Publicación Gratuita
Hojas De Oro
Un Llamado A Regresar A Las Enseñanzas
Bíblicas
"...que contendáis por la fe..."
Índice:
...Orando En Lenguas Privadamente
...La Iglesia Frente Al Homosexualismo, I
...Bosquejos Maestros:
......Las Oraciones de Moisés, XXXI
...Como Estudiar La Biblia, final
...La Deidad de Jesús En Las Escrituras
...Joseph Smith, Profeta Falso de los Mormones
...¿Cómo Es Que el "Mormonismo", la "Iglesia de
Cristo", y la "Decisión Fácil" Son Iguales?
...¿Cómo Puede Determinar Cuál Es la Asamblea Correcta?
...¡Guardaos De Los Maestros Falsos!
...Nada Sino La Verdad:
......El Deber Del Creyente
......Nuestro Testimonio
......Orando Por La Salvación Del Perdido
......Lo Que Proclamo Y Defiendo
...Peculiaridades de Los B. N. C.
...Sembrando Y Cosechando
Orando En Lenguas
Privadamente
(Por David Cloud)
Mucha gente dice que ellos oran en "lenguas privadas"
basando tal acción en 1 Corintios 14:2.
Las lenguas usadas en Los Hechos son las mismas lenguas
usadas en 1 Corintios 14, lenguas entendibles, dadas como señal a la nación de Israel de que Dios había de
enviar las Buenas Nuevas a todo el mundo y edificar un cuerpo espiritual
compuesto de judíos y gentiles, 1 Corintios 14:20, 22, Isaías 28:11-13. Cada vez que las lenguas eran usadas (Los
Hechos 2:4; 10:46 y 19:6) había judíos presentes ya que las "lenguas"
eran una señal a los judíos para probar que esta obra espiritual es de Dios.
Como el Profeta Isaías predijo, los judíos habían rechazado
las "señales" y fueron juzgados por Dios y el propósito de la señal
de lenguas cesó antes que los
eventos escritos en Hechos fueran completos.
La última referencia de "lenguas" se encuentra
en Hechos 19 (Están las instrucciones
dadas por Pablo a la asamblea de Corinto del abuso de lenguas). Después de Hechos 19 aquella señal
cesó. Por eso no hay tal enseñanza del
N.T. de "orar en lenguas privadamente". Esta es una invención reciente de los carismáticos, una vez que
ellos entendieron que ellos no podían hablar en "lenguas" que
pudieran ser interpretadas (un requerimiento bíblico) ellos fueron forzados a
repudiar su "experiencia" o crear una defensa...y en esto caso ellos
inventaron "la oración privada usando lenguas".
No hay ningún ejemplo en las Escrituras de tal práctica. Ni Jesús ni Sus apóstoles lo hicieron. Tales "oraciones" no están basadas
en las Escrituras, es un disparate infantil. (Fin)
De las desviaciones existentes en la
humanidad esta es una de las más antiguas, lo vemos ya en un juicio efectuado
por Dios para ciertas ciudades que practicaban este pecado, Sodoma y Gomorra;
tanto es así, que este término de sodomía, o sodomita, ha llegado hasta
nuestros diccionarios y designa con ellos a los que anhelan sexualmente a las
personas del mismo sexo, tanto mujeres como hombres.
La Iglesia, según ciertos
comentaristas, está siendo atribulada con este problema, ya que, muchos han
sido los casos que han aparecido en las distintas congregaciones; personas
cristianas, y personas no cristianas que simulan muy bien el cristianismo.
Las Escrituras consideran como pecado toda
actividad homosexual y la condenan enérgicamente. La homosexualidad fue
categóricamente prohibida por Dios en las leyes del Antiguo Testamento que
regulaban la vida sexual de su pueblo (Levítico 18.22; 20.13; Deuteronomio
23.18). Se la llama «abominación» cinco veces en Levítico 18 (vv. 22, 26, 27,
29–30) y una en Levítico 20.13; lo cual es coherente con su raíz, que significa
«abominar», «detestar», «odiar» Era un pecado tan abominable a los ojos de Dios
que la pena que se infligía a los que lo practicaban era la lapidación
(Levítico 20.13)
El Nuevo Testamento describe este pecado
sexual en Romanos 1:18–32 como una de las terribles consecuencias de la
rebelión de la humanidad contra el señorío de Dios; además, estuvo tan
extendida durante los tiempos del Nuevo Testamento como en la época del
Antiguo; por eso, Pablo la refiere en Romanos 1:26–28 y 1 Timoteo 1:9–10.
Dios dijo en la narración de la creación de
la mujer, que no era bueno que el hombre estuviera solo, teniendo ya la
solución en la mente, crea a la mujer; nótese que no crea a un hombre, de lo cual
podemos deducir muy fácilmente que el apetito sexual que el hombre iba a tener
era dirigido hacia la mujer, como ocurre en la gran mayoría del mundo hoy en
día, este fue el deseo sexual que Dios tuvo en la mente en la creación para
proveerle al hombre y lo contrario, por supuesto, a la mujer. Todo lo ocurrido
después de la entrada del pecado en cuanto algo distinto con relación al sexo
está aberrado, es pecaminoso y no honra a Dios.
Existe una tendencia en la actualidad a
creer que este desorden es de causa genética, que no depende de la voluntad
humana el poder controlarlo, que no se tiene la culpa de “nacer” así y que es
una enfermedad como otra cualquiera. Nada más alejado de la verdad; la OMS
desde 1975 diagnosticó que la homosexualidad era una conducta aprendida, y
desde entonces no ha realizado ningún cambio. Es lógico, ya que esta perversión
se puede controlar por la voluntad humana, el homosexual puede decidir no tener
relaciones sexuales con otros hombres, él no es un zombi que va esclavizado y
ciego a incurrir en semejante hecho; la homosexualidad no es, como algunos
pretenden, una enfermedad, las manifestaciones de las enfermedades no se pueden
evitar ni controlar, el epiléptico no puede controlar su convulsión, la persona
que presenta fiebre no la puede hacer desparecer por su propia voluntad; etc.
Sin embargo, los deseos sexuales sí, ellos vienen a ser en un final, igual que
los heterosexuales que sienten atracción desenfrenada por una mujer o por un
hombre, y a su vez, controlan este desmedido impulso; el homosexual puede
cambiar; claro que no es una atadura cualquiera, eso no lo podemos negar, es extremadamente
difícil para la “víctima”; Cristo, como siempre, es la solución para este mal,
el sodomita puede hallar arreglo definitivo para su problema al igual que lo
halla el drogadicto, el mujeriego, etc. Una persona puede nacer con los
caracteres externos femeninos excepto los genitales externos, y es sin duda,
definido por la medicina, como masculino, pero de ahí a tomar una conducta
homosexual va un buen trecho, va implícita la maldad del corazón en quienes
proceden de esa manera, ya que tal conducta queda sujeta a la decisión
personal. (Continuará)
Bosquejos Bíblicos XXXI
TEMA: Las Oraciones de
Moisés
INTRO: Él fue un hombre
que podemos emular, una persona grande y siervo de Dios, uno que sufrió
mucho. Tuvo que escoger entre vivir en
un palacio o entrar a la esclavitud de su propia gente, los judíos.
En este estudio aquel hombre puede ser una gran inspiración
para nosotros.
I. Una oración que
causó enojo a Dios, Éxodo 4:10-17.
1. Hace cuarenta
años Moisés, en su propia esfuerzo, trató de ayudar a su pueblo y falló. Ahora Dios le llamó a ser el líder para
llevar a Su pueblo fuera de Egipto, Éxodo 3:10. Al lado de aquella zarza Moisés contestó (oró) a Dios con varias
objeciones y Dios le contestó. Véase
las objeciones y las respuestas:
(1) Éxodo 3:11 la
objeción y la respuesta v. 12.
(2) Éxodo 3:13 la
objeción y la respuesta, v. 14.
(3) Éxodo 4:1 la
objeción y la respuesta, vs. 2-5.
(4) Éxodo 4:10 la
objeción y la respuesta, vs. 11,12.
(5) Éxodo 4:13 la
objeción y la respuesta, vs. 14-16.
2. Moisés tuvo
temor, pero nótese bien:
(1) La promesa del
poder divino de Dios.
(2) La promesa que
Dios había de estar con él.
(3) La promesa de la
provisión.
3. Oh creyente, el
Dios que nos llama ha prometido proveer.
II. Una oración de
impaciencia, Éxodo 5:22, 23
1. Los dos hermanos
carnales llegaron delante de Faraón y demandaron la liberación de los judíos
pidiendo permiso para celebrar una fiesta en el desierto, Éxodo 5:1-3. El Faraón
rechazó tal petición y les mandó trabajar más duro, vs. 4-19.
2. Esta acción
causó enojo a los líderes de los judíos contra Moisés, vs. 20, 21.
