Publicación Gratuita

Hojas De Oro

Un Llamado A Regresar A Las Enseñanzas Bíblicas

"...que contendáis por la fe..."

Año XXXVI, No. 5     MAYO          2006

 

Índice:

...Orando En Lenguas Privadamente

...La Iglesia Frente Al Homosexualismo, I

...Bosquejos Maestros:

......Las Oraciones de Moisés, XXXI

...Como Estudiar La Biblia, final

...La Deidad de Jesús En Las Escrituras

...Joseph Smith, Profeta Falso de los Mormones

...¿Cómo Es Que el "Mormonismo", la "Iglesia de Cristo", y la "Decisión Fácil" Son Iguales?

...¿Cómo Puede Determinar Cuál Es la Asamblea Correcta?

...¡Guardaos De Los Maestros Falsos!

...Nada Sino La Verdad:

......El Deber Del Creyente

......Nuestro Testimonio

......Orando Por La Salvación Del Perdido

......Lo Que Proclamo Y Defiendo

...Peculiaridades de Los B. N. C.

...Sembrando Y Cosechando

 

Orando En Lenguas Privadamente

(Por David Cloud)

        Mucha gente dice que ellos oran en "lenguas privadas" basando tal acción en 1 Corintios 14:2.

        Las lenguas usadas en Los Hechos son las mismas lenguas usadas en 1 Corintios 14, lenguas entendibles, dadas como señal a la nación de Israel de que Dios había de enviar las Buenas Nuevas a todo el mundo y edificar un cuerpo espiritual compuesto de judíos y gentiles, 1 Corintios 14:20, 22, Isaías 28:11-13.      Cada vez que las lenguas eran usadas (Los Hechos 2:4; 10:46 y 19:6) había judíos presentes ya que las "lenguas" eran una señal a los judíos para probar que esta obra espiritual es de Dios.

        Como el Profeta Isaías predijo, los judíos habían rechazado las "señales" y fueron juzgados por Dios y el propósito de la señal de lenguas cesó antes que los eventos escritos en Hechos fueran completos.

        La última referencia de "lenguas" se encuentra en  Hechos 19 (Están las instrucciones dadas por Pablo a la asamblea de Corinto del abuso de lenguas).  Después de Hechos 19 aquella señal cesó.  Por eso no hay tal enseñanza del N.T. de "orar en lenguas privadamente".  Esta es una invención reciente de los carismáticos, una vez que ellos entendieron que ellos no podían hablar en "lenguas" que pudieran ser interpretadas (un requerimiento bíblico) ellos fueron forzados a repudiar su "experiencia" o crear una defensa...y en esto caso ellos inventaron "la oración privada usando lenguas".

        No hay ningún ejemplo en las Escrituras de tal práctica.  Ni Jesús ni Sus apóstoles lo hicieron.  Tales "oraciones" no están basadas en las Escrituras, es un disparate infantil. (Fin)

 

La Iglesia frente al homosexualismo

Por Evelio Estrada Molina

    De las desviaciones existentes en la humanidad esta es una de las más antiguas, lo vemos ya en un juicio efectuado por Dios para ciertas ciudades que practicaban este pecado, Sodoma y Gomorra; tanto es así, que este término de sodomía, o sodomita, ha llegado hasta nuestros diccionarios y designa con ellos a los que anhelan sexualmente a las personas del mismo sexo, tanto mujeres como hombres.

   La Iglesia, según ciertos comentaristas, está siendo atribulada con este problema, ya que, muchos han sido los casos que han aparecido en las distintas congregaciones; personas cristianas, y personas no cristianas que simulan muy bien el cristianismo.

   Las Escrituras consideran como pecado toda actividad homosexual y la condenan enérgicamente. La homosexualidad fue categóricamente prohibida por Dios en las leyes del Antiguo Testamento que regulaban la vida sexual de su pueblo (Levítico 18.22; 20.13; Deuteronomio 23.18). Se la llama «abominación» cinco veces en Levítico 18 (vv. 22, 26, 27, 29–30) y una en Levítico 20.13; lo cual es coherente con su raíz, que significa «abominar», «detestar», «odiar» Era un pecado tan abominable a los ojos de Dios que la pena que se infligía a los que lo practicaban era la lapidación (Levítico 20.13)

   El Nuevo Testamento describe este pecado sexual en Romanos 1:18–32 como una de las terribles consecuencias de la rebelión de la humanidad contra el señorío de Dios; además, estuvo tan extendida durante los tiempos del Nuevo Testamento como en la época del Antiguo; por eso, Pablo la refiere en Romanos 1:26–28 y 1 Timoteo 1:9–10.

   Dios dijo en la narración de la creación de la mujer, que no era bueno que el hombre estuviera solo, teniendo ya la solución en la mente, crea a la mujer; nótese que no crea a un hombre, de lo cual podemos deducir muy fácilmente que el apetito sexual que el hombre iba a tener era dirigido hacia la mujer, como ocurre en la gran mayoría del mundo hoy en día, este fue el deseo sexual que Dios tuvo en la mente en la creación para proveerle al hombre y lo contrario, por supuesto, a la mujer. Todo lo ocurrido después de la entrada del pecado en cuanto algo distinto con relación al sexo está aberrado, es pecaminoso y no honra a Dios.

   Existe una tendencia en la actualidad a creer que este desorden es de causa genética, que no depende de la voluntad humana el poder controlarlo, que no se tiene la culpa de “nacer” así y que es una enfermedad como otra cualquiera. Nada más alejado de la verdad; la OMS desde 1975 diagnosticó que la homosexualidad era una conducta aprendida, y desde entonces no ha realizado ningún cambio. Es lógico, ya que esta perversión se puede controlar por la voluntad humana, el homosexual puede decidir no tener relaciones sexuales con otros hombres, él no es un zombi que va esclavizado y ciego a incurrir en semejante hecho; la homosexualidad no es, como algunos pretenden, una enfermedad, las manifestaciones de las enfermedades no se pueden evitar ni controlar, el epiléptico no puede controlar su convulsión, la persona que presenta fiebre no la puede hacer desparecer por su propia voluntad; etc. Sin embargo, los deseos sexuales sí, ellos vienen a ser en un final, igual que los heterosexuales que sienten atracción desenfrenada por una mujer o por un hombre, y a su vez, controlan este desmedido impulso; el homosexual puede cambiar; claro que no es una atadura cualquiera, eso no lo podemos negar, es extremadamente difícil para la “víctima”; Cristo, como siempre, es la solución para este mal, el sodomita puede hallar arreglo definitivo para su problema al igual que lo halla el drogadicto, el mujeriego, etc. Una persona puede nacer con los caracteres externos femeninos excepto los genitales externos, y es sin duda, definido por la medicina, como masculino, pero de ahí a tomar una conducta homosexual va un buen trecho, va implícita la maldad del corazón en quienes proceden de esa manera, ya que tal conducta queda sujeta a la decisión personal. (Continuará)

 

Bosquejos Bíblicos XXXI

TEMA: Las Oraciones de Moisés

INTRO: Él fue un hombre que podemos emular, una persona grande y siervo de Dios, uno que sufrió mucho.  Tuvo que escoger entre vivir en un palacio o entrar a la esclavitud de su propia gente, los judíos.

        En este estudio aquel hombre puede ser una gran inspiración para nosotros.

I. Una oración que causó enojo a Dios, Éxodo 4:10-17.

1. Hace cuarenta años Moisés, en su propia esfuerzo, trató de ayudar a su pueblo y falló.  Ahora Dios le llamó a ser el líder para llevar a Su pueblo fuera de Egipto, Éxodo 3:10.  Al lado de aquella zarza Moisés contestó (oró) a Dios con varias objeciones y Dios le contestó.  Véase las objeciones y las respuestas:

(1) Éxodo 3:11 la objeción y la respuesta v. 12.

(2) Éxodo 3:13 la objeción y la respuesta, v. 14.

(3) Éxodo 4:1 la objeción y la respuesta, vs. 2-5.

(4) Éxodo 4:10 la objeción y la respuesta, vs. 11,12.

(5) Éxodo 4:13 la objeción y la respuesta, vs. 14-16.

2. Moisés tuvo temor, pero nótese bien:

(1) La promesa del poder divino de Dios.

(2) La promesa que Dios había de estar con él.

(3) La promesa de la provisión.

3. Oh creyente, el Dios que nos llama ha prometido proveer.

II. Una oración de impaciencia, Éxodo 5:22, 23

1. Los dos hermanos carnales llegaron delante de Faraón y demandaron la liberación de los judíos pidiendo permiso para celebrar una fiesta en el desierto, Éxodo 5:1-3. El Faraón rechazó tal petición y les mandó trabajar más duro, vs. 4-19.

2. Esta acción causó enojo a los líderes de los judíos contra Moisés, vs. 20, 21.

3. Con aquel problema Moisés se desanimó y comenzó a quejarse contra Dios, vs. 22, 23.

4. Pero, pronto Moisés vería que:

(1) Dios, en Su tiempo, mejoraría su condición.

(2) Que el llamamiento de Moisés era correcto.

(3) Que los problemas provisionales realizarían beneficios duraderos.

(4) Que sí, Dios liberaría a Su pueblo.

    A. Hermano, ¿ha pedido a Dios algo con impaciencia?  Si es así, aprenda una lección cómo Dios trató con Moisés y espere con paciencia a Dios para contestar sus peticiones, Filipenses 4:6.

