Hojas
de Oro
Un Llamado A Regresar
A Las Enseñanzas Bíblicas
“...que
contendáis por la fe…”
Año XXXVIII, No.11 NOVIEMBRE 2008
Índice:
...El Pentecostalismo
...18 Peldaños Hacia El Hablar En Lenguas
..."Infierno"
...Tan Sólo 44 Señales
...Un Antídoto Contra el Arminisimo, IV
...Bosques Bíblicos:
......El Espíritu Me Hace Pensativo de mi
Conducta
......La No Resistencia En Las Relaciones
Personales
......Salvo Por Ejercitar La Fe
......Mi Parte En El Hogar
...La Personalidad del Espíritu Santo, II
...Asambleas Verdaderas o Iglesias Neblinosas,
I
...Asambleas Verdaderas o Iglesias Neblinosas,
II
...Columnas del Carácter Cristiano:
......Las Esenciales De Una Fe Viviente, I
......Obediencia, el Pacto del Creyente, II
......Los Pobras En Espíritu---Humildad, III
......La Naturaleza Desinteresada del Amor, IV
......Unidad---Perseverancia En La Verdad, V
......No Hay Vida Real Sin Crecimiento, VI
El Libro de Jeremías
Él
comenzó su ministerio en el año decimotercero del reinado de Josías, como
setenta años después de la muerte del profeta Isaías. En la primera parte de su carrera profética, Sofonías y Habacuc
fueron sus contemporáneos, mientras que Daniel lo fue al final de la
misma. Después de la muerte de Josías,
el reino de Judá se apresuró hacia el triste fin que encontró en el cautiverio
babilónico. Jeremías se quedó en la
tierra de Palestina (hoy Israel) ejerciendo su ministerio a favor de los pobres
del remanente, 2 Reyes 24:14, hasta que ellos se fueron a Egipto, donde él les
siguió y murió, no mucho tiempo después del principio de los setenta años de
cautiverio. Habiendo profetizado no
sólo antes del destierro de Judá sino también durante el mismo, Jeremías
eslabona a los profetas de antes del destierro con los profetas del destierro,
es decir, Ezequiel y Daniel.
La
visión de Jeremías incluye: el cautiverio babilónico; el regreso del pueblo
después de los setenta años de destierro; la dispersión mundial de los judíos;
la reunión final de este pueblo; la era del reino; el día de
Juicio sobre las naciones gentiles, y el
remanente fiel de Israel.
Ahora
Estoy En Cristo, 2 Corintios 5:17
Ahora
"estoy en Cristo", "soy nueva criatura".
Aquella vida mala muy lejos quedó, (yo como un
muerto estaba en una sepultura, más Cristo como a Lázaro, a la luz me sacó).
Con "vendas" religiosas fui envuelto y engañado...y esclavo en mis
pecados viví en la perdición.
Vagaba
"alienado", sin Dios y fracasado, Hundido, sin esperanza, sin besos y
sin amor. Oía con el alba los toques de campana, Más no encontré respuesta en
ninguna religión... (Mi alma se "secaba" y se agrandaba el vacío
dentro de mi corazón, y buscaba "escapismos", el alcohol, las
locuras, terminando en sollozos, en las noches oscuras (cuando todo acababa, la
música, la fiesta, para volver al "pozo" de angustia y
depresión).
Ahora
"estoy en Cristo", (mi "fuente" antes "seca"
Ahora brota alegre y esparce bendición). Mi corazón herido hoy ya tiene respuesta,
Y se llama Jesucristo, el santo Hijo de Dios.
Su
Palabra fue el "bálsamo", y su Amor medicina, Con Su Paz tan preciosa
se llevó mi temor, Y mi alma reposa; mi senda se ilumina, y una "Canción
nueva" de mis labios brotó.
Ya nunca
estaré solo, pues Jesús me acompaña (aun en el "valle de la muerte"
del Salmo 23). En ese encuentro eterno, entrando ya en Su casa El rostro de mi
Cristo al fin contemplaré".
(Por
Lisardo Uría Arribe, Palma de Mallorca, España)
El Pentecostalismo
Por Franklin G. Huling (adaptado)
I. No es bíblico estar a la
caza del Espíritu Santo.
Después
del hecho histórico de Pentecostés, no hay un solo párrafo en las Escrituras
que ordene o exhorte a "estar a la espera" del Espíritu Santo. La palabra "Pen-tecostés"
significa cincuenta. La Fiesta
de Pentecostés del A.T. se celebraba cincuenta días después de la Fiesta de los
Primeros Frutos de la cosecha, Levítico 23:16 y simbolizaba la resurrección de
Jesucristo, 1 Corintios 15:23, mientras la Fiesta de Pentecostés simboliza la
venida del Espíritu Santo. Jesucristo
apareció a Sus discípulos 40 días después de Su resurrección, Hechos 1:3, luego
ascendió al Tercer Cielo y diez días después (un total de 50 días después de Su
resurrección) el Espíritu Santo vino aquel día a dar poder a la asamblea (Página 2) que Jesucristo había
comenzado durante Su ministerio terrenal.
Pentecostés
fue el día del nacimiento terrenal, por así decir, del Espíritu Santo. Así como la Encarnación, la Crucifixión, y
la Resurrección no vuelven a repetirse, la experiencia de Pentecostés
tampoco se ha repetido ni se volverá a repetir jamás. En consecuencia, insulta al Espíritu Santo
"esperar" que Él venga, porque ya vino.
La
pregunta de Hechos 19:2 "¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando
creísteis? no fue dirigida a cristianos.
II. No es bíblico estar a la caza
de ser "bautizados por el Espíritu Santo".
En
ninguna de sus partes la Palabra de Dios amonesta a procurar con ahínco el
"bautismo del Espíritu Santo".
Ni Pablo, ni Pedro, ni Santiago, ni Juan escribieron de esto.
El
texto, 1 Corintios 12:13, está mal traducido y se debe leer "...porque
en un solo sentido (disposición mental, vigor natural, intento, designio,
propósito) fuimos sumergidos en un solo cuerpo (la asamblea de Corinto)...". Esta referencia no habla de un
"bautismo del Espíritu Santo" sino habla de la obediencia de aquellos
miembros de la asamblea de Corinto para ser sumergidos por la autoridad de
aquella asamblea.
El
creyente no tiene necesidad de ser "bautizado por el Espíritu Santo"
porque esto ya ocurrió en el momento de la regeneración. En ese momento el creyente es
"sellado" con el Espíritu Santo, Efesios 1:13.
1
Juan 4:1 dice "...no creáis a todo espíritu, sino probad los
espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el
mundo..." El método para
probar si los espíritus son de Dios es por medio de las Escrituras, Isaías
8:20.
Si
nos ponemos a "esperar al Espíritu Santo", si ansiamos y nos
esforzamos buscando "el bautismo del Espíritu Santo" nos abrimos y
exponemos a serios peligros espirituales.
El
Espíritu Santo vino una vez por todas el día de Pentecostés y lo que
ahora se recibe no podemos decir que sea enviado por Dios.
Cuídate
de constituirte en juez de otras personas, como tantos hacen, midiendo a los
demás por tus propias experiencias o por las experiencias de aquellos
que crees son modelos de espiritualidad. Esto no es, nunca fue, jamás será el criterio para separar lo
auténtico de lo falso.
Las
experiencias que no encajan dentro de lo que dicen las Escrituras provienen de otras
fuentes. El orgullo espiritual es
el que empuja a algunos a poner "sus experiencias" por encima de lo
que está escrito.
Hay
los que hablan "del fuego", de los "fuetazos", de los
"candelazos", de los "choques eléctricos" del
Espíritu. Son atraídos a la tesonera
tarea de buscar esas "emociones" o "experiencias"
esotéricas. A menudo Satanás los
premia otorgándoles sus deseos.
Cuando el diablo no puede detenernos en obedecer la voluntad de Dios,
procurará empujarnos por encima de la misma.
Lo
que el Pentecostalismo llama "bautismo del Espíritu Santo" es una
combinación de súper-emoción, hipnotismo, e histeria religiosa, que bien
puede ser inducida por demonios o puramente por sugestión psicológica. El "buscador" cae en trance y su
mente consciente se sumerge en el limbo.
El subconsciente toma control.
La "experiencia" podrá llenarlo de paz. Podrá hacerlo sentir
mucha alegría y un gran acercamiento a Dios.
Pero en ciertos casos resulta en tragedia mental y emocional para
los que se someten a esta "experiencia". ¡Tenga cuidado, este fuego puede devorarlo!
III. No es bíblico creer y
enseñar que "hablar en lenguas" sea la evidencia o una evidencia del
"bautismo del Espíritu Santo".
En
ninguna parte de las Escrituras se dice esto o siquiera lo sugiere. Todo lo contrario, Pablo pregunta: "...
¿hablan todos lenguas?..." 1 Corintios 12:30. La respuesta obvia es que no.
Las
Escrituras no sancionan la distinción que hacen los Pentecostales entre
"hablar en lenguas" y el "don de lenguas". Hay sólo cuatro casos en que se habló
en lenguas en el Libro de los Hechos.
Tres de ellos se citan específicamente y uno se trae a colación por
implicación solamente: (1) Creyentes judíos, Hechos 2; (2) Creyentes samaritanos
(mezcla de judío y gentil), hechos 8:14-17; (3) Creyentes gentiles, Hechos
10:46-47; (4) Discípulos de Juan el Sumergista, Hechos 19:1-6.
Después
de estos cuatro casos no hay mención del hablar en lenguas cuando una
persona es salva, o después de la salvación.
¡La
asamblea de Corinto es la de más bajo nivel espiritual en el N.T.! ¡Por favor!
