Hojas De Oro

Una Llamada A Regresar A Las Enseñanzas Bíblicas

"...que contendía por la fe..."

Año XXXIII, No. 11 NOVIEMBRE                               2003

Aviso: Sin el cupón usted no va a recibir esta revista comenzando en enero, 2004

 

Índice:

---Editorial

---El Mormonismo Tiene A Otro Jesús

---El Error de los " Solo Jesús"

---Porqué El Uso De las Lenguas No es Bíblico

---El Movimiento Carismático Es Peligro

---La Doctrina de los Ángeles... Demonios

---Qué Creemos De Dios

---Navideña

---Como Testificar

---Hace Hace Para Conservar Su Matrimonio, V

---Lo Que Dios Dice Del Divorcio, VI

--- ¿Qué Es Una Familia?, VII

--- ¿Cuál Es La Responsabilidad de los Padres? VIII

--- Algunos De Los Mandamientos de Pablo

---Eventos Futuros

---Uno De Los Errores De La "Iglesia de Cristo"

---Como Vencer Una Adicción

---Nuestro Testimonio Como Sal Y Luz

---Echando Un Ojo A La Historia Bíblica De Los Creyentes

 

Editorial

(Adaptado de otra revista)

      Yo soy un Bautista No Conformista y no un "protestante".  La doctrina de los "protestantes" no se basa en las Escrituras, y había muchas asambleas bautistas en existencia antes de la reforma, asambleas perseguidas por  los judíos y los de la "iglesia" de Roma.

      No creo en una "iglesia universal, invisible" como se usa con los "protestantes".  No hay tal enseñanza en las Escrituras. 

      No acepto la inmersión de "iglesias" que no siguen las doctrinas dejadas por los apóstoles en el Nuevo Testamento,  Por eso no acepto la inmersión de las "iglesias" Pentecostés ni la de los carismáticos.  Yo creo que una inmersión bíblica es un requisito para ser miembro de una asamblea.

      No veo ninguna escritura que sostenga la práctica de "navidad", "La Pascua", etc.  Todos estos salieron de la "iglesia" romana, adoptada por los "protestantes" y siendo que las "iglesias" de los Pentecostés y de los carismáticos son hijas de los "protestantes" ellas siguen tal práctica errónea.

      Yo practico la Cena cerrada, pero puedo aceptar a un creyente de otra asamblea bíblica participe, si su testimonio es limpio.

      Yo creo que es propio que una asamblea nueva sea autorizada por otra asamblea bíblica, pero ya que la obra es de Dios, si no hay una asamblea "madre", un creyente, que tiene doctrina correcta, puede comenzar una asamblea en cualquier lugar.

 

El Mormonismo Tiene A Otro Jesús

      La "iglesia" mormona (La Iglesia de los Santos de los Últimos Días) dice que ella adora a Jesucristo.  Dice que ella es una "iglesia cristiana", pero ¡no tiene al mismo Jesús de la Cristiandad!     Ella adora a un "Jesucristo" falso, véase 2 Corintios 11:4.

      La clara enseñanza de las Escrituras es que Jesús, el Cristo, fue concebido por el Espíritu Santo y nació de una mujer virgen, Mateo 1:18-25, pero la "iglesia mormona" niega esto.  Escribiendo en la "Revista de Discursos", volumen I, página 51, el segundo presidente de tal organización declaró: "...que Jesús fue concebido como consecuencia de una relación sexual entre María y Dios el Padre... quien tiene un cuerpo".

      Otro líder escribió en "El Vidente", página 158: "Fue la persona (cuerpo) del Padre quien concibió el cuerpo de Jesús....."

      Luego Bruce McConkie, un "apóstol" de los mormones escribió en "Doctrina Mormona", página 742: "Él (Jesús) fue engendrado, concebido y nacido en el curso normal y natural de los eventos, porque Él es el hijo de Dios..."

      Nótese por favor lo que dicen las Escrituras: Que Jesús es Dios, Dios el Hijo, véase Juan 1:1, 14; Filipenses 2:6; Hebreos 1:8.  En cuanto al "Jesús" de los mormones este no es el caso.  De acuerdo con la "iglesia mormona" Jesús se convirtió en un dios.  Joseph Smith, quien fundó aquella secta en 1830 en los EE. UU. Dijo en "La Historia De La Iglesia", volumen IV, página 474 "... yo siempre he declarado que Dios era un personaje distinto, Jesucristo un personaje aparte y distinto de Dios el Padre, y que el Espíritu Santo era un personaje distinto y que estos tres constituyen tres dioses"

      En la revista "Enseña", de noviembre 1984, página 68 el señor McConkie escribió: "...el Señor Jesús obró para lograr su propia salvación..."

      El mormonismo enseña que Jesús no debe ser adorado.  Otra vez McConkie escribió en la revista "Nuestra Relación Con El Señor", página 5: "Nosotros no adoramos al Hijo...".  Pero hay que notar lo que dicen las Escrituras en Mateo 8:2; Marcos 5:6; Juan 9:38; Heb. 1:6.

El Jesús de las Escrituras (Jesucristo, Dios el Hijo), es el único que puede perdonar los pecados, Lucas 9:56.  Véase Lucas 23:34.

Nótese algo con relación a la muerte de Jesús en la cruz: En aquel momento hubo un terremoto que rasgó en dos el velo del templo en la ciudad, Mateo 27:50, 51.     Véase Mateo 27:52, 53.

Ahora, vamos a ver lo que los "mormones" dicen de aquel evento: “...en el hemisferio occidental, cuando Jesús, murió dieciséis ciudades fueron destruidas con todos sus habitantes, algunos quemados, otros se hundieron en el mar, y otros fueron enterrados bajo toneladas de tierra y rocas.  Cuando la destrucción fue consumada se oyó una voz acreditándose la responsabilidad por las vidas perdidas y las ciudades dejadas en ruinas... Jesucristo el Hijo de Dios", Libro de Mormón, 3 Nephi 9:15.

Los líderes mormones admitieron que ellos creen en el "otro Jesús".  En "Enseña", Mayo 1977, página 26 uno escribió: "Es verdad que muchas de las iglesias cristianas adoran a un Jesucristo diferente del que es adorado por los mormones...."

Oh, mis amigos, la salvación de su alma del infierno no se obtiene adorando a un "Jesús" falso, véase Mateo 24:24.  Un Jesús que no es el Jesús verdadero, no tiene el poder para perdonar nuestros pecados ni para salvar nuestras almas del lago de fuego. (Tomado de un artículo escrito por John L. Smith)  

 

El Error de los " Solo Jesús”

      Niegan la trinidad de Dios.  Dicen que salvación se obtiene solamente al ser sumergido en el Nombre de Jesús, la experiencia de "hablar en lenguas" y de guardar las "reglas" de tal organización.  Sin estas tres cosas no hay salvación. Dicen que si una persona no se suscribe a estas tres enseñanzas es condenada. (Fin)

 

Porqué El Uso de "Lenguas" No Es Bíblico

POR: Matt Costella (Foundation Magazine)

I. Las lenguas usadas en los días de los apóstoles eran lenguas conocidas.

1. En Los Hechos, capítulo dos, a los apóstoles les fue dada la habilidad para hablar en lenguas no conocidas para ellos, pero conocidas a los oyentes, 2:6-11.  Todo el mundo entendió lo que fue hablado.

2. Las dos palabras griegas usadas para "lenguas", GLOSSA, 2:4, 11, y DIALEKTO, 2:8 hacen referencia a una lengua legítima.

3. Hoy, los carismáticos y los Pentecostés hablan en algarabía no entendida.  Están "enseñando" como "hablar en lenguas".  Las "lenguas" usadas hoy, no tienen nada que ver con las "lenguas" usadas en el Libro de Los Hechos.

II. Aquellas lenguas fueron entendidas por la persona hablante. (Nota: La palabra "extraña" usada en nuestra Biblia es añadida y no se encuentra en el griego)

1. 1 Corintios 14:2, 4 revela que tal persona entendía lo que estaba diciendo o orando.

2. En 1 Corintios 14:14 (la palabra "desconocida" no se encuentra en el griego) Pablo dice que cuando uno habla en lenguas, si no entiende, no es útil, y sigue con las instrucciones en el v. 15.

3. Hoy los que "hablan en lenguas" no saben lo que están diciendo, y los que están escuchando no entienden tampoco.

III. las Lenguas eran para ser traducidas para la edificación de la asamblea.

1. Hay que recordar que en aquellos días, la Biblia no estaba completa y el Espíritu Santo tuvo que instruir a aquella gente por medio de "revelación divina" y usó ciertas personas para hacer tal obra, pero siempre había uno para interpretar la "revelación", véase 1 Corintios capítulos 12 a 14.

2. Los que usan "lenguas" hoy no pueden interpretarlas ya que el uso de farfullar no tiene sentido.

IV. Las lenguas, en los días de los apóstoles, fueron usadas en una manera con orden, 1 Corintios 14:40.

1. Dios no es el Autor de desorden, ni confusión, 1 Corintios 14:33.  Lo que pasa en las asambleas de los Pentecostés hoy día es un escándalo.

V. Las lenguas fueron dadas como una "señal" a los judíos en los días de los apóstoles, 1 Corintios 14:21-22.

1. El Libro de los Hechos menciona solamente tres veces el uso de "lenguas", capítulos 2, 10, 19 y en cada ocasión los judíos estaban presentes.