III. Una oración de intercesión, Éxodo 32:11-14.

1. Cuando Moisés se tardó encima del monte por días, el pueblo se cansó y Aarón tomó su oro e hizo un ídolo y llevó al pueblo a adorarlo, Éxodo 32:1-6.  Dios amenazó con destruirlos, vs. 9, 10 y aquí encontramos la "oración de intercesión":

(1) No destruirlos, v. 11.

(2) Si lo haces, los paganos van a blasfemar Tu Nombre, v. 12.

(3) Tú no puedes volverte contra Tu promesa, v. 13.

  A. Dios oyó la petición salvó a la nación.  Véase Santiago 5:16.

IV. Una oración de compasión, Éxodo 32:30-32

1. Después de la destrucción del ídolo y de que aquella gente fue destruida, Moisés anunció su plan, v. 30.

2. Nótense bien sus palabras, vs. 31, 32.

3. Véase la santidad y justicia de Dios, v. 33  Aquel juicio habla de los que no se arrepintieron.

V. Una oración por compañerismo, Éxodo 33:12-23.

1. Moisés, pensando en el viaje del pueblo pidió un compañero, vs. 12, 13 y Dios le prometió Su presencia, v. 14.

2. ¡Que promesa tenemos nosotros hoy!

(1) En la peregrinación de vida,  Génesis 28:15.

(2) Da descanso, Éxodo 33:14.

(3) Consolación en tiempo de pruebas, Isaías 43:2.

(3) No importa la cantidad de gente, Mateo 18:20.

(4) Hasta el fin de la edad, Mateo 28:20.

V. Su oración por un sucesor, Números 27:12-19.

1. Después de guiar a su pueblo desde Egipto, después de cuarenta años en el desierto, Moisés tenía que escoger un sucesor, vs. 12-17.  Nótese su petición porque hay muchas lecciones que aprender:

(1) Una día cada uno de nosotros vamos a terminar este curso, Josué 1:1-9.

(2) Buscando por un líder, debemos buscar aquella persona que Dios quiere, v. 16.

(3) Aquel líder deber ser escogido rápidamente, v. 17. (Fin)

 

Como Estudiar La Biblia, final

TEMA: Aspecto Profético: El Apocalipsis

 INTRO: Éste es probablemente, de todos los Libros del N.T., el que se lee menos.  La razón, hay que suponer, es que el creyente medio ha decidido, como es natural de modo erróneo, que nunca se escribió con la intención de que se entendiera.  Esta es una equivocación, como su título indica claramente.

I. Título.

1. Es llamado por algunos "la revelación de Juan"  pero en el griego el título es "El Apocalipsis".  Es la revelación dada al apóstol Juan.  No es "revelaciones", es singular.

2. Así pues, es una "revelación".  Muchas personas tienen la idea de que es un "misterio".  Es verdad que trata principalmente de cosas futuras que no siempre están claras para nosotros; y es verdad también que nos habla a nosotros, referente a estas cosas futuras, en figuras de expresión oscuras, en parábolas y en símbolos: en un lenguaje del todo diferente del de cualquier otra parte del N.T.    No obstante, el Libro no ha sido planeado para que sea ininteligible.  De hecho, es lo contrario;  el escritor parece haber dado como un hecho que aquellos a quienes escribía, estaban familiarizados con sus modos de expresión peculiares, y evidentemente, esperaba que las verdades que quería trasmitir, en vez de estar oscurecidas por su estilo, serían iluminadas por el mismo, reforzadas y hechas claras a la mente por un poder extraordinario.

        El simbolismo del Libro no es del todo nuevo, ni es peculiar a este Libro especial.  El estudiante diligente de las Escrituras lo ha encontrado ya antes.

        Para conocer la mentalidad plena del Espíritu según se revela en el Apocalipsis, hemos de tener un conocimiento profundo del A.T.  En particular, el Apocalipsis está relacionado con el Libro de Daniel y el discurso del monte de los Olivos de nuestro Señor.

        La palabra "revelación" significa develar lo que antes había estado escondido, descorrer el velo que colgaba sobre una persona o cosas, dejando al descubierto lo que hasta entonces estaba escondido.  Esto significa develar algo escondido, que da luz a los que lo contemplan.  Implica quitar la cubierta de algo, revelarlo.

        El fin del Libro es, pues, develar los misterios divinos.

        Es la revelación de Jesucristo.  No es la "manifestación", ni la "presentación", sino la revelación dada por Él.

        Es una revelación de cosas que han de suceder pronto.

II. El objetivo de este Libro

        Las ideas sobre este tema son muchas y diversas, pero no importa si consideramos que el objetivo de este Libro es predecir o describir la demolición del paganismo, la caída de la Roma papal, y la destrucción final de algún futuro anticristo.

        El gran tema es la venida personal  del Señor en Su segundo adviento en gloria, para traer la consumación de todas las cosas.

        Hay que usar dos palabras para transmitir las dos opiniones prevalecientes respecto al contenido de este Libro:

        Es "descriptivo" y "predicativo".  La primera palabra indica que el Libro contiene un relato descriptivo de lo que ha ya tenido lugar.  La segunda, señala los sucesos que todavía habrán de ocurrir.

        El Libro es la presentación de la Segunda Venida de Jesús, Sus tratos con el pueblo escogido (los judíos) y con Sus grandes enemigos injustos.

        Ofrece una descripción de la manifestación de la nueva creación y la transformación del mundo, que es presentada mediante una serie de grandes conflictos y triunfos de Cristo sobre el anticristo y el mundo. 

        La narración de esta nueva obra de la creación empieza con el gran día de la redención y se extiende hasta el gran día eterno de su cumplimiento final.

        Así, vemos que la Biblia es un todo perfecto: tiene un comienzo, un término medio, y un final.  El Génesis anuncia el comienzo de todas las cosas; el Apocalipsis declara el fin y destino de todas las cosas. (Fin de estos estudios tomados del libro "Esquema Didáctico Para El Estudio de la Biblia, por William Evans y publicado por Editorial CLIE)

 

 

La Deidad De Jesús En Las Escrituras

INTRO: Los llamados "Testigos de Jehová" niegan que Jesús es Dios.  Hay algunos "protestantes" que dicen la misma cosa.  Vamos tomar tiempo para examinar las Escrituras y ver lo que dicen:

I. Todo dicho acerca de Dios el Padre en el A.T. es dicho de Jesús en el N.T.

Título:                                  Yahvé                         Jesús    

"Señor de los señores" Salmo 136:3     Apo. 19:16

"Piedra para tropezar" Isaías 8:13-15  1 Ped. 2:6-8

"Creador"                          Isaías 44:24      Col. 1:16

"Único Salvador"           Isaías 43:11      2 Tim. 1:10

"Rey de Reyes"                      Salmo 95:3               1 Tim. 6:14, 15

"Alpha y Omega"          Isaías 44:6         Apo. 1:7-10

"Buen Pastor"                  Isaías 40:10, 11 Juan 10:11

"Doblará toda rodilla"  Isaías 45:23      Fil. 2:10, 11

"Juez"                                  Isaías 24:20, 21 Heb. 12:23

"Reine"                               Isaías 24:23      Mat. 25:31

II. Los profetas del A. T. predicho que el Mesías sería Dios, Isa. 7:14 y Mateo 1:23; Isa. 9:6; Jer. 23:5,6.

III. Jesús fue proclamado Dios en Su nacimiento, Mateo 1:23; Lucas 1:17, 32, 76; 2:11.

IV. Jesús reclamó que Él era Dios:

1. Hizo declaraciones claras y los judíos entendieron que Él es Dios, Juan 5:17, 18, 23; 8:56-59; 10:30-33.

2. Sus palabras "Yo Soy" son declaraciones de Deidad, Éxodo 3:14; Deut. 32:39; Isa. 43:13.  Compárese con Juan 8:58, 59; 6:35; 8:12, 24; 9:5; 10:7, 11, 36; 11:25; 13:19; 14:6; 15:1; 18:8.

3. Sus declaraciones de Su relación con el Padre son reclamos fuertes de igualdad con Dios el Padre.  Mientras Él afirmó sumisión a Dios el Padre (Juan 6:38; 8:29, 42) también Él afirmó igualdad con el Padre, Juan 5:21-23; 10:15, 30, 38; 14:9.

4. Jesús fue adorado y aceptó la adoración.  Si Él no es Dios no pudo recibir tal adoración.  La Palabra es clara de que es la idolatría es pecado o adorar otra cosa que no es Dios, Éxodo 20:3-5; 34:14; Isaías 42:8; Mateo 4:10.

(1) Por eso ya que Jesús aceptó adoración muestra que Él es Dios Todopoderoso.

  A. Él recibió adoración durante Su ministerio terrenal, Mateo 2:11; 8:2; 9:18; 14:33; 15:25; 20:20; 28:9, 17, etc.

  B. Él será adorado en el futuro por cada persona y mensajero, Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:8, 9.

5. Los que escribieron los Libros del N.T. dijeron que Jesús es Dios, Juan 1:1; Los Hechos 20:28; 10:36; Fil. 2:6; Col. 1:15; 2:9; 1 Tim. 1:15-17; 3:16; 6:14-16; Heb. 1:3; Tito 2:13; 1 Juan 3:16.

