HOJAS DE ORO


Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contendáis eficazmente por la fe..."

 Año XXX, No. 9      SEPTIEMBRE      2000               

 

La Parodia, parte I

            (Lo siguiente es la primera  parte de una obra escrita por el Hermano J. Candeas, Apdo. 2, 11300, La Línea (Cádiz), España.  Él tiene disponible muchos artículos que revelan los errores de los pentecosteses. (Vale la pena escribir y pedir la lista).

En América, surgió el pentecostalismo, propagando hoy toda la tierra de enseñanzas espurias, hace poco más de cien años.  Eran miembros de congregaciones evangélicas cuyos cultos, según ellos, eran fríos y carentes de poder espiritual.  Por este motivo se apartaron y formaron sus propias "iglesias".

            Crecieron grandemente en número y se dividieron entre sí en muchas cosas, entre las cuales está el apodo.  Genéricamente se apodan pentecosteses, pero cada grupo tiene su propio mote.

            Existe un nexo entre todos los pentecosteses y es la parodia de enseñanzas de la Palabra de Dios, que ellos interpretan a su modo y las enseñan por doquier engañando al mundo: el don de la sanidad, de las lenguas, el exorcismo, el "bautismo del Espíritu Santo", y el liderato que las mujeres toman en el culto.  Y, por último, la destrucción de fortalezas es el tinte espiritista que les faltaba a estas sectas y que ya lo tienen también a través de diversos "ungidos" que en sus libros promocionan este engaño por doquier.

            Parodia, en una de sus acepciones, significa hacer imitación burlesca de algo serio.  El pentecostalismo hace una imitación muy burda, que desemboca en la burla, de las cosas sagradas del Reino de Dios.  Pero, además, con su parodia de las enseñanzas sagradas, no sólo despiertan la burla sino que hacen daño, con su mentira, a las personas.  Cierta vez que se esperaba a un "ungido sanador" pentecostés en una ciudad, se anunció aparatosamente el día de su llegada y el lugar y hora en donde el "ungido" sanaría a todos los enfermos que acudieran a la cita.  Estuve presente en esa reunión, en la que el "ungido sanador" hizo de payaso religioso sin sanar a nadie en absoluto, véase Éxodo 7:8-12.

            La Verdad prevalece sobre la mentira; la Luz sobre las tinieblas, y seguro que la Palabra de Dios devorará las falsas "culebras" con las que los hombres parodian las verdaderas enseñanzas de Dios.

            La vida diaria y la Palabra de Dios nos enseñan que existen personas dotadas de un precario equilibrio psíquico que son arrastradas tras algo o alguien.  Es una legión que, inestable y emocionalmente, nos muestra el patético espectáculo de los gritos, los sollozos, las taquicardias, los desmayos y la histeria colectiva.

            Así, en la Palabra de Dios vemos a esta masa rugiendo y aclamando al espectáculo dado por un Herodes vestido con sus ropas reales y arengando al pueblo.  Y el pueblo aclamaba y gritaba: "¡Voz de Dios y no de hombre!

            La vida diaria nos deja ver constantemente a esta masa emocionalmente inestable, que se calienta entre sí, rugiendo ante una imagen de palo, o cartón, o piedra llevada a hombros.

            Dentro de los grupos pentecosteses existe este fenómeno social. Los "ungidos predicadores" utilizan el bombardeo de la psique para provocar la histeria de este público inestable psíquicamente.  Provistos de altavoces, desde los púlpitos y saltando por el salón, gritan, gesticulan, sollozan y rugen hasta provocar la histeria general hasta hacer saltar a los presentes, y hacerlos bailar, tocar palmas y rugir.            Llevados por este desorden inmaduro en los locales pentecosteses se ofrece el triste espectáculo de la discoteca.

 

            La gente está asegurada en las reuniones pentecosteses porque la gente inestable psíquicamente, que con toda facilidad se deja engañar, cree lo que se le dice y sigue al engañador de turno en sus desvaríos sacrílegos.  Los "ungidos" son los modernos magos actuales, que se creen "algún grande" y engañan con sus parodias religiosas a los que, por su instabilidad emocional, son terreno abonado que caen fácilmente en los lazos del error.

            Los escogidos de Dios no están abandonados en este error.  Diariamente, el Espíritu Santo llega a los corazones de estos elegidos que militan en el pentecostalismo y, con Su Poder Omnipotente, los abre para que vean la Luz y nazcan de nuevo.  Muchos, por la Gracia de Dios, están saliendo fuera del pentecostalismo, y ahora se hallan sentados a los pies de Jesucristo, vestidos con Su Justicia y Verdad y en su juicio cabal, comprendiendo los errores pasados y adorando al Señor decentemente y con orden, en Espíritu y en Verdad, Marcos 5:15.

"Los Ungidos"

            En las sedes de cada denominación pentecostés existe el espíritu de la exaltación de los líderes ante los ojos del "rebaño".  En la "iglesia" romanista, el cura es "Otro Cristo" ante la feligresía y pertenece a una "casta especial" muy por encima de los seglares.  Del mismo modo, y guiados por el progenitor de todo lo falso, el diablo, dentro de las congregaciones pentecosteses se está fomentando al "siervo" de Dios, alguien especial, grande, santo que, como el cura romano, estará gobernando dictatorialmente a los demás.

            A estos "pastores", muy especialmente a los que vienen desde América, se les califica de "ungidos", como si los creyentes en general no fueran ungidos, 2 Corintios 1:21; 1 Juan 2:20, 27.  Vienen a menudo, "ungidos" y "ungidas" para "sanar" y "hacer milagros".  Estos "ungidos" son recibidos por los pentecosteses como si fueran dioses, gente especial con "dones" especiales con los que pueden "convertir", "sanar", etc.  Las sedes pentecosteses fomentan, para elevar a los "ungidos" ante los demás, el "retiro espiritual" en donde "ayunarán" para ser "llenos" cada vez más de todas las potencias espirituales habidas y por haber.  Y lo peor de todo es que los feligreses se creen todas estas patrañas humanas.

            Ahora, bien; que estos "ungidos" y "ungidas" no han nacido de nuevo, no tienen el Espíritu de Cristo y son ignorantes de la Palabra de Dios salta a la vista, como veremos seguidamente trayendo aquí algunas de las cosas, que, amargamente, me escribía un ex-pentecostal en una de sus cartas y que podemos leer a continuación.

Los "Ungidos" y la Predicación

            Escribiéndome acerca de sus primeros pasos dentro del pentecostalismo, este hermano me decía lo siguiente:  "Mi "aceptación" del Señor fue confusa y curiosa.  Vino de visita un pastor "famoso", y a través del amigo que me llevó a la iglesia, un domingo me metieron en un coche que lo llevaba al aeropuerto.  Cuando llegamos a la puerta de la terminal, me dijo que me pusiera de rodillas dentro del coche.  Empezó a orar y me preguntó si aceptaba a Cristo.  Yo estaba turbado por lo que sucedía y en la forma en que sucedía.  Dijeron: Sí que "sí".  Y yo dije "sí".  Entonces me dijeron: Ya está, ya eres cristiano".

            Como vemos, el "ungido" era quien podía "convertir" a un pecador y por eso lo metieron en el coche con él, y, al estilo romanista con el "bautismo", usó el ex ópere operato con la oración y el dar el "sí" de aceptar a Cristo.  Así hacen cristianas a las personas los "ungidos".  La pregunta aquí es inevitable: ¿Dónde está la predicación de las Buenas Noticias?  Y la verdad es que sin esta predicación no hay salvación, 1 Corintios 15:1-5.

            Este hermano me habla de haber vivido experiencias religiosas dentro de la congregación extremadamente ridículas, como el "soplar" para el "bautismo del Espíritu Santo"; "lanzar la chaqueta", liberaciones, interrogatorios, cosas  que no están en las Escrituras y que los "ungidos" se han inventado para tener a las ovejas bajo sus pies.