VI. El uso de "lenguas"  (como medio de revelación divina) ha cesado, ya que los creyentes tienen toda de la revelación de Dios en los 66 Libros de nuestra Biblia, véase 1 Corintios 13:8'10.

1. Los carismáticos y los Pentecostés niegan que la revelación divina ha cesado.  Dicen que todavía Dios está revelando cosas nuevas por medios de sus "profetas", sus "apóstoles", sus "obispos".  Por eso hay tanta confusión y error en tales movimientos.  ¡Ten cuidado con ellos y su doctrina extraña!  (Fin)

     

¿Es El Bautismo (Inmersión) Del Espíritu Santo Posterior A la Salvación?

POR: J. A. McConnelee

TEXTO: 1 Corintios 12:1

INTRO: El creyente en Jesucristo no debe ser ignorante de las muchas falsedades que salen hoy día entre los Pentecostés, y los carismáticos.  Estaremos tratando con el tema de "dones espirituales".  Hay que notar que la palabra "dones" no se encuentra en el texto griego.  El versículo se debe leer: "....acerca de los espirituales..." es decir, cosas pertenecientes al Espíritu Santo, y este versículo es clave y da la interpretación de los capítulos 12, 13 y 14.

      A cada creyente le es conferido un "don espiritual" y le es dada la capacidad para el desempaño de un ministerio específico en la asamblea.  Ningún creyente se halla destituido de tal don, 1 Corintios 12:7, 11, 27.   Pero en la distribución de los dones, el Espíritu Santo actúa en ejercicio de Su libre y soberana voluntad, v. 11.

      Aquí no hay lugar para elegir un don de acuerdo al deseo o interés personal.  Hay que aceptar lo que el Espíritu Santo nos da.

      Y, ¿Fueron tales dones entendidos para los creyentes de todas las edades?  Existen los Pentecostés y otros falsos que ponen mucho énfasis sobre Marcos 16:17 "...y estas señales seguirán a los que creen..."

      Aquí tenemos que explicar algo importante: Los versículos 9-20 en Marcos 16.  Hay mucha evidencia de que estos versículos no eran una parte del Libro de Marcos.  No hay otros versículos en el N.T. que estén en armonía con estos versículos.  Por eso, los Pentecostés no tienen base para enseñar sus "dones de señales".

      El nombre "Pentecostés" implica que su creencia reclama una conexión especial con la obra del Espíritu Santo en aquel día de fiesta judaica, Los Hechos 2:1.  Los Pentecostés dicen que ningún creyente debe estar satisfecho hasta que haya tenido "su Pentecostés".  Con aquella "experiencia" incluyen (1) el "bautismo" del Espíritu Santo; (2) la evidencia... el hablar en "lenguas".

      Los Pentecostés usan la experiencia de Cornelio, Los Hechos 10:44-46 y de los discípulos de Juan el Sumergista en 19:5, 6.

I. ¿Son la llenura y el bautismo (inmersión) del Espíritu Santo lo mismo?

1. El "bautismo" (inmersión) del Espíritu Santo se menciona solamente seis veces en el N.T. y todas las referencias hablan del mismo evento ¡no seis eventos diferentes!: Mateo 3:11; Marcos 1:8; Lucas 3:16; Los Hechos 1:5; 11:16 donde Pablo relata la conversión de Cornelio.

2. Los Escrituras dicen que los apóstoles eran creyentes antes del día de Pentecostés, y aquel día recibieron el Espíritu Santo de acuerdo con Juan 7:39, y 14:16.

3. Pero la experiencia de los apóstoles fue diferente que la nuestra, véase Romanos 8:9.  En el momento de la conversión, el Espíritu Santo viene a morar, habitar en cada creyente y no hay razón para pedirle que venga a morar siendo que ya está.

4. Es decir, que la experiencia de los apóstoles no debe ser guía para nosotros hoy, pero podemos tomar las experiencias de sus conversos como un factor determinante en este tema:

(1) Después de la predicación de Pedro, cuando los convencidos gritaron: "... ¿qué haremos...? Toma nota de la respuesta, Los Hechos 2:38: "...arrepentíos y sean sumergidos (la inmersión fue una señal de afuera que muestra la conversión) cada uno de vosotros en el Nombre de Jesucristo a causa del perdón de pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo,,," ¿Cuándo?   ¿Hay que esperar unos días?  ¡No, claro que no!

(2) Sin duda el arrepentimiento y la fe son requisitos previos  de la salvación, y la conclusión es que el "bautismo" (inmersión) del Espíritu Santo es lo que resulta en la conversión del pecado.

(3) ¿Cuando sucedió aquel "bautismo"?  ¿Después de unos días?  ¡No!  Sucedió en el momento de conversión.

II. Lo que hemos estudiado está de acuerdo pleno con todas de las Epístolas, las cuales fueron escritos a los creyentes y en ellas no hay ninguna mención de un "bautismo por el Espíritu Santo". 

1. Los Creyentes son enseñados a ser llenos (controlados) por el Espíritu Santo, andar y orar en el Espíritu, pero nunca a ser "bautizados" en o por Él.

2. No hay mención en las Epístolas de que el creyente deba esperar, demorar, para orar y recibir aquel "bautismo" siendo que cada creyente ya lo tiene.  La cosa que el creyente necesita es dejar que el Espíritu Santo, que ahora mora en él,  TOME EL CONTROL de su cuerpo.

Conclusión: No sea confundido acerca Del término usado por los Pentecostés "bautizado en o por el Espíritu Santo"  ya que tal uso no está tratando bien la Palabra de Dios. (Fin)

 

El Movimiento Carismático Es Peligroso  ¡Cuidado!

(Adoptado de un artículo del Fundamental Evangelistic Association)

      Ya hace cien años el movimiento Pentecostés comenzó con el énfasis de "hablar en lenguas", y "sanidad divino".  Su falla al "dividir bien la Palabra de Dios" los guió a muchas enseñanzas falsas.  Pero aquella gente rechaza el modernismo y liberalismo de los protestantes.

      Pero en los años de 1960 y adelante vino un movimiento nuevo que dijo: “¡Quédese en las "iglesias" protestantes! y es conocido como el Movimiento Carismático que está en muchas "iglesias" protestantes y romanistas.  Si uno puede "hablar en lenguas" o ha experimentado "sanidad divina" es aceptado no importa su doctrina.

      Luego en los años de 1980 y adelante apareció otra enseñanza nueva, promoviendo las mismas enseñanzas de los Pentecostés y los carismáticos, pero repudiando cualquier relación con los dos movimientos, abriendo la puerta a los "evangélicos" y aun a los "fundamentalistas".

      Dos varones tuvieron parte en aquel movimiento: John Wimber, y Peter Wagner con sus enseñanzas de "sanidad", "milagros", "señales" y "maravillas".  Su doctrina sobrepasó aquella de los Pentecostés hablando de tomar control de los muchos demonios, que Dios ha reestablecido los oficios de profeta y apóstol, y que ahora Dios está revelando doctrina nueva por medio de aquellos hombres.

I. El movimiento carismático es peligroso porque:

1. Acepta lenguas, interpretación de lenguas, visiones, sueños, profecías, etc. como mensajes de Dios a Sus hijos.  Esto es un peligro grave. Una vez que acepta "mensajes además de la Biblia" muy pronto uno va a aceptar mensajes que están en contra de las Escrituras.

2. Anima sus seguidores a quedarse en las "iglesias" protestantes y católicas romanas con sus muchas doctrinas falsas.

3. Pone mucha énfasis sobre la sanidad física, diciendo que "siempre es la voluntad de Dios sanar el cuerpo del creyente".  Pero, las Escrituras dicen claramente que Dios usa las aflicciones para corregir sus hijos, Job 23:10; Hebreos 12:3-11.  Véase bien 2 Corintios 12:1-10; 2 Timoteo 4:20, etc.

4. A diferencia de los Pentecostés este movimiento anima a un espíritu mundano en las asambleas y en los creyentes, diciendo que está bien vestirse como el mundo, etc. Véase 1 Juan 2:15-17.

5. Anima a las mujeres a dejar su lugar que Dios les ha dado en el hogar y en la asamblea.  El resueltado: Hogares con desorden y asambleas con desorden con mujeres tomando los púlpitos y la dirección de las asambleas en violación directa de la Palabra de Dios, 1 Corintios 14:34.

6. Fomenta "caer bajo el poder", una práctica no bíblica donde los líderes ponen las manos sobre la gente causándoles desmayar, usando Juan 18:6 como su texto de sostén.   ¡Qué barbaridad!

7. Glorifícase en "milagros" diciendo que el ministerio de fulano es un "milagro" aunque el mensaje contiene muchos errores.  Véase 2 Timoteo 3:13; 2 Tesalonicenses 2:9, etc.

8. Siembra confusión entre los creyentes del uso de la oración usando Mateo 18:19 como la base para ser sanado, bendiciones en las finanzas, etc.  Ellos nunca piden si es la voluntad de Dios, sino Le demandan que Él tiene que contestar sus peticiones.