6. Jesús perdonó pecados, lo que solamente Dios puede hacer, Mateo 9:2, 3; Lucas 7:48, 49.

7. Jesús sabía los pensamientos del hombre, lo que solamente Dios puede hacer, Mateo 9:4; Lucas 7:48, 49  compare con 1 Samuel 16:7; 1 Reyes 8:39; 1 Cron. 28:9; Salmo 7:9; 139:2; Proverbios 17:3; Jeremías 17:10.

8. Jesús se llama "SEÑOR" 663 veces en el N.T.  Aquella palabra en el griego es KURIOS y es equivalente al hebreo ADONI y así se usa por Jesús en Mateo 22:43-45.

9.  La intención para identificar a Jesús con Dios es evidente por: Mat. 3:3; 12:8; 21:9 (Salmo 118:26); 22:43-45; Lucas 1:43; Juan 8:58; 14:8-10; 20:28; Los Hechos 9:5 (Salmo 2)

V. ¿Quién dice que Jesús es Dios?

1. David, Mateo 22:43-45.

2. Isaías, 7:14; 9:6.

3. Jeremías, 23:5, 6.

4. Mateo, 1:23.

5. Jesús mismo, Juan 5:17, 18; 8:58, 59; 10:30-33; Apocalipsis. 1:8.

6. Los mensajeros, Lucas 2:11.

7. Elizabet, Lucas 1:42, 43.

8. Juan, Juan 1:1; 1 Juan 3:16; 5:20.

9. El ciego, Juan 9:35, 36.

10. Tomás, Juan 20:26.

11. Pedro, Los Hechos 10:34-36.

12. Pablo, Los Hechos 20:28; Fil. 2:5, 6; 1 Timoteo 3:16; Tito 2:13.

13. Dios el Padre, Hebreos 1:8, 9 una cita de Salmo 45.  Es obvio que Dios el Padre, Yahvé, está hablando de Su Hijo y Le llama Dios.

VI. ¿Qué quiere decir que Jesús es Dios?  Que Él es capaz:

1.  de sostener, Juan 6:35.

2.  de iluminar, Juan 8:12.

3.  Salvar, Juan 10:9.

4.  Cuidar y guiar, Juan 10:11.

5.  Resucitar a los muertos, Juan 11:25.

6. El único camino hacia Dios, Juan 14:6.

7. de Dar crecimiento espiritual, Juan 15:1. (Fin)

 

Joseph Smith, Profeta Falso de los Mormones

(Por Thomas Williamson, 3131 S. Archer Ave., Chicago, Il)

        La religión del mormonismo está basada en el ministerio y las profecías de su fundador, Joseph Smith (1805-1944).  Si podemos probar y mostrar que él era un profeta falso, podemos probar que el mormonismo es una religión falsa y engañosa.  Vamos a ver algunas de las profecías falsas del "profeta" Joseph Smith:

1. En el año 1835 él profetizó que Jesús iba a regresar en el año 1891, pero Smith fue asesinado en 1844 y Jesús no regresó, por eso Smith era un "profeta falso".

2. Dijo que hay una raza de humanos que viven en la luna, pero en 1969 cuando los exploradores llegaron a la luna, no encontraron ninguna persona.  Smith era un "profeta falso".

3. Profetizó que el templo Mormón sería construido en Independencia, Missouri EE. UU. Antes del fin del siglo XIX.  Aquel templo nunca fue construido, dejando a Smith como un "profeta falso".

4. En el año 1832 Smith profetizó una guerra "civil" y el resultado sería el fin de todas las naciones.  No sucedió esto y probó que Smith era "un profeta falso".

5. Sabemos también que Smith era un profeta falso, porque enseñaba doctrinas falsas, contrarias a la Palabra de Dios.  Enseñó que debemos ganar nuestra salvación por medio de buenas obras, por eso el era "un profeta falso".

6. Es evidente que Smith no pudo ser aceptado como "profeta verdadero" porque toda su doctrina es contraria a las enseñanzas de las Escrituras.  ¡El mormonismo no es una religión cristiana!

 

¿Cómo Es que el Mormonismo, Las "Iglesias de Cristo" y los que enseñan "Decisiones Fáciles" son Iguales?

TEXTO: Mateo 24:24.

INTRO: En este texto nuestro Señor habló de "cristos falsos" y "profetas falsos".  ¿Aplica este texto a los mormones, a los de las "iglesias de Cristo" y a los que enseñan "decisiones fáciles"?  Si, ¡como no!

I. El mormonismo enseña un "Cristo" falso, y un "Dios" falso.

1. El Jesús de la Santa Biblia no es el "Jesús" de los mormones.  Dicen que Adán es Dios y que Jesús era Su Hijo por una relación carnal que Adán tuvo con María.

2. Los mormones reclaman que su "iglesia" es un restablecimiento de las enseñanzas de Jesús y los apóstoles.  La Santa Biblia dice que contiene toda la revelación de Dios pero los mormones usan  "El Libro de Mormón" que no está en armonía con las Escrituras.  Pues, su libro muestra que es una religión falsa, Apo. 22:18.

3. El mormonismo dice que la salvación depende de tu propia decisión.  En el principio del Siglo XIX en los EE. UU. Salieron tres movimientos religiosos, todos diciendo que la salvación del alma del infierno no dependía de la gracia de Dios sino de las decisiones hechas por el hombre.

(1) Uno fue el llamado "movimiento de restauración" de Campbell (Iglesia de Cristo); el segundo fue "decisión fácil" de Charles Finney que dijo que el pecador puede ser salvo por hacer una "decisión", y el tercero fue el "movimiento de restauración" de los mormones.

(2) Estos tres movimientos el diablo los uso para "matar" la clara enseñanza de las Escrituras de la necesidad de arrepentirse y recibir a Jesús como su Salvador personal.

(3) Los puntos mayores falsos de  los tres son:

  A. El hombre no es depravado totalmente.

  B. La Salvación no depende enteramente y solo de Dios.

    (A) Aquí debemos abrir nuestra Biblia y ver: Jeremías 17:9, Mateo 15:19; Juan 6:44; Tito 3:5; 1 Juan 1:7.

Conclusión: Oh, hermano predicador: ¡Es tu responsabilidad enseñar la verdad!   Hay tanta gente decepcionada por las enseñanzas de las tres organizaciones mencionadas organizaciones.  (Fin)

 

¿Cómo Puedo Determinar Cuál Es La Asamblea Correcta?

TEXTO: 2 Cor. 2:17.

INTRO: Una prueba doctrinal nos permite examinar las creencias diferentes entra las diversas denominaciones y uno puede ver cuál es la asamblea que Jesús formó durante Su ministerio terrenal.

I. La infalibilidad, la finalidad y la autoridad de las Escrituras, 2 Timoteo 3:16.

1. Los sesenta y seis (66) Libros de nuestra Biblia son la plena, final y completa revelación de Dios.  Además de este Libro, no sabemos nada de Dios, Judas 3.

2. Cuando uno venga a tu casa y quiera darte un "libro" y diga que es "igual" que la Biblia, no lo recibas.

3. No todas las religiones creen así:

  (1) Los Católicos Romanos: "....la iglesia no acepta toda verdad de la Biblia..."  Usan sus propios libros.

  (2) Los Adventistas del Séptimo Día: Los escritos de la señora White se aceptan igual que los de la Biblia.

  (3) Los mormones: "...que en el pasado la Biblia fue la única revelación de Dios pero hoy tenemos una revelación nueva "El Libro de Mormón".

  (4) Los llamados "Testigos de Jehová": Desde su principio han rechazado la Biblia a favor de sus propios escritos y ahora tienen su propia "Biblia " ....la Versión del Mundo Nuevo.

4. Toma tiempo estudiar lo que la Biblia dice de la verdad, que es la Palabra de Dios y no hay otra: Deut. 4:2; 12:32; Apo. 22:18, 19; Josué 1:8; Job 23:12; Salmo 138:2; Pro. 30:5, 6; Isaías 8:16; 40:8; Jeremías 8:9; Marcos 13:31; Lucas 11:29; Juan 8:32.

II. Las Escrituras son perfectas, 2 Tim. 3:15, "...Sagradas Escrituras..."

III. Son poderosas, 2 Tim. 3:15, "...te pueden hacer sabio...."

IV. Son provechosas, 2 Tim. 3:16, "...y es útil..."

V. Son fáciles de predicar, 2 Tim.. 4:1, 2.

VI. Hay que considerar qué clase de Escrituras nos ha dado Dios:

1. Es infalible, sin error, Salmo 119:160, 2 Tim. 3:15, 16; 2 Pedro 1L21; Juan 14:26.

2. Es invariable, no puede cambiar, Salmo 119:89; Santiago 1:17.

3. Es inexorable, inflexible, no puede ceder, Juan 10:35b.

4. Es inevitable, no puede fallar, Mat. 5:18; 24:35; Salmo 126:5,6.

5. Es incomparable, no hay otro como este, Salmo 119:72.

6. Es invaluable,  sin precio, como la mujer en Proverbios 31:10.   (Fin)

 

LA EDIFICACIÓN DE LA FAMILIA CRISTIANA.

(Por Carlos Devetac)

        Sabemos que la causa general por la cual la familia, está pasando por problemas y en algunos casos destruyéndose; es: Porque no toman en cuenta las normas de Dios. Y esto no es de extrañar pues, las ignoran porque nunca les han sido enseñadas.

        Lo que verdaderamente es alarmante es que vemos que gran cantidad de parejas que se podrían considerar cristianas, porque asisten a una congregación, están pasando por los mismos problemas, aun cuando dicen conocer a Dios. La causa de esto es que no se construye sobre los mandamientos y consejos de la palabra de Dios.

