Índice:

...El Libro del Cantar de los Cantares

...Sectas: Pseudo-Cristianismo "Sólo Jesús"

...Bosques Bíblicos:

......Ha Resucitado

......Nuestra Separación Del Mundo

......Estabilidad Cristiana

......Fundamentos Para El Hogar Cristiano

......Permaneciendo Firmes Contra Los Engaños del Diablo

...Un Antídoto Contra el Arminianismo, II

...La Verdad de las Dispensaciones:

.....La Ley y La Gracia, V

...¡Bautizado Hasta El Infierno!

...La Fiesta Pagana de la Navidad

...Instrucciones Para Los Que Desean Inmersión

...El Movimiento Carismático es Peligroso

...Lo Que Dice La Biblia De:

...¿Es Nuestra Biblia Obra de la Iglesia Católica?

...La Diferencia Entre Aceptar a Jesús Como Salvador

Y Confesar Tus Pecados.

...La Segunda Venida de Cristo:

......Porqué Jesucristo Tiene Que Regresar, I

......¿Es Su Regreso Inminente? II

......El Gran Discurso Profético de Jesús, III.

......La Gran Tribulación, IV.

...

El Libro de Cantar de los Cantares

No hay otro lugar en las Escrituras donde la mente no espiritual recorra un terreno tan misterioso e incomprensible como en este Libro, mientras que a través de los siglos las almas más piadosas han encontrado aquí una fuente de genuino y exquisito deleite. Que el amor del Divino Esposo corresponda a todas las analogías de la relación matrimonial parece incorrecto solamente a aquellas mentes que son tan ascéticas que consideran no santo el mismo deseo matrimonial.

La interpretación del Libro tiene un doble aspecto: En primer lugar, este Libro es la expresión del amor matrimonial en su pureza original, tal como Dios lo estableció en la creación, y la vindicación de este amor tanto en contra del ascetismo como de la lujuria, que son

las dos maneras en que la santidad del matrimonio se profana. La interpretación secundaria y más amplia es la que descubre aquí a Jesús el Cristo, el Hijo de Dios, con

Su esposa celestial "los redimidos", 2 Corintios 11.1-4. (Scofield)

Sectas: Pseudo-Cristianismo: "Sólo Jesús"

J. A. Holowaty, Revista "Alerta"

Grupo de iglesias del Unitarismo Pentecostal, que se diferencian por bautizar sólo en el Nombre de Jesucristo. En la mayoría de sus prácticas se parecen mucho a las iglesias evangélicas. Su forma de gobierno va desde el congregacionalismo hasta el gobierno episcopal.

Afirman que existe un Dios y este es Jesús. Niegan la Trinidad, que Jesús se manifestó como Padre en la creación, como el Hijo para nuestra redención, y como el Espíritu Santo en nuestra regeneración.

Que el lavamiento de los pies es una institución divina que debemos practicar, que el bautismo es una parte necesaria de la salvación, al no ser bautizado, no hay salvación, y tal bautismo debe ser "en el Nombre de Jesús".

El hablar en lenguas es una manifestación necesaria del Espíritu Santo, y sin uno no puede, no es salvo. Niegan la justificación sólo por fe. Se requiere el bautismo y el hablar en lenguas. Que solo los miembros van al cielo.

Bosquejos Bíblicos (Publicación Lámpara y Luz)

Ha Resucitado, Lucas 24:25-49

I. Los profetas hablaron de la resurrección:

1. Que el cuerpo de Jesús no vería corrupción, Salmo 16:10.

2. Que los cuerpos de los creyentes serán resucitados, Salmo 49:15; Oseas 13:14.

3. Es la esperanza segura, Isaías 26:19; Daniel 12:12.

II. Jesús habló de Su propia resurrección.

1. A los judíos, Juan 2:19-22.

2. A Sus discípulos, Mateo 20:19; Marcos 9:9; 14:28.

III. Jesús se aparece vivo.

1. A los discípulos, Los Hechos 13:31; 1 Cor.15:4-8.

2. A Pablo, 1 Corintios 15:9.

IV. Prueba de la resurrección de Jesús en la vida de los creyentes:

1. Él envió el Espíritu Santo, Hechos 2:32-33.

2. El Espíritu Santo nos da "vida nueva", obrando un cambio en nosotros, Efesios 2:1; 1 Pedro 1:3, 4.

3. El mismo poder que resucitó a Jesús opera en nosotros ahora, dándonos la victoria sobre el pecado, Efesios 1:19-20; Romanos 6:5, 6.

Nuestra Separación Del Mundo, 2 Corintios 6:14 hasta 7:1; Juan 2:15-17.

I. El llamamiento de los creyentes a la comunión con Jesús:

1. Una comunión con la luz, 1 Juan 1:3-7.

2. Una comunión de bondad, justicia, y verdad, Efesios 5:8-11.

3. Una comunión de humildad noble y sacrificio, Filipenses 2:3-8; 3:8, 13, 14.

4. Una comunión de pureza, 1 Pedro 1:14-16; 1 Corintios 6:9-11; 2 Corintios 7:1.

5. Una comunión de amor, 1 Juan 4:18-21.

II. Separados del mundo y de la comunión con su "dios":

1. De las obras de las tinieblas, Efesios 5:11, 12, 17, 18; Colosenses 1:13; 1| Pedro 2:9.

2. De las obras de la carne, Gál. 5:19-21; Efe. 5:3-5.

3. De los deseos vanos, 1 Juan 2:17; Santiago 4:4, 5.

4. De mal carácter, 2 Corintios 6:14-18; Romanos 12:2; 1 Juan 5:18, 19.

5. De amargura y contención, Santiago 3:14-16.

6. De apariencia y actitud mundana, 1 Timoteo 2:9, 10; 1 Pedro 5:5, 6.

Estabilidad Cristiana, Colosenses 1:23

I. Características de la estabilidad:

1. No se mueve de su propósito, 1 Corintios 15:58.

2. Según un mismo espíritu, Filipenses 1:27.

3. Resiste al diablo, 1 Pedro 5:8, 9.

4. Persevera en las pruebas, Marcos 13:13.

5. Soporta la tentación, Santiago 1:12.

6. Paciente en los sufrimientos, Hebreos 12:1.

7. Paciente haciendo el bien, Gálatas 6:9, Rom. 2:7.

Fundamentos Para El Hogar Cristiano, Tito 2:1-15

I. Piedad, 1 Corintios 10:31; 1 Pedro 1:15.

II. Cualidades de cooperación:

1. Amor, Efesios 5:1, 2; 1 Tesalonicenses 5:15.

2. Estimando a los demás, Filipenses 2:3, 4.

3. Benignidad, Efesios 4:32.

4. Humildad, Efesios 4:1-3.

5. Paciencia, Santiago 1:4.

6. Honradez, Efesios 4:25.

7. Dispuestos para ayudar, Gálatas 6:2; 1 Tes. 5:14.

Permaneciendo Firmes Contra Los Engaños del Diablo, Efesios 6:10-20; 1 Pedro 5:5-10.

I. Los engaños del diablo:

1. Pervierte las Escrituras, Mateo 4:6; Salmo 91:11, 12.

2. Miente para engañar, Genesís 3:1, 6.

3. Se disfraza como mensajero, 2 Corintios 11:14.

4. Hace prodigios mentirosos, 2 Tes. 2:9; Apo. 16:14.

5. Pone asechanzas, Efesios 6:11.

6. Da ceguera de entendimiento, 2 Corintios 4:4.

7. Viene con el pretexto de amigos, Mateo 16:21-12, 2 Corintios 11:4.

II. Cómo estar firmes contras los engaños del diablo:

1. Vestirnos de toda la armadura de Dios, Efesios 6:11.

2. Resistir y estar firmes en la fe, 1 Ped. 5:9; Sant. 4:7, 8.

3. Acercarse a Dios, Santiago 4:7, 8.

4. No darle lugar al diablo, Efesios 4:26, 27.

5. Usar las Escrituras, Mateo 4:4, 7, 10; Efesios 6:17.

6. Vivir por el poder del Espíritu Santo, Romanos 8:13.

7. Someterse por completo a Jesús, Mateo 10:37-39.

8. Velar y orar, Mateo 26:41.

Un Antídoto Contra El Arminianismo, II

TEMA: Objeciones contestadas. El "arminianismo" es la enseñaza de de los Metodistas, las Asambleas de Dios, etc. que dice que uno puede perderse después de ser salvo, etc.

El mes pasado les mostré y les probé de las páginas de las Escrituras que la doctrina de "predestinación divina" se basa en las Escrituras, no en las enseñanzas de hombre. En esta lección voy a contestar algunas de las objeciones contra esta doctrina bíblica.

I. Dicen: "Esta doctrina es injusta según Hechos 10:34 "...que Dios no hace acepción de personas...". La respuesta:

1. La justicia de Dios no debe ser medida por la norma de nuestros pensamientos. La obra de Dios y la sabiduría de Dios no deben separarse, véase Job 13:7.

2. Dios siempre es justo y correcto en todas Sus decisiones, Ezequiel 18:25; Romanos 11:33-36.

3. Véase Romanos 9:13-15. Jacob y Esaú estaban igual antes de nacer, pero nótese lo que dice Jeremías 18:1-6.

4. El decreto de Dios no es un hecho de justicia sino que muestra Su soberanía, véase Mateo 20:15.

5. Dios no hace distinción de personas porque Él no escoge al hombre por sus obras. Recuerde a Esaú y a Jacob....antes de nacer....antes de hacer obras, Dios los escogió.