9.  Fomenta enseñanzas no bíblicas y peligrosas con relación al poder presente de Satanás.  Los líderes hablan de "atar a Satanás", etc.  ¡No hay tal enseñanza en la Palabra de Dios!  El creyente está para "resistir a Satanás", 1 Pedro 5:8, 9.  Véase las instrucciones dadas en Efesios 6:10-17.

Conclusión: Los Bautistas No Conformistas creemos que el "hablar en lenguas" terminó una vez que el Espíritu Santo hubo revelado los 66 Libros.  Creemos que no hay texto bíblico que diga que uno tiene que "esperar" para ser "bautizado en o por el Espíritu Santo".  Creemos que los Pentecostés y los carismáticos han ocurrido y confundido la clara enseñanzas del Espíritu Santo.

      Pero unos dicen: "Quizás su enseñanzas de "lenguas" es correcto. ¿No debemos practicarla? “Si es correcta entonces tienen que practicarla según las Escrituras, usando las instrucciones de Pablo en 1 Corintios 12., pero ninguno de los Pentecostés ni de los carismáticos siguen tales instrucciones.

      Si estos movimientos son de Dios van a usar el discernimiento espiritual llamando a una separación de los "profetas falsos", las "iglesias apóstatas", y "prácticas no bíblicas".  Van a revelar las enseñanzas falsas de las "iglesias" protestantes, de los romanistas, etc.

      Por estas razones digo: Tal movimiento es peligroso.  ¡Cuidado!   (Fin)

 

La Doctrina De Los Ángeles

(Por Bancroft, Publicaciones Portavoz)

TEMA: Demonios

INTRO: Hay un solo diablo, Satanás, pero quizás hay millares de demonios.

I. Su existencia:

1. Reconocida por Jesucristo, Mateo 12:l27, 28; cp. Mateo 8:28-32.

2. Reconocida por los setenta, Lucas 10:17.

3. Reconocida por los apóstoles:

(1) Pablo, 1 Corintios 10:20, 21; cp. Hechos 16:16-18; 1 Timoteo 4:1.

(2) Santiago, Santiago 2:19.

II. Su naturaleza:

1. Naturaleza esencial:

(1) Inteligencias personales, Mateo 8:29, 31; cp. Marcos 1:23, 24; Lucas 4:35, 41; Hechos 19:13, 15; Sant. 2:19.

(2) Seres espirituales, Lucas 9:38, 39, 42; cp. Marcos 5:2; 7-9, 12, 13, 15.

(3) Aparentemente espíritus incorpóreos, Mateo 12:43, 44; cp. Marcos  5:10-13.

      Nota: El origen de los demonios no se revela en las Escrituras.

(4) Muchos en número, Marco 5:9; cp. Mateo 12:26, 27; Lucas 8:30.

2. Naturaleza moral:

1. Viciosos y malignos; degenerados en carácter, Mateo 8:28; cp. Lucas 4:33; 9:39.

2. Viles y perjudiciales; degradados en conducta, Lucas 9:39; cp. Mateo 15:22.

3. Serviles; envilecidos en el servicio de Satanás; Mateo 12:24-27.

III. Su actividad:

1. Tomar posesión de los cuerpos de seres humanos y de bestias, Marcos 5:8, 11-13; cp. Mateo 4:24; 8:16, 28, 33; Hechos 8:7.

2. Traer aflicción física y mental a los hombres, Mateo 12:22; Marcos 5:4, 5; cp. Mateo 9:32, 33; Lucas 9:37-42.

3. Producir impureza moral, Marcos 5:2; cp. Mateo 10:1; Efesios 2:2; 2 Pedro 2:10-12.

IV. Su relación con los hombres:

1. Tentación a la manera de sugestión espiritual, Efesios 6:11, 12; 1 Juan 4:1.

2. Obsesión, que algunos consideran como la primera etapa de posesión demoníaca, Efesios 4:17-19.

3. Crisis, o transición, el estado destacado por una lucha por la posesión, en la cual el sujeto involuntario soporta, y algunas veces resiste de manera victoriosa, Mateo 15:22-18; Santiago 4:7; Efesios 4:26, 27.

4. Posesión, que puede ser designada, en relación con el sujeto como sujeción y subordinación, y en relación con el demonio, como entrenamiento y desarrollo.  La condición del sujeto es, en su mayor parte, saludable y normal, excepto en el paroxismo, que sucede al pasar del estado normal y anormal.  Una característica principal de esta etapa es la adición de una nueva personalidad.  Sólo a los casos de esta clase se les aplica apropiadamente el término posesión, Marcos 5:2-13; 9:17-27.  

5. Capacidad demoníaca, en la cual el sujeto ha desarrollado capacidades para su uso y está dispuesto a ser utilizado.  Él es el esclavo del demonio, entrenado, acostumbrado y voluntario. (Fin de estos estudios)

 

Que Creemos De Dios, II

TEMA: Las creencias de los Bautistas No Conformistas acerca de Dios el Padre.

INTRO: Las Escrituras no dan ninguna definición de Dios, el Creador del universo, pero hacen muchas alusiones a Su Ser y Sus Atributos.

      En Génesis 1:1 dice "En el principio creó Dios (hebreo ELOHIM = objeto de adoración, forma plural) los cielos y la tierra".  En Génesis 2:4 "...cuando Jehová Dios (Yahvé Elohim) hizo la tierra y los cielos.....".  Hay que recordar que la palabra "Jehová" es una palabra inventada por hombres y no es la traducción del hebreo.  El hebreo YHWH quiere decir: "Él que existe por sí mismo"

      En el N.T. la palabra "Dios" viene del griego THEOS = Divinidad supremo.

      Las Escrituras dicen que Dios (Elohim) es un Espíritu, y al mismo tiempo una Persona, Juan 4:24, Él es el único que tiene poder infinito, 1 Crónicas 29:12; completo en sabiduría, Daniel 2:20; absolutamente verdadero, Hebreos 6:18; perfectamente santo, Levítico 11:44; se revela a Sí mismo a través de la naturaleza, Romanos 1:18, 19 y por medio de Su Hijo, Jesucristo, Hebreos 1:1, 2.  Las Escrituras son claras en que hay un solo Dios (ELOHIM = pural), Deuteronomio 6:4.

I. La existencia de ELOHIM, THEOS, DEUS  (latino) o DIOS.

1. Hay argumentos naturalistas para Su existencia:

(1) El argumento cosmológico (COSMO, griego = mundo; LOGIA = relativo a la razón) que prueba la existencia de Dios que consiste en inferir de la existencia del universo una última causa del mismo, que no se debe a Su existencia a otra causa anterior sino que tiene en Sí misma Su razón de ser, Salmo 19:1.

(2) El argumento teleológico (TELOS = extremidad) que dice que el universo en sí mismo tuvo un Hacedor, también un Diseñador, Romanos 1:18-20.

(3) El argumento antropológico (ANTHROPOS = hombre).  Siendo que el hombre es un ser moral e intelectual, tiene que tener un Hacedor, quien también es un Ser Moral y Intelectual, Hechos 17:29.

(4) El argumento ontológico (onto = el ser) prueba la existencia de Dios así: Del mismo modo que en la idea del triángulo se halla contenida la idea de que la suma de sus ángulos vale los rectos, así también en la idea de Dios como un Ser Perfecto se halla la idea de Su existencia, puesto que la existencia es una perfección.

2. Y, por supuesto, hay argumentos bíblicos para la existencia de Dios porque podemos ver que todos los autores humanos que Dios escogió para escribir los 66 Libros asumen y razonan que Él existe.

II. Los atributos (cada una de las propiedades de un ser) de Dios.  Es un hecho que unos atributos pertenecen sólo a Dios (como la infinidad) y unos se encuentran en un sentido limitado al hombre (como el amor).  Lo que sigue es una descripción de los atributos absolutos e inmutables de Dios:

1. Su simplicidad (sencillez).  Es decir que Dios es indivisible (que no puede ser dividido), Juan 4:24.  Esto no anula la doctrina de las Tres Personas porque la simplicidad tiene que ver con la sustancia de Dios y la "Trinidad" (una palabra no bíblica) tiene que ver con Su existencia.

2. Su unidad, es decir, que Él es Uno, Deuteronomio 6:4.

3. Su infinidad, 1 Reyes 8:27.

4. Su eternidad.  Dios está libre de la sucesión de tiempo, Génesis 21:33 "Dios eterno", Nótese Salmo 90:2.

5. Su inmutabilidad (que no puede cambiar), Santiago 1:17.

6. Su omnipresencia (omni = denota totalidad) que Dios está en todas partes pero no está en todas las cosas, Salmo 139:7-12.

7. Su soberanía (autoridad suprema e independiente). Que Dios es el Gobernador soberano del universo, Salmo 47:2; Hechos 17:24, 25.

8. Su omnipotencia (que tiene todo poder), Lucas 1:37; Apocalipsis 19:6.

(1) Una descripción de los atributos relativos de Dios que el hombre puede tener también:

  A. Justicia (la virtud que inclina a obrar y juzgar teniendo por guía la verdad y dando a cada uno lo que le pertenece), Hechos 17:31.

  B. Amor, 1 Juan 4:8, 16; Efesios 2:4, 5.

  C. Verdad, Deuteronomio 32:4; 2 Samuel 7:28; Salmo 146:6; Romanos 3:4; Hebreos 6:18.

  D. Libertad, que Dios es independiente de Sus criaturas, Isaías 40:13, 14.

  E. Santidad, 1 Samuel 6:20; Isaías 6:13; Apo. 15:4.

III. Los nombres dados a Dios (ELOHIM):

1. Nombres primarios del A.T.:

(1) ELOHIM = objeto de adoración, nombre plural, Génesis 1:1.