3. Con aquel
problema Moisés se desanimó y comenzó a quejarse contra Dios, vs. 22, 23.
4. Pero, pronto
Moisés vería que:
(1) Dios, en Su
tiempo, mejoraría su condición.
(2) Que el
llamamiento de Moisés era correcto.
(3) Que los
problemas provisionales realizarían beneficios duraderos.
(4) Que sí, Dios
liberaría a Su pueblo.
A. Hermano, ¿ha pedido a
Dios algo con impaciencia? Si es así,
aprenda una lección cómo Dios trató con Moisés y espere con paciencia a Dios
para contestar sus peticiones, Filipenses 4:6.
III. Una oración de
intercesión, Éxodo 32:11-14.
1. Cuando Moisés se
tardó encima del monte por días, el pueblo se cansó y Aarón tomó su oro e hizo
un ídolo y llevó al pueblo a adorarlo, Éxodo 32:1-6. Dios amenazó con destruirlos, vs. 9, 10 y aquí encontramos la
"oración de intercesión":
(1) No destruirlos,
v. 11.
(2) Si lo haces, los
paganos van a blasfemar Tu Nombre, v. 12.
(3) Tú no puedes
volverte contra Tu promesa, v. 13.
A. Dios oyó la
petición salvó a la nación. Véase Santiago
5:16.
IV. Una oración de
compasión, Éxodo 32:30-32
1. Después de la
destrucción del ídolo y de que aquella gente fue destruida, Moisés anunció su
plan, v. 30.
2. Nótense bien sus
palabras, vs. 31, 32.
3. Véase la
santidad y justicia de Dios, v. 33
Aquel juicio habla de los que no se arrepintieron.
V. Una oración por
compañerismo, Éxodo 33:12-23.
1. Moisés, pensando
en el viaje del pueblo pidió un compañero, vs. 12, 13 y Dios le prometió Su
presencia, v. 14.
2. ¡Que promesa
tenemos nosotros hoy!
(1) En la
peregrinación de vida, Génesis 28:15.
(2) Da descanso,
Éxodo 33:14.
(3) Consolación en
tiempo de pruebas, Isaías 43:2.
(3) No importa la
cantidad de gente, Mateo 18:20.
(4) Hasta el fin de
la edad, Mateo 28:20.
V. Su oración por
un sucesor, Números 27:12-19.
1. Después de guiar
a su pueblo desde Egipto, después de cuarenta años en el desierto, Moisés tenía
que escoger un sucesor, vs. 12-17.
Nótese su petición porque hay muchas lecciones que aprender:
(1) Una día cada uno
de nosotros vamos a terminar este curso, Josué 1:1-9.
(2) Buscando por un
líder, debemos buscar aquella persona que Dios quiere, v. 16.
(3) Aquel líder
deber ser escogido rápidamente, v. 17. (Fin)
Como
Estudiar La Biblia, final
TEMA: Aspecto
Profético: El Apocalipsis
INTRO: Éste es
probablemente, de todos los Libros del N.T., el que se lee menos. La razón, hay que suponer, es que el
creyente medio ha decidido, como es natural de modo erróneo, que nunca se
escribió con la intención de que se entendiera. Esta es una equivocación, como su título indica
claramente.
I. Título.
1. Es llamado por
algunos "la revelación de Juan" pero en el griego el título es "El Apocalipsis". Es la revelación dada al apóstol
Juan. No es "revelaciones",
es singular.
2. Así pues, es una
"revelación". Muchas personas
tienen la idea de que es un "misterio". Es verdad que trata principalmente de cosas futuras que no
siempre están claras para nosotros; y es verdad también que nos habla a nosotros,
referente a estas cosas futuras, en figuras de expresión oscuras, en parábolas
y en símbolos: en un lenguaje del todo diferente del de cualquier otra parte
del N.T. No obstante, el Libro no ha
sido planeado para que sea ininteligible.
De hecho, es lo contrario; el
escritor parece haber dado como un hecho que aquellos a quienes escribía,
estaban familiarizados con sus modos de expresión peculiares, y evidentemente,
esperaba que las verdades que quería trasmitir, en vez de estar oscurecidas por
su estilo, serían iluminadas por el mismo, reforzadas y hechas claras a la
mente por un poder extraordinario.
El simbolismo del Libro no es del todo nuevo, ni es peculiar
a este Libro especial. El estudiante
diligente de las Escrituras lo ha encontrado ya antes.
Para conocer la mentalidad plena del Espíritu según se revela
en el Apocalipsis, hemos de tener un conocimiento profundo del A.T. En particular, el Apocalipsis está relacionado
con el Libro de Daniel y el discurso del monte de los Olivos de nuestro Señor.
La palabra "revelación" significa develar lo que
antes había estado escondido, descorrer el velo que colgaba sobre una persona o
cosas, dejando al descubierto lo que hasta entonces estaba escondido. Esto significa develar algo escondido, que
da luz a los que lo contemplan. Implica
quitar la cubierta de algo, revelarlo.
El fin del Libro es, pues, develar los misterios divinos.
Es la revelación de Jesucristo. No es la "manifestación", ni la
"presentación", sino la revelación dada por Él.
Es una revelación de cosas que
han de suceder pronto.
II. El objetivo de
este Libro
Las ideas sobre este tema son muchas y diversas, pero no
importa si consideramos que el objetivo de este Libro es predecir o describir la demolición
del paganismo, la caída de la Roma papal, y la destrucción final de algún
futuro anticristo.
El gran tema es la venida personal del Señor en Su segundo adviento en gloria,
para traer la consumación de todas las cosas.
Hay que usar dos palabras para transmitir las dos opiniones
prevalecientes respecto al contenido de este Libro:
Es "descriptivo" y "predicativo". La primera palabra indica que el Libro
contiene un relato descriptivo de lo que ha ya tenido lugar. La segunda, señala los sucesos que todavía
habrán de ocurrir.
El Libro es la presentación de la Segunda Venida de Jesús,
Sus tratos con el pueblo escogido (los judíos) y con Sus grandes enemigos
injustos.
Ofrece una descripción de la manifestación de la nueva
creación y la transformación del mundo, que es presentada mediante una
serie de grandes conflictos y triunfos de Cristo sobre el anticristo y el mundo.
La narración de esta nueva obra de la creación empieza con el
gran día de la redención y se extiende hasta el gran día eterno de su
cumplimiento final.
Así, vemos que la Biblia es un todo
perfecto: tiene un comienzo, un término medio, y un final. El Génesis anuncia el comienzo de todas las
cosas; el Apocalipsis declara el fin y destino de todas las cosas. (Fin de
estos estudios tomados del libro "Esquema Didáctico Para El Estudio de la
Biblia, por William Evans y publicado por Editorial CLIE)
La
Deidad De Jesús En Las Escrituras
INTRO: Los llamados
"Testigos de Jehová" niegan que Jesús es Dios. Hay algunos "protestantes" que
dicen la misma cosa. Vamos tomar tiempo
para examinar las Escrituras y ver lo que dicen:
I. Todo dicho
acerca de Dios el Padre en el A.T. es dicho de Jesús en el N.T.
Título: Yahvé Jesús
"Señor de los
señores" Salmo 136:3 Apo. 19:16
"Piedra
para tropezar" Isaías 8:13-15 1 Ped. 2:6-8
"Creador" Isaías 44:24 Col. 1:16
"Único
Salvador" Isaías 43:11 2 Tim. 1:10
"Rey
de Reyes" Salmo
95:3 1 Tim. 6:14, 15
"Alpha y Omega" Isaías 44:6 Apo.
1:7-10
"Buen Pastor" Isaías 40:10, 11 Juan 10:11
"Doblará toda
rodilla" Isaías 45:23 Fil. 2:10, 11
"Juez" Isaías 24:20,
21 Heb. 12:23
"Reine" Isaías 24:23 Mat. 25:31
II. Los profetas del
A. T. predicho que el Mesías sería Dios, Isa. 7:14 y Mateo 1:23; Isa. 9:6; Jer.
23:5,6.
III. Jesús fue
proclamado Dios en Su nacimiento, Mateo 1:23; Lucas 1:17, 32, 76; 2:11.
IV.
Jesús
reclamó que Él era Dios:
1. Hizo
declaraciones claras y los judíos entendieron que Él es Dios, Juan 5:17, 18,
23; 8:56-59; 10:30-33.
2. Sus palabras
"Yo Soy" son declaraciones de Deidad, Éxodo 3:14; Deut. 32:39; Isa.
43:13. Compárese con Juan 8:58, 59;
6:35; 8:12, 24; 9:5; 10:7, 11, 36; 11:25; 13:19; 14:6; 15:1; 18:8.
3. Sus
declaraciones de Su relación con el Padre son reclamos fuertes de igualdad con
Dios el Padre. Mientras Él afirmó
sumisión a Dios el Padre (Juan 6:38; 8:29, 42) también Él afirmó igualdad con
el Padre, Juan 5:21-23; 10:15, 30, 38; 14:9.
