Hojas de Oro

Noviembre 2001

Estudios Sobre La Palabra "Jehová"

(Enviado por Carlos Cruz P.)

      "Jehová, nombre del Dios de los hebreos transcrito erróneamente del texto hebreo masorético.  La palabra consta de las consonantes JHVH o JHWH (también conocidas como tetragramatón) intercaladas con las vocales de una palabra separada, Adonai (Señor).

      Debido a que el hebreo no disponía, a diferencia del actual, de un sistema de representación de sus sonidos vocálicos, sus vocales originales son cuestión de especulación.

      Como consecuencia de una interpretación de textos como Éxodo 20:7 y Levítico 24:11, el nombre vino a ser demasiado sagrado para pronunciarlo; los escribas, al leer en voz alta, preferían decir "Señor" y, por consiguiente, escribieron las vocales de "Señor" en el armazón de las consonantes JHVH como un recordatorio a los lectores futuros. ¡Este es el origen del término "Jehová" o "Jehovah"!

      La evidencia de los "padres" de la "iglesia griega" da pruebas de que las formas "Jabe" y "Jao" eran corrientes, así como formas acortadas hebreas como las palabras "Jah" (Salmo 68:4, por ejemplo)  y "Jahu" (en nombres  propios).  Todo esto indica que originalmente el nombre debió pronunciarse "Yavé" o "Yaveh" (modernamente a menudo deletreado "Yaweh").

      Etimológicamente, es la tercera persona del singular, probablemente del verbo "hawah" o "hajah", que significa "estar".  Los intérpretes más antiguos explican el verbo en un sentido metafísico y abstracto; el "estoy" de la Escritura es "Él que está", el completamente exis-tente.

      Indudablemente Charles Taze Russel, el fundador de los autodenominados "Testigos de Jehová" en 1872, desconocía este hecho, lo que le llevó a hacer un  énfasis absurdo en la palabra "Jehová", considerando su uso como distintivo de la "nueva religión", que según él, sería la única en dirigirse constantemente a Dios mediante su "verdadero nombre".

 

La Celebración de la "Semana Santa"

Por Marcos A. Curet Galio

      La Cuaresma y la Semana Santa son celebraciones de la Iglesia Católica Romana (tradiciones de hombres), adoptadas por muchas iglesias llamadas "evangélicas", que se enseñan como si fueran doctrinas de Dios.  El Señor prohíbe que celebremos las tradiciones de los hombres y las ense;emos como doctrina de Dios. Colosenses 2:8-10.

      Para los creyentes verdaderos no hay una "Semana Santa", ni un mes santo, ni cuarenta días santos, sino una Vida Santa, 1 Pedro 1:15, 16; 2 Pedro 3:9-11.

      La Biblia menciona que el Señor nos escogió en Él, antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos y sin mancha delante de Él, Efesios 1:3, 4.   

      Lo único que el Señor mandó a celebrar en su memoria fue la "Cena del Señor", que anuncia su muerte hasta que Él venga, 1 Corintios 11:23-26.

      La "Pascua" (paso de encima) era una fiesta judía, que representaba el sacrificio del Cordero de Dios, y esto ya se cumplió con Su muerte.  La Biblia dice que todas estas celebraciones judías tenían que terminar porque eran una sombra de lo verdadero que había de venir (Cristo), y que cuando Él viniera serían clavadas en la cruz. Colosenses 2:13-17; 1 Corintios 5:7, 8.

      La celebración del "Viernes Santo", según la Iglesia Romana, se refiere a la celebración de la muerte de Cristo.  Cristo no murió un viernes, pues de ser así, no se cumpliría lo expresado, de que estaría tres días y tres noches en el corazón de la tierra, Mateo 27:62, 63.  En el tiempo del Señor, se dividía el día en doce horas, Juan 11:9.  Según la Biblia nuestro Señor fue crucificado a la hora tercera (como a las nueve de la mañana), desde la hora sexta hasta la hora novena hubo tinieblas (de doce del medio día hasta las tres de la tarde), y a la hora novena Jesús clamó y expiró (las tres de la tarde), Marcos 15:25.

      Léase Marcos 15:33.  Si comenzamos a contar desde la puesta del sol del miércoles hasta la puesta del sol del sábado encontraremos, y no para sorpresa, que hay tres días y tres noches como lo había dicho nuestro Señor, o sea, setenta y dos horas.  En base a lo que menciona la Biblia, podemos decir que Cristo murió miércoles y no viernes como dice la Iglesia Católica Romana (y muchos de los "evangélicos).

      "Semana Santa" no es parte de la verdad de Dios.  No está dentro de la Palabra que Dios dejó para nosotros, Juan 8:31-32, 47; 15:7, 8.

      Al aceptar a Cristo como nuestro Salvador, somos criaturas nuevas, y no debemos andar conforme a los rudimentos de este mundo ni siguiendo tradiciones de hombres, sino cumpliendo con la palabra de verdad y hablando conforme a la Palabra de Dios, 2 Corintios 5:17; Santiago 1:16-18.

      No debemos celebrar "Semana Santa" porque es tradición de los hombre, y no un mandamiento de Dios, y porque fuimos escogidos desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, 2 Tesalonicenses 2:13-17

 

La Casa de Dios, III

Toda Carne

      Habían algunas otras persuasiones que debían hacerse; incluso entre los mismos apóstoles, en relación a la inclusión de "toda carne", los Gentiles.  Los ciento veinte creyentes (judíos) habían sido sumergidos en el Espíritu Santo y les había sido dado poder con la milagrosa demostración de la autorización divina.  ¿Pero qué de los Gentiles? Los apóstoles aún no comprendían este aspecto de la EKKLESÍA pero Dios, más adelante, instruyó a Pedro y le autorizó la inclusión de los Gentiles, Hechos 10:44,45.

      Los judíos estaban asombrados y confundidos.  Joel ya había dicho que Dios iba a derramar Su Espíritu a toda carne, judíos y gentiles, Joel 2:28.

      Dios todavía estaba trabajando para establecer Su Nombre ante todas de las generaciones y a todo el mundo.  Su testimonio es para todo el mundo, y Él incluyó a los judíos y gentiles en la institución que estaba para llevar Su Nombre, véase Hech. 10:44-48; 11:16-18.

      Ahora, de paso, deseo aclararles algo:  Este fenómeno de la obra de Dios al dar poder y autenticar Su EKKLESÍA, es todo lo que significa el "bautismo del Espíritu Santo".  Es muy simple, pero la mala interpretación de esta frase, que es usada siete veces en la Escritura y siempre habla de la misma cosa, ha producido muchos excesos y confusión.

Una Asamblea Estructurada

      Con la inclusión de judíos y gentiles, Dios, unificó Su casa (la asamblea) para que le sirvieran igualmente los dos.  En Cristo Jesús, Dios había hecho de ambos uno solo.  Es la voluntad de Dios que todos los creyentes trabajen unidos en asambleas no divididos.

      Dios autenticó sólo una clase de asamblea: local en naturaleza, que incluya todo tipo de personas que han arrepentido de sus pecados, han recibido a Jesucristo como su Salvador y que han sido sumergidos por la autoridad de la asamblea.  Dios los edificó en cuerpos locales.  Esta es la única clase de casa que Dios autenticó...la única clase de casa en la cual Dios morará, véase Efesios 2:11, 12.

      En estos versículos encontramos una descripción de la posición de los gentiles antes de su salvación.  No eran una parte de la "nación de Israel".  El Nombre de Dios nunca había sido identificado con los gentiles.  Pero ahora, en el formato de la casa de Dios, esto cambiaría, véase Efesios 2:13-22.

      El principio es éste: Sobre la base de una naturaleza regenerada, el gentil puede llegar a ser ¡conciudadano! de la nueva casa que Jesucristo estableció.