            Cuando este hermano ha encontrado las Doctrinas de la Gracia Soberana de Dios, el único y verdadero Buenas Noticias, me escribió: "Jamás se me había predicado o ensañado estas cosas.  Mi pasado me pesa.  Las predicaciones y enseñanzas del pasado fueron 3 o 4 porciones de la Palabra y nada más; todo lo teníamos que hacer, guardar y ganar.  Si algo fallaba, entonces tenía que pasar por la "lavadora".  Esto es una confesión ante el "pastor" y algunos "expertos" en demonios, en una habitación durante horas, hasta que exhausto vomitaba, escupía o lo que fuere.  En ese momento todo lo malo había salido de mí, hasta la próxima.  Luego se tenía que confesar, para regocijo y aplauso, a la congregación".

            Como vemos por estas palabras, el "pastor" tiene que recibir la confesión de pecados…al estilo papista…y es que dirige la payasada de sacar los demonios del cuerpo.

            ¿Qué diremos a todo esto?  En primer lugar, los demonios no se posesionan de los hijos de Dios porque son templos del Espíritu Santo, 2 Corintios 6:16; 1 Corintios 3:16. En cuanto a los pecados del creyentes, el perdón no viene por la intervención de ningún hombre, 1 Juan 1:8, 9.

            El hermano me escribió acerca del amor por el dinero dentro de los grupos pentecosteses: "Cuatro cultos a la semana con cuatro ofrendas y diezmos.  La enseñanza es que si yo tengo toda clase de problemas en mi vida espiritual, moral,  familiar, o financiera, todo se puede arreglar poniendo a Dios a prueba.  Se utilizan unos versículos con los que se pretende que derramando dinero sobre el altar se obtienen las bendiciones de las promesas de Dios".  (Continuará)

           

¿Cómo Vivir La Vida Cristiana?

LECTURA: 2 Pedro 1:1-21

TEXTO: 2 Pedro 1:3-7

INTRO:  Juanito dijo: "¡No puedo yo vivir la vida cristiana!  ¡Es imposible!  ¡No!, no es imposible, pero es difícil. Aquí hay cuatro pasos a observar:

(1)   No trate de vivir la "vida cristiana" si no se ha arrepentido de sus pecados y no ha recibido a Jesucristo como su Salvador;

(2)   No quiera vivir la "vida cristiana" confiando en su propia habilidad para guardar las reglas "haga esto" o "no haga aquello";

(3)   No trate de vivir la "da cristiana" asistiendo solamente unos cultos religiosos.  Aunque es importante, no es suficiente;

(4)   No trate de vivir la "vida cristiana"  haciendo "buenas obras".

            ¿Hay alguien que puede decirnos como vivir la "vida cristiana?”  Sí, hay, y tal persona será Simón Pedro.  Antes de su muerte y bajo la dirección del Espíritu Santo, él escribió una carta (2 Pedro) explicandole a aquella gente como vivir la "vida cristiana".

I. La parte de Dios:  poder y promesa, 2 Pedro 1:1.4,  En estos versículos podemos ver que cada creyente tiene disponible:

1. Un Salvador que nos rescate, v. 1."…Salvador Jesucristo…".

2. Una habilidad para confiar en las promesas de Dios, v. 2 "…a los que habéis alcanzado, por justicia de nuestro Dios…".

3. Una oportunidad de conocer personalmente a Dios, v. 2, "…en el conocimiento de Dios…".

4. Un Señor para guiarnos, v. 2, "…nuestro Señor (Dueño) Jesús…".

5. Una fuente de ayuda y paz que no merecemos, v. 2, "…gracia y paz…".

6.  Una fuente de conocimiento, v. 3, "…mediante el conocimiento de Aquel…".

7. Una fuente de potencia, v. 3. "…su divino poder…".

8. Una invitación excelente, v. 3, "…por Su gloria y excelencia…".

9. Varias promesas, v. 4a.

10. Una manera de experimentar a Dios, v. 4b.

11. Un rescate de corrupción, v. 4c.

II. Nuestra parte:  Fe y Diligencia.

1. Hay dos requisitos que son nuestras responsabilidades para vivir la "vida cristiana":

(1) Fe, es decir confianza, seguridad en Dios y en Su Hijo Jesucristo.

(2) Diligencia, una esfuerza a hacer nuestra parte.  Por eso: "fe", más "diligencia" quiere decir "éxito, triunfo", Filipenses 2:12-13.

III. Los siete escalones encontrados en 2 Pedro 1:5-7.

1. Una fe diligente necesita virtud, 2 Pedro 1:5b. Virtud: capacidad de producir un efecto determinado.

(1) ¿Quiere hacer lo que es correcto?

(2) ¿Quiere agradecer a Dios?

(3) ¿Quiere andar con Jesucristo?

(4) ¿Quiere ser guiado por el Espíritu Santo?

(5) ¿Quiere vencer sus pecados?

(6) ¿Quiere leer más de las Escrituras?

(7) ¿Quiere pasar más tiempo en oración?

2. La virtud necesita conocimiento, 2 Pedro 1:5c.  Véase Salmo 1.  El creyente tiene que tener conocimiento de cosas esenciales:

(1) Conocer como es Dios, Éxodo 34:4-7; Juan 4:24.

(2) Conocer lo que Dios ama, Salmo 37:28; 146; 8; Juan 14:23; 15:9; 2 Corintios 9:7.

(3) Conocer lo que Dios odia, Salmo 5:5; Proverbios 6:16:19; Isaías 61:8.

(4) Conocer Quien es Jesucristo, Isaías 9:6; Juan 1:1-14; 8:58; Romanos 1:3, 4; Hebreos 1:1-14; Apo. 1:5, 17, 18.

(5) Conocer lo que Jesucristo hizo para Ud., Isaías 53:1-12; Mateo 20:28; Juan 10:11; Romanos 4:25; 1 Corintios 15:3, 4; 1 Pedro 1:17-21; 1 Juan 2:2; Apo. 1:5, 6.

(6)  Conocer quien es Ud. en Cristo Jesús, Efesios 1:3-14.

(7)  Conocer sus fuentes espirituales, 2 Pedro 1:3, 4.

(8)  Conocer la importancia de la oración, Filipenses 4:6, 7; Santiago 4:2, 3; 5:16-18.

(9) Conocer la importancia del compañerismo en una asamblea, Hebreos 10:24, 25.

(10) Conocer la importancia de testificar a otros de Jesucristo, Mateo 28:19; Hechos 1:8.

3. El conocimiento necesita dominio propio, 2 Pedro 1:6a.

(1) Pablo mencionó esto en 1 Corintios 8:1.

(2) Santiago lo mencionó en 2:17, 20, 26.

(3)  Jesucristo lo mencionó en Mateo 7:24-27.

    A. El dominio propio es el fruto del Espíritu Santo en la vida del creyente, Gálatas 5:23.  Véase Proverbios 16:32.

4. El dominio propio necesita paciencia, 2 Pedro 1:6b.  Paciencia: virtud de la que sabe sufrir y tolerar los infortunios y adversidades con fortaleza, sin lamentarse.  La paciencia nos capacita a:

(1) Terminar lo que hemos comenzado, Fil. 3:13, 14.

(2) Seguir a Jesucristo, Hebreos 12:2.

(3) Amar, 1 Corintios 14:7.

(4) Probar nuestra fe, Santiago 1:3.

(5) Desarrollar carácter, Romanos 5:4.

(6) Ser madura, Santiago 1:4.

(7) Ver las promesas de Dios, Hebreos 10:36.

(8) Tener gozo, Santiago 5:11.

(9) Tener la aprobación de Dios, 2 Timoteo 4:7, 8.

5.   La Paciencia necesita piedad, 2 Pedro 1:6c.

(1) El creyente es llamado a soportar para seguir a Dios, mostrar confianza en Él, acercarse a Él, imitarle, agradecerle, y revelarle a otros.

(2) El creyente debe buscar agradecer a Dios en todas las cosas de su vida, Colosenses 1:10; 1 Timoteo 4:7b.