II. Dicen: "Tal doctrina muestra la crueldad de Dios, escogiendo a unos para salvación y dejando a otros irse al infierno"

1. ¡Ten cuidado! Es el hombre el que hace la decisión de desobedecer las leyes de Dios, del Dueño del universo. ¡Dios no es el autor del pecado!

2. El pecado es la causa de la perdición. La reprobación, desaprobación, censura, condena, no es la causa del pecado.

3. Es falso suponer que Dios, en el grado de reprobación, intentó condenar a unos a la perdición, o en el grado de elección divina traer otros para salvación, porque la salvación es un favor no debido a nadie, y Dios, siendo soberano, puede escoger a unos y dejar a los demás a su propia condenación.

(1) Hay que recordar que la condenación al infierno es el castigo justo que cada pecador merece, Romanos 6:23.

(2) No entendemos porqué Dios salvó a Pedro y dejó a Judas irse al infierno. Tenemos que aceptarlo.

4. Si Dios causó a Sus criaturas a pecar y luego los condenó, esto sería contrario a Ezequiel 18:23 y 33:11.

III. Dicen: "Que Dios es culpable de disimulo (hipocresía) al llamar todo a el mundo al arrepentimiento cuando no todos serán salvos".

1. Amigos, créanme, ninguno de los no elegidos tienen deseo de dejar la vida de pecado, de arrepentirse, Juan 5:40.

2. Cuando Dios habla al elegido, siempre hay obediencia, véase Juan 11:43, 44.

IV. Dicen: "La elección Divina hace al hombre negligente de su deber de buscar a Dios. Esta es la razón por la que el pecador dice: "No hay razón para vivir bien, si voy a ser salvo, bien, si no, bien"".

1. El decreto de Dios establece medios para conseguir un fin. Dios ordena el fin y Dios ordena la manera de obtenerlo, 2 Tesalonicenses 2:13; Ezequiel 36:25-31.

V. Dicen: "La doctrina de la reprobación (dar por malo) absoluta causa al hombre a estar desesperado".

1. ¿Porqué Dios ha ordenado todas las cosas con un decreto absoluto? Eclesiastés 3:14.

2. Nadie puede decir que él es un "desaprobado" durante esta vida. La incredulidad final no se ha conocido hasta el momento de la muerte. (Continuará)

La Verdad de las Dispensaciones, V.

TEMA: La Ley y la Gracia

INTRO: La división más notable en las Escrituras es aquella entre la "ley" y la "gracia". Poca gente entiende la diferencia. Esto ha producido mucha confusión en las asambleas.

Nótese Juan 1:17. ¿No hubo ley antes de Moisés? Desde la creación Dios tuvo leyes, Génesis 2:17. Y cuando un mandato de Dios se desobedece, hay juicio.

¿No hubo gracia y verdad antes de Jesús? ¡Sí! Génesis 3:21.

La "ley", respecto a la voluntad de Dios, siempre ha existido. Igual con la "gracia" de Dios. Uno no debe pensar solamente en los Diez Mandamientos cuando está pensando en la "ley". En cada "edad" que la "ley" tiene su lugar y obra distinta de la "gracia":

1. La ley prohíbe y requiere. La gracia suplica y concede.

2. La ley es para condenación. La gracia es misericordia y perdón.

3. La ley maldice. La gracia redime.

4. La ley mata. La gracia da vida.

5. La ley cierra la boca ante Dios. La gracia abre la boca para alabar a Dios.

6. La ley pone distancia entre el pecador y el Dios Santo, Santo, Santo. La gracia trae al culpable ante Dios.

7. La ley dice: "...ojo por ojo, diente por diente...". La gracia dice: "...cualquiera que te hiera en la mejilla...vuélvele también la otra...", Mateo 5:39.

8. La ley dice odia a tu enemigo. La Gracia dice ama a tu enemigo, Mateo 19:19.

9. La ley dice "haz así y vivirás". Gracia dice "cree y vivirás".

10. La ley nunca indujo a un misionero a proclamar las buenas nuevas, solamente destrucción. Gracia manda que llevemos las Buenas Nuevas a todo el mundo.

11. La ley condena lo mejor del hombre. La gracia justifica lo peor que viene a Jesús, Lucas 23:39-43; Romanos 5:6-8; 1 Corintios 6:9-11, 1 Timoteo 1:15.

12. La ley es un sistema de aprobación. La gracia es sistema de favor no merecido.

13. La ley grita: "Mátale", Levítico 20:10. La gracia dice, "No hay condenación", Juan 8:11.

14. Bajo la ley, millones de ovejas perdieron sus vidas para proveer sangre. Bajo la gracia el Buen Pastor dio Su sangre por las ovejas, Juan 10:11, 15.

Cuando el hombre trata de mezclar la ley y la gracia, ¡arruina a los dos! quitando el terror de la ley y quitando la libertad que la gracia da. No trate de mezclar los dos. Cada uno tiene su lugar en la economía de Dios. Déjelos en sus propios lugares.

La "ley" en el A. T. habla de la ley dada a Moisés, Romanos 6:14; Gálatas 2:16; 3:2.

Leyendo Colosenses 2:14-17 vemos que la "ley" fue clavada en la cruz. Hay que leer 2 Cor. 3:1-18.

I. Tres errores que molestan a la gente en la relación correcta entre la ley y la gracia:

1. Unos dicen que si somos salvos solo por fe y no necesitamos guardar la ley, podemos vivir cualquier tipo de vida. ¡No! Cuando uno, en arrepentimiento y fe, recibe a Jesús como Salvador, aquella gracia que nos da la salvación dice: Tito 2:11-15.

(1) La gracia que nos salva nos enseña como vivir la vida cristiana. La persona salva tiene el deseo de agradecer a Dios, no a sí mismo, Santiago 2:17-26; Tito 1:16.

(2) Ser salvo no da licencia a pecar, Juan 8:36.

2. Otros demandan que el creyente tiene que observar las ordenanzas para ser salvo, véase Los hechos 15:1.

(1) Bautismo, sea en forma de aspersión o inmersión no tiene nada que ver con la salvación. Es la "sangre" no el "agua" la que limpia. Salvación es por fe, no por obras.

3. Unos dicen que hay que guardar la ley y vivir por fe, véase Gálatas 3:2-5; 1:6-8; 5:12. Véase Romanos 10:4.

II. ¿Qué es la ley? Véase Romanos 7:12

1. La ley revela y condena al pecado trayendo muerte al pecador. Es la reflexión perfecta del carácter santo de Dios, véase Romanos 7: 14, 16, 22, Salmo 19:7-11.

2. Si yo pudiera guardar la ley, sería yo tan bueno como Jesús porque Él nunca violó la ley.

III. ¿Qué es pecado según la regla de Dios?

1. 1 Juan 3:4.

(1) Palabras vanas, Proverbios 10:19.

(2) Desdén hacía otros, Proverbios 14:21.

(3) Pensamientos tontos, Proverbios 24:9.

(4) Incredulidad, Romanos 14:23.

(5) Negligencia de oportunidad, Santiago 4:17.

(6) Transgresión de la ley, 1 Juan 3:4.

(7) Toda injusticia, 1 Juan 5:17.

IV. Claro que el propósito de la ley fue traer a los elegidos al conocimiento de sus pecados, para mostrar al hombre qué débil es, véase Romanos 3:20; Gálatas 2:16.

1. Uno puede guardar todas las leyes y todavía irse al infierno. ¿Por qué? Juan 10:9; Gálatas 2:21.

2. Jesús cumplió la ley, Mateo 5:17.

3. Nadie se justifica por la ley, Gálatas 3:11; Los Hechos 13:39.

V. Si el creyente no está bajo la ley, ¿cuál debe ser su conducta? Véase 1 Juan 2:6.

1. La persona "nacida de nuevo" tendrá el deseo de vivir una vida que agrade a Dios, 1 Pedro 2:11, 12; Efesios 4:1, 2; 5:1, 2, 8, 16.

2. Algunos textos que dan la suma de la vida victoriosa en Cristo Jesús, Hebreos 10:16; 2 Pedro 1:4. (Continuará)

¡Bautizado Hasta El Infierno!

(Adaptado de una obra escrito por Ralph Balke)

Aquí vamos a ver el "gran engaño" que ha sido practicado por siglos:”salvación por bautismo". Hoy día esto es practicado por una denominación "cristiana" titulada "La Iglesia de Cristo" cuya fundador fue Alejando Campbell, de los EE. UU. Ellos rechazan el "bautismos de infantes" pero requieren la inmersión de adultos para ser salvo.

Dicen en sus publicaciones: "Ud. debe creer en Jesús...sea bautizado en seguida"; "La Palabra de Dios manda que los que oyen deben creer, arrepentirse y ser bautizados"; "El bautismo es un requisito para salvación"; "Hay algo que uno debe hacer para ser salvo. La fe solo nunca salvó a nadie"; "El bautismo nos salva".

Para sostener esta doctrina falsa ellos usualmente citan partes de versículos, no el contexto.

1. Usan Hechos 2:38. Pero ¿cuál es el significado verdadero? A Todos se les manda arrepentirse, pero solamente los que se han arrepentido deben ser bautizados. Primero: el perdón de pecados, luego un símbolo o figura de la salvación: inmersión.

2. Usan Marcos 16:16. La segunda parte del texto dice: "...mas el que no creyere, será condenado.." No dice que el que no ha sido bautizado será condenado.