  A. Su significación: En su sentido común habla de "dioses" plurales, pero en las Escrituras habla del "Dios Supremo, el Creador de todas las cosas", Génesis 1:1.

  B.  Sus características: Es una palabra plural que permite la idea de tres Personas, Génesis 1:26.

(2) YHWH (pronunciado "Yahvé"), Génesis 2:4b.

  A. Su significación: Este Nombre se deriva del verbo "SER" y de ahí implica: "la eternidad de Elohim", nótese Éxodo 3:14.

  B. Sus características: Es un nombre de parentesco entre el Dios verdadero y de Su pueblo, y cuando se usa, pone énfasis en la Santidad de Dios, mostrando Su odio contra el pecado y Su amor hacia a Sus elegidos.

(3) ADONAI, traducido "Señor), y se encuentra por primera vez en Génesis 15:2.

  A. Su significado: Hablando de personas, significa el que tiene dominio y propiedad sobre una cosa, Génesis 18:12.

  B. Sus características: La palabra se usa con Dios y hombre e indica la relación entre un amo y su esclavo, Génesis 24:18.

2. Nombres compuestos en el A.T.:

(1) Compuesto con las letras "EL" (vocablo genérico para indicar "Dios" en la lenguajes semíticos.  El principal dios de los cananeos fue llamado "EL".  Los hebreos tomaron aquel nombre de los cananeos para identificar el Dios de la creación.

  A. "EL ELYON", traducido "altísimo" en Génesis 14:18; Salmo 9:2, etc. y significa que no hay ninguno más alto que el Dios de los hebreos, el Creador.

  B. "EL ROI", traducido "...tú eres Dios que ve..." Génesis 16:13 significando que nada escapa de la vista de Dios, nótese Jeremías 23:24.

  C. "EL SHADDAI", traducido "todopoderoso" en Génesis 17:1 significa  que Dios es tan poderoso y que Él puede sostener cualquier cosa.

  D. "EL OLAM", traducido "el Dios eterno", en Isaías 40:28 y significa que Dios no tiene principio ni fin.

(2) Hay los nombres compuestos con YAHVÉ:

  A. "YAHVÉ JIREH",   traducido "...Yahvé proveerá...", Génesis 22:14, véase Mateo 6:32.

  B. "YAHVÉ NISI, en Éxodo 17:15 y significa que "...Yahvé es mi estandarte".

  C. "YAHVÉ SALOM", Jueces 6:24 y significa que Yahvé es paz.

  D. "YAHVÉ SAMA", Ezequiel 48:35 y significa "...Yahvé  está allí..." (Versión Actualizada)

  E.  "YAHVÉ TSIDKENU", y traducida "Yahvé, justicia nuestra" en Jeremías 23:6.

  F. "YAHVÉ TSABAH", 1 Samuel 1:3 "...Yahvé de los ejércitos...", título de Dios, el Líder de los ejércitos de Israel, y el Jefe de los ejércitos celestiales, el sol, la luna, las estrellas, o seres celestiales.

  G. "YAHVÉ QADASH", Éxodo 31:13, "...Yahvé, el que os santifico..."

  H. "YAHVÉ RAAH", Salmo 23:1, "...Yahvé es mi pastor...".

  I. "YAHVÉ EL GMOLAH"; Jeremías 51:56 b, "...Yahvé es un Dios de retribución...".

  J. "YAHVÉ NAKEH",  Ezequiel 7:9,  "...yo Yahvé soy el que castiga...".

IV. El decreto o el mandato de Dios:

1. Este es Su propósito eterno, según el consejo de Su propia voluntad, por medio que, para Su propia gloria, que Él ha predeterminado cualquier cosa que ha de suceder.  Nótense los términos usados:

(1) Omnisciencia, conocimiento de todas las cosas, actuales, y posibles que han de suceder.  ¡Dios no es sorprendido!

(2) Presciencia, conocimiento precedente de todas las cosas incluidas en el curso actual de eventos.

(3) Predestinación, Su derecho para determinar el destino de los seres humanos.

(4) Retribución, Su derecho para castigar los pecadores.

(5) Elección, Su derecho a escoger un pueblo para Sí mismo.

(6) Preterición, (omisión) Su derecho para pasar por alto a los no elegidos.

2. La naturaleza del decreto:

(1) Hay un solo decreto que complica todo, aunque en la resolución de los eventos hay continuidad.  También hay distinción entre el decreto directivo y el decreto permisivo.

(2) El decreto de todo inclusivo (Efesios 1:11) aunque Dios no sostiene la misma relación de cada cosa en el decreto.

(3) Todos de los deseos de Dios no son necesariamente incorporados en Su plan.

(4) Lo que Dios ha decretado es al fin para Su propia gloria.

(5) Lo malo nunca es hecho bueno simplemente porque el pecado fue incluido como parte del propósito de Dios.

3. Objeciones al decreto:

(1) Es inconsistente con la "libertad humana" (pero todos los medios, como oración y testimonio son parte de Su plan).

(2) Hace a Dios el Autor de pecado (aunque Dios ha incluido el pecado en Su plan, Él no es responsable por la comisión de pecado).

(3) Es igual al fatalismo.  (Fatalismo pone énfasis en el fin y hace la suerte, no Dios, el poder que reina).

V. La Trinidad, (término no bíblico para designar al Único, Vivo y Verdadero Dios que subsiste en Tres Personalidades)

1. La definición: Aunque hay un sólo Dios, en la unidad de la Deidad hay tres Personalidades eternas y co-iguales, lo mismo en sustancia pero distinto en subsistencia (existencia).

2. La prueba:

(1) Las Escrituras del A. T. no revelan las tres Personalidades pero permitan una revelación de ellas más tarde en el N.T.

(2) En el A.T. hay textos que usan la palabra plural, como ELOHIM, y hay pronombres plurales que hablan de Dios, Génesis 1:1, 26; Isaías 6:8.  Hay textos que hablan del "Mensajero de Yahvé (Dios el Hijo), Génesis 22:11, 15; que hablan del "Espíritu de Dios", Génesis 1:2b.

(3) En el N.T. hay una revelación clara de la relación entre las Tres Personas:

  A.  Dios el Padre, Juan 6:37; Efesios 4:6.

  B.  Dios el Hijo, Hebreos 1:8.

  C.  Dios el Espíritu Santo, Hechos 5:3, 4.

(4) Las Tres Personas están asociadas iguales y como Una, Mateo 28:19.  Véase 2 Corintios 13:14.

VI. Unas notas sobre el término "El Padre".

1. Relaciones del Padre:

(1) Él es el Padre de toda la creación, Hechos 17:29 "...linaje de Dios..."

(2) Él es Padre de la nación de Israel, Éxodo 4:22.

(3) Él es Padre de Jesús, el Cristo, Mateo 3:17.

(4) Él es Padre de los creyentes, Gálatas 3:26.

2. Las obras particulares del Padre:

(1) Él es el Autor de los decretos (decisión tomada por la autoridad competente en materia de su incumbencia, y que se hace pública en las formas prescritas), Sal. 2:7-9.

(2) Él es el Autor de la elección de ciertas personas para ser salvas, Efesios 1:3-6.

(3) Él es el Engendrador y Emisor de Jesús, el Cristo a este mundo, Juan 3:16.

(4) Él es el Disciplinario de Sus hijos en Cristo Jesús, Hebreos 12:9.  (Estos estudios continuarán)

 

¿ESTA EXPECTATIVA NAVIDEÑA, HONRA A JESUCRISTO?

En este mes de diciembre  parece florecer lo religioso de la mayoría, que no se acordaba de Cristo durante el año. Muchos grupos religiosos que hacen caso omiso de la recomendación de Cristo que dijo... "tome su cruz cada día y sígame",  Lc 9:23 son posesionados de la misma expectación de que eran poseídos los paganos de los días de "Saturnalias" y " Brumalias" en esta emoción hacen muchos preparativos y gastos inmensos creyendo que honran a Jesús, pero que dice el Señor "... Mas en vano me honran enseñando doctrina y mandamientos de hombres..." Mat 15:9. Lo mismo son estas fiestas que no tienen origen cristiano, son doctrinas de hombres paganos idólatras.
     En la enciclopedia Americana dice: "En el quinto siglo la congregación romana del oeste ordenó que se celebrara el nacimiento de Jesús en el mismo día de las antiguas fiestas romanas del nacimiento del dios sol, ya que no se sabía con exactitud la fecha del nacimiento de Jesús.
    Cuando la congregación romana adoptó el 25 de Diciembre como nacimiento de Jesús, los católicos de Mesopotamia acusaron a Roma de idolatría, por estar adoptando una fiesta puramente pagana conocida popularmente como "fiestas de Brumalias" (adoración al sol). Estas fiestas seguían a otra ya conocida como las "Fiestas de Saturnalias" (Fiestas en honor de Saturnos de diciembre 17 al 24 se hacían carnavales donde reinaba el desorden y el desenfreno) Estas fiestas de Saturnalias o Brumalias eran de las más importantes fiestas del año para los romanos y estaban muy arraigadas en la costumbre popular, y por lo tanto no estaban dispuestos a dejarla así nomás. A la influencia débil del cristianismo de entonces no le fue posible hacer que abandonara esa costumbre pagana y la frivolidad y el colorido con que esas fiestas se celebraban. Provocó entre los cristianos a adoptarlas. Muchos cristianos del oeste se opusieron a seguir esas fiestas paganas, pero recordemos que los romanos eran paganos 100% y en mayor número. Los cristianos eran muy pocos y poquito a poquito se fueron doblegando al rito pagano de (Brumalias) (25 de diciembre)
    El 25 de diciembre era un día muy grande para los paganos y nada los iba a quitar de celebrarlo; sólo le cambiarían de nombre, porque al fin y al cabo qué importaba, lo importante era seguir disfrutando de la alegría que de estas fiestas se originaban, y lo mismo era celebrárselo al sol o a Cristo. Esta alegría la disfrutaron por muchos siglos y era para los romanos una expectativa emocional. Este día de Bumelia, día 25 de diciembre, día del dios sol, lo disfrutaban miles de romanos y cuando se unieron a la flaca minoría de cristianos no queriendo olvidar este excitante día, lo establecieron como el día del nacimiento de Jesús.