Uno no debe usar aquella como modelo, véase 1 Corintios 14:18, 19.
¡Como
se puede ver, en el Pentecostalismo ponen en reverso esta enseñanza de Pablo!
IV. No es bíblico tener
liderazgo femenino en la obra del Señor.
Este no es el orden establecido por Dios. Nunca fue y todavía no lo es, véase 1 Timoteo 2:12.
Todo
hombre o mujer cristiana debe testificar el mensaje de salvación.
Es significativo
que casi todos los cultos falsos hayan sido encabezados por alguna mujer.
V. No es bíblico enseñar que la
voluntad de Dios es sanar siempre que haya fe.
Dios sana cuando es Su sabia y buena voluntad. Cuando aún vivían los apóstoles, las señales y milagros
comenzaron a desaparecer porque no (Página
3) eran necesarias ya para acreditar el mensaje del Evangelio.
Las "obras mayores"
que el Señor prometió (Juan 14:12) no eran obras físicas sino milagros
espirituales. Jesús resucitó a los
muertos, pero nadie hace esto hoy. Pero por obra del Espíritu Santo, cada vez
un pecador es salvo, esto es un milagro porque tal persona estaba muerta,
Efesios 2:1. (Fin)
18
Peldaños Hacia el Hablar En Lenguas
Ministerios Audio-Lit, Santo Domingo, Rep.
Dominicana
Lectura: 1 Corintios 14:1-40
I. Para los individuos:
Peldaños que hay que subir cuando se desea hablar en lenguas:
1. Que el individuo
busque con más ahínco el don de predicar, vs. 1 y 39.
2. Que su discurso le
dirija a Dios--no a los hombres, v. 2
3. Que las lenguas lo
edifiquen personalmente, V. 4.
4. Que prefiera la
predicación y la exhortación, a hablar en lenguas, v. 6.
5. Que las lenguas que
supone hablar se entiendan claramente y no que sólo sea una babel
incomprensible, vs. 7-8, 19.
6. Que al hablar en
lenguas tenga a mano alguien que lo interprete, v. 27.
7. Que no hable en
lenguas si no tiene intérprete, v. 28.
8. Que esté dispuesto a
entrar en secuencia, a tomar turno, nunca ejercer las lenguas colectivamente,
varios a la vez, vs. 27, 40.
9. Que al hablar en
lenguas mantenga control de sí mismo (que no pierda los estribos para caer en
paroxismos o éxtasis extraños, v. 32.
10. Que no sea mujer, v.
34.
II. Para la
asamblea; Peldaños que hay que subir
antes de permitir las lenguas en el culto:
1. Que éstas edifiquen
a los hermanos presentes, vs. 6, 12, 26.
2. Que sean entendidas
por la congregación, vs. 6-9, 19.
3. Que haya judíos
inconversos presentes en el culto (las lenguas son señal a ese
pueblo", Isa. 28:9-13, vs. 21, 22.
4. Que contribuyan algo
de valor al culto, v. 23
5. Que haya un
intérprete entre los congregados, vs. 2, 7-28.
6. Que las lenguas no
se presten a confusión, vs. 23-33.
7. Que su ejercicio se
limite a no más de tres, vs. 27.
8. Que haya control
sobre los que hablan aunque no exclusión, v. 39.
III. Otras 10 Cosas: Aparte de los 18 peldaños
anteriores hay que pensar seriamente en:
1. Hay sólo cinco
referencias al tema de las lenguas en el Nuevo Testamento: Marcos 16:9, 10;
Hechos 2:10:46; 19:6; 1 Corintios 12 al 14.
De estas cinco porciones los eruditos cuestionan la autenticidad de
Marcos 16:9, 10. Esto nos dejaría con
sólo cuatro.
2. La evidencia
histórica que define las lenguas es el día de Pentecostés, Hechos 2. Ese capítulo revela claramente que en el día
de fiesta se hablaron idiomas y dialectos conocidos, Hechos 2:6-8.
3. La palabra "extraña" o
"desconocida" (1 Corintios 14:4) no se encuentra en el idioma
original.
4. Nadie es capaz de
asegurar lo que en realidad eran estas lenguas o "glossalia" de 1
Corintios 14. Pablo sin definir o
explicar lo que eran en si, procede a reprender las imitaciones carnales
y las falsificaciones de lo que era un auténtico don espiritual.
5. Si tú crees haber
tenido la experiencia de "hablar en lenguas" y a esa luz interpretas
las enseñanzas de la Biblia al respecto, estarás interpretando la Biblia a la
luz de tu experiencia en vez de
interpretar tu experiencia a la luz de la Biblia.
6. Ni Jesús, ni Juan el
Bautista, ni ninguno de los doce Apóstoles, ni otros personajes bíblicos hablaron
en "lenguas". En cambio, de
ellos leemos que estaban "llenos (controlados) del Espíritu Santo.
7. Una gran
constelación de los más sustanciosos predicadores, hombres que Dios ha usado
poderosamente en la predicación del Evangelio y en la conversión de
muchedumbres, tampoco hablaron en lenguas.
8. Digno de seria
ponderación sería notar que las lenguas proceden únicamente de tres fuentes:
(1) Un don auténtico de
parte de Dios el cual se manifiesta únicamente dentro del contexto y cerco
que delinea la Biblia y las condiciones
estipuladas arriba. El Espíritu Santo
no actúa contrario a la expresa Palabra de Dios.
(2) Auto inducción,
dilución psicológica, exacerbación provocada por uno mismo.
(3) Obsesión o
falsificación demoníaca, lo cual explica por qué personas no salvas hablan
también en lenguas: musulmanes, hindúes, espiritistas, mormones, etc. y un buen
número de sectas pseudo cristianas.
9. Si tú no te adhiere
subiendo los 18 peldaños bíblicos que hemos traído a colación anteriormente,
entonces la experiencia que tu dices haber tenido no es la del auténtico don
de lenguas de que habla la Biblia.
10. A aquél que con fe
firme mire fijamente a Jesús nunca le faltará Su bendición. Pero aquél que sólo mira las bendiciones
perderá de vista a Jesús y en consecuencia perderá también Su bendición. Véase Hebreos 12:3.
"Infierno"
Es un término común usado para nombrar el
lugar de castigo futuro de los incrédulos, aunque no hay tal (Página 4) palabra en el A. T. y el N.
T. Es una palabra inventada por
los traductores. Para entender el uso
de esta palabra tenemos que ver la palabra en los idiomas originales, el
hebreo y el griego.
Hay cuatro palabras que tenemos que tratar:
1. Sheol, palabra hebrea, del A. T., primero usado en Deuteronomio
32.22 y ocurre 65 veces y siempre indica "el lugar de los
muertos". No es la tumba "sepultura" mal traducida como en Génesis 35:20.
El término se usa para el lugar de los
muertos los redimidos, Salmo 16:10; 30:3; Isaías 38:10 etc., y los incrédulos,
Números 16:33; Job 24:19; Salmo 9:17, etc.
Cuando Jesús murió, Su cuerpo fue sepultado
pero Su alma bajó a la profundidad de este globo, al "mundo
invisible", el lugar de los muertos, donde había dos compartimientos: uno de consolación, y el otro de tormentos,
véase Lucas 16:19-31. Después de tres
días Jesús, Su alma, Su persona, Su ser, salió de tal lugar (el lado de
consolación) y llevó los habitantes (los redimidos) con Él al Tercer Cielo,
véase Efesios 4:7-10. Desde aquel día
al morir, el alma, la persona, el ser del redimido pasa directamente al Tercer
Cielo, pero los incrédulos, todavía pasan al "mundo invisible", el
Sheol, el lugar de los espíritus de los muertos (espiritualmente hablando, los
incrédulos).
2. Hades, palabra griega, del N. T. y habla del mismo lugar el
"sheol", del A. T. Ocurre once veces en el N.T. Mateo 11:23; 16:18;
Lucas 10:15; 16:23; Hechos 11:27, 31; 1 Corintios 15:55; Apocalipsis 1:18; 6:8;
20:13, 14.
El "sheol" del A. T. y el
"hades" del N.T. son el mismo
lugar, véase Salmo 16:10 y Hechos 2:27.
Hay que entender, debido a la ignorancia de
los traductores, en algunas ediciones de nuestra Biblia la palabra no se
tradujo correctamente causando gran confusión.
Siempre tenemos que usar las lenguas originales para entender la Palabra
de Dios. Esta es la razón por la que
los del "Séptimo Día" dicen que el alma "duerme" en la
tumba, porque no han hecho caso a la palabra hebrea.
3. El uso de la palabra "infierno" (viene del latín
INFERNU y quiere decir: inferior, dejado de) ha causado mucha confusión en las
Biblias traducidas al Español. Es común
llamar el último lugar para los incrédulos durante la eternidad futura
"infierno", pero la palabra griega correcta es GEENNA. En los días de Jesús aquella palabra era
usada comúnmente para el basurero de la ciudad de Jerusalén donde el fuego
ardía día y noche. En Apocalipsis
19:20; 20:10, 14, 15 se conoce como "el lago de fuego" y "la
muerte segunda".
Bueno, tú me dices: "La gente no
entiende estas palabras".
¡Claro! Como pastor es tu deber enseñarle
lo que es correcto, para quitar la gran confusión. Poca gente, incluyendo muchos pastores, no
saben donde queda el alma después de la muerte.
