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Hojas de Oro

Un Llamado A Regresar A Las Enseñanzas Bíblicas

“...que contendáis por la fe…”

Año XXXVIII, No.10       OCTUBRE    2008                                                                           


 

Índice:

...Sectas Pseudo-Cristianas

...Bosquejos Bíblicos:

......Los Mensajeros y sus Servicios

......La Vida Sobria

......La Mayordomía Cristiana

......La Vida Consagrada

...Un Antídoto Contra El Arminanismo, III

...La Verdad de las Dispensaciones, final

...Lecciones Para El Crecimiento Cristiano:

......¿Cómo Puedo Estar Seguro Que Soy Salvo? I

......¿Qué Sucede Cuando Una Persona Cree? II

......¿Puedo Perder La Salvación? III

......¿Qué Debo Hacer Si Peco? IV.

...La Segunda Venida:

......Señales en los Cielos, V

......¿Alguien Sabe La Hora?, VI

......El Peligro de Expectativas Necias, VII

......La Tragedia de la Oportunidad Perdida, VIII

...El Plan de Salvación:

......El Plan Ha Sido Lo Mismo En Todas Las Edades, I

......Dios es un Dios de Misericordia, II

......El Aspecto Dual de la Salvación, III.

......Reconciliando El Mundo con Dios, final

...La Necesidad de Enseñar la Historia de los Bautistas

...La Personalidad del Espíritu Santo

 

El Libro de Isaías

     Los profetas eran hombres que Dios levantó en tiempo de decadencia y apostasía en Israel.  La correcta división de los profetas es la siguiente:

      Profetas de los tiempos antes del exilio.

      En Judá: Isaías, Jeremías, Joel, Abdías, Miqueas, Nahum, Habacuc y Sofonías.

     En Israel: Oseas, Amós y Jonás.

     Profetas del exilio: Ezequiel y Daniel.

     Posterior al exilio: Hageo, Zacarías y Malaquías.

     Isaías ha sido justamente considerado como el principal de los profetas.  Su testimonio tiene mayor alcance que el de los demás y él es de manera muy particular el profeta de la redención. 

     Aparte de aquella sección del testimonio relacionado con los tiempos de profeta y que incluye amonestaciones tocantes al juicio que vendría sobre las naciones más

 

poderosas de la época, los mensajes de Isaías respecto al futuro abarcan siete grandes temas:

I. Israel en el exilio y el juicio divino sobre los opresores.

II. El regreso de Babilonia.

III. La manifestación del Mesías en Su humillación.

IV. La bendición de los gentiles.

V. La manifestación del Mesías en juicio.

VI. El dominio del Renuevo justo de David en la era del reino.

VII. El nuevo cielo y la nueva tierra.

     El Libro tiene dos partes principales:

I. El profeta mira hacia los cautiverios, 1:1 hasta 39:8.

II. El profeta mira más allá de los cautiverios, 40:1 hasta 66:24. (Scofield)

 

Sectas: Pseudo-Cristianismo: Branhamiso

(J. A. Holowaty, Revista "Alerta")

     Esta secta fue fundada por William Branham, quien desde los siete años comenzó a escuchar voces.  Finalmente en mayo de 1946 aseguró que fue comisionado por un ángel de Dios para ser el precursor de la segunda venida de Cristo, recibiendo supuestamente dos dones: el de sanidad y la palabra de conocimiento.

     El Branhamismo es una secta que derivó del Movimiento Pentecostal cuando Branham comenzó a predicar sus doctrinas extrañas.  Sus seguidores creen que fue un profeta enviado por Dios y que estamos viviendo en la Iglesia de Laodicea o la edad final de la iglesia. Que Dios reveló Su palabra a través de William Branham, quien es la "Vox de Dios" para todos los que vivan en los últimos días.

     Las creencias del Branhamismo se centran alrededor de las enseñanzas y revelaciones de su fundador, especialmente "La revelación de los siete sellos", y "La edades de las siete iglesias".

     No creen en la Trinidad y consideran que la iglesia no cuenta con la revelación completa de Jesús.

     En 1948 Branham quien entonces era predicador bautista se hizo pentecostal e influenciado por Frankin Hall, ganó notoriedad por sus enseñanzas sobre "La Séptima edad de la Iglesia de Dios", la que

(Página 2) supuestamente era el movimiento final antes de la manifestación del reino de Dios en la tierra.  Basó sus enseñanzas principalmente en Joel 2:23 y Apocalipsis 1:20 a 3:22, el último mensaje de Jesús sobre las siete iglesias.

     Niegan la doctrina de la Trinidad, que el primer pecado fue cuando Eva tuvo relaciones con la serpiente, que el bautismo es necesario para evitar la "marca de la bestia", que tal bautismo tiene que ser sólo en el Nombre de Jesús. (Fin)

 

Bosquejos Bíblicos (Publicación Lámpara y Luz)

TEMA: Los Mensajeros y Sus Servicios

(Nota del editor: La palabra "ángel" en el hebreo es MALAK y en el griego es ANGELOS, ambos significan MENSAJERO. Los traductores no tradujeron la palabra).

I. ¿Qué son los mensajeros?

1. Espíritus ministradores, Hebreos 1:14.

2. Seres superiores a los hombres, Salmo 8:5.

3. Sobrepasan en poder al hombre, Salmo 103:20.

4. Instrumentos del poder de Dios, 2 Tes. 1:7.

(3) Buscan el bien de otros, Filipenses 2:4-8

II. Los servicios que prestan los mensajeros:

1. A Dios:

(1) Enviados para ministrar a Su pueblo, Hebreos 1:14.

(2) Enviados para ejecutar juicio, Isaías 37:36; Mateo 13:41, 42.

2. A Jesús:

(1) En la hora de prueba, Mateo 4:11. (Jesús, siendo Dios no pudo ser tentado, Santiago 1:13)

(2) En Getsemaní, Lucas 22:43.

3. A los creyentes:

(1) Anuncios, Jueces 12; Lucas 1:11-20; Mateo 1:20, 21.

(2) Avisos y comunicados Mateo 2:13; Hechos 27:23, 24.

(3) Protección, Salmo 34:7; 91:11; Hechos 5:19, 20.

(4) Para llevarlos a la gloria, Lucas 16:22.

(5) Revelan, Apocalipsis 1:1; Gálatas 3:19.

(6) Dan direcciones, Hechos 8:36; 27:23-24.

(7) Informan, Hechos 1:11; Mateo 28:5-7.

 

TEMA: La Vida Sobria

TEXTOS: 1 Corintios 9:24-27; Gálatas 5:22-26

INTRO: "Sobrio"...templado, moderado, especialmente en comer y beber.

I. ¿Que es una vida sobria?

1. Dominio propio en todas las cosas, 1 Cor. 9:26, 27.

2. Control sobre la carne y sus deseos, Gálatas 5:24.

(1) Apetitos, Proverbios 23:1, 2.

(2) Glotonerías y borracheras, Romanos 13:13.

(3) Las obras de la carne, Gálatas 5:19-21.

(4) "Cosas semejantes", Gálatas 5:21...aplicaciones que se le pueden dar para hoy día.

3. El buen uso de los dones de Dios, 1 Corintios 4:2.

(1) Hacer todas las cosas para la gloria de Dios, 1 Corintios 10:31.

(2) Hacer todas las cosas en el Nombre de Jesús, Colosenses 3:17, 23.

(3) Buscando el bien de otros, Filipenses 2:4-8.

II. El poder de la vida sobria.

1. La ley del Espíritu de vida en Jesús, Romanos 8:2-13.

2. Sana enseñanza, Tito 2:1-15.

3. Sumisión a Dios, Santiago 4:1-10.

4. Completa lealtad a Dios, 2 Corintios 6:14 a 7:1.

5. Fe, 1 Juan 5:4, 5.

 

TEMA: La Mayordomía Cristiana

TEXTO: Lucas 16:1-12.

I. Bases de la mayordomía para el cristiano:

1. Responsabilidad a Dios, 1 Corintios 4:3, 4.

(1) Todo lo que tenemos es un don de Dios, 1 Corintios 4:7; 1 Pedro 4:9-11.

(2) Hay un día para arreglar cuentas, Mateo 25:19.

2. Fidelidad, 1 Corintios 4:1, 2.

(1) De acuerdo con su capacidad, Mateo 25:19.

(2) De acuerdo con su conocimiento, Lucas 12:47, 48.

(3) De acuerdo con lo que se le ha confiado, Mateo 25:20-30; 1 Corintios 16:2.

3. Honradez, Lucas 12:40-46; Mateo 24:25-51.

4. Sabiduría.

(1) Manejándolo para obtener el mejor beneficio, Lucas 16:9.

(2) Buscando los intereses del Maestro, Lucas 16:10, 12.

5. Diligencia, Lucas 12:35-40.

6. Sirviendo gozosos, 2 Corintios 9:6, 7; 1 Tim. 6:17-19.

II. Aplicaciones de la mayordomía cristiana:

1. Del dinero y de la propiedad, 1 Corintios 4:7.

2. Del cuerpo y de la capacidad mental, 1 Cor. 6:20.

3. De los dones espirituales, Romanos 12:4-8.

4. De posiciones de responsabilidad, Tito 2:2-14; Génesis 18:19; Filipenses 2:14-16; 1 Corintios 12:27-31; 1 Timoteo 2:1-6.