4. Jesús fue
adorado y aceptó la adoración. Si Él no
es Dios no pudo recibir tal adoración.
La Palabra es clara de que es la idolatría es pecado o adorar otra cosa
que no es Dios, Éxodo 20:3-5; 34:14; Isaías 42:8; Mateo 4:10.
(1) Por eso ya que
Jesús aceptó adoración muestra que Él es Dios Todopoderoso.
A. Él recibió
adoración durante Su ministerio terrenal, Mateo 2:11; 8:2; 9:18; 14:33; 15:25;
20:20; 28:9, 17, etc.
B. Él será adorado
en el futuro por cada persona y mensajero, Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:8, 9.
5. Los que
escribieron los Libros del N.T. dijeron que Jesús es Dios, Juan 1:1; Los Hechos
20:28; 10:36; Fil. 2:6; Col. 1:15; 2:9; 1 Tim. 1:15-17; 3:16; 6:14-16; Heb.
1:3; Tito 2:13; 1 Juan 3:16.
6. Jesús perdonó
pecados, lo que solamente Dios puede hacer, Mateo 9:2, 3; Lucas 7:48, 49.
7. Jesús sabía los
pensamientos del hombre, lo que solamente Dios puede hacer, Mateo 9:4; Lucas
7:48, 49 compare con 1 Samuel 16:7; 1
Reyes 8:39; 1 Cron. 28:9; Salmo 7:9; 139:2; Proverbios 17:3; Jeremías 17:10.
8. Jesús se llama
"SEÑOR" 663 veces en el N.T.
Aquella palabra en el griego es KURIOS y es equivalente al hebreo ADONI
y así se usa por Jesús en Mateo 22:43-45.
9. La intención para identificar a Jesús con
Dios es evidente por: Mat. 3:3; 12:8; 21:9 (Salmo 118:26); 22:43-45; Lucas
1:43; Juan 8:58; 14:8-10; 20:28; Los Hechos 9:5 (Salmo 2)
V. ¿Quién dice que
Jesús es Dios?
1. David, Mateo
22:43-45.
2. Isaías, 7:14;
9:6.
3. Jeremías, 23:5,
6.
4. Mateo, 1:23.
5. Jesús mismo, Juan
5:17, 18; 8:58, 59; 10:30-33; Apocalipsis. 1:8.
6. Los mensajeros,
Lucas 2:11.
7. Elizabet, Lucas
1:42, 43.
8. Juan, Juan 1:1;
1 Juan 3:16; 5:20.
9. El ciego, Juan
9:35, 36.
10. Tomás, Juan
20:26.
11. Pedro, Los
Hechos 10:34-36.
12. Pablo, Los
Hechos 20:28; Fil. 2:5, 6; 1 Timoteo 3:16; Tito 2:13.
13.
Dios
el Padre, Hebreos 1:8, 9 una cita de Salmo 45.
Es obvio que Dios el Padre, Yahvé, está hablando de Su Hijo y Le llama
Dios.
VI. ¿Qué quiere
decir que Jesús es Dios? Que Él es capaz:
1. de sostener, Juan 6:35.
2. de iluminar, Juan 8:12.
3. Salvar, Juan 10:9.
4. Cuidar y guiar, Juan 10:11.
5. Resucitar a los muertos, Juan 11:25.
6. El único camino
hacia Dios, Juan 14:6.
7. de Dar
crecimiento espiritual, Juan 15:1. (Fin)
Joseph
Smith, Profeta Falso de los Mormones
(Por Thomas Williamson, 3131
S. Archer Ave., Chicago, Il)
La religión del mormonismo está basada en el ministerio y las profecías
de su fundador, Joseph Smith (1805-1944).
Si podemos probar y mostrar que él era un profeta falso, podemos probar
que el mormonismo es una religión falsa y engañosa. Vamos a ver algunas de las profecías falsas del "profeta"
Joseph Smith:
1. En el año 1835
él profetizó que Jesús iba a regresar en el año 1891, pero Smith fue asesinado
en 1844 y Jesús no regresó, por eso Smith era un "profeta falso".
2. Dijo que hay una
raza de humanos que viven en la luna, pero en 1969 cuando los exploradores
llegaron a la luna, no encontraron ninguna persona. Smith era un "profeta falso".
3. Profetizó que el
templo Mormón sería construido en Independencia, Missouri EE. UU. Antes del fin
del siglo XIX. Aquel templo nunca fue
construido, dejando a Smith como un "profeta falso".
4. En el año 1832
Smith profetizó una guerra "civil" y el resultado sería el fin de
todas las naciones. No sucedió esto y
probó que Smith era "un profeta falso".
5. Sabemos también
que Smith era un profeta falso, porque enseñaba doctrinas falsas, contrarias a
la Palabra de Dios. Enseñó que debemos
ganar nuestra salvación por medio de buenas obras, por eso el era "un
profeta falso".
6. Es evidente que
Smith no pudo ser aceptado como "profeta verdadero" porque toda su doctrina
es contraria a las enseñanzas de las Escrituras. ¡El mormonismo no es una
religión cristiana!
¿Cómo
Es que el Mormonismo, Las "Iglesias de Cristo" y los que enseñan
"Decisiones Fáciles" son Iguales?
TEXTO:
Mateo 24:24.
INTRO: En este texto
nuestro Señor habló de "cristos falsos" y "profetas
falsos". ¿Aplica este texto a los
mormones, a los de las "iglesias de Cristo" y a los que enseñan
"decisiones fáciles"? Si,
¡como no!
I. El mormonismo
enseña un "Cristo" falso, y un "Dios" falso.
1. El Jesús de la
Santa Biblia no es el "Jesús" de los mormones. Dicen que Adán es Dios y que Jesús era Su
Hijo por una relación carnal que Adán tuvo con María.
2. Los mormones
reclaman que su "iglesia" es un restablecimiento de las enseñanzas de
Jesús y los apóstoles. La Santa Biblia
dice que contiene toda la
revelación de Dios pero los mormones usan "El Libro de Mormón" que no está en armonía con las
Escrituras. Pues, su libro muestra que
es una religión falsa, Apo. 22:18.
3. El mormonismo
dice que la salvación depende de tu propia decisión. En el principio del Siglo XIX en los EE. UU. Salieron tres
movimientos religiosos, todos diciendo que la salvación del alma del infierno no dependía de la gracia de Dios sino de las decisiones
hechas por el hombre.
(1) Uno fue el
llamado "movimiento de restauración" de Campbell (Iglesia de Cristo);
el segundo fue "decisión fácil" de Charles Finney que dijo que el
pecador puede ser salvo por hacer una "decisión", y el tercero fue el
"movimiento de restauración" de los mormones.
(2) Estos tres
movimientos el diablo los uso para "matar" la clara enseñanza de las
Escrituras de la necesidad de arrepentirse y recibir a Jesús como su Salvador
personal.
(3) Los puntos
mayores falsos de los tres son:
A. El hombre no es
depravado totalmente.
B. La Salvación no depende enteramente y solo de Dios.
(A) Aquí debemos
abrir nuestra Biblia y ver: Jeremías 17:9, Mateo 15:19; Juan 6:44; Tito 3:5; 1
Juan 1:7.
Conclusión: Oh, hermano
predicador: ¡Es tu responsabilidad enseñar la verdad! Hay tanta gente decepcionada por las enseñanzas de las tres
organizaciones mencionadas organizaciones.
(Fin)
¿Cómo
Puedo Determinar Cuál Es La Asamblea Correcta?
TEXTO: 2 Cor. 2:17.
INTRO: Una prueba
doctrinal nos permite examinar las creencias diferentes entra las diversas
denominaciones y uno puede ver cuál es la asamblea que Jesús formó durante Su
ministerio terrenal.
I. La
infalibilidad, la finalidad y la autoridad de las Escrituras, 2 Timoteo 3:16.
1. Los sesenta y
seis (66) Libros de nuestra Biblia son la plena, final y completa revelación de
Dios. Además de este Libro, no sabemos
nada de Dios, Judas 3.
2. Cuando uno venga
a tu casa y quiera darte un "libro" y diga que es "igual"
que la Biblia, no lo recibas.
3. No todas las
religiones creen así:
(1) Los Católicos
Romanos: "....la iglesia no acepta toda verdad de la Biblia..." Usan sus propios libros.
(2) Los Adventistas del Séptimo
Día: Los escritos de la señora White se aceptan igual que los de la Biblia.
(3) Los mormones:
"...que en el pasado la Biblia fue la única revelación de Dios pero hoy
tenemos una revelación nueva "El Libro de Mormón".
(4) Los llamados
"Testigos de Jehová": Desde su principio han rechazado la Biblia a
favor de sus propios escritos y ahora tienen su propia "Biblia " ....la
Versión del Mundo Nuevo.