        En nuestros tiempos cada parte de la pareja llega al matrimonio con cantidad de ideas y costumbres, que no tienen nada que ver con la vida cristiana y aunque de momento para ellos es lo más normal; con el tiempo puede ser la causa de la destrucción de su matrimonio.

        ¿Cómo podemos edificar una familia con seguridad?

Sal. 127:1 "Si Dios no edificare la casa, en vano trabajan los que edifican; si Dios no guardare la ciudad en vano vela la guardia".

        Como vemos, Dios debe ocupar el lugar principal dentro de la familia. No como un artículo de tocador o como el doctor que solamente se le busca cuando se requieren sus servicios.

        Si vemos el ejemplo de Adán y Eva, cuando estuvieron en el paraíso, mientras ellos vivieron de acuerdo a los mandatos de Dios, no tuvieron problemas; su vida fue tan estable que la escritura nos da pocos detalles de cuales fueron los acontecimientos que sucedían, sin embargo sí podemos ver que tenían una estrecha comunión con Dios.

        Gen. 3:9 "Y oyeron la voz de Dios que se paseaba por el huerto, al aire del día". La presencia de Dios estaba continuamente con ellos.

        Dios debe ser para nosotros como el sol lo es para los planetas. Estos se encuentran girando alrededor de él cumpliendo un ciclo vez tras vez. Porque si alguno se saliera del curso fijado por Dios, terminaría causando un caos a todo el sistema. De igual modo sucederá con nuestro matrimonio o familia si nos salimos del orden establecido por Dios.

        Si Dios es el centro de mi vida familiar, influirá en:

*La decoración de la casa. ¿Qué es lo que adornan mis paredes? Deut.6:6

        Toda la decoración de la casa debe ser influenciada por nuestra relación con Dios. No quiere esto decir que forzosamente tienes que tener puros cuadros bíblicos, sino en cuanto a lo decente y decoroso.

*Influye en el tipo de diversión. 1 Cor. 10:23-24

*Influye en la forma de vestir. Tanto en el hombre como en la mujer. ¿Vistes conforme te va llevando la moda, o verdaderamente en lo que es propio y decente? 1 Tim. 2:9; 1 Tes. 4:6.  En este texto la palabra griega usada como agravio es: HUPERBAINO que significa: pasar el límite que separa la castidad.

        En otras palabras más fáciles significa "provocar deseo sexual en otro". Muchas señoritas no entienden cómo Dios hizo al varón. El hombre se excita sexualmente por lo que ve y por lo tanto una muchacha debe tener mucho cuidado de cómo viste. Debe de hacerlo de tal manera que no provoque deseo sexual en los que la ven.

        Esto no quiere decir que tiene que vestir como su abuela del siglo pasado, pero sí de una forma decente.

        Si ella se viste de una forma provocativa, es tan culpable del pecado de fornicación mental, como el joven con pensamientos pecaminosos. Mat. 5:27-28 27.

*Dios influye en el área cultural (Música, lectura, etc.)

Mat. 6:22.

        ¿Qué es lo que vemos, o escuchamos? A lo que nosotros le prestemos atención quedará grabado en nuestra mente para toda nuestra vida. Por eso debemos tener mucho cuidado con el tipo de literatura o música que veamos o escuchemos. Sal. 101:3.

        Si queremos llegar a formar un matrimonio que permanezca hasta que la muerte nos separe, debemos vivir de acuerdo a las normas y consejos de Dios en la Biblia.

        Y algo de esto es lo que trataremos de dejar asentado en este mensaje. (Fin)

       

"GUARDAOS DE LOS FALSOS MAESTROS ENTRE VOSOTROS"

Discernimiento Bíblico.

        Pablo dijo que los falsos maestros (Romanos 16:17,18) son muy efectivos engañadores de creyentes.  Son efectivos por dos razones: (1) Los falsos maestros son comunicadores muy efectivos: "Usan un lenguaje adulador y suave para engañar a la gente".  (2) Los creyentes no están poniendo atención.  Los creyentes no sospechan... los falsos maestros usan suaves y adulantes discursos.  Tienen magnetismo personal sobre ellos.  Nuestra atención se desvía de lo que están diciendo hacia cómo lo están diciendo; a la impresión que están dando con su propia personalidad.  Cuando estamos en esa situación quitamos nuestra atención del contenido de lo que están enseñando, y... nos disponemos para ser engañados y voltearnos de nuestra devoción y pureza en el Señor Jesucristo.
       Una forma en la que los creyentes son seducidos, es en que comienzan a enfocarse en las cosas que coinciden con la enseñanza (falsa), y dejan de poner atención en las cosas que no coinciden.  Pero, lo que se encuentra en evidencia es en lo que se está en desacuerdo. Muchos creyentes están siendo engañados hoy [de esta forma]...  En este debate [con falsos maestros], tenemos que estar seguros de enfocarnos en lo que estamos en desacuerdo...  debemos ser muy cuidadosos mientras nos exponemos a los falsos maestros.

        Si estamos hablando de que es el poder de Dios el que nos establece, ¿cómo pueden ser engañados los creyentes?  ¿No obra el poder de Dios en ellos?   Debemos entender los medios del poder de Dios de acuerdo al Evangelio...  El evangelio de Dios es el mensaje de Cristo Jesús.  Él es el centro del mensaje.  El Evangelio incluye todo relacionado con Su muerte, sepultura y resurrección.  El completo libro de Romanos es una detallada presentación del Evangelio.  El poder de Dios siempre trabaja en el contexto de Su Evangelio, Su Palabra revelada...  Eso es verdad no sólo en cuanto a la salvación de los perdidos, sino la experiencia de salvación que el creyente experimenta [santificación progresiva].  El poder de Dios no trabaja en la vida de los hijos de Dios para establecerlos, plantarlos firmemente, fortalecerlos, sino es por la Palabra de Dios en sus vidas.  Si alguien no está regularmente expuesto, enseñado y saturado con la Palabra de Dios, entonces el poder de Dios no operará para establecerle, y se convertirá en presa de la decepción satánica.

        Espero que se tenga lo siguiente subrayado en la Biblia: “Habrá entre vosotros falsos maestros".  Él no dijo tal vez.  Ahora que tratamos sobre las sectas... estamos hablando sobre esos que se levantan de entre la Iglesia de Cristo Jesús y promueven falsa doctrina.  "Que introducirán encubiertamente herejías destructoras".   ¿Cómo podría usted introducir una herejía destructiva entre los creyentes?  Bien, usted lo presentaría como una verdad a los creyentes que no sospechan.  La presentaría muy inteligentemente, muy suavemente....  --Adaptado

Cuidado Con Las Falsas Enseñanzas de  la Denominación "La Iglesia de Cristo"

        La denominación conocida como las "Iglesias De Cristo" toma mucho del N.T. fuera de su contexto.  Creen y enseñan que la inmersión es necesaria para la salvación del alma del infierno y que las obras son necesarias para mantener tal salvación.  Dicen que "las puertas del Hades" prevalecieron contra la asamblea que Jesucristo comenzó hasta el Siglo XIX cuando vino el "Movimiento de Restauración" y las "Iglesias de Cristo" fueron comenzadas y que ellas son las únicas iglesias verdaderas sobre la tierra hoy día.

               Las Creencias de una Iglesia de Cristo

1. Creen que Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo son miembros de la Deidad; creen en la Encarnación, el nacimiento virginal, y la resurrección corporal de Jesucristo; creen que todos han pecado DESPUES DE LA EDAD DE LA RESPONSABILIDAD (no creen en el pecado original, dicen que los bebés nacEN puros, y una vez al tener edad, peca),  y su único remedio es  recibir la muerte de Jesucristo en la cruz por arrepentimiento, confesión de fe, e INMERSIÓN EN CRISTO PARA EL PERDÓN DE PECADOS.

2. No son carismáticos, ni sectarios, pero son amileniarios  (que no habrá un reino de mil años de Jesucristo) y no usan instrumentos musicales en sus cultos ya que no se mencionan en el N.T.

3. Creen en la autonomía de la asamblea, pero en algunas asambleas el pastor es el jefe, mandando a la congregación como un dictador.

4. Algunas no tienen "escuelas dominicales" porque no se menciona tal cosa en el N.T.  Si algo no se menciona en el N.T. no lo practican.  Observan la Cena del Señor cada domingo y dan sus ofrendas el primer día de la semana.

5. Creen que la inmersión es esencial para salvación y que la inmersión tiene que hacerse por una de sus asambleas, seguido por una vida dedicada a buenas obras y no cesa durante la vida. 

6. No creen en la seguridad eterna porque esta estaría dando licencia para pecar.  El pecado no confesado causa la perdición de la salvación.

7.  Hay muchas variaciones de estos puntos mencionados entre las asambleas.  (Fin)

 

Nada Sino La Verdad, I

TEMA: El Deber Del Creyente En Este Mundo Hostil

LECTURA: 1 Pedro 4:1-11

TEXTO: 1 Pedro 4:7, 8

INTRO: Las situaciones en este mundo están cambiando rápidamente y hay más pecado que nunca, 2 Timoteo 3:13.  Véase Romanos 1:18-32.  Sin embargo la Gran Comisión todavía tiene efecto, véase Mateo 9:37, 38.

        Pero el enfoque en este mandato del Señor Jesucristo se ha torcido y muchos creyentes no son fieles al testificar a los incrédulos porque vivimos en un mundo hostil, véase Apocalipsis 2:4; 3:15, 16.