 

TEMA: La Vida Consagrada

TEXTO: Romanos 12:1-21

I. El sacrificio de nuestros cuerpos:

1. Jesús nos hace aceptos, Levítico 1:1-9; 2 Cor. 2:15; Efesios 5:2.

2. Por tanto, debemos presentar nuestros cuerpos.....Romanos 12:1.

(1) "vivo". No muerto porque Jesús murió por nosotros, Heberos 13:15, 16.

(2) "santo".  Por la expiación de Jesús, Hebreos 13:12.  (3) "agradable".  Como siervos sumisos y obedientes, Col. 3:22-24.

(Página 3)  II. Consagración práctica:

1. "Glorificad" a Dios:

(1) En vuestro cuerpo, 1 Corintios  6:20.

(2) En vuestro espíritu, 1 Corintios 6:20.

(3) Con una vida pura, 1 Corintios 6:15-18.

(4) Con pensamientos santos, Filipenses 4:8.

(5) Con un servicio devoto, Romanos 12:1, 2; 2 Corintios 5:15; Romanos 6:11-13.

(6) Magnificando a Jesús en el cuerpo, Fil. 1:20, 21.

(7) Con una vida que se ajusta al evangelio de Jesús, Filipenses 1:27.

(8) Por una conducta ejemplar, 1 Timoteo 4:12.

(9) Por separase de lo malo, 2 Corintios 6:14 a 7:1; 2 Timoteo 2:21, 22.

 

Un Antídoto Contra EI Arminianismo, parte III

 

TEMA: El Gran Error al Enseñar Una "Redención Universal"

INTRO: Los que siguen el sistema de teología inventado por Jacobo Arminias (1560-1609) creen en una "redenci6n universal" es decir que Jesucristo, en Su obra en 1a cruz, pagó la pena para redimir a todos los pecadores. Pero, un breve estudio de las Escrituras prueba que esto no es  verdad:

1. La elección de algunos para ser salvos por parte de Dios el Padre; la redención para aquellos e1egidos por parte de  Dios e1 Hijo, y 1a santificación (seguridad) de los elegidos ya redimidos por parte de Dios el Espíritu Santo tienen que ser del mismo alcance y de la misma amplitud. Pero la enseñanza de los "arminianos" es que los tres son desiguales:

(1) Es evidente en que los que e1 Hijo redime son los que el Padre escoge porque en Juan 5:23 dice que el Hijo debe ser honrado igual que e1 Padre. Decir que el Hijo escogió a algunos para ser salvos y luego decir que e1 Hijo murió para redimir a todo e1 mundo es dar mas honor a Uno que al Otro, note Juan 17:9, 10.

2. Claro que Jesucristo no murió para salvar a todo el mundo está mostrado así: Los beneficios de Su muerte y los beneficios de Su resurrecci6n son de alcance igual para los elegidos, pero el beneficio de Su resurrecci6n no se extiende a todo el mundo. Romanos 8:34 y Romanos 4:23-25. Luego note Juan 3:36: " ... pero el que desobedece al Hijo ... la ira de Dios permanece sobre el ..."

3.  Jesucristo no proveyó redención por todo el mundo porque Él no intercedió por todo e1 mundo, note Juan 17:9, 14-16.

4. El Señor no proveyó redención para todo el mundo porque Él no es el Fiador de todo el mundo, Hebreos 7:22. Si el Señor es Fiador por todo el mundo, pues Él tiene que ofrecer salvación a todo el mundo. Pero, no fue así, note Mateo 7:23; Juan 10:11-15.

5. Jesucristo no murió por todo el mundo porque si el "pacto de gracia" no se extendió a todos, es claro que Él no murió por todos.

(1) La "sangre" del Señor se llama "... la sangre del pacto... ", Hebreos 9:20. Note Mateo 26:28.

(2) Es evidente que aquel pacto no está extendido para todo el mundo sino solamente a los elegidos, Jeremías 31:33.

6. La muerte de Jesucristo fue por Sus "ovejas" y por Sus "amigos", es decir por los elegidos, no por todo el mundo. Note Juan 10:11-15; 15:13; Hechos 20:28; Efesios 5:25.

7. Si es verdad que Jesucristo murió por todo el mundo pero aclaro su muerte no está aplicada a todo el mundo, por eso Su muerte no fue prometida a todos. En Mateo 11:24 vemos que salvación no es reve1ada a todo el mundo.

8. Siendo que todo el mundo no está reconciliado con e1 Señor esto declara que Él no murió por todos, Juan 10:25-28.

9. Las Escrituras no enseñan que Jesucristo murió por cada ser humano.

(1) Pero unos dirán: "¡Oh hermano! No sabe Ud. que Pablo escribió en I Timoteo 2:6 “... Quien se dio a Si mismo en recate por todos ..." Amigos, dejan que 1as Es­crituras contesten: Mateo 20:28 " ... dar Su vida en res­cate por muchos ... ". Note también Marcos 10:45, Ma­teo 26:28 y Apo. 5:9, 10 que dice “... has re­dimido.... de toda raza... ".

(2) Por eso la palabra "todo" en I Timoteo 2:6 quiere decir "todos los elegidos", no "toda la gente en general".

10. La mala teoría de una "redención universal" se opone a los atributos de Dios:

(1) Se opone a la Justicia de Él. Si Jesucristo redimió a los injustos como a Faraón y a Judas, entonces estas per­sonas fueron condenadas injustamente.

(2) Se opone a Su sabiduría. Interesante que Dios amó a Ja­cob pero aborreció a Esaú, Romanos 9:13-18.

(3) Se opone a Su poder. Si Jesucristo murió por todos, en­tonces las intenciones de Dios se frustran ya que no todos son salvos. Es decir que Dios no es omnipotente. (Continuará)

 

La Verdad de las Dispensaciones, final

Tema: Las Dos Naturalezas (por Oliver Green)

Intro: Cada creyente sabe que tiene dos naturalezas (Página 4)  presentes, pero pocos entienden la doctrina de las dos como se revela en la Palabra.  Por eso hay mucha confusión.

     La naturaleza dada a nosotros por Adán fue por generación, la de Jesús por regeneración, 2 Pedro 1:4.

4. Instrumentos del poder de Dios, 2 Tesalonicenses 1:7.

5. Huestes innumerables de espíritus que adoran y sirven a Dios, Hebreos 12:22.

6. Gloriosos, Mateo 28:2, 3.

I. La naturaleza de la carne, Efesios 2:1-3; Juan 3:6.

1. A esta se llama "el viejo hombre", Efesios 4:22.

2. Se llama "el hombre natural” en 1 Corintios 2:14.

3. La carne tiene un apetito mundial, Romanos 7:18. Véase Jeremías 17:8.

4.  Vamos a ver el retrato del corazón del "hombre viejo", Mar. 7:20-23.

(1) Véase lo que dijo Pablo en Romanos 8:3, 4.

(2) El profeta Jeremías 13:23.

III. La naturaleza del hombre espiritual, Juan 3:6.  El nuevo nacimiento hace el cambio.  Sin esto, el hombre sigue en su naturaleza natural, perdida.

1. El hombre se hace a la imagen de Dios, Génesis 1:26, 27....en tres partes: cuerpo, alma y espíritu.  El cuerpo (provisional, Eclesiastés 12:7) viene por nacimiento y al regreso de Jesús para los redimidos el creyente ha de recibir un "cuerpo nuevo", 1 Juan 3:1-3; 1 Corintios 15:51-57, pero el alma y el espíritu son dados por Dios y son eternos.

2. ¿Cómo es posible obtener esta naturaleza espiritual?  Hay un camino:

Por fe en las promesas de Dios, 2 Pedro 1:4.

3. La naturaleza divina es hecha en el hombre por el Espíritu Santo, el Agente Divino de Dios, Juan 3:5.

(1) El "agua" habla de la palabra de Dios, Efesios 5:25, 26; Juan 15:3, Tito 3:5.

(2) Este "agua" no tiene nada que ver con el agua de bautismo, véase 1 Pedro 1:22, 23

IV. La naturaleza de la carne viene con el nacimiento carnal.  La naturaleza divina viene con el "nuevo nacimiento".  Por eso cada persona regenerada tiene dos naturalezas morando lado a lado en un cuerpo.  Por esto Pablo escribió en Gálatas 6:8; Romanos 7:18-24.

V. El creyente nuevo tiene que crecer y el lugar para crecer está en una asamblea donde la Palabra se enseña.

1. El creyente nuevo es un bebé y debe ser instruido en como estudiar la Palabra, como orar, como testificar, como dar para la obra de Dios.