      Un templo es un lugar donde Dios vive, véase Efesios 2:20, 21.  Cada asamblea de Jesucristo (que sigue Sus mandatos) está edificada y unida entre sí.

      No piensen que la asamblea es un edificio material sin vida.  Es un edificio de piedras vivientes.  El cuerpo de Jesucristo es una unidad en la cual todos de los miembros están unidos (1 Corintios 12:12) para que Jesucristo pueda actuar por medio de ella.

      Dios ha preservado una casa en la tierra para que Su Nombre more por todas las generaciones.

Su Última Residencia

      Aún falta la última casa celestial.  Esto será el glorioso "tabernáculo" de Dios, no meramente una morada de Dios sino en la completa gloria de Su presencia, Apocalipsis 21:23.  Esta casa será en un "cielo nuevo y una tierra nueva".

      Así como el tabernáculo en el desierto cumplió su propósito y quedó obsoleto, como asimismo el templo, así también la EKKLESÍA llevará a cabo su misión en la tierra y después quedará obsoleta.

      Asombrosamente, la última y eterna morada de Dios será con el hombre redimido, Apocalipsis 21:1-4. (estos estudios continuarán)

       

El Sabatismo VI

TEMA: La Ley

      Estudiando los orígenes de la secta de los Adventistas del Séptimo Día vimos que cada uno de los dos fundadores del sabatismo imprimió un aspecto particular.  El señor Miller le dio el aspecto "adventista" y la señora White el carácter legalista y sabático,  Los sabatistas, pues, han de guardar la ley aludiendo siempre al Decálogo, que ellos llaman la "Ley Moral".  Hay que tener en cuenta que esta secta falsa hace distinción entre la "Ley Moral" y la "Ley Ceremonial".   Dicen que esta última fue cumplida por Jesucristo y no hay necesidad de observarla.

En las Escrituras vemos leyes cívicas, morales, y ceremoniales pero todas ellas forman un cuerpo.  Todas son la ley de Dios.

      Para los sabatistas, la distinción se hace así:  La "ley moral" es solamente los Diez Mandamientos grabados en las dos tablas y depositada dentro del Arca, Deuteronomio 10:5.  La "ley ceremonial" es el Libro escrito por Moisés y puesto al lado del Arca, Deuteronomio 31:24-26.

      Las tablas con el Decálogo escrito fueron puestas dentro del Arca para decirle al hombre que el Camino a Dios por medio de la Ley estaba cerrado.  El hombre no cumple jamás la Ley.  El pueblo había transgredido la Ley y Moisés había roto las primeras tablas. 

      Además de todo esto, el Libro de Moisés era el Pentateuco, en donde estaba escrita toda la Ley, moral y ceremonial, y que este Libro no distingue entre una y otra sino que se refiere a ambas como una sola. La Ley. 

      Este Libro no es todo "ceremonial", no es "la otra ley abolida por Jesucristo".  Es toda la ley junto con las dos tablas.  Para más seguridad de que no hay "dos leyes" veamos las palabras de Jesucristo en Mateo 22:36-40. (Continuará)

 

La Base Bíblica De Los Bautistas No Conformistas

TEMA: Separación Entre la Asamblea y el Estado

TEXTO: Mateo 22:21

INTRO: Esto significa que cada creyente debe respetar, sustentar y obedecer a la autoridades civiles en su país con tal que no vayan contra  la conciencia o a las convicciones bíblicas.  No deben ser vinculados una asamblea de Jesucristo y el gobierno civil de un país.  Pero el estado debe proteger la asamblea sin interferir en sus asuntos.

I. Dios estableció tres instituciones:

1. En Génesis 2:20-25 Él planeó y bendijo el matrimonio, o sea, el hogar.

2.  En Mateo 16:18 Él estableció su EKKLESÍA.

3. Las Escrituras dicen que Dios instituyó el gobierno civil.

(1) Después de que Adán desobedeció Dios y fue arrojado del Edén, le nacieron hijos.  No habían reglas sociales para guiarlos y mucha maldad empezó a desarrollarse porque cada persona siguió su propia conciencia.  En algunos años la raza humana estaba completamente corrompida con la excepción de Noé y su familia.  Después del diluvio, Dios estableció un pacto con Noe, Génesis 9, que incluyó el gobierno civil.  La base de aquel pacto fue la retribución humana de la pena capital, Génesis 9:5, 6.  En ninguna parte de las Escrituras  ha rescindido Dios esto.

II. La responsabilidad del creyente al gobierno.

1. Debe sostenerlo, Romanos 13:1-7.

2. Debe someterse a él, Tito 3:1.

3. Debe honrarlo, 1 Pedro 2:13-17.

4. Debe orar por las autoridades, 1 Tim. 2:1, 2.

III. La responsabilidad del gobierno hacia una asamblea cristiana.

1. La separación entre los dos significa que el estado, el gobierno civil, garantiza la libertad religiosa para cualquier movimiento religioso.

2. En Mateo 22:19-22 los fariseos intentaban a atrapar el Señor en una declaración traidora.  En vez de esto Jesucristo volvió la artimaña de ellos en una enseñanza del principio básico de la relación que el individuo debe tener hacia una asamblea cristiana y el estado.  Cada uno tiene sus propios requisitos y responsabilidades, y ambos merecen lealtad.

3. Los Bautistas No Conformistas mantienen esta verdad y muchos han muerto por sostenerla.  (Continuará)

 

Bosquejos Maestros XXXIII

TEMA: Al Judío Primeramente

TEXTOS: Romanos 1:16; 2:9, 10.

INTRO: Cada creyente, si es instruido en las Escrituras, ha de amar la raza judaica.  Hay mucha confusión, porque mucha gente en el pasado ha perseguida los judíos y muchos lo han hecho en el Nombre de Dios.

      En este estudio vamos a mostrar la posición correcta del hijo de Dios en la relación que él debe tener con un judío.  Damos gracias a Dios porque que Él ha levantado varias organizaciones que testifican a los judíos.

      Lo que sigue será una ayuda en su trato con ellos.

I. El amor de Dios permanente a la Nación de Israel, Jeremías 31:1-40.  En la luz de la situación mundial, hoy día (noviembre 2001) es vital que cada creyente entienda bien el amor eterno que Dios tiene para la nación de Israel.

1. El amor de Dios a ella se revela en diferentes maneras:

(1) Es para siempre, Jeremías 31:3.

(2) Él les prometió consolación, Jeremías 31:15-17.  ("Raquel" es un símbolo de la nación de Israel)

(3) Ella va a regresar a su propia tierra (y están haciéndolo hoy día), Jeremías 31:23.

(4) Tendrá un pacto nuevo, Jeremías 31:31-34.

(5) Nunca será abandonada, Jeremías 31:35-37.  Véase Romanos 11:1.

(6) Ella es la gente "antigua" de Dios, Jeremías 31:36, 37 "...la descendencia de Israel..."

(7) Será una restauración completa en el futuro, Jeremías 31:38-40.

II. Las profecías del Mesías, que había de venir, dadas a la nación de Israel, Miqueas 5:2.

1. La palabra "Mesías"  en el hebreo quiere decir: ungido (puesto aparte para un servicio por la unción con aceite), 1 Samuel 16:13; Éxodo 40:13.  En las Escrituras, el aceite siempre es un símbolo del Espíritu Santo, Zacarías 4:3, 6.  Por esto aquel Mesías prometido vino a ser un Mensajero de Dios, Isaías 11:2.  (En el griego "Mesías" es CRISTOS)

2. Por muchos siglos los profetas de Dios profetizaron que un "Mesías" había de venir.  Durante aquellos años el Espíritu Santo les reveló como sería Él, Su misión, Su obra y cómo pudiera ser reconocido:

(1) Miqueas 5:2 habla del lugar de Su nacimiento, Belén.  Véase Mateo 2:1-6.