  A. Siendo que Dios es misericordioso, el creyente debe practicar la misericordia también, Lucas 6:36.

  B. Siendo que Dios es amoroso, el creyente debe serlo también, 1 Juan 4:7-11.

  C. Siendo que Dios es santo, el creyente debe ser santo , 1 Pedro 1:15, 16.

  D. Siendo que Dios es verdadero, el creyente debe ser verdadero, Juan 8:26; 1 Juan 3:18.

  E. Siendo que Dios es bueno, el creyente debe ser bueno, Salmo 34:8, 14.

  F. Siendo que Dios es paciente, el creyente debe ser paciente, 1 Timoteo 6:11.

  G. Siendo que Dios tiene domino propio, el creyente debe tenerlo también, Éxodo 32:9-14; 1 Corintios 9:25.

6. La piedad necesita el afecto fraternal, 2 Pedro 1:7a.  Véase Romanos 12:9-13.

7. El afecto fraternal necesita el amor, 2 Pedro 1:7b.  Véase Juan 13:34, 35; Lucas 6:27-35; 1 Corintios 13:1, 2.

Conclusión: Según Pedro, si seguimos estos siete pasos, tendremos mucho para anticipar en la vida cristiana, 2 Pedro 1:8-11.

1. No seremos sin producción en nuestro conocimiento y relación a Jesucristo, v. 8.

2. No nos faltara visión para ver todo lo que Dios está haciendo por y para nosotros, v. 9.

3. Por nuestra diligencia y acción podemos probar nuestra fe para llevarla a una madurez, v. 10a.

4. No vamos a caernos en el camino, v. 10b.

5. Podemos anticipar nuestra entrada en el reino, v. 11. (fin).

 

Reflexión Sobre El Movimiento De La Fe, final (adaptado de una obra escrito por Saúl Gálvez y esta disponible de:  saulyalica_galher@yahoo.com)

             Llega el momento de enfrentar frontalmente a Satanás y a todo espíritu inmundo.  Con su "gran autoridad" el "poderoso predicador" empieza a sacar todo tipo demonios por doquier, espíritus de sueño, de borrachera, de fornicación, de pereza, de desánimo, de enemistad, de drogadicción y otros más; "liberando" aun a hermanos en la fe.

            Al final se anuncia que se saldrá a conquistar territorialmente una ciudad mediante la exclamación de palabras poderosas.  En el reporte se da gloria a Dios porque todos los espíritus que oprimen y destruyen al hombre han sido "echados fuera".  Muchos dan testimonio de haber visto a un borracho dejar el licor, otros las drogas, y así sucesivamente.  Lo extraño es que nunca se ve liberado a ningún rico poseído por los "demonios" de la riqueza y del poder que están oprimiendo, explotando y destruyendo, no a un individuo, sino a todo un conjunto de países en "vías de subdesarrollo".

            Bíblicamente, se debe tener mucha sabiduría al tratar asuntos de posesión demoniaca.  Que haya gente endemoniada y que los creyentes pueden interceder para que Dios libere a una persona poseída, no lo vamos a negar.  Pero es cuestionable que el cristiano tenga una lucha frontal de tú a tú con el Diablo al punto de insultarlo, tirarle puntapiés, etc., Judas 8-10.  Uno escribió: "Satanás es tan engañador que puede inducirnos a pensar que nosotros mismos somos capaces de reprenderlo y derrotarlo.

            Por otro lado, no es bíblico que un hermano en Cristo sea poseído por un espíritu demoniaco, 1 Corintios 3:16; 2 Corintios 6:14.  No es posible que un demonio entre en la casa del Espíritu Santo.  Como ya vimos anteriormente, tampoco es correcto atribuir un demonio a cada enfermedad.

Otras "manifestaciones del Espíritu"

            Han aparecido otras supuestas "manifestaciones del espíritu" como vomitar, imitar animales, rellenar muelas, sacar aceite de las manos, tirar agua que se convierte en oro al rociarse por el aire, etc.  Obviamente no tienen ninguna argumentación bíblica.  Pero muchas de estas cosas fascinantes si han estado presentes en actos de hechicería, magia, ocultismo, espiritismo e hipnotismo en las culturas ancestrales, tanto en el oriente del mundo como en la vieja América precolombina.

            Los fenómenos extáticos con las características antes descritas han tenido un denominador común en las religiones más antiguas.

En Resumen "el movimiento de la fe" En General Refleja:

1. Un menosprecio implícito de las Escrituras.  Se ponen los sentimientos y la experiencia por encima de la Palabra.  La Biblia no es predicada expositivamente en sus cultos.

2. Un irrespeto evidente al Espíritu Santo.  A la tercera Persona de la Trinidad se le grita, se le exige y se le ordena obedecer a la voz del arrogante predicador.

3. Una manipulación masiva fundamentada en el sensacionalismo.  Los líderes ofrecen milagros, sanidades extraordinarias a cambio de unos cuantos dólares.  Lo que dan son "shows" ensayados con gente contratada anticipadamente.  Quieren que por arte de magia se les arreglen sus problemas financieros o de salud, sin sufrir, ni disciplinarse, ni esforzarse, ni responsabilizarse en sus deberes.  Y los falsos profetas ganan más incautos.

4. Una tendencia al sincretismo de la nueva era.  De hecho lo que llama "nuevas manifestaciones del espíritu" en realidad no son tan nuevas.

5. Ausencia del contenido evangélico en la predicación.  Ellos predican un evangelio de sanación masiva.  En sus "cruzadas" nunca se llama al pecador al arrepentimiento y a la conversión a Dios.

6. Un desorden en el culto a un Dios de orden.  En sus cultos predomina la improvisación, la arrogancia del predicador, el bullicio, los brincos incontrolables, el miedo y la esquizofrenia.  En la mayoría de los casos, las mujeres que caen tumbadas por el "espíritu" muestran el color de su ropa interior y un poco más.

7. Obstaculización de la labor evangelista.  Sus prácticas han venido a ser uno de los obstáculos para la obra de predicar las Buenas Noticias.  Mucha gente engañada ya no quiere saber nada de las Escrituras.

8. Raíces en la influencia de grupos religiosos sectarios y orientales.  Estos buscan y promueven la "autorrealización" distorsionando la dependencia humana en la providencia divina a tal grado que el "famoso" Benny Hinn dice que pedir a Dios diciendo "…. si es Tu voluntad…" es un estorbo para las maravillas y prodigios.

9. Un menosprecio a la formación académica y capacitación formal.  Se presume que el "espíritu" es el que preside toda improvisación.  Lo más grave es el uso de pasajes bíblicos fuera de su contexto y de su estilo literario especifico, para respaldar sus prácticas y argumentos.

CONCLUSION:  Hermano, no hay duda que estamos en los últimos tiempos , 1 Timoteo 4:1.  Con toda franqueza, ¡cuidado con el "movimiento de la fe”   (fin)

 

Los Dos Advenimientos, parte II

Intro:  Siendo que las profecías acerca del primer advenimiento del Mesías han sido cumplidas literalmente, así debe ser de las profecías de Su Segunda Venida.  No es posible a hacer la primera "literal" y la segunda "espiritual".

I. Cuatro hechos de Su Segunda Venida:

1. El testimonio de Jesucristo, Juan 14:2, 3.

2. El testimonio de los mensajeros, Hechos 1:10, 11.

3. El testimonio de los apóstoles:

(1) De Pablo, Filipenses 3:20, 21.

(2) De Santiago, Santiago 5:7.

(3) De Pedro, 2 Pedro 1:16 (véase Mateo 17:1-5).

(4) De Juan, 1 Juan 2:28; Apocalipsis 1:7.

4. El testimonio dado a la última cena, 1 Corintios 11:26.  La Cena del Señor no es un mandato permanente.  Será discontinuada una vez que Jesucristo venga en Su primer regreso POR los redimidos.  La "cena" es un memorial mirando atrás a la "cruz" y mirando adelante a la "Segunda Venida".