(1) Tenemos que ver este texto a la luz de muchos otros textos que dicen que el pecado se salva por la fe, y no por ser bautizado: Juan 1:12; 3:16, 18, 36; 5:24; 6:47; 20:31; Hechos 10:43; 13:39; 16:31, etc.

(2) Si los de la "Iglesia de Cristo" tienen razón, que tontería dice Juan 3:18.

3. Usan Hechos 22:16, "...levántate y bautízate, y lava tus pecados..."

(1) Considere primero que Pablo ya era salvo:

A. Él ya se había arrepentido, Los Hechos 9:6.

B. Él ya había creído, 9:6.

C. Él ya había sido llamado, 9:6, véase 1 Corintios 12:3.

D. El ya estaba orando como un hijo de Dios, Los Hechos 9:11.

E. Fue llamado "hermano", 9:17.

F. Había recibido el Espíritu Santo, 9:17; 22:13.

G. Ananías no fue enviado a "salvarle", 9:17.

H. Pablo no mencionó el bautismo después, 26:12, 18.

3. Usan Romanos 6:3-5. El bautismo es una figura de nuestra muerte con Jesús y nuestra salvación en Él No es la cosa actual. Es solamente un símbolo.

4. Usan 1 Pedro 3:21. El bautismo no quita los pecados. Es un acto de obediencia

Conclusión: No hay ningún versículo interpretado correctamente que enseñe que el bautismo sea necesario para la salvación. Los maestros falsos citan Juan 3:5 diciendo que el agua significa el bautismo, pero el texto que sigue nos da la respuesta. (Fin)

TEMA: La Fiesta Pagana de la Navidad

LECTURA: Marcos 7:1-12

TEXTO: Gálatas 4:8-11

INTRO: La "tradición" de tal fiesta no se encuentra en las Escrituras. Es obra de Satanás distraer la atención de la cruz de Jesucristo y ponerla en otras cosas. Poniendo tanto énfasis en el nacimiento de Jesús, él está desviando la atención del propósito del nacimiento: ¡la muerte en la cruz en el lugar del pecador!

Durante los meses de octubre y noviembre los comercios comienzan su campaña para engañar a los ignorantes con el propósito de quitarles su dinero. Pero no debemos culpar solamente a los comerciantes, porque las "iglesias evangélicas" y las "protestantes" (que salieron de la "iglesia madre, la papista") están llevando a cabo aquella tradición de la "iglesia madre".

¿Qué significa "navidad"? = natividad o nacimiento, y es una fiesta religiosa inventada por la iglesia romana.

I. Y la pregunta:¿por qué no debemos celebrar la "navidad?"

1. Las Asambleas Bautistas No Conformistas (ABNC) no surgimos de la "iglesia católica romana" como es el caso de los "protestantes" y los "evangélicos" (los "protestantes" salieron directamente de 1a "iglesia romana" Y luego los "evangélicos" salieron de los "protestantes". Existíamos años antes de la formación de la "iglesia universal". Por esta razón no tenemos ninguna obligación de seguir la tradición de los apostatas.

2. No hay ningún mandamiento en las Escrituras para celebrar tal evento.

3. Ninguno de los apóstoles celebraron el nacimiento de Jesús.

4. Ninguno de los creyentes en las primeras asambleas celebró tal día.

5. Las Escrituras están completas de la revelación de Dios y nos enseñan lo que debemos hacer. 2 Timoteo 3:16.17.

(1) Se nos instruye a adorar a Dios, no a la tradición, Juan 4:24.

(2) Se nos instruye a sostener la obra de Dios, 2 Corintios 9:6, 7.

(3) Se nos instruye a como debemos testificar. He 1:8. (4) Se nos instruye en cómo debemos sumergir a los creyentes. Hechos 8:36-39.

(5) Se nos instruye en como participar en la Cena. 1 Corintios 11:23-26,

(6) Pero en ningún lugar Se nos instruye a celebrar el nacimiento de Jesús.

6. La fecha no es conocida. Si Dios quisiera a revelarla, sin duda Él lo habría hecho.

III. Entre las "iglesias" papistas, protestantes y evangélicas hay muchas tradiciones que no están basadas en las Escrituras.

1. Dicen que los pastores y los astrólogos llegaron al sitio del nacimiento en la misma noche. Pero esto no es cierto. 2. Los pastores, cerca de la ciudad de Belén, llegaron la misma noche. Lucas 2:8-18.

3. Los astrólogos (no magos) vivían a una distancia muy grande y no llegaron a la casa de la madre y el padrastro de Jesús hasta pasados casi dos años. Mateo 2:1-11, 16. 4. No se menciona la cantidad de astrólogos. Los nombres usados hoy: Melchor, Gaspar y Baltasar forman parte de una tradición falsa.

5. La enseñanza de que el Cristo nació el 25 de diciembre no tiene base, especialmente siendo que aquella fecha era en el invierno y dicen que los pastores estaban en el campo con los animales. Durante el invierno los animales eran guardados en un corral.

6. No se nos manda adorar un Niño en un pesebre. Tampoco al Crucificado sobre una cruz. ¡Se nos manda adorar a Jesucristo resucitado, sentado a la diestra del Padre en el Tercer Cielo!

III. ¿Cuando se originó aquella celebración pagana?

1. Por 300 años. Después de la resurrecci6n de Jesucristo. No hubo ninguna celebración para conmemorar Su nacimiento pero durante aquellos años hubo una "salida" de la verdad, I Juan 2:19. y poco a poco fue formada la "iglesia universal" que luego llegó a ser la "Iglesia Romana Católica" y poco a poco dejaron las enseñanzas del Señor Jesucristo y las de Sus apóstoles y comenzaron a inventar sus propias enseñanzas. Una fue la celebración de los días de los "santos", los grandes de la "iglesia" ya muertos. Pronto comenzaron a celebrar el día del nacimiento de Jesús, pero ¿qué día sería? Hubo un "concilio" y la decisión fue que debía ser un día reconocido para atraer a la gente. Y el día pagano, de la adoración del sol fue seleccionado. El 25 de diciembre.

2. Durante los 2000 años pasados, los Bautistas No Conformistas y docenas de otras asambleas con otros nombres no han celebrado tal día.

3. La celebración de la "navidad" es una mezcla de paganismo y comercio y el creyente en Jesucristo no debe participar, 1 Juan 2:15-17.

4. La celebraci6n es mundana porque es de las fiestas donde nadie está recordando el nacimiento de Jesús. Es una fiesta llena de licores, juguetes (pura basura.... y los padres. sin pensar, los compran). Árboles (para ser tirados en la basura en unos días), adornos, luces, etc. véase Jeremías 10:2-5.

5. Por eso nosotros no celebramos la "navidad" porque está prohibida en las Escrituras, Gálatas 4:8-11; Rom. 14:5.

6. Las instrucciones para el creyente en ese asunto se encuentran en 2 Corintios 6:14 hasta 7:1. (Fin)

Instrucciones Para Los Que Desean Bautizarse

(Posr Otis Pinkson, Editorial Bautista Independiente, 143 East Center Ave., Sebring, Florida, 33870 EE. UU.)

A. Los requisitos para ser miembros de la asamblea.

a. Tener la seguridad de haber recibido a Jesús como Salvador.

b. Ser sumergido por la autoridad de una asamblea bíblica.

c. Dar evidencia de una vida cambiada.

d. Estar de acuerdo con las doctrinas y prácticas de la asamblea.

B. Los privilegios de los miembros:

a. Poder participar en la Cena.

b. Tener voz y voto en las sesiones de negocios.

c. Aceptar cargos en la asamblea.

C. Las responsabilidades de los miembros.

a. Asistir con fidelidad a los cultos.

b. Ser activo, ejerciendo los dones que Dios le ha dado.

c. Participar en el sostén de la asamblea.

d. Dar siempre un buen testimonio.

e. Testificar a los demás.

f. Orar por el pastor y los demás miembros.

Las Escrituras revelan que cada creyente debe ser sumergido por la autoridad de una asamblea bíblica, Mateo 28:19; Los Hechos 2:41.

I. Los requisitos para ser miembro de la asamblea:

1. Tener la seguridad de haber recibido a Jesucristo como Salvador personal. Sólo los verdaderos creyentes deben ser miembros de la asamblea. Deben contestar:

(1) ¿Cuando recibió a Jesucristo como su Salvador?

(2) ¿Cómo llegó el mensaje del Evangelio a Ud.?

(3) Al morir hoy, ¿dónde iría su alma?

2. Ser sumergido por la autoridad de la asamblea después de una votación por los miembros. La inmersión es un acto simbólico y a la vez un testimonio del creyente.

II. Para que su inmersión sea válida debe ser conforme a las Escrituras:

I. El tiempo correcto: después de recibir a Jesús.

2. El modo correcto: por sumersión.

3. La fórmula correcta: "...en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo..." Mateo 28:19.

4. El motivo correcto: obedecer los mandatos de Jesús y testificar de su fe en Jesús, y del cambio en su vida.

5. Estar de acuerdo con las doctrinas y las prácticas de la asamblea, Amós 3:3; Romanos 16:17.

6. Estar casado legalmente. La vida conyugal fuera del matrimonio es pecado. Dios nos ordena someternos al gobierno, Romanos 13:1-3. Véase 1 Corintios 5:11.

III. Artículos de fe:

1. Creemos que toda nuestra Biblia es inspirada verbalmente, sin error y es la autoridad suprema de nuestra fe y vida, 2 Timoteo 3:16, 17; 2 Pedro 1:21; Apocalipsis 22:18, 19.