4. En 2 de Pedro 2:4 leemos: "...porque si Dios no perdonó a los mensajeros que pecaron (en los
días antiguos, véase Génesis 6:1-4), sino
que arrojándoles al TARTAROO
(palabra griega que no tiene traducción al español) los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al
juicio....", véase Judas 6: "...prisiones
eternas". "Tartaroo" es la palabra dada al abismo, un lugar
más profundo que el sheol-hades. (Fin)
Tan Sólo 44 Señales Que Demuestran Que Estamos En Los
Tiempos Del Fin De Esta Edad. ¿Estás
Preparado? Por el Pastor J. A. Holowaty, Radio América, Casilla 2220, Asunción,
Paraguay
En
la Biblia están profetizadas muchas señales que anuncian la conclusión de los
últimos días de esta edad. Algunos
creyentes, teólogos y pastores hoy, no creen que sea cierto que en estos
últimos días están cumpliéndose profecías, ni tampoco creen que el moderno Israel tenga conexión alguna con el
Israel del A. T. Afirman que la
"iglesia" ha heredado todas las promesas que le hiciera Dios al
pueblo judío y que Israel quedó excluido por completo del pacto y bendiciones de
Dios.
La señal
principal del fin de la dispensación del cristianismo gentil y del pronto
retorno de Jesús es Israel. Los profetas de Dios, tales como Joel, Oseas
y otros, describieron a Israel como
la higuera de Dios. Véase Jeremías
8:12, 3.
Para
que la profecía de Jeremías pudiera cumplirse literalmente, Jesús maldijo la
higuera, Mateo 21:19, 20.
Israel, como la higuera, dejó de
existir como nación, pero Jesús también dijo que el renacimiento de la higuera
sería la señal más evidente de la cercanía de Su retorno, Mateo 31:32,
33.
El
Señor indicó que el cumplimiento de ésta y muchas otras señales
simultáneamente, anunciarían la proximidad de Su retorno, Mateo 24:33, 34. Por
consiguiente, siendo Israel el punto
más importante en el cumplimiento de la profecía de los últimos días, a
continuación voy a enumerar primero las señales más importantes relacionadas
con Israel, y luego todas esas
otras, que indican que el fin de la edad de la gracia, la edad de la EKKLESÍA,
y el comienzo de la era Mesiánica, el Milenio, está cerca, a las puertas.
1. La nación de Israel nacería en un día, Isaías
66:8. El 14 de mayo, 1948, Israel se convirtió en una nación.
2. Los judíos
regresarían a su patria ancestral, Isaías 11:11, 12, Ezequiel 37:21, 22; 38:8.
Más de cinco millones de judíos han retornado
a Israel en los últimos años. Nunca ningún pueblo que haya estado disperso
por casi dos milenios ha retornado a (Página
5) la patria de sus mayores desde los cuatro puntos cardinales. Sin embargo
nosotros hemos visto el cumplimiento de esta profecía de Isaías 43:5, 6.
3. El territorio de Israel que en un tiempo estuvo
desolado, en los últimos días florecería como un vergel, e Israel exportaría sus productos al mundo entero, Isaías 27:6; 35:1,
2; Ezequiel 36:34-36.
4. Israel prosperaría económicamente, tal como indica Ezequiel 38:12,
13.
5. La restauración del
idioma hebreo, Sofonías 3:9.
6. La restauración del
"siclo", moneda utilizada antes de Jesús, Ezequiel 45:12a, 13,
16.
7. El conflicto por la
ciudad de Jerusalén, Zacarías 12:2. Desde 1967 la ciudad de Jerusalén ha sido un tema de controversia
para todos los miembros de la Organización de las Naciones Unidas.
8. Rusia, surgiría como
una potencia militar en preparación para su invasión a Israel, Ezequiel 38:2-5.
Rusia no estará sola en esta invasión, sino que la acompañarán muchos
pueblos, todos ellos musulmanes.
9. Ezequiel 38:5,
6. Estas serán las naciones que
acompañarán a Rusia.
10. Las aves y las
bestias comerán la carne de los muertos en esta batalla de Gog y Magog, Ezequiel
39:4. Israel es el principal lugar
del mundo para la migración de las aves, muchas son carroñeras.
11. El río Éufrates
estará seco, Apocalipsis 16:12.
12. Falsos maestros que
tendrán muchos seguidores, introducirán herejías y descarriarán a muchos, 2 Pedro
2:1, 2. Ninguna profecía como ésta
es más evidente en estos últimos días.
13. Falsos profetas
hambrientos de dinero, 2 Pedro 2:3a.
Este grupo incluye a los tele-evangelistas y al movimiento de "fe y
prosperidad". Todos tuercen las Escrituras haciendo mercadería de ella. Algunos
son: José Luis de Jesús Miranda, Pat Robertson, Benny Hinn, Luis Antonio
Romero, James Eugene Ewing, Mike Murdock, Kenny Copeland, John Hagee, Paula
White, T. D. Jakes, etc., ¡Su avaricia es millones de dólares!
14. La humanidad tendrá el potencial para destruir toda
la vida, Mateo 24:21, 22. En aquel día el armamento era espadas y lanzas. Hoy es nuclear, biológico, radiológico.
15. Zacarías anticipó el
uso de las armas nucleares, Zacarías 14:12.
¡Esto era algo inconcebible en sus días!
16. El Señor Jesús dijo
refiriéndose a los últimos días, Lucas 21:25, 26.
17. La instauración de
un gobierno global, Daniel 7:23. El
antiguo imperio romano revivido abarca a toda Europa y finalmente controlará el
mundo entero.
18. Guerras en todas
partes del mundo, Mar. 13:7, 8.
Hoy (2008) hay unas cincuenta conflictos
armados en el mundo.
19. La tierra estará
colmada con violencia, Lucas 17:26.
20. Jesús dijo que habrá
terror, véase Lucas 21:11b. Hoy día
está en todas partes del mundo.
21. Viajes
internacionales por avión, Daniel 12:4b.
Multitudes hoy viajan cada día a velocidades increíbles.
22. "...y la
ciencia se aumentará...", Daniel 12:4c.
Hoy somos testigos de una explosión literal de conocimiento.
23. Aumento en las
enfermedades mortales, "...y habrá pestes...", Mateo 24:7b. Enfermedades tales como el SIDA, Ébola, etc.
sin remedio. (Estos estudios
continuarán)
Un Antídoto
Contra EI Arminianismo IV
,
TEMA: Objeciones Contestadas Contra La
Doctrina Bíblica de "Redención Particular".
INTRO: La clara enseñanza
de las Escrituras es que Jesucristo murió solamente por las personas elegidas
antes de la fundación del mundo. Pero, los que siguen las enseñanzas falsas de
Jacobo Arminius (holandés 1600) dicen que Jesucristo murió por todo el mundo,
sin excepción. Aquí vamos a contestar.
I. Los arminianos dicen: "Casi todo el mundo cree que
Jesucristo murió por todos los perdidos. Por eso, debe ser la verdad".
Respuesta:
1. No casi
todo el mundo cree tal falsedad porque tales enseñanzas destruirían la doctrina
del "amor discerniente" de Dios. Note:
(1) Esaú no
fue salvo. Malaquías 1:2, 3; Romanos 9:13.
(2) Judas
Iscariote no fue salvo. Hechos 1:25.
(3) El rico
no fue salvo. Lucas 16:22,23.
2. No
amigo mío, tal cosa no es verdad porque no todo el mundo ha oído las Buenas
Nuevas y sin oír no hay ninguna posibilidad para ser salvo.
3.
Salvación es un regalo de Dios y Él tiene el derecho a darlo a los que Le
place.... no a todo el mundo.
II. Los
arminianos dicen: "Jesucristo murió por "todo" el mundo y
aquella palabra quiere decir "universal". Respuesta:
1. En
Colosenses 1:28 encontramos la palabra "todo" usada tres veces, pero
no está diciendo "todo el mundo" sino a "todos" aquellos a
quienes Pablo predicó.
2. La
palabra "todos" en I Timoteo 2:4 “... que todos los hombres sean
salvos" no está hablando de cada persona en el mundo porque nunca ha
sido la voluntad de Dios salvar a todo el mundo, note Mateo 25:41. Si Dios
quiere que todo e1 mundo sea salvo y no son salvos, luego Dios no es
Omnipotente, note Daniel 4:35.
(1) Los
enemigos de la verdad van a decir: "En Hebreos 2:9 dice que Jesucristo “...
gustase la muerte por todos ... ". Bueno amigo, dejamos e1 versículo
10 explicar: " ... para
conducir a muchos (no a todos) a
la gloria ... " y el versículo 11 " ... Los que son
santificados (puestos (Página
6) aparte, elegidos) .... ".
(2) Los
falsos dicen: "Pablo escribió en I Timoteo 2:6 de Jesucristo: “...
Quien se dio a Si mismo en rescate por todos ...”.
Bueno, la explicaci6n se encuentra en Tito 2:14 “.....Quien se dio a Si
mismo por NOSOTROS... " los
elegidos, los santificados.
III. Los arminianos usan Juan 3:16 y I Juan 2:3 para "probar" que
Jesucristo muri6 por TODO EL MUNDO.
Respuesta:
1. La
palabra "mundo" KOSMOS es usada en varias maneras en las Escrituras:
(1) Lucas
2:1 “... un censo de todo el mundo ... " es decir los habitantes
del imperio romano, no todos los habitantes de todos los países. El uso de la
palabra "mundo" aquí esta LIMITADA.
(2) Romanos
1:8 “... vuestra fe es proclamada en TODO el mundo... " es decir a
los que han oído la Palabra, no por cada persona que habitaba el mundo en aquel
tiempo. La palabra "todo" es Limitada.
(3) Juan
12:19 “... el mundo se va tras Él... " es decir que "mucha
gente" Le siguió, no todas las personas en e1 mundo entero. La palabra
está Limitada.