II. Hay mucha confusión en relación del Segunda Venida del Señor.  Entre ellas son cinco teorías.  Casi todo el cristianismo admite que será un regreso, pero no está de acuerdo a la manera ni el tiempo.

1. Unos dicen que la Segunda Venida  es algo "espiritual", y sucedió en el día de la fiesta, Hechos 2:1.  Pero, en aquel día, Jesucristo no vino, Él envió Su Espíritu Santo, Juan 16:7.

2. Otros dicen que la "conversión" de un pecador es la Segunda Venida.  Pero la salvación es una obra del Espíritu Santo y es "dentro" mientras la Segunda Venida será visible y personal.

3. Unos dicen que cuando muere un creyente, esta es la Segunda Venida y usan Mateo 25:13,  Pero, mirando al contexto Ud. puede ver que el texto está hablando de un regreso en el futuro, todavía.

4. Hay los que dicen que la destrucción de la ciudad de Jerusalén en el año 70 indicó la Segunda Venida.  Pero el propósito de la Segunda Venida es restaurar la ciudad.  Hoy vivimos en el "Tiempo de los Gentiles" y hasta es cumplido, Jesucristo no puede regresar.

5. Otros dicen que la "propagación" del cristianismo en el mundo indica la Segunda Venida del Señor.  Esto no es cierto porque las Escrituras dicen que aquel evento será "de repente", Mateo 24:27, 36, 42, 44; 1 Tesalonicenses 5:2; Apocalipsis 3:3.

III. El tiempo del Segundo Regreso.  Nadie sabe la fecha, Marcos 13:32; Hechos 1:7. Mientras aunque no sabemos el tiempo sabemos que Su regreso:

1. Será ante de los mil años reino, Apocalipsis 20:1-6.

2. No puede ser hasta que Él ha separado la cizaña del trigo, Mateo 13:40-43.

3. Que Satanás será atado, Apocalipsis 20:1-3.

4. Que aquel hombre, el anticristo, será destruido, 2 Tesalonicenses 2:8; Apocalipsis 19:20.

5. Que los judíos, como nación estará en su propia nación, como está sucediendo hoy en día.

IV. La manera de Su regreso, Hechos 1:11; Apo. 1:7.

1. Aunque cuando el Señor salió de esta tierra, salió solo, pero a regresar regresará con un montón de mensajeros, Mateo 16:27.  (Continuará)

 

Los Principios de los Bautistas en el N.T.

TEMA: La Gran Comisión Dada A La Ekklesía, IV

TEXTO: Mateo 28:19, 20.

PROPÓSITO: Vamos a reexaminar la responsabilidad de cada asamblea cristiana a proclamar las Buenas Noticias a todo el mundo, sin excepción.

I. Unos pensamientos sobre 2 Corintios 8:16-24.

1. Las asambleas mencionadas en el N.T. tuvieron una cooperación honesta con Pablo y los otros en autoridad en la distribución de las ofrendas recibidas para ayudar a los creyentes en otras ciudades en un tiempo de necesidad, 2 Corintios 2:21; 1 Corintios 16:3.

2. En esta forma aquellas asambleas ayudaron a Pablo y los demás para cumplir con la Gran Comisión, Fil. 4:16.

3. Aquella cooperación en el sostén de la obra del Señor está mencionada en 2 Corintios 8:24 como "…la prueba de vuestro amor…".

4. Así debe ser la cooperación entre asambleas en el sostén de la obra misionera alrededor del mundo.

II. Examinando nuestro texto, Mateo 28:19, 20.

1.   Si una asamblea va a cumplir la Gran Comisión tiene que "ir".  Es la responsabilidad de cada creyente a "ir" o "enviar".

2. El mandato es sencillo: "Haced discípulos".  Esta es la responsabilidad de cada miembro de cada asamblea, sembrar la Semilla.  Una vez sembrada es la obra del Espíritu Santo de Dios el producir resultados. 

3. Muchos creyentes no entienden que su responsabilidad es a "…todas las naciones…".  ¡Qué vergüenza!  Pocos creyentes piensan de la necesidad espiritual de personas en otras partes del mundo.

4. Una vez que el pecador ha oído como ser salvo, se ha arrepentido y ha recibido a Jesucristo como su Salvador, tiene que ser sumergido bajo la autoridad de una asamblea que llena los requisitos dados en el N.T.

5. El próximo paso, después de ser sumergido, es a ser enseñado.  ¡Cómo falta doctrina en nuestras asambleas hoy día!  La razón que gente sale de nuestras asambleas es porque no saben que tenemos la verdad.  Hermano pastor, toma tiempo para enseñar a su congregación "doctrina" para que ella puede ser afirmada sobre las enseñanzas del N.T.

III. Mirando unos textos:

1. Lucas 24:46.48.  En estos versículos encontramos:

(1) El mensaje de la Gran Comisión, v. 46.

(2) Las condiciones de la Gran Comisión, v. 47.

(3) Los testigos de la Gran Comisión, v. 48.

2. Hechos 1:8.  Aquí podemos ver:

(1) La promesa de poder a la asamblea que Jesucristo ha establecido durante Su ministerio terrenal y que todavía está edificando, v. 8a.

(2) La fuente de tal poder, v. 8b.

(3) El propósito de tal poder, v. 8c.

(4) El campo donde debe testificar, v. 8d.  Es decir, hay que comenzar donde está Ud. en este momento, continuando por su provincia, luego a toda su Nación, y al fin, a todas partes del mundo.  ¿Cómo puede Ud., hermano pastor dormir en la noche, cuando Ud. no está enseñando a su asamblea esta gran responsabilidad?

3. Hechos 13:1-14.  Aquí podemos ver como la asamblea de Antioquía practicó la Gran Comisión:

(1) Reconoció el llamamiento que Dios les ha dado a Pablo y a Bernabé.

(2) Aceptó la responsabilidad a enviar estos dos varones como misioneros bajo de la autoridad de aquella asamblea.  Sí, el envío de los misioneros es la responsabilidad de las asambleas, no de una "junta".

(3) Nótese bien que clase de obra hizo los dos misioneros:  No una obra social, ni de educación.  Hubo oposición pero Dios dio la victoria.  Hay que leer Hechos capítulo 13.

4. Filipenses 4:15-19. Pablo escribió esta carta dándolos gracias para el sostén que ella le ha dado.

(1) Aunque aquella asamblea no fue rica, de corazón dio regularmente y generosamente para el sostén de Pablo.

(2) Nótese la promesa dada a aquella asamblea que ayudó a Pablo, v. 19.

IV. Puntos prácticos:

1. No todas de las asambleas pueden sostener un misionero completamente, pero en cooperación con otras asambleas pueden.

2. La Gran Comisión no fue dada a una "persona" ni a una "asociación", ni "convención", ni a "una junta de personas".  La Gran Comisión es dada a cada asamblea y solamente una asamblea que llena los requieres dados en las páginas del N.T. tiene autoridad a enviar los evangelistas.

3. El evangelista, misionero, tiene que ser una persona que Dios ha llamado para hacer Su obra y debe ser persona activa y fiel en la asamblea, y cumpliendo lo que dice 1 Timoteo 3:1-7. (fin)

 

TEMA: Las Asambleas Bautistas No Conformistas Fueron Acreditadas Por El Espíritu Santo, V.

TEXTO: Hechos 2:1-8

PROPÓSITO: Para ver como el Espíritu Santo obró para dar potencia a aquella EKKLESÍA que Jesucristo ha comenzado durante Su ministerio terrenal.

I. Unos pensamientos sobre Lucas 24:49.

1. Durante la edad del Antiguo Testamento Dios el Espíritu Santo vino y salió en las vidas de los redimidos.  Pero todo cambió aquel día de la fiesta cuando Dios envió Su Espíritu Santo a dar potencia a la asamblea ya establecida.

2. En Lucas 24:49 vemos que el Señor dio a Su EKKLESÍA "…una promesa de Mi Padre…hasta que seáis investidos de poder desde lo alto…".