(2) Génesis 49:10 dice que Él sería de la tribu de Judá.  Véase Mateo 1:1.

(3) 2 Samuel 7:12-17; Isaías 9:6 dicen que Él había de heredar el Trono de David.  Véase Lucas 1:32, 33.

(4) En Daniel 9:25 leemos que el Mesías vino 483 años después de la restauración del templo, en Jerusalén, por Esdras y Nehemías.  Véase Mateo 2:1, 2.

(5) Isaías (7:14) escribió que Él habría de ser nacido de una virgen.  Véase Mateo 1:18-25.

(6) Malaquías (3:1) dijo que Su nacimiento sería anunciado por mensajeros de Dios. Véase Lucas 7:24-27.

(7) Isaías (9:1, 2) escribió que Él habría de aparecer en Galilea.  Véase Mateo 4:13-16.

(8) En Deuteronomio 18:15 vemos que Él ha de ser Profeta como Moisés.  Véase Hechos 3:21-24.

(9) Zacarías (9:9) dijo que Él había de entrar a Jerusalén montado sobre un asno.  Véase Juan 12:12-14.

(10) Isaías (53:3, 4) dijo que Él había de ser rechazado por Su propia raza.  Véase Juan 1:11.

(11) En Salmo 22:18 leemos que Su ropa sería repartida.  Mateo 27:35.

(12) En Zacarías (12:10) vemos que Su cuerpo sería traspasado.  Véase Mateo 27:35.

(13) Isaías (55:4, 5) escribió que Él ha de sufrir como un Sustituto por los culpables.  Véase Lucas 23:14-16.

(14) Y en Salmo 16:10 vemos que Su cuerpo sería resucitado.  Véase Marcos 16:6, 7.

III. El plan de la salvación del alma, del Lago de Fuego, fue dado al "judío primeramente", Isaías 1:16-19.  La invitación a los judíos a recibir su Mesías está en armonía entre el A.T. y el N.T.

1. En el A.T. vez tras vez, Dios invitó a la nación de Israel a ser salva:

(1) Dios declaró que los hebreos son pecadores aunque son hijos de Abraham, Isaías 1:2-14.

(2) Sus muchos pecados llevaron a Dios a cerrar Sus oídos a sus peticiones, Isaías 1:15.  Véase Isaías 59:1-3.

(3) Dios los exhortó a dejar sus pecados para ser limpiados, Isaías 1:16.

(4) Él les exhortó a que vivieran una vida que mostrara una "limpieza" interior, Isaías 1:17.

(5) Él les promedió una limpieza completa y un perdón completo, Isaías 1:18.

(6) Él les prometió que si Israel se arrepiente, Sus bendiciones serían sobre ellos, Isaías 1:19.

2. En el A.T. a la nación de Israel le fue prometido un Mesías, un Salvador quien sufriría como el Cordero de Dios para los pecados de aquellos quienes vendrían a Él, Isa. 53:4-7.

3. En el N.T. la invitación a los judíos todavía está abierta, Romanos 1:16.

(1) Las Buenas Noticias, son el poder de Dios a salvar pecadores, sean judíos o gentiles.  El Espíritu Santo usa la Palabra escrita, leída, predicada, para tocar los corazones de Sus elegidos, 1 Corintios 15:1-4.

(2) Las Buenas Noticias pueden salvar a cualquiera, pero tal persona ha de arrepentirse y recibir a Jesucristo como su Salvador y su Señor.  Y siendo así que el pecador está "muerto", pasivo, él no puede hacer nada hasta que el Espíritu Santo de Dios toca su corazón.

(3) En el N.T. la salvación es ofrecida a los "judíos primero", Romanos 1:16.  Véase Rom. 11:1-5, 11, 12.

4. Pablo, el apóstol:

(1) Mostró un deseo serio que los judíos fueran salvos, Romanos 9:1-4; 10:1.

(2) Declaró que cualquier judío o gentil puede ser salvo, Romanos 10:11.12.

(3) Dijo que Dios no ha desechado a Su pueblo, Israel, Romanos 11:1.

(4) Afirmó que Israel, como nación, en el futuro ha de venir al Mesías para salvación, Romanos 11:26-28; Zacarías 12:10.

IV. ¿Los judíos tomaron parte en la crucifixión del Mesías?  Isaías 53:10.  Ha sido difícil testificar a los judíos porque mucha gente les culpó de la muerte de Jesucristo.  Por eso debemos preguntar:  ¿Quién Le crucificó?

1. Dios el Padre,  para proveer un Substituto para los pecados de los elegidos, Isaías 53:10.  Véase Apocalipsis 13:8; Mateo 26:39, 42; Efesios 2:8, 9.

2. Fue la voluntad de Dios que muriera el Hijo, Juan 10:17, 18.

3. Satanás.  Varias veces él trató a eliminar el Mesías:

(1) En el tiempo de Su nacimiento, Mateo 2:13-15.

(2) En el principio de Su ministerio, Mateo 4:5, 6.

(3) Usando a Judas, Juan 13:26, 27.

4. Los líderes de los judíos, Mateo 27:15-25.

5. El gobernador, Herodes, Lucas 23:6-12.

6. Los Romanos.  Pilato sentenció a Jesús a morir, Lucas 23:24.  Véase Marcos 15:16-25.

7. Adán y Eva por su "pecado original", Gén. 3:6, 7, 21.

8. La raza humana caída, Romanos 3:23.

9. Usted y yo.  Sí, él murió para nosotros, 1 Ped. 2:24.

V. El impedimento de las Buenas Nuevas....la persecución de los judíos, Lucas 23:34.  Desde el tiempo de Moisés hasta hoy los judíos han sido perseguidos en muchos países, aun por los nombrado "cristianos".  Tal persecución ha sido un obstáculo grande cuando uno habla a los judíos acerca de su necesidad de salvación.  Vamos a examinar:

1. ¿Quiénes son los judíos?  Son descendientes de Abraham, Isaac y Jacobo, y son de la tribu de Judá.

2. Los profetas del A.T. profetizaron de sus sufrimientos, Deuteronomio 28:63-68.

3. Las Escrituras prometen bendiciones o maldiciones a aquellos que les tratan, Génesis 12:3.

4. Es claro que Pablo deseó su salvación, Rom. 9:3, 4.

5. Hay que recordar que Jesucristo fue nacido judío, también Pedro, Hechos 10:28; y Pablo, Hechos 21:39; Cornelio, Hechos 10:22.

VI. La paz que los judíos tendrán un día en el futuro, Isaías 11:6-12.  En todas partes del mundo viven judíos.  Durante estos años pasados muchos han regresado a la nación llamada "Israel" (Palestina).  Pero vendrá el día en el que ellos tendrán paz, Zacarías 14:16-21.

1. Jesucristo, en Su Segunda Venida (segunda etapa)  rescatará a la nación de Israel de la Gran Tribulación, Zacarías 12:9.

2. Los judíos encontrarán paz espiritual en el Mesías, Zacarías 12:10.

3. El Mesías traerá Su paz a esta tierra por mil años, y después será una tierra nueva, y el mundo tendrá paz por la eternidad.  

 

 

Bosquejos Maestros

TEMA: El Nacimiento e Historia de la Nación de Los Hebreos, XXXIV

INTRO: Abraham, padre de la nación de los hebreos, nació unos 2000 mil años antes de Jesucristo en el sur de Babilonia, un país completamente lleno de idolatría, Josué 24:2.  En aquel lugar tan malo el "Dios de la gloria" (Hechos 7:2), por Su voluntad soberana, llamó a Abraham para ser el padre de una raza escogida, Génesis 12:2; 21:2.  Después de cuatro mil años el nombre de Abraham es bien conocido en muchas partes del mundo.