2. Creemos que hay un solo Dios que existe en tres Personas, iguales en toda perfección, uno en ser y esencia, pero desempeñando oficios distintos, 1 Timoteo 2:5; Mateo 28:19; Juan 15:26.

3. Creemos que Jesús fue engendrado por el Espíritu Santo, que nació de una virgen llamada María, y que es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, Mateo 1:18-25; Juan 1:1, 14.

4. Creemos que el hombre fue creado a imagen de Dios, con libre albedrío, pero por la transgresión cayó y causó a la raza a ser caída, perdida, Génesis 1:17; 3:6-24; Romanos 5:12-19; Efesios 2:1-3.

5. Creemos que Jesús murió por los pecados de los elegidos, que todos los que creen en Él son justificados (hechos correctos), Isaías 53:5, 6; Juan 3:16; Romanos 3:24; 5:1.

6. Creemos que todos los que reciben a Jesús, nacen de nuevo, mediante la obra del Espíritu Santo, llegan a ser "hijos de Dios", gozan de la vida eterna, Juan 1:12; 3:3-8; 10:27-28.

7. Creemos en el Espíritu Santo, la Tercera Persona en la Trinidad, que redarguye al pecador de sus pecados, regenera el corazón del arrepentido, consuela al creyente en sus tribulaciones, Juan 14:14-16; 16:8-14; Los Hechos 1:8; Romanos 8:9.

8. Creemos en la resurrección corporal de Jesús, Su ascensión al Tercer Cielo, en Su vida como Sumo Sacerdote y Mediador, 1 Corintios 15:3, 4; Hechos 1:9; Hebreos 4:14-16; 1 Timoteo 2:5.

9. Creemos en aquella "esperanza bienaventurada, el regreso personal, pre-milenario e inminente de Jesús para tomar a los redimidos antes de los siete años de Gran Tribulación, y después de los años de tribulación regresa con los redimidos para establecer Su reino de mil años de paz y justicia sobre la tierra, Tito 2:13; Hechos 1:11; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Santiago 5:8; Apocalipsis 20:4-6; Isaías 9:7; 35:8-10.

10. Creemos en la resurrección corporal de los redimidos y de los incrédulos. Que los redimidos vivirán eternamente con Dios sobre la tierra renovada, que los incrédulos....en el Lago de Fuego, eternamente, Juan 5:28, 29; Hechos 24:15; Apocalipsis 20:11-15.

11. Creemos que la EKKLESÍA verdadera de Jesús es una asamblea de creyentes, sumergidos, organizados, comprometidos en mantener las ordenanzas (inmersión y la cena) conforme a las Escrituras, reconociendo a Jesús como la Única Cabeza, tomado las Escrituras como la única regla de fe y práctica, cuyos oficiales son ancianos (pastores u obispos) que cuidan de las cosas espirituales de la asamblea, y sirvientes que cuidan de las cosas materiales de la asamblea; Hechos 2:41, 42; Mateo 28:19, 20; Efesios 1:22, 23; Filipenses 1:1; I Tim. 3:1-13.

12. Creemos que las ordenanzas de la asamblea son dos: inmersión en agua, que simboliza la muerte, sepultura y resurrección de Jesús; la Cena, pan sin levadura y jugo de uva no fermentado, que conmemora el sufrimiento y muerte de Jesús, Hechos 8:36-39; Mateo 28:19; Romanos 6:4-6; Lucas 22:19, 20; 1 Corintios 11:23-34.

IV. Los privilegios de los miembros.

1. Poder participar en la Cena. Como la inmersión, la Cena no imparte ninguna gracia salvadora. Es un acto solemne de obediencia en el cual, utilizando pan sin levadura y el jugo de la vid, recordamos la muerte de Jesús.

2. Tener voz y voto en la sesiones de negocios (los que tienen edad, usualmente dieciséis) La forma de gobierno en una asamblea bíblica es democrática o congregacional y los miembros determinan los asuntos.

3. Aceptar cargos en la asamblea.

V. Las responsabilidades de los miembros.

1. Asistir con fidelidad a todos los cultos., Hebreos 10:23-25.

2. Ser activo, ejerciendo los dones que Dios le ha dado.

3. Participar en el sostén de la asamblea. En el N. T. no hay enseñanza que uno debe "diezmar" (esto fue algo para los judíos). Se nos enseña dar liberalmente de lo que Dios nos ha dado.

4. Dar siempre un buen testimonio de su vida cristiana. Todo el mundo está mirándole.

5. Hacer su parte en el evangelismo. Es un error pensar que esta es obra solo del pastor.

6. Orar por la asamblea, cada fase de la obra, sus programas, sus proyectos. Los obreros, el pastor, etc. Los miembros, los enfermos, los necesitados. No todos pueden predicar pero todo pueden orar. (continuará)

El Movimiento Carismático Es Peligroso ¡Vigila!

(Ediciones Cristianes Bíbliques, Barcelona)

A principios de siglo XX, el movimiento Pentecostal empezó a enfatizar el "hablar en lenguas" y la "sanidad divina". Aquel fracasó en "...trazar bien la Palabra de verdad..." le llevó a muchas enseñanzas falsas respecto al ministerio del Espíritu Santo de Dios y produjo confusión tanto en las mentes de los creyentes como en la de aquellos que eran simplemente religiosos.

Este movimiento surgió en medio de diferentes "iglesias" protestantes y católicas romanas.

En 1960 comenzó el "Movimiento Carismático" y de hecho, si uno podía "habar en lenguas" o si había experimentado un "milagro de sanidad" era aceptado en tales movimientos.

El propósito de este artículo es hacer notar los peligros de este movimiento.

I. Es peligroso porque...

1. Acepta el uso de lenguas, interpretación de lenguas, visiones, sueños, profecías, etc. como si estos fueron mensajes de Dios. Eso se llama "mensajes extra-bíblicos". Véase Deuteronomio 4:2; Apocalipsis 22:18, 19. Nadie debe olvidar que las Escrituras son la revelación completa, 2 Pedro 1:19.

2. Anima a sus seguidores a permanecer dentro de las "iglesias" apostatas. Véase Gálatas 1:6, 9.

3. Establece un énfasis no bíblico en la sanidad física de que siempre es la voluntad de Dios sanar. Pero las Escrituras dicen que Dios usa las aflicciones para purificar, corregir y castigar, Hebreos 12:3-11; Job 23:10. Sí, Dios puede curar a cualquiera en cualquier momento, pero si no es Su voluntad, no lo hace, véase 2 Corintios 12:1-10, 2 Timoteo 4:20.

4. Se auto enorgullece de usar medios mundanos para entretener a los suyos y para atraer a los perdidos, véase 1 Juan 2:15-17.

5. Anima a las mujeres a abandonar el lugar que Dios les ha dado en el hogar y produce hogares desordenados. Para una mujer tomar lugar de liderazgo en la asamblea es una violación directa a la Palabra, 1 Corintios 14:34.

6. Fomenta y anima lo que ha sido llamado como "caer bajo el poder". No existe en las Escrituras precedente, ejemplo o mandamiento.

7. Se gloría en los "milagros". Esto es peligroso ya que las Escrituras nos dicen que los últimos tiempos serán días de gran engaño, 2 Timoteo 3:13, véase 2 Tes. 2:9-11.

8. Confunde y engaña a los creyentes en cuanto a las enseñanzas de las Escrituras sobre la oración. Usan Mateo 18:19 como base para las sanidades, bendiciones económicas o soluciones a cualquier problema pero ignoran lo que Dios dice en 1 Juan 5:14, 15.

9. Promueve peligrosas enseñanzas contrarias a las Escrituras respecto al poder presente de Satanás y la actitud del creyente hacia él. Los líderes azotan a la gente con un verdadero delirio cuando hablan de "atar a Satanás", "sacándole fuera de individuos" y "tirándolo al abismo", etc. Ellos hablan de "pisotear a Satanás" y de "perseguirle hasta sacarlo de este mundo". Esta enseñanza ignora las instrucciones que las Escrituras dan al creyente, 1 Pedro 5:8, 9; Efesios 6:10-17.

II. Hermanos, creemos firmemente que:

1. El don de "hablar en lenguas" cesó una vez que el Espíritu Santo reveló a los apóstoles el último Libro en nuestra Biblia.

2. Es erróneo enseñar a los creyentes a esperar o buscar el "bautismo del Espíritu Santo" un acto que el creyente recibe en el nuevo nacimiento.

3. Las erróneas enseñanzas de los carismáticos han oscurecido muchas verdaderas y benditas enseñanzas respecto al ministerio del Espíritu Santo de Dios, Juan 16:8-11; Romanos 8:26-27; Juan 14:15-26; 16; 7, 13; Efesios 4:30.

Conclusión: Si "hablar en lenguas" es para nuestros días, entonces deber practicarse usarse según las Escrituras:

1. No todos los creyentes deben esperar tener este don, 1 Corintios 12:4-11, 28-31.

2. Aquellos que hablan en lenguas deberían permanecer callados a no ser que un intérprete estuviera presente, 1 Corintios 14:28.

3. El que hablaba tenía entendimiento de lo que decía en una lengua extranjera que ignoraba, y si él u otro intérprete no hacía claro el mensaje u oración al resto de la asamblea, su entendimiento sería "sin fruto" (sin provecho) con respecto a la edificación del resto de la asamblea, 1 Corintios 14:4-6, 12-17; cp. 12:7.