4. Toma tiempo
estudiar lo que la Biblia dice de la verdad, que es la Palabra de Dios y no hay
otra: Deut. 4:2; 12:32; Apo. 22:18, 19; Josué 1:8; Job 23:12; Salmo 138:2; Pro.
30:5, 6; Isaías 8:16; 40:8; Jeremías 8:9; Marcos 13:31; Lucas 11:29; Juan 8:32.
II. Las Escrituras
son perfectas, 2 Tim. 3:15, "...Sagradas Escrituras..."
III. Son poderosas, 2
Tim. 3:15, "...te pueden hacer sabio...."
IV. Son provechosas,
2 Tim. 3:16, "...y es útil..."
V. Son fáciles de
predicar, 2 Tim.. 4:1, 2.
VI. Hay que
considerar qué clase de Escrituras nos ha dado Dios:
1. Es infalible,
sin error, Salmo 119:160, 2 Tim. 3:15, 16; 2 Pedro 1L21; Juan 14:26.
2. Es invariable,
no puede cambiar, Salmo 119:89; Santiago 1:17.
3. Es inexorable,
inflexible, no puede ceder, Juan 10:35b.
4. Es inevitable, no
puede fallar, Mat. 5:18; 24:35; Salmo 126:5,6.
5. Es incomparable,
no hay otro como este, Salmo 119:72.
6. Es
invaluable, sin precio, como la mujer
en Proverbios 31:10. (Fin)
LA
EDIFICACIÓN DE LA FAMILIA CRISTIANA.
(Por Carlos Devetac)
Sabemos
que la causa general por la cual la familia, está pasando por problemas y en
algunos casos destruyéndose; es: Porque no toman en cuenta las normas de Dios.
Y esto no es de extrañar pues, las ignoran porque nunca les han sido enseñadas.
Lo
que verdaderamente es alarmante es que vemos que gran cantidad de parejas que
se podrían considerar cristianas, porque asisten a una congregación, están pasando
por los mismos problemas, aun cuando dicen conocer a Dios. La causa de esto es
que no se construye sobre los mandamientos y consejos de la palabra de Dios.
En
nuestros tiempos cada parte de la pareja llega al matrimonio con cantidad de
ideas y costumbres, que no tienen nada que ver con la vida cristiana y aunque
de momento para ellos es lo más normal; con el tiempo puede ser la causa de la
destrucción de su matrimonio.
¿Cómo
podemos edificar una familia con seguridad?
Sal. 127:1 "Si Dios no
edificare la casa, en vano trabajan los que edifican; si Dios no guardare la
ciudad en vano vela la guardia".
Como
vemos, Dios debe ocupar el lugar principal dentro de la familia. No como un
artículo de tocador o como el doctor que solamente se le busca cuando se requieren
sus servicios.
Si
vemos el ejemplo de Adán y Eva, cuando estuvieron en el paraíso, mientras ellos
vivieron de acuerdo a los mandatos de Dios, no tuvieron problemas; su vida fue
tan estable que la escritura nos da pocos detalles de cuales fueron los
acontecimientos que sucedían, sin embargo sí podemos ver que tenían una
estrecha comunión con Dios.
Gen.
3:9 "Y oyeron la voz de Dios que se paseaba por el huerto, al aire del
día". La presencia de Dios estaba continuamente con ellos.
Dios
debe ser para nosotros como el sol lo es para los planetas. Estos se encuentran
girando alrededor de él cumpliendo un ciclo vez tras vez. Porque si alguno se
saliera del curso fijado por Dios, terminaría causando un caos a todo el
sistema. De igual modo sucederá con nuestro matrimonio o familia si nos salimos
del orden establecido por Dios.
Si
Dios es el centro de mi vida familiar, influirá en:
*La decoración de la casa. ¿Qué es
lo que adornan mis paredes? Deut.6:6
Toda
la decoración de la casa debe ser influenciada por nuestra relación con Dios.
No quiere esto decir que forzosamente tienes que tener puros cuadros bíblicos,
sino en cuanto a lo decente y decoroso.
*Influye en el tipo de diversión. 1
Cor. 10:23-24
*Influye en la forma de vestir.
Tanto en el hombre como en la mujer. ¿Vistes conforme te va llevando la moda, o
verdaderamente en lo que es propio y decente? 1 Tim. 2:9; 1 Tes. 4:6. En este texto la palabra griega usada como
agravio es: HUPERBAINO que significa: pasar el límite que separa la castidad.
En
otras palabras más fáciles significa "provocar deseo sexual en otro".
Muchas señoritas no entienden cómo Dios hizo al varón. El hombre se excita
sexualmente por lo que ve y por lo tanto una muchacha debe tener mucho cuidado
de cómo viste. Debe de hacerlo de tal manera que no provoque deseo sexual en
los que la ven.
Esto
no quiere decir que tiene que vestir como su abuela del siglo pasado, pero sí
de una forma decente.
Si
ella se viste de una forma provocativa, es tan culpable del pecado de
fornicación mental, como el joven con pensamientos pecaminosos. Mat. 5:27-28
27.
*Dios influye en el área cultural
(Música, lectura, etc.)
Mat. 6:22.
¿Qué
es lo que vemos, o escuchamos? A lo que nosotros le prestemos atención quedará
grabado en nuestra mente para toda nuestra vida. Por eso debemos tener mucho
cuidado con el tipo de literatura o música que veamos o escuchemos. Sal. 101:3.
Si
queremos llegar a formar un matrimonio que permanezca hasta que la muerte nos
separe, debemos vivir de acuerdo a las normas y consejos de Dios en la Biblia.
Y
algo de esto es lo que trataremos de dejar asentado en este mensaje. (Fin)
"GUARDAOS DE LOS FALSOS
MAESTROS ENTRE VOSOTROS"
Discernimiento Bíblico.
Pablo dijo que los falsos
maestros (Romanos 16:17,18) son muy efectivos engañadores de creyentes.
Son efectivos por dos razones: (1) Los falsos maestros son comunicadores muy
efectivos: "Usan un lenguaje adulador y suave para engañar a la
gente". (2) Los creyentes no están poniendo atención. Los
creyentes no sospechan... los falsos maestros usan suaves y adulantes
discursos. Tienen magnetismo personal sobre ellos. Nuestra atención
se desvía de lo que están diciendo hacia cómo lo están diciendo; a la impresión
que están dando con su propia personalidad. Cuando estamos en esa situación
quitamos nuestra atención del contenido de lo que están enseñando, y... nos
disponemos para ser engañados y voltearnos de nuestra devoción y pureza en el
Señor Jesucristo.
Una forma en la que los
creyentes son seducidos, es en que comienzan a enfocarse en las cosas que
coinciden con la enseñanza (falsa), y dejan de poner atención en las cosas que
no coinciden. Pero, lo que se encuentra en evidencia es en lo que se está
en desacuerdo. Muchos creyentes están siendo engañados hoy [de esta
forma]... En este debate [con falsos maestros], tenemos que estar seguros
de enfocarnos en lo que estamos en desacuerdo... debemos ser muy
cuidadosos mientras nos exponemos a los falsos maestros.
Si estamos hablando de que
es el poder de Dios el que nos establece, ¿cómo pueden ser engañados los creyentes?
¿No obra el poder de Dios en ellos? Debemos entender los medios del
poder de Dios de acuerdo al Evangelio... El evangelio de Dios es el mensaje
de Cristo Jesús. Él es el centro del mensaje. El Evangelio incluye
todo relacionado con Su muerte, sepultura y resurrección. El completo
libro de Romanos es una detallada presentación del Evangelio. El poder de
Dios siempre trabaja en el contexto de Su Evangelio, Su Palabra revelada...
Eso es verdad no sólo en cuanto a la salvación de los perdidos, sino la
experiencia de salvación que el creyente experimenta [santificación progresiva].
El poder de Dios no trabaja en la vida de los hijos de Dios para establecerlos,
plantarlos firmemente, fortalecerlos, sino es por la Palabra de Dios en sus
vidas. Si alguien no está regularmente expuesto, enseñado y saturado con
la Palabra de Dios, entonces el poder de Dios no operará para establecerle, y
se convertirá en presa de la decepción satánica.
Espero que se tenga lo siguiente
subrayado en la Biblia: “Habrá entre vosotros falsos maestros". Él
no dijo tal vez. Ahora que tratamos sobre las sectas... estamos hablando
sobre esos que se levantan de entre la Iglesia de Cristo Jesús y promueven
falsa doctrina. "Que introducirán encubiertamente herejías
destructoras". ¿Cómo podría usted introducir una herejía
destructiva entre los creyentes? Bien, usted lo presentaría como una
verdad a los creyentes que no sospechan. La presentaría muy
inteligentemente, muy suavemente.... --Adaptado
Cuidado Con Las Falsas Enseñanzas de
la Denominación "La Iglesia de Cristo"
La denominación conocida como las "Iglesias De
Cristo" toma mucho del N.T. fuera de su contexto. Creen y enseñan que la inmersión es
necesaria para la salvación del alma del infierno y que las obras son necesarias
para mantener tal salvación. Dicen que
"las puertas del Hades" prevalecieron contra la asamblea que Jesucristo
comenzó hasta el Siglo XIX cuando vino el "Movimiento de
Restauración" y las "Iglesias de Cristo" fueron comenzadas y
que ellas son las únicas iglesias verdaderas sobre la tierra hoy día.