¿DE DONDE TOMÓ LA CONGREGACIÓN ROMANA LA FECHA DEL 25 DE DICIEMBRE?

    En la enciclopedia del Libro Mundial, volumen tres, pagina 416 se lee: "La fecha exacta del nacimiento de Cristo no se sabe. Los cristianos primitivos nunca celebraron su nacimiento, porque consideraban la celebración del día del nacimiento como una costumbre pagana, Gén. 40:20, Mat. 14:6-8. La primera vez que se tiene en cuentea que celebraron el nacimiento de Jesús, fue como en el siglo II. Esto no era aceptado por la mayoría de los cristianos. Los que lo celebraban lo hacían en distintas fechas. Fue hasta el año 336 que se estableció el 25 de diciembre. Aun después de establecida esta fecha, los cristianos en Egipto lo celebran el 6 de enero. Muchos cristianos de las congregaciones Ortodoxa Aun conservan este día.

     Tertuliano, un apologista cristiano del siglo III, aunque era reconocido como un genio vigoroso, y sus obras como uno de los monumentos de las elocuencias latinas, fue catalogado como hereje por sus convicciones conservadoras en las doctrinas primitivas. Este se quejaba de la tendencia que ya empezaba en algunos discípulos de Cristo, a las fiestas paganas y escribía: "Nosotros que ya no guardamos los sábados, las nuevas lunas, y demás fiestas que en otros tiempos eran aceptables a Dios, Como es que queremos guardar las fiestas de SATURNALIA y  BRUMALIAS?

 La falsedad de esta fecha conmemorativa estriba en que en diciembre no es posible pastorear rebaños en los montes de Judea. A mediado de noviembre, que termina el noveno mes Judío "Marchesban" Ya los pastores tienen encerrado a su rebaño, porque empieza el frío con las lluvias, Esdras 10:9. Estas lluvias siempre llegan con frío, Cant. 2:11. Es imposible que en este frío tan punzante y en esta lluvia tan incesante, salieran pastorcillos a pastorear a sus ovejas. Según algunos comentaristas, era costumbre de los judíos enviar su ganado a pastorear en el tiempo de la pascua en Primavera. Probablemente esa costumbre era por el ambiente y para robustecer el corderito pascual. Después las volvían al redil cuando la lluvia comenzaba en el mes de "Manchesvan" entre octubre y noviembre. Durante el tiempo del pasto, los pastorcillos cuidaban de sus ovejas día y noche, Lc. 2:8. Cuando Cristo nació, estos pastorcillos aun andaban con sus ovejas en el campo, y esto tuvo que ser antes del mes de "Marchesvan" El Señor no pudo haber nacido en el mes de diciembre, ya que este mes, hasta febrero, son los meses del frío más penetrante y más lluviosos. El nacimiento de Jesús tuvo que ser antes de septiembre  porque los rebaños aun pastaban en el campo. Además, el empadronamiento no pudo haber sido en un invierno cortante, y menos que una mujer en la condición en que se hallaba María pudiera atravesar en una jornada tan larga envuelta en ese frío y lluvia. La Biblia hubiera sido muy explícita relatando las injusticias del Emperador por haber escogido el invierno insoportable para el censo del pueblo judío. El emperador Augusto Cesar era un gobernante venerable y no existía razón para castigar con este adverso clima a sus súbditos durante el invierno. En Judea, solían posponerse todo los viajes largos, y como ya entendemos, el tiempo era tan insoportable que así era imposible la trayectoria, y fue la razón de la recomendación de Cristo: Orad pues, que no acontezca vuestra huida en invierno Mc. 13:18.

NO HARÁS ASÍ AL SEÑOR TU DIOS

     Hay quienes justifican estas fiestas paganas en el hecho de que aunque esas mismas fiestas y esas mismas fechas eran para honrar al dios sol, ahora se hacen en esas mismas fechas y esas mismas costumbres para honrar a Cristo. Pero, ¿qué dice Dios a esto?: "Guárdate que no tropieces en pos de ellos... no preguntes acerca de sus dioses, diciendo: de esta manera que servía aquella gente a sus dioses, así haré yo también. NO HARÁS ASÍ AL SEÑOR TU DIOS; porque todo lo que el Señor aborrece, hicieron ellos a sus dioses..." Deut. 12:30,31. Jesucristo no recibe ninguna honra si esta se hace conforme al paganismo.
     Otros se escudan diciendo que lo importante es adorar al Señor de acuerdo como dicte la conciencia. Jesucristo fue claro en la forma de adorar a Dios: "Dios es Espíritu, y los que le adoran, en Espíritu y en verdad es necesario que le adoren"  Jn. 4:24. No se puede guiar por una conciencia no ungida. A Dios se le adora con la mente de Cristo 1 Cor. 2:16.

CONCLUSIONES

Si Jesucristo hubiera deseado que se recordase Su nacimiento, nos hubiera revelado la fecha o cuando menos nos hubiera dicho: "Haced esto en memoria de Mí..." como nos dejó dicho referente a su muerte Lc. 22:19
    El celo divino nos obliga a guardarnos sin contaminación y Dios jamás se conformará con un pueblo contaminado de levadura pagana. Si nuestros padres vivieron endeudados en la idolatría y el paganismo, toca a nosotros ver por nuestras almas, porque he aquí dice Dios, "todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía, el alma que pecare esa morirá", Ez 18:4
     Todas las tradiciones son como el sarro; se van creando en la convicción de las criaturas y se aferra de tal manera que es difícil descostrarlo. De nuestros antecesores hasta nuestros padres nos pasó esa tradición al grado de tenerla como sagrada. Pero, Ciertamente mentira poseyeron vuestros padres, vanidad y no hay en ello provecho, Jer. 16:19.  ¿Y no os contamináis vosotros a la manera de vuestros padres, y fornicáis tras sus abominaciones?,  Ez. 20:30.  Véase Jeremías 10:2-4.  (Ya de antiguo adoraban el arbolito); Salmo 33:10; 106.47. (Fin)

 

COMO TESTIFICAR PARA JESUCRISTO
I. COSAS QUE NOSOTROS TENEMOS QUE TENER EN CUENTA ANTES DE PREDICAR

1. Nuestra relación con Cristo debe ser limpia y sincera
2. No te avergonzarás de predicar 2 Tim. 1:8.

3. Piensa que el mundo esta listo para la siega Jn. 4:35

II. COMO PROCEDER
1. No hablarás de tu propia persona. Deja que la Biblia hable por si sola porque Cristo ha rogado por nosotros para que no nos falte fe Lc. 22:32
2. Primero debemos demostrar que todos necesitamos un libertador. Tenga su Biblia preparada y muéstrele Rom. 3:23; Isa 53:6
3.  Debemos demostrar que Cristo es la solución a la esclavitud, Jn. 8:34,36 esta es la solución, Rom. 6:23. Esta será la consecuencia si lo rechaza, Jn. 3:36. Si crees en el hijo tienes la vida.

III. COMO PROCEDER CON DIFERENTES TIPOS DE PERSONAS
1. Si alguna persona quiere ser salva pero no sabe como, mostrar que tiene que recibir al Señor para ser hijo de Él,  Jn. 1:12.
2. He aquí como recibirle, Rom. 1:16 a través del evangelio si la persona pregunta cuál evangelio, mostrar 1 Corintios.15: 1,5.

IV. ¿CÓMO RECIBIR A JESÚS?
1. Mostrar Rom. 10:9-10-13.

2. Si alguna persona piensa que es buena delante del Señor mostrar que ni Pablo se consideraba de esta manera 1 Tim.1:15.
3. Mostrar que sólo los que están en la mano de Jesús son de Él,  Jn 10:27,29.

4. Mostrar a las personas en la escritura que en Jesús las cosas venideras no son comparables a las de hoy, Rom 8:18.

5. Y si alguna persona piensa que al recibir al Señor tendrá problemas seculares en la vida, por ejemplo, en su negocio, mostrar que en Mc. 8:36 dice que nada servirá si ganare el mundo.