I. La gran necesidad de cada asamblea cristiana:

1. Necesitan un avivamiento espiritual en lo cual cada creyente será capacitado, motivado, por el Espíritu Santo para llevar a cabo la Gran Comisión en todas partes del mundo.

2. Las asambleas de hoy están muy contentas para seguir "como estamos".  Mucho de este pensamiento ha llegado a las asambleas por la mala enseñanza de "una creencia fácil" (que hay salvación sin un cambio de vida u obediencia a los mandatos del Señor).

II. La motivación del creyente:

1. Ud. puede recobrar su celo para las Buenas Nuevas con un enfoque serio en la realidad del pronto regreso de Jesucristo, 1 Tesalonicenses 4:17.

2. Pedro llamó la atención a los creyentes en 1 Pedro 4:7, 8 que aquel día es inminente.

III. Uds. deben estar atentos a lo que estamos viviendo en los "últimos días".

1. Hay que leer lo que Pablo y Juan escribieron a los miembros de las primeras asambleas, 2 Timoteo 3:1-5; 1 Timoteo 4:1; 1 Juan 2:18.

2. Claro que aquellos primeros conversos entre los judíos entendieron que los "últimos días" estaban llegando ya que la muerte del Mesías significaba el fin del sistema sacrificial, Mateo 27:51; Heb. 10:14-22; 9:26-28.

IV. La inminencia del segundo regreso (primera parte) de Jesucristo.

1. Cuando Pedro escribió "del fin" (1 Pedro 4:7) él no habló de una cesación del tiempo porque el griego TELOS quiere decir: consumación, es decir un objeto cumplido.  En aquel contexto Pedro estaba hablando del regreso del Señor cuando todas de las cosas serían consumadas, 1 Pedro 1:5b, 7c.

2. Pedro identificó el clímax de la historia como "... se ha acercado..." y el verbo habla de un proceso consumado, ya que está cerca.  Es decir que el Señor pudiera regresar en el aire (El primero de Sus dos regresos) en cualquier momento.  Hermanos, ¡Debemos estar preparados para ver cara a cara a nuestro Salvador!

3. En aquella asamblea de Tesalónica los creyentes estaban viviendo una vida agradable al Señor, 1 Tesalonicenses 1:9, 10.

4. Santiago, en 5:7, 8, animó a los creyentes a preservar en la luz que el regreso del Señor sería pronto.

5. Dios, en Su sabiduría soberana, nos ha escogido para revelar la fecha de aquel día.  Aun Jesucristo, en Su cuerpo humano, no supo, Mateo 24:36; Hechos 1:7.

V. ¿Cómo debe el regreso inminente del Señor afectar nuestra manera de vivir como creyentes?

1. Debe motivarnos a vivir píamente una vida de justicia, 2 Corintios 5:9, 10.  Aunque nuestros pecados no serán juzgados aquel día (el Tribunal de Cristo) porque fueron juzgados en la cruz, pero en aquel día cada creyente será examinado respecto a su dedicación, su devoción, y su utilidad en el servicio de Jesucristo (incluyendo el cumplir la Gran Comisión).  Por eso necesitamos seguridad en aquel día,  1 Juan 2:28,  sabiendo que ha de haber una recompensa divina, eterna, 2 Timoteo 4:8; Filipenses 3:14; 1 Juan 3:2, 3.

2. Otro incentivo viene de los labios del Señor, Mateo 24: 42-44; Lucas 12:37.

VI. Dimensiones primarias para vivir la vida cristiana:

1. Aunque la esperanza del regreso del Señor es una motivación para vivir píamente, no es la única.  Necesitamos usar disciplina diaria que edificará fuerza, denuedo, valentía, y madurez espiritual.  Hay que leer, estudiar, memorizar las Escrituras, y sobre todo, tener una vida dedicada a la oración.

2. Pedro, pensando en un testimonio efectivo, quiso que los creyentes entendieran el carácter cristiano, 1 Pedro 4:7b:

(1) "...sed, pues, prudentes..."   ("Sean Uds. juiciosos")  El griego usado quiere decir: "Sea seguro en su mente".  El creyente tiene que guardar su mente de los ataques del diablo y mantenerla limpia y fijada en cosas espirituales, Colosenses 3:2.

(2) "...porque cual es su pensamiento en su mente, tal es él...", Proverbios 23:7.  Es crucial aguardar nuestra mente y enfocarla en Dios y hacer lo que a Él agrada.  Si no, perderemos el camino correcto y caeremos en las diversas influencias del sistema del mundo: indulgente consigo mismo; decepción; y la influencia de los espíritus inmundos de Satanás.

(3) ¿Cómo podemos escapar de aquellas cosas?  Filipenses 4:8; Colosenses 3:16; Tito 2:11, 12.

(4) Llevando nuestras mentes cautivas a Jesucristo (2 Corintios 10:5 y a Su Palabra (Josué 1:8) nos guarda.  Así es como el Espíritu Santo nos protege contra las doctrinas falsas.

(5) Pero Pedro dice que necesitamos más que "buen juicio".  Necesitamos ser "sobrios en la oración" (Estar en disposición de orar).  Véase Mateo 24:42; 26:41.

VII. El impacto de un amor genuino:

1. Una relación correcta con Jesucristo producirá un amor sincero hacia a otros, 1 Pedro 4:8.  Véase Juan 13:35; Colosenses 3:14; Filipenses 2:2.

2. En la última parte de 1 Pedro 4:8 dice: "...porque el amor cubre una multitud de pecados...".  Esto indica una verdad evidente en sí misma acerca del amor.  Por su naturaleza, el amor perdona toda clase de pecados, Proverbios 10:12; Efesios 2:4.

3. En el N.T. "amor" indica volición en el reino espiritual y redentor, Juan 3:14; 1 Juan 4:19; Romanos 5:8.

CONCLUSIÓN: Por eso, el primer paso para desarrollar una actitud propia para evangelismo, es entender y llevar a cabo nuestra responsabilidad como creyentes en una sociedad hostil, 2 Pedro 3:14, 18.       

 

Nada Sino La Verdad, II

TEMA: Nuestro Testimonio Como Sal y Luz

TEXTO: Mateo 5:13-16

INTRO: La conducta de una persona, sea creyente o incrédulo, afecta las vidas de las otras personas en su alrededor.  A veces la influencia es positiva, a veces es negativa.

        Obviamente Ud. y yo queremos que nuestras palabras habladas, nuestras acciones hechas, y nuestra presencia produzcan resultados positivos en las vidas de los demás.

        Aunque vivamos, trabajemos, estudiemos, y juguemos en este mundo, no debemos reflejar sus valores y actitudes, Juan 17:15, 16; 18; 1 Juan 2:15.  Como creyentes debemos influir a nuestros vecinos a mirar a Jesucristo para la salvación de sus almas del infierno.  Las normas de Dios guían a justicia, no a egoísmo, amoralidad, y materialismo. De veras, estamos en el mundo, pero no somos del mundo.

I. La esencia, sustancia del creyente en este mundo:

1. Durante el ministerio terrenal de Jesucristo Él vio la corrupción, la disgregación de vida en todos los lugares, pero por Su amor, Él supo la necesidad de la "sal" para que la corrupción fuera detenida.  Si en aquellos días había la necesidad de "sal", tanto más hoy en día.

2. En Mateo 5:13, 14 el pronombre en el griego "vosotros" es muy fuerte y plural.  La forma fuerte quiere decir que el creyente es la única persona en la cultura que puede ser "sal" y "luz" a los incrédulos.  El uso plural indica que Jesucristo quiere que todos los creyentes sean una influencia buena en este mundo.  Algunos granos de "sal" y un poco de "luz" tienen poco efecto, pero cuando hay un montón de "sal" y un rayo brillante de "luz", esto sí produce cambios.

3. Cuando el Señor dijo: "...vosotros sois la sal... la luz..." Él expresó una verdad.  Los elementos de "sal" y de "luz" simbolizan lo que los creyentes son.  El único asunto, en todo caso, es si el creyente será "sal picante" y "luz penetrante" en este mundo moribundo.

4. Sí, de veras, Jesucristo es "la Luz verdadera", Juan 1:9; 9:5, sin embargo ahora ya que Él ha regresado al Tercer Cielo, es la responsabilidad de cada creyente brillar con Su luz reflejada, Efesios 5:8; Colosenses 1:13.

II. La responsabilidad de ser "sal" en este mundo:

1. Durante el ministerio terrenal del Señor, la sal era un condimento valioso, usado como moneda.

2. La comparación entre la "sal" y la vida del creyente es que la "sal" es un preservador, y el creyente debe tener una influencia  preservadora en este mundo.

3. Debemos recordar que la oportunidad del creyente para ser "preservador" es un tiempo breve, unos años, o menos porque en cualquier momento podemos ser arrebatados de ella primero al regreso del Señor en el aire para llevarnos al Tercer Cielo.

III. La tarea de ser "luz":

1. La cualidad de "luz espiritual" es muy diferente de ser "sal espiritual".  La "luz" muestra la verdad divina ya que la "luz" es comunicada directamente, puesto que la "sal" es una influencia indirecta en las vidas de otras personas.

(1) La "luz" obra por la proclamación de la verdad.

(2) La "sal" obra por como vive el creyente.

(3) La "luz" descubre lo que es pecaminoso y falso.

