Hojas
de Oro
Un Llamado A Regresar
A Las Enseñanzas Bíblicas
“...que
contendáis por la fe…”
Año XXXVIII,
No.10 OCTUBRE 2008
Índice:
...Sectas Pseudo-Cristianas
...Bosquejos Bíblicos:
......Los Mensajeros y sus Servicios
......La Vida Sobria
......La Mayordomía Cristiana
......La Vida Consagrada
...Un Antídoto Contra El Arminanismo, III
...La Verdad de las Dispensaciones, final
...Lecciones Para El Crecimiento Cristiano:
......¿Cómo Puedo Estar Seguro Que Soy Salvo?
I
......¿Qué Sucede Cuando Una Persona Cree? II
......¿Puedo Perder La Salvación? III
......¿Qué Debo Hacer Si Peco? IV.
...La Segunda Venida:
......Señales en los Cielos, V
......¿Alguien Sabe La Hora?, VI
......El Peligro de Expectativas Necias, VII
......La Tragedia de la Oportunidad Perdida,
VIII
...El Plan de Salvación:
......El Plan Ha Sido Lo Mismo En Todas Las
Edades, I
......Dios es un Dios de Misericordia, II
......El Aspecto Dual de la Salvación, III.
......Reconciliando El Mundo con Dios, final
...La Necesidad de Enseñar la Historia de los
Bautistas
...La Personalidad del Espíritu Santo
El Libro de Isaías
Los
profetas eran hombres que Dios levantó en tiempo de decadencia y apostasía en
Israel. La correcta división de los
profetas es la siguiente:
Profetas de los tiempos antes del exilio.
En Judá: Isaías, Jeremías, Joel, Abdías, Miqueas,
Nahum, Habacuc y Sofonías.
En
Israel: Oseas, Amós y Jonás.
Profetas del exilio: Ezequiel y Daniel.
Posterior al exilio: Hageo, Zacarías y
Malaquías.
Isaías
ha sido justamente considerado como el principal de los profetas. Su testimonio tiene mayor alcance que el de
los demás y él es de manera muy particular el profeta de la redención.
Aparte
de aquella sección del testimonio relacionado con los tiempos de profeta y que
incluye amonestaciones tocantes al juicio que vendría sobre las naciones más
poderosas de la época, los mensajes de Isaías
respecto al futuro abarcan siete grandes temas:
I. Israel en el exilio
y el juicio divino sobre los opresores.
II. El regreso de
Babilonia.
III. La manifestación del
Mesías en Su humillación.
IV. La bendición de los
gentiles.
V. La manifestación del
Mesías en juicio.
VI. El dominio del
Renuevo justo de David en la era del reino.
VII. El nuevo cielo y la
nueva tierra.
El
Libro tiene dos partes principales:
I. El profeta mira
hacia los cautiverios, 1:1 hasta 39:8.
II. El profeta mira más
allá de los cautiverios, 40:1 hasta 66:24. (Scofield)
Sectas:
Pseudo-Cristianismo: Branhamiso
(J. A. Holowaty, Revista "Alerta")
Esta
secta fue fundada por William Branham, quien desde los siete años comenzó a
escuchar voces. Finalmente en mayo de
1946 aseguró que fue comisionado por un ángel de Dios para ser el precursor de
la segunda venida de Cristo, recibiendo supuestamente dos dones: el de sanidad
y la palabra de conocimiento.
El
Branhamismo es una secta que derivó del Movimiento Pentecostal cuando Branham
comenzó a predicar sus doctrinas extrañas.
Sus seguidores creen que fue un profeta enviado por Dios y que estamos viviendo
en la Iglesia de Laodicea o la edad final de la iglesia. Que Dios reveló Su
palabra a través de William Branham, quien es la "Vox de Dios" para
todos los que vivan en los últimos días.
Las
creencias del Branhamismo se centran alrededor de las enseñanzas y revelaciones
de su fundador, especialmente "La revelación de los siete sellos", y
"La edades de las siete iglesias".
No
creen en la Trinidad y consideran que la iglesia no cuenta con la revelación
completa de Jesús.
En 1948 Branham quien entonces era predicador
bautista se hizo pentecostal e influenciado por Frankin Hall, ganó notoriedad
por sus enseñanzas sobre "La Séptima edad de la Iglesia de Dios", la
que
(Página
2) supuestamente era el movimiento final antes de la manifestación del reino de Dios en
la tierra. Basó sus enseñanzas principalmente
en Joel 2:23 y Apocalipsis 1:20 a 3:22, el último mensaje de Jesús sobre las
siete iglesias.
Niegan
la doctrina de la Trinidad, que el primer pecado fue cuando Eva tuvo relaciones
con la serpiente, que el bautismo es necesario para evitar la "marca de la
bestia", que tal bautismo tiene que ser sólo en el Nombre de Jesús. (Fin)
Bosquejos
Bíblicos (Publicación Lámpara y Luz)
TEMA: Los Mensajeros y Sus
Servicios
(Nota del editor: La palabra "ángel"
en el hebreo es MALAK y en el griego es ANGELOS, ambos significan MENSAJERO. Los traductores no
tradujeron la palabra).
I. ¿Qué son los
mensajeros?
1. Espíritus
ministradores, Hebreos 1:14.
2. Seres superiores a
los hombres, Salmo 8:5.
3. Sobrepasan en poder
al hombre, Salmo 103:20.
4. Instrumentos del
poder de Dios, 2 Tes. 1:7.
(3) Buscan el bien de
otros, Filipenses 2:4-8
II. Los servicios que
prestan los mensajeros:
1. A Dios:
(1) Enviados para
ministrar a Su pueblo, Hebreos 1:14.
(2) Enviados para
ejecutar juicio, Isaías 37:36; Mateo 13:41, 42.
2. A Jesús:
(1) En la hora de
prueba, Mateo 4:11. (Jesús, siendo Dios no pudo ser tentado, Santiago 1:13)
(2) En Getsemaní, Lucas
22:43.
3. A los creyentes:
(1) Anuncios, Jueces 12;
Lucas 1:11-20; Mateo 1:20, 21.
(2) Avisos y comunicados
Mateo 2:13; Hechos 27:23, 24.
(3) Protección, Salmo
34:7; 91:11; Hechos 5:19, 20.
(4) Para llevarlos a la
gloria, Lucas 16:22.
(5) Revelan, Apocalipsis
1:1; Gálatas 3:19.
(6) Dan direcciones,
Hechos 8:36; 27:23-24.
(7) Informan, Hechos
1:11; Mateo 28:5-7.
TEMA: La Vida Sobria
TEXTOS: 1 Corintios 9:24-27;
Gálatas 5:22-26
INTRO:
"Sobrio"...templado, moderado, especialmente en comer y beber.
I. ¿Que es una vida
sobria?
1. Dominio propio en
todas las cosas, 1 Cor. 9:26, 27.
2. Control sobre la
carne y sus deseos, Gálatas 5:24.
(1) Apetitos, Proverbios
23:1, 2.
(2) Glotonerías y
borracheras, Romanos 13:13.
(3) Las obras de la
carne, Gálatas 5:19-21.
(4) "Cosas
semejantes", Gálatas 5:21...aplicaciones que se le pueden dar para hoy
día.
3. El buen uso de los
dones de Dios, 1 Corintios 4:2.
(1) Hacer todas las
cosas para la gloria de Dios, 1 Corintios 10:31.
(2) Hacer todas las cosas
en el Nombre de Jesús, Colosenses 3:17, 23.
(3) Buscando el bien de
otros, Filipenses 2:4-8.
II. El poder de la vida
sobria.
1. La ley del Espíritu
de vida en Jesús, Romanos 8:2-13.
2. Sana enseñanza, Tito
2:1-15.
3. Sumisión a Dios,
Santiago 4:1-10.
4. Completa lealtad a
Dios, 2 Corintios 6:14 a 7:1.
5. Fe, 1 Juan 5:4, 5.
TEMA: La Mayordomía
Cristiana
TEXTO: Lucas 16:1-12.
I. Bases de la
mayordomía para el cristiano:
1. Responsabilidad a
Dios, 1 Corintios 4:3, 4.
(1) Todo lo que tenemos
es un don de Dios, 1 Corintios 4:7; 1 Pedro 4:9-11.
(2) Hay un día para
arreglar cuentas, Mateo 25:19.
2. Fidelidad, 1
Corintios 4:1, 2.
(1) De acuerdo con su
capacidad, Mateo 25:19.
(2) De acuerdo con su
conocimiento, Lucas 12:47, 48.
(3) De acuerdo con lo
que se le ha confiado, Mateo 25:20-30; 1 Corintios 16:2.
3. Honradez, Lucas
12:40-46; Mateo 24:25-51.
4. Sabiduría.
(1) Manejándolo para
obtener el mejor beneficio, Lucas 16:9.
(2) Buscando los
intereses del Maestro, Lucas 16:10, 12.
5. Diligencia, Lucas
12:35-40.
6. Sirviendo gozosos, 2
Corintios 9:6, 7; 1 Tim. 6:17-19.
II. Aplicaciones de la
mayordomía cristiana:
1. Del dinero y de la
propiedad, 1 Corintios 4:7.
2. Del cuerpo y de la
capacidad mental, 1 Cor. 6:20.
3. De los dones
espirituales, Romanos 12:4-8.
4. De posiciones de
responsabilidad, Tito 2:2-14; Génesis 18:19; Filipenses 2:14-16; 1 Corintios
12:27-31; 1 Timoteo 2:1-6.