      Los descendientes de Ismael, de Jacobo y de Esaú llaman a Abraham "padre", Génesis 32:9. Véase Romanos 4:11.  Hoy los hebreos, los musulmanes y los cristianos, todos le aceptaron como su "padre espiritual".

      Las Escrituras hablan de cuatro cosas acerca de Abraham, cosas que no fueron dichas de otra persona:

1. Él fue un "amigo" de Dios, Isaías 41:8.

2. Él fue "padre" de muchas naciones, Génesis 17:4, 5.

3. Él fue el "padre" de la nación de los hebreos, Ju. 8:53.

4. Él es el "padre" de los que creen en Jesucristo, Romanos 4:11.

      Para entender bien esta lección hay que estudiar Génesis 12:1-3; Hebreos 11:8-19.

      La última parte de la promesa de Dios a Abraham comenzó a  cumplirse en el nacimiento de Jesús el Cristo, pero el cumplimiento completo no será hasta que Jesucristo regrese como el Rey de los reyes, Apo. 17:14.   

    La historia de los judíos es así:

1. Desde el Ur (donde Abraham nació) hasta el éxodo de Egipto.  Génesis 11:31 hasta 12:9.

2. Desde el éxodo de Egipto hasta a cruzar el Río Jordán, 40 años, Éxodo 12:37-51.

3. Desde el Río Jordán a su cautiverio por Babilonia, unos 830 años, Josué 3:14-17.

4. Desde aquel cautiverio hasta la crucifixión, unos 600 años, Esdras 1:1-11.

5. Desde la crucifixión hasta la caída de la ciudad de Jerusalén (en el año 70) unos 40 años, Lucas 21:20-24.

6. Desde la caída de Jerusalén hasta hoy (año 2001) unos 1,900 años, Mateo 23:37 hasta 24:2.

 

Bosquejos Maestros

TEMA: El Tabernáculo, XXXV

INTRO: Aquella tienda fue la morada de Dios entre los judíos por casi 500 años.  Fue construida unos años después de la salida de los judíos de Egipto y fue el lugar central para adorar a Dios hasta que Salomón construyó su templo.  El tabernáculo era portátil.

1. En él Dios manifestó Su presencia a la nación de Israel.

2. Aquel lugar fue provisto como lugar para el ritual de sacrificios de animales para el perdón de sus pecados.

3. El tabernáculo enseñó a los judíos lecciones acerca de pecado, perdón y la voluntad de Dios.

4. Mostró en símbolos y tipos, la Persona y la Obra del Mesías prometido.

      Dios mismo dictó la lista de materiales y el tamaño del tabernáculo, Éxodo 24:18 hasta 31:8.  Uno puede ver los detalles en los capítulos 25 a 31, 35 a 40.

      En Números capítulo cuatro, vemos como el tabernáculo y sus muebles fueron transportados.  También hay más detalles dados en Heb. capítulos 8 a 10.

      El tabernáculo y su mobiliario eran reproducciones de cosas celestiales, Hebreos 9:23, 24, y representan visualmente el lugar invisible en el Tercer Cielo, donde Dios mora.

      Un estudio del tabernáculo muestra las realidades que nosotros no podemos ver en el Tercer Cielo.

I. La historia del tabernáculo, Éxodo 25:1-9.  Por unos 500 años aquel lugar, transportado de lugar en lugar, fue el centro de adoración para la nación de Israel.  Nótese:

1. El plan de construcción fue dado por Dios:

(1) Mobiliario, Éxodo 25:9 hasta 27:21.

(2) Ropa, Éxodo 28:1-43.

  A. Dios dio detalles para la consagración de los sacerdotes, Éxodo 29:1-9.

  B. De las ofrendas, Éxodo 29:38 hasta 30:10.

  C. De los artesanos, Éxodo 31:1-6.

2. Los materiales fueron obtenidos por ofrendas, Éx.  35:21-29.

3. Al terminar la obra, el tabernáculo fue lleno de la gloria de Dios, Éxodo 40:34-38.

4. Al cambiar de lugar, el tabernáculo era llevado delante del pueblo, Números 10:33-36, mostrado que Dios siempre va delante de Su pueblo, Mateo 28:20.

5. La tienda fue traída a la ciudad de Jerusalén mil años antes del nacimiento de Cristo por David, véase 1 Crónicos 15:12, 13; 16:1-6; Números 4:15; 2 Sam. 6:6, 7.

6. Después de unos cuarenta años, Salomón se llevó el mobiliario para usarlo en el nuevo templo.

II. El modelo del tabernáculo, Hebreos 9:23, 24.

1. Los planes exactos fueron dados a Moisés por Dios en Monte Sinaí, Éxodo 25 hasta 27.

(1) El patio fue un rectángulo con una puerta al lado este, Éxodo 27:9-19.  Véase Juan 10:9.

(2) El altar de bronce fue puesto a la entrada, en el lugar de sacrificio.  Sin sangre no hay remisión de pecados, Éxodo 27:1-8.

(3) Luego, la fuente de bronce, donde los sacerdotes tuvieron que limpiarse cada día, Éxodo 30:17-21.

2. La estructura del tabernáculo fue de madera y cubierta con cuatro capas:

(1) Lino fino, Éxodo 26:1-6.

(2) Pelo de cabra, Éxodo 26:7-13.

(3) Pieles de carneros, Éxodo 26:14a.

(4) Pieles de tejones, Éxodo 26:14.b.

3. El tabernáculo fue dividido en dos partes, el lugar "santo" donde estaban:

(1) Una mesa para el pan, Éxodo 25:23.  Jesús el Pan de Vida.

(2) El candelero, Éxodo 25:31.  Jesús la Luz del mundo.

(3) El altar del incienso, Éxodo 35:31.  Jesús, nuestro Intercesor.

4. Adentro del segundo lugar, separado por un velo, estaba el arca, la presencia de Dios, Éxodo 25:10-22.

5. Y encima de todo fue la protección de Dios, Éxodo 40:34-38.

III. El sacerdocio del tabernáculo, Éxodo 40:13-15.

1. Aarón, y después sus hijos, fueron los Sumo Sacerdotes.

2. Hoy, Jesucristo es nuestro único Sumo Sacerdote, Hebreos 9:11-14, 24-26.  (Estos estudios continuarán)

 

La Purgación de la Superficie de Esta Tierra

LECTURA: 2 Pedro 3:1-13

TEXTO: Marcos 13:31

INTRO:  Las Escrituras nos enseñan que un día en el futuro la superficie de esta tierra y la atmósfera serán cambiada, limpiadas por fuego. Después serán una superficie nueva y una atmósfera nueva cual serán la morada de los redimidos desde Adán en adelante, 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1-5.  La palabra "nuevo" aquí es KAINOS = nuevo bajo la perpectiva del tiempo, nuevo en calidad.  No es NEOS, que habla de la edad de personas.

      Cuando esto pase, todos de los incrédulos, desde Caín, tanto seres humanos, demonios, Satanás, la bestia (el Anticristo), y el falso profeta (el hombre religioso) estarán en el Lago de Fuego.

      Una vez limpiadas, esta superficie y atmósfera durarán para siempre, es decir, la eternidad futura, Salmo 102:25, 26.  Véase Hebreos 1:10-12.

      Hoy dos tercera partes de la superficie de este globo está cubierta con agua, pero en el futuro el agua será quitada y reinará un clima diferente.

      El "río de vida" de Apocalipsis 22:1 será diferente de los ríos de hoy.  Aquel "agua de vida" simboliza el flujo continuo de la "vida eterna" del Trono de Dios para los moradores.