6. Si alguno dice que la vida Cristiana es difícil de seguir mostrar Mt. 11:29, Prov. 13:15.
7. Si alguna persona dice que su corazón es duro, mostrar Ez .36:26.
8. Y si alguien piensa que ha sido muy pecador y sin esperanza mostrar Isa 1:18 y Jn. 6:37.
9. Y si alguno dice que hay muchos hipócritas en la congregación mostrar Rom. 14:4,12.
10. Y si alguien dice, lo voy a pensar, mañana, tal vez, etc. mostrar Isaías 55:6 Eclesiastés 12:1 y Hechos 22:16.
11. Si alguien dice que nunca ha hecho nada mal, mostrar Gal 3:10 y preguntarle si nunca ha hecho ninguna mentira
Conclusión: Hermano, esfuérzate y sé valiente y tu camino será prosperado Jos 1:9; 3 Jn 1:2.  (Fin)

 

Que Hace Para Conservar Su Matrimonio, V

INTRO: El matrimonio es una institución hecha por Dios y es de gran importancia que los creyentes la conserven en estos días de divorcio.

I. Recuerde lo que las Escrituras dicen con relación al matrimonio y la obligación.

1. El propósito del matrimonio fue el compañerismo, no concepción, Génesis 2:18-25.

2. El matrimonio es una unión permanente, hasta la muerte, Marcos 10:6-9.

3. Cuando hay problemas, no escuchen a lo que dicen otros.  Confía en la Palabra de Dios, Salmo 1:1a.

4. Reconoce lo que el amor de Dios puede hacer en su matrimonio:

(1) El amor de Dios es romántico, Cantares 2:2-5, etc.

(2) El amor de Dios es físico, Cantares 1:2; 2:6, etc.

(3) El amor de Dios es complementario, Cantares 1:15, 16, etc.

(4) El amor de Dios es fuerte y con valor, Cantares 8:6, 7.

5. Responde inmediatamente a las necesidades de su esposa (o), 1 Corintios 7:1-5.

6. Resiste la tentación de cometer adultero, Proverbios 5:15-20.

7. Confíe en la dirección del Espíritu Santo para guiar su matrimonio, Gálatas 5:16.

 

Lo Que Dios Dice Acerca Del Divorcio, VI

INTRO: En esta lección vamos a usar las palabras de Jesucristo encontradas en Mateo 19:3-12.

1. El divorcio no fue el plan de Dios., vs. 4-6.  Véase Romanos 7:2; 1 Corintios 7:39.

2. Dios odia el divorcio, Malaquías 2:16.

3. Dios permitió el divorcio bajo la Ley dada a Moisés, Deuteronomio 24:1-4.

(1) El divorcio en aquel tiempo fue permitido por la "...dureza de vuestro corazón...", (no escuchar la voz de Dios), Mateo 19:8.  El divorcio dado en aquel día fue debido a la rebelión contra la Palabra de Dios, y fue pecado.

(2) Aquel divorcio no fue dado sobre infidelidad, porque aquel pecado mereció muerte, Deuteronomio 22:13, 14, 20, 24.

(3) Segundo matrimonio no fue permitido en aquel tiempo.

(4) Jesucristo enseñó que el divorcio fue permitido en caso de infidelidad, Mateo 5:31, 32; 19:8, 9.

(5) Pablo permitió el divorcio si el esposo (a) fue incrédulo, 1 Corintios 7:12-15.

3. Que hacer si su divorcio fue malo:

(1) Hay que entender que cualquier pecado es perdonable.

(2) Hay que confesar su pecado de salir de su matrimonio.

(3) Hay que hacer un voto a Dios de quedarse en su matrimonio presente.

(4) Si usted ha dejado a su esposa (o), trate de hacer una reconciliación.

 

¿Qué Es Una Familia? VII

TEXTOS: Proverbios 22:6; Efesios 6:4

INTRO: La tradición dice que una familia consiste de un padre, una madre e hijos.  Pero, ¿qué dicen las Escrituras?

I. Una familia es donde los padres aman a sus hijos apropiadamente, Tito 2:4.

1. Donde los padres tratan con sus hijos como bendiciones, no como cargas, Salmo 127:3-5; 1 Tesalonicenses 2:7.

2. Donde los padres muestran cuidado a sus hijos, Salmo 103:13, 14.

3. Donde los padres dan instrucciones.  Véase el ejemplo de Pablo a los de Corintos en 1 Corintios 4:14.

4. Donde los padres practican la disciplina, Proverbios 3:11, 12.  Véase Proverbios 13:24.

II. Una familia es donde los hijos respetan a los padres día tras día, Éxodo 20:12; Efesios 6:2, 3.

1. Hijos siempre deben hablar bien de sus padres, Proverbios 20:20; 30:11.

2. Hijos nunca deben despreciar a sus padres, Proverbios 15:20.

3. Hijos nunca deben hacer nada para dañar a sus padres, Proverbios 19:26.

4. Hijos deben desear agradecer a Dios, Colosenses 3:20.

III. Una familia es donde los padres disciplinan a sus hijos con amor, Efesios 6:4.

IV. Una familia es donde los padres educan a los hijos con fidelidad, Proverbios 22:6. 

1. Esto incluye la comunicación de la Palabra de Dios, Deuteronomio 6:5-9.

2. Esto incluye la corrección en el Señor, usando la Palabra como guía para disciplinar a sus hijos.

3. Esto incluye compromiso al camino de Dios.  Las Escrituras están llenas de instrucciones.

4. Esto incluye confianza en las promesas de Dios, Proverbios 22:6.

 

¿Cuál Es La Responsabilidad De los Padres? VIII

TEXTOS: Salmo 127:1; Proverbios 22:6.

INTRO: Hay tres responsabilidades básicas que cada padre tiene en respecto a sus hijos:

I. amar a sus hijos, Tito 2:4.  ¿Que quiere decir "amar a sus hijos"?

1. Que usted ha de disciplinarlos, Proverbios 3:11, 12.

2. Que usted ha de disciplinarlos pronto, Proverbios 13:24.

3. Que usted ve que sus hijos son una bendición, no una carga, Salmo 127:3-5.  Véase 1 Tesalonicenses 2:7.

4. Que usted es sensitivo a sus necesidades, Salmo 103:13, 14.

5. Que usted va a avisarles del peligro de pecado.

II. Para disciplinar a nuestros hijos.  La disciplina es para enseñar a los hijos a tener una actitud correcta hacia la autoridad.

1. Hay que usar la vara sobre la nalga del niño, nunca sobre lo demás de su cuerpo, Proverbios 13:24; 22:15; 23:13, 14; 29:15.

2. Tenga cuidado de no provocar a sus hijos con su enojo, Efesios 6:4.  Hay que orar en la presencia del hijo antes de y después del castigo.

3. Hay que usar la Palabra como guía en la disciplina.  Hay docenas de textos que nos muestran como hacerlo.

4. Si tenemos cuidado y amor para nuestros hijos vamos a disciplinarlos como dicen las Escrituras. (Fin de estos estudios)

 

Algunos De Los Mandamientos De Pablo

LECTURA: Gálatas 5:16-26

INTRO: El Espíritu Santo reveló a Pablo muchas cosas para el beneficio de los creyentes.  Incluidos "mandamientos".  Hoy, vamos a estudiar algunos de ellos:

I. Gálatas 5:1

1. La muerte de Jesucristo nos libró del pecado, de leyes, de regulaciones.

2. Hay muchas religiones "cristianas" hoy que quieren poner al creyente bajo las leyes del A.T., los "Adventistas del Séptimo Día", etc.

3. Como creyentes en las Escrituras debemos tomar una posición contra tales enseñanzas, Gálatas 3:13.

II. Gálatas 5:16.

1. Véase Efesios 4:1-3.

2. Cada creyente tiene la morada del Espíritu Santo en su cuerpo, Romanos 8:9.

3. La palabra "andad" en Gálatas 5:16 habla de una acción continua, un estilo de vida, progreso, véase Romanos 8:13.

III. Gálatas 5:26.

1. Véase Proverbios 25:6, 7.

2. Véase Mateo 23:12; Romanos 12:3.

IV. Gálatas 6:1.

1. Véase Efesios 4:32; Colosenses 3:13; Romanos 15:1; 1 Tesalonicenses 5:14.

V. Gálatas 6:2.

1. Ningún creyente debe pensar que él no necesita ayuda de otras personas ni que otras personas necesitan su ayuda, Gálatas 6:10; Marcos 10:42-45; Lucas 10:36, 37.

VI. Gálatas 6:6.  Véase 1 Corintios 9:11.

VII. Gálatas 6:7, 8.  Véase Job 4:8; Proverbios 1:31-33; Oseas 8:7.

VIII. Gálatas 6:10.

1. "Oportunidad" habla de las puertas abiertas cada día al creyente para ayudar a otros, especialmente a los otros creyentes., véase Juan 13:35. (Fin)

 

Eventos Futuros

TEXTO: 1 Corintios 2:9.

INTRO: Vivimos en tiempos llenos de dificultades.  La situación del mundo muestra que no tenemos mucho tiempo para cumplir la Gran Comisión.  La lucha contra la nación de Israel es una indicación clara de que Jesucristo ha de regresar pronto.  Si vamos a hacer algo para Jesucristo debemos hacerlo hoy.