VI. La responsabilidad del creyente nuevo.  Ya  que todavía tenemos un cuerpo y una mente carnal.  Hay cinco cosas:

1. No trata de mejorar la carne, Romanos 7:18.  Véase Isaías 64:6.

2. No debe alimentar la carne, Romanos 13:14; 1 Tes. 5:22.

3. Debemos considerar que el "hombre viejo" está muerto, crucificado, Gálatas 2:20; Romanos 6:11.

4. Tiene que mortificar, destruir, nuestros deseos carnales, Colosenses 3:5; Romanos 6:2.

5.  Debe "disponer" el viejo hombre, Efesios 4:22.

VII. La responsabilidad del creyente con el "hombre nuevo":

1. Declarar que uno está "vivo en el Espíritu", Gálatas 5:25; Romanos 6:11; Colosenses 3:1, 3.

2. Poner el "hombre nuevo", Efesios 4:24.  Véase 2 Pedro 1:8-12; 2 Timoteo 2:11-14; Romanos 13:14.

3. Andar en el Espíritu, Gálatas 5:25.  Véase Romanos 8:14; Salmo 23:3.

4. Alimentar la naturaleza nueva, 1 Pedro 2:2.

5. Depender del Espíritu Santo, Efesios 3:20.  Él es la Persona que mora en tu vida, 1 Juan 4:4.  Hay instrucciones:

(1) 1 Tesalonicenses 5:19 "...no apaguéis el Espíritu...".

(2) Efesios 5:18, "...sed llenos del Espíritu...".

(3) Efesios 4:30, "...no entristezcáis al Espíritu Santo...".

(4) Romanos 6:13, "...presentaos a Dios como vivos entre los muertos..." (Fin de estos estudios)

 

Lecciones para el Crecimiento Cristiano

(Por Otis Pinkson J.

TEMA: ¿Cómo Puedo Estar Seguro Que Soy Salvo? I

INTRO: No todos los que piensan ser salvos lo son, véase Mateo 7:21-23.  Véase que pensó aquella gente: Que Jesús era su Señor y no lo era. Que servían a Dios pero no fue así.  Que eran salvos pero no lo eran.  Que iban a llegar al cielo pero no lograron hacerlo.

     ¿Cómo, pues, podemos estar seguros?  Si los hombres se lo dicen, ¿puedes estar seguro? ¡No!  ¿Y si Dios se los dice en Su Palabra? ¡Sí!  ¿Y en dónde nos lo dice?  En las páginas de la Santa Biblia.

I. La seguridad de la salvación de tu alma del infierno se obtiene por medio de las Escrituras, 1 Juan 5:13.  Este versículo nos enseña que:

1. Podemos saber que tenemos vida eterna.

2. Puedo saber que la tengo ahora.

3. Que lo que tenemos es eterno, no termina.

II. No podemos confiar en los sentimientos.  "No siento que soy salvo".

1. Algunos esperan alguna experiencia emocional misteriosa.

2. No podemos confiar en los sentimientos porque estos cambian.

3. Uno debe saber que es salvo antes de poder sentirse contento.  Primero la seguridad y luego los sentimientos.

III. Tres pruebas bíblicas de que una persona es salva:

(Página 5)  1. Ama a sus hermanos en la fe, 1 Juan 3:14.

2. Aborrece el pecado y ama la rectitud.  Tiene una vida cambiada, 2 Corintios 5:17; Romanos 6:14; 1 Juan 3:9.

3. Tiene el testimonio del Espíritu Santo en sí mismo, 1 Juan 5:10; Romanos 8:16.

IV. ¡Cómo puedo llegar a tener la seguridad de mi salvación cuando hay una duda de ella?  Hay muchas personas que no están seguras.  Piensan que son salvas, pero no están seguras.  ¿Qué pueden hacer?

1. Si no puede recordar un día cuando sintió el dolor de sus pecados, y los confesó a Dios y recibió a Jesús como su único Salvador, no hay salvación.  La salvación es algo para recibirse.

2. Una vez que entiendes que no te has arrepentido de tus pecados ni has recibido a Jesús, hazlo inmediatamente.

Conclusión: La seguridad de nuestra salvación depende de Dios, y nuestra confianza de ella está en Su Palabra.  ¡Cuánta paz llega al corazón de aquel que sabe con seguridad que su alma es salva del infierno!

 

TEMA: ¿Qué Sucede Cuando Una Persona Cree En Jesús?, II

 INTRO: Al instante en que un pecador arrepentido recibe al Señor Jesucristo como su Salvador personal, muchas cosas maravillosas suceden.  Entre las más importantes son las siguientes:

I. Recibe el perdón de todos sus pecados que ha hecho durante su vida.

1.  Jesús pagó nuestra deuda a Dios, 1 Corintios 6:20 y 1 Pedro 1:18, 19.

2. Por creer en la obra final de Jesús en la cruz recibimos aquel perdón, Los Hechos 10:43.

3. Cuatro textos que indican lo que Dios hace con los pecados de aquel que recibe a Su Hijo como su Salvador:

(1) Los separa de él como el oriente está separado del poniente, Salmo 103:12.

(2) Los echa en el fondo del mar, Miqueas 7:19.

(3) Los pone atrás de su espalda, Isaías 38:17.

(4) Los olvida, Hebreos 10:17.

4. ¿Cuántos pecados son perdonados? Todos, Col. 2:13.

5.  El creyente es justificado (declarado correcto) con Dios.

(1) Nadie por naturaleza es justo, Romanos 3:10.

(2) Al recibir a Jesús como Salvador somos "declarados" justos, Romanos 3:21-22; 2 Corintios 5:21.

(3) Aquella justificación es gratuita, Romanos 3:24.

(4) Aquella justificación resulta en paz con Dios, Romanos 5:1.

II. Nace de nuevo y llega a ser hijo de Dios, Juan 3:3, 5, 7.  Este es el milagro al dejar la vida pecaminosa y recibir a Jesús como Salvador personal.

1. Es regenerado....Dios le imparte nueva vida.

2. Llega a ser una "nueva criatura", 2 Corintios 5:17.

3. Llega a ser un "hijo de Dios". Efesios 2:1-3; Juan 8:44.  No todos son hijos de Dios.  El incrédulo es hijo de Satanás.

III. El Espíritu Santo viene a morar en él, 1 Corintios 6:19, 20.

1. El Espíritu Santo hace la obra de regeneración y establece Su morada en el momento de la salvación.  "El nuevo nacimiento" es la obra del Espíritu Santo, Efesios 1:13; Romanos 8:9.

2. Su morada es para siempre, Juan 14:16, 17.

3. Es Su obra enseñarnos y ayudarnos, Juan 14:26.

4. Por eso, debemos cuidar nuestro cuerpo que es la morada de Él.

IV.  Recibe "vida eterna" y la promesa de un hogar en el tercer cielo y cuando Jesús regresa y limpia la superficie de la tierra, para morar aquí con El durante la eternidad futura, Juan 3:16-18, 36;  5:24; 14:2, 4.

Conclusión: ¿Estas seguro de la salvación de tu alma del infierno?  Si no, arrepiéntete ahora mismo de tus pecados y recibe por fe en tu corazón a Jesús creyendo que Él murió en tu lugar.

 

TEMA: ¿Puedo Perder La Salvación? III

INTRO: Las Escrituras enseñan que es imposible perder la salvación ya que es eterna.  Hay docenas de versículos que enseñan esta verdad pero aquí usamos algunos comenzando con Juan 5:24.  Este texto habla de tres aspectos de la salvación del alma del infierno.

I. El aspecto eterno "...tiene vida eterna...”.....que no tuvo principio ni tendrá fin, Juan 10:27-30.

II. El aspecto justificador "...no vendrá a condenación...".  Véase Romanos 5:1 y 8:1.

1. Véase Romanos 8:33-39:

(1) ¿Quién acusará a los escogidos de Dios?

(2) ¿Quién es el que condena?

(3) ¿Quién nos separará del amor de Jesús?  La respuesta se encuentra en los versículos 35 al 39.

III. El aspecto transformador "...más ha pasado de muerte a vida..."

1. Por medio del nuevo nacimiento llegamos a ser hechos hijos de Dios en el momento de recibir a Jesús como nuestro Salvador, Juan 3:1-7, 12.

2. Esa transformación, cambio de vida, resulta en nuevos deseos, 2 Corintios 5:17.

3. ¿Y si el creyente peca?  Hay instrucciones en 1 Juan 1:9.  Aunque la comunión con Dios se interrumpe, la salvación, NO! Hebreos 12:5-8.

Conclusión: La salvación de tu alma del infierno es eterna, y no se pierde.  Es imposible perderse si tú verdaderamente has recibido a Jesús como tu Salvador.

 

(Página 6) TEMA: ¿Que Debo Hacer Si Peco? IV

INTRO: El nuevo creyente no debe ilusionarse creyendo que nunca más habrá pecado en su vida.  Aunque quisiéramos, nunca llegaremos a ser perfectos en esta vida terrenal.

I. Habrá pecado, 1 Juan 1:8 y 10.

1. Porque todavía estamos en un cuerpo carnal con los deseos carnales, Romanos 7:18-23.

2. Hay una lucha cada día continua entre la carne (el hombre viejo) y el Espíritu Santo que mora en ti.  Los dos quieran dominar.

3. Si tú dejas a la carne dominar, el pecado entra en tu vida y debe ser dejado y confesado.

II. No es pecado ser tentado.  El pecado viene cuando uno cede a la tentación, 1 Corintios 10:13

III. Aunque el creyente nacido de nuevo no puede perderse (Juan 5:24) aquel pecado trae resultados graves:

1. Uno pierde el gozo de la salvación, Salmo 51:12.

2. Uno pierde la comunión con Dios, Génesis 3:8-10.

3. El pecado trae castigo, Hebreos 12:5, 6.  Véase Génesis 3:14-19.

IV. Para ser restaurado hay que confesar a Dios, en el Nombre de Jesús, por el Espíritu Santo cada pecado.  Si, hay que nombrarlos, 1 Juan 1:9.