TEMA: La Vida Consagrada
TEXTO: Romanos 12:1-21
I. El sacrificio de
nuestros cuerpos:
1. Jesús nos hace
aceptos, Levítico 1:1-9; 2 Cor. 2:15; Efesios 5:2.
2. Por tanto, debemos
presentar nuestros cuerpos.....Romanos 12:1.
(1) "vivo". No
muerto porque Jesús murió por nosotros, Heberos 13:15, 16.
(2)
"santo". Por la expiación de
Jesús, Hebreos 13:12. (3) "agradable". Como siervos sumisos y obedientes, Col.
3:22-24.
(Página
3) II. Consagración práctica:
1.
"Glorificad" a Dios:
(1) En vuestro cuerpo, 1
Corintios 6:20.
(2) En vuestro espíritu, 1 Corintios 6:20.
(3) Con una vida pura, 1
Corintios 6:15-18.
(4) Con pensamientos
santos, Filipenses 4:8.
(5) Con un servicio
devoto, Romanos 12:1, 2; 2 Corintios 5:15; Romanos 6:11-13.
(6) Magnificando a Jesús
en el cuerpo, Fil. 1:20, 21.
(7) Con una vida que se
ajusta al evangelio de Jesús, Filipenses 1:27.
(8) Por una conducta
ejemplar, 1 Timoteo 4:12.
(9) Por separase de lo
malo, 2 Corintios 6:14 a 7:1; 2 Timoteo 2:21, 22.
Un Antídoto Contra EI
Arminianismo, parte III
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TEMA: El Gran Error
al Enseñar Una "Redención Universal"
INTRO: Los que siguen
el sistema de teología inventado por Jacobo Arminias (1560-1609) creen en una
"redenci6n universal" es decir que Jesucristo, en Su obra en 1a cruz,
pagó la pena para redimir a todos los pecadores. Pero, un breve estudio de las
Escrituras prueba que esto no es
verdad:
1. La elección de algunos para ser salvos por parte de Dios el Padre; la redención
para aquellos e1egidos por parte de
Dios e1 Hijo, y 1a santificación (seguridad) de los elegidos ya
redimidos por parte de Dios el Espíritu Santo tienen que ser del mismo alcance
y de la misma amplitud. Pero la enseñanza de los "arminianos" es que
los tres son desiguales:
(1) Es evidente en que los que e1 Hijo redime son los que el Padre escoge
porque en Juan 5:23 dice que el Hijo debe ser honrado igual que e1 Padre. Decir
que el Hijo escogió a algunos para ser salvos y luego decir que e1 Hijo murió
para redimir a todo e1 mundo es dar mas honor a Uno que al Otro, note Juan
17:9, 10.
2. Claro que
Jesucristo no murió para salvar a todo el mundo está mostrado así: Los
beneficios de Su muerte y los beneficios de Su resurrecci6n son de alcance
igual para los elegidos, pero el beneficio de Su resurrecci6n no se extiende a
todo el mundo. Romanos 8:34 y Romanos 4:23-25. Luego note Juan 3:36: "
... pero el que desobedece al Hijo ... la ira de Dios permanece sobre el
..."
3. Jesucristo no proveyó redención por todo el
mundo porque Él no intercedió por todo e1 mundo, note Juan 17:9, 14-16.
4. El Señor no
proveyó redención para todo el mundo porque Él no es el Fiador de todo el
mundo, Hebreos 7:22. Si el Señor es Fiador por todo el mundo, pues Él tiene que
ofrecer salvación a todo el mundo. Pero, no fue así, note Mateo 7:23; Juan
10:11-15.
5. Jesucristo no
murió por todo el mundo porque si el "pacto de gracia" no se extendió
a todos, es claro que Él no murió por todos.
(1) La
"sangre" del Señor se llama "... la sangre del pacto... ",
Hebreos 9:20. Note Mateo 26:28.
(2) Es evidente
que aquel pacto no está extendido para todo el mundo sino solamente a los
elegidos, Jeremías 31:33.
6. La muerte de
Jesucristo fue por Sus "ovejas" y por Sus "amigos", es
decir por los elegidos, no por todo el mundo. Note Juan 10:11-15; 15:13; Hechos
20:28; Efesios 5:25.
7. Si es verdad
que Jesucristo murió por todo el mundo pero aclaro su muerte no está aplicada a
todo el mundo, por eso Su muerte no fue prometida a todos. En Mateo 11:24 vemos
que salvación no es reve1ada a todo el mundo.
8. Siendo que
todo el mundo no está reconciliado con e1 Señor esto declara que Él no murió
por todos, Juan 10:25-28.
9. Las Escrituras
no enseñan que Jesucristo murió por cada ser humano.
(1) Pero unos
dirán: "¡Oh hermano! No sabe Ud. que Pablo escribió en I Timoteo 2:6 “...
Quien se dio a Si mismo en recate por todos ..." Amigos, dejan
que 1as Escrituras contesten: Mateo 20:28 " ... dar Su vida en rescate
por muchos ... ". Note
también Marcos 10:45, Mateo 26:28 y Apo. 5:9, 10 que dice “... has redimido....
de toda raza... ".
(2) Por eso la
palabra "todo" en I Timoteo 2:6 quiere decir "todos los elegidos",
no "toda la gente en general".
10. La mala teoría de una
"redención universal" se opone a los atributos de Dios:
(1) Se opone a la
Justicia de Él. Si Jesucristo redimió a los injustos como a Faraón y a Judas,
entonces estas personas fueron condenadas injustamente.
(2) Se opone a Su sabiduría.
Interesante que Dios amó a Jacob pero aborreció a Esaú, Romanos 9:13-18.
(3) Se opone a Su
poder. Si Jesucristo murió por todos, entonces las intenciones de Dios se
frustran ya que no todos son salvos. Es decir que Dios no es omnipotente.
(Continuará)
La Verdad de las Dispensaciones, final
Tema: Las Dos Naturalezas (por Oliver Green)
Intro: Cada creyente sabe que
tiene dos naturalezas (Página 4) presentes, pero pocos entienden la
doctrina de las dos como se revela en la Palabra. Por eso hay mucha confusión.
La naturaleza dada a nosotros por Adán fue por generación, la de Jesús por regeneración, 2 Pedro 1:4.
4. Instrumentos del
poder de Dios, 2 Tesalonicenses 1:7.
5. Huestes innumerables
de espíritus que adoran y sirven a Dios, Hebreos 12:22.
6. Gloriosos, Mateo
28:2, 3.
I. La naturaleza de la
carne, Efesios 2:1-3; Juan 3:6.
1. A esta se llama
"el viejo hombre", Efesios 4:22.
2. Se llama "el
hombre natural” en 1 Corintios 2:14.
3. La carne tiene un apetito
mundial, Romanos 7:18. Véase Jeremías 17:8.
4. Vamos a ver el retrato del corazón del
"hombre viejo", Mar. 7:20-23.
(1) Véase lo que dijo
Pablo en Romanos 8:3, 4.
(2) El profeta Jeremías
13:23.
III. La naturaleza del hombre espiritual, Juan 3:6. El nuevo nacimiento hace el cambio. Sin esto, el hombre sigue en su naturaleza
natural, perdida.
1. El hombre se hace a la imagen de Dios, Génesis 1:26,
27....en tres partes: cuerpo, alma y espíritu.
El cuerpo (provisional, Eclesiastés 12:7) viene por nacimiento y al
regreso de Jesús para los redimidos el creyente ha de recibir un "cuerpo
nuevo", 1 Juan 3:1-3; 1 Corintios 15:51-57, pero el alma y el espíritu son
dados por Dios y son eternos.
2. ¿Cómo es posible obtener esta naturaleza
espiritual? Hay un camino:
Por fe en las
promesas de Dios, 2 Pedro 1:4.
3. La naturaleza divina es hecha en el hombre por el
Espíritu Santo, el Agente Divino de Dios, Juan 3:5.
(1) El "agua" habla de la palabra de Dios, Efesios 5:25, 26; Juan 15:3, Tito 3:5.
(2) Este "agua" no tiene nada que ver con el
agua de bautismo, véase 1 Pedro 1:22, 23
IV. La naturaleza de la carne viene con el nacimiento
carnal. La naturaleza divina viene con
el "nuevo nacimiento". Por
eso cada persona regenerada tiene dos naturalezas morando lado a lado en un
cuerpo. Por esto Pablo escribió en
Gálatas 6:8; Romanos 7:18-24.
V. El creyente nuevo tiene que crecer y el lugar para
crecer está en una asamblea donde la Palabra se enseña.
1. El creyente nuevo es un bebé y debe ser instruido en
como estudiar la Palabra, como orar, como testificar, como dar para la obra de
Dios.
VI. La responsabilidad del creyente nuevo. Ya
que todavía tenemos un cuerpo y una mente carnal. Hay cinco cosas:
1. No trata de mejorar la carne, Romanos 7:18. Véase Isaías 64:6.
2. No debe alimentar la carne, Romanos 13:14; 1 Tes.
5:22.
3. Debemos considerar que el "hombre viejo"
está muerto, crucificado, Gálatas 2:20; Romanos 6:11.
4. Tiene que mortificar, destruir, nuestros deseos carnales,
Colosenses 3:5; Romanos 6:2.
5. Debe "disponer"
el viejo hombre, Efesios 4:22.
VII. La responsabilidad del creyente con el "hombre
nuevo":
1. Declarar que uno está "vivo en el
Espíritu", Gálatas 5:25; Romanos 6:11; Colosenses 3:1, 3.