I. El pasaje de 2 Pedro 3:1-13 nos enseña que este globo no será aniquilado, Eclesiastés 1:4b "...permanece siempre..."  = quedarse, continuar, perdurar, Salmos 119:90.

1. Las Escrituras están en armonía cuando hablan de la purgación de la superficie de este globo. Véase 1 Corintios 7:31 "...porque la apariencia de este mundo se pasa..." hablando de la condición externa.

2. En 1 Juan 2:17 leemos del COSMOS (mundo), que la economía, la composición de las cosas,  la obras de las manos, que van a ser quemadas y la superficie cambiada para hacer "...una tierra nueva..." y que las cosas del pasado, edificios, carreteras, etc. no vendrán a nuestros mentes, Salmo 39:6; Hebreos 1:10-12; 2 Pedro 3:6, 7.

3. Pedro escribió que en los días de Noé el KOSMO pereció (APOLLUMI) = acabó, dejo de existir....por agua y que por la misma Palabra la atmósfera y la superficie perecerán por fuego.

4. Sabemos que aquel agua destruyó la raza humana y todas sus obras.  Así será con el fuego venidero para producir un lugar, tan bello, donde habitarán los redimidos en la eternidad futura, que no tendrá fin.

II. ¿Cuándo será este evento?

1. No en el principio de los mil años del reino de Cristo (Mateo 25:31-46) porque:

(1) Las ovejas van a entrar en el reino y vivir por los mil años.

(2) No hay ninguna indicación de que la superficie de la tierra será afectada por aquella "....llama de fuego..." (2 Tesalonicenses 1:8) que vendrá al fin de los siete años de la Gran Tribulación.

(3) Dios no usa un fuego literal para castigar naciones.  Él usa calamidades, pestilencias, hambres, y guerras, etc. Nahum 1:6.

2. Pedro nos explicó con claridad cuando será aquel cambio, 2 Pedro 3:7.

(1) La humanidad, desde aquella inundación en el tiempo de Noé, ha vivido en un "orden mundial segundo".  Hay una diferencia grande entre ese tiempo y el "orden mundial primero" en el principio de la creación.  La vida humana fue extendida por cientos de años.

(2) En este texto Pedro está explicando que ha de venir el "orden mundial tercero", una vez que este globo sea limpiado.

(3) El sistema mundial de hoy está reservado por un juicio futuro, lo cual vendrá por la Palabra de Dios exactamente como vinieron el orden primero y segundo.

(4) Dios puso un arco iris en el cielo para significar que Él no va a destruir la superficie de este globo otra vez con agua....la próxima vez será fuego.

3. Es muy evidente que cuando Jesucristo venga CON los redimidos en la "segunda etapa" de Su segunda venida, en el principio de Su reino de mil años, inmediatamente Él ha de juzgar las naciones, es decir, a la gente que compone una nación, Mateo 25:31-46. Las naciones  que trataron bien a los judíos durante los siete años de la Gran Tribulación entrarán para vivir en el reino.  Por eso, la purgación final no puede ser en el principio del reino de mil años.

4. Después del juicio de las naciones, Mateo 25) y en el principio del reino de los mil años, la "casa de Jacobo" será traída y plantada en su propia tierra, Israel (Palestina), para cumplir con el pacto que Dios hizo con Abraham en Génesis 12.

5. Los textos de Malaquías 4:1-3 son una continuación del capítulo tres hablando del castigo de Dios sobre los malos y la liberación de los buenos en aquel día de juicio.

6. No se revela cuanto tiempo aquel fuego continuará.  Dios hizo esta tierra para habitación, pero el hombre la ha maldecido, deformado, ensuciado y solamente una duodécima parte (1/12) de su superficie puede sostener vida.

7. No podemos creer que tal condición va a continuar en la eternidad.  Aquella purgación secará el agua de los mares, traerá los continentes cerca, quitará las sierras y llenará los barrancos.

8. La Palabra nos dice que la actual superficie de este globo será purificada de todos los efectos de pecado, librada de la maldición y traída a una libertad y heredad gloriosa para los redimidos de todas de las edades por venir.  Romanos 8:19-24

Conclusión:  ¿Dónde estarán los redimidos durante el tiempo de purgación?  Como Noé y su familia estaban en el arca durante el diluvio, así nosotros, los redimidos, estaremos en "el arca" que es la protección de Dios durante aquel tiempo.  (fin)

 

Siete Cosas Acerca De La Paz

LECTURA: Filipenses 4:1-7

TEXTO: Isaías 26:3

INTRO: Paz: estado de tranquilidad y sosiego no turbado por molestias, trabajo, etc., especialmente estado de sosiego del ánimo opuesto a la turbación, y a las pasiones.

1. La paz ha sido provisto, Colosenses 1:19, 20.

(1) Jesucristo es nuestra paz, Efesios 2:13, 14.

(2) Jesucristo es el "Príncipe de Paz", Isaías 9:6.  Véase Isaías 26:12.

2. La paz ha sido dada, Juan 14:27.  Véase Juan 5:24; Hechos 13:38, 39; 16:31; Romanos 4:5.

3. La paz ha sido predicada, Hechos 10:34-36; Efesios 2:17; Gálatas 2:20.

4. La paz es algo poseída, Romanos 5:1; Lucas 7:50; 2 Corintios 5:17-21.

5. La paz debe llenar el corazón, Romanos 15:13; Lucas 11:34-36; Juan 15:4-12.

6. La paz debe guardar su corazón, Filipenses 4:6, 7; Mateo 6:34; Lucas 12:22; Filipenses 4:19.

7. La paz debe reinar en su corazón, Colosenses 3:15; Juan 16:33; 2 Tesalonicenses 3:16; Hebreos 13:20, 21.

 

Malicia Hacia Otros

LECTURA: Gálatas 5:13-26

TEXTO: Gálatas 5:15

INTRO: Malicia:  maldad, inclinación al mal, perversidad, malignidad, propensión a pensar mal.

1. La malicia viene de nuestro corazón, Mateo 15:19.

(1) Dios odia el corazón malo, Proverbios 6:16-19.

(2) Nuestro corazón es engañoso, Jeremías 17:9.

(3) Es influido por Satanás, Juan 13:2.

(4) Es resentido, Ezequiel 25:15.

2. La malicia está prohibida, Col. 3:1-8 "haced morir":

(1) Ira, 8a, pasión violenta que mueve a indignación y enojo, Salmo 37:8; Proverbios 14:17; 16:32; 19:11; Eclesiástico 7:9; Mateo 5:22; Santiago 1:19.

(2) Enojo, 8b, movimiento del ánimo que, como resultado de algo que nos contraria o perjudica, nos dispone contra personas o cosas, véase Génesis 4:5; 1 Samuel 18:8; 2 Reyes 5:12;  2 Crónicas 16:10; Ester 3:5; Amos 1:11; Lucas 4:28; 6:11; Hechos 19:28; Santiago 1:20.

(3) Malicia, 8c (véase la introducción), 1 Corintios 5:8; 14:20; Efesios 4:31; 1 Pedro 2:1.

(4) Blasfemia, 8d, palabra o expresión injuriosa contra Dios o las personas, Lucas 24:11; 2 Crónicas 32:16; Isaías 65:7; Daniel 7:25; Hechos 13:45; 18:6; 1 Timoteo 1:20; Santiago 2:7; Apocalipsis 13:1; 16:1.

(5) Palabras deshonestas, 8e.  Efesios 4:31; Tito 3:1, 2; Santiago 3:6; 4:11; 1 Pedro 2:1.

3. La malicia impide crecimiento espiritual, 1 Ped. 2:1-3.

4. La malicia impide la adoración, 1 Corintios 5:6-8.

5. Los malos:

(1) Hablan malicia, 3 Juan 9-11.