1. La confesión debe hacerse a Dios el Padre, pero en el Nombre de Jesús ya que Él es el Único Mediador, 1 Timoteo 2:5.

2. Tal confesión debe ser detallada y definida, Salmo 51.  Hay que mencionar cada pecado por nombre.  Una confesión general "Perdóname de mis pecados " ¡no vale nada!  Empiece con un solo pecado; examínese en cuanto a él, reconozca su culpabilidad, confiéselo y asegure la armonía entre Dios y su alma.

3. La confesión debe ser honrada, con una determinación de no repetir el pecado.  Con arrepentimiento; no con penitencia, Proverbios 28:13.

4. La confesión debe ser acompañada con fe.  Si tú en realidad has confesado tales pecados, ten la seguridad de que Dios te ha perdonado, Salmo 32:5.

V. ¿Cómo vencer al pecado?  Dios nos instruye cómo tener victoria sobre el pecado.  El creyente tiene que:

1. Fortalecerse con la Palabra, véase Mateo 4:1-11.

2. Orar, Mateo 26:41.

3. Tener fe que en Dios dará la victoria sobre aquellos pecados, 1 Juan 5:4.

4. Huir de las tentaciones, 2 Timoteo 2:19, 22; 1 Tesalonicenses 5:22.

5. Resistir a Satanás en el Nombre de Jesús, Sant. 4:7; 1 Pedro 5:8, 9.

Conclusión: Dios ha provisto la manera de restauración por medio de la confesión.  ¿Qué tenemos que hacer con todo pecado?  Traerlo en confesión al Padre Celestial, en el Nombre de Jesús, entregándolo a Él porque Él es el Único que puede quitar tales pecados.  (Continuará)

 

TEMA: La Segunda Venida, V

TEMA: Señales En Los Cielos

TEXTO: Mateo 24:15-31.

INTRO: En los estudios previos hemos visto solamente penumbra y ruina.  ¡Pero hay más por venir!  Este mundo y sus habitantes  experimentarán aun más oscuridad y destrucción antes del regreso del Señor Jesucristo para establecer Su reino de mil años sobre la tierra.

I. La última señal cósmica, Lucas 21:25-26.

1. Estas señales tendrán un efecto mundial.  Nótese como el Señor guió a Sus discípulos a este punto de eventos que vendrán en el futuro:

(1) Aquellas señales aparecerán al fin de los siete años de la Gran Tribulación, Mateo 24:29.

(2) La escena en los cielos.  Nótese lo que Isaías escribió en 13:9-16; 34:1-5.  Véase Joel 2:30-32; 3:1-3, 15; Hageo 2:6, 7.

(3) La señal en el cielo, Mateo 24:30.  Véase Tito 2:13.

(4) Luego el regreso del Señor CON los redimidos, al final de los siete años de tribulación y eso significa el fin de la edad de la gracia, o sea, de la asamblea.  El Señor será visible en todas partes del mundo (¿quizás por tele?)

(5) Él vendrá con "...poder y gran gloria...", Mateo 24:30.  Véase Zacarías 14:3, 4; Apocalipsis 19:11-21.

(6) Él vendrá con todos los redimidos, Colosenses 3:4; Zacarías 14:5; Judas 14.

(7) Él ejecutará punición inmediatamente sobre el anticristo (el dictador mundial) y todos los que le siguen, 2 Tesalonicenses 2:8.  Véase Apo. 19:21.

(8) Los cuerpos de los demás incrédulos seguirán en la tumba por mil años, o sea, hasta el fin del reino de los mil años, Apocalipsis 20:5, 14, 15.

2. El agrupamiento de los elegidos, los redimidos.

(1) Aquel día será un día glorioso, Romanos 11:26; Mateo 24:31; Zacarías 12:9-11; 13:1; 14; 8-11.  Estos textos nos dan una descripción del reino de los mil años, véase Isaías 11:6-9.

3. La parábola de la higuera, Mateo 24:32-35.

(1) Jesucristo enseñó que los que estén vivos aquel día verán Su regreso, Mateo 16:2, 3.

(2)  Los que reconozcan las señales entenderán que el regreso de Jesucristo estará cerca. 

 

La Segunda Venida, VI

TEMA: ¿Alguien Sabe La Hora?

INTRO: Por años mucha gente ha preguntado: "¿Cuándo regresará Jesucristo?"  Véase Hechos 1:7; Deuteronomio 29:29; Mateo 24:36.  A despecho de las muchas señales que serán vistas antes de Su regreso poca gente estará (Página 7) preparada, Lucas 12:40; Mateo 24:42, 44; 25:13.  Pero, para nosotros, los redimidos, Su regreso es inminente, 1 Tesalonicenses 4:16, 17; Juan 14:3;  1 Cor. 15:51-54.

I. Cuatro puntos importantes a contemplar mientras estamos esperando Su regreso:

1. El creyente tiene que ser humilde acerca de la fecha ya que nadie la conoce, Marcos 13:32.

2. El creyente tiene que ser vigilante, Mateo 24:36.42.  El diluvio fue una ilustración perfecta de como será el regreso del Señor, Génesis 6:5.

3. El creyente tiene que estar preparado, Mateo 24:43, 44.  Véase 1 Tes. 5:2; 2 Pedro 3:10; Apo. 3:3; 16:15.

4. El creyente tiene que ser fiel, Mateo 24:45-51.  En esta parábola de los mayordomos:

(1) El "señor" es Jesucristo.

(2) El "siervo fiel" son los creyentes.

(3) El "siervo malo" son los incrédulos.

(4) Los "alimentos" hablan de la responsabilidad de los siervos.

(5) Los "bienes" hablan del tiempo, talento, recursos y oportunidades que Dios nos ha dado, 1 Corintios 4:7.  Véase Romanos 14:12.

(6) El "siervo fiel" se halla haciendo los mandamientos de su señor, Mateo 24:46, y es recompensado, v. 47.  El "siervo fiel" habla del creyente fiel que reinará con Jesucristo en el reino de los mil años, 2 Timoteo 2:12; Apocalipsis 20:6.  Véase Romanos 8:17; Apo. 3:21.

(7) El "siervo malo" representa a los incrédulos, Mateo 24:48.

(8) Nótese bien que el "señor"  llegó de repente, sin anuncio y tuvo que castigar el "siervo malo", Mateo 24:51 (que habla del Lago de Fuego) 

 

La Segunda Venida, VII

TEMA: El Peligro de Expectativas Necias

TEXTO: Mateo 25:1-13

INTRO: La última parábola de Mateo 24 y la del principio del capítulo 25 hacen un contraste interesante.  Enseñan lecciones opuestas pero complementarias.  La parábola de los sirvientes, Mateo 24:45-51 nos enseña a estar preparados en caso de que Jesucristo viniera mucho antes de lo que se espera.  La otra, de las vírgenes, 25:1-13, nos enseña a estar preparados en caso de que el Señor demore Su regreso.

     Los creyentes que no esperan Su regreso inminente están inclinados a ser descuidados con su vida espiritual, y llegando a estar ocupados con las cosas del mundo, olvidan las cosas espirituales.

     Pero lo opuesto es peligroso también.  Demasiada gente ha puesto una fecha para el regreso del Señor, y esto dicta sus vidas, su preparación y sus aspiraciones. 

     Por eso el creyente debe mantener un equilibrio, estando bien preparado por si Jesucristo viniera hoy, pero con paciencia si Él no viniera durante su vida.

     Nuestra lectura describe una boda donde había muchos problemas.  El novio se tardó, las damas de honor se adormecieron, las lámparas se apagaron, la mitad de los convidados llegaron tarde y no pudieron entrar. Esta es una imagen vívida acerca del regreso de Jesucristo.

I. El esposo (tipo de Jesucristo) se demoró sin darse razón Mateo 25:5.

1. La lección para aprender es: Eventualmente Jesucristo vendrá y mientras debemos estar preparados.

II. Las damas de honor (tipo de creyentes profesantes) se durmieron.  Solamente la mitad estaba preparada y por eso fue admitida.  Los demás quedaron fuera.

1. Los admitidos a la fiesta representan a los creyentes verdaderos. Los demás....profesantes, sin regeneración.

2. Las lámparas representan una identificación de la persona.  La falta de aceite significa que no eran creyentes de corazón.

III. La lección es clara.  Como nadie sabe el día del regreso de Jesucristo, es necesario estar preparado día y noche.

1. La mitad de las damas fueron "sabias" llevando más combustible por si el novio no llegara a tiempo.

2. La otra mitad fueron necias, sin prepararse en caso de que se produjera una tardanza.

III. Las lámparas se apagaron, y el novio llegó.  ¡Qué consternación!  Mateo 25:7-10.

IV. La mitad de los invitados fueron excluidos de la fiesta, vs. 10-12.  Que habla de los que no estarán preparados en aquel día, véase Lucas 13:24-28; 21:34-36. Mat. 7:21-23.