2. Poner el "hombre nuevo", Efesios
4:24. Véase 2 Pedro 1:8-12; 2 Timoteo
2:11-14; Romanos 13:14.
3. Andar en el Espíritu, Gálatas 5:25. Véase Romanos 8:14; Salmo 23:3.
4. Alimentar la naturaleza nueva, 1 Pedro 2:2.
5. Depender del Espíritu Santo, Efesios 3:20. Él es la Persona que mora en tu vida, 1 Juan
4:4. Hay instrucciones:
(1) 1 Tesalonicenses 5:19 "...no apaguéis el
Espíritu...".
(2) Efesios 5:18, "...sed llenos del
Espíritu...".
(3) Efesios 4:30, "...no entristezcáis al Espíritu
Santo...".
(4) Romanos 6:13, "...presentaos a Dios como vivos
entre los muertos..." (Fin de estos estudios)
Lecciones para el Crecimiento Cristiano
(Por Otis Pinkson J.
TEMA: ¿Cómo Puedo
Estar Seguro Que Soy Salvo? I
INTRO: No todos los que piensan ser salvos lo son,
véase Mateo 7:21-23. Véase que pensó
aquella gente: Que Jesús era su Señor y no lo era. Que servían a Dios pero no
fue así. Que eran salvos pero no lo
eran. Que iban a llegar al cielo pero
no lograron hacerlo.
¿Cómo, pues, podemos estar seguros? Si los hombres se lo dicen, ¿puedes estar
seguro? ¡No! ¿Y si Dios se los dice en
Su Palabra? ¡Sí! ¿Y en dónde nos lo
dice? En las páginas de la Santa
Biblia.
I. La seguridad de la salvación de tu alma del infierno
se obtiene por medio de las Escrituras, 1 Juan 5:13. Este versículo nos enseña que:
1. Podemos saber que tenemos vida eterna.
2. Puedo saber que la tengo ahora.
3. Que lo que tenemos es eterno, no termina.
II. No podemos confiar en los sentimientos. "No siento que soy salvo".
1. Algunos esperan alguna experiencia emocional misteriosa.
2. No podemos confiar en los sentimientos porque estos
cambian.
3. Uno debe saber que es salvo antes de poder sentirse
contento. Primero la seguridad y luego
los sentimientos.
III. Tres pruebas bíblicas de que una persona es salva:
(Página 5) 1. Ama a sus hermanos
en la fe, 1 Juan 3:14.
2. Aborrece el pecado y ama la rectitud. Tiene una vida cambiada, 2 Corintios 5:17;
Romanos 6:14; 1 Juan 3:9.
3. Tiene el testimonio del Espíritu Santo en sí mismo,
1 Juan 5:10; Romanos 8:16.
IV. ¡Cómo puedo llegar a tener la seguridad de mi salvación
cuando hay una duda de ella? Hay muchas
personas que no están seguras. Piensan
que son salvas, pero no están seguras.
¿Qué pueden hacer?
1. Si no puede recordar un día cuando sintió el dolor de sus pecados, y los confesó a Dios
y recibió a Jesús como su único Salvador, no hay salvación. La salvación es algo para recibirse.
2. Una vez que entiendes que no te has arrepentido de
tus pecados ni has recibido a Jesús, hazlo inmediatamente.
Conclusión: La seguridad de nuestra salvación depende de
Dios, y nuestra confianza de ella está en Su Palabra. ¡Cuánta paz llega al corazón de aquel que sabe con seguridad que
su alma es salva del infierno!
TEMA: ¿Qué Sucede
Cuando Una Persona Cree En Jesús?, II
INTRO: Al instante en que
un pecador arrepentido recibe al Señor Jesucristo como su Salvador personal,
muchas cosas maravillosas suceden.
Entre las más importantes son las siguientes:
I. Recibe el perdón de todos sus pecados que ha hecho
durante su vida.
1. Jesús pagó
nuestra deuda a Dios, 1 Corintios 6:20 y 1 Pedro 1:18, 19.
2. Por creer en la obra final de Jesús en la cruz
recibimos aquel perdón, Los Hechos 10:43.
3. Cuatro textos que indican lo que Dios hace con los
pecados de aquel que recibe a Su Hijo como su Salvador:
(1) Los separa de él como el oriente está separado del
poniente, Salmo 103:12.
(2) Los echa en el fondo del mar, Miqueas 7:19.
(3) Los pone atrás de su espalda, Isaías 38:17.
(4) Los olvida, Hebreos 10:17.
4. ¿Cuántos pecados son perdonados? Todos, Col. 2:13.
5. El creyente es justificado (declarado
correcto) con Dios.
(1) Nadie por naturaleza es justo, Romanos 3:10.
(2) Al recibir a Jesús como Salvador somos
"declarados" justos, Romanos 3:21-22; 2 Corintios 5:21.
(3) Aquella justificación es gratuita, Romanos 3:24.
(4) Aquella justificación resulta en paz con Dios, Romanos
5:1.
II. Nace de nuevo y llega a ser hijo de Dios, Juan 3:3,
5, 7. Este es el milagro al dejar la
vida pecaminosa y recibir a Jesús como Salvador personal.
1. Es regenerado....Dios le imparte nueva vida.
2. Llega a ser una "nueva criatura", 2
Corintios 5:17.
3. Llega a ser un "hijo de Dios". Efesios
2:1-3; Juan 8:44. No todos son hijos de
Dios. El incrédulo es hijo de Satanás.
III. El Espíritu Santo viene a morar en él, 1 Corintios
6:19, 20.
1. El Espíritu Santo hace la obra de regeneración y establece
Su morada en el momento de la salvación.
"El nuevo nacimiento" es la obra del Espíritu Santo, Efesios
1:13; Romanos 8:9.
2. Su morada es para siempre, Juan 14:16, 17.
3. Es Su obra enseñarnos y ayudarnos, Juan 14:26.
4. Por eso, debemos cuidar nuestro cuerpo que es la
morada de Él.
IV. Recibe
"vida eterna" y la promesa de un hogar en el tercer cielo y cuando
Jesús regresa y limpia la superficie de la tierra, para morar aquí con El
durante la eternidad futura, Juan 3:16-18, 36;
5:24; 14:2, 4.
Conclusión: ¿Estas seguro de la salvación de tu alma del
infierno? Si no, arrepiéntete ahora
mismo de tus pecados y recibe por fe en tu corazón a Jesús creyendo que Él
murió en tu lugar.
TEMA: ¿Puedo Perder
La Salvación? III
INTRO: Las Escrituras enseñan que es imposible perder la
salvación ya que es eterna. Hay docenas
de versículos que enseñan esta verdad pero aquí usamos algunos comenzando con
Juan 5:24. Este texto habla de tres
aspectos de la salvación del alma del infierno.
I. El aspecto eterno "...tiene vida
eterna...”.....que no tuvo principio ni tendrá fin, Juan 10:27-30.
II. El aspecto justificador "...no vendrá a
condenación...". Véase Romanos 5:1
y 8:1.
1. Véase Romanos 8:33-39:
(1) ¿Quién acusará a los escogidos de Dios?
(2) ¿Quién es el que condena?
(3) ¿Quién nos separará del amor de Jesús? La respuesta se encuentra en los versículos
35 al 39.
III. El aspecto transformador "...más ha pasado de
muerte a vida..."
1. Por medio del nuevo nacimiento llegamos a ser hechos
hijos de Dios en el momento de recibir a Jesús como nuestro Salvador, Juan
3:1-7, 12.
2. Esa transformación, cambio de vida, resulta en
nuevos deseos, 2 Corintios 5:17.
3. ¿Y si el creyente peca? Hay instrucciones en 1 Juan 1:9.
Aunque la comunión con Dios se interrumpe, la salvación, NO! Hebreos
12:5-8.
Conclusión: La salvación de tu alma del
infierno es eterna, y no se pierde. Es
imposible perderse si tú verdaderamente has recibido a Jesús como tu Salvador.
(Página 6) TEMA: ¿Que Debo Hacer Si Peco? IV
INTRO: El nuevo creyente no debe ilusionarse creyendo que
nunca más habrá pecado en su vida.
Aunque quisiéramos, nunca llegaremos a ser perfectos en esta vida
terrenal.
I. Habrá pecado, 1 Juan 1:8 y 10.
1. Porque todavía estamos en un cuerpo carnal con los
deseos carnales, Romanos 7:18-23.
2. Hay una lucha cada día continua entre la carne (el
hombre viejo) y el Espíritu Santo que mora en ti. Los dos quieran dominar.
3. Si tú dejas a la carne dominar, el pecado entra en
tu vida y debe ser dejado y confesado.
II. No es pecado ser tentado. El pecado viene cuando uno cede a la tentación, 1 Corintios 10:13
III. Aunque el creyente nacido de nuevo no puede perderse
(Juan 5:24) aquel pecado trae resultados graves:
1. Uno pierde el gozo de la salvación, Salmo 51:12.
2. Uno pierde la comunión con Dios, Génesis 3:8-10.
3. El pecado trae castigo, Hebreos 12:5, 6. Véase Génesis 3:14-19.
IV. Para ser restaurado hay que confesar a Dios, en el
Nombre de Jesús, por el Espíritu Santo cada pecado. Si, hay que nombrarlos, 1 Juan 1:9.
1. La confesión debe hacerse a Dios el Padre, pero en
el Nombre de Jesús ya que Él es el Único Mediador, 1 Timoteo 2:5.