3. Cada asamblea que cumple los requisitos dados en el N.T. tiene la promesa de aquel poder del Espíritu Santo a guiar, a bendecir, a proteger, y a dar esfuerza para cumplir con la Gran Comisión.

4. ¿Quién está hablando en este texto?, Véase Lucas 24:36.

5. ¿De quién es la promesa? Véase Juan 14:26; 15:26.

6. ¿Qué es la promesa?  "…investidos de poder desde lo alto…".  Esto habla de la potencia de Dios, de Su fuerza, de Su habilidad.  La significación de estas palabras nos enseña que la misión del Espíritu Santo es a vestir cada asamblea con tal potencia que ella puede cumplir con la Gran Comisión en el mundo entero.

7. Dios no ha dado tal promesa a ninguna otra organización en el mundo como nosotros tenemos en la asamblea: la presencia y el poder de Dios el Espíritu Santo.

II. Examinado Hechos 2:1-8.

1. "…día de Pentecostés…".  La palabra en el griego quiere decir "quincuagésimo" y hace referencia a "a la fiesta de las semanas", Éxodo 34:22, 23.  Véase Levítico 23:15, 16.  Aquella fiesta fue celebrada cincuenta días después de la fiesta del "Paso Encima" entre los meses de nuestro mayo y junio, Levítico 23:15-22.

2. Aquella fiesta fue una de tres fiestas anuales donde la gente (los varones) tuvo que venir a Jerusalén, Éxodo 23:14-19.

3. En aquella fiesta una ofrenda de las primicias fue hecha, Levítico 23:30.  En el día mencionado en Los Hechos 2 el Espíritu Santo vino como las primicias del heredado del creyente, 2 Corintios 5:5; Efesios 1:11, 14.

4. Las almas salvas en Hechos 2 fueron recogidas en la asamblea como las primicias de una cosecha que ha de venir durante la edad de la asamblea, o sea la edad presente.

5. Recordando que las divisiones de los capítulos no son por inspiración divina, hay que leer Hechos 1:15 hasta 2:1 sin parar para entender la situación.  Unos piensan que solamente los doce apóstoles, no los 120 discípulos, hablaron en lenguas entendidas.

6. Hechos 2:2 "…como un viento recio…".  Esto es un símil (semejante, parecido a otro, comparación, figura, consistente en comparar expresamente una cosa con otra cosa), véase Ezequiel 37:9, 10; Juan 3:8.

7. Aquellos apóstoles no pudieron comprender la significación de la llegada del Espíritu Santo sin una ilustración visible, audible, de Dios.

(1) Primero hubo la semejanza de un viento.

(2) Luego hubo la semejanza de fuego …No fue fuego literal.  En las Escrituras, con frecuencia, "fuego" habla de la presencia divina de Dios, Éxodo 3:2-6.

8. Hechos 2:4 "….todos…" es decir los doce apóstoles o los 120 discípulos (1:15).  El uso de la palabra "todos" no incluye las multitudes que llegaron a aquel sitio después de oír el ruido.

(1) "…y fueron todos (los doce y los 120) llenos (no sumergidos sino controlados) del Espíritu Santo…"  ¡Qué contraste!  Cuando uno es "bautizado" EN el Espíritu Santo POR Jesucristo, esto es el nuevo nacimiento.  Aquella gente (los doce o los 120) ha sido salva por algún tiempo y para ser "llenos" tuvieron que ser "vacíos".  Aquel "vacío" ocurrió durante los diez días de "reposo" (desde Hechos 1:9 hasta 2:1) en preparación espiritual para recibir la promesa (1:8) que el Señor les prometió.

(2) El "bautismo en el Espíritu Santo" sucede solamente una vez en la vida y produce salvación eterna.  Pero la "llenura" puede ocurrir muchas veces, dependiente en la vida espiritual del creyente, Efesios 5:18.  En este texto Pablo no está hablando de una "morada", Romanos 8:9, ni del nuevo nacimiento, porque cada pecador, desde el momento de arrepentimiento y fe es "bautizado" EN el Espíritu Santo quien mora constantemente en aquel creyente.

  A. En Efesios 5:18 Pablo manda que cada creyente debe vivir continuamente abajo del control del Espíritu Santo, Colosenses 3:16, 17.

    (A) Deja que la Palabra controla su vida.

    (B) Viva una vida pura.

    (C) Confiesa y abandona todo pecado.

    (D) Muera a sí mismo.

    (E) Rindase completamente a la voluntad de Dios.

    (F) Dependa del poder de Dios.

(3) Hechos 2:4 "…en otras lenguas…", idiomas conocidos como el contexto implica, no expresiones extáticas.

  A. Aquellas lenguas fueron una señal de juicio a los incrédulos de la nación de Israel.

  B. El uso de otros idiomas aquel día (otra que la lengua hebrea) mostró que Dios ya va a tratar con otras naciones y esto indicó una transición de Su trato exclusivamente con la nación de Israel a la EKKLESÍA, que será compuesta de todas las naciones.

(4) Es importante a notar que el uso de lenguas ocurrió solamente dos veces más, Hechos 10:46; 19:6.  

9. Hechos 2:5 "…judíos, varones piadosos, de todas las naciones…".  Aquella gente fue judía que han crecido en otros países, ha aprendido otros idiomas, pero ha llegado para cumplir su obligación al "Paso Encima", Éxodo 23:14-19.

10. Hechos 2:6.  "…este estruendo…" hablando del ruido como un viento, llamó la atención de estos judíos y llegó todo el mundo al local donde estaban los 120.  Una vez a llegar oyeron las Buenas Noticias de salvación en sus propios idiomas, o dialectos.

11. Hechos 2:7-11. La lista de los idiomas indica claramente que fueron entendidos.

III. Un estudio de textos:

1. Juan 14:16, 17, 26 "…otro Consolador…"  el Espíritu Santo de Dios.

(1) Él es un "consolador", PARAKLETOS, Juan 16:7.

(2) Su obra, como Consolador, es cuádruple:

  A. Dando potencia de vida, Juan 7:37-39.

  B. Morando en cada creyentes, Juan 14:16, 17.

  C. Actuando como el Gran Maestro, Juan 14:26.

  D. Dando testimonio de Jesucristo, Juan 15:26.

2. Romanos 8:26, 27.  La obra intercesora del Espíritu Santo.  Cuando el creyente no sabe que a decir al Padre Celestial en el tiempo de necesidad, el Espíritu Santo sabe y habla por parte del creyente.

3. 1 Corintios 6:19.  El cuerpo carnal de cada creyente es la morada del Espíritu Santo, Romanos 12:1, 2.  Por eso, cada vez a pecar el creyente está insultando el Espíritu Santo.

4. Gálatas 5:22.  La obra del Espíritu Santo en el creyente resulta en acciones, actitudes y reacciones.  Hay que estudiar bien el pasaje.  (fin)

           

TEMA: Las Primeras Asambleas Fueron Acreditadas Por el Uso de Milagros, VI

TEXTO: Hechos 3:1-11

PROPÓSITO:  Para mostrar que Dios usó milagros en la primera EKKLESÍA para dar credibilidad que la obra es de Dios.

I. Unos Pensamientos:

1. Los milagros hechos por los apóstoles demuestran que ellos tuvieron poder de Dios, el Creador.  Dios les dio poder a sacar demonios, hablar en otras lenguas entendidas, sanar los enfermos y a ser inmunes al veneno.

2. Dios tuvo un propósito grande a dar a Su EKKLESÍA tales poderes, véase 1 Corintios 1:6, 7.  La asamblea de Corinto usó todos de los dones milagrosos que han sido usados en la asamblea de Jerusalén.  Aquellos milagros confirmaron el mensaje de los apóstoles acerca del Mesías prometido, el Señor Jesucristo.  Aquel mensaje tuvo que ser confirmado por el uso de milagros hasta que pudo ser confirmado con la Palabra escrita, Juan 20:30, 31.  Pero, una vez que las Escrituras eran completas, la historia de los milagros fue prueba suficiente para demostrar que el mensaje de Jesucristo es verdadero.