Las Creencias de una Iglesia
de Cristo
1. Creen que Dios
el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo son miembros de la Deidad;
creen en la Encarnación, el nacimiento virginal, y la resurrección corporal de
Jesucristo; creen que todos han pecado DESPUES DE LA EDAD DE LA RESPONSABILIDAD
(no creen en el pecado original, dicen que los bebés nacEN puros, y una vez al
tener edad, peca), y su único remedio
es recibir la muerte de Jesucristo en
la cruz por arrepentimiento, confesión de fe, e INMERSIÓN EN CRISTO PARA EL
PERDÓN DE PECADOS.
2. No son
carismáticos, ni sectarios, pero son amileniarios (que no habrá un reino de mil años de Jesucristo) y no usan
instrumentos musicales en sus cultos ya que no se mencionan en el N.T.
3. Creen en la
autonomía de la asamblea, pero en algunas asambleas el pastor es el jefe,
mandando a la congregación como un dictador.
4. Algunas no
tienen "escuelas dominicales" porque no se menciona tal cosa en el
N.T. Si algo no se menciona en el N.T.
no lo practican. Observan la Cena del
Señor cada domingo y dan sus ofrendas el primer día de la semana.
5. Creen que la
inmersión es esencial para salvación y que la inmersión tiene que hacerse por
una de sus asambleas, seguido por una vida dedicada a buenas obras y no
cesa durante la vida.
6. No creen en la
seguridad eterna porque esta estaría dando licencia para pecar. El pecado no confesado causa la perdición de
la salvación.
7. Hay muchas variaciones de estos puntos mencionados
entre las asambleas. (Fin)
Nada Sino La
Verdad, I
TEMA: El Deber
Del Creyente En Este Mundo Hostil
LECTURA: 1 Pedro 4:1-11
TEXTO: 1 Pedro 4:7, 8
INTRO: Las situaciones en
este mundo están cambiando rápidamente y hay más pecado que nunca, 2 Timoteo
3:13. Véase Romanos 1:18-32. Sin embargo la Gran Comisión todavía tiene
efecto, véase Mateo 9:37, 38.
Pero el enfoque en este mandato del Señor Jesucristo se ha
torcido y muchos creyentes no son fieles al testificar a los incrédulos porque
vivimos en un mundo hostil, véase Apocalipsis 2:4; 3:15, 16.
I. La gran
necesidad de cada asamblea cristiana:
1. Necesitan un
avivamiento espiritual en lo cual cada creyente será capacitado, motivado, por
el Espíritu Santo para llevar a cabo la Gran Comisión en todas partes del mundo.
2. Las asambleas de
hoy están muy contentas para seguir "como estamos". Mucho de este pensamiento ha llegado a las
asambleas por la mala enseñanza de "una creencia fácil" (que hay
salvación sin un cambio de vida u obediencia a los mandatos del Señor).
II. La motivación
del creyente:
1. Ud. puede
recobrar su celo para las Buenas Nuevas con un enfoque serio en la realidad del
pronto regreso de Jesucristo, 1 Tesalonicenses 4:17.
2. Pedro llamó la
atención a los creyentes en 1 Pedro 4:7, 8 que aquel día es inminente.
III. Uds. deben estar
atentos a lo que estamos viviendo en los "últimos días".
1. Hay que leer lo
que Pablo y Juan escribieron a los miembros de las primeras asambleas, 2
Timoteo 3:1-5; 1 Timoteo 4:1; 1 Juan 2:18.
2. Claro que
aquellos primeros conversos entre los judíos entendieron que los "últimos
días" estaban llegando ya que la muerte del Mesías significaba el fin
del sistema sacrificial, Mateo 27:51; Heb. 10:14-22;
9:26-28.
IV. La inminencia
del segundo regreso (primera parte) de Jesucristo.
1. Cuando Pedro
escribió "del fin" (1 Pedro 4:7) él no habló de una cesación del
tiempo porque el griego TELOS quiere decir: consumación, es decir un objeto cumplido. En aquel contexto Pedro estaba hablando del
regreso del Señor cuando todas de las cosas serían consumadas, 1 Pedro 1:5b,
7c.
2. Pedro identificó
el clímax de la historia como "... se ha acercado..." y el verbo
habla de un proceso consumado, ya que está cerca. Es decir que el Señor pudiera regresar en el aire (El primero de
Sus dos regresos) en cualquier momento.
Hermanos, ¡Debemos estar preparados para ver cara a cara a nuestro
Salvador!
3. En aquella
asamblea de Tesalónica los creyentes estaban viviendo una vida agradable al
Señor, 1 Tesalonicenses 1:9, 10.
4. Santiago, en
5:7, 8, animó a los creyentes a preservar en la luz que el regreso del Señor
sería pronto.
5. Dios, en Su
sabiduría soberana, nos ha escogido para revelar la
fecha de aquel día. Aun Jesucristo, en
Su cuerpo humano, no supo, Mateo 24:36; Hechos 1:7.
V. ¿Cómo debe el
regreso inminente del Señor afectar nuestra manera de vivir como creyentes?
1. Debe motivarnos
a vivir píamente una vida de justicia, 2 Corintios 5:9, 10. Aunque nuestros pecados no serán juzgados
aquel día (el Tribunal de Cristo) porque fueron juzgados en la cruz, pero en aquel
día cada creyente será examinado respecto a su dedicación, su devoción, y su
utilidad en el servicio de Jesucristo (incluyendo el cumplir la Gran
Comisión). Por eso necesitamos seguridad
en aquel día, 1 Juan 2:28, sabiendo que ha de haber una recompensa
divina, eterna, 2 Timoteo 4:8; Filipenses 3:14; 1 Juan 3:2, 3.
2. Otro incentivo
viene de los labios del Señor, Mateo 24: 42-44; Lucas 12:37.
VI. Dimensiones
primarias para vivir la vida cristiana:
1. Aunque la
esperanza del regreso del Señor es una motivación para vivir píamente, no es la
única. Necesitamos usar disciplina
diaria que edificará fuerza, denuedo, valentía, y madurez espiritual. Hay que leer, estudiar, memorizar las
Escrituras, y sobre todo, tener una vida dedicada a la oración.
2. Pedro, pensando
en un testimonio efectivo, quiso que los creyentes entendieran el carácter
cristiano, 1 Pedro 4:7b:
(1) "...sed, pues, prudentes..." ("Sean Uds. juiciosos") El griego usado quiere decir: "Sea
seguro en su mente". El creyente
tiene que guardar su mente de los ataques del diablo y mantenerla limpia y
fijada en cosas espirituales, Colosenses 3:2.
(2) "...porque cual es su pensamiento en su
mente, tal es él...", Proverbios 23:7. Es crucial aguardar nuestra mente y enfocarla en Dios y hacer lo
que a Él agrada. Si no, perderemos el
camino correcto y caeremos en las diversas influencias del sistema del mundo:
indulgente consigo mismo; decepción; y la influencia de los espíritus inmundos
de Satanás.
(3) ¿Cómo podemos
escapar de aquellas cosas? Filipenses
4:8; Colosenses 3:16; Tito 2:11, 12.
(4) Llevando
nuestras mentes cautivas a Jesucristo (2 Corintios 10:5 y a Su Palabra (Josué
1:8) nos guarda. Así es como el
Espíritu Santo nos protege contra las doctrinas falsas.
(5) Pero Pedro dice
que necesitamos más que "buen juicio". Necesitamos ser "sobrios en la oración" (Estar en
disposición de orar). Véase Mateo
24:42; 26:41.
VII. El impacto de un
amor genuino:
1. Una relación
correcta con Jesucristo producirá un amor sincero hacia a otros, 1 Pedro 4:8. Véase Juan 13:35; Colosenses 3:14;
Filipenses 2:2.
2. En la última
parte de 1 Pedro 4:8 dice: "...porque
el amor cubre una multitud de pecados...". Esto indica una verdad evidente en sí misma acerca del amor. Por su naturaleza, el amor perdona toda clase
de pecados, Proverbios 10:12; Efesios 2:4.
3. En el N.T.
"amor" indica volición en el reino espiritual y redentor, Juan 3:14;
1 Juan 4:19; Romanos 5:8.
CONCLUSIÓN: Por eso, el
primer paso para desarrollar una actitud propia para evangelismo, es entender y
llevar a cabo nuestra responsabilidad como creyentes en una sociedad hostil, 2
Pedro 3:14, 18.