2. Tal confesión debe ser detallada y definida, Salmo
51. Hay que mencionar cada pecado por
nombre. Una confesión general
"Perdóname de mis pecados " ¡no vale nada! Empiece con un solo pecado; examínese en cuanto a él, reconozca
su culpabilidad, confiéselo y asegure la armonía entre Dios y su alma.
3. La confesión debe ser honrada, con una determinación
de no repetir el pecado. Con
arrepentimiento; no con penitencia, Proverbios 28:13.
4. La confesión debe ser acompañada con fe. Si tú en realidad has confesado tales
pecados, ten la seguridad de que Dios te ha perdonado, Salmo 32:5.
V. ¿Cómo vencer al pecado? Dios nos instruye cómo tener victoria sobre el pecado. El creyente tiene que:
1. Fortalecerse con la Palabra, véase Mateo 4:1-11.
2. Orar, Mateo 26:41.
3. Tener fe que en Dios dará la victoria sobre aquellos
pecados, 1 Juan 5:4.
4. Huir de las tentaciones, 2 Timoteo 2:19, 22; 1 Tesalonicenses
5:22.
5. Resistir a Satanás en el Nombre de Jesús, Sant. 4:7;
1 Pedro 5:8, 9.
Conclusión: Dios ha provisto la manera de restauración
por medio de la confesión. ¿Qué tenemos
que hacer con todo pecado? Traerlo en
confesión al Padre Celestial, en el Nombre de Jesús, entregándolo a Él porque
Él es el Único que puede quitar tales pecados.
(Continuará)
TEMA: La Segunda Venida, V
TEMA: Señales En Los Cielos
TEXTO: Mateo 24:15-31.
INTRO: En los estudios
previos hemos visto solamente penumbra y ruina. ¡Pero hay más por venir!
Este mundo y sus habitantes experimentarán
aun más oscuridad y destrucción antes del regreso del Señor Jesucristo para establecer
Su reino de mil años sobre la tierra.
I. La última señal cósmica,
Lucas 21:25-26.
1. Estas señales tendrán un
efecto mundial. Nótese como el Señor
guió a Sus discípulos a este punto de eventos que vendrán en el futuro:
(1) Aquellas señales aparecerán
al fin de los siete años de la Gran Tribulación, Mateo 24:29.
(2) La escena en los cielos. Nótese lo que Isaías escribió en 13:9-16;
34:1-5. Véase Joel 2:30-32; 3:1-3, 15;
Hageo 2:6, 7.
(3) La señal en el cielo, Mateo
24:30. Véase Tito 2:13.
(4) Luego el regreso del Señor CON
los redimidos, al final de los siete años de tribulación y eso significa el fin
de la edad de la gracia, o sea, de la asamblea. El Señor será visible en todas partes del mundo (¿quizás por
tele?)
(5) Él vendrá con "...poder
y gran gloria...", Mateo 24:30.
Véase Zacarías 14:3, 4; Apocalipsis 19:11-21.
(6) Él vendrá con todos los
redimidos, Colosenses 3:4; Zacarías 14:5; Judas 14.
(7) Él ejecutará punición inmediatamente
sobre el anticristo (el dictador mundial) y todos los que le siguen, 2
Tesalonicenses 2:8. Véase Apo. 19:21.
(8) Los cuerpos de los demás
incrédulos seguirán en la tumba por mil años, o sea, hasta el fin del reino de
los mil años, Apocalipsis 20:5, 14, 15.
2. El agrupamiento de los
elegidos, los redimidos.
(1) Aquel día será un día
glorioso, Romanos 11:26; Mateo 24:31; Zacarías 12:9-11; 13:1; 14; 8-11. Estos textos nos dan una descripción del
reino de los mil años, véase Isaías 11:6-9.
3. La parábola de la
higuera, Mateo 24:32-35.
(1) Jesucristo enseñó que los
que estén vivos aquel día verán Su regreso, Mateo 16:2, 3.
(2) Los que reconozcan las señales entenderán que el regreso de Jesucristo
estará cerca.
La Segunda Venida, VI
TEMA: ¿Alguien Sabe La
Hora?
INTRO: Por años mucha gente
ha preguntado: "¿Cuándo regresará Jesucristo?" Véase Hechos 1:7; Deuteronomio 29:29; Mateo
24:36. A despecho de las muchas señales
que serán vistas antes de Su regreso poca gente estará (Página 7) preparada, Lucas 12:40; Mateo 24:42, 44; 25:13. Pero, para nosotros, los redimidos, Su
regreso es inminente, 1 Tesalonicenses 4:16, 17; Juan 14:3; 1 Cor. 15:51-54.
I. Cuatro puntos importantes a
contemplar mientras estamos esperando Su regreso:
1. El creyente tiene que ser
humilde acerca de la fecha ya que nadie la conoce, Marcos 13:32.
2. El creyente tiene que ser
vigilante, Mateo 24:36.42. El diluvio
fue una ilustración perfecta de como será el regreso del Señor, Génesis 6:5.
3. El creyente tiene que estar
preparado, Mateo 24:43, 44. Véase 1
Tes. 5:2; 2 Pedro 3:10; Apo. 3:3; 16:15.
4. El creyente tiene que ser
fiel, Mateo 24:45-51. En esta parábola
de los mayordomos:
(1) El "señor" es
Jesucristo.
(2) El "siervo fiel"
son los creyentes.
(3) El "siervo malo"
son los incrédulos.
(4) Los "alimentos"
hablan de la responsabilidad de los siervos.
(5) Los "bienes"
hablan del tiempo, talento, recursos y oportunidades que Dios nos ha dado, 1
Corintios 4:7. Véase Romanos 14:12.
(6) El "siervo fiel"
se halla haciendo los mandamientos de su señor, Mateo 24:46, y es recompensado,
v. 47. El "siervo fiel" habla
del creyente fiel que reinará con Jesucristo en el reino de los mil años, 2 Timoteo
2:12; Apocalipsis 20:6. Véase Romanos
8:17; Apo. 3:21.
(7) El "siervo malo"
representa a los incrédulos, Mateo 24:48.
(8) Nótese bien que el
"señor" llegó de repente, sin
anuncio y tuvo que castigar el "siervo malo", Mateo 24:51 (que habla
del Lago de Fuego)
La Segunda Venida, VII
TEMA: El Peligro de
Expectativas Necias
TEXTO: Mateo 25:1-13
INTRO: La última parábola
de Mateo 24 y la del principio del capítulo 25 hacen un contraste
interesante. Enseñan lecciones opuestas
pero complementarias. La parábola de
los sirvientes, Mateo 24:45-51 nos enseña a estar preparados en caso de que
Jesucristo viniera mucho antes de lo que se espera. La otra, de las vírgenes, 25:1-13, nos enseña a estar preparados
en caso de que el Señor demore Su regreso.
Los
creyentes que no esperan Su regreso inminente están inclinados a ser
descuidados con su vida espiritual, y llegando a estar ocupados con las cosas
del mundo, olvidan las cosas espirituales.
Pero
lo opuesto es peligroso también.
Demasiada gente ha puesto una fecha para el regreso del Señor, y
esto dicta sus vidas, su preparación y sus aspiraciones.
Por
eso el creyente debe mantener un equilibrio, estando bien preparado por
si Jesucristo viniera hoy, pero con paciencia si Él no viniera durante su vida.
Nuestra
lectura describe una boda donde había muchos problemas. El novio se tardó, las damas de honor se
adormecieron, las lámparas se apagaron, la mitad de los convidados llegaron
tarde y no pudieron entrar. Esta es una imagen vívida acerca del regreso de
Jesucristo.
I. El esposo (tipo de
Jesucristo) se demoró sin darse razón Mateo 25:5.
1. La lección para aprender es:
Eventualmente Jesucristo vendrá y mientras debemos estar preparados.
II. Las damas de honor (tipo de
creyentes profesantes) se durmieron.
Solamente la mitad estaba preparada y por eso fue admitida. Los demás quedaron fuera.
1. Los admitidos a la fiesta
representan a los creyentes verdaderos. Los demás....profesantes, sin regeneración.
2. Las lámparas representan una
identificación de la persona. La falta
de aceite significa que no eran creyentes de corazón.
III. La lección es clara. Como nadie sabe el día del regreso de
Jesucristo, es necesario estar preparado día y noche.
1. La mitad de las damas fueron
"sabias" llevando más combustible por si el novio no llegara a tiempo.
2. La otra mitad fueron necias,
sin prepararse en caso de que se produjera una tardanza.
III. Las lámparas se apagaron, y
el novio llegó. ¡Qué
consternación! Mateo 25:7-10.
IV. La mitad de los invitados
fueron excluidos de la fiesta, vs. 10-12.
Que habla de los que no estarán preparados en aquel día, véase Lucas
13:24-28; 21:34-36. Mat. 7:21-23.
La Segunda Venida, VIII
TEMA: La Tragedia de la
Oportunidad Pérdida
LECTURA: Mateo 25:14-30
TEXTO: I Juan 2:28
INTRO: Mientras que
esperamos el regreso del Señor Jesucristo nuestra vida tiene que
continuar. Por esto no debemos esperar
sentados Su regreso, Lucas 14:28-30. El
creyente debe planear, y prepararse para su futuro en el caso de que el Señor
no venga durante nuestra vida, Proverbios 10:5.
Debemos
continuar esperando Su regreso, pero viviendo por eso un testimonio claro, Juan
12:35, 36; 1 Corintios 15:51-54, 58.
Las
dos parábolas de Mateo 24:45-51 y 25:1-13, tratan con la tragedia de las oportunidades perdidas durante la
vida cristiana.