(4) La "sal" es negativa y puede retardar la corrupción, pero no puede cambiar una cosa corruptible a incorrupción.

2. Dios da al creyente Su "luz" y el creyente puede vivir con aquella "luz", Salmo 119:105; 1 Juan 1:5-7.

(1) La "luz" de Dios es Su revelación completa (las Escrituras y Su Hijo Jesucristo), 1 Juan 1:5, 9.

3. Nosotros, que somos creyentes, debemos proclamar la "luz" de Dios en este mundo entenebrecido por el pecado, de la misma manera que lo hizo nuestro Señor, Lucas 1:79.  Véase 2 Corintios 4:6; Filipenses 2:14, 15.

4. Ya que Dios ha ofrecido libremente las Buenas Nuevas a todo el mundo, Su Hijo no vino en secreto.  Al contrario Él vino para que todo el mundo tuviera la oportunidad de recibir aquella "Luz", Juan 1:9.

IV. El reto de ser "sal" y "luz":

1. Si Ud. es creyente, no puede perder la salvación de su alma del infierno, Juan 10:27, 28.  Igual la "sal" y la "luz" no pueden perder sus propiedades esenciales.  Pero Ud. puede llegar a ser no efectivo en su vida:

(1) Si Ud. cae con frecuencia en pecado, Ud. no tendrá una influencia buena para el Señor.

(2) Aunque la "luz" no puede perder su esencia, nótese bien Mateo 5:15.

Conclusión: Glorifiquemos a Dios como Sus luces, Mateo 5:16; 2 Corintios 2:14-16; 1 Pedro 2:9.

 

Nada Sino La Verdad, III

TEMA: Orando Para La Salvación De Los Perdidos

LECTURA: 1 Timoteo 2:1-8

INTRO: Rogando a Dios por la salvación de las almas perdidas de los incrédulos está en lo alto de la lista de prioridades de Dios en la vida del creyente.  Hay ejemplos de esto en el A.T: Números 14:19; 1 Samuel 7:3-5; 12:23.  En el N.T.: Hechos 7:59, 60.  Véase también Romanos 9:1-4; 10:1; 1 Timoteo 2:1-8.

        Las palabras de Pablo a Timoteo exhortan a que él y los creyentes oraran para que los incrédulos fueran salvos.  Esto se llama "la oración evangélica".

        En esta lección hemos notado cinco elementos que Pablo vio como necesarios al orar por los perdidos:

I. ¿Cuál es la esencia de la oración para la salvación de los incrédulos?  1 Timoteo 2:1.

1. "Súplicas".  El griego es DEESIS (una petición,  ruego, insistencia, solicitud, demanda, pedido) y viene del griego DEIMAI (implorar, rogar, instar). La palabra implica que hay una falta, una carencia, una deficiencia, una necesidad, menester.  Cuando un creyente piensa que hay algo faltante en su vida, debe pedir a Dios que provea aquella necesidad, en este caso una fe salvadora.

2. "Oraciones". La oración habla del aspecto único de reverencia y adoración a Dios el Padre.  Esta "oración evangélica" dirige a Dios nuestra adoración a Él porque cuando Él contesta, y un alma es salva, daremos honra y gloria a Él, porque de veras, como Jonás dijo: "La salvación pertenece a Yahvé", Jonás 2:9c. Véase 2 Cor. 4:15.

3. "Intercesiones".  Sabemos que todas nuestras peticiones a Dios el Padre tienen que pasar por medio de Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo.  Es una tontería demandar que Dios salve a un perdido sin reconocer la obra de Su Hijo y de Su Espíritu Santo.

4. "Acciones de gracias". Cada día debemos dar gracias a Dios que Él nos escogiera para testificar a los demás de las Buenas Nuevas, y que podemos ser usados en el gran plan de Dios en la salvación de almas del infierno.

II. ¿Cuál es la esfera de acción de una oración para los perdidos?  1 Timoteo dice en 2:1b, 2, "... por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia...".

1. Ud. y yo no tenemos ninguna idea de a quien va a salvar Dios.  No sabemos quienes son los escogidos (Efesios 1:4).  No es asunto nuestro saber.  Somos mandados a cumplir con la Gran Comisión.  Vamos a dejar lo demás en las manos del Dios soberano.  Hay que notar:

(1) 1 Timoteo 2:4: "Dios... quien quiere que todos hombres sean salvos...".

(2) Ezequiel 33:11: "Dios... que no quiere la muerte del impío...".

(3) Hechos 17:30: "Dios... manda a todos los hombres... que se arrepientan".

2. Por eso, hermanos, Ud. y yo tenemos la responsabilidad de orar a Dios cada día para que Dios use Su Espíritu Santo para traer convicción a los corazones de los perdidos, que aceptarán la gran ofrenda de la salvación, Tito 2:11.  Dejemos el propósito de la elección divina en las manos del Creador justo y hagamos la obra que Él nos ha llamado a hacer.

III. ¿Cuál es el beneficio de orar por los perdidos?, 1 Timoteo 2:2b  "... para que llevemos una vida tranquila y reposada en toda piedad y dignidad".

1. Orar por la salvación de los perdidos muestra que tenemos compasión de ellos y abre una puerta de amistad y oportunidad para testificarles.

2. ¡Qué paz y tranquilidad tendremos después de orar y testificarle a alguien!

IV. ¿Por qué debemos orar por la salvación de los incrédulos?  En 1 Timoteo 1:3-7 vamos a observar cinco razones:

1. Es moralmente correcto hacerlo.  Dios, el Creador, extiende una "llamada general" a todos los perdidos para la salvación, Ezequiel 33:11.  Si Ud. y yo somos honestos en nuestra vida cristiana vamos a compartir las Buenas Nuevas con cada pecador perdido.

2. Es consistente con el deseo de Dios.  Si tenemos un entendimiento bíblico de la soberanía de Dios en Su elección divina, si podemos aceptar la verdad de Efesios 1:4, entonces entenderemos que el deseo de Dios para la salvación de todo el mundo es diferente de Su propósito eterno de que no todo el mundo será salvo.

        El propósito eterno de Dios en Su plan de redención traspasa Su deseo.  Dios no es forzado  a escoger a los que Él no desea que sean salvos, porque con Él cada cosa que sucede está de acuerdo con Su propósito soberano.

        No obstante es el deseo de Dios que toda la humanidad venga a Él para ser salvo, pero la condición perversa del corazón del hombre ha quitado su deseo de tener comunión con su Creador.  Por eso Dios ha escogido un número para ser salvo (Juan 17:6) y escogió pasar por encima de los demás, dejándolos en su depravación y maldad, Romanos 1:18-32.

        Por eso, los incrédulos están condenados al infierno únicamente por su pecado y su rechazo del amor de Dios.  Nótese bien Romanos 11:33-36.

3. Orar por la salvación de los perdidos refleja la unicidad (calidad de único) de Dios. Oímos cada día que la "religión" de los judíos, de Buda, hindú, etc. es tan buena como la "religión" de Jesucristo.  Si esto es verdad no hay ninguna razón para que Ud. y yo testifiquemos a nadie, porque, al fin, todo el mundo va a ser salvo.  Pero, nota lo que dicen las Escrituras: Deuteronomio 4:35, 39; 6:4; Isa. 43:10; 44:6; 45:5, 6, 21, 22; 46:9; 1 Cor. 8:4, 6.

4. Orando por la salvación de los perdidos es consistente con la Persona de Jesucristo porque por Él y solamente por Él es posible que uno pueda acercarse a Dios el Padre, Hebreos 8:6; 9:15; 2:24.

        Nadie puede acercarse a Dios por medio de ángeles, santos, María, buenas obras, o prácticas religiosas.  Solamente por poner su fe en la obra final de Dios el Hijo en la cruz, Juan 3:16; Hechos 10:43; Romanos 3:21-26; 51; 1 Pedro 1:18-21; Juan 14:6.

5. Orar por los perdidos refleja la plenitud de la expiación (cubrir, cancelar, satisfactoria reparación por una ofensa o una injuria.  Significa cubrir los pecados por medio del derramamiento de sangre).

        Esto es otro motivo a orar para los incrédulos: la naturaleza de la expiación porque todo el mundo recibe beneficios por la obra final de Jesucristo en la cruz, Mateo 5:45.

        La obra de Jesucristo aquel día cumplió cada cosa que Dios, en la eternidad pasada, decidió tocante la salvación de los escogidos.  Los incrédulos, que rechazan las Buenas Nuevas, no contrarían  los propósitos de Dios en Su plan soberano de redención, Isa. 46:9b, 10: “Yo soy Dios, y no hay nadie semejante a Mí.  Yo anuncio lo porvenir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no ha sido hecho.  Digo: Mi plan se realizará, y haré todo lo que quiero".

V. ¿Cuál debe ser nuestra actitud al orar por los perdidos?  1 Timoteo 2:8.

1. Primero, cada creyente es demandado a orar, no solamente en el aula de reunión, sino en su casa, en el campo, en la calle.

2. En segundo lugar hay instrucciones de cómo orar: "…levantando manos piadosas…". Yo no tengo nada contra levantar las manos en un culto si tal persona vive una vida santa.  ¡Ten cuidado aquí!  Hay que examinar bien su corazón y no ser un hipócrita.

3. En tercer lugar, "... sin ira ni discusión".  Oh hermanos, como podemos llegar a la presencia de Dios cuando hay dificultades en nuestras vidas.