(2) Viven en malicia, Tito 3:3.

(3) Están llenos de malicia, Romanos 1:28-32.

6. La malicia trae su propio castigo, Salmo 7:14-16.

7. Debemos orar para ellos quienes que practica la malicia contra otros.   (fin)

 

La Ley De Moisés

LECTURA: Gálatas 3:19-29

TEXTO: Gálatas 3:24

I. Resumen:

1. El Pacto Mosaico fue dado a Israel en tres partes:

(1) Los mandamientos, que expresan la voluntad justa de Dios, Éxodo 20:1-26.

(2) Los "juicios" que gobernaban la vida social de Israel, Éxodo 21:1 hasta 24:11.

(3) Las "ordenanzas", que dirigían la vida religiosa de la nación de Israel, Éxodo: 24:12; 31:18.

2. Los mandamientos y las ordenanzas forman un todo completo e inseparable.  Cuando un israelita pecaba, era considerado "irreprensible" si traía la ofrenda que la ley exigía, Levítico 1:6; Filipenses 3:6.

3. La ley, como un método divino de tratar con el hombre, caracterizó a la dispensación que se extiende desde la promulgación de la ley hasta la muerte de Jesucristo, Gálatas 3:13, 14, 23, 24.

4. El esfuerzo de los maestros legalistas (por ejemplo Hechos 15:1-31; Gálatas 2:1-5) de mezclar la ley con la gracia como si esto fuese el método divino para la presente dispensación de la gracias, trajo a luz la verdadera relación del creyente con la ley, a saber:

II. La doctrina cristiana de la ley:

1. La ley está en contraste con la gracia.  Bajo la gracia, Dios confiere la justicia que bajo la ley Él exigía, Éxodo 19:5; Juan 1:17; Romanos 3:21.

2. La ley es en sí misma santa, justa, buena y espiritual, Romanos 7:12-14.

3. Ante la ley todo el mundo es culpable, y por lo tanto, la ley es, necesariamente, un ministerio de condenación, de muerte y maldición divina, Romanos 3:19; 2 Corintios 3:7-9; Gálatas 3:10.

4. Cristo llevó la maldición de la ley, y redimió al creyente tanto de la maldición como del dominio de ella, Gálatas 3:13; 4:5-7.

5. La ley no justifica al pecador, ni tampoco santifica al creyente, Gálatas 2:16; 3:2, 3, 11, 12.

6. El creyente se encuentra a la vez muerto a la ley y redimido de ella; de manera que no está "bajo la ley, sino bajo la gracia", Romanos 6:14; 7:4; Gálatas 2:19; 4:4-7; 1 Timoteo 1:8, 9.

7. Bajo el nuevo pacto de gracia, el principio de obediencia a la voluntad divina se opera en el interior del creyente, Hebreos 10:16. Lejos de hallarse en la anarquía de la voluntad propia, el creyente está "en la ley de Cristo", 1 Corintios 9:21, y la nueva "ley de Cristo", Gálatas 6:2; 2 Juan 5, es su deleite; en tanto que la justicia de la ley se cumple en su vida por medio del Espíritu que habita dentro de él, Romanos 8:2-4; Gálatas 5:16-18.

      En las Escrituras distintivamente "cristianas", los mandamientos se usan para instrucción en justicia, 2 Timoteo 3:16; Romanos 13:8-10; Efesios 6:1-3; 1 Corintios 9:8, 9. (Biblia Anotada de Scofield)  (fin)

 

Libros Apócrifos

      Apócrifo (escondido, espurio).  Se trata de libros y de capítulos entremezclados con los libros canónicos del A.T. en la Vulgata (versión de las Escrituras, auténticamente recibida por la  Iglesia Católica Romana, según ella.  "vulgar" = común, general) y que no figuran en el A.T. hebreo.  La "iglesia" los aceptó como canónicos (aceptados) en el Concilio de Trento.  Desde la época de Lutero los "protestantes" han rechazado su canonicidad.  Los libros incluyen: 1 y 2 Esdras, Tobías, Judit, adiciones al Libro de Ester, Sabiduría de Salomón, Eclesiástico, Baruc, Epístola de Jeremías, la Oración de Azarías, la Canción de los Tres Jóvenes, Susana, Bel y el Dragón, 1 y 2 Macabeos, la Oración de Manases.  (Diccionario Manual de la Biblia)

 

La Asamblea Y El Reino

INTRO:  (Hay que estudiar el dibujo)  La EKKLESÍA no es una continuación de la dispensación (un lapso de duración variable, durante el cual Dios trata con el hombre de una manera particular, tocante al pecado y a la responsabilidad humana.  La palabra significa "administración" o "mayordomía") judaica abajo otro nombre, ni que la asamblea toma el lugar de la sinagoga.  Unas personas "religiosas" creen que la asamblea cristiana es simplemente otra fase de la "iglesia judaica" y insisten a continuar con rituales, ceremoniales, sacerdotes, altares, ropas especiales, edificios especiales, sacrificios (la misa) y sacramentos, diciendo que todas las promesas del A.T. han sido trasladadas del judío al cristiano.

      La asamblea que Jesucristo fundó durante Su ministerio y todavía está edificando no debe ser confunda con el "reino" que todavía está por venir.  ¡Usted no puede tener un "reino" sin un rey!  La asamblea de Jesucristo es comparada a una casa, 1 Timoteo 3:15; a un templo, 1 Corintios 3:16, 17; a un cuerpo, 1 Corintios 12:27-31 pero nunca es comparada con un "reino".

      Jesucristo es la Cabeza de Su asamblea, Efesios 1:22; 4:15; Colosenses 1:18, pero nunca es llamado su "Rey".

      La asamblea es un "misterio" (una verdad que habiéndose hallado oculta, ahora está ya divinamente revelada, pero en la cual, a pesar de su revelación, existe todavía un elemento sobrenatural) y tal "misterio" fue revelado la primera vez a Pablo, Efesios 3:1-11.

      El reino no fue un misterio.  Los profetas del A.T. lo describieron en detalle.  Lo que ellos no entendieron fue lo que había de venir en el futuro entre los "sufrimientos" del Mesías prometido y Su "gloria", véase 1 Pedro 1:9-12, o sea lo que ha de suceder entre la "cruz" y la "corona" (entre Su crucifixión y Su Reino).

      Que había de haber gentiles salvos no fue un misterio, Romanos 9:24-30.  El "misterio" fue que Dios había a formar una cosa nueva, la EKKLESÍA, compuesta de ambos judíos y gentiles.

      El propósito de la dispensación presente, de la gracia de Dios, o de la edad de la asamblea, está visto en el "Programa Divino" en Los Hechos 15:13-18 donde Santiago declaró que Dios ha visitado a los gentiles para tomar de ellos un "pueblo" para Su Nombre.

      Por eso el propósito de la dispensación presente no es para meter gente dentro de un "reino", ni la "conversión del mundo" (imposible y no es el plan de Dios) sino una recolección de los elegidos para traerlos a salvación por la predicación de la Palabra.

      Nótese bien: Ningún creyente pertenece a una asamblea si no ha sido sumergido por la autoridad de tal asamblea.  Sí, es redimido, salvo, pero desobediente. 

I. La EKKLESÍA (una congregación de gente llamada afuera de sus casas; negocios con un propósito)

1. Es llamada el "cuerpo de Cristo" en Efesios 1:22, 23.

2. Es verdad que la asamblea es un "cuerpo" hecho de gente redimida, sumergida.  Por eso es un organismo con el propósito de manifestar a su Salvador, Jesucristo.