3. Desde aquel tiempo no necesitamos milagros siendo que tenemos la revelación de Dios completa.  Si Ud. no puede aceptar lo que dicen las Escrituras, Ud. no va a creer en "milagros".

II. Examinando el texto, Hechos 3:1-11.

1. Aquí encontramos el primer milagro hecho en las páginas del N.T.  por personas, otras que el Señor Jesucristo.  Y ¡nótese bien a quien Dios escogió para hacerlo!  ¡Pedro!  Aunque el Señor ha resucitado y ascendido al Tercer Cielo, aunque el Espíritu Santo se ha manifestado a Sí Mismo a los creyentes en el día de la fiesta, hubo necesidad que Dios usara milagros para dar acreditación a la EKKLESÍA nueva y aquel día de la fiesta, todo el mundo supo que Pedro representó a Dios el Padre.

2. La curación de aquel hombre cojo implicada una persona bien conocida por todo el mundo.  Ya por años él estaba en el mismo lugar rogando.  Aquel día él recibió más que una limosna… Recibió la curación de su cuerpo y la salvación de su alma, y por sus acciones después todo el mundo entendieron lo que Dios ha hecho por las manos de Pedro.

3. Los resultados de aquel milagro probaron el propósito de tal milagro:

(1) Que el hombre ya sanado alabó a Dios y dio testimonio de como Dios le sanó y salvó.

(2) Que, de veras, que Pedro fue un varón autentico de Dios.

(3) Aquel milagro trajo mucha gente a oír el mensaje dado por Pedro.

4. Dios no dio a Pedro tal poder para su propia interés.  Al contrario, Pedro declaró Quien le dio aquella habilidad.

5. Nótese bien el corazón del mensaje, Hechos 23:19.  ¡Hermanos!  Aquí tenemos un tema bien olvidado.  ¿Dónde podemos oír hoy un mensaje sobre "el arrepentimiento y la conversión?”

III. Un estudio de textos:

1. Hechos 5:1-11.  Pedro exhibió poderes milagrosos de Dios cuando él llamó a Ananías y su esposa mentirosos.  La muerte de aquellos dos mostró el gran poder de Dios y seguramente efectuó las vidas de ambos los creyentes y los incrédulos.

2. Hechos 8:9-21.  Dios dio a Felipe poderes milagrosos para saber que Simón no era convertido aunque él ha hecho "una profesión de fe", ha sido sumergido, etc.  La respuesta que Felipe dio a Simón dio credibilidad a su mensaje.

3. Hechos 9:36-42.  Pedro exhibió el poder milagroso de Dios cuando levantó aquel muerto.  El milagro fue instantáneo y mostró que Pedro fue verdaderamente un varón de Dios y mucha gente escucha a su mensaje aquel día que Jesucristo es el Mesías prometido.

4. Hechos 12:5-17.  La persecución horrible contra los creyentes ha causada muchas dudas y confusión.  Varios de ellos estaban en una casa orando cuando Dios hizo aquel milagro y libró Pedro de la cárcel.

5. Hechos 14:8-17.  Pablo demostró el poder milagroso de Dios en la curación del cojo.  Todo el mundo conoció aquel hombre y una vez a verle caminando esto dio crédito al mensaje de Pablo.

6. Hechos 16:16-18.  Dios usó un milagro para quitar un demonio de aquella mujer.  Su conversión mostró que Pablo tuvo autoridad de Dios a predicar el mensaje de salvación.

7. Hechos 19:11-20.  Cada uno de estos milagros mostró la verdad que Pablo  fue un siervo de Dios.

8. Hechos 28:1-6.  Otro vez Dios usó un milagro para probar que Pablo fue Su siervo.

9. Romanos 15:18, 19.  Léase el testimonio de Pablo como Dios le usó a predicar las Buenas Noticias.  Véase 1 Corintios 12:12.

CONCLUSIÓN:  Sí, Dios usó varios milagros durante aquel tiempo provisional para revelar a los judíos que Él estaba estableciendo un orden nuevo para adorarle.  Aquellos milagros fueron dados específicamente  para la nación de Israel para mostrarla como será el reino del Mesías por mil años en el futuro.  Pero, una vez que Dios les ha dado  a los creyentes Su revelación completa del Nuevo Testamento, no hubo necesidad de milagros, en aquel tiempo ni hoy día.  Porque andamos por fe, no por vista.

 

TEMA:  Las Asambleas Fueron Acreditadas Por Siendo Dadas Toda De La Revelación De Dios, VII

TEXTO:  1 Corintios 13:8-13

PROPÓSITO:  Mostrar que los 66 Libros de nuestra Biblia son toda de la revelación que Dios ha dado a la raza humana.

I. Pensamientos devociones, Apocalipsis 22:18, 19.

1. En estos versículos hay un aviso fuerte a aquella gente que quiere añadir "revelaciones" a nuestra Biblia.

2. En el mundo eterno no hay un libro como nuestra Santa Biblia en su forma original.  Sus contenidos todos son inspirados por Dios el Espíritu Santo, 2 Timoteo 3:16; Salmos 119:89.

II. Examinando el texto, 1 Corintios 13:8-13.

1. Pablo instruyó la asamblea de Corinto que las cosas milagrosas fueron provisionales y una vez que todas de las Escrituras son completas, no hay necesidad para milagros, que ahora los creyentes tienen que vivir por la fe, y no por la vista.

2. Entre unos hay confusión con el uso de la palabra "perfecto" en el v. 10.  La palabra quiere decir: "completo" y está hablando de aquella revelación completa de Dios, los 66 Libros de nuestra Biblia.

(1) Santiago, abajo de inspiración divina llamó las Escrituras "…la perfecta ley…", 1:25.

(2) Pablo dice que las Escrituras hace el hombre de Dios "…perfecto…", 2 Timoteo 3:17.

III. Estudiando los textos:

1. Mateo 5:18 "…ni una jota…".  La "jota" es la letra décima del alfabeto hebreo y significa "cosa mínima".  La "tilde" es el rasgo (~) que se pone sobre nuestra Ñ.  Es decir que Dios preservará Su Palabra hasta la "cosa mínima" como estaba escrito en el hebreo o en el griego.

2. Juan 17:17.  "…tu Palabra es verdad…".  Nuestra Biblia no contiene la verdad, ¡es la verdad!   "…Santifícalos…" poner al lado, separar, haga santo.  Las Escrituras son la herramienta del Espíritu Santo a usar para convencer a los pecadores de su necesidad de salvación y a los creyentes de su necesidad a vivir una vida santa, Efesios 5:26.

3.  2 Timoteo 3:16, 17.  "…toda la Escritura…" es decir como fue escrita en el hebreo y en el griego.  Por siglos tenemos traducciones siendo que todos de los manuscritos, autógrafos originales han sido perdidos.  Dios ha guardado los traductores en su obra y hoy, en el español, tenemos una traducción de confianza, la Versión 1960, pero esta tiene muchos errores de traducción.  Por eso uno tiene que usar una concordancia para ver la palabra correcta en el texto.  "…es inspirada por Dios…"   La palabra "inspirada" en el griego es THEOPNEUSTOS con "THEO" significando Dios, y lo demás "respirar".   La Palabra es "…útil…":

(1) Para enseñar, inducir con palabras, razones o ruegos a que se haga o deja de hacer algunas cosas.  Las Escrituras provista un cuerpo completo de verdad divina que es necesario para vivir una vida de piedad, Salmo 119:97-105.

(2) Para redargüir, convertir el argumento contra el que lo presenta.  Las Escrituras exponen el pecado, Heb. 4:12, 13.

(3) Para corregir, reprender, amonestar a uno desaprobando lo que ha dicho o hecho.  Para restaurar algo a su propia condición, Salmo 119:9-11; Juan 15:1, 2.

(4) Para instruir, comunicar ideas, conocimientos o doctrinas, Hechos 20:32; 1 Timoteo 4:6; 1 Pedro 2:1, 2.