 

Nada Sino La Verdad, IV

"Lo Que Proclamarnos y Defendernos”

TEMA: ¿Quién Es Dios?

LECTURA: Job 38:1-21

TEXTO: Deuteronomio 6:4, 5

INTRO: La esencia de la fe cristiana que proclamamos y defendemos tiene que comenzar con Dios.  Pero, ¿Quién es Dios?  Unos dicen que "Dios" es una invención en las mentes humanas por tres temores básicos: (1) El temor de la naturaleza; (2) El temor del parentesco; y (3) El temor de la muerte.

        Pero esto es contrario a lo que dicen las Escrituras.  Desde el principio de la raza humana el hombre ha tratado de escapar de su responsabilidad de su Creador, Génesis 3:8.  Véase Romanos 1:18-32.

I. Según las Escrituras hay un solo Dios verdadero, llamado en el hebreo ELOHIM.  La persona que ha confiado en Jesucristo para ser su Salvador sabe que tiene que aceptar la existencia de Dios el Creador por fe, Hebreos 11:6.

1. Aquel Creador es un ser Personal, Jeremías 29:13.  En las Escrituras encontramos muchas referencias que describen a Dios como: Padre, Pastor, Amigo; Consejero, etc. y estas referencias contienen el uso de pronombres personales.  Tal uso indica que Dios es Personal y por eso puede ser conocido. Aunque Él es Espíritu, tiene todas las características de personalidad porque Él puede pensar; sentir; Hacer, puede relatar a otros, y habla por medio de las Escrituras.  Es una verdad que el Dios Personal quiere comunicar a Sus criaturas.

2. El Creador es un Espíritu, Juan 4:24.  Para acomodar el entendimiento humano, las Escrituras a veces describen a Dios en términos humanos llamados "antropomorfismo" (atribución a la Divinidad las figuras, cualidades, y defectos de los seres humanos), Salmo 89:13; Isaías`` 50:12; Zacarías 4:10.  A veces Dios se revela en formas materiales en el A.T. como en el N.T.

3. Dios es Uno.  Véase Deuteronomio 6:4; Isaías 44:6.  Véase Éxodo 20:4, 5; Marcos 12:29, 30; Juan 10:30, 38; 12:45; 14:7-10; 17:11; 1 Corintios 8:4-6.  Las Escrituras son claras en que hay un Dios verdadero, la Única Fuente de una salvación genuina.

4. Dios es Tres Personas en Una.  Desde el principio de las Escrituras está mostrado:

(1) Génesis 1:1.  Dios (ELOHIM).  El hebreo contiene  un sufijo plural que presenta a Dios como una pluralidad, véase Génesis 1:26; 11:7.

(2) En el N.T. hay varias referencias, como en Lucas 1:34; Marcos 1:9-11.

(3) Podemos ver que Dios es Tres Personas en la resurrección de Jesucristo: Fue realizada por el poder del Padre, Romanos 6:4; Gálatas 1:1; 1 Pedro 1:3; del Hijo, Juan 10:18; y el Espíritu Santo, Romanos 8:11.

(4) La expiación para los pecadores fue llevada a cabo por Los Tres:  El Hijo se ofreció a Sí mismo como un sacrificio perfecto al Padre, y el Espíritu Santo lo habilitó a Jesucristo a hacerlo, Heb. 9:14;1 Ped. 1:1, 2.

(5) Los Tres cumplen un papel en asegurar la salvación del pecador: El Padre establece a los creyentes en Cristo Jesús, 2 Corintios 1:21, 22; el Hijo les garantiza que serán sin culpa en el día de Su regreso, 1 Cor. 1:6-8; y el Espíritu Santo sella a cada creyente, Efesios 1:13.

4. Dios es un Dios de ira y esto está revelado en las Escrituras, Romanos 1:18.  Desde la creación, Dios ha mostrado Su ira:

(1) Con la expulsión de Adán del huerto.

(2) Con el diluvio.

(3) Con la destrucción de Sodoma.

(4) Con las plagas sobre Egipto.

(5) Con el sufrimiento de Su propio Hijo en la cruz.

5. La naturaleza de Su ira.  Si Ud. y yo vamos a ser efectivos en nuestro testimonio a los perdidos tenemos que declararles la ira de Dios que está contra el pecador, Romanos 2:8, 9.

(1) ¿Por qué Dios es un Dios de ira?  Porque Sus propias criaturas rechazaron Su revelación, Romanos 1:18-21.  Los incrédulos necesitan saber que Dios está cargándolos con un "acto criminal", Romanos 1:21.

6. Dios tiene un plan soberano de salvación.  Según Su plan eternal algunas de Sus criaturas escaparán de Su ira eterna, aceptando a Su Hijo como su Salvador, Romanos 9:11, 12.  Pablo explicó en Romanos 4 de la justificación de Abraham.  ¡Qué verdad maravillosa que tenemos para compartir con los incrédulos!  Romanos 4:11, 12; Gálatas 3:7; Romanos 8:29, 30.

7. Dios es un Dios que nunca cambia.  Su soberanía en la salvación del pecador está relacionada con Su carácter que nunca cambia, Malaquías 3:6; Santiago 1:17.  A pesar de esta verdad algunos están confundidos por ciertos pasajes como:

(1) Génesis 6:6, 7.  Aquí no fue el carácter de Dios el que cambió.  Dios creó el hombre para ser bueno, pero el hombre escogió desobedecer y hacer la maldad y aquella decisión trajo "dolor" al Dios Santo, Santo, Santo. Véase Éxodo 32:4; 1 Sam. 15:11; Jer. 26:1-3.

(2) Jonás 3:10.  Otra vez aquella fue una situación en la que el carácter básico de Dios no cambió.  Dios simplemente mostró misericordia sobre aquella gente porque dejó su vida pecaminosa.

Conclusión: Sí, la verdad es que hay un Dios, el Creador del universo y que Él nunca cambia.  (Estos estudios continuarán)

 

La Razón Porque Soy Un Bautista No Conformista,  por el editor

        Hace tiempo tuve que explicar mi posición bíblica a unos de los creyentes en la República Mexicana.  Por más de catorce años mi esposa y yo hicimos obra de evangelismo en aquel país, tomando a los conversos y comenzando asambleas basadas sobre las enseñanzas del N.T.

        Pronto después de nuestra salida algunos de los pastores dejaron las enseñanzas bíblicas y comenzaron a practicar lo que las denominaciones enseñaron.  Por esta razón yo tuve que escribirles y dije:

        "Por medio de sus cartas he observado que vosotros ya no tenéis convicciones para continuar en la senda que les enseñé (a ser Bautistas No Conformistas) y han caído en las prácticas de las convenciones o denominaciones.  La cosa que vosotros estáis haciendo es conocida como "sectarismo" y tales cosas no están permitidas en las Escrituras.

        "Desde el principio de la obra de evangelismo en  México les enseñé que una asamblea de Jesucristo no es una organización, pero vosotros habéis cambiado los nombres de las asambleas que yo comencé usando nombres inventados por seres humanos usando la palabra "iglesia" una palabra inventada por los Católicos y todavía usado por los protestantes y los evangélicos en vez de la palabra bíblica "asamblea".

        "Vosotros sabéis bien que nosotros no somos "protestantes", ni "evangélicos".  La asamblea que nuestro Señor comenzó durante Su ministerio terrenal  no llevó ningún nombre y no hay ningún lugar en las Escrituras que indique que algunos deban usar un "nombre".  Por siglos, después de la ascensión del Señor, las asambleas no usaron nombres, con la excepción de la ciudad donde estaban, y más tarde de algunos de los líderes.  Aun la palabra "bautista" fue dada para los creyentes fieles por sus enemigos.  Si hoy vamos a seleccionar un nombre será "sumergistas". 

        "Pablo escribió a "....las asambleas de Cristo..." en Romanos 16:16 y existe la mención de la "...asamblea de Dios..." y lástima que estos dos nombres hayan sido adoptados por maestros falsos.

        "Hay en México una organización hecha por los hombres titulada "Las Iglesias Bautistas Independientes de México" y tienen una organización con su jefatura en los EE. UU. Con presidentes, secretarias, reglas, programas, credos, artículos de fe, etc.  Ninguno de ellos son "no conformistas".  Al contrario, son conocidos como "protestantes" o "evangélicos" y usan títulos como "reverendo", y "doctor".

        "Yo no puedo tener compañerismo con ellos porque:

1. Practican la inmersión de niños (no bebés) que no pueden entender qué es el arrepentimiento ni el asunto de la salvación.

2.  Enseñan la "creencia fácil", es decir que para ser salvo uno solamente tiene que decir: "Creo en Jesús", nada más.  No hay un llamamiento para arrepentirse, etc.  No demandan una vida cambiada y sumergen personas que no han mostrado ningún cambio en su estilo de vida.

3. Enseñan que los miembros tienen que dar el "diezmo" que era un asunto para los judíos y que se enseña en el N.T.  Cuando se menciona el diezmo en el N.T. es con relación a los judíos, no a los creyentes.  El creyente debe todas sus posesiones al Señor, no el diez por ciento.  Usan sobres donde el dador tiene que escribir su nombre para que el pastor sepa quien y cuanto da tal persona.

4. Tienen organizaciones entre las diversas "iglesias" con jefes, presidentes, secretarias, etc, algo que no es conocido en el N.T. ya que cada asamblea debe ser autónoma.