 

La Segunda Venida, VIII

TEMA: La Tragedia de la Oportunidad Pérdida

LECTURA: Mateo 25:14-30

TEXTO: I Juan 2:28

INTRO: Mientras que esperamos el regreso del Señor Jesucristo nuestra vida tiene que continuar.  Por esto no debemos esperar sentados Su regreso, Lucas 14:28-30.  El creyente debe planear, y prepararse para su futuro en el caso de que el Señor no venga durante nuestra vida, Proverbios 10:5.

     Debemos continuar esperando Su regreso, pero viviendo por eso un testimonio claro, Juan 12:35, 36; 1 Corintios 15:51-54, 58.

     Las dos parábolas de Mateo 24:45-51 y 25:1-13, tratan con la tragedia  de las oportunidades perdidas durante la vida cristiana.

     En esta parábola, la de los talentos, Mateo 25:14-30, vemos a un "rico" saliendo de viaje pero dando a cada (Página 8)  uno de sus siervos un número de talentos para negociar durante su ausencia.  Dos de estas personas negociaron bien y ganaron bien, pero el tercero no invirtió, o sea, "escondió" y no ganó nada.

     La lección es: estar preparado para el regreso del Señor usando los talentos, habilidades y dones que Él ha dado, trabajando diligentemente en la obra del Señor.

     Es penoso que muchos creyentes no entiendan la lección como ocurrió en los días de Pablo cuando él tuvo que corregir este problema, 2 Tesalonicenses 3:10-15.

     Pero en 2 Pedro 3:3, 4 vemos lo opuesto.  Por eso el creyente tiene que balancear su vida viviendo como si el Señor fuera a regresar hoy, y planeando como si Él no fuera a venir durante su vida terrenal.

I. Porque el creyente ha recibido una responsabilidad, Mateo 25:14, 15.

1. Aquel "hombre" representa a Jesucristo., v. 14.

2. Aquel viaje largo, representa el día de Su ascensión hasta Su regreso en las nubes.

3. Los "siervos" representan a los "profesantes" de los que hay muchos hoy día.

4. Los "talentos" representan oportunidades espirituales, privilegios, recursos, dones espirituales, cosas materiales, responsabilidad del ministerio, etc. y que un día, ante el Tribunal de Cristo, 2 Corintios 5:10, cada creyente tiene que dar cuenta.

5. Aquel "hombre" tenía tres mayordomos y esto indica que él era "rico" y dio una responsabilidad a cada uno según su habilidad, porque cada persona es diferente.

II. La lección para aprender, Mateo 25:16-18.

1. Sus reacciones mostraron su verdadero carácter:

(1) Dos de ellos aceptaron la responsabilidad de ganar algo para el dueño,  pero el otro, perezoso y sin conciencia, no hizo nada.

(2) Los dos fieles representan a los creyentes verdaderos cuyo deseo supremo es siempre servir a Dios y Su Hijo Jesucristo.

(3) Pero el otro representa el "profesante" que no tiene interés en la obra de Dios para cumplir con la Gran Comisión.

III. La cuenta que un día tenemos que afrontar, Mateo 25:19.

1. Aquel "hombre" regresó con el propósito de arreglar cuentas.

2. Los mayordomos fueron llamados a dar cuenta, 25:20-23.  Esto no era una "competencia" para ver quien había ganado la cantidad mayor pues los dos recibieron alabanzas.

(1) Es igual con el creyente: Dios ha dado a unos muchos talentos, a otros pocos, y hemos de recibir alabanzas iguales, 1 Corintios 3:8.

3. La respuesta del "hombre" fue bondadosa, Mateo 25:21, 23.  Véase Apocalipsis 3:21; Lucas 22:28, 29.

4. Pero.....para el siervo infiel....la respuesta fue muy diferente, Mateo 25:24 (mentira), y 25 (pretexto).  Véase Romanos 3:19; Mateo 12:37.

5. Nótese las palabras duras del "hombre" en los versículos 26, 27.

IV. Recompensas o Pérdida de Recompensas, Mateo 25:28-30.

CONCLUSIÓN: Jesucristo regresará un día, quizás hoy y una vez al llegar, será demasiado tarde para recobrar las oportunidades perdidas.  (Fin)

 

El Plan De Salvación, I

TEMA: El Plan Ha Sido el Mismo En Todas Las Edades

LECTURA: Isaías 12:1-6

TEXTO: Isaías 25:9

INTRO: El plan de la salvación del alma del infierno y la manera de la salvación ha sido igual durante todas las edades pasadas.  Fue el propósito del Creador que Su Hijo, Jesús (véase Apocalipsis 13:8) sea la expiación (cubrir, cancelar, satisfactoria reparación por una ofensa, lo que produce reconciliación) por los pecados de los elegidos de todas las edades.

     La salvación del infierno no es la aceptación de las enseñanzas de Jesús, sino la aceptación de Jesús y Su obra en la cruz,  Hechos 16:31; Romanos 10:10; Juan 14:6; 6:63.

     Jesús Mismo es la Palabra viva, Juan 1:1, 2.  Véase Juan 10:30; 14:9; Mateo 28:18; Colosenses 2:9.

     La instrucción dada por Jesús, Juan 5:39; 8:31, 32.

     Cuando Adán escuchó las palabras de Satanás el resultado fue, Romanos 8:6, 7.  Véase Juan 8:44.

     Aunque el hombre no tiene poder para regresar a tener una relación con Dios, Dios, en Su amor, entró en una relación con el hombre por medio de Su Hijo Jesús, véase Isaías 7:14.  Véase Isaías 9:6.

I. Sí, el plan de salvación del alma del infierno ha sido el mismo desde el principio de las edades.  Es hecho por la "regeneración", 2 Pedro 1:4.  Véase Juan 3:1-21.

1. Mucha gente rechaza el "nuevo nacimiento" diciendo que por buenas obras uno puede ganar "puntos" con Dios.  Pero niegan a Jesús y Su Palabra y no hace caso a Mateo 7:21-23

2. Aceptando la palabra de Satanás y rechazando la Palabra de Dios resulta en "una muerte eterna", el Lago de Fuego, Apo. 20: 11-15.

3. Por eso somos salvos por ser "nacidos de nuevo", 1 Pedro 1:23.

II. Las Escrituras revelan dos "estados" llamados la "primera y la segunda muerte".

(Página 9)  1. De la "primera muerte" la redención es provista por la obra final de Jesús en la Cruz, Romanos 5:6; 1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:15; Juan 5:24.

2. De la "segunda muerte", no hay redención sino condenación eterna, 2 Tesalonicenses 1:9; 2 Pedro 2:4; 3:7; Judas 13; Apo. 20:15; 21:8.

3. La primera muerte es temporal, la segunda es eterna.

III. Los principios del Gobierno Divino son Gracia y Verdad, Juan 1:17.  La gracia salva pero la verdad requiere una entrega completa a Jesús.

1. Jesús Mismo dijo: "...toda autoridad Me ha sido dada en el cielo y en la tierra", Mateo 28:18.

2. Jesús, sin pecado, tomó los pecados de los elegidos y dio Su vida para proveer salvación, 2 Corintios 5:21; Romanos 5:12, 19.

3. El hombre no puede alcanzar salvación por si mismo, Efesios 2:8, 9. Véase Juan 6:44; 10:7.

Conclusión: Cada ser humano está en estado de muerte, y para los incrédulos esto habla del infierno final, el Lago de Fuego.

 

El Plan De Salvación, II

TEMA: Dios es un Dios de Misericordia

LECTURA: Salmo 103:1-22

TEXTO: Salmo 103:17

INTRO: Por todas las Escrituras vemos a Dios como misericordioso.  Su ira y juicio no son Su naturaleza pero son los resultados del pecado.  En el principio Él proveyó a Adán y Eva perdón.

     Su misericordia es:

---Eterna, Salmo 106:1

---Infinita, Salmo 108:4

---Prolonga vida, Lamentaciones 3:22

---Anima uno a arrepentirse, Joel 2:13

---Perdona pecados, Miqueas 7:18

---Hace posible la salvación, Tito 3:5.

     Cada ser humano por naturaleza está muerto espiritualmente, sin relación con el Creador, sino con una relación con Satanás, Juan 8:44.

I. La misericordia de Dios para Sus criaturas se revela en el A. T. y el N. T., Salmo 103:11; Ezequiel 33:11; 2 Pedro 3:9; Juan 3:16.

1. La misericordia de Dios es suficiente para proveer vida eterna a los infantes quien mueren y a los enfermos mentales.  Pero para la persona que tiene su sentido, él o ella es responsable para recibir a Jesús para ser salvos del infierno.

II. La sencillez en el plan de salvación consiste en el hecho de que la "vida" es comunicada por la Palabra de Dios, Salmo 119:105; Juan 5:24.

1. Jesús es la "Palabra Viva", Juan 14:6.

2. Jesús, como Creador (Colosenses 1:16) y Salvador se identifica con la Palabra y Su voz, comunica Vida a los que la oyen, Juan 11:43.  Véase Salmo 29:3; 33:6; 19:1-4.

3. La voz de Dios ha hablada  en todas las edades pasadas, Génesis 3:8; 1 Reyes 19:12; Ezequiel 43:2; Mateo 17:5; Juan 12: 28, 29.