4. 1 Pedro 1:23.  Nuestras Escrituras son incorruptibles.  No hay otro libro en el mundo como este.

5. 2 Pedro 1:20, 21.  Los 66 Libros son "una unidad".  Ud. no puede entender el A.T. sin leyendo el N.T.  Este es el problema con todas de las sectas falsas.  No saben como de tratar con la Palabra.  Nosotros, las Asambleas Bautistas No Conformistas aceptamos y usamos todos de los 66 Libros de nuestra Biblia.

(1) "…. que ninguna profecía…es de interpretación privada…".  Hoy los predicadores falsos enseñan sus propias ideas de las Escrituras.  Este es de donde vienen las doctrinas falsas.

IV. Unos comentos sobre la lección:

1. La Palabra de Dios es indestructible.  Durante los siglos pasados los enemigos de Dios (especialmente la "Iglesia Católica Romana") trataron a destruirla, pero, como Ud. puede ver, ¡esto es imposible!.

2. Año tras año los falsos predicadores dicen que "Dios me reveló….".  ¡No es cierto!  Además de los 66 Libros de la Biblia Dios no habla hoy.  Los 66 Libros son la única revelación de Dios y es completa.  Los que dicen: "Dios me habló…." son mentirosos.  Los que "hablan en lenguas" y dicen "Dios me reveló algo nuevo" no son personas de confianza.  Es la tontería a decir que Dios le reveló algo nuevo cuando Su Palabra es completa y final.

3. El "canon" (griego KANÓN) fue usado como la guía en la selección de los libros de nuestra Biblia.  Los líderes de las primeras asambleas han recibidos cientos de obras de cientos de autores todos diciendo que sus escritos deben ser usado en la colección para ser usada en las asambleas.  Aquellos líderes aceptaron tres principios para usar en la selección de un Libro a ser incluido en la Biblia:

(1) La obra tuvo que tener, como autor, un profeta reconocido; uno de los doce apóstoles; o uno asociado con los apóstoles, como en el caso de Marcos, Lucas, Hebreos y Santiago.

(2) Tal obra no pudo deferir ni contradecir las otras obras.

(3) La obra tuvo que recibir un consenso general de las asambleas como un "libro inspirado por Dios".

CONCLUSIÓN: Las Asambleas Bautistas No Conformistas no aceptan los "libros apócrifos" (ocultos, secretos) que están en muchas de las Biblias de los protestantes y por su puesto la "Iglesia Católica Romana". (continuará)

 

 

 

 

Los Tres Cielos y El Mundo Invisible

INTRO:  Las Escrituras hablan de dos lugares donde las almas van en el momento de la muerte del cuerpo.

I. El Tercer Cielo.  Es "arriba" de las estrellas donde está el Trono de Dios y donde el Señor Jesucristo está sentado a la derecha de Dios.  No es un "estado" ni una "condición" sino un lugar real, Juan 14:2; 2 Corintios 12:1-4; Efesios 4:10; Hebreos 1:3; Filipenses 1:23.

1. En el Tercer Cielo hay el Nuevo Jerusalén, que no está ocupado todavía, que en el futuro ha de bajarse a esta tierra renovada, Apocalipsis 21:1,2.

2. Las Escrituras hablan de tres cielos:

(1) El de la atmósfera, la masa gaseosa que envuelve esta tierra, Hechos 14:16, 17.

(2) El cielo de las estrellas, planetas, el sol, la luna (nombrado "lugares celestiales" lo cual es la habitación de los mensajeros caídos (demonios) incluyendo Satanás, Efesios 6:11, 12.

(3) El Tercer Cielo, que es la morada siempre de Dios de Creador de todas las cosas.

  A. Del Tercer Cielo Dios el Hijo vino para ser nacido de carne humana y de allí Dios el Espíritu Santo opera.

  B.  Pablo visitó el Tercer Cielo (quizás cuando fue atacado, Hechos 14:19, 20) y lo llamó el "Tercer Cielo" y el "Paraíso", 2 Corintios 12:1-4.

  C. El Tercer Cielo es el lugar que ahora el alma, espíritu de los redimidos va en el momento de la muerte, y es así desde la resurrección del Señor, Efesios 4:8-10.

  D. Ahí los espíritus de los redimidos tienen un "cuerpo espiritual" y son conscientes y contentos en compañía con sus amados y con todos de los redimidos desde Adán, esperando aquel día de la Primera Resurrección de sus cuerpos carnales de la tumba, 1 Tesalonicenses 4:17, para pasar delante el Tribunal de Cristo, 2 Corintios 5:10, luego las Bodas del Cordero, Apocalipsis 19:7, y finalmente a regresar para vivir sobre esta tierra durante el Reino de Mil Años de Jesucristo.

3. Llamo su atención al "estado" o la "condición" de los redimidos que están ahorita en el Tercer Cielo.  Hay mucha confusión acerca de esto porque de las enseñanzas por parte de los predicadores falsos:

(1) Aunque el "estado" o la "condición" de los redimidos en el Tercer Cielo no es completo, es dichoso y ellos están contentos siendo que es un lugar de descanso y esperanza, no un lugar de actividad y servicio, Apo. 6:9-11; 14-13.

(2) Los redimidos son libres de tentaciones y de pecado allá, de dolor, de enfermedades y de la muerte.  Su ambiente es conductivo para existir santamente con el puro amor de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo.

(3) Pero, ¿qué pasa con el redimido en el momento de la muerte de su cuerpo?

  A. En tal momento los mensajeros llevan el alma directamente al Tercer Cielo, Lucas 16:22 (hay que recordar que esto eventos ocurrieron antes de la resurrección del Señor y el pobre redimido entró en aquel Paraíso y que tal lugar más tarde fue transferido al Tercer Cielo).

  B. La experiencia del redimido será fácil, Salmo 116:15.

  C. El redimido tendrá la conciencia de salir de su cuerpo de enfermedad, de sufrimiento y de limitaciones y tendrá un "cuerpo espiritual" que es apto para habitar en la presencia de Dios, 1 Corintios 15:50.

  D. El redimido sentirá el ambiente nuevo del amor puro de Dios donde no habrá discordancia porque ahí todo es santidad.

  E. Tendrá, brevemente, la oportunidad a conversar con sus familiares redimidos porque aquel tiempo será breve siendo que "…mil años es como un día con el Señor…".  Es decir que desde el tiempo de Adán, cinco mil años, con Dios es como cinco días.

II. Ahora vamos a tratar con el "mundo invisible!, conocido como el "infierno" (latín INFERNU= inferior, debajo de).  El uso de esta palabra fue un error por parte de los traductores de las Escrituras y ha causado mucha confusión.  Para entender el asunto tenemos que estudiar y entender la significación de dos palabras, SHEOL, en el hebreo, y HADES, en el griego.

1. En el A.T. la palabra SHEOL se encuentra 65 veces.  En el N.T. HADES diez veces.  Las dos palabras hablan del mismo lugar, o sea el "mundo invisible" de las almas de los muertos y tal lugar se encuentra en el corazón de esta tierra.  Es el lugar donde entraron todas de las almas de los incrédulos desde Caín, hasta hoy, donde están esperando, en tormento, la "Segunda Resurrección" para aparecer ante el Gran Trono Blanco de Dios para recibir su grado de castigo en el Lago de Fuego, Apo. 20:13.

2. Los cuerpos de los incrédulos van a la tumba (hebreo GEBER, griego MNEMEION y no hay vida en la tumba, pero hay vida en el "mundo invisible", el Sheol-Hades.

3. Recuerde que las palabras Sheol-Hades no hablan del "infierno" final, o sea el Lago de Fuego.  Esto se llama en el griego GEHENNA (palabra que Jesucristo usó para describir el lago de fuego, el destino final de los incrédulos, Note Marcos 9:43-48.  En el día del Señor el basurero para la ciudad de Jerusalén estaba situado en el Valle del Hijo de Hinom (Ge Henna, hijo de Henna, en el griego).  El Señor usó aquel basurero como ilustración del lago de fuego, el destino final y eterno de los incrédulos.