4. Los hombres eran los responsables de tener el liderazgo en la asamblea y las mujeres debían someterse a este ministerio capacitado por el Espíritu Santo de Dios, ninguna mujer podía hablar en lenguas en las asambleas, 1 Timoteo 2:11, 12; 1 Corintios 14:34. ¡Los carismáticos desprecian estas verdades!

5. Si el movimiento carismático fuera de Dios, entonces estaría ejercitando discernimiento espiritual y llamando a la separación de profetas falsos, "iglesias" apostatas y prácticas no bíblicas.

6. Por todas estas razones y muchas otras más, queremos proclamar esta palabra de aviso: El movimiento carismático es peligroso. ¡Esté alerta! (Fin)

Lo Que Dice La Biblia De:

1. La Biblia, 2 Timoteo 3:15, 16; Salmo 19:7.

2. Dios, Salmo 99:9; 1 Timoteo 1:17; Isaías 45:21, 22.

3. Del hombre, Génesis 1:27; 2:7; Isaías 43:7.

4. Los Cielos, Apocalipsis 21:3, 4, 27.

5. Del pecado, Romanos 5:12; 3:23; Isaías 59:2.

6. Del infierno, 2 Tesalonicenses 1:8, 9; Apo. 20:15.

7. La venida de Jesús, Miqueas 5:2; Mateo 1:21-23; Lucas 2:10, 11.

8. La Persona de Jesús, Juan 10:30; 14:6.

9. La obra de Jesús, Lucas 22:19, 20; 1 Pedro 2:24; Colosenses 1:14; Isaías 53:5, 6.

10. La resurrección de Jesús, Lucas 24:36, 39; 1 Corintios 15:3, 4.

11. La fe, Hechos 20:20, 21; Hebreos 11:6; Efe. 2:8, 9.

12. La vida, Juan 1:12, 13; 3:3, 36; 2 Corintios 5:17.

13. El camino de la salvación, Juan 3:36; 14:6; Hechos 16:31; Romanos 10:9.

14. Los Diez Mandamientos, Éxodo 10:1-17.

15. La creación, Génesis 1:1; Apocalipsis 4:11.

16. El nuevo mandato de Jesús, Juan 13:34, 35.

17. El valor de un alma, Marcos 8:36, 37.

18. El Padre Nuestro, Mateo 6:9-13.

19. La regla de oro, Mateo 7:12

20. Las bienaventuranzas, Mateo 5:3-12.

Ayuda en la hora de necesidad:

1. En el sufrimiento, 2 Corintios 12:8-10.

2. Consejo en hacer decisiones, Santiago 1:5, 6; Proverbios 3:5, 6.

3. Fortaleza en la hora de tentación, Sant. 1:12-16.

4. Consolación en tiempo de tristeza, 2 Corintios 1:3-5; Romanos 8:26-28.

Sugerencias para la lectura de la Biblia:

1. Protección en tiempo de peligro, Salmo 91; 121.

2. Valentía en la hora de temor, Hebreos 13:5, 6; Efesios 6:10-18.

3. Paz en tiempo de tumulto, Isaías 26:3, 4; Filipenses 4:6, 7.

4. Reposo en tiempo de cansancio, Mateo 11:28, 29; Salmo 23.

5. Advertencia en tiempo difícil, Gálatas 5:19-21.

6. Indiferencia, Hebreos 10:26.

7. Perdón en tiempo, Isaías 1:18.

8. Culpabilidad, 1 Juan 1:7-9.

9. La caída del hombre, Génesis 3:1-19.

10. El diluvio, Génesis capítulos 6 a 9.

11. El llamado de Abraham, Génesis 12:1-9.

12. El éxodo de Israel de Egipto, Éx. caps. 11 a 14.

13. El cautiverio de Israel en Babilonia, 2 Crón. 36.

14. Avivamiento en Israel después del cautiverio, Nehemías 8 y 9.

15. Profecías del Mesías, Isa. 9:2-7; 53; Salmo 22.

16. El nacimiento de Jesús, Mateo 1:18 hasta 2:23.

17. La entrada triunfal, Lucas 19:28-44.

18. La cena del Señor, Marcos 14:12-26.

19. En el jardín, Mateo 26:36-36.

20. La traición, Mateo 26:47-56.

21. Arresto y juicio, Juan 18:12 hasta 19:16.

22. La muerte de Jesús, Lucas 23:26-56.

23. La resurrección de Jesús, Lucas 24.

24. La ascensión, Hechos 1:1-12.

25. La venida del Espíritu Santo, Hechos 2:1-21.

26. La conversión de Saulo, Hechos 9:1-31.

27. Los héroes de la fe, Hebreos 11.

28. El gran mandamiento, Mateo 22:36-40.

29. La justicia es por medio de la fe, Romanos 3:19-28.

30. La ley real, Santiago 2:8, Romanos 13:8-10.

31. El amor cristiano, 1 Corintios 13.

32. Grandeza de Dios y debilidad del hombre, Isaías 40.

33. La revelación de Dios, Salmo 19.

34. La culpabilidad universal del hombre, Romanos 1:18 a 2:16.

35. La propiciación, Levítico 16; Romanos 5.

36. El nuevo nacimiento, Juan 3.

37. La justificación por la fe, Efesios 2:1-10; Gálatas 2:16-21.

38. Jesús intercede por nosotros, Juan 17; Hebreos 7:25.

39. Jesús como nuestro Sumo Sacerdote, Hebreos 9:1-15.

40. Jesús en Su humillación y exaltación, Fil. 2:5-11.

41. La resurrección de los muertos, 1 Corintios 15.

42. La segunda venida de Jesús, 2 Tesalonicenses 4:13-18; Apocalipsis 20:10-15; Mateo 24.

43. El cielo y la tierra nueva, Apocalipsis 21 y 22.

44. Un hogar Cristo céntrico, Efesios 5:22 a 6:4.

45. Una esposa y madre ideal, Proverbios 31.

46. El matrimonio y divorcio, Mateo 19:3-9.

47. El pecado del divorcio, Proverbios 6:23-33.

48. El hijo pródigo, Lucas 15:11-32.

49. La relación entre dueño y empleado, Colosenses 3:22 a 4:1.

50. Principios básicos en los negocios, Salmo 15; Proverbios 3:1-12.

51. Separación de las cosas del mundo, 2 Corintios 6:14 a 7:1.

52. Decisiones en lo que es dudoso, Romanos 14.

53. Fruto en la vida cristiana, Juan 15. (Fin)

¿Es Nuestra Biblia Obra de la "Iglesia" Católica?

Por siglos la "Iglesia Católica" ha pretendido que ella es la única que puede interpretar las Escrituras porque ella ha sido nombrada divinamente como su "custodia". Su razonamiento es el siguiente: "Nuestra "iglesia" existió antes de que los Libros del N.T. fueran escritos. Una vez que salieron a la luz, la "iglesia" determinó cuales de ellos debían ser incluidos en el N.T. Por eso la "iglesia" es la sola voz de autoridad. Sin la "iglesia" no hubiera sido la Biblia". ¡Qué tontería!

¿Vino Nuestra Biblia de Roma?

¡Claro que no! Desde el principio Dios quiso que Su revelación fuera preservada. Los "Diez Mandamientos" fueron grabados sobre una piedra, Deuteronomio 10:4, 5. Luego las "ordenanzas" de Dios fueron escritas por Moisés en un "libro", Deut. 31:24-26. Véase Éxodo 40:20; Deut. 4:1, 2; 6:1-9.

Se hicieron también reproducciones de las "ordenanzas", Deuteronomio 17:18. Josué escribió sus palabras en el Libro de la "Ley de Dios", Josué 24:26. Igualmente en Samuel, 1 Samuel 10:25. Véase 2 Reyes 22:8-20.

Los profetas de Dios escribieron los mensajes que Dios les dio, Jeremías 36:32; Zacarías 1:4; 7:7-12. Esdras leyó el Libro al pueblo de Israel, Esdras 7:6. Véase Nehemías 8:5.

En los días del ministerio terrenal de Jesucristo aquellos escritos ya mencionados, fueron llamados "las escrituras" y fueron enseñadas y leídas públicamente siendo conocidas como "La Palabra de Dios".

¡Cómo Llegaron A Nosotros Los 66 Libros?

Para entender esto, tenemos que entender algo del "proceso" usado para seleccionarlos porque unos años después de la Resurrección del Señor hubo muchos libros escritos, unos auténticos y otros espurios.

Por eso los pastores en las primeras asambleas usaron un método llamado "canonización" (del griego KANON = norma, estándar, modelo, regla) y una de las "reglas" fue que los Libros, para ser incluidos en el N.T., tenían que contener citas del A.T. ya que Jesucristo consideró que todo el A.T. era Palabra de Dios, Lucas 24:44; Juan 10:31-36. Él nunca aceptó las "tradiciones" orales de los fariseos, Marcos 7:5-13.

No hubo disputa entre el Señor y los judíos en relación con la "canonicidad de los Libros del A.T., Lucas 11:49-51. (Nota: La composición del A.T. en el Hebreo comienza con Génesis y termina con Crónicas).

Pero, los Libros del N.T. presentaron un reto. Debido a la influencia de Marción (un hereje que nació en el año 85), que rechazó todo el A.T. y aceptó solamente el Libro de Lucas y las Epístolas de Pablo como inspiradas, los pastores tuvieron que mirar con diligencia cientos de "libros" antes de incluir los 27 en la "Biblia".