En
esta parábola, la de los talentos, Mateo 25:14-30, vemos a un "rico"
saliendo de viaje pero dando a cada (Página 8) uno de sus siervos un número de talentos
para negociar durante su ausencia. Dos
de estas personas negociaron bien y ganaron bien, pero el tercero no invirtió,
o sea, "escondió" y no ganó nada.
La
lección es: estar preparado para el regreso del Señor usando los talentos,
habilidades y dones que Él ha dado, trabajando diligentemente en la obra del
Señor.
Es penoso
que muchos creyentes no entiendan la lección como ocurrió en los días de Pablo
cuando él tuvo que corregir este problema, 2 Tesalonicenses 3:10-15.
Pero
en 2 Pedro 3:3, 4 vemos lo opuesto. Por
eso el creyente tiene que balancear su vida viviendo como si el Señor fuera a
regresar hoy, y planeando como si Él no fuera a venir durante su vida terrenal.
I. Porque el creyente ha
recibido una responsabilidad, Mateo 25:14, 15.
1. Aquel "hombre"
representa a Jesucristo., v. 14.
2. Aquel viaje largo, representa
el día de Su ascensión hasta Su regreso en las nubes.
3. Los "siervos"
representan a los "profesantes" de los que hay muchos hoy día.
4. Los "talentos"
representan oportunidades espirituales, privilegios, recursos, dones
espirituales, cosas materiales, responsabilidad del ministerio, etc. y que un
día, ante el Tribunal de Cristo, 2 Corintios 5:10, cada creyente
tiene que dar cuenta.
5. Aquel "hombre"
tenía tres mayordomos y esto indica que él era "rico" y dio una
responsabilidad a cada uno según su habilidad, porque cada persona es
diferente.
II. La lección para aprender,
Mateo 25:16-18.
1. Sus reacciones mostraron su
verdadero carácter:
(1) Dos de ellos aceptaron la
responsabilidad de ganar algo para el dueño,
pero el otro, perezoso y sin conciencia, no hizo nada.
(2) Los dos fieles representan a
los creyentes verdaderos cuyo deseo supremo es siempre servir a Dios y Su Hijo
Jesucristo.
(3) Pero el otro representa el
"profesante" que no tiene interés en la obra de Dios para cumplir con
la Gran Comisión.
III. La cuenta que un día
tenemos que afrontar, Mateo 25:19.
1. Aquel "hombre"
regresó con el propósito de arreglar cuentas.
2. Los mayordomos fueron
llamados a dar cuenta, 25:20-23. Esto
no era una "competencia" para ver quien había ganado la cantidad mayor
pues los dos recibieron alabanzas.
(1) Es igual con el creyente:
Dios ha dado a unos muchos talentos, a otros pocos, y hemos de recibir
alabanzas iguales, 1 Corintios 3:8.
3. La respuesta del
"hombre" fue bondadosa, Mateo 25:21, 23. Véase Apocalipsis 3:21; Lucas 22:28, 29.
4. Pero.....para el siervo
infiel....la respuesta fue muy diferente, Mateo 25:24 (mentira), y 25 (pretexto). Véase Romanos 3:19; Mateo 12:37.
5. Nótese las palabras duras
del "hombre" en los versículos 26, 27.
IV. Recompensas o Pérdida de
Recompensas, Mateo 25:28-30.
CONCLUSIÓN: Jesucristo regresará un día,
quizás hoy y una vez al llegar, será demasiado tarde para recobrar las
oportunidades perdidas. (Fin)
El Plan
De Salvación, I
TEMA: El Plan Ha Sido el
Mismo En Todas Las Edades
LECTURA: Isaías 12:1-6
TEXTO: Isaías 25:9
INTRO: El plan de la
salvación del alma del infierno y la manera de la salvación ha sido igual
durante todas las edades pasadas. Fue
el propósito del Creador que Su Hijo, Jesús (véase Apocalipsis 13:8) sea la
expiación (cubrir, cancelar, satisfactoria reparación por una ofensa, lo que
produce reconciliación) por los pecados de los elegidos de todas las edades.
La
salvación del infierno no es la aceptación de las enseñanzas de Jesús, sino la aceptación
de Jesús y Su obra en la cruz,
Hechos 16:31; Romanos 10:10; Juan 14:6; 6:63.
Jesús
Mismo es la Palabra viva, Juan 1:1, 2.
Véase Juan 10:30; 14:9; Mateo 28:18; Colosenses 2:9.
La
instrucción dada por Jesús, Juan 5:39; 8:31, 32.
Cuando
Adán escuchó las palabras de Satanás el resultado fue, Romanos 8:6, 7. Véase Juan 8:44.
Aunque
el hombre no tiene poder para regresar a tener una relación con Dios, Dios, en
Su amor, entró en una relación con el hombre por medio de Su Hijo Jesús, véase
Isaías 7:14. Véase Isaías 9:6.
I. Sí, el plan de
salvación del alma del infierno ha sido el mismo desde el principio de las
edades. Es hecho por la
"regeneración", 2 Pedro 1:4.
Véase Juan 3:1-21.
1. Mucha gente rechaza
el "nuevo nacimiento" diciendo que por buenas obras uno puede ganar
"puntos" con Dios. Pero
niegan a Jesús y Su Palabra y no hace caso a Mateo 7:21-23
2. Aceptando la palabra
de Satanás y rechazando la Palabra de Dios resulta en "una muerte
eterna", el Lago de Fuego, Apo. 20: 11-15.
3. Por eso somos salvos
por ser "nacidos de nuevo", 1 Pedro 1:23.
II. Las Escrituras
revelan dos "estados" llamados la "primera y la segunda
muerte".
(Página
9) 1. De la "primera
muerte" la redención es provista por la obra final de Jesús en la Cruz,
Romanos 5:6; 1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:15; Juan 5:24.
2. De la "segunda
muerte", no hay redención sino condenación eterna, 2 Tesalonicenses 1:9; 2
Pedro 2:4; 3:7; Judas 13; Apo. 20:15; 21:8.
3. La primera muerte es
temporal, la segunda es eterna.
III. Los principios del
Gobierno Divino son Gracia y Verdad, Juan 1:17. La gracia salva pero la verdad requiere una entrega completa a
Jesús.
1. Jesús Mismo dijo:
"...toda autoridad Me ha sido dada
en el cielo y en la tierra", Mateo 28:18.
2. Jesús, sin pecado,
tomó los pecados de los elegidos y dio Su vida para proveer salvación, 2
Corintios 5:21; Romanos 5:12, 19.
3. El hombre no puede
alcanzar salvación por si mismo, Efesios 2:8, 9. Véase Juan 6:44; 10:7.
Conclusión: Cada ser humano está
en estado de muerte, y para los incrédulos esto habla del infierno final, el
Lago de Fuego.
El Plan
De Salvación, II
TEMA: Dios es un Dios de
Misericordia
LECTURA: Salmo 103:1-22
TEXTO: Salmo 103:17
INTRO: Por todas las
Escrituras vemos a Dios como misericordioso.
Su ira y juicio no son Su naturaleza pero son los resultados del
pecado. En el principio Él proveyó a
Adán y Eva perdón.
Su
misericordia es:
---Eterna, Salmo 106:1
---Infinita, Salmo 108:4
---Prolonga vida, Lamentaciones 3:22
---Anima uno a arrepentirse, Joel 2:13
---Perdona pecados, Miqueas 7:18
---Hace posible la salvación, Tito 3:5.
Cada
ser humano por naturaleza está muerto espiritualmente, sin relación con el
Creador, sino con una relación con Satanás, Juan 8:44.
I. La misericordia de
Dios para Sus criaturas se revela en el A. T. y el N. T., Salmo 103:11;
Ezequiel 33:11; 2 Pedro 3:9; Juan 3:16.
1. La misericordia de
Dios es suficiente para proveer vida eterna a los infantes quien mueren y a los
enfermos mentales. Pero para la persona
que tiene su sentido, él o ella es responsable para recibir a Jesús para ser salvos
del infierno.
II. La sencillez en el
plan de salvación consiste en el hecho de que la "vida" es comunicada
por la Palabra de Dios, Salmo 119:105; Juan 5:24.
1. Jesús es la
"Palabra Viva", Juan 14:6.
2. Jesús, como Creador
(Colosenses 1:16) y Salvador se identifica con la Palabra y Su voz, comunica
Vida a los que la oyen, Juan 11:43.
Véase Salmo 29:3; 33:6; 19:1-4.
3. La voz de Dios ha
hablada en todas las edades pasadas,
Génesis 3:8; 1 Reyes 19:12; Ezequiel 43:2; Mateo 17:5; Juan 12: 28, 29.
4. En todas las edades
pasadas hay quienes han oído la voz de Dios.
La voz que habló en edades pasadas fue la voz de Jesús y es:
---Indestructible, Marcos 12:31
---Amable, Lucas 4:22
---Poderosa, Lucas 4:32
---Espiritual, Juan 6:63
---Dan vida, Juan 6:68
---Incomparable, Juan 7:46
---De juicio, Juan 12:48
---Divina, Juan 14:24
III. Quizás no podamos
entender las sendas de Dios, Romanos 11:33, 34, pero podemos recibirlas y
utilizarlas.
1. Cada persona debe
conocer a Dios Padre, no como un "ideal" sino un hecho personal. Y conocerle aparte de Jesús ¡es
imposible!, Juan 1:1; 14:9, 17:3, Mateo 11:27; 17:5.
2. Por eso, no hay vida
sin Jesús. Y hay que tener vida antes
que inteligencia espiritual, 1 Corintios 2:14.