3. También la EKKLESÍA es la "novia" de Jesucristo, 2 Corintios 11:2.

4. Los Hechos 2:41 explica quién es un miembro de una asamblea de Jesucristo.

5. Los Hechos 1:8 explica la misión de cada asamblea.

II. El "reino". Las Escrituras dejan claro que Dios ha te-nido un plan para poner un "reino visible" sobre esta tierra desde la creación de Adán, a quien le dio dominio, Génesis 1:26-28.  Pero, aquel "dominio" fue perdido y Satanás llegó a ser el "príncipe de este mundo", Mateo 4:8, 10; Juan 14:30.

1. En la llamada de Abram, Dios tomó el primer paso para establecer un "reino visible", un estado libre asociado de los judíos, bajo la dirección de Moisés.  Pero, aquel plan fue cerrado cuando los judíos fueron llevados en cautividad por Nabucodonosor en el año 606 antes de Cristo, lo cual fue el principio de los "Tiempos de los Gentiles" (que el gobierno del mundo sería por gentiles).

2. Cuando aquel mensajero anunció el nacimiento del "Rey", Lucas 1:26-33, Dios indicó otra vez Su deseo a establecer un "reino" terrenal.

3. Después de unos 30 años, Juan el Sumergidor anunció que "...el reino de los cielos se ha acercado...", Mat 3:1, 2.

4. Y cuando el Señor se manifestó a la nación de Israel, Él dijo lo mismo, véase Mateo 4:17-23.

5. Jesucristo envió a los doce, Mateo 10:7, y a los setenta, Lucas 10:1-9 para proclamar el mismo mensaje.  Pero el "Rey" fue rechazado, fue crucificado y el "reino" fue pospuesto y tomó la forma de un misterio, bajo el nombre: "el reino de los cielos" (es decir que Dios está en el control del universo desde Su trono).

III. ¿Qué sabemos acerca de la EKKLESÍA?

1. Si fue el plan eterno de Dios a formar la asamblea ¿cómo sería posible  hacerla si no hubo un "espacio" no determinado entre las semanas 69 y 70 de Daniel?

2. Dios en Su presciencia supo que los judíos habían de rechazar el Mesías.  ¡No fue una sorpresa para Dios!

IV. Aquí hay algo de mucha importancia:  En su trato con las Escrituras uno no debe tomar algo que pertenece a una dispensación pasada o  futura y ponerla en la dispensación presente.

1. La dispensación "pasada" de La Ley, y la que ha de venir, del Reino, no tienen nada que ve con la dispensación presente, de la gracia, o de la asamblea.

2. El "reino" será una organización política, visible, Daniel 2:44, mientras la asamblea es un organismo cuyos miembros y todos de los redimidos, serán arrebatados en el futuro, quizás pronto.

3. El "reino" fue preparado desde la fundación del mun-do, Mateo 25:34, pero los redimidos, que forman una asamblea cuando son sumergidos, fueron escogidos antes de la fundación del mundo, Efesios 1:4.

V. Tenemos que distinguir entre el "reino de Dios" el "reino del cielo" y la "asamblea".

1. El "reino de Dios" es el gobierno de Dios sobre todo el universo.  Es espiritual y no "viene con advertencia" (por medios que se observan), Lucas 17:20.

2. La entrada al "reino de Dios" es por el nuevo naci-miento, Juan 3:5, mientras la entrada a una asamblea es por una confesión abierta de su fe en Jesucristo y siendo obediente a él y ser sumergido por la autoridad de tal asamblea.

3. El "reino del cielo" es un término usado solamente por Mateo 32 veces y es limitado por tiempo y esfera. 

(1) Su tiempo comenzó cuando Jesús nació y sigue hasta que Él regrese para tomar a los redimidos al Tercer Cielo. 

(2) Su esfera está sobre aquella parte de este mundo llamada "cristiandad"....toda profesión de religión cristiana. 

(3) En el "reino del cielo" hay lo bueno y lo malo, trigo bueno y cizaña mala.  Hay peces buenos y malos.  Hay vírgenes sabias y vírgenes necias.

4. Después de Su resurrección los discípulos Le pre-guntaron:  véase Hechos 1:6, 7.  Él no les reveló ningún tiempo.

5. Siendo que el Rey fue rechazado, el "reino" tomo otro aspecto conocido como "el reino en misterio" descrito en las parábolas de Mateo, véase 13:10, 11, 35.

6. Las parábolas del "Reino del cielo" no describen el "reino de mil años" que ha de venir, porque los profetas del A.T. entendieron esto.  Ni describen un "reino espiritual" porque todos los caracteres son terrenales.  Describen la dispensación presente en su aspecto terrenal durante la ausencia del Rey.

VI. El "reino" en manifestación.

1. En Lucas 19:2 Jesucristo es aquel "Hombre noble" que cuando regresa  va a recompensar Sus siervos y los que han negociado bien,  van a recibir mucha autoridad.

2. Recuerde, que todavía el Señor no ha recibido Su "reino" porque todavía no ha terminado Su obra en el Tercer Cielo como nuestro Sumo Sacerdote.

(1) La forma del gobierno en aquel "reino" será una teocracia en la que Jesucristo reinará con un Rey o Príncipe llamado David, Oseas 3:5; Jeremías 30:9; Ezequiel 37:24; 34:24 cuyo trono estará en Jerusalén.

(2) El templo será reconstruido y el sacerdocio rees-tablecido, Ezequiel 44:15-31.

(3) Vendrá un avivamiento espiritual en toda de la tierra de Palestina, Joel 3:18 y durante los mil años del reino la vida humana será dilatada para los seres humanos que entraron y nacieron allá, Isaías 65:20-22; Zac. 8:4.  (fin)

 

La Consumación

LECTURA:  Apocalipsis 21:1-8

INTRO: ¿Dónde estará el "cielo" final de los redimidos?  Hay muchas ideas, mucha especulación.  Por ejemplo unos dicen que es un "estado espiritual".  Otros dicen que es un "mundo celestial", etc.

I. ¿Qué dicen las escrituras?  Juan 14:2, 3.  De estos versículos aprendemos tres cosas:

1. Que nuestro "hogar eterno" será un "lugar", no una condición espiritual.

2. Que cuando Jesucristo habló estas palabras, tal "lugar" no habia sido preparado.

3. Que Él creará nuestro hogar futuro un "lugar especial" siendo Su hogar también durante la eternidad futura.  Por eso, para preparar tal lugar, Él tuvo que salir de esta tierra.

II. ¿En qué parte del universo estará aquel lugar final?

1. No hay necesidad de especular.  Porque fue prefigurado a los creyentes del A.T. en tipos y los profetas los explicaron en las Escrituras.  Por ejemplo:

(1) Había en "mundo nuevo" que Dios preparó para Adán y Eva con un "árbol de vida", Génesis 2:9.

(2) Había un "mundo renovado" después de la inundación en los días de Noé, un terreno donde no ha andado pecador, Génesis 9:1-13.

(3) Había la "tierra de Canaán" un símbolo de nuestro "lugar" final, una tierra gloriosa con una abundancia de miel y leche, véase Deuteronomio 11:10-12.  Una tierra que contendió todo el ser humano deseado. 

(4) Habrá, en el futuro, una "restauración parcial" por Jesucristo durante Su reino de los mil años, Isaías 4:2-6.  Esto será un cambio físico sobre la superficie, no una creación nueva.  Hay que observar el lenguaje en Isaías 65:17-25:  El reino futuro de Israel incluirá un reino "temporal" de mil años, y en el más allá un reino "eterno" sobre la "tierra nueva".  En 4:2-6 el profeta usa el "reino eterno" como una referencia para los dos reinos.

III. Vamos a dejar lo "simbólico" para la enseñanza positiva de la Palabra de Dios.

1. David no tuvo problema con el futuro, Sal. 37:11, 22.  Estos versículos, sin duda, refieren a la "tierra nueva" en la cual la justicia reinará, porque los impíos serán cortados y no tienen herencia de nada.