Entonces ¿Quién Nos Dio La Biblia?

Seguro que no fue la "iglesia católica". Yahvé ha hablado Su Palabra a la humanidad, Hebreos 1:1 y cada Libro es la obra del Espíritu Santo, no de la "iglesia católica" ni de ninguna otra "iglesia". Los Libros del A.T. fueron coleccionados y conservados por los judíos y existían cientos de años antes de cualquier "concilio" de "iglesias" en el siglo IV. Véase Éxodo 24:7; 2 Reyes 22 y 23; Nehemías 8:9, 14-17; 10:28-39; 13:1-3.

Hay que recordar que Dios nunca dejó Su EKKLESÍA sin Su Palabra revelada. Antes de que los Libros del N.T. fueran terminados Él habló a las asambleas por profetas y una vez que Dios terminó Sus revelaciones, el oficio de "profeta" fue eliminado.

No, amigo mío, la "iglesia católica romana" no tuvo arte ni parte en la formación de las Escrituras. (Fin)

¿Por Qué Usamos El Término "Bautistas No Conformistas"?

Desde el día en que Jesucristo comenzó a edificar Su EKKLESÍA (y todavía está edificándola) nunca hubo una mención en las Escrituras de organizaciones o denominaciones aparte de la asamblea local. Podemos ver que aquellas primeras asambleas tenían compañerismo unas con otras, pero no había ninguna organización donde una persona fuera elegida el "jefe".

Por la historia podemos entender que por varios cientos de años la obra del Señor Jesucristo continuó así, pero poco a poco hombres levantaron y tomaron "autoridad" (no bíblica) sobre las asambleas (especialmente una asamblea grande en tamaño sobre las pequeñas) y este fue el comienzo de las "denominaciones". Primero (y esto fue un desarrollo de unos 300 años y no por un solo hombre sino por muchos) salió a la luz que había asambleas que quisieron seguir a "obispos". Aquellos "obispos", aunque eran hombres de letras, obviamente no eran personas regeneradas, porque comenzaron a rechazar las enseñanzas del Nuevo Testamento e inventaron sus propias doctrinas. La primera, la "regeneración por inmersión", (siglo II) y en unos años declararon la necesidad de "sumergir infantes" para salvar sus almas. Los padres de los "no conformistas", al no permitir a la "iglesia" "bautizar sus infantes", fueron perseguidos, muchos hasta la muerte. Después vino la venta de indulgencias (para comprar la salvación), y por supuesto esto fue rechazado por los "no conformistas".

Por la misma historia podemos ver que aunque muchas asambleas cayeron bajo aquellos hombres fuertes, muchas no, y llegaron a ser conocidas como las "no conformistas" porque se quedaron fuera de todas las organizaciones y fueron conocidas por varios nombres.

Durante aquellos años algunos, dentro de la "Iglesia Católica (universal)" levantaron y trataron de "reformar" aquella organización pagana, pero sin éxito. Los que salieron formaron lo que se conoce hoy como los "protestantes" pero, lástima, llevaron con ellos muchos de los errores de la "iglesia madre". (Esta es la razón por la que nosotros no somos "protestantes") Hace unos cien años, muchos salieron de los "protestantes" y formaron asambleas "evangélicas", y de nuevo, llevando con ellas algunos de los errores doctrinales de los "protestantes". (Esta es la razón por la que nosotros no somos "evangélicos")

Pocos pastores hoy han estudiado la historia de la EKKLESÍA y son ignorantes de todas las persecuciones contra los que quisieron seguir solamente las instrucciones de las Escrituras.

Por eso, cuando gente lee "Bautistas No Conformistas" piensa que es otra "denominación" u "organización". ¡No! ¡Mil veces no! Cada asamblea que sigue las instrucciones dejadas por Jesucristo y Sus Apóstoles no va a tener unión con ninguna organización hecha por hombres. ¡Compañerismo sí! Pero ¡Organización no!

Por eso Dios me dio una carga, ya hace 38 años, de instruir a los pastores para guiar a las asambleas donde Dios les ha puesto a seguir la Biblia y no a las enseñanzas hechas por hombres y que son las muchas denominaciones que enseñan tantos errores.

Entiendo yo que es difícil "salir" de las doctrinas falsas, pero un día, hermano pastor, usted tiene que estar cara a cara con Jesucristo y dar cuenta de lo que enseñó a los miembros de su asamblea. Doctrina falsa es doctrina falsa y si lo que usted está enseñando no cabe con las Escrituras, hermano, usted va a sufrir pérdida de recompensa (no de salvación) durante toda la eternidad.

Algunos me escriben preguntándome: "¿Por qué usted tiene que usar la palabra "bautista" para identificación?" Mi contestación es: "Prefiero usar "Sumergidor" pero nadie me entendería. Pero aquel hombre que Dios envió, Juan, fue identificado con el nombre "bautista". Jesucristo acudió desde lejos para ser sumergido por aquel "Bautista". Aquel "Bautista" sumergió a todos los Apóstoles y luego Jesucristo los tomó y comenzó la primera EKKLESÍA.....con hombres sumergidos por el Sumergidor. Si usted tiene vergüenza de ser identificado con Juan, con Jesucristo, con los Apóstoles, con los muchos miembros de las primeras asamblea....usted tiene problema". El editor

La Diferencia Entre Aceptar a Jesús Como Salvador y Confesar sus Pecados a Él

LECTURA: Hechos 16:16-34

TEXTOS: Hechos 16:31; 1 Juan 1:9

INTRO: Hay mucha confusión en como salvar su alma del infierno entre las "iglesias" de hoy en día. Algunas dicen: "Hay que rogar y llorar y pedir"; Otras dicen: "Hay que confesar tus pecados"; Otros: "Hay que guardar los diez mandamientos", etc.

Aquí estableceremos, directamente de las páginas de la Biblia, como salvar tu alma del infierno, y porqué después de ser salvo, el creyente debe confesar y dejar los pecados en su vida.

I. Dios ha hecho Su plan de salvación muy sencillo, no es algo difícil según Efesios 2:8, 9.

1. Primero, la salvación del alma del infierno es por gracia (favor no merecido) de Dios, Hechos 15:11; Romanos 3:24, 5:15; 11:6; Tito 2:11; 3:7.

2. Segundo; la salvación es por Jesucristo sólo siendo que Él es:

(1) La única puerta, Juan 10:9.

(2) El único Salvador, Los Hechos 4:12.

(3) Su gracia es suficiente, Los Hechos 15:11.

(4) Su sangre está disponible, Romanos 5:9.

3. Tercero, la salvación es posible para todo el mundo, Lucas 3:6; Hechos 2:21; Romanos 5:18; 10:13; 1 Timoteo 2:4; Tito 2:11, 12; 2 Pedro 3:9.

4. Cuatro, la salvación es un don, favor, regalo, presente. El pecador no puede hacer nada para ganar su salvación, Juan 3:16; 4:10; Romanos 6:23; 2 Corintios 9:15; Efesios 2:8.

5. Quinto, tal salvación quita toda condenación, Juan 3:18, 5:24; Romanos 8:1, 34.

6. Sexto, tal salvación da perdón divino, Isaías 43:25; 44:22; 55:7; Miqueas 7:18.

7. Séptimo, tal salvación produce la remisión de pecados, (dejar, diferir o suspender), Mateo 26:28, Lucas 3:3; 24:47; Hechos 2:38; Hebreos 9:22.

8. Octavo, tal salvación quita la ira de Dios, Juan 3:36; Romanos 1:18; 2:8; Efesios 5:6.

II. Deje las Escrituras mostrar como Dios salva las almas perdidas:

1. Abel, Hebreos 11:4 a. Véase Génesis 4:4.

(1) Él era obediente a los mandatos de Dios, véase Deuteronomio 26:16, Josué 1:8; 1 Samuel 15:22; Hechos 5:29.

2. Enoc, Hebreos 11:5, véase Génesis 5:22-24.

3. Noé, Hebreos 11:7, véase Génesis 5:30; 6:8. Ejemplos de la gracia divina de Dios, Éxodo 2:25; 33:12; 1 Samuel 2:26; 2 Reyes 13:23; Job 33:26; Proverbios 3:4; 8:35; 12:2.

4. Rahab, Hebreos 11:31, véase Josué 2:9-13. Ella era un ejemplo de una fe que salva, Juan 3:15; 5:24; 11:25; 12:46; 20:31; Romanos 10:9.

5. Los judíos, Hechos 2:37-41.

6. El etíope, Hechos 8:25-39.

7. Saulo, Hechos 9:1-6.

8. Cornelio, Hechos 10:34-48.

9. Lidia, Hechos 16:14, 15.

10. El carcelero, Hechos 16:30, 31.

(1) Aquí podemos ver que cada uno de estas personas fueron salvas por medio del arrepentimiento y la fe... no en nada de sí mismos.

(2) Nótese bien: No habían llorado, gritado, pedido, rogado, confesado....solamente una fe sencilla una vez que el Espíritu Santo tocó sus corazones.

III. Pero, después de ser salvos, ya que tales personas todavía están en la carne, muchos pecados ocurren en la vida diaria. ¿Qué debe hacer con estos? La contestación clara se encuentra en 1 Juan 1:9, un texto escrito para creyentes.

1. "...si confesamos nuestros pecados..." Es decir hay que nombrarlos uno por uno a Dios en el Nombre de Jesús.