Nada Sino La
Verdad, II
TEMA: Nuestro
Testimonio Como Sal y Luz
TEXTO: Mateo 5:13-16
INTRO: La conducta de una
persona, sea creyente o incrédulo, afecta las vidas de las otras personas en su
alrededor. A veces la influencia es
positiva, a veces es negativa.
Obviamente Ud. y yo queremos que nuestras palabras habladas,
nuestras acciones hechas, y nuestra presencia produzcan resultados positivos en
las vidas de los demás.
Aunque vivamos, trabajemos, estudiemos, y juguemos en este mundo,
no debemos reflejar sus valores y actitudes, Juan 17:15, 16; 18; 1 Juan
2:15. Como creyentes debemos influir a
nuestros vecinos a mirar a Jesucristo para la salvación de sus almas del
infierno. Las normas de Dios guían a
justicia, no a egoísmo, amoralidad, y materialismo. De veras, estamos en
el mundo, pero no somos del mundo.
I. La esencia,
sustancia del creyente en este mundo:
1. Durante el
ministerio terrenal de Jesucristo Él vio la corrupción, la disgregación de vida
en todos los lugares, pero por Su amor, Él supo la necesidad de la
"sal" para que la corrupción fuera detenida. Si en aquellos días había la necesidad de
"sal", tanto más hoy en día.
2. En Mateo 5:13, 14
el pronombre en el griego "vosotros" es muy fuerte y plural. La forma fuerte quiere decir que el creyente
es la única persona en la cultura que puede ser "sal" y
"luz" a los incrédulos. El
uso plural indica que Jesucristo quiere que todos los creyentes sean una influencia
buena en este mundo. Algunos
granos de "sal" y un poco de "luz" tienen poco efecto, pero
cuando hay un montón de "sal" y un rayo brillante de
"luz", esto sí produce cambios.
3. Cuando el Señor
dijo: "...vosotros sois la sal...
la luz..." Él expresó una verdad. Los elementos de "sal" y de "luz" simbolizan
lo que los creyentes son. El único
asunto, en todo caso, es si el creyente será "sal picante" y
"luz penetrante" en este mundo moribundo.
4. Sí, de veras,
Jesucristo es "la Luz verdadera", Juan 1:9; 9:5, sin embargo ahora ya
que Él ha regresado al Tercer Cielo, es la responsabilidad de cada creyente
brillar con Su luz reflejada, Efesios 5:8; Colosenses 1:13.
II. La
responsabilidad de ser "sal" en este mundo:
1. Durante el
ministerio terrenal del Señor, la sal era un condimento valioso, usado como
moneda.
2. La comparación
entre la "sal" y la vida del creyente es que la "sal" es un
preservador, y el creyente debe tener una influencia preservadora en este mundo.
3. Debemos recordar
que la oportunidad del creyente para ser "preservador" es un tiempo
breve, unos años, o menos porque en cualquier momento podemos ser arrebatados
de ella primero al regreso del Señor en el aire para llevarnos al Tercer Cielo.
III. La tarea de ser
"luz":
1. La cualidad de
"luz espiritual" es muy diferente de ser "sal
espiritual". La "luz" muestra
la verdad divina ya que la "luz" es comunicada directamente, puesto
que la "sal" es una influencia indirecta en las vidas de otras
personas.
(1) La
"luz" obra por la proclamación de la verdad.
(2) La
"sal" obra por como vive el creyente.
(3) La
"luz" descubre lo que es pecaminoso y falso.
(4) La
"sal" es negativa y puede retardar la corrupción, pero no puede
cambiar una cosa corruptible a incorrupción.
2. Dios da al creyente
Su "luz" y el creyente puede vivir con aquella "luz", Salmo
119:105; 1 Juan 1:5-7.
(1) La
"luz" de Dios es Su revelación completa (las Escrituras y Su Hijo
Jesucristo), 1 Juan 1:5, 9.
3. Nosotros, que
somos creyentes, debemos proclamar la "luz" de Dios en este mundo
entenebrecido por el pecado, de la misma manera que lo hizo nuestro Señor, Lucas
1:79. Véase 2 Corintios 4:6; Filipenses
2:14, 15.
4. Ya que Dios ha
ofrecido libremente las Buenas Nuevas a todo el mundo, Su Hijo no vino en
secreto. Al contrario Él vino para que
todo el mundo tuviera la oportunidad de recibir aquella "Luz", Juan
1:9.
IV. El reto de ser
"sal" y "luz":
1. Si Ud. es
creyente, no puede perder la salvación de su alma del infierno, Juan 10:27,
28. Igual la "sal" y la
"luz" no pueden perder sus propiedades esenciales. Pero Ud. puede llegar a ser no efectivo
en su vida:
(1) Si Ud. cae con
frecuencia en pecado, Ud. no tendrá una influencia buena para el Señor.
(2) Aunque la
"luz" no puede perder su esencia, nótese bien Mateo 5:15.
Conclusión: Glorifiquemos a
Dios como Sus luces, Mateo 5:16; 2 Corintios 2:14-16; 1 Pedro 2:9.
Nada Sino La
Verdad, III
TEMA: Orando Para
La Salvación De Los Perdidos
LECTURA: 1 Timoteo 2:1-8
INTRO: Rogando a Dios por la
salvación de las almas perdidas de los incrédulos está en lo alto de la lista
de prioridades de Dios en la vida del creyente. Hay ejemplos de esto en el A.T: Números 14:19; 1 Samuel 7:3-5;
12:23. En el N.T.: Hechos 7:59,
60. Véase también Romanos 9:1-4; 10:1;
1 Timoteo 2:1-8.
Las palabras de Pablo a Timoteo exhortan a que él y los
creyentes oraran para que los incrédulos fueran salvos. Esto se llama "la oración evangélica".
En esta lección hemos notado cinco elementos que Pablo
vio como necesarios al orar por los perdidos:
I. ¿Cuál es la
esencia de la oración para la salvación de los incrédulos? 1 Timoteo 2:1.
1.
"Súplicas". El griego es
DEESIS (una petición, ruego,
insistencia, solicitud, demanda, pedido) y viene del griego DEIMAI (implorar, rogar,
instar). La palabra implica que hay una falta, una carencia, una deficiencia,
una necesidad, menester. Cuando un
creyente piensa que hay algo faltante en su vida, debe pedir a Dios que provea
aquella necesidad, en este caso una fe salvadora.
2. "Oraciones".
La oración habla del aspecto único de reverencia y adoración a Dios el
Padre. Esta "oración
evangélica" dirige a Dios nuestra adoración a Él porque cuando Él
contesta, y un alma es salva, daremos honra y gloria a Él, porque de veras,
como Jonás dijo: "La salvación pertenece a Yahvé", Jonás 2:9c. Véase
2 Cor. 4:15.
3.
"Intercesiones". Sabemos que
todas nuestras peticiones a Dios el Padre tienen que pasar por medio de Dios el
Hijo, y Dios el Espíritu Santo. Es una
tontería demandar que Dios salve a un perdido sin reconocer la obra de Su Hijo
y de Su Espíritu Santo.
4. "Acciones
de gracias". Cada día debemos dar gracias a Dios que Él nos escogiera para
testificar a los demás de las Buenas Nuevas, y que podemos ser usados en el
gran plan de Dios en la salvación de almas del infierno.
II. ¿Cuál es la
esfera de acción de una oración para los perdidos? 1 Timoteo dice en 2:1b, 2, "...
por todos los hombres; por los
reyes y por todos los que están en eminencia...".
1. Ud. y yo no
tenemos ninguna idea de a quien va a salvar Dios. No sabemos quienes son los escogidos (Efesios 1:4). No es asunto nuestro saber. Somos mandados a cumplir con la Gran
Comisión. Vamos a dejar lo demás en las
manos del Dios soberano. Hay que notar:
(1) 1 Timoteo 2:4: "Dios... quien quiere que todos
hombres sean salvos...".
(2) Ezequiel 33:11: "Dios... que no quiere la muerte del
impío...".
(3) Hechos 17:30: "Dios... manda a todos los
hombres... que se arrepientan".
2. Por eso,
hermanos, Ud. y yo tenemos la responsabilidad de orar a Dios cada día para que
Dios use Su Espíritu Santo para traer convicción a los corazones de los perdidos,
que aceptarán la gran ofrenda de la salvación, Tito 2:11. Dejemos el propósito de la elección divina
en las manos del Creador justo y hagamos la obra que Él nos ha llamado a hacer.
III. ¿Cuál es el
beneficio de orar por los perdidos?, 1 Timoteo 2:2b "... para que llevemos
una vida tranquila y reposada en toda piedad y dignidad".
1. Orar por la
salvación de los perdidos muestra que tenemos compasión de ellos y abre una
puerta de amistad y oportunidad para testificarles.
2. ¡Qué paz y
tranquilidad tendremos después de orar y testificarle a alguien!
IV. ¿Por qué debemos
orar por la salvación de los incrédulos?