(4) Juan
3:16 “... amó Dios al mundo... “es decir el "mundo" de los
elegidos, no a cada persona.
2. Ahora
nótese Apocalipsis 5:9 “... has redimido para Dios gente DE TODA RAZA... ",
no "toda la raza" sino "de" toda raza, hablando del
"mundo" de los elegidos, los creyentes.
(1) En Juan
6:33 tenemos el "mundo" de los creyentes.
(2) En I
Timoteo 3:16 tenemos e1 "mundo" de los creyentes.
(3) En 2
Corintios 5:19 tenemos e1 "mundo" de los reconciliados.
(4) En 2
Tesalonicenses 3:2 leemos que no todo el mundo tiene fe, fe salvadora.
(5) En
Apocalipsis 13:3, 4 leemos del "mundo" de los incrédulos. Aquí hay
que notar bien I Juan 5:19 “... que el mundo entero está bajo el maligno...
". .
(6) En Juan
17:11 leemos que el "mundo" de los creyentes viven en el
"mundo" de los incrédulos y son escogidos DEL mundo, note Juan
15:19; 17:6, 9; Hebreos 11:13-16.
3. Es
verdad que Dios tiene "respeto" por toda la humanidad, Salmo 145:9; Mateo
5:45; 1 Timoteo 4:10. Es decir que Dios provee providencia temporal, pero no
salvación eterna. Todos los redimidos son redimidos por la obra final de
Jesucristo y son los elegidos de Dios.
IV. Los
falsos dicen: "Leemos en Romanos 5:18 que Jesucristo " ... alcanzó
a todos los hombres para la justificación de vida .. ". Por eso El
murió por todo el mundo". Respuesta:
1. Pablo
está hablando del pecado de Adán. El asunto es bien entendido leyendo el
versículo 19 " ... muchos (no todos) serán constituidos justos ... ". (Continue)
Bosquejos
Bíblicos, Publicaciones Lámpara y Luz.
TEMA: El Espíritu Me Hace
Pensativo De Mi Conducta
LECTURA: 1 Corintios 13.
I. Fiel a mis obligaciones:
1. Fiel en las cosas que parecen
insignificantes, Lucas 16:10-12.
2. Fiel en mi trabajo, Colosenses 3:22-24.
3. Fiel a mis promesas, Salmo 15:4; Mateo 5:37.
4. Fiel en guardar lo dicho en confianza,
Proverbios 11:13.
5.
Fiel en devolver las cosas
prestadas, Éxodo 22:14, 15.
II. Suave en mis
relaciones:
1. Una muestra de sabiduría,
Santiago 3:13.
2. Una muestra de mi andar como cristiano,
Efesios 4:1, 2.
3. Precioso a la vista de Dios, 1 Pedro 3:4.
4. Paciente, sufriendo injustamente, 1 Pedro
2:18-23.
5. Mostrando mansedumbre a todos, Tito 3:2.
III. Sabio en mis
costumbres:
1. En las comidas, Proverbios 23:1-3.
2. No dándome al vino, 1 Timoteo 3:3.
3. Tardo en airarme, Proverbios 16:32.
4. Enseñoreándome de mi espíritu, Proverbios
16:32.
5. Todo para obtener la corona, 1 Corintios
9:25.
TEMA:
La No Resistencia En Las
Relaciones Personales
LECTURA: Mateo 5:21-26, 38-48
I. El llamamiento del cristiano para amar:
1. A Dios, Mateo 22:37, 38.
2. A sus vecinos, Mateo 22:39.
3. A sus enemigos, Mateo 5:44.
II. El llamamiento del cristiano a amar en las
pruebas:
1. En persecuciones, Mateo 5:11, 12.
2. Cuando sea acusado falsamente, Mateo 5:44.
3. Cuando se le despoje de sus bienes, 1
Corintios 6:7; Hebreos 10:34.
III. El llamamiento del cristiano para que
practique el amor:
1. Haciendo bien a todos, Mateo 5:44, 45;
Gálatas 6:10.
2. Orando por los que le causan males, Mateo
5:44, 45.
3. Perdonando las ofensas, Mateo 6:14, 15;
18:21-22.
4. Yendo la segunda milla, Mateo 5:41; Rom.
12:20, 21.
TEMA: Salvo Por Ejercitar la Fe
LECTURA:
Hechos 16:25-34; Romanos
4:16-25.
I. Por medio de la fe recibimos:
1. Salvación del alma del Lago de Fuego,
Efesios 2:8.
2. Perdón de pecados, Hechos 13:38, 39; Romanos
4:1.
(Página
7) 3. Vida, Juan 20:31.
4. Poder de ser hechos hijos de Dios, Juan
1:12; Gálatas 3:26.
II. Señales de la fe verdadera:
1. Conocimiento, Romanos 10:14.
2. Entrega, Romanos 12:1, 2.
3. Obediencia, Hebreos 11:8, 17.
4. Confianza, 2 Timoteo 1:12.
III. Cómo viene la fe:
1. Oyendo, Romanos 10:17.
2. Por la Palabra de Dios, Romanos 10:14-17.
3. Dios la da, Efesios 2:8.
4.
Orando, Lucas 17:5; Marcos
9:24.
5. Por el ejemplo de otros, 1 Timoteo 4:12.
TEMA:
Mi Parte En El Hogar
LECTURA: Efesios 6:1-3; Salmo 128
I. La parte de cada uno en el hogar:
1. Como un padre o una madre, Génesis 18:19;
Proverbios 29:15; Efesios 6:4; 1 Timoteo 5:8.
2. Como un hijo o una hija, Éxodo 20:12;
Proverbios 1:8; 23:22; Colosenses 3:20.
3. Como un esposo o una esposa, Efesios
5:25-28, 33; 1 Pedro 3:1-7; 1 Corintios 11:3; Colosenses 3:18.
II. Los distintos aspectos de la vida en el
hogar:
1. Su obra, Romanos 12:11; Efesios 4:28;
Proverbios 31:27; 1 Tesalonicenses 4:11.
2. Sus asociaciones, Romanos 15:1, 2; Efesios
4:32; 1 Pedro 3:8; 4:8; 1 Timoteo 5:1-4.
3. Su religión, Deuteronomio 6:3-9.
4. Su servicio a otros, Hebreos 6:10; Santiago
1:27; Hebreos 1:1-3.
La
Divinidad del Espíritu Santo, II
I. El Espíritu Santo tiene nombres divinos,
como hemos notado en la última lección.
II. Él posee los atributos divinos:
1. Omnisciencia, 1 Corintios 2:10, 11.
2. Omnipresencia, Salmo 139:7.
3. Omnipotencia, Zacarías 4:6.
4.
Verdad, 1 Juan 5:6.
5.
Es el Espíritu de vida, Romanos 8:2.
6. Es el Espíritu de amor, 2 Timoteo 1:7.
7. Es el Espíritu de sabiduría, 2 Timoteo 1:7.
III. El Espíritu es la tercera Persona de la
Trinidad, véase Mateo 28:19, 2 Corintios 13:13.
1. Jesús Le llamó "...el otro
consolador", Juan 14:16.
2. La unidad entre las tres Personas divinas es
tan grande que Pablo puede decir de modo indiferente:
(1) 1 Corintios 6:19 "...vuestro cuerpo es
santuario...."
(2) 1 Corintios 3:16 "...sois templos de
Dios...".
(3) Colosenses 1:27 "Cristo en
vosotros".
IV. El Santo Espíritu es el mismo Dios.
1. 2 Corintios 3:17, el Señor es el Espíritu.
2. Juan 4:24, Dios es Espíritu.
3. Hechos 5:3, 4, Mentir al Espíritu Santo es
mentir al mismo Dios.
V. ¿Hay alguna diferencia entre el Espíritu de
Dios y el Espíritu de Jesús glorificado?
1.
Hay solo un Espíritu Santo;
Efesios 4:4; 2:18; 1 Corintios 12:11, 13.
2. El Espíritu Santo, el Espíritu de Dios y el
Espíritu de Jesús son una sola y única persona.
VI. Acabamos de ver que el Espíritu Santo es una
Persona, y que es la tercera Persona de la Divina Trinidad. (Continuará)
Asambleas Verdaderas 0 Iglesias
Neblinosas, I, (Adaptado del libro por S.
E. Anderson, Bogard Press, Texarkansa, Texas)
En esto estudio
examinaremos cada versículo que usa la palabra griega EKKLESÍA con el esfuerzo
de combatir los muchos errores y puntos de vista falsos que han llegado a ser
hoy entre los "católicos", los "protestantes",
los "carismáticos", y las muchas sectas falsas.
(Hay que recordar que los bautistas no son protestantes
ya que pueden trazar su principio a Jesús y a los Apóstoles)
En este estudio identificaremos las
EKKLESÍAS verdaderas y revelaremos los muchos errores de las demás.
Hoy casi
todo el mundo del cristianismo dice que la "iglesia" (una palabra
inventada por los traductores del Nuevo Testamento, el griego es EKKLESÍA y
debe ser traducida: Asamblea o congregación, como en Hechos 19:32, 39, 41) es universal o invisible.
Lo que sigue muestra que esto no es la verdad ya que:
I. Tal significado es incompatible con el
significado de la palabra EKKLESÍA = EK = fuera de; KELEO = ser llamado con
propósito".
2. Hace la unidad imposible, y guía al
movimiento ecuménico (el acercamiento entre las religiones
cristianas). 3. Viola las palabras de Jesucristo en Apocalipsis capítulos 1 a 3;
22:16.
4. Quita
el concepto de un cuerpo funcional donde los miembros tienen compañerismo uno
con el otro.