El Plan
de Salvación, III
TEMA: El Aspecto Dual de
la Salvación
LECTURA:
TEXTO:
INTRO: El plan de la
salvación de un alma del infierno revelada en las Escrituras es de aspecto
dual. En el sentido primero, entregando
muerte espiritual por dar vida espiritual, en dar y guardar lo que Jesús
Mismo hizo posible. La muerte
espiritual es la pérdida de relación con Dios y aquella vida es restaurada con
una relación con Él por medio de Su Hijo, Jesús, Juan 1:4.
En
el sentido segundo la salvación es
una entrega del poder y dominio del pecado, e incluye tanto al cuerpo como al
espíritu del hombre. Como la vida natural
debe ser alimentada así es con la vida espiritual.
En
el sentido primero la salvación es
un hecho divino en el cual el hombre es el recipiente, Efesios 2:8, 9. Pero el don de vida espiritual es el
principio de la salvación, el cumplimiento, que incluye el cuerpo el cual
todavía está en el reino de la muerte, Romanos 8:10. La vida espiritual es recta porque es la vida de Jesús engendrada
en nosotros.
Pero
la salvación en el sentido secundario
es un proceso en el cual al hombre se le da tiempo y oportunidad para
crecer en la gracia de la vida nueva por alimentación de la Palabra de Dios y
servir a Jesús. En
(Página
10) esto debemos "probar" los
"espíritus" para ver si son de Dios, 1 Juan 4:2, 3.
Hay
mucha confusión aquí porque los "convertidos nuevos" fallan a tratar
con las dos cosas y la consecuencia es la pérdida de recompensas. El don de vida espiritual no es una
recompensa sino un conceder de un derecho que es el resultado de nacimiento,
de lo cual Jesús es el padre espiritual, Colosenses 3:3, Juan 10:28.
Pero
las recompensas son compensaciones por el servicio, ya sea mucho o poco, pero
Jesús no espera perfección, Salmo 103:14.
Véase Juan 12:26.
Lo
que agrada a Dios, nuestro Padre Celestial, es el éxito de Sus hijos en la vida
cristiana. Pero recuerde que Dios nunca
cierra la puerta al hijo desobediente cuando regresa a Él arrepentido, Lucas
15:10-24.
Adán
fue creado, pero Jesús fue engendrado, el unigénito Hijo de Dios. Y los redimidos son los hijos de Dios porque
son engendrados por Jesús.
La
Salvación en el sentido primario es de una vida espiritual, pero en el sentido
secundario incluye el cuerpo y es un proceso de vida, esperando aquel día
cuando estaremos en la presencia de Jesús, Romanos 8:23
Mientras,
esperando por aquel día, la redención de nuestros cuerpos, somos salvos por
"esperanza", Filipenses 3:21.
En
el sentido primero de salvación, el
llamado es para todo el mundo, pero solamente los escogidos aceptan la invitación Aquellos que se han arrepentido de sus
pecados y han recibido a Jesús como su Salvador han sido hechos recipientes de
la vida eterna y esperando, Romanos 8:24, 25.
Véase 2 Corintios 5:1-10; Filipenses 3:20, 21.
El
plan de salvación incluye al cuerpo así como al espíritu. Además el plan incluye el mundo material,
Apocalipsis 21:5.
Los
términos "redención", "salvación", y "conversión"
tienen significados diferentes. La
"Redención" fue realizada en la cruz. Pero el proceso de la salvación ha estado
en operación desde que Dios cubrió los cuerpos de Adán y Eva de pieles de
animales sacrificados y terminará
cuando los redimidos obtengan un cuerpo glorioso. "Conversión", en el sentido
primario es el resultado del don de vida eterna, pero en el sentido secundario
el hijo de Dios la necesita cada vez que cae en pecado, Lucas 22:31-22. Pedro era "salvo" pero necesitó la
"conversión", que obtuvo una vez al arrepentirse.
En
el sentido secundario de salvación
es un proceso en el cual el redimido crece espiritualmente en inteligencia y
poder para servir por medio del estudio de la Palabra.
La
persona salva es responsable por el cuidado de su vida. Ten cuidado con sus asociaciones cuando el
pecado entre en la vida del creyente, hay castigo, Hebreos 12:6. Y un día cada creyente tendrá que comparecer
ante el Tribunal de Cristo para dar cuenta de su vida cristiana, 2 Corintios
5:10.
El Plan
de Salvación, IV
TEMA: Reconciliando El
Mundo con Dios
LECTURA:
TEXTO: 2 Corintios 5:19
INTRO: El plan divino de Dios
en la salvación de los elegidos complica la reconciliación el mundo a Él, véase
el texto. El plan y proceso incluye regeneración de las vidas de los
elegidos, eliminación de pecado y
muerto, deportación de Satanás y de
aquellos que rechazan el Salvador, el reino
milenio, el juicio final y haciendo todas las cosas nuevas.
I. Reconciliar al mundo
con Dios y traer el reino milenial a la tierra complica la restauración del reino a Israel y la entrega de las naciones
gentiles a Jesús, el Rey. Todo eso se basa
en los convenios hechos con Abraham, Génesis 12:2, 3; 17:7, 8.
1. Nótese lo que dice
Gálatas 3:6, 7, de Abraham.
2. Los pactos, por
esto, aplican para individuos, para Israel y para todas las familias de la
tierra y su aplicación espiritual es el don de vida según la fe del individuo
en la restauración del dominio del mundo para Jesús, el Segundo Adán, Juan
5:27.
3. La parte del hombre
para obtener los beneficios es la fe, Salmo 115:16.
4. Jesús ha redimido al
mundo y quiere restaurarlo para Sí y para Sus seguidores, lanzará a Satanás y
reconciliará al mundo con el Padre.
II. Jesucristo es la llave para entender las
Escrituras respetando la creación, vida, muerte, resurrección, salvación y la
Venida de Él.
1. Y, la nación de
Israel es la llave para entender las Escrituras respetando el método de la
reconciliación del mundo para Dios, y la venida del Reino.
2. Dios probó al hombre
con Sus leyes y mandamientos y podemos ver la falla en las Escrituras hasta la
crucifixión de Jesús...una falla completa bajo el primer convenio.
3. El A. T. está lleno
con las fallas de la nación de Israel hasta la muerte del Prometido. Luego Dios prometió un convenio nuevo con
Israel, el cual será cumplido durante los mil años.
III. Mientras que las
Escrituras están llenas de las fallas de la nación de Israel, están las muchas
promesas de una restauración en el futuro, el Reino de Mil años, véase Deut.
30; Isaías 11; 14:1-3; 43:1-7; Jer. 16:14, 15; 30;18-20; Ezel. 20;33-38;
36;21-28; Daniel 9:24-27; Oseas 14; Joel 3:18-21; Amós 9:11-15; Zacarías
2:10-13, etc. etc.
(Página
11) 1.
El pacto nuevo y las muchas promesas dadas a la nación de Israel, basadas sobre
la regeneración espiritual de los que van a ocupar el reino, relatado a la
nación de Israel situada en la tierra que Dios le dio a Abraham, Zacarías
14:16.
2. En el proceso de la
reconciliar al mundo con Dios, los rebeldes de Israel serán destruidos y un
remanente será salvo, Ezek. 20:33-38; Isaías 11:11; Romanos 11:5.
3. La promesa de
restauración es hecha a los que reciben a Jesús y son llamados "...los
hijos de reino...", Apo. 7:3, y 144,000 son sellados.
IV. Las siete parábolas
de Mateo 13 revelen la condición de la manifestación física del Reino como fue
entonces y ahora representado en la tierra.
Véase Mateo 25:31-34; 41.
1. Cuando el Señor
Jesús venga, será con poder, Salmo 72:8.
2. El "Padre
Nuestro" será cumplido "...venga Tu reino..."
3. El Cristo tendrá un
trono, Apo. 3:21.
V. Los principales del
reino serán Gracia y Verdad.
1. Por gracia Él ofrece
salvación a todo el mundo y una entrega completa.
2. Los que rechazan Su
invitación serán lanzados en el Lago de Fuego sin Dios y sin esperanza.
3. Satanás, el
principie de este mundo, ahora reina como el "Dios de este mundo",
Juan 14:38; 2 Corintios 4:4; Efesios 2:2.
4. El conflicto está
entre Jesús y Satanás para el dominio de este mundo, pero Jesús vencerá y
Satanás será lanzado en el Lago de Fuego, Apo. 20:1-3. (fin del
estudio).
La Necesidad de Enseñar la Historia de los Bautistas,
parte I
Por Thomas M. Strouse, revista
"Apología"
Todas las generaciones necesitan que se les
enseñe la verdad. Este hecho es cierto en relación con la familia, la sociedad,
a la religión. Ciertamente este es el caso de los bautistas; cada nueva
generación de bautistas necesita que se les inculque en la doctrina e historia
de los bautistas. Sin embargo, desafortunadamente para los bautistas algunas
generaciones han pasado sin tener enseñanza bautista y consecuentemente, muchos
áreas ha pasado sin un continuo adoctrinamiento en la verdad bautista razones
para la falta de conocimiento de la verdad bautista de nuestra generación. Una
razón es la controversia modernista/fundamentalista de los años 1920's. Los
bautistas fundamentales se unieron con los protestantes fundamentales en la lucha
contra el enemigo común del modernismo que se estaba introduciendo en todas las
denominaciones protestantes, así como en los grupos bautistas. La influencia de
la unión con los protestantes contra el enemigo común causó que los distintivos
denominacionales fueran catalogados como "no esenciales". Estas doctrinas
"no esenciales" incluían los oficiales de la iglesia, las ordenanzas y
la política. La Biblia Anotada de Scofield, la Biblia del
fundamentalismo, con sus notas de referencia no denominacionales, ayudaron a
esparcir esta ignorancia bautista.