En 1 Timoteo 1:3-7 vamos a observar cinco razones:
1. Es moralmente
correcto hacerlo. Dios, el Creador,
extiende una "llamada general" a todos los perdidos para la
salvación, Ezequiel 33:11. Si Ud. y yo
somos honestos en nuestra vida cristiana vamos a compartir las Buenas Nuevas
con cada pecador perdido.
2. Es consistente
con el deseo de Dios. Si tenemos un
entendimiento bíblico de la soberanía de Dios en Su elección divina, si podemos
aceptar la verdad de Efesios 1:4, entonces entenderemos que el deseo de
Dios para la salvación de todo el mundo es diferente de Su propósito
eterno de que no todo el mundo será salvo.
El propósito eterno de Dios en Su plan de redención traspasa
Su deseo. Dios no es forzado a escoger a los que Él no desea que sean
salvos, porque con Él cada cosa que sucede está de acuerdo con Su propósito soberano.
No obstante es el deseo de Dios que toda la humanidad venga a
Él para ser salvo, pero la condición perversa del corazón del hombre ha
quitado su deseo de tener comunión con su Creador. Por eso Dios ha escogido un número para ser salvo (Juan 17:6)
y escogió pasar por encima de los demás, dejándolos en su depravación y maldad,
Romanos 1:18-32.
Por eso, los incrédulos están condenados al infierno únicamente
por su pecado y su rechazo del amor de Dios.
Nótese bien Romanos 11:33-36.
3. Orar por la
salvación de los perdidos refleja la unicidad (calidad de único) de
Dios. Oímos cada día que la "religión" de los judíos, de Buda, hindú,
etc. es tan buena como la "religión" de Jesucristo. Si esto es verdad no hay ninguna razón para
que Ud. y yo testifiquemos a nadie, porque, al fin, todo el mundo va a ser
salvo. Pero, nota lo que dicen
las Escrituras: Deuteronomio 4:35, 39; 6:4; Isa. 43:10; 44:6; 45:5, 6, 21, 22;
46:9; 1 Cor. 8:4, 6.
4. Orando por la
salvación de los perdidos es consistente con la Persona de Jesucristo porque
por Él y solamente por Él es posible que uno pueda acercarse a Dios el Padre,
Hebreos 8:6; 9:15; 2:24.
Nadie puede acercarse a Dios por medio de ángeles, santos,
María, buenas obras, o prácticas religiosas.
Solamente por poner su fe en la obra final de Dios el Hijo en la cruz,
Juan 3:16; Hechos 10:43; Romanos 3:21-26; 51; 1 Pedro 1:18-21; Juan 14:6.
5. Orar por los
perdidos refleja la plenitud de la expiación (cubrir,
cancelar, satisfactoria reparación por una ofensa o una injuria. Significa cubrir los pecados por medio del
derramamiento de sangre).
Esto es otro motivo a orar para los incrédulos: la naturaleza
de la expiación porque todo el mundo recibe beneficios por la obra final de
Jesucristo en la cruz, Mateo 5:45.
La obra de Jesucristo aquel día cumplió cada cosa
que Dios, en la eternidad pasada, decidió tocante la salvación de
los escogidos. Los incrédulos, que rechazan
las Buenas Nuevas, no contrarían los propósitos
de Dios en Su plan soberano de redención, Isa. 46:9b, 10: “Yo soy Dios, y no hay nadie semejante a Mí. Yo anuncio lo porvenir desde el principio, y desde la antigüedad
lo que aún no ha sido hecho. Digo: Mi
plan se realizará, y haré todo lo que quiero".
V. ¿Cuál debe ser
nuestra actitud al orar por los perdidos?
1 Timoteo 2:8.
1. Primero, cada
creyente es demandado a orar, no solamente en el aula de reunión, sino en su
casa, en el campo, en la calle.
2. En segundo lugar
hay instrucciones de cómo orar: "…levantando
manos piadosas…". Yo no tengo nada contra levantar las manos en un
culto si tal persona vive una vida santa. ¡Ten cuidado aquí! Hay
que examinar bien su corazón y no ser un hipócrita.
3. En tercer lugar,
"... sin ira ni discusión". Oh hermanos, como podemos llegar a la
presencia de Dios cuando hay dificultades en nuestras vidas.
Nada Sino La
Verdad, IV
"Lo Que
Proclamarnos y Defendernos”
TEMA: ¿Quién Es Dios?
LECTURA: Job 38:1-21
TEXTO: Deuteronomio 6:4, 5
INTRO: La esencia de la fe
cristiana que proclamamos y defendemos tiene que comenzar con Dios. Pero, ¿Quién es Dios? Unos dicen que "Dios" es una invención
en las mentes humanas por tres temores básicos: (1) El temor de la naturaleza;
(2) El temor del parentesco; y (3) El temor de la muerte.
Pero esto es contrario a lo que dicen las Escrituras. Desde el principio de la raza humana el
hombre ha tratado de escapar de su responsabilidad de su Creador, Génesis
3:8. Véase Romanos 1:18-32.
I. Según las
Escrituras hay un solo Dios verdadero, llamado en el hebreo ELOHIM. La persona que ha confiado en Jesucristo
para ser su Salvador sabe que tiene que aceptar la existencia de Dios el
Creador por fe, Hebreos 11:6.
1. Aquel Creador es
un ser Personal, Jeremías 29:13. En las
Escrituras encontramos muchas referencias que describen a Dios como: Padre, Pastor,
Amigo; Consejero, etc. y estas referencias contienen el uso de pronombres
personales. Tal uso indica que Dios es
Personal y por eso puede ser conocido. Aunque Él es Espíritu, tiene todas las
características de personalidad porque Él puede pensar; sentir; Hacer, puede
relatar a otros, y habla por medio de las Escrituras. Es una verdad que el Dios Personal quiere comunicar a Sus
criaturas.
2. El Creador es un
Espíritu, Juan 4:24. Para acomodar el
entendimiento humano, las Escrituras a veces describen a Dios en términos
humanos llamados "antropomorfismo" (atribución a la Divinidad las figuras,
cualidades, y defectos de los seres humanos), Salmo 89:13; Isaías`` 50:12;
Zacarías 4:10. A veces Dios se revela
en formas materiales en el A.T. como en el N.T.
3. Dios es
Uno. Véase Deuteronomio 6:4; Isaías
44:6. Véase Éxodo 20:4, 5; Marcos
12:29, 30; Juan 10:30, 38; 12:45; 14:7-10; 17:11; 1 Corintios 8:4-6. Las Escrituras son claras en que hay un Dios
verdadero, la Única Fuente de una salvación genuina.
4. Dios es Tres
Personas en Una. Desde el principio de
las Escrituras está mostrado:
(1) Génesis
1:1. Dios (ELOHIM). El hebreo contiene un sufijo plural que presenta a Dios como una pluralidad,
véase Génesis 1:26; 11:7.
(2) En el N.T. hay
varias referencias, como en Lucas 1:34; Marcos 1:9-11.
(3) Podemos ver que
Dios es Tres Personas en la resurrección de Jesucristo: Fue realizada por el
poder del Padre, Romanos 6:4; Gálatas 1:1; 1 Pedro 1:3; del Hijo,
Juan 10:18; y el Espíritu Santo, Romanos 8:11.
(4) La expiación para
los pecadores fue llevada a cabo por Los Tres:
El Hijo se ofreció a Sí mismo como un sacrificio perfecto al Padre,
y el Espíritu Santo lo habilitó a Jesucristo a hacerlo, Heb. 9:14;1 Ped.
1:1, 2.
(5) Los Tres cumplen
un papel en asegurar la salvación del pecador: El Padre establece a los
creyentes en Cristo Jesús, 2 Corintios 1:21, 22; el Hijo les
garantiza que serán sin culpa en el día de Su regreso, 1 Cor. 1:6-8; y el Espíritu
Santo sella a cada creyente, Efesios 1:13.
4. Dios es un Dios
de ira y esto está revelado en las Escrituras, Romanos 1:18. Desde la creación, Dios ha mostrado Su ira:
(1) Con la expulsión
de Adán del huerto.
(2) Con el diluvio.
(3) Con la
destrucción de Sodoma.
(4) Con las plagas
sobre Egipto.
(5) Con el
sufrimiento de Su propio Hijo en la cruz.
5. La naturaleza de
Su ira. Si Ud. y yo vamos a ser efectivos
en nuestro testimonio a los perdidos tenemos que declararles la ira de Dios que
está contra el pecador, Romanos 2:8, 9.
(1) ¿Por qué Dios es
un Dios de ira? Porque Sus propias
criaturas rechazaron Su revelación, Romanos 1:18-21. Los incrédulos necesitan saber que Dios está cargándolos con un
"acto criminal", Romanos 1:21.