5. Destruye
el significado de la palabra "cuerpo", véase Efesios 4:12.
6. La
"iglesia invisible" es incapaz de practicar la disciplina,
etc.
La teoría
de una "iglesia universal, invisible" comen(Página
8) zó cuando la "iglesia
romana" cambió el modo de bautismo de inmersión a la aspersión de gente a
punto de morir y bebés (para salvar sus almas). Con el crecimiento de tal
doctrina falsa la "iglesia romana" creció y llegó a ser católica
(universal) y aquella "iglesia" enseñó que ella era la
"iglesia universal" de Jesucristo.
Como vino la "Reforma" adoptaron
el término "universal" en competencia con los
católicos romanistas. Y las traducciones de las Escrituras comenzaron a usar
"bautizado con agua" en vez de "bautizado en agua" y la
persecución de los no conformistas continuó por cientos de años. .
l. EI
Significado verdadero de la palabra EKKLESÍA, traducida como
"iglesia" en nuestras Biblias.
1. La
palabra EKKLESÍA aparece 115 veces, solamente en el NT. Los traductores no tradujeron la palabra, sino que la transliteraron
(representar los sonidos de una lengua
con las letras de otra EKKLESÍA = iglesia).
2. La
palabra que nuestro Señor escogió tenía mucho significado en el griego, pero la
palabra "iglesia", siendo inventada, no tiene ningún significado.
3. La palabra que Jesucristo escogió quiere
decir: una reunión de gente llamada afuera de sus casas, negocios, etc. para
formar una ASAMBLEA. Esencial a su significado es localidad.
4. En el "Credo de los Apóstoles"
(escrito hace muchos años por hombres no
inspirados por el Espíritu Santo) después
de la muerte de Jesús) que se cita cada domingo en muchas
"iglesias" dice: " ... yo creo en la santa iglesia católica ....
" y !no hay tal enseñanza en las Escrituras!
5. ¿Por qué hay tanta confusión de la EKKLESÍA
que Jesús comenzó durante Su ministerio terrenal? Porque los pastores han
fallado al distinguir entre las enseñanzas claras del N.T. con relación al reino
espiritual del cielo y las declaraciones verdaderas del griego EKKLESÍA.
(1) EI "reino de Dios" (griego
"Basilla") en el N.T. consiste de toda la gente redimida, sea
sumergida o no, Lucas 23:43.
(2) EI "reino de Dios" es universal
pero las asambleas son locales y en lugares específicos.
(3) EI
"reino de Dios" no tiene ninguna organización humana, ni oficiales, pero
cada EKKLESÍA, si.
(4) EI "reino de Dios" no tiene
ordenanzas pero las asambleas si (La inmersión de creyentes y la Mesa del
Señor). (5) EI "reino de
Dios" no se ve, pero la asamblea (la gente) se ve claramente.
(6) La entrada en el "reino de Dios" es
por el nuevo nacimiento. La entrada en la EKKLESÍA es por profesión
de fe y ser sumergido por la autoridad de tal asamblea.
(7) Hay un
"reino de Dios", pero hay miles de EKKLESÍAS.
(8) EI "reino de Dios" siempre está en
existencia, pero hay miles de asambleas cristianas que han desaparecido.
(9) Los sujetos del "reino de Dios"
nunca se reúnen, pero los sujetos de una EKKLESÍA, sí, se reúnen con frecuencia.
(10) En el
"reino de Dios" no hay gente inconversa, pero en cualquier EKKLESÍA
hay gente no salva.
(11) En el "reino de Dios" no hay
disciplina, pero en cada EKKLESÍA hay.
(12) El "reino de Dios" no tiene una
comisión, pero cada EKKLESÍA si.
(13) El "reino de Dios" no tiene
domicilio, pero cada EKKLESÍA si.
(14) Nadie puede salir del "reino de
Dios", pero sí se puede salir de una EKKLESÍA.
(15) EI “reino de Dios” no tiene pastores ni
sirvientes, pero cada EKKLESÍA si
tiene.
(16) EI "reino de Dios" es una
teocracia (gobernado por Dios Mismo), pero cada EKKLESÍA es una demo-cracia,
gobernada por los miembros.
6. Si, de veras, hay semejanzas entre el
"reino de Dios" y la EKKLESÍA. Ambos tienen a Jesucristo como su
Cabeza; ambos son realidades presentes; ambos deben mostrar Lealtad a Dios;
ambos tienen privilegios y responsabilidades, etc.
7.
Confundir el "reino de Dios" con la EKKLESIA produce
la idea errónea de una "iglesia universal, invisible".
Asambleas Verdaderas o Iglesias Neblinosas, II
TEMA: Como
Jesucristo Definió Su EKKLESÍA
TEXTO: Mateo
16:18
INTRO: La palabra "Mi" en nuestro texto
es significativo, ya que es el único adjetivo (palabra para calificar
al sustantivo EKKLESIA usado por la asamblea que Jesucristo comenzó durante Su
ministerio terrenal y sigue edificando hasta hoy). Por esta razón, las asambleas
no conformistas decimos que es verdad que hoy somos la asamblea que el Señor
comenzó durante Su ministerio terrenal porque hasta hoy seguimos Sus reglas a
la letra y no tuvimos ningún humano como el fundador como los luteranos,
los Presbiterianos, los metodistas, etc.
La EKKLESÍA es por hoy, pero en el futuro
será “... una asamblea gloriosa que no tenga mancha ni arruga ni
cosa semejante, sino que sea santa y sin falta... “Efesios 5:27.
Lástima, hasta aquel tiempo, todas las asambleas del Señor tendrán manchas y
arrugas porque consisten de seres humanos con naturaleza pecaminosa.
Cuando el Señor declaró que "edificaré
Mi
(Página 9)
EKKLESÍA"
ÉI indicó que aquellas reuniones hablan de ser muy distintas de las reuniones
de los judíos en las sinagogas.
I. Jesucristo comenzó solamente una EKKLESÍA, y
no la dio ningún nombre. (Nosotros usamos la palabra "bautista"
para identificación, y "no conformistas" para mostrar que no somos de
ninguna denominación de bautistas). No hay
textos en el N. T. que indiquen que una asamblea debe ser llamada por un
nombre. Los nombres son las invenciones de los hombres para declarar sus
doctrinas. El Señor dejó leyes y reglas claras para que, hasta hoy los
creyentes pudieran tener una EKKLESÍA exactamente como la que Él comenzó.
1. En el texto, Jesús usó la forma singular
EKKLESIAN. Él no habló de "asambleas plurales"; "denominaciones
diferentes" o "iglesias con varios nombres". De veras, Él no
indicó ningún nombre. Hoy, por la gran confusión entre las "iglesias
falsas", a veces es necesario identificarse como "Los
Bautistas No Conformistas", (mejor "Los Sumergistas No
Conformistas" para tener una identificación de las muchas denominaciones
falsas y de las muchas iglesias de denominación que dicen son
"bautistas").
2. Hay que recordar que no existe tal cosa como
una "iglesia universal-invisible". Esto es una invención del hombre.
3. Jesucristo comenzó y edificó su EKKLESÍA
durante Su ministerio terrenal. El
Espíritu Santo no es el Fundador. Jesucristo la fundó y aquel día de la fiesta
judaica, Pentecostés, el Espíritu Santo la facultó, le dio potencia, poder,
vida.
4. La palabra "edificar" implica
hacer algo funcional, véase 1 Pedro 2:4-8 “...Piedras vivas... ";
Efesios 2:20-22.
II. Siempre
existe la pregunta: "¿Cuándo edificó el Señor Su EKKLESÍA?
I. . Tuvo que ser antes de
Su crucifixión porque El dijo en Juan 17:4 “...yo he acabado la obra que
me has dado que hiciera... ".
2. Muchos no entiendan Mateo 16:18 pensando que
la EKKLESÍA tuvo su principio en aquel día festivo, Hechos 1:2.
3. En Mateo 16:18 según la gramática griega el
texto se puede leer: " ... yo seré edificando Mi EKKLESÍA ... " es
decir desde aquél día hasta que Él regrese en el futuro.
4. EI Señor comenzó a "edificar SU
EKKLESÍA con aquellos .hombres convertidos y sumergidos por Juan el Sumergista,
Mateo 4:18-22. Nota Hechos 1:21,22; 1 Corintios 12:28a; Efesios 2:20.
5. Aquellos hombres fueron un grupo de los “...
llamados CON propósito... “(de la EKKLESÍA). Fueron llamados aparte de sus
ocupaciones, negocios, casas, etc.
6. Ellos
fueron una compañía de creyentes en el Mesías prometido, habiendo oído el
mensaje de salvaci6n de los labios de Juan el Sumergista, habiendo sido
sumergidos por él (con una inmersión correcta), y el Señor los tomó, y comenzó
la "primera EKKLESÍA" en la ciudad de Jerusalén, Jesús siendo Él
fundador, la Cabeza, el Líder y el Pastor.
III. ¿Cómo usó Jesús la
palabra EKKLESÍA?
1. Hemos notado que Él la usó por la primera
vez en Mateo 16:18, luego en 18:17 siendo que ya la EKKLESIA estaba en
existencia.
2. En el
Libro de Apocalipsis Él uso la palabra veinte veces, y cada vez hablando de una
asamblea local. (Continuará)
Columnas de Carácter
Cristiano
Las Esenciales de una Fe Viviente, Parte I
En el palacio presidencial de
la ciudad de Windsor, cerca de Londres, Inglaterra, el arquitecto Christopher
Wren usó varias columnas para sostener el techo. Cu-ando la obra fue terminada, los oficiales quisieron construir
cuatro columnas más para adornos. El
arquitecto las puso y ya que no era necesario llegar al techo, las instaló auto
estable. Ahora el palacio tiene una
apariencia muy bonita, aunque las cuatro columnas no sirven para nada... son
falsas, fraudulentas, sin propósito, hipócritas.