I. ¿Cuál será el próximo evento en este mundo?, 1 Tesalonicenses 4:16, 17.  Véase Mateo 24:36.

II.  Inmediatamente después del arrebatamiento de los creyentes de este mundo, ellos tienen que aparecer ante Jesucristo en Su Tribunal, 2 Corintios 5:10.

III. Con aquel arrebatamiento comienza un período de siete años de Tribulación sobre la faz de esta tierra como está descrito en Apocalipsis capítulos 6-18.

1. Una vez que los creyentes hayan sido quitados de esta tierra, un hombre se levantará (el anticristo), quien llegará a ser el dictador del mundo.  A su lado estará otra persona, un "profeta falso". (Véase Apocalipsis 13:1, 11)  Entre los dos la condición del mundo llegará a estar peor y peor.

2. El "anticristo" hará un "pacto de paz" con la Nación de Israel, pero después de tres años y medio ha de romperlo, y durante los últimos tres años y medio el mundo ha de ver destrucción como nunca:

(1) Será un día de gran ira, Sofonías 1:15-18.

(2) Juicio, Apocalipsis 14:7.

(3) Indignación, Isaías 26:20, 21.

(4) Dificultades, Apocalipsis 3:10.

(5) Problemas, Jeremías 30:7.

(6) Oscuridad, Amós 5:18.

(7) Desolación, Daniel 9:27.

(8) Destrucción, Joel 1:15.

(9) Trastorno, Isaías 24:1.

(10) Castigo, Isaías 24:20, 21.

3. Terminando aquellos siete años casi todas las naciones van a estar contra la nación de Israel, y Jesucristo ha de regresar CON Sus redimidos para salvarla, Apocalipsis 19:11. Véase Judas 14, 15; Deuteronomio 33:2; Colosenses 3:4.

(1) Él ha de venir al Monte de Olivos, causando un milagro, véase Zacarías 14:3-11.

(2) No habrá ningún redimido sobre la faz de esta tierra, Lucas 18:8.

  A. Cuando Noé entró en el arca, no había creyente dejado sobre la tierra.

  B. Cuando Lot salió de Sodoma, tampoco, 2 Pedro 2:9.

IV. Luego Jesucristo ha de atar a Satanás, Apo. 20:1-3.

V. Esto abre la puerta para el Señor para establecer Su reino de mil años sobre esta tierra, Apocalipsis 20:4-6, véase Juan 5:29.

1. Hay tres "vistas" del reino de mil años:

(1) Que ha de ser un tiempo de mil años literal cuando Jesucristo, desde Su trono en Jerusalén ha de reinar sobre la tierra entera, y se llama. "Anterior al milenio" 

(2) Que los "mil años" es un símbolo de una edad de oro durante esta edad presente.

(3) Que no será tal "edad".

2. Pero, ya que las Escrituras dicen que ha de haber el reino de mil años, la pregunta es: ¿Quiénes serán los sujetos del Rey? Nótese: Gente ha de ser salva durante los siete años de la tribulación, judíos, Apocalipsis 7:1-4, y gentiles, 7:9.

(1) Todos de los judíos que vivan al fin de los siete años de la Gran Tribulación, serán redimidos.

(2) La gente que trató bien a los judíos durante la Gran Tribulación, Mateo 25:31-46.

(3) Todos los incrédulos que sobrevivieron los siete años de la Tribulación.

(3) Todos estos estarán bajo del reino de Jesucristo, Salmo 72:8-11.

 3. Todos los redimidos resucitados estarán asociados con Jesucristo en Su gobierno sobre las naciones de la tierra.

(1) En el principio del reino de mil años los incrédulos tienen que ser gobernados, instruidos, los impuestos tienen que ser colectados, las leyes exigidas.  Por eso, los redimidos tendrán responsabilidad, Daniel 7:18, 27.

VI. Ha de haber conversión durante los mil años del reino, pero al terminarlo, nunca en el futuro habrá "salvación" ya que Jesucristo tomó la responsabilidad de salvar un cierto número de personas para poblar la tierra renovada.

VII. La Segunda Resurrección y el Juicio Final, Apocalipsis 20:11-14.

VIII. La purga de la superficie de esta tierra, Apocalipsis 21:1.  Véase Isaías 51:6; Marcos 13:31; 2 Pedro 3:10.

IX. El hogar futuro de los redimidos, Sal 37:9, 11, 22, 29.

1.  Este globo será un "lugar especial" para Yahvé y todos de los redimidos para continuar durante la eternidad futura, Apocalipsis 21:3.

2. Por primera vez, desde la caída de Adán, esta tierra estará libre de la maldición del pecado y de pecadores.  Todos los enemigos de Jesucristo serán destruidos.  La superficie de esta tierra será perfecta.

3. En el principio de aquel tiempo, Jesucristo, según el pacto  hecho con el Padre, abrogará todo gobierno, autoridad, poder a la Divinidad, véase 1 Corintios 15:24-28. (Fin)

 

Uno De Los Errores De La "Iglesia De Cristo"

Por J. Candeas, Apdo. 2, 11300, La Línea,España

      En un texto campbelita (Joseph Campbell, fundador de aquella secta) leí, después de comentar 1 Juan 5:16, que "Difícilmente podrían, los que creen en la seguridad de la salvación, sostener esa doctrina después de leer este texto" 

      El error de aquella así llamada "Iglesia de Cristo", taponando el oído con la enseñanza denominacional, no puede ver la Verdad de la Palabra de Dios.  Las Escrituras dicen que el creyente jamás pierde la salvación y seguimos creyendo en esta Verdad bíblica después de leer este texto.

      Este versículo no tiene nada que ver, en ninguna manera, con la salvación del creyente.  Este versículo fue escrito por el apóstol Juan, el cual nos dice en esta misma Carta, que las Escrituras se han escrito para que los creyentes "...sepamos que tenemos vida eterna...", 1 Juan 5:13.  Vida Eterna (griego AIONIOS, que significa eterno, que nunca acaba.  ¿Se contradice Juan tres versículos más adelante?  Este mismo Juan, en su Evangelio 10:28, 29, nos dice también que las ovejas de Jesucristo "...tienen vida eterna (AIONIOS, que nunca acaba) y que nadie nos puede arrebatar de la mano de Jesús ni de la mano del Padre..."  Por lo tanto, ahora, en este versículo que meditamos, no nos puede decir lo contrario, no nos puede enseñar que estas ovejas pueden perder la salvación. 

¿Qué nos dice pues 1 Juan 5:16? Hay pecado de muerte, que cualquier creyente puede cometer, el cual nos acarrea pruebas y dificultades, enfermedades y hasta muerte física.  Y es en vano que oremos por tal hermano, pues por causa de su pertinaz práctica del pecado está bajo la disciplina del Señor y, si no deja ese pecado, la disciplina persistirá con pruebas, dificultades, enfermedades y hasta la misma muerte.

Por ejemplo, a la hora de tomar el Pan y la Copa, muchos lo hacían borrachos, incapaces de discernir lo que estaban haciendo.  Tomada la Cena de un modo indigno y por eso: 1 Corintios 11:29-32.  Léase también 1 Corintios 5:5; Santiago 5:20; Hebreos 12:5-11 que enseñan que el Señor castiga hasta con la muerte, con la muerte física, al que practica el pecado.  Pero él, como hemos visto, es salvo siempre sin duda alguna aunque todas las sectas falsas, incluyendo la romanista, digan lo contrario.  (Fin)

 

Cómo Vencer Una Adicción

INTRO: Estamos hablando a creyentes en Cristo Jesús quienes han caído en un hábito de usar drogas, tabaco, bebidas alcohólicas, glotonería, etc.  Siendo que su cuerpo es la morada de Dios, el Espíritu Santo y es llamado un "templo" es nuestro deber cuidarlo.

I. El primer paso para vencer una adicción es estar seguro de su propia salvación.  Satanás no puede tomar posesión completa del cuerpo del creyente, pero sus muchos demonios pueden arruinarlo.

1. Recuerde el día cuando usted supo que usted era pecador.

2. Recuerde cuando usted aprendió que Jesucristo murió por sus pecados.

3. Recuerde el día cuando usted recibió a Jesucristo como su Salvador personal.

II. Una vez que usted ha establecido la seguridad de su salvación:

1. Acepte la verdad que usted es un "hijo de Dios", nacido en Su familia.

2. Esta relación personal le da Poder Divino que solamente el creyente tiene y el derecho a pedir a su Padre Celestial cualquier cosa, aun victoria sobra una adicción.

(1) El poder de la oración:

  A. Depende de su fe, Mateo 21:22.  Léase Salmo 37:5; Proverbios 3:5.

  B. La promesa de contestación: Lucas 11:9; Juan 15:7.

(2) Toda oración tiene que ser hecha en el Nombre de Jesucristo, Juan 14:13; 15:16; 16:26.

(3) Condiciones de la oración victoriosa:

  A. Con todo el corazón, Jeremías 29:13.

  B. Fe, Marcos 11:24.

  C. Justicia, Santiago 5:16.

  D. Obediencia, 1 Juan 3:22.

III. Uno debe reconocer que su cuerpo es la morada de Dios y que es su responsabilidad cuidarlo, 1 Cor. 3:16.

1. Cualquier adicción que evite al creyente usar su cuerpo para la gloria de Dios es pecado.

2.  Varias adicciones destruyen su salud, causan depresión mental, etc.  Esto no es el propósito de Dios en la vida de un creyente, léase 3 Juan 2.