4. En todas las edades pasadas hay quienes han oído la voz de Dios.  La voz que habló en edades pasadas fue la voz de Jesús y es:

---Indestructible, Marcos 12:31

---Amable, Lucas 4:22

---Poderosa, Lucas 4:32

---Espiritual,  Juan 6:63

---Dan vida, Juan 6:68

---Incomparable, Juan 7:46

---De juicio, Juan 12:48

---Divina, Juan 14:24

III. Quizás no podamos entender las sendas de Dios, Romanos 11:33, 34, pero podemos recibirlas y utilizarlas.

1. Cada persona debe conocer a Dios Padre, no como un "ideal" sino un hecho personal.  Y conocerle aparte de Jesús ¡es imposible!, Juan 1:1; 14:9, 17:3, Mateo 11:27; 17:5.

2. Por eso, no hay vida sin Jesús.  Y hay que tener vida antes que inteligencia espiritual, 1 Corintios 2:14.

 

El Plan de Salvación, III

TEMA: El Aspecto Dual de la Salvación

LECTURA:

TEXTO:

INTRO: El plan de la salvación de un alma del infierno revelada en las Escrituras es de aspecto dual.  En el sentido primero, entregando  muerte espiritual por dar vida espiritual, en dar y guardar lo que Jesús Mismo hizo posible.  La muerte espiritual es la pérdida de relación con Dios y aquella vida es restaurada con una relación con Él por medio de Su Hijo, Jesús, Juan 1:4.

     En el sentido segundo la salvación es una entrega del poder y dominio del pecado, e incluye tanto al cuerpo como al espíritu del hombre.  Como la vida natural debe ser alimentada así es con la vida espiritual.

     En el sentido primero la salvación es un hecho divino en el cual el hombre es el recipiente, Efesios 2:8, 9.  Pero el don de vida espiritual es el principio de la salvación, el cumplimiento, que incluye el cuerpo el cual todavía está en el reino de la muerte, Romanos 8:10.  La vida espiritual es recta porque es la vida de Jesús engendrada en nosotros.

     Pero la salvación en el sentido secundario es un proceso en el cual al hombre se le da tiempo y oportunidad para crecer en la gracia de la vida nueva por alimentación de la Palabra de Dios y servir a Jesús.  En

(Página 10) esto debemos "probar" los "espíritus" para ver si son de Dios, 1 Juan 4:2, 3.

     Hay mucha confusión aquí porque los "convertidos nuevos" fallan a tratar con las dos cosas y la consecuencia es la pérdida de recompensas.  El don de vida espiritual no es una recompensa sino un conceder de un derecho que es el resultado de nacimiento, de lo cual Jesús es el padre espiritual, Colosenses 3:3, Juan 10:28.

     Pero las recompensas son compensaciones por el servicio, ya sea mucho o poco, pero Jesús no espera perfección, Salmo 103:14.  Véase Juan 12:26.

     Lo que agrada a Dios, nuestro Padre Celestial, es el éxito de Sus hijos en la vida cristiana.  Pero recuerde que Dios nunca cierra la puerta al hijo desobediente cuando regresa a Él arrepentido, Lucas 15:10-24.

     Adán fue creado, pero Jesús fue engendrado, el unigénito Hijo de Dios.  Y los redimidos son los hijos de Dios porque son engendrados por Jesús.

     La Salvación en el sentido primario es de una vida espiritual, pero en el sentido secundario incluye el cuerpo y es un proceso de vida, esperando aquel día cuando estaremos en la presencia de Jesús, Romanos 8:23

     Mientras, esperando por aquel día, la redención de nuestros cuerpos, somos salvos por "esperanza", Filipenses 3:21.

     En el sentido primero de salvación, el llamado es para todo el mundo, pero solamente los escogidos aceptan la invitación  Aquellos que se han arrepentido de sus pecados y han recibido a Jesús como su Salvador han sido hechos recipientes de la vida eterna y esperando, Romanos 8:24, 25.  Véase 2 Corintios 5:1-10; Filipenses 3:20, 21.

     El plan de salvación incluye al cuerpo así como al espíritu.  Además el plan incluye el mundo material, Apocalipsis 21:5.

     Los términos "redención", "salvación", y "conversión" tienen significados diferentes.  La "Redención" fue realizada en la cruz.  Pero el proceso de la salvación ha estado en operación desde que Dios cubrió los cuerpos de Adán y Eva de pieles de animales sacrificados y  terminará cuando los redimidos obtengan un cuerpo glorioso.  "Conversión", en el sentido primario es el resultado del don de vida eterna, pero en el sentido secundario el hijo de Dios la necesita cada vez que cae en pecado, Lucas 22:31-22.  Pedro era "salvo" pero necesitó la "conversión", que obtuvo una vez al arrepentirse.

     En el sentido secundario de salvación es un proceso en el cual el redimido crece espiritualmente en inteligencia y poder para servir por medio del estudio de la Palabra.

     La persona salva es responsable por el cuidado de su vida.  Ten cuidado con sus asociaciones cuando el pecado entre en la vida del creyente, hay castigo, Hebreos 12:6.  Y un día cada creyente tendrá que comparecer ante el Tribunal de Cristo para dar cuenta de su vida cristiana, 2 Corintios 5:10.

 

El Plan de Salvación, IV

TEMA: Reconciliando El Mundo con Dios

LECTURA:

TEXTO: 2 Corintios 5:19

INTRO: El plan divino de Dios en la salvación de los elegidos complica la reconciliación el mundo a Él, véase el texto.  El plan y proceso incluye regeneración de las vidas de los elegidos, eliminación de pecado y muerto, deportación de Satanás y de aquellos que rechazan el Salvador, el reino milenio, el juicio final y haciendo todas las cosas nuevas.

I. Reconciliar al mundo con Dios y traer el reino milenial a la tierra complica la restauración del reino a Israel y la entrega de las naciones gentiles a Jesús, el Rey.  Todo eso se basa en los convenios hechos con Abraham, Génesis 12:2, 3; 17:7, 8.

1. Nótese lo que dice Gálatas 3:6, 7,  de Abraham.

2. Los pactos, por esto, aplican para individuos, para Israel y para todas las familias de la tierra y su aplicación espiritual es el don de vida según la fe del individuo en la restauración del dominio del mundo para Jesús, el Segundo Adán, Juan 5:27.

3. La parte del hombre para obtener los beneficios es la fe, Salmo 115:16.

4. Jesús ha redimido al mundo y quiere restaurarlo para Sí y para Sus seguidores, lanzará a Satanás y reconciliará al mundo con el Padre.

II.  Jesucristo es la llave para entender las Escrituras respetando la creación, vida, muerte, resurrección, salvación y la Venida de Él.

1. Y, la nación de Israel es la llave para entender las Escrituras respetando el método de la reconciliación del mundo para Dios, y la venida del Reino.

2. Dios probó al hombre con Sus leyes y mandamientos y podemos ver la falla en las Escrituras hasta la crucifixión de Jesús...una falla completa bajo el primer convenio.

3. El A. T. está lleno con las fallas de la nación de Israel hasta la muerte del Prometido.  Luego Dios prometió un convenio nuevo con Israel, el cual será cumplido durante los mil años.

III. Mientras que las Escrituras están llenas de las fallas de la nación de Israel, están las muchas promesas de una restauración en el futuro, el Reino de Mil años, véase Deut. 30; Isaías 11; 14:1-3; 43:1-7; Jer. 16:14, 15; 30;18-20; Ezel. 20;33-38; 36;21-28; Daniel 9:24-27; Oseas 14; Joel 3:18-21; Amós 9:11-15; Zacarías 2:10-13, etc. etc.

(Página 11)  1. El pacto nuevo y las muchas promesas dadas a la nación de Israel, basadas sobre la regeneración espiritual de los que van a ocupar el reino, relatado a la nación de Israel situada en la tierra que Dios le dio a Abraham, Zacarías 14:16.

2. En el proceso de la reconciliar al mundo con Dios, los rebeldes de Israel serán destruidos y un remanente será salvo, Ezek. 20:33-38; Isaías 11:11; Romanos 11:5.

3. La promesa de restauración es hecha a los que reciben a Jesús y son llamados "...los hijos de reino...", Apo. 7:3, y 144,000 son sellados.

IV. Las siete parábolas de Mateo 13 revelen la condición de la manifestación física del Reino como fue entonces y ahora representado en la tierra.  Véase Mateo 25:31-34; 41.

1. Cuando el Señor Jesús venga, será con poder, Salmo 72:8. 

2. El "Padre Nuestro" será cumplido "...venga Tu reino..."

3. El Cristo tendrá un trono, Apo. 3:21.

V. Los principales del reino serán Gracia y Verdad.

1. Por gracia Él ofrece salvación a todo el mundo y una entrega completa.

2. Los que rechazan Su invitación serán lanzados en el Lago de Fuego sin Dios y sin esperanza.

3. Satanás, el principie de este mundo, ahora reina como el "Dios de este mundo", Juan 14:38; 2 Corintios 4:4; Efesios 2:2.

4. El conflicto está entre Jesús y Satanás para el dominio de este mundo, pero Jesús vencerá y Satanás será lanzado en el Lago de Fuego, Apo. 20:1-3. (fin del estudio).