2. Jesucristo lo explicó en Mateo 5:5.

3. Luego Pedro lo explicó en 2 Pedro 3:13.

4. Al fin, Juan el Amado escribió en Apocalipsis 21:1.

IV. Nótese bien:  Esta tierra, esta planta, este globo, no será aniquilada, ni dejada sin habitantes.  Será hecha una morada especial para Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo y Su pueblo, los redimidos desde Adán, Apocalipsis 21:3, 4.  Otra vez 21:1-8.

1. Por primera vez desde la Caída encontraremos esta tierra librada de la maldición de pecado y de pecadores.  La cizaña será eliminada y la justicia tendrá posesión de toda la tierra.

2. En aquel día la obra de redención de Jesucristo será consumada.  Todos Sus enemigos serán destruidos, la raza humana caída, redimida y el mundo de los malos eliminado.

3. El Mesías, según las estipulaciones del pacto con Dios el Padre, abrogará todo gobierno, toda autoridad, todo poder, y entregará Su reino a la Deidad, 1 Corintios 15:24-28.

4. Las Escrituras enseñan que Jesucristo ha de redimir esta arruinada tierra de la maldición del pecado y a salvar un número exacto de la raza de Adán, no demasiada, para poblarlo, para la gloria Suya durante toda la eternidad futura, Apocalipsis 22:1-7.

 

¿Porqué Soy Bautista No Conformista?

(Adaptado de La Luz Bautista)

      Este trabajo no pretende abarcar todo lo que se podría decir del tema.  Simplemente presenta algunas de las razones por las cuales me identifico con los llamados "Bautistas No Conformistas".

I. Porque el señorío es de Jesucristo.  Dios es Dios y es soberano sobre toda la creación y sobre todo el tiempo y de la eternidad pasada y futura.  Él se manifestó al hombre a través de la historia en diferentes maneras en preparación para Su manifestación máxima por la Encarnación de Su Hijo, Jesucristo, Hebreos 1:1-3.

      Aquel mismo Dios está presente con Sus redimidos hasta el fin de esta edad presente por medio de Su Espíritu Santo, Mateo 28:18-20.

      Conocer a Jesucristo como Salvador es conocer a Dios, Juan 1:18.

      El mensaje de nosotros, los Bautistas No Confor-mistas, se sintetiza en Romanos 10:8-10 porque con-fesamos que Jesucristo es el Señor, o sea, el Dios de las Escrituras.

II. Soy Bautista No Conformista porque creo en la autoridad final de las Escrituras, la Santa Biblia.  Dios es el Autor de las Escrituras y ellas dicen lo que Él quiso hacernos saber a nosotros.  Nos relatan la revelación de Dios desde la Creación.

      También nos revelan la soberanía de Dios desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura.  Nos dicen como conocerle aquí sobre esta tierra para que podemos conocerle durante la eternidad.

      El Señor Jesucristo apelaba a la autoridad de las Escrituras para contestar a los religiosos que querían imponer sus opiniones y tradiciones, Mateo 19:4.

      Las Escrituras son la única autoridad que tenemos para juzgar cualquier supuesta autoridad que se presente: los sueños, las visiones, la cultura, la tradición, el razonamiento, el intelecto, la emoción, un personaje dominante o cualquier otro escrito.  La autoridad de las Escrituras es para la vida práctica diaria, no para un ejercicio intelectual.

III. Las Doctrinas Distintivas de los Bautistas No Con-formistas.   Compartimos muchas doctrinas con creyentes de otras denominaciones (aunque nosotros no somos una denominación porque no tenemos organización), pero tenemos varias doctrinas que nos destacan de muchos, como:

1. La gracia y las obras, Efesios 2:8-10.  Esta doctrina nos separa de muchos.  Casi todas denominaciones agregan las "obras" como requisito para obtener la salvación de su alma del Lago de Fuego.  Usan "sacerdotes" o "sacramentos", "inmersión", "manifestación de lenguas", etc.

2. La inmersión de una persona después de su experiencia de conversión.  Muchos grupos agregan la inmersión para "completar" el hecho de salvación...."lavando los pecados".  Pero el problema sigue porque ¿Qué, de los pecados cometidos después de ser sumergidos?

(1) Gran parte del problema es porque cuando tradujeron el N.T. aquellas personas no tradujeron la palabra BAPTIZO.  El acto de inmersión es uno de obediencia mostrando públicamente al mundo su relación a Jesucristo.  El pecador, en su arrepentimiento, es "sumergido" por el Espíritu Santo y esto produce la "regeneración", o sea, el nuevo nacimiento.  Luego, después de dar su testimonio públicamente de su conversión, es sumergido por la autoridad de la asamblea, y con esto llega a ser miembro.

(2) Los "Testigos", los "Mormones", los "Aaronistas", los Apostólicos", los de la "Iglesia de Cristo" todos practicaron la inmersión pero con el fin de completar la salvación.

3. El "sacerdocio" del creyente.  Cada creyente puede llegar directamente a Dios.  No hay necesidad a pasar por el "hijo mayor".  Somos "hijos de Dios" y tenemos acceso directo a nuestro Padre.

III. Soy Bautista No Conformista porque en nuestros principios distintivos.

1. Cada asamblea tiene que tener una membresía de per-sonas regeneradas.  Para pertenecer a una Asamblea Bautista No Conformista hay que pertenecer primero a Jesucristo por medio del nuevo nacimiento.  Si el candidato tiene edad suficiente para dar testimonio claro de arrepentimiento y de una vida cambiada, mediante votación de la asamblea puede ser sumergido por una persona elegida por la asamblea, sea el pastor u otra persona.  Esto elimina el "bautismo" de infantes y niños.

2. La asamblea tiene un orden democrático habiendo igualdad social entre los miembros.  Cada miembro tiene voz.

3. La asamblea practica "libertad religiosa".  No forzamos nadie a juntarse con nosotros.  Cada persona puede creer lo que quiera.  Pero los que son convencidos de la verdad han de venir con nosotros porque nosotros tenemos la pura verdad.

4. La obra misionera de llevar a cabo la Gran Comisión.  Sin cumplir con la Gran Comisión una asamblea no es una asamblea de Jesucristo.

IV. Soy un Bautista No Conformista por la gran historia de los muchos "bautistas" del pasado.  Desde el tiempo de los apóstoles podemos leer de grupos que apelaban a la autoridad de las Escrituras para resistir el sacramentalismo, el sacerdotalismo, y la unión de la "iglesia" y el estado.

      Aquellos "bautistas" del pasado nunca estuvieron dentro de la "Iglesia Católica Romana".  Nosotros no somos protestantes porque nunca estuvimos en la "iglesia romana".

Conclusión: Pues, ¿porqué soy bautista?  Aunque nuestras asambleas tienen fallas, somos muy apegados a las Escrituras en la fe y en la práctica.  Nosotros no somos perfectos pero estamos enseñando la verdad de las Escrituras.  Nosotros no tenemos "denominación" porque tal cosa no se encuentra en las Escrituras. Cada asamblea Bautista No Conformista es autó-noma.  (fin)

 

      Las HOJAS DE ORO son publicadas cada mes por James Alvino Nelson y su esposa Janet Eva.  Es una obra de amor y son enviadas gratis.  Los Nelson son mi-embros de la Asamblea Bautista "El Mesías" de Wichita, Kansas.

      El corrector de pruebas es Rafael Marañón Barrio.

      Si usted quiere recibir esta publicación durante el año 2002 tiene que enviar el cupón o una carta antes del fin de este año presente.

      Usted puede escribirnos a   jnel@twinvalley.net o:

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