IV. Para vencer una adicción uno debe confesarlo abiertamente.  Diga: "Yo tengo una adicción de..............”

V. Luego confíe en lo que dice Filipenses 4:13.

1. Lo repite varias veces cada día con voz alta.  ¡Créelo! ¡Obedece!

V. Si un creyente no puede vencer una adicción, quiere decir que él no ha confiado en las promesas de Dios, que es una falta de fe, y es pecado, dejando a Satanás continuar con su victoria para destruir el templo de Dios. (Fin)

 

Nuestro Testimonio Como Sal Y Luz

LECTURA: Mateo 5:1-16

TEXTO: Mateo 5:13-16.

INTRO: Nuestra conducta afecta las vidas de otras personas, ya sea en forma positiva o negativa.  El creyente tiene que vivir en el mundo pero no tiene que vivir como el mundo, Juan 17:15-18; 1 Juan 2:15-17.

I. El propósito del creyente en este mundo.  Los creyentes deben ser la preservación moral y una iluminación espiritual.

1. En nuestro texto los pronombres son enfáticos y plurales, es decir, que solamente los creyentes en Cristo Jesús puede ser testimonio de Jesucristo.

2. El uso de las palabras plurales indica que Jesucristo quiere que todos los creyentes influyan en el mundo perdido.

3. Los elementos de sal y luz simboliza lo que los creyentes son.  Y usted, ¿Tiene la voluntad de mostrar el carácter de sal  y luz en este mundo perdido?  Léase Juan 1:9; 9:5.  Ya  que Jesucristo no está, ahora es nuestra responsabilidad, Efesios 5:8; Colosenses 1:9-14.

II. Nuestra responsabilidad es ser como sal.   En el tiempo de Jesucristo sobre esta tierra la sal era una comodidad de gran valor.

1. ¿Qué intentaba Jesucristo usando la palabra sal?

(1) Es sustancia blanca y habla de pureza....el creyente debe ser limpio en su vida.

(2) Tiene sabor. Sin la sal la comida no sería buena.

(3) Causa dolor cuando se aplica a una herida.

(4) Causa sed.

(5) Es preservante.

III. Nuestra tarea de ser luz, Mateo 5:14.

1. La luz habla de verdad divina.

2. La luz obra por la proclamación de la verdad.

3. La luz revela lo que es pecaminoso y falso.

4. La luz muestra lo que es justo y verdadero.

(1) Hemos recibido luz para vivir bien, Salmo 119:105; 1 Juan 1:5-7.

(2) Somos para proclamar la luz de Jesucristo en un mundo ocurrido en pecado.  Véase la obra de Jesucristo, Lucas 1:79.  Léase 2 Corintios 4:6; Filipenses 2:15.

IV. Retos para ser sal y luz.

1. Aunque el creyente no puede perder su salvación, si, se puede perder su testimonio y llegar a ser inefectivo, Mateo 5:13.

2. Si caemos en pecado, no tenemos un testimonio efectivo, 1 Corintios 9:27.

3. La luz no puede perder su sustancia pero puede ser tapada por nuestro mal testimonio, Mateo 5:15.

4. Por eso el creyente debe glorificar a Dios como Sus luces, Mateo 5:16. (Fin)

 

Echando Un Ojo A La Historia Bíblica De Los Creyentes

Por J. Candeas

INTRO: En la Biblia se nos habla del "creyente", se nos dice de su pasado, de su actualidad, de su futuro, lo que éste es, lo que tiene, lo que será.  Es decir, en la Palabra de Dios se nos habla de la historia bíblica de cada creyente verdadero.

I. ¿Qué era el creyente?

1. El creyente era un ser que tenía un corazón falso y perverso, que nació de una naturaleza caída en pecado, por lo que era un hijo de ira, como los demás, estaba muerto espiritualmente, practicando toda clase de maldades que salían de ese corazón perverso y vivía en un estado de enemistad contra Dios, Jeremías 17:9, Salmo 51:5; Efesios 2:1-3; Marcos 7:23; Romanos 8:7.

II. ¿Qué es el creyente?

1. El creyente, ahora, es un hijo de Dios que ha sido resucitado espiritualmente, y ha sido lavado, santificado, justificado de todo pecado.  Por eso, el creyente es uno que sabe que es salvo, que ha sido hecho cercano a Dios y por eso es como Él es, Efesios 2:1, 8, 13; Gálatas 3:26; 1 Corintios 6:11; 1 Juan 4:17.

III. ¿De qué modo el creyente dejó de ser lo que era y fue hecho lo que es?

1. El creyente recibió el perdón de todos sus pecados por gracia de Dios y por medio de la sangre que Jesucristo derramó en el Calvario, cuya sangre fue el precio que Él pagó para redimirnos y rescatarnos del poder del diablo, nuestro antiguo amo.  Y esto es algo que lo sabe cada creyente y es para cada uno de nosotros un cántico nuevo que cantamos desde que creímos y cantaremos eternamente, Mateo 26:28; 1 Pedro 1:18, 19; Hebreos 2:14, 15; 10:14; Apocalipsis 1:5, 6; 5:).

IV. ¿Qué tiene el creyente?

1. El creyente tiene paz con Dios y vida eterna.  Tiene redención, remisión de pecados, justificación y santificación en Él.  Tiene una herencia reservada en el Tercer Cielo y al Espíritu Santo morando en su corazón. Tiene un Abogado para con el Padre, que intercede perennemente a su favor, Juan 5:24; Romanos 5:1; 1 Corintios 6:19; Colosenses 1:12-14; 1 Juan 2:1; Romanos 8:34; 1 Pedro 1:4; 1 Corintios 1:30.

V. ¿Qué sabe cada creyente?

1. El creyente sabe que todo lo que es y tiene se lo debe a Jesucristo, Quien se hizo pobre al asumir la naturaleza humana y bajar a la tierra, para enriquecernos a cada uno con lo que ganó en la cruz a nuestro favor.  Sabe, por esto, que es salvo por la gracia y por la fe, sabe que tiene vida eterna y sabe que tiene en él la morada del Espíritu Santo de Dios, que le guía a toda verdad y a toda santificación.  Cada creyente sabe que todas las cosas le ayudan a bien, 2 Corintios 8:9; Gálatas 2:16; Juan 14:16, 17; 16:13, 14; 1 Juan 5:13; Romanos 8:28.

VI. ¿Qué será el creyente?

1. El creyente, en la Venida del Señor, será arrebatado para recibirle, y Él nos transformará para ser semejantes a Él, y entonces traeremos o tendremos la imagen celestial, Su Gloria será manifestada en nosotros y seremos manifestados con Él en Gloria, 1 Juan 3:2; 1 Tesalonicenses 4:16, 17; Colosenses 3:4; 1 Corintios 15:49; Romanos 8:17, 18.

VII. ¿Cómo debe vivir el creyente ahora?

1. El creyente, sabiendo que ha sido creado para buenas obras y sabiendo que somos exhortados a andar en novedad de vida, debemos andar templada, justa y píamente para servir al Señor mientras esperamos Su Venida, Efesios 2:10; Romanos 6:4; Tito 2:11-14; 1 Tesalonicenses 1:9, 10.  (Fin)

 

Palabras Finales....

     Por treinta tres años Janet Eva y yo hemos publicado esta revista.  El mes pasado enviamos 1, 830 reproducciones a aquella cantidad de predicadores en países donde se habla el español por correo postal y otras seiscientas por el Internet. Contamos con la ayuda del Hermano Enrique Frías Ramos como corrector de pruebas. No recibimos ningún centavo de pago por nuestros esfuerzos, es una obra de amor.  Yo gano nuestra vida predicando en la ausencia de pastores y soy un técnico de pianos. Tenemos hermanos en Cristo que dan sostén para los gastos de publicación y envío.  Nosotros no tomamos nada de aquel fondo.

      Vivimos una vida sencilla en una villa que consta de quince casitas, incluyendo la nuestra, la cual está hecha de madera y fue construida ya hace unos 90 años.  Es pequeña, con una recámara, mi despacho, sala-comedor, y cocina.  Hay sótano donde tenemos la imprenta.

      Siendo que no hay tiendas donde vivimos, tenemos que viajar 50 KM. a la ciudad de Salina a hacer compras.  Las razones que vivimos en la villa de Westfall son varias: Yo nací aquí en el año 1925.  Cuando regresamos de la República de México después de veintidós años en la obra misionera, mi madre, con 96 años estaba muy enferma y Janet y yo entramos en su casa y le cuidamos por seis meses,  Luego tuvimos el cuidado de mi hermana mayor, una inválida toda su vida.  Por siete años le dimos cuidado hasta que ella tuvo que entrar en un asilo para ancianos en el pueblo de Lincoln, unos veinte KM. de nosotros.  Yo soy el responsable por ella, se llama Lola, nació en el año 1915 y fue herida al nacimiento.

      Por eso, nos quedamos aquí.  Estamos en la voluntad directa de Dios haciendo lo que Él nos mandó.  Si es Su plan, vamos a continuar con esta publicación el año que entra, pero para usted  recibirlo gratis tenemos que tener el cupón antes el fin del año.

 

Hojas De Oro

Beverly, Kansas 67423 EE. UU.

jnel@twinvally.net