Una segunda razón de esta ignorancia
bautista, es el temor a los extremos. Debido a que muchos pastores bautistas
fueron educados en escuelas protestantes, saturo el siglo XX el temor a los
extremos de la enseñanza cerrada concerniente a la doctrina e historia
bautistas. Los protestantes enseñaron a los bautistas que los bautistas eran
parte de la Reforma del siglo XVI junto a las otras denominaciones. Este punto
de vista de la historia bautista, conocido como la Posición de Parentesco
Separatista, enseña que la Iglesia Católico Romana era la "buena
Iglesia que se había desviado" y, por lo tanto, necesitaba la reforma. Más
tarde, los bautistas salieron del movimiento separatista del siglo XVII que
salió de la Iglesia de Inglaterra. A los bautistas se les enseñó, y lo creyeron,
que la única opción a esta posición era la extremista Posición de Parentesco
Secesionista. Esta posición, a veces conocida como landmarkismo a
sucesionismo de cadena, aboga que las únicas iglesias bautistas verdaderas
neotestamentarias son aquellas que tienen un linaje visible trazable hasta el
siglo I. Temerosos, y con justificada razón, de las demandas extremosas e
inescriturales de esta posición, los bautistas siguieron la enseñanza protestante
en doctrina de la iglesia y en historia.
No obstante, otra posición existía, y
existe todavía, a consideración de los bautistas. Esta posición, conocida como
la "Posición del Parentesco Espiritual", ha sido sostenida por los
bautistas de siglos pasados. Esta
posición enseña que hay un parentesco espiritual entre los bautistas de la
actualidad y los del pasado debido a la doctrina y la práctica del Nuevo
Testamento. Además, esta posición
defiende que ha habido iglesias neotestamentarias en todos los siglos, que han
practicado doctrina bautista. Aunque el linaje no es necesariamente visible, el
pedigree de los bautistas es doctrinal y espiritual. Esta posición no ha sido completamente oscurecida del
conocimiento bautista, como algunos historiadores bautistas recientes han
afirmado.
La
tercera razón por la que algunos bautistas son ignorantes es la falta de una
comprensión de la enseñanza bíblica respecto a la ekklesia de Cristo. La
iglesia de Cristo fue una instituci6n en opuesta distinción a la teocracia
judía y a las sociedades paganas. Tanto la teocracia judía como las sociedades
paganas eran sociedades sacralistas. Una sociedad sacralista es
una sociedad monolítica (en vez de pluralista), y, consecuentemente, sus leyes
costumbres y prácticas morales, civiles, económicas y políticas están todas
ligadas en una religi6n del Estado. Algunas características de una sociedad sacralista
son las siguientes: 1) el liderazgo descansa finalmente en un individuo, ya
sea el líder político o el religioso; 2) la adoración es por medio del sacerdocio
(sacerdotalismo) y se conforma a los rituales externos; 3) la admisión a
una sociedad sacralista es normalmente al nacer par medio de sacramentos; 4)
los disidentes son enemigos de la sociedad sacralista y deben ser exterminados.
En
el Antiguo Testamento, el programa del Señor ets una teocracia para Israel. En
Israel había su religión de Estado (judaísmo) y un líder principal (el rey).
Para entrar al judaísmo era por la circuncisión de los infantes, y los
disidentes eran apedreados. Y, por supuesto, cantidad de ceremonialismo preva
lecía en la adoración en el templo, principalmente a través del
sacerdocio. Durante el milenio, el Señor va a restaurar su sociedad sacralista
para los judíos y el mundo.
Muchos
de los Padres de la Iglesia Latina Ante-niceanos (Página 12) que salieron del paganismo con su
mentalidad de sociedad sacralista, buscaron en el Antiguo Testamento su
eclesiología y produjeron un concepto sacralista para la ekklesia. En la
historia cristiana, algunas veces los historiadores se refieren ala sociedad sacralista
como constantinianismo. Constantino puso esta teoría en practica en
el 313 D.C. con el Edicto de Milan, haciendo del "Cristianismo
Católico" la religión oficial del Estado del Imperio Romano (de ahí el
nombre Iglesia Catolica Romana). Esta teoría y práctica fue impulsada por el De
Civitate Dei de Agustín. La Iglesia Católica Romana impuso el Antiguo
Testamento sobre el Nuevo para desarrollar y establecer su eclesiología. En la
Iglesia Católica Romana, el papa o el emperador era la cabeza dictatorial. La
admisión en la Iglesia Católica Romana era normalmente a través del bautismo
infantil. Los disidentes, como los anabautistas, fueron perseguidos por medio
de la Inquisición. Las evidencias de
"espiritualidad" eran el formalismo y el ritualismo con el
sacerdotalismo
A
partir de la Reforma Protestante en 1517, los protestantes han continuado
muchas de las enseñanzas de la
"iglesia buena que se desvió" en especial el concepto de la sociedad
sacralista. Fueron individuos los que
dirigieron los diversos movimientos protestantes, tales como Lutero y los
luteranos, Calvino y Knox y los presbiterianos, los hermanos Wesley y los
metodistas, y el Rey Enrique VIII y el anglicanismo. Ellos continuaron la enseñanza de la mentalidad de la sociedad
sacralista que la EKKLESÍA todavía era católica (universal) aunque protestante,
con todas sus consecuentes aberraciones eclesiológicas como la catolicidad
visible e invisble. Consecuentemente,
la admisión a la sociedad sacralista debe ser en la infancia (bautismo
infantil). Ellos persiguieron a los
anabautistas con la espada, rechazando la libertad religiosa y promoviendo
persecución religiosa. Enfatizaron el
ritualismo y el clero como medidas de "espiritualidad".
Históricamente,
los bautistas han interpretado la Biblia usando una hermenéutica
histórico-gramatical. Los bautistas
reconocieron que la EKKLÉIA es es cuerpo autónomo dentro de una sociedad
pluralista. En vez de promover una
"iglesia del Estado" (sociedad sacralista), como lo han hecho la
Iglesia Católica Romana y los protestantes, los bautistas han practicado el
concepto neo-testamenario de la separación de la iglesia y el estado. Consecuentemente, a dondequiera que han
estado los bautistas bajo una sociedad sacralista, la norma que ha regido ha
sido la de la persecución. Bajo el
concepto de la separación de la iglesia y el Estado, la libertad religiosa ha
sido la norma. En los EE. UU. de
América, los bautistas fueron el grupo principal que promovió la libertad
religiosa; mientras que los católicos romanos y los protestantes promovieron la
sociedad sacralista con sus respectivos movimientos en mente. Un punto de hecho, el pastor bautista John
Leland influyó a James Madison a proveer libertad religiosa con la Primera
Enmienda.
Los
bautistas tienen un antepasado glorioso, a través de los siglos, los bautistas
han intentado practicar la enseñanza del Nuevo Testamento, y como consecuencia,
han sufrido a manos de los paganos y de los religiositas. Muchos bautistas han contribuido al siempre
avante cristianismo neotestamentario, así como al mejoramiento de la
sociedad. No obstante, con cualquier
movimiento, los historiadores a menudo confunden la verdad con el error. Inclusive, los bautistas en ocasiones dan
mucha importancia al caso de la historia de los bautistas, o se van al oro extremo de no darle la
importancia debida. Por lo tanto, es
necesario dar algunas observaciones preventivas al tratar el tema.
1. Los bautistas no conformistas no creen
que todos el que se diga "bautista" es un bautista neotestamentario.
2. Los bautistas no conformistas no
creen que solo las iglesias con el nombre "bautista" son las iglesias
del Señor.
3. Los bautistas no conformistas no
creen que todos los bautistas y todas las ramificaciones de iglesias bautistas
son "perfectas" y en completa armonía doctrinal con las Escrituras
neotestamentarias, o una con otra.
Es
el propósito de este artículo mostrar, a través de una exégesis
neotestamentaria y de una investigación de la historia cristiana, que la EKKLESÍA de Jesús es
"una sociedad de creyentes sumergidos, involucrados activamente en la
exaltación de Jesucristo y Su Palabra, y en la práctica de dos ordenanzas
neotestamentaries y en llevar a cabo la Gran Comisión", y que siempre ha
estado en opuesta distinción con y en contraste con la mentalidad de la
sociedad sacralista judía, la pagana y la católico romana, así como con sus
manifestaciones que el ella resultan.
¡Que
las iglesias neotestamentarias sean edificadas y la Palabra de Dios crezca por
causa de este esfuerzo. (fin)
La
Personalidad del Espíritu Santo, I
(Del Libro "La Persona y la Obra del
Espíritu Santo" René Pache, Editorial CLIE)
¿Quién es
el Espíritu Santo? Basándonos en Hechos
1:8 "....recibiréis poder, cuando
hay venido sobre vosotros el Espíritu Santo..." podríamos pensar que
el Espíritu Santo es sólo un poder o potencia, una fuerza venida de Dios, una
bendición que Él nos concede. Pero, es
muy fácil demostrar, de las Escrituras, que el Espíritu Santo es más que esto:
!Él es una Persona!
I. El Espíritu
Santo obra como una Persona. Hagamos
resaltar algunas de las acciones que Le son atribuidas, y que no pueden ser
obra de una "potencia" o de una "cosa".