 

La Necesidad de Enseñar la Historia de los Bautistas, parte I

Por Thomas M. Strouse, revista "Apología" 

     Todas las generaciones necesitan que se les enseñe la verdad. Este hecho es cierto en relación con la familia, la sociedad, a la religión. Ciertamente este es el caso de los bautistas; cada nueva generación de bautistas necesita que se les inculque en la doctrina e historia de los bautistas. Sin embargo, desafortunadamente para los bautistas algunas generaciones han pasado sin tener enseñanza bautista y consecuentemente, muchos áreas ha pasado sin un continuo adoctrinamiento en la verdad bautista razones para la falta de conocimiento de la verdad bautista de nuestra generación. Una razón es la controversia modernista/fundamentalista de los años 1920's. Los bautistas fundamentales se unieron con los protestantes fundamentales en la lucha contra el enemigo común del modernismo que se estaba introduciendo en todas las denominaciones protestantes, así como en los grupos bautistas. La influencia de la unión con los protestantes contra el enemigo común causó que los distintivos denominacionales fueran catalogados como "no esenciales". Estas doctrinas "no esenciales" incluían los oficiales de la iglesia, las ordenanzas y la política. La Biblia Anotada de Scofield, la Biblia del fundamentalismo, con sus notas de referencia no denominacionales, ayudaron a esparcir esta ignorancia bautista.

     Una segunda razón de esta ignorancia bautista, es el temor a los extremos. Debido a que muchos pastores bautistas fueron educados en escuelas protestantes, saturo el siglo XX el temor a los extremos de la enseñanza cerrada concerniente a la doctrina e historia bautistas. Los protestantes enseñaron a los bautistas que los bautistas eran parte de la Reforma del siglo XVI junto a las otras denominaciones. Este punto de vista de la historia bautista, conocido como la Posición de Parentesco Separatista, enseña que la Iglesia Católico Romana era la "buena Iglesia que se había desviado" y, por lo tanto, necesitaba la reforma. Más tarde, los bautistas salieron del movimiento separatista del siglo XVII que salió de la Iglesia de Inglaterra. A los bautistas se les enseñó, y lo creyeron, que la única opción a esta posición era la extremista Posición de Parentesco Secesionista. Esta posición, a veces conocida como landmarkismo a sucesionismo de cadena, aboga que las únicas iglesias bautistas verdaderas neotestamentarias son aquellas que tienen un linaje visible trazable hasta el siglo I. Temerosos, y con justificada razón, de las demandas extremosas e inescriturales de esta posición, los bautistas siguieron la enseñanza protestante en doctrina de la iglesia y en historia.

     No obstante, otra posición existía, y existe todavía, a consideración de los bautistas. Esta posición, conocida como la "Posición del Parentesco Espiritual", ha sido sostenida por los bautistas de siglos pasados.  Esta posición enseña que hay un parentesco espiritual entre los bautistas de la actualidad y los del pasado debido a la doctrina y la práctica del Nuevo Testamento.  Además, esta posición defiende que ha habido iglesias neotestamentarias en todos los siglos, que han practicado doctrina bautista. Aunque el linaje no es necesariamente visible, el pedigree de los bautistas es doctrinal y espiritual.  Esta posición no ha sido completamente oscurecida del conocimiento bautista, como algunos historiadores bautistas recientes han afirmado.

     La tercera razón por la que algunos bautistas son ignorantes es la falta de una comprensión de la enseñanza bíblica respecto a la ekklesia de Cristo. La iglesia de Cristo fue una instituci6n en opuesta distinción a la teocracia judía y a las sociedades paganas. Tanto la teocracia judía como las sociedades paganas eran sociedades sacralistas. Una sociedad sacralista es una sociedad monolítica (en vez de pluralista), y, consecuentemente, sus leyes costumbres y prácticas morales, civiles, económicas y políticas están todas ligadas en una religi6n del Estado. Algunas características de una sociedad sacralista son las siguientes: 1) el liderazgo descansa finalmente en un individuo, ya sea el líder político o el religioso; 2) la adoración es por medio del sacerdocio (sacerdotalismo) y se conforma a los rituales externos; 3) la admisión a una sociedad sacralista es normalmente al nacer par medio de sacramentos; 4) los disidentes son enemigos de la sociedad sacralista y deben ser exterminados.

     En el Antiguo Testamento, el programa del Señor ets una teocracia para Israel. En Israel había su religión de Estado (judaísmo) y un líder principal (el rey). Para entrar al judaísmo era por la circuncisión de los infantes, y los disidentes eran apedreados. Y, por supuesto, cantidad de ceremonialismo preva      lecía en la adoración en el templo, principalmente a través del sacerdocio. Durante el milenio, el Señor va a restaurar su sociedad sacralista para los judíos y el mundo.

     Muchos de los Padres de la Iglesia Latina Ante-niceanos (Página 12) que salieron del paganismo con su mentalidad de sociedad sacralista, buscaron en el Antiguo Testamento su eclesiología y produjeron un concepto sacralista para la ekklesia. En la historia cristiana, algunas veces los historiadores se refieren ala sociedad sacralista como constantinianismo. Constantino puso esta teoría en practica en el 313 D.C. con el Edicto de Milan, haciendo del "Cristianismo Católico" la religión oficial del Estado del Imperio Romano (de ahí el nombre Iglesia Catolica Romana). Esta teoría y práctica fue impulsada por el De Civitate Dei de Agustín. La Iglesia Católica Romana impuso el Antiguo Testamento sobre el Nuevo para desarrollar y establecer su eclesiología. En la Iglesia Católica Romana, el papa o el emperador era la cabeza dictatorial. La admisión en la Iglesia Católica Romana era normalmente a través del bautismo infantil. Los disidentes, como los anabautistas, fueron perseguidos por medio de la Inquisición.  Las evidencias de "espiritualidad" eran el formalismo y el ritualismo con el sacerdotalismo

     A partir de la Reforma Protestante en 1517, los protestantes han continuado muchas de las enseñanzas de la
"iglesia buena que se desvió" en especial el concepto de la sociedad sacralista.  Fueron individuos los que dirigieron los diversos movimientos protestantes, tales como Lutero y los luteranos, Calvino y Knox y los presbiterianos, los hermanos Wesley y los metodistas, y el Rey Enrique VIII y el anglicanismo.  Ellos continuaron la enseñanza de la mentalidad de la sociedad sacralista que la EKKLESÍA todavía era católica (universal) aunque protestante, con todas sus consecuentes aberraciones eclesiológicas como la catolicidad visible e invisble.  Consecuentemente, la admisión a la sociedad sacralista debe ser en la infancia (bautismo infantil).  Ellos persiguieron a los anabautistas con la espada, rechazando la libertad religiosa y promoviendo persecución religiosa.  Enfatizaron el ritualismo y el clero como medidas de "espiritualidad".

     Históricamente, los bautistas han interpretado la Biblia usando una hermenéutica histórico-gramatical.  Los bautistas reconocieron que la EKKLÉIA es es cuerpo autónomo dentro de una sociedad pluralista.  En vez de promover una "iglesia del Estado" (sociedad sacralista), como lo han hecho la Iglesia Católica Romana y los protestantes, los bautistas han practicado el concepto neo-testamenario de la separación de la iglesia y el estado.  Consecuentemente, a dondequiera que han estado los bautistas bajo una sociedad sacralista, la norma que ha regido ha sido la de la persecución.  Bajo el concepto de la separación de la iglesia y el Estado, la libertad religiosa ha sido la norma.  En los EE. UU. de América, los bautistas fueron el grupo principal que promovió la libertad religiosa; mientras que los católicos romanos y los protestantes promovieron la sociedad sacralista con sus respectivos movimientos en mente.  Un punto de hecho, el pastor bautista John Leland influyó a James Madison a proveer libertad religiosa con la Primera Enmienda.

     Los bautistas tienen un antepasado glorioso, a través de los siglos, los bautistas han intentado practicar la enseñanza del Nuevo Testamento, y como consecuencia, han sufrido a manos de los paganos y de los religiositas.  Muchos bautistas han contribuido al siempre avante cristianismo neotestamentario, así como al mejoramiento de la sociedad.  No obstante, con cualquier movimiento, los historiadores a menudo confunden la verdad con el error.  Inclusive, los bautistas en ocasiones dan mucha importancia al caso de la historia de los bautistas, o se     van al oro extremo de no darle la importancia debida.  Por lo tanto, es necesario dar algunas observaciones preventivas al tratar el tema. 

1. Los bautistas no conformistas no creen que todos el que se diga "bautista" es un bautista neotestamentario.

2. Los bautistas no conformistas no creen que solo las iglesias con el nombre "bautista" son las iglesias del Señor.

3. Los bautistas no conformistas no creen que todos los bautistas y todas las ramificaciones de iglesias bautistas son "perfectas" y en completa armonía doctrinal con las Escrituras neotestamentarias, o una con otra.

     Es el propósito de este artículo mostrar, a través de una exégesis neotestamentaria y de una investigación de la historia  cristiana, que la EKKLESÍA de Jesús es "una sociedad de creyentes sumergidos, involucrados activamente en la exaltación de Jesucristo y Su Palabra, y en la práctica de dos ordenanzas neotestamentaries y en llevar a cabo la Gran Comisión", y que siempre ha estado en opuesta distinción con y en contraste con la mentalidad de la sociedad sacralista judía, la pagana y la católico romana, así como con sus manifestaciones que el ella resultan.