5. Sus pastores son personas orgullosas y hacen alarde de la cantidad de personas que asisten en los cultos.

6. Practican "concursos" entre las asambleas para ver quien puede tener más en asistencia, más profesiones de fe, más "bautismos", etc.

7. Usan títeres, muñecas y otras cosas (formas de idolatría) para atraer a los niños a ser "salvos".

8. Sirven la Cena en forma abierta, invitando a todos: a los desobedientes, a los que no son miembros, a los que no han sido sumergidos, a los que no son fieles para participar.

9. Algunas "pinturas" de Jesús en sus templos, lo cual es idolatría pura.

10. Enseñan que la EKKLESÍA tuvo su formación en el Día de Pentecostés, que es universal, invisible.

11. Son arminianos en sus enseñanzas en sus tratos con los incrédulos.

12. Reciben ofrenda de la gente como en la "iglesia" católica pasando una canasta, lo que es una obligación  dar.  Deben poner una caja en la entrada y con instrucción propia de que los creyentes han de dar.  Los incrédulos no tienen parte en esto.

13. Entre las "Iglesias Bautistas Independientes" hay un gran énfasis puesto en "ganar almas", un asunto que no tiene fundamento en las Escrituras.  Somos llamados a enseñar cómo ser salvos y lo demás es obra del Espíritu Santo.  Muchos de los que son "salvos" son "bautizados", dándoles un puesto en la "iglesia", enseñando a "diezmar" y poco a poco aquella asamblea se llena de incrédulos. ¡Con razón muchas de aquellas asambleas están muertas espiritualmente!

14. Aquellas "iglesias" dan "invitaciones" largas rogando y pidiendo a los pecadores a venir a Cristo, y una vez al venir no les son dadas las Escrituras que muestran la necesidad de arrepentirse, ni de la obra que Jesús hizo en la cruz, solamente son dados de la mano y son recibidos como miembros.  Esto se llama "creencia fácil" y aquellos "convertidos" salen del edificio fumando, usando el Nombre de Dios en vano, etc.

15. Celebran la "Navidad" igual que los paganos.  ¿Cómo es posible enseñar la mentira de que Jesús nació el 25 de diciembre?

16. No reconocen que la EKKLESÍA es de Jesús y dicen que en el principio un grupo de creyentes es una "misión", tal nombre no se encuentra en las Escrituras.  Etc. (fin)

 

Peculiaridades De Los Bautistas No Conformistas

TEXTO: Tito 2:14

INTRO: La palabra "propio" en nuestro texto sería traducida mejor como "peculiar", algo que tiene características o hábitos especiales y distintos.

        El pueblo de Dios es un pueblo escogido por Él y debe ser diferente de los demás.  Los Bautistas No Conformistas siempre han sido diferentes porque somos una gente distinta en el mundo ya que somos escogidos, somos redimidos para la honra y gloria de Dios.

        El propósito de esta lección es llamar tu atención y a enfatizar algunas de nuestras peculiaridades.  De veras, Dios quiere que mantengamos una separación de las demás denominaciones hechas por los hombres que no son de Dios.  Por eso ¿en dónde somos un pueblo peculiar?

I. Somos peculiares en la predicación de las Buenas Nuevas.  No hemos cambiado tal mensaje.

1. Las Buenas Nuevas comenzaron con el primer predicador Bautista, Juan el Sumergista, Marcos 1:1.  Ya que él fue el primero en predicar aquel mensaje, entonces podemos decir que la primera vez que las Buenas Nuevas fueron predicadas, fueron predicadas por un predicador Bautista.

2. Pablo, en Gálatas 1:7, 8 dijo que hay solamente unas Buenas Nuevas y aquel mensaje comenzó con Juan, y nosotros tenemos la obligación de predicarlas a todo el mundo, Romanos 1:14, 15.

3. Los Bautistas No Conformistas no tienen interés en educación, hospitales, servicios humanitarios, ni el alivio del cuerpo....esto es secundario, el primario es la salvación, luego atendemos a las necesidades del cuerpo.

4. Los Bautistas No Conformistas predican el mensaje de salvación a los perdidos, y una vez que el Espíritu Santo ha hecho la obra de salvación al tomar a tal persona, con la autoridad de la asamblea, y practica su inmersión.

II. Una Asamblea Bautista No Conformista tiene la obligación de cumplir todos los requisitos que Jesús dejó en el N.T. a Su EKKLESÍA:

1.  El nombre: “...mi asamblea...".  No es de Lutero, etc. es la asamblea que Jesús comenzó durante Su ministerio terrenal con material preparado por el primer predicador Bautista, Juan el Sumergista.

2. En 1 Corintios 12:28 leemos que los apóstoles, todos convertidos bajo la predicación de Juan, fueron los primeros que Jesús puso en Su asamblea.

3. Es interesante ver que ninguna de las "iglesias" de hoy están edificadas con material "bautista".  Los Católicos Romanos salieron de la EKKLESÍA QUE Jesús fundo, 1 Juan 2:19.  Luego los "protestantes" salieron de los católicos romanos, llevando muchos de sus errores, y luego los "evangélicos" salieron de los "protestantes", y otra vez llevando errores... ¡con razón hay tanta confusión entre las "iglesias" hoy día!

4. Ninguna de las "iglesias" de hoy tienen una inmersión bíblica.  Los romanistas cambiaron el modo de inmersión a rociamiento, los protestantes siguen con tal rociamiento y los evangélicos practican "inmersión" pero sin ninguna autoridad bíblica.

5. Ya que ningún manantial puede subir más alto que su fuerte, la única asamblea en este mundo es una institución divina que cumple con todos los requisitos que Jesús dejó a Su EKKLESÍA.

6. Cada denominación tiene un "fundador", ya sea un hombre o una mujer, pero las Asambleas Bautistas No Conformistas podemos trazar nuestro principio desde Jesucristo.

7. La única asamblea en el N.T. llamada el "cuerpo de Cristo" fue la asamblea en Corinto, 1 Corintios 12:27.  Es decir cada "cuerpo" de Jesucristo se compone de gente regenerada y sumergida.

8. La EKKLESÍA que Jesucristo comenzó recibió la promesa "...las puertas del Hades no prevalecerán contra ella...", Mateo 16:18 (la palabra "hades" habla de muerte).  Es decir, al morir un creyente, Dios levanta otro para que Su EKKLESÍA continúe.

9. Para ser una EKKLESÍA del Señor, hay que tener su principio en el tiempo correcto, durante el ministerio de Jesús, el lugar correcto, por la Persona correcta, y con el material correcto (gente redimida y sumergida)

10. Por eso hay que preguntar: ¿Cuándo comenzó mi denominación?  ¿Dónde comenzó?  ¿Quién la fundó?  ¿Con qué material fue fundada?

Conclusión: Yo entiendo bien que el nombre "bautista" no hay sido usado durante todos los siglos pasados para representar a la EKKLESÍA.  Hoy día usamos tal palabra para identificación.  Es un buen nombre, pero mejor sería "sumergistas".  Pero, no es el nombre de su asamblea lo que cuenta, es la doctrina.  Los que usan nombre de denominaciones están diciendo que no es una asamblea del Señor Jesús. (Fin)

 

Sembrando y Cosechando

LECTURA: Deuteronomio 28:1-15

TEXTO: Gálatas 6:7, 8.

INTRO: Este es un tema solemne.  Parece que todo el mundo se ha olvidado de que Dios es el Dueño del universo y de cada persona que vive, véase Hebreos 9:27.  En los años pasados había temor de pecar contra Dios, pero hoy no, es practicado sin vergüenza.  ¿Por qué?  Porque casi todo el mundo se ha olvidado a Él.

        Vamos a considerar nuestro texto:

I. ¿Por qué Dios tiene que castigar el pecador?  Porque Él es:

1. Infinito y eterno, Éxodo 15:18.

2. Omnipotente, 2 Crónicas 25:8.

3. Omnisciente, Isaías 40:28.

4. Omnipresente, Salmo 139:7, 9.

II. ¿Qué significa nuestro texto?

1. Que el hombre no puede ignorar a Dios, Salmo 14:1.

(1) Demasiada gente ha ignorado a Dios en sus pensamientos y en sus acciones, Efesios 4:17-19.

(2) Han rechazado el amor de Dios, Romanos 5:8.

2. Significa que el hombre no se puede burlar de Dios, Isaías 57:3-5.

3. Significa que un día la cosecha llegará, Isaías 17:11; Jeremías 12:13.

III. ¿Cuándo llegará aquel día de juicio?

1. Las Escrituras son claras, Apocalipsis 20:11-15.

2. ¿Sería posible aguantar tal juicio y salir bien?, ¡Mil veces no!

3. ¡Oye! cada persona, por su vida pecaminosa, está escribiendo su vida en aquel "libro de cuentas".  ¡No habrá "pecados secretos" en aquel día!

4. ¿Cómo es posible que yo pueda escapar aquella cosecha?  Romanos 5:8 otra vez.  Aquí está la forma como tú puedes ser salvo de todos tus pecados. (Fin)

 

        Esta revista es una obra de amor por parte de J. Alvino Nelson y su esposa Janet Eva. Son miembros de la Asamblea Mesías, Wichita, Kansas  Cuentan con la ayuda del Hermano Enrique Frías Ramos como corrector de pruebas.  Los gastos de impresiones y envíos son pagados por creyentes que tienen interés en la propagación de la verdad.  Es enviada gratis.  Escríbanos a: Hojas de Oro, Beverly, Kansas 67423, EE. UU.

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