(1) Aquel nombre está usado en Jeremías 7:31 "Ben Hinom" (hijo de Hinom) porque durante el ministerio del profeta los incrédulos forzaron a sus hijos a pasar por el fuego de azufre que estaba quemando ahí día y noche.  Años después aquel lugar fue convertido en el basurero, y los pobres dejaron los cuerpos de sus muertos allá.

4. Las palabras Sheol-Hades no hablan del "abismo" de Apocalipsis 9:1-11 siendo que el "abismo" es el lugar más profundo que el Sheol-Hades.  Ni hablan del "Tartaros" (traducido mal en 2 Pedro 2:4 como "infierno".  El Tartaros es una prisión para los mensajeros caídos.

5. Para entender estos términos, hay que estudiar el diagrama "Los Tres Cielos y El Mundo Invisible".

(1) Sheol y Hades son el mismo lugar, la morada de las almas de los incrédulos muertos.

(2) Tal lugar tiene "puertas", Mateo 16:18, y Jesucristo tiene las llaves, Apocalipsis 1:18.

(3) Para obtener aquellas llaves Jesucristo, a Su muerte, descendió "…a las partes más bajas de la tierra…" (Efesios 4:9).  Por eso, el mundo invisible tiene que estar en el "corazón" de esta tierra, como está ilustrado en el diagrama.

(4) Aquel día en la cruz el Señor dijo al ladrón arrepentido: "…hay estarás conmigo en el paraíso…", Lucas 24:43.  Es decir que ante de la muerte de Jesucristo el "paraíso" todavía estaba en el "mundo invisible" en el corazón de esta tierra, separado del aquel lugar de tormento.

(5) El Salmista, hablando en voz de profecía acerca del Señor dijo en Salmo 16:10 "…no dejarás Mi alma en el Seol (mundo invisible) ni permitirás que Tu Santo vez corrupción (hablando del cuerpo carnal de Jesucristo en la tumba)…".  Por eso, ante que Su cuerpo vio "corrupción" en la tumba Jesucristo salió del "Paraíso" (nótese la letra "P" en el diagrama) llevando con Él todos de las almas de los redimidos directamente al Tercer Cielo (nótese la letra "E" en el diagrama, Efesios 4:8-10) donde todos están hasta hoy en día.  Es decir que en el día de Su resurrección aquel compartimento de consolación se quedó vacío.

5. El Señor dio una descripción gráfica del mundo invisible en Lucas 16:19-31:

(1) Lázaro, persona redimida, estaba en el Paraíso (P) mientras el incrédulo (el rico) estaba en el lugar de tormento (H) en cual no es el "infierno final" (que será el Lago de Fuego) sino en una cárcel para los perdidos quienes están esperando aquel día para pasar antes el Trono Blanco de Dios (W) a recibir su grado de castigo en el Lago de Fuego.

(2) Entre el "tormento" (H) y el "paraíso" (P) hay una gran sima (K), Lucas 16:26, la cual revela la imposibilidad que uno puede salir de tal lugar tan horrible.

(3) En la parte inferior del diagrama Ud. puede ver la entrada al "Abismo" (A) lo cual es otra cárcel para los mensajeros caídos (demonios), Apo. 9:1-20, y donde Satanás estará prendido por casi mil años, todavía en el futuro, Apocalipsis 20:1-3, 7, 8.

(4) El A.T. en Proverbios 15:11; 27:20; Job 26:6; 28:22; 31:12; Salmos 88:11 hablan de un lugar en el "mundo invisible" llamado "Apolión" (A) (destrucción), Apo. 9:1-11.  Véase Mateo 7:13; Romanos 9:22; Filipenses 3:19; 2 Pedro 2:1; 3:16.

(5) En el N.T. leemos acerca del "abismo" en Lucas 8:31; Romanos 10:7; Apo. 9:1, 2, 11; 11:7; 17:8; 20:1-3.  Nótese bien Lucas 8:30, 31.

(6) El "abismo" es el lugar donde los demonios están guardados hasta su juicio a entrar en el "Lago de Fuego".

6. Al lado izquierdo del diagrama Ud. puede ver un lugar llamado "Tartaros", lo cual es otra cárcel para los ángeles caídos, 2 Pedro 2:4 donde el griego es mal traducido "infierno".  No hay palabra en el español para traducir Tartaros.  La palabra quiere decir "prisiones eternas" o "cadena perpetua".

(1) Los prisioneros en el Tártaros son los mensajeros caídos (los hijos de Dios) de Génesis 6:1, 2, quienes tomaron la forma de hombre y juntaron con las "hijas de los hombres" (mujeres de la raza humana) y aquel pecado causó Dios a destruir la faz de esta tierra con la inundación.

(2) Aquellos mensajeros caídos siguen en tal prisión hasta que, en el futuro, son juzgados y tirados en el Lago de Fuego (G).

7. A la derecha de la gráfica hay el Lago de Fuego, la "gehenna", o sea el "infierno final" preparado para Satanás y sus mensajeros (los demonios), Nótese Mateo 25:41; Apocalipsis 20:12-15.

(1) Aquel Lago de Fuego es llamado TOFET en el hebreo, 2 Reyes 23:10; Isaías 30:33, y "lugar de sacrificio" en Jeremías 7:31, 32; 19:6, 11-14.

(2) En el N.T. tal lugar es llamado "gehenna" traducido "infierno", Mateo 5:22, 29, 30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Marcos 9:43, 45-47; Lucas 12:5; Santiago 3:6.

(3) También es llamado el Lago de Fuego cinco veces en el N.T., pero hay que recordar que tal lugar todavía no está ocupado.  No hay nadie en el "infierno" todavía.  Los incrédulos todos están en el lugar de tormento en el mundo invisible esperando aquel día de juicio final.

(4) Los primeros seres humanos que van a sentir aquel castigo eterno en el Lago de Fuego serán la "bestia" (el anticristo) y su profeta falso, Apocalipsis 19:20.  Luego, y después de mil años Satanás y todos de sus mensajeros caídos (demonios) serán tirados allá, Apo. 20:10.

(5) Una vez que termina el juicio del Gran Trono Blanco, los mensajeros caídos, prisioneros ahora en el Tártaros, y todos de los impíos, los incrédulos de la raza humana, serán tirados allá, Apo. 20:12-15.

III. En la parte superior del diagrama (E) uno puede ver el Tercer Cielo.

1. Incluido ahí es el Paraíso presente (E) y la Nueva Jerusalén (J) que va a bajarse a esta tierra después de la renovación de su superficie en el futuro.

2. Uno puede ver el sito del Tribunal de Cristo (C) y el Gran Trono Blanco (W).

IV.  Una clarificación:  Muchos de los falsos de hoy en día dicen que el Sheol-Hades solamente es la tumba y que en la tumba no hay conocimiento y usan incorrectamente Eclesiastés 9:5, 10 para probar su mentira.  Dicen que las almas de los difuntos duerman en la tumba hasta el día de la resurrección.

1. Pero hay que notar lo que las Escrituras dicen:  Que las almas, espíritus, seres, personas antes de la resurrección del Señor de Su tumba, a morir todos entraron en el Sheol-Hades.  El cuerpo va a la tumba, las almas al mundo invisible.

2. La Versión Antigua está equivocada a usar la palabra "sepultura" siendo que el hebreo es Sheol, como en Génesis 35:29, etc.

V. ¿Existe el "purgatorio?”  No hay ninguna descripción dada en las Escrituras. (Fin)

 

                Esta revista es publicada y enviada gratis a los que nos escriben.  Es una obra de amor por parte de James Alvino Nelson y su esposa, Janet Eva, quienes son miembros de la Asamblea Bautista Mesías, Wichita, Kansas EE.UU.

                Colaborando con la corrección es la Familia Lanza, de Zarate, Argentina.

Hojas de Oro, Ruta 2, Buzón 15, Beverly, Kansas 67423, EE.UU. POR AVIÓN.

jnel@midusa.net