Es
igual en nuestras asambleas cristianas de hoy.
Sí, de veras, hay muchas "columnas", y parecen ser muy
fuertes, muy nobles. Siempre están en
todos los cultos. Dan una ofrenda cada
vez. Oran y cantan bien. Son miembros fieles de la asamblea... pero
no han sido convertidos, salvos, regenerados.
¡Qué lástima!
Para
tener una asamblea sana, bíblica, todos los miembros tienen que amar
al Señor Jesucristo y amar a su prójimo, Mateo 22:37-39. Para tener una asamblea sana, el corazón de
cada miembro tiene que ser "sincero", Efesios 6:5-8 (Versión
Actualizada).
TEMA: El Punto
Principal... Una Fe Genuina
LECTURA: Romanos 5:1-21
INTRO: ¿Qué es una fe
espiritual? Es cuando el creyente cree
todo lo que dice la Palabra de Dios como verdad absoluta. Una fe salvadora es cuando el pecador
arrepentido acepta, recibe, y descansa solamente en la obra terminada en la
cruz por el Señor Jesucristo. Tal fe
produce:
(1) Perdón de todos los pecados
cometidos, Mateo 26:28; Hechos 13:38, Efesios 1:7.
(2) Justificación (ser declarado
correcto con Dios), Romanos 5:1; Gálatas 3:6; Filipenses 3:9.
(Página 10) (3) Santificación (puesto
aparte), Juan 17:17; Hebreos 13:12.
(4) Glorificación (en la
presencia del Señor), Rom. 8:17.
I. Tenemos en el A.T. un
ejemplo muy claro de una fe verdadera del profeta Habacuc. Unos 700 años antes
del nacimiento del Señor, los judíos, ahora separados de los de Israel y conocidos
como los de Judá, habían abandonado a Dios completamente y su tierra estaba
llena de violencia y maldad.
1. Nótese la confusión del
profeta en Habacuc 1:1-4. Él habló con
Dios y Le preguntó: ¿Por qué tanta injusticia entre los que dicen que son seguidores
de Yahvé?
2. Nótese la respuesta de Dios
a Su profeta, 1:5-11. Aquí podemos ver
que Dios prometió enviar a los caldeos (paganos, ateos, malos), gente
mil veces peor que los judíos para juzgarlos y castigarles.
3. Ahora, la fe de Habacuc está
mostrada. Sus ojos fueron abiertos y
al fin él reconoció que Yahvé es eterno, Uno que puede ver el futuro
como el presente, y que los judíos tuvieron que ser castigados por aquellos
paganos, 1:12.
4. Pasando a Habacuc 3:17-19
podemos ver una fe genuina del profeta. Ud. y yo necesitamos tal tipo de fe hoy en nuestras vidas. Esta es la clase de fe que necesitamos entre
los miembros de las asambleas.
II. ¿Cómo es posible tener una
fe como la que Habacuc tuvo? Solamente
por medio de Jesucristo, Gálatas 2:20.
Véase 2 Corintios 5:7.
1. La llave real para vivir una
vida de fe verdadera es la presencia de Jesucristo en su vida, Romanos 5:1-10.
2. Sin Su presencia, su
"columna" será inútil, sin valor, hipócrita. (Continuará)
Columnas, Parte II
TEMA: Obediencia, el Pacto
del Creyente con Dios
LECTURA: Mateo 7:21-29
INTRO: El compañero
perfecto de la fe es la obediencia.
Sin obediencia, la fe no tiene valor.
I. La fe que salva el alma del
infierno y la obediencia que honra a Dios, son inseparables.
1. En la Gran Comisión podemos
ver que la obediencia es fundamental en la vida de cada creyente, Mat.
28:19-20.
2. La obediencia es tan fundamental que sí no está presente en la persona
que reclama ser cristiana, su fe es dudosa, véase Juan 8:31; 15:10; 1 Juan
2:3, 4.
3. Todo el mundo que profesa
una fe salvadora en la obra final del Señor tiene que demostrar aquella
fe por una obediencia a las instrucciones encontradas en la Palabra de Dios, 1
Pedro 1:22, 23.
4. La razón por la que el
creyente no entiende inmediatamente su responsabilidad de obedecer a Dios en
todas las actividades en su vida es
porque el Espíritu Santo primero tiene que darle un sentido de dedicación. El deseo de ser obediente no nace
dentro de nosotros... es un don de Dios.
5. Para entender la salvación
de su alma uno tiene que tener un entendimiento básico de la elección divina
de Dios, 1 Pedro 1:1, 2; Juan 10:27.
(1) La elección divina para
salvación es según la presciencia (conocimiento de las cosas futuras)
de Dios. Esta es la primera fase, o sea
paso, de salvación, 1 Pedro 1:2a, "...elegidos según la presciencia de
Dios...". Que antes de la
fundación del mundo Dios escogió una cantidad de personas que serán salvos
durante las edades por la predicación de las Buenas Nuevas. Esto no quiere decir que Dios vio en el
futuro que "fulano" recibirá al Mesías, sino que Dios escogió que
"fulano" había de recibir el Mesías, Efesios 1:4, 5.
(2) La segunda frase de elección
divina es la obra de "santificación" (poner aparte) del Espíritu
Santo de Dios, 1 Pedro 1:2b, "...en santificación del Espíritu...". Véase Juan 3:5.
(3) La tercera fase de la
salvación es vivir una vida de obediencia, 1 Pedro 1:2c, "...para
obedecer....". Véase Efesios
2:10.
II. Luego hay un pacto, acuerdo,
convenio de obediencia. Podemos ver
esto en 1 Pedro 1:2d "...a ser rociados con la sangre de
Jesucristo...".
1. Pedro estaba escribiendo
mayormente a los judíos convertidos, un pueblo que entendió exactamente el
significado de su palabra, véase Éxodo 24:1-8.
(1) Moisés apenas había recibido
la Ley de Dios. Luego la presentó a los
judíos y ellos respondieron: "...haremos todas las cosas que
Yahvé ha dicho, y obedeceremos....".
(2) Para sellar aquel pacto,
había sacrificio de animales y su sangre era rociada sobre la gente...
una demostración física que selló el acuerdo entre Dios y Su pueblo.
2. Por eso la salvación, en
aquel tiempo y hoy, es un pacto con la promesa de obediencia.
III. Obediencia en práctica. Cuando el pecador se arrepiente y recibe a
Jesucristo como su Salvador, él entra en un reino nuevo de obediencia. Antes, él obedecía a su carne, al mundo y al
diablo.
1. En Romanos 6:16-18 Pablo
llama la atención a nuestra posición nueva en Cristo Jesús y cual debe ser
nuestra actitud:
(1) Somos esclavos y el deber
de un esclavo siempre es obedecer, "...habéis obedecido de
corazón...". Véase Mateo
7:21-29; Santiago 1:22.
(2) Si Ud. no aplica las
Escrituras a su propia vida estará decepcionado de su condición espiritual verdadera,
Santiago 1:23, 24.
(Página
11) (3) Santiago termina sus instrucciones a los creyentes presentando un
perfil, silueta de un creyente obediente, Santiago 1:25. Véase Juan 8:32, 1 Pedro 2:1, 2.
CONCLUSIÓN: Cuando uno experimenta la
salvación, en ese momento Ud. hace un pacto de obediencia con Dios. Por eso, la actitud de obediencia debe
acompañar a la actitud de fe en la vida cristiana, porque las dos son esenciales
para la salvación de su alma del infierno.
Una profesión de fe sin obediencia es hueca y no tiene valor.
Columnas
De Carácter Cristiano, III
TEMA: Los Pobres En Espíritu...Humildad
LECTURA: Mateo 23:1-12
TEXTO: Mateo 5:3
INTRO: Una espiritualidad verdadera siempre se caracteriza por una fe
bíblica y una obediencia según lo que dicen las Escrituras. Aquella actitud es el centro de una vida
cristiana. Tal actitud es fundamental a toda gracia (favor no merecido). Hoy no vemos a los "pobres en
espíritu" entre los miembros de las asambleas. Al contrario: hay mucho orgullo y amor propio... exactamente como
los fariseos (secta prominente de los judíos en el tiempo de Jesús, se
opusieron a Él y a Sus enseñanzas).
I. Lo que enseñó Jesucristo referente a la humildad (virtud de
reconocer nuestra bajeza y miseria y obrar conforme a ello...sumisión,
rendimiento).
1. Él comenzó Su sermón diciendo: "...bienaventurados (que
goza de Dios en el cielo, afortunado, feliz.
Dícese de la persona muy sencilla o cándida) los pobres en
espíritu..." ("...felices los que reconocen su necesidad
espiritual..." (Dios Llega Al Hombre); "... ¡Dichosos los que
reconocen humildemente sus necesidades espirituales.....!
(Paráfrasis);
"...Felices los pobres en espíritu..." (N.V.I.)
(1) La salvación de un alma del infierno pertenece solamente a los se
que han encontrado a sí mismos insolventes (Que no tienen con que pagar)
espiritualmente. Tal persona no tiene nada
que ofrecer a Dios para salvar su alma del tormento eterno, véase el la oración
en voz alta del publicano (colector de impuestos...ladrón), Lucas 18:13.
(2) El orgullo es peligroso: Mucha gente confía en lo que ha hecho
para ganar la salvación: “Soy bautizado"; "Soy miembro de una
iglesia"; "He hecho profesión de Fe"; "He tomado la
Cena", etc. Todo esto no tiene valor porque consiste en "obras".