I. En el Evangelio de
Juan vemos:
1. 14:17, permanece
2. 14:26, enseña, recuerda
3. 15:26, da testimonio
4. 16:8,
convence de pecado
5. 16:13, nos
conduce a la verdad, oye, dice, habla, anuncia.
II. En Hechos vemos:
1. 1:16,
inspira la Escritura y habla por medio de ella
2. 1:29,
habla a Felipe
3. 13:2,
llama al ministerio
4 13:4,
envía a Sus obreros
5. 16:6, 8,
no permite ciertas acciones, así como así.
III. Posee los atributos
esenciales de la personalidad: Él está dotado, por ejemplo:
(Página
13) 1. De voluntad, da a
cada cual según quiere, 1 Corintios 12:11.
2. De
pensamiento, Dios conoce la mentalidad del Espíritu Santo, Romanos 8:27.
3. De
conocimiento, el Espíritu Santo conoce y sondea las cosas de Dios, 1 Corintios
2:10, 11.
4. De
lenguaje, hablamos con palabra que nos ha enseñado el Espíritu, un lenguaje
espiritual, ya que el conocimiento de la verdad espiritual no es por nuestra
inteligencia, 1 Corintios 2:13
5. De
amor. Pablo exhorta a los creyentes,
por amor del Espíritu Santo a ayudarle en oración, Romanos 15:30.
6. De bondad,
"...y diste tu buen Espíritu para
enseñarles", Nehemías
9:20.
IV. Los
nombres que se le dan revelan a la vez Su personalidad y Su divinidad: Se Le
llama:
1. Espíritu,
Génesis 6:3.
2. Espíritu
de Dios, 2 Crónicas 15:2.
3. El
Espíritu de Yahvé, Isaías 32:8.
4. Soplo del
Omnipotente, Job 32:8.
5. Espíritu
del Señor, Isaías 61:1.
6. Espíritu
del Padre, Mateo 10:20
7. Espíritu
de Jesús, Los Hechos 16:7.
8. Espíritu
del Cristo, el Mesías, Romanos 8:9.
9. Espíritu
del Hijo, Gálatas 4:6. Como las tres
Personas Divinas son una, no es sorprendente que el Espíritu Santo pueda
recibir, de modo indiferente, uno u otro de estos nombres.
IV. ¿Quién es
el Espíritu Santo? Los otros nombres
que recibe subrayan Sus cualidades de una manera muy completa: Él es de:
1. Santidad,
Salmo 51:13, Romanos 1:4.
2.
Inteligencia, Isaías 11:2.
3. Consejo,
Isaías 11:2.
4.
Conocimiento, Isaías 11:2.
5. Temor de
Yahvé, Isaías 11:2.
6. Súplica,
Zacarías 12:10.
7. Adoración,
Juan 4:23.
8. Verdad,
Juan 14:17.
9.
Consolación, Juan 14:26.
10. Vida, Romanos
6:2.
11. Adopción,
Romanos 8:15.
12. Fe, 2
Corintios 4:13.
13. Amor, 2
Timoteo 1:7.
14. Fuerza, 2
Timoteo 1:7.
15.
Sabiduría, 2 Timoteo 1:7.
16.
Revelación, Efesios 1:17.
17. Poder,
Efesios 3:20; Romanos 15:13.
18. Eternidad,
Hebreos 9:14.
19. Gracia,
Hebreos 10:29.
20. Gloria, 1
Pedro 4:14.
V. El Espíritu Santo puede ser tratado como una
persona, en efecto, se puede:
1. Mentir a
Él, Hechos 5:3.
2.
Tentarle, Hechos 5:9.
3.
Resistirle, Hechos 7:31.
4.
Entristecerle, Efesios 4:30.
5.
Ultrajarle, Hebreos 10:29.
6. Blasfemar
contra Él, Mateo 12:31.
7. Invocarle,
Ezequiel 37:9.
VI. Jesús
emplea, al hablar de Él, no el pronombre neutro, sino el pronombre
masculino. En el griego la palabra
neutra "espíritu" debería estar seguida del pronombre neutro. Pero, contra todas las reglas de la gramática,
el pronombre es masculino, por ejemplo en Juan
16:7, 8, 13, 14, etc. para dejar bien claro que el Espíritu Santo es una
Persona y no una cosa. (Continuará)
Promesas
LECTURA: 2 Pedro 1:13, 14
TEXTO: 2 Pedro 1:4.
INTRO:
Lo que sigue son unos de las muchas promesas dados al creyente por
nuestro Padre Eterno para darnos consolación, estabilidad y seguridad, véase
Juan 5:24. Nótese que estas promesas
son eternas.
1. Amor, Jeremías 31:3
2. Salvación, Isaías 45:17
3. Justicia, Salmo 119:142
4. Pacto, Isaías 55:3
5. Misericordia, Isaías 54:8.
6. Alegría, Isaías 35:10
7. Consuelo, 2 Tesalonicenses 2:16
8. Camino, Salmo 159:24
9. Memoria, Salmo 112:6
10. Señal, Isaías 55:13
11. Vida, Juan 6:47
12. Luz, Isaías 60:19, 20.
13. Brazos, Deuteronomio 32:27
14. Roca, Isaías 26:4
15. Reino, 2 Pedro 1:11
16. Testimonio, Salmo 119:144
17. Palabra, Isaías 40:8
18. Dios, Salmo 90:2 (fin)
Abnegación
LECTURA: 1 Corintios 9:1-27
INTRO: Abnegación: sacrificio de algo en
beneficio de una persona, o en servicio de Dios. Desinterés, generosidad.
1. Jesucristo os dio el ejemplo, Mateo 8:20.
2. Es un criterio de prueba de nuestra fidelidad
para con el Señor, Mateo 10:37, 38.
3. La abnegación es necesaria para seguir a
Jesús, Lucas 9:23, 24.
(Página 14) 4. Es necesaria por la guerra que el creyente
tiene que lidiar, 2 Timoteo 2:4.
5. Es necesaria para obtener el triunfo, 1
Corintios 9:25.
6. Cada creyente debe usar la abnegación en su
vida, Tito 2:12.
7. Debe ejercer la abnegación:
(1) Dominando el apetito, Proverbios 23:1, 2.
(2) Absteniendo de la concupiscencia de la
carne, 1 Pedro 2:11.
(3) Haciendo morir las malas concupiscencias en
la vida, Colosenses 3:5.
(4) Mortificando las obras de la carne, Romanos
8:12,13.
(5) No agradando a sí mismo, Romanos 15:1-3.
(6) No buscando su propio provecho, Filipenses
2:3, 4.
(7) Prefiriendo el provecho ajeno, Romanos
14:20, 21.
(8) Ayudando
a los demás, Lucas 3:11.
(9) Abandonando todo, Lucas 14:33 (fin)
Hermano: El mes pasado te envié un cupón para llenar y regresar si desea
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Hijo Jesús y al Espíritu Santo por darme la salud para hacer la obra.
Y doy gracias a Dios por mis paisanos que
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gratis. No recibimos nada de pago para
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para la gloria de Dios y Su Hijo Jesús.
Y contamos con la ayuda del Hermano Enrique Frías Ramos como el
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Estoy convencido de que el material en esta
revista debe ser compartido con otros predicadores que ellos pueden saber la
verdad de las Escrituras. Si tú sabes
de otros hermanos que no están recibiéndolo, envíame sus direcciones completas.
Si tú tienes la habilidad para usar una
fotocopiadora para duplicar esta revista, hágalo, tienes mi permiso a duplicarlo y distribuirlo.
Tenemos C.D. mp3 disponible para radio
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minutos cada uno. Se llama "Qué
Creemos", con música cristiana y una lección bíblica. Si tú conoces un gerente radial que pueda
usarlos, escríbeme.
Como tú sabes, Janet Eva y yo hemos
publicado esta revista por 38 años. En
enero voy a cumplir 84 años de edad.
Todavía tengo buena salud.
Somos miembros de la Asamblea Bíblica, una
asamblea autónoma, aquí en la ciudad de Salina, Estado de Kansas, parte central
de los EE. UU.
Dios salvó mi alma a la edad de 19 años, me
llamó a predicar con 24 años, estudié por tres años y al salir del seminario
comencé a ser pastor, y por doce años servía en tal posición. Luego Dios nos llamó al campo misionero y
pasamos a la Isla de Puerto Rico por siete años y medio, luego pasamos a la
República de México donde hice la obra de evangelismo persona, casa a casa, y
comenzando asambleas Bautistas no conformistas por catorce años. Por los últimos 21 años aquí en los EE. UU.
he predicado en varias asambleas sin pastor.
Gano nuestra vida por el arreglo y
afinación de pianos. En esta forma
podemos dar nuestro tiempo gratis a la publicación de esta revista y la
producción de los programas radiales.
Gracias a ti por tus peticiones a Dios por
nosotros. Esta obra me cuesta mucho
debido a mi edad, pero sí Dios quiere, voy a continuar.
Por la bondad de un hermano en la fe,
tenemos equipo moderno para hacer los impresos, dos impresoras Láser Jet H. P.
8100.
Hermano, todas de las indicaciones muestran
que Jesús ha de regresar pronto. ¿Qué
estás tú haciendo para cumplir con la Gran Comisión? ¿Estás informando tu congregación que Jesús pudo venir en
cualquier momento?
J.
Alvino Nelson, editor
Hojas de Oro
660 S. Front, Salina, Kansas EE. UU. 67401
Por el internet: jan23@cox.net