     ¡Que las iglesias neotestamentarias sean edificadas y la Palabra de Dios crezca por causa de este esfuerzo. (fin)

 

 

La Personalidad del Espíritu Santo, I

(Del Libro "La Persona y la Obra del Espíritu Santo" René Pache, Editorial CLIE)

     ¿Quién es el Espíritu Santo?  Basándonos en Hechos 1:8 "....recibiréis poder, cuando hay venido sobre vosotros el Espíritu Santo..." podríamos pensar que el Espíritu Santo es sólo un poder o potencia, una fuerza venida de Dios, una bendición que Él nos concede.  Pero, es muy fácil demostrar, de las Escrituras, que el Espíritu Santo es más que esto: !Él es una Persona!

I. El Espíritu Santo obra como una Persona.  Hagamos resaltar algunas de las acciones que Le son atribuidas, y que no pueden ser obra de una "potencia" o de una "cosa". 

I. En el Evangelio de Juan vemos:

1. 14:17, permanece

2. 14:26, enseña, recuerda

3. 15:26, da testimonio

4. 16:8, convence de pecado

5. 16:13, nos conduce a la verdad, oye, dice, habla, anuncia.

II. En Hechos vemos:

1. 1:16, inspira la Escritura y habla por medio de ella

2. 1:29, habla a Felipe

3. 13:2, llama al ministerio

4 13:4, envía a Sus obreros

5. 16:6, 8, no permite ciertas acciones, así como así.

III. Posee los atributos esenciales de la personalidad: Él está dotado, por ejemplo:

 

(Página 13)  1. De voluntad, da a cada cual según quiere, 1 Corintios 12:11.

2. De pensamiento, Dios conoce la mentalidad del Espíritu Santo, Romanos 8:27.

3. De conocimiento, el Espíritu Santo conoce y sondea las cosas de Dios, 1 Corintios 2:10, 11.

4. De lenguaje, hablamos con palabra que nos ha enseñado el Espíritu, un lenguaje espiritual, ya que el conocimiento de la verdad espiritual no es por nuestra inteligencia, 1 Corintios 2:13

5. De amor.  Pablo exhorta a los creyentes, por amor del Espíritu Santo a ayudarle en oración, Romanos 15:30.

6. De bondad, "...y diste tu buen Espíritu para enseñarles", Nehemías 9:20.

IV. Los nombres que se le dan revelan a la vez Su personalidad y Su divinidad: Se Le llama:

1. Espíritu, Génesis 6:3.

2. Espíritu de Dios, 2 Crónicas 15:2.

3. El Espíritu de Yahvé, Isaías 32:8.

4. Soplo del Omnipotente, Job 32:8.

5. Espíritu del Señor, Isaías 61:1.

6. Espíritu del Padre, Mateo 10:20

7. Espíritu de Jesús, Los Hechos 16:7.

8. Espíritu del Cristo, el Mesías, Romanos 8:9.

9. Espíritu del Hijo, Gálatas 4:6.  Como las tres Personas Divinas son una, no es sorprendente que el Espíritu Santo pueda recibir, de modo indiferente, uno u otro de estos nombres.

IV. ¿Quién es el Espíritu Santo?  Los otros nombres que recibe subrayan Sus cualidades de una manera muy completa: Él es de:

1. Santidad, Salmo 51:13, Romanos 1:4.

2. Inteligencia, Isaías 11:2.

3. Consejo, Isaías 11:2.

4. Conocimiento, Isaías 11:2.

5. Temor de Yahvé, Isaías 11:2.

6. Súplica, Zacarías 12:10.

7. Adoración, Juan 4:23.

8. Verdad, Juan 14:17.

9. Consolación, Juan 14:26.

10. Vida, Romanos 6:2.

11. Adopción, Romanos 8:15.

12. Fe, 2 Corintios 4:13.

13. Amor, 2 Timoteo 1:7.

14. Fuerza, 2 Timoteo 1:7.

15. Sabiduría, 2 Timoteo 1:7.

16. Revelación, Efesios 1:17.

17. Poder, Efesios 3:20; Romanos 15:13.

18. Eternidad, Hebreos 9:14.

19. Gracia, Hebreos 10:29.

20. Gloria, 1 Pedro 4:14.

V.  El Espíritu Santo puede ser tratado como una persona, en efecto, se puede:

1. Mentir a Él,  Hechos 5:3.

2. Tentarle,  Hechos 5:9.

3. Resistirle,  Hechos 7:31.

4. Entristecerle, Efesios 4:30.

5. Ultrajarle, Hebreos 10:29.

6. Blasfemar contra Él, Mateo 12:31.

7. Invocarle, Ezequiel 37:9.

VI. Jesús emplea, al hablar de Él, no el pronombre neutro, sino el pronombre masculino.  En el griego la palabra neutra "espíritu" debería estar seguida del pronombre neutro.  Pero, contra todas las reglas de la gramática, el pronombre es masculino, por ejemplo en Juan 16:7, 8, 13, 14, etc. para dejar bien claro que el Espíritu Santo es una Persona y no una cosa. (Continuará)

 

Promesas

LECTURA: 2 Pedro 1:13, 14

TEXTO: 2 Pedro 1:4.

INTRO:  Lo que sigue son unos de las muchas promesas dados al creyente por nuestro Padre Eterno para darnos consolación, estabilidad y seguridad, véase Juan 5:24.  Nótese que estas promesas son eternas.

1. Amor, Jeremías 31:3

2. Salvación, Isaías 45:17

3. Justicia, Salmo 119:142

4. Pacto, Isaías 55:3

5. Misericordia, Isaías 54:8.

6. Alegría, Isaías 35:10

7. Consuelo, 2 Tesalonicenses 2:16

8. Camino, Salmo 159:24

9. Memoria, Salmo 112:6

10. Señal, Isaías 55:13

11. Vida, Juan 6:47

12. Luz, Isaías 60:19, 20.

13. Brazos, Deuteronomio 32:27

14. Roca, Isaías 26:4

15. Reino, 2 Pedro 1:11

16. Testimonio, Salmo 119:144

17. Palabra, Isaías 40:8

18. Dios, Salmo 90:2  (fin)

 

Abnegación

LECTURA: 1 Corintios 9:1-27

INTRO: Abnegación: sacrificio de algo en beneficio de una persona, o en servicio de Dios.  Desinterés, generosidad.

1. Jesucristo os dio el ejemplo, Mateo 8:20.

2. Es un criterio de prueba de nuestra fidelidad para con el Señor, Mateo 10:37, 38.

3. La abnegación es necesaria para seguir a Jesús, Lucas 9:23, 24.

(Página 14)  4. Es necesaria por la guerra que el creyente tiene que lidiar, 2 Timoteo 2:4.

5. Es necesaria para obtener el triunfo, 1 Corintios 9:25.

6. Cada creyente debe usar la abnegación en su vida, Tito 2:12.

7. Debe ejercer la abnegación:

(1) Dominando el apetito, Proverbios 23:1, 2.

(2) Absteniendo de la concupiscencia de la carne, 1 Pedro 2:11.

(3) Haciendo morir las malas concupiscencias en la vida, Colosenses 3:5.

(4) Mortificando las obras de la carne, Romanos 8:12,13.

(5) No agradando a sí mismo, Romanos 15:1-3.

(6) No buscando su propio provecho, Filipenses 2:3, 4.

(7) Prefiriendo el provecho ajeno, Romanos 14:20, 21.

(8) Ayudando a los demás, Lucas 3:11.

(9) Abandonando todo, Lucas 14:33 (fin)

 

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     Somos miembros de la Asamblea Bíblica, una asamblea autónoma, aquí en la ciudad de Salina, Estado de Kansas, parte central de los EE. UU.

     Dios salvó mi alma a la edad de 19 años, me llamó a predicar con 24 años, estudié por tres años y al salir del seminario comencé a ser pastor, y por doce años servía en tal posición.  Luego Dios nos llamó al campo misionero y pasamos a la Isla de Puerto Rico por siete años y medio, luego pasamos a la República de México donde hice la obra de evangelismo persona, casa a casa, y comenzando asambleas Bautistas no conformistas por catorce años.  Por los últimos 21 años aquí en los EE. UU. he predicado en varias asambleas sin pastor.

     Gano nuestra vida por el arreglo y afinación de pianos.  En esta forma podemos dar nuestro tiempo gratis a la publicación de esta revista y la producción de los programas radiales.

     Gracias a ti por tus peticiones a Dios por nosotros.  Esta obra me cuesta mucho debido a mi edad, pero sí Dios quiere, voy a continuar.

     Por la bondad de un hermano en la fe, tenemos equipo moderno para hacer los impresos, dos impresoras Láser Jet H. P. 8100.

     Hermano, todas de las indicaciones muestran que Jesús ha de regresar pronto.  ¿Qué estás tú haciendo para cumplir con la Gran Comisión?  ¿Estás informando tu congregación que Jesús pudo venir en cualquier momento?

J. Alvino Nelson, editor

 

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