2. Los pecados cometidos antes de ser salvo son perdonados y olvidados. ¡Alabamos a Dios! Pero, cada pecado que el creyente comete después de ser salvo, tiene que ser confesado durante esta vida o serán revelados ante el Señor en Su Tribunal, 2 Corintios 5:10.

3. Si no puedes recordar los pecados que has cometido después de ser salvo, pide al Espíritu Santo llamarlos a tu atención.

4. Hermano, en la confesión, no tienes que llorar, ni suplicar....hay que confesarlos uno por uno. "...Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados....." ¡Qué Promesa!

IV. ¿Qué pasa con nuestros pecados una vez al confesarlos?

1. Están lejos de nosotros, Salmo 103:12

2. Son borrados y olvidados, Isaías 43:25.

3. Son echados tras de Dios, Isaías 38:17.

4. Están en lo profundo del mar, Miqueas 7:19. (fin)

La Segunda Venida de Cristo, I

TEMA: Porqué Jesucristo Tiene Qué Regresar TEXTO: 2 Pedro 3:1-4

INTRO: No importa lo que dicen los incrédulos. Jesucristo tiene que regresar. ¿Cuándo? ¡Nadie sabe la fecha!

I. Nueve razones de las Escrituras por las que Jesucristo tiene que regresar:

1. La promesa de Dios lo demanda, Génesis 3:15; Malaquías 4:2.

(1) Hay unas 333 promesas distintas en el A. T. que hablan del regreso del Señor y más de cien se han cumplido como:

A. Su nacimiento virginal, Isaías 7:14 con Mateo 1:18, 22-25.

B. El lugar de Su nacimiento, Miqueas 5:1,2 con Mateo 2:1.

C. Su llamada de Egipto, Oseas 11:1 con Mateo 2:13-15.

D. Que Él sería descendiente de Isai (padre de David) y que sería ungido con el Espíritu Santo, Isaías 11: 1-5 con Mateo 3:16,17.

E. Zacarías dijo que É1 vendría cabalgando sobre un asno, Zacarías 9:9 con Lucas 19:35-37.

F. Leemos en e1 Salmo 41:9 que EI iba a ser traicionado por un amigo, véase Mateo 10:4.

G. Zacarías 13:7 dice que É1 sería herido y que Sus discípulos se dispersarían, Marcos 14:50.

H. Zacarías 11:12,13 habla del precio exacto de la traición. Véase Mateo 26:15.

I. Isaías 52:14 y 53:12 hablan de los detalles de Su crucifixión con Mateo 26:67.

J. En Salmo 22 leemos detalles de Su tortura en la cruz, véase Mateo 27:31-36.

K. En Salmo 34:20 David explicó que Sus huesos no serían quebrantados, véase Juan 19:33.

L. En Salmo 16: 10 David habló de Su resurrecci6n, véase Hechos 2:27; 13:35-37.

(2) Todas las profecías que trataron con Su primera venida (Su nacimiento) se cump1ieron, Mateo 26:56a. También Mateo 2:15; 4:14-16; 8:17; 12:17-21; 13:35; 21:4,5; Juan 12:38; 15:25; 19:24,28.

(3) Ya que todo esto ha sucedido, es razonable que las demás profecías serán cumplidas también.

(4) E1 Señor, aquel día en 1a sinagoga leyó en Isaías 61 (véase Lucas 4:17-21) Vemos que Él se paró en la mitad de una sentencia porque lo demás habla del Reino de mil años que vendría. Jesucristo terminó la lectura porque " ... el día de venganza del Dios nuestro ... " pertenece a Su Segunda Venida (segunda fase CON los redimidos) no a Su nacimiento ni a la primera fase viniendo POR Sus redimidos.

2. Los textos que siguen son profecías que serán cumplidas cuando e1 Señor regrese en el futuro:

(1) Salmo 2:6, 8, 9 durante el reino de mil años.

(2) Isaías 9:6, 7, durante el reino de mil años, véase Mateo 25:31.

(3) Miqueas 4:3, la promesa de paz durante el reino.

(4) Jeremías 23:5, durante el reino que vendrá.

(5) Zacarías 14:4-9, una descripción del futuro.

II. Las enseñanzas del Señor demandan Su regreso, Mateo capítulos 24, 25 y Lucas capitulo 21.

1. La promesa dada a Sus discípulos en Juan 14:2, 3.

2. Sus pa1abras habladas ante el tribuna1, Marcos 14:62.

3. Sus palabras a Sus discípulos en Mateo 24:27, 30, 31.

4. Las parábolas, Lucas 19:12-27; Mateo 24:45-51; 25:1-13; 25 14-30.

5. Sus palabras en Apocalipsis 22:20.

III. El testimonio del Espíritu Santo demanda Su regreso.

1. Hay que estudiar lo que Pablo escribió en 1 Corintios 1:4-7. Véase Filipenses 1:20; Colosenses 3:4; 1 Tesalonicenses 4:16, 17; Hebreos 9:28.

2. Véase lo que Pedro, dirigido por el Espíritu Santo, escribió en 1 Pedro 1:13; 5:4.

3. Véase los escritos de Santiago en 5:7, 8.

4. Y de Juan en 1 Juan 3:2.

IV. El programa que Dios dio a Su asamblea demanda Su regreso:.

1. Hechos 15:14. Jesús está tomando, durante esta edad presente, a Sus elegidos para ser presentados cuando Él regrese, 2 Corintios 11:2; Apocalipsis 19:7-9.

V. La corrupción del mundo demanda Su regreso, Mateo 16:27.

1. Pablo explicó que aquel regreso será la "esperanza" de los redimidos, Tito 2:13; Juan 5:25-29; 2 Tesalonicenses 1:7-10; Judas 14, 15.

VI. El futuro de la nación de Israel demanda Su regreso, Zacarías 12:10; 13:1 y capítulo 14. Véase Romanos 11:25-27.

VII. La vindicación del Señor de Sí mismo lo demanda. Todo el mundo recuerda a Jesucristo en la cruz, derrotado. Muchos testigos Le vieron después de Su resurrección, pero un día....todo el mundo va a verle en Su cuerpo resucitado, Mateo 24:27; Hebreos 9:28; Apocalipsis 1:7.

VIII. La destrucción final de Satanás lo demanda.

1. Tres veces el diablo se llama "...el príncipe de este mundo...", Juan 12:31; 14:30; 16:11. Véase 2 Corintios 4:4; Efesios 2:2; 6:12 y 1 Juan 5:19.

2. Jesucristo es el Príncipe del mundo y cuando regrese destruirá a Satanás, Filipenses 2:9-11.

3. Esto se explica en Apocalipsis 5 cuando Jesús, habiendo pagado el precio de la redención tiene que regresar para establecer Su reino de mil años sobre la tierra.

4. Y en el capítulo 20 de Apocalipsis vemos la victoria completa sobre Su enemigo.

IX. La esperanza del creyente demanda Su regreso, 1 Pedro 1:7; 2 Tesalonicenses 1:5-7; 2 Timoteo 4:8; 1 Juan 3:2. (sigue)

La Segunda Venida del Señor, II

TEMA: ¿Es Su Regreso Inminente?

TEXTOS: Colosenses 3:4; 2 Timoteo 4:8; Tito 2:11-14; Santiago 5:7-9; 1 Pedro 4:7; Hebreos 10:24, 25, 37; 1 Juan 2:18, 28; 3:2.

INTRO: Los redimidos, desde el principio de la asamblea, han esperado el regreso del Señor, 1 Tesalonicenses 4:15-17; Tito 2:11, 13.

I. ¿La Gran Tribulación tiene que preceder al regreso?

I. Algunos enseñan que los creyentes tienen que pasar por aquel tiempo de angustia, y hay textos que hablan de esto, 2 Timoteo 3:1-6, pero no hablan de la Gran Tribulación de siete años.

2. Ningún creyente tiene que entrar a la Gran Tribulación, Mateo 24:15-26, un evento posterior al arrebatamiento de los redimidos.

3. Hay que observar:

(1) Que todas las "señales del tiempo" han sido, o están siendo cumplidas hoy en día.

(2) La maldad mundial es característica durante esta edad de la gracia: apostasía, incredulidad, amor de sí mismo, pecado de toda clase, guerras, desastres, naturales, enfermedades mortales, etc.

(3) ¿Cómo es posible saber que hoy, en el año 2008, estamos viviendo "los últimos días"? Véase 1 Juan 2:18.

A. El término "últimos días" es un término bíblico para los creyentes, Hebreos 1:1, 2.

B. No hay nada en el N. T. que indique que debemos posponer la expectación del regreso del Señor hasta que ciertos eventos ocurran con una excepción: 2 Tesalonicenses 2:1-4. Pero, en el capítulo dos podemos ver que aquella gente había sido confundida por los maestros falsos. Por esto Pablo les escribió aquellos textos.

C. Por eso, la clara enseñanza del N. T. es que el creyente debe estar esperando el regreso de Jesús en cualquier momento.

II. ¿Era posible el regreso del Señor en aquel tiempo de las primeras asambleas? ¿Estaban equivocados los apóstoles? ¡No! Véase Mateo 24:42; 2 Pedro 3:3, 4, 8.

1. La razón por la que el Señor no ha regresado todavía es porque no todos los elegidos han sido salvos. Él regresará en el momento correcto según Su plan.

III. ¿Por qué es importante el regreso inminente?

1. Tal esperanza tiene un efecto fuerte para el creyente a vivir una vida santa, 1 Juan 3:3.

2. Demasiados creyentes son como Jonás, véase Jonás 1:5, 6, o como las vírgenes de Mateo 25:5. Véase Efesios 5:14-16; Marcos 13:35, 36.