2. Cuando el incrédulo llega a una posición de ser quebrantado
espiritualmente, se lamenta de su condición como pecador y busca ayuda de
arriba, 2 Corintios 7:10 "...en efecto, el pesar que es según Dios
produce un arrepentimiento que conduce a la salvación y no deja huellas de
pesadumbre, pero el pesar mundano produce la muerte". (N.V.I.)
(1) En Mateo 5:4 encuentra una actitud de mansedumbre, suavidad,
benignidad. No vemos un arrepentimiento genuino en estos días. La palabra griega "llorar" significa: pesar, aflicción, pena, pesadumbre.
(2) Es el deseo de Dios que Su pueblo sea manso, no orgulloso, Job
5:11. Véase Números 12:3; Proverbios
16:32; 25:28; Efesios 4:1, 2; Tito 3:1, 2.
3. Un "pobre de espíritu" tendrá hambre y sed de justicia
(lo que es correcto, recto) con Dios, Mateo 5:6. Véase Isaías 26:9.
(1) La actitud de hambre y sed espiritual no es condicional. Uno tiene que aceptar la justicia de Dios no
importa cómo llega a su vida. No sea
como el joven en Marcos 10:17-22. Véase
1 Pedro 5:5, 6.
II. El aguijón de Pablo, 2 Corintios 12:1-10.
1. En estos versículos vemos como Pablo aprendió a ser
"humilde". No sabemos qué era
su "aguijón" pero Dios lo usó para poner a Pablo en una posición de
humildad. ¿Tiene un "aguijón"
en su vida?
III. Señales de una persona humilde, Filipenses 2:3, 4.
1. Usted ha de ver sus propios pecados antes de ver los pecados del
vecino, 1 Timoteo 1:15c.
2. Uno no va a vivir la vida de modo egoísta, Fil. 2:4.
Conclusión: Mateo 18:1-4.
Columnas
De Carácter Cristiano, IV
TEMA: La Naturaleza Desinteresada Del Amor
LECTURA: 1 Corintios 13:1-13
TEXTO: Efesios 5:1, 2
INTRO: El amor cristiano es conocido correctamente como "el reino
de toda gracia cristiana", 1 Timoteo 1:5.
El concepto del amor cristiano ha sido muy mal entendido, malamente
torcido y definido erróneamente debido a nuestra cultura de hoy. Uno debe ignorar el "amor" que
sale en el cine o en la tele, en la revista barata. Hay que pensar en el amor verdadero ÁGAPE de las Escrituras.
I. Una definición de amor, Efesios 5:1, 2.
1. Si uno quiere imitar a Dios y ser conocido como Su hijo, hay que
andar en "amor", 1 Juan 4:8.
2. Esto solamente es posible cuando permitimos a Jesucristo vivir Su
vida perfecta en nosotros y depender completamente de Su Espíritu Santo que
mora en cada creyente, Romanos 5:5; Efesios 3:14-19.
3. Como un niño que trata de imitar las acciones de sus padres, el
"hijo espiritual" tiene que hacer lo mismo con su Padre, ya que somos
"hijos de Dios" por la regeneración, Gálatas 3:26; Efesios 1:5.
(Página
12) II. La perversión del amor en el
mundo. Satanás siempre ha copiado las
cosas buenas de Dios y las tuerce para llevar a los incrédulos a pecar. Por eso, todo amor de Satanás guía a la
inmoralidad y a la impureza, 1 Juan 2:15-17.
III. Un amor falso corrompe nuestra cultura. El conflicto abierto hoy es exclusivamente el sexo, la
promiscuidad (mezcla, confusión, unión sexual carnal que se efectúa
indistintamente entre un grupo de individuos) sexual; heterosexual
(manifestación sexual del sexo opuesto...esto es normal entre esposos);
homosexual (manifestación y deseo sexual con su propio sexo...esto es pecado y
condenado en las Escrituras); divorcio; el aborto, el feminismo (movimiento a
favor de los derechos de la mujer ignorando lo que dicen las Escrituras). Todos estos pecados están asaltando el amor
bíblico.
1. En su guerra contra Jesucristo, el diablo, Satanás, usa no menos
de seis pasos para atraer a los incrédulos a su lado:
(1) Es la meta del diablo influenciar almas para sostener su
agenda, no la agenda de Dios.
(2) Cuando uno sigue a Satanás la sociedad se corrompe.
(3) El resultado: Una sociedad corrompida destruye la familia.
(4) La familia es destruida por el divorcio.
(5) La familia es destruida por falta de fidelidad sexual en el
matrimonio.
(6) La infidelidad sexual vino ya hace años cuando Satanás usó el
cine, la tele, las revistas para destruir el hogar y encima de esto: ¡la
falta de predicación fuerte contra tales cosas!
IV. Nuestro Señor nos dejó un ejemplo práctico de amor cristiano en
Juan 13:1-17.
V. La aplicación del amor genuino, Juan 13:34, 35.
Columnas de Carácter Cristiano,
V
TEMA: Unidad...Perseverancia En
La Verdad
LECTURA: Romanos 12:1-16
TEXTO: 1 Corintios 3:1-4
INTRO: Nada es peor que
una familia donde hay discordia, desacuerdo.
Tales cosas comenzaron con orgullo, egoísmo, enojo, amargura, envidia, y
avaricia. Ya que estos pecados pueden
arruinar una familia, un matrimonio, un negocio, una relación, y una amistad,
pueden también destruir la unidad dentro de una asamblea cristiana.
Si
cada creyente practica con diligencia su fe en Jesucristo, su obediencia a Él
con humildad y amor...la unidad será automática. Pero, la obra de Satanás es
causar discordia en cada hogar y en cada asamblea cristiana. Hay dos pasos:
I. La instrucción de
Pablo sobre la unidad cristiana, Efesios 4:1-6. Nótese bien que la unidad de que Pablo habló no es hecha por una
persona, ni creada por una "iglesia", ni es obra de una denominación
cristiana. Aquí Pablo está hablando de
una unidad interior que enlaza a
todos los creyentes verdaderos, Filipenses 2:1, 2; Col. 3:14.
1. Hay la unidad en
"un solo cuerpo", Efesios 4:4a. "...hay
un solo cuerpo..." y aquel cuerpo está compuesto de los miembros de
una asamblea local:
(1) Véase el "un
solo cuerpo" de la asamblea de Roma, Romanos 12:4, 5.
(2) Véase el "un solo cuerpo" de la
asamblea de Corinto, 1 Corintios 10:16, 17; 12:12, 13, 14, 18, 20, 27.
(3) Véase el "un solo cuerpo" de la
asamblea de Efeso, Efesios 1:22, 23; 3:6; 4:12; 5:23, 30.
(4) Véase el "un solo cuerpo" de la
asamblea de Colosas, Colosenses 1:18; 3:15.
A. Hermanos, "un solo cuerpo"
no habla de la cristiandad en todas
partes del mundo, no es una
"iglesia universal, invisible".
Pablo estaba hablando de la EKKLESÍA, local que consistía de personas
regeneradas, obedientes a ser sumergidas por la autoridad de aquella asamblea,
que tuvieron el deseo de cumplir con la Gran Comisión. ¡Oh! Hemos dejado la verdad de la EKKLESÍA
que Jesucristo fundó y todavía está edificando hasta que el último de los
escogidos sea salvo.
B. Pastor, es su deber ver que su
congregación sepa esta verdad. Ud.
es responsable y un día Ud. tiene que dar respuestas a Jesucristo, no a un jefe
de su denominación.
2. La segunda unidad es
"...un solo Espíritu...",
Efesios 4:4b. En el griego no hay
letras mayúsculas y por esto el traductor tuvo que hacer una decisión cuando
iba a poner la letra mayúscula en una palabra.
Claro en este versículo Pablo estaba hablando del Espíritu Santo de Dios
pero llamo a su atención que la palabra PNEUMA traducida "espíritu"
puede decir:
(1) Personas apocadas,
tímidas, como en Mateo 5:3 "...los
pobres en espíritu...".
(2) Espíritus inmundos,
como en Mateo 8:16 "...echó fuera a
los espíritus...".
(3) Una disposición
mental, como en Mateo 26:41 "...el
espíritu a la verdad está dispuesto...".
(4) El alma, como en
Hechos 7:59 "...recibe mi
espíritu...".
(5) Valor, como en
Hechos 18:25 "...y siendo ferviente
de espíritu...".
(6) Don sobrenatural,
como en Hechos 16:16 "...que tenía
espíritu de adivinación...".
3. Hay la unidad de "...una sola esperanza..." Efesios
4:4c. La palabra "esperanza"
tiene dos significados:
(Página
13) (1) Confianza de lograr una cosa, de que la cosa deseada se realice;
"dar esperanza a uno", darle a entender que puede lograr lo que
solicita o desea.
(2) Virtud teologal por
la cual aguardamos la Gracia de Dios en este mundo y la gloria eterna en
el porvenir. Esta es la "esperanza" del creyente en Cristo. Esta "esperanza":
A. Ayudó a Abraham a llegar a ser el
padre de muchas naciones, Romanos 4:18.
B. Es el elemento que nos salva,
Romanos 8:24, 25.
C. Viene por la lectura de las
Escrituras, Rom. 15:4.
D. Permanece para siempre, 1 Corintios
13:13.
E. Es lo que el creyente debe testificar,
1 Pedro 3:15.
F. Nos inspira a vivir una vida pura, 1
Juan 3:3
4. Hay unidad en "...un solo Señor...", Efesios 4:5a.
(1) "Señor"
KURIOS = uno que es supremo en autoridad.
Pablo está hablando de Dios el Hijo, el Mesías prometido, el único
Salvador, nuestro Redentor, véase
Romanos 10:12; Gálatas 1:3.
(2) En Él y por Él hay
unidad. Dejando a Jesucristo el Señor
fuera de su predicación Ud. no tiene el mensaje de la Biblia.
5. Hay unidad en "...una sola fe...", Efesios 4:5b.
(1) Aquí Pablo está hablando
del "conjunto de la fe cristiana" como en Judas 3. No hay tal cosa como "la fe
católica", etc.
(2) Los Bautistas No
Conformistas durante todos los siglos pasados han sido fieles en predicar
"una sola fe". Cuando la
"iglesia católica" de Roma comenzó a desarrollarse en los siglos II,
III, y IV los no conformistas lucharon para conservar el mensaje bíblico de que
la salvación es por la pura gracia de Dios.
Cuando los "protestantes" salieron de su madre (la
"católica"), los no conformistas continuaron fieles predicando una sola fe. Hoy los "evangélicos" que salieron de los protestantes,
enseñan la necesidad de ser sumergido para ser salvo. ¡No es cierto! Hermanos,
déjenos regresar a la enseñanza de los Apóstoles, a "una sola fe".
6. Hay "...un solo bautismo...", Efesios
4:5c.
(1) El griego aquí es
BAPTISMOS del griego BAPTIZO = sumergir, anegar. El Espíritu Santo reveló a Pablo que él tenía que explicar bien
claro el modo del "bautismo".
Los que practican la aspersión o rociamiento no tienen base para tal enseñanza.
¡Enseñan doctrina falsa!
(2) La clara enseñanza
del N.T. es que el acto de inmersión es la puerta para llegar a ser miembro de
una asamblea del Señor Jesucristo, como en Hechos 2:41. Tal inmersión no tiene nada que ver con el
perdón de sus pecados. Es un símbolo,
nada más. El versículo 38 de Hechos 2
debe leerse: "...arrepentios y sea sumergido cada uno de vosotros en el
Nombre de Jesucristo a causa del perdón de vuestros pecados...."
(Esto está en armonía con los demás textos sobre la salvación)
7. Hay la unidad de "...un solo Dios y Padre de
todos...", Efesios 4:6.
(1) ¡Entienda una
cosa! No hay "dioses" en el universo. Hay un solo Dios, el Creador de todas las cosas, Deuteronomio
4:35; 6:4; 32:39; 2 Samuel 7:22; 1 Crónicas 17:20; Salmo 83:18; 86:10; Isaías
43:10; 44:6; 45:18 etc.
II. Hermanos, los
Bautistas No Conformistas no tratamos de dividir la obra de Jesucristo. Al contrario, tratamos de enseñar toda la verdad y la verdad produce
unidad. Los que desean la verdad
dejarán las organizaciones hechas por los hombres y llegarán a ser una asamblea
autónoma.
1. Hay tres cosas que
vemos en las "iglesias" hoy, que destruyen la unidad que los
cristianos deben tener:
(1) El "movimiento ecuménico" (principio
o práctica de acercamiento entre las religiones cristianas). La palabra "ecuménica" quiere
decir: la tierra habitada, universal, que se extiende a todo el orbe. Cada "iglesia" que tenga parte en
este movimiento está practicando herejía,
Amós 3:3. Ninguna de las asambleas
bautistas no conformistas tienen parte en tal conjunto de doctrinas. Alguien tiene que estar firme en la verdad. Por esto Dios ha levantado muchas asambleas
no conformistas alrededor del mundo para cumplir con esto, y no todas llevan el
nombre "bautista" pero su doctrina es puramente bíblica.
(2) Las muchas doctrinas
falsas que están siendo predicadas hoy.
Pastor, Ud. es responsable ante Dios de ver que su congregación sepa lo
que es correcto.
(3) El descuido, al no
fijarse en el comportamiento pecaminoso de los miembros de las asambleas (1
Corintios 5:6) es el deber del pastor corregir, Tito 3:9-11; 2 Tesalonicenses
3:6.
CONCLUSIÓN: Cuando nuestro Señor oró en Juan
17:21 Él no pidió a Su Padre que hubiera una
sola denominación, una "iglesia universal". ¡Oh no!
Él oró que los creyentes "...todos
sean una cosa...", es decir unidos
como un testimonio poderoso de la realidad del amor de Dios al mundo
perdido. Pero el diablo ha provocado
que las "iglesias", por la ignorancia de las Escrituras, estén
divididas.
Columnas de Carácter Cristiana, VI
TEMA: No Hay Vida Real Sin
Crecimiento:
LECTURA: Efesios 3:1-21
TEXTO: 1 Pedro 2:1,2
INTRO: La vida humana es un
proceso de crecimiento. Cualquier cosa que
tenga vida, crece. El principio del
crecimiento es igual que con la vida animal, vegetal, humana, o la vida
espiritual. Por eso una característica
esencial en cada miembro de una
asamblea un
(Página
14) "crecimiento
espiritual" año tras año. Lástima
que muchos creyentes nunca crecen, pero es el plan y propósito de Dios que el
creyente deje de ser un "bebé" espiritual y que crezca para llegar a
ser un creyente adulto, maduro.
I. El crecimiento
espiritual es obligatorio según 2 Pedro 3:17, 18.
1. No hay ninguna razón
para que el creyente no pueda crecer ya que Dios le ha proveído, por medio de
Su Palabra, cada recurso espiritual que sea necesario, Deuteronomio 8:1-3.
2. Esta fue la petición
de Pablo a Dios, que los creyentes de la asamblea de Corinto fueran completos,
2 Corintios 13:9-11. Véase 1 Corintios
1:10.
II. En las Escrituras
encontramos niveles de madurez, 1 Juan 2:12-14. El texto revela tres categorías básicas en el crecimiento
espiritual. Todo comienza como
"bebés" (hijitos) por esto existe la necesidad de crecer en las cosas
del Señor.
1. Están los
"hijitos" de versículo 12, o sean infantes espirituales. Falta de discernimiento. No saben lo que es bueno o malo. El creyente es llamado a una vida madura y
con discernimiento, Efesios 411-16.
2. Están los
"jóvenes", 1 Juan 2:13b. Son
aquellos que todavía no han llegado a la madurez en la vida cristiana, pero
han entendido doctrina sólida porque "...han
vencido al maligno....". La única manera de vencer al diablo es ser
fuerte en el conocimiento de las Escrituras, 1 Juan 2:14 c.
3. Están los
"padres", v. 13a. Aquí
estamos hablando de "padres espirituales", gente que tiene un
conocimiento profundo de las
Escrituras y que tienen una relación íntima con Dios. Lástima que poca gente llega a este nivel.
III. La única manera de
crecer espiritualmente es conocer las Escrituras, 2 Timoteo 3:15-17. Ud. notará que las Escrituras son la llave al crecimiento espiritual y
tienen parte en:
1. La Salvación. ¡Tenga cuidado aquí! El conocimiento de las Escrituras no produce salvación, Juan 5:39. Pero el conocimiento del Espíritu Santo trae
al pecador a la salvación, Salmo 19:7a; Marcos 4:13-20; Juan 5:24; Santiago
1:18; 1 Pedro 1:23. Véase Romanos
10:14, 17.
2. Enseñanza, 2 Timoteo
3:16a. Véase Josué 1:8.
(1) Aparte de las
Escrituras hay ciertas verdades que uno no
puede conocer de Dios, 1 Corintios 2:9-16.
(2) Por eso, la única
manera que podemos conocer de Dios es por la instrucción del Espíritu Santo
como se revela en la Palabra, Juan 14:16, 17; 16:13; 1 Juan 2:20, 27. Véase Juan 17:17.
3. Reprensión, 2
Timoteo 3:16b (acción de amonestar a uno vituperando lo que ha dicho o
hecho). Las Escrituras confrontan dos
áreas: revelan pecado y refutan error.
(1) Las Escrituras
tienen un ministerio negativo de destruir
y eliminar cualquier cosa que sea pecaminosa o falsa, y un ministerio positivo de edificar y aumentar
cualquier cosa que es justa, correcta y verdadera, Hechos 20:26-31. Véase Juan 15:2; Proverbios 6:23.
4. Corrección, 2
Timoteo 3:16c. (Acción de corregir, enmendar, rectificar lo errado. Advertir, templar, moderar la actividad de
una cosa).
(1) La Palabra nos lleva a una posición
correcta. Nos remedia, nos repara, nos
compone. Cualquier cosa rota en la vida
espiritual es rectificada por la Palabra, aunque a veces duele, Hebreos
12:5-11.
5. Las Escrituras
tienen su parte en "...la
instrucción en justicia...", 2 Timoteo 3:16d. Aquí estamos hablando de vivir una vida
justa, correcta.
(1) La instrucción
comienza con la primera vez de oír la Palabra predicada.
(2) La instrucción sigue
cada vez que Ud. y yo encontramos pecado, error, o equivocación en la vida de
uno que profesa la fe salvadora en Jesucristo.
(3) La instrucción sigue
cuando Ud. y yo somos tentados a pecar.
Nótese bien como nuestro Señor usó la Palabra en Mateo 4:3-10.
IV. Si el creyente ha de
crecer espiritualmente, tiene que tener un deseo
por la Palabra, 1 Pedro 2:1-3. Véase
Salmo 19:7-10; 1:2.
1. Para
"desear" las Escrituras, uno tiene que amar la verdad, 2 Tes. 2:9,
10. Véase Proverbios 2:1-6. (Siguen)
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