3. Nótese bien lo que Pablo escribió en 1 Tesalonicenses 5:1-9.

(1) Es tiempo de vestirse correctamente, Romanos 13:12.

(2) Es tiempo de estar preparado, Romanos 13:13.

(3) Es tiempo de hacer morir los deseos carnales, Romanos 13:14.

IV. Hay varios textos claves que hablan del regreso inminente del Señor Jesucristo:

1. La necesidad de paciencia, Santiago 5:8.

2. La necesidad de mostrar bondad, Santiago 5:9.

3. La necesidad de estar en oración, 1 Pedro 4:7.

4. La necesidad de ser fiel en los cultos, Hebreos 10:24, 25.

5. La necesidad de vivir una vida piadosa, 2 Pedro 3:11.

6. La necesidad de vivir una vida pura, 1 Juan 3;2, 3.

Conclusión: 2 Pedro 3:14 (sigue)

La Segunda Venida del Señor, III

TEMA: E1 Gran Discurso Profético de Jesucristo

INTRO: Aparte del Libro de Apocalipsis, la mayor e importante porción profética del N.T. está en Mateo capítulos 24, 25 conocido como "El Discurso Del Monte De los Olivos", que era un mensaje privado dado por Jesucristo a Sus discípulos.

En estos dos capítulos tenemos la respuesta dada por el Señor a la preguntas de Sus discípulos en Mateo 24:3. I. La expectación judaica del Mesías que había de venir como estaba prometido en el A. T.

1. En la mentalidad de los judíos ellos pensaron que aquel "Mesías" vendría para librarlos de sus enemigos, véase Lucas 1:67-75.

II. Las profecías mesiánicas del A. T.

1. Los discípulos sabían de las profecías de Daniel 9:25 y de Isaías 9:6, 7, y de Jeremías 23:5, 6. Lo que no sabían es que una profecía a veces comprime eventos, cosas cercanas y cosas lejanas en una declaración. Ej. Cuando Jesucristo se detuvo en Su lectura de Isaías 61:2 (Lucas 4:17-21) porque las palabras que continuaron en Isaías hablaban de una profecía todavía en el futuro.

III. Su esperanza inmediata del regreso del Señor como Rey.

1. Cuando Jesucristo entró a la ciudad de Jerusalén (Mateo 21:8-11) los discípulos pensaron que Él, en tal momento, establecería Su reino, Lucas 19: 11.

2. Por eso, cuando Jesucristo habló de la "destrucción del templo", (Juan 2:19) los discípulos no lo entendieron y Le preguntaron: (Mateo 24:3b).

IV. La promesa profética del Mesías.

1. Aquella pregunta de Mateo 24:3b trató con su sujeto escatológico (cosas del futuro).

2. La respuesta de Jesucristo no aclaró sus dudas. No entendieron como serían estas cosas.

3. La historia nos dice que aquel templo fue destruido por los romanos en el año 70 (después de Jesús). Pero, los más importantes aspectos de aquella profecía no se cumplieron aquel día. Todavía será el cumplimiento de Mateo 24:30, 31.

4. Además, todavía no ha llegado la Tribulación, Mateo 24:29,30. Nótese lo que dice Mateo 24:21.

5. Por eso debemos concluir que las profecías de Jesucristo en Mateo 24 son como las profecías en el A.T. que hablaban de cosas cercanas v de cosas lejanas en el mismo texto.

V. El mensaje central del discurso de Mateo 24 y 25 es una admonición doble:

1. Una advertencia de que antes del regreso de Jesucristo el mundo será más y más hostil contra los creyentes. 2. El urgió que Sus discípulos estuvieran preparados para Su regreso y aquellos juicios asociados con su regreso, Mateo 24:4-20.

(1) El resu1tado final será un tiempo que el mundo nuca ha conocido, Mateo 24:21-29.

(2) Cuando El venga al final de los siete años de Tribulación todo el mundo Le conocerá. Mateo 24:30, 31.

VI. La Tribulación mencionada en Mateo y las "setenta semanas" de Daniel 9:25-27.

1. Las "semanas" de Daniel son periodos de siete años cada uno.

2. La gran pregunta: ¿Cuándo vendrá aquella "semana septuagésima? Bueno, ella serán los siete años de la Gran Tribulación de Apocalipsis, dividida en dos partes: (1) La primera mitad véase Daniel 9:27 y Mateo 24:21. (2) La segunda mitad de 42 meses, véase Apocalipsis 11:2; 13:5, etc.

3. Es común hablar de los siete años como la "Tribulación" pero claro, la última mitad de 42 meses será la "Gran Tribulación".

VII. ¿Dónde estarán los redimidos durante los siete años de Tribulación?

1. Aprendemos que la Segunda Venida de Jesucristo será en dos etapas:

(1) POR los redimidos, 1 Tesalonicenses 4:14-17. No se dejará a ningún creyente sobre la faz de la tierra en aquel momento.

(2) Y después de siete años Él vendrá CON Sus redimidos, Judas 14.

2. Por eso vemos que la "semana septuagésima" de Daniel cae entre estos dos eventos.

3. Durante aquellos siete años la nación de Israel será el objetivo del programa de Dios, Romanos 11:26.

4. Un texto de mucha importancia es Jeremías 30:7.

VIII. Nótese la advertencia de Jesucristo de lo que vendrá antes de Su regreso:

1. Dolores, Mateo 24:8. Véase I Tesalonicenses 5:3. ¿Cuáles serán?

(1) Mesías falsos, Mateo 24:4, 5. Véase 2 Pedro 2:1-3; 2 Timoteo 3:13.

(2) Guerras, Mateo 24:5.

(3) Hambres, etc., Mateo 24:7. Véase Apoc. 6:8, 12-15.

(4) Persecución, Mateo 24:9.

(5) El abandono de profesantes, Mateo 24:10-13. Véase 1 Juan 1:19. ¿Por qué ellos van a abandonar la fe de Jesús?

A. El costo era demasiado, Mateo 13:20, 21; Lucas 9:62.

B. Habrá mucha decepción por los falsos profetas, Mateo 24:11.

C. La tentación a pecar será muy fuerte, Mateo 24:12. Aunque vendrán persecuciones, el creyente es animado a aguantar, 2 Timoteo 3:12; Mateo 10:38; Véase Jeremías 12:40; 1 Pedro 1:5; Juan 10:27, 28.

(6) Pero, las Buenas Nuevas serán proclamadas a todo el mundo, Mateo 24:14. (sigue)

La Segunda Venida de Cristo, IV

TEMA: La Gran Tribulación

LECTURA: Zacarías 14:1-4.

INTRO: La ciudad de Jerusalén será el punto de foco durante aquellos siete años. En Apocalipsis leemos que las fuerzas militares del mundo que van a venir contra aquella ciudad y a punto a caer en manos de sus enemigos....Jesús vendrá, Apocalipsis 19:11-19.

I. Jerusalén será rodeada en aquel tiempo futuro, al fin de los siete años de tribulación, por los ejércitos de sus enemigos, Lucas 21:20-22.

1. Pero, algunos dirán que hoy (año 2008) Israel tiene muchos enemigos. ¡Es verdad! ¿Entonces cómo podemos entender que hoy esta profecía no ha sido cumplida? La respuesta se encuentra en el discurso de Jesús en el Monte de los Olivos.

(1) Mateo 24:15, 16. Jesús habló de "la abominación desoladora". Él explicó lo que había de causar aquella desolación, Daniel 9:27; 11:31; 12:11.

(2) Jesús habló de aquella persona, aquella "abominación" que todavía vendrá, el "anticristo", una persona, un ser humano de renombre mundial, que, en el principio de los siete años de tribulación se levanta y declara que él será el "dictador" del mundo con soluciones para cada problema. Hará un "pacto de paz" con Israel, algo que ella no ha tenido desde 1948.

(3) Pero, después de tres años y medio él romperá su pacto con Israel, véase 2 Tesalonicenses 2:3, 4, y se declarará que él es "Dios" y demanda su adoración.

II. Aquel evento causará la calamidad al mundo enero, Mateo 24:16-22.

1. Jesús dijo que cuando aquella "abominación" venga, será un gran peligro para los que viven en Judea, que ellos tienen que huir. Durante los tres años y medio unas dos terceras partes de los habitantes del mundo morirá. Es un escenario de destrucción completa, Mateo 24:21, 22.

III. Durante aquel tiempo se levantarán muchos "falsos cristos" para engañar, Mateo 24:23-26.

1. Hoy, es el principio de tales cosas con millones siguiendo a los falsos profetas por la tele.

2. Pues, ¿Cómo sabrá uno quién es el Mesías verdadero? Véase Mateo 24:27; Judas 14, 15; Apo. 1:7.

IV. Terminando aquellos siete años de rebelión contra Dios, Jesús regresará CON Sus redimidos,se librará la ciudad de Jerusalén, y establecerá Su trono para comenzar Su reinado de mil años sobre la tierra, 2 Tesalonicenses 1:8; Apocalipsis 19:11-16; Lucas 21:28. (continuará)

Esta publicación es una obra del Evangelista J. Alvino Nelson y su esposa Janet Eva. Cuenten con la ayuda de Enrique Frías Ramos, corrector. Es enviada gratis por Correo Postal pero si tú puedes recibirlo por el Internet, sería un ahorro de porte postal. Envíame tu dirección electrónica a: jan23@cox.net.

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