6. Dios tiene un
plan soberano de salvación. Según Su
plan eternal algunas de Sus criaturas escaparán de Su ira eterna, aceptando a
Su Hijo como su Salvador, Romanos 9:11, 12.
Pablo explicó en Romanos 4 de la justificación de Abraham. ¡Qué verdad maravillosa que tenemos para
compartir con los incrédulos! Romanos
4:11, 12; Gálatas 3:7; Romanos 8:29, 30.
7. Dios es un Dios
que nunca cambia. Su soberanía en la
salvación del pecador está relacionada con Su carácter que nunca cambia,
Malaquías 3:6; Santiago 1:17. A pesar
de esta verdad algunos están confundidos por ciertos pasajes como:
(1) Génesis 6:6, 7. Aquí no fue el carácter de Dios el que
cambió. Dios creó el hombre para ser
bueno, pero el hombre escogió desobedecer y hacer la maldad y aquella decisión
trajo "dolor" al Dios Santo, Santo, Santo. Véase Éxodo 32:4; 1 Sam.
15:11; Jer. 26:1-3.
(2) Jonás 3:10. Otra vez aquella fue una situación en la que
el carácter básico de Dios no cambió.
Dios simplemente mostró misericordia sobre aquella gente porque
dejó su vida pecaminosa.
Conclusión: Sí, la verdad
es que hay un Dios, el Creador del universo y que Él nunca cambia. (Estos estudios continuarán)
La
Razón Porque Soy Un Bautista No Conformista, por el editor
Hace tiempo tuve que explicar mi posición bíblica a unos de
los creyentes en la República Mexicana.
Por más de catorce años mi esposa y yo hicimos obra de evangelismo en
aquel país, tomando a los conversos y comenzando asambleas basadas sobre las
enseñanzas del N.T.
Pronto después de nuestra salida algunos de los pastores
dejaron las enseñanzas bíblicas y comenzaron a practicar lo que las denominaciones
enseñaron. Por esta razón yo tuve que
escribirles y dije:
"Por medio de sus cartas he observado que vosotros ya no
tenéis convicciones para continuar en la senda que les enseñé (a ser Bautistas
No Conformistas) y han caído en las prácticas de las convenciones o
denominaciones. La cosa que vosotros
estáis haciendo es conocida como "sectarismo" y tales cosas no están
permitidas en las Escrituras.
"Desde el principio de la obra de evangelismo en México les enseñé que una asamblea de
Jesucristo no es una organización, pero vosotros habéis cambiado los nombres de
las asambleas que yo comencé usando nombres inventados por seres humanos usando
la palabra "iglesia" una palabra inventada por los Católicos y todavía
usado por los protestantes y los evangélicos en vez de la palabra bíblica
"asamblea".
"Vosotros sabéis bien que nosotros no somos "protestantes",
ni "evangélicos". La asamblea
que nuestro Señor comenzó durante Su ministerio terrenal no llevó ningún nombre y no hay ningún lugar
en las Escrituras que indique que algunos deban usar un
"nombre". Por siglos, después
de la ascensión del Señor, las asambleas no usaron nombres, con la excepción de
la ciudad donde estaban, y más tarde de algunos de los líderes. Aun la palabra "bautista" fue dada
para los creyentes fieles por sus enemigos.
Si hoy vamos a seleccionar un nombre será "sumergistas".
"Pablo escribió a
"....las asambleas de Cristo..." en Romanos 16:16 y existe la mención
de la "...asamblea de Dios..." y lástima que estos dos nombres hayan
sido adoptados por maestros falsos.
"Hay en México una
organización hecha por los hombres titulada "Las Iglesias Bautistas
Independientes de México" y tienen una organización con su jefatura en los
EE. UU. Con presidentes, secretarias, reglas, programas, credos, artículos de
fe, etc. Ninguno de ellos son "no
conformistas". Al contrario, son
conocidos como "protestantes" o "evangélicos" y usan títulos
como "reverendo", y "doctor".
"Yo no puedo tener
compañerismo con ellos porque:
1. Practican la inmersión de niños (no bebés) que no pueden entender qué
es el arrepentimiento ni el asunto de la salvación.
2. Enseñan la "creencia
fácil", es decir que para ser salvo uno solamente tiene que decir:
"Creo en Jesús", nada más. No
hay un llamamiento para arrepentirse, etc.
No demandan una vida cambiada y sumergen personas que no han mostrado
ningún cambio en su estilo de vida.
3. Enseñan que los miembros tienen que dar el
"diezmo" que era un asunto para los judíos y que se enseña en el
N.T. Cuando se menciona el diezmo en el
N.T. es con relación a los judíos, no a los creyentes. El creyente debe todas sus posesiones al
Señor, no el diez por ciento. Usan
sobres donde el dador tiene que escribir su nombre para que el pastor sepa
quien y cuanto da tal persona.
4. Tienen organizaciones entre las diversas
"iglesias" con jefes, presidentes, secretarias, etc, algo que no es
conocido en el N.T. ya que cada asamblea debe ser autónoma.
5. Sus pastores son personas orgullosas y hacen
alarde de la cantidad de personas que asisten en los cultos.
6. Practican "concursos" entre las
asambleas para ver quien puede tener más en asistencia, más profesiones de fe,
más "bautismos", etc.
7. Usan títeres, muñecas y otras cosas (formas de
idolatría) para atraer a los niños a ser "salvos".
8. Sirven la Cena en forma abierta, invitando a
todos: a los desobedientes, a los que no son miembros, a los que no han sido
sumergidos, a los que no son fieles para participar.
9. Algunas "pinturas" de Jesús en sus templos, lo cual es
idolatría pura.
10. Enseñan que la EKKLESÍA tuvo su formación en el Día de Pentecostés,
que es universal, invisible.
11. Son arminianos en sus enseñanzas en sus tratos con los incrédulos.
12. Reciben ofrenda de la gente como en la "iglesia" católica
pasando una canasta, lo que es una obligación
dar. Deben poner una caja en la
entrada y con instrucción propia de que los creyentes han de dar. Los incrédulos no tienen parte en esto.
13. Entre las "Iglesias Bautistas Independientes" hay un gran
énfasis puesto en "ganar almas", un asunto que no tiene fundamento en
las Escrituras. Somos llamados a
enseñar cómo ser salvos y lo demás es obra del Espíritu Santo. Muchos de los que son "salvos" son
"bautizados", dándoles un puesto en la "iglesia", enseñando
a "diezmar" y poco a poco aquella asamblea se llena de incrédulos.
¡Con razón muchas de aquellas asambleas están muertas espiritualmente!
14. Aquellas "iglesias" dan "invitaciones" largas
rogando y pidiendo a los pecadores a venir a Cristo, y una vez al venir no les
son dadas las Escrituras que muestran la necesidad de arrepentirse, ni de la
obra que Jesús hizo en la cruz, solamente son dados de la mano y son recibidos
como miembros. Esto se llama
"creencia fácil" y aquellos "convertidos" salen del
edificio fumando, usando el Nombre de Dios en vano, etc.
15. Celebran la "Navidad" igual que los paganos. ¿Cómo es posible enseñar la mentira de que
Jesús nació el 25 de diciembre?
16. No reconocen que la EKKLESÍA es de Jesús y dicen que en el principio
un grupo de creyentes es una "misión", tal nombre no se encuentra en
las Escrituras. Etc. (fin)
Peculiaridades De Los Bautistas No Conformistas
TEXTO: Tito 2:14
INTRO: La palabra "propio" en nuestro texto
sería traducida mejor como "peculiar", algo que tiene características
o hábitos especiales y distintos.
El pueblo de Dios es un
pueblo escogido por Él y debe ser diferente de los demás. Los Bautistas No Conformistas siempre han
sido diferentes porque somos una gente distinta en el mundo ya que somos
escogidos, somos redimidos para la honra y gloria de Dios.
El propósito de esta
lección es llamar tu atención y a enfatizar algunas de nuestras
peculiaridades. De veras, Dios quiere
que mantengamos una separación de las demás denominaciones hechas por los hombres
que no son de Dios. Por eso ¿en dónde
somos un pueblo peculiar?
I. Somos
peculiares en la predicación de las Buenas Nuevas. No hemos cambiado tal mensaje.
1. Las Buenas Nuevas comenzaron con el primer predicador Bautista, Juan
el Sumergista, Marcos 1:1. Ya que él
fue el primero en predicar aquel mensaje, entonces podemos decir que la primera
vez que las Buenas Nuevas fueron predicadas, fueron predicadas por un
predicador Bautista.
2. Pablo, en Gálatas 1:7, 8 dijo que hay solamente unas Buenas Nuevas y
aquel mensaje comenzó con Juan, y nosotros tenemos la obligación de predicarlas
a todo el mundo, Romanos 1:14, 15.
3. Los Bautistas No Conformistas no tienen interés en educación,
hospitales, servicios humanitarios, ni el alivio del cuerpo....esto es secundario, el primario es la salvación, luego atendemos a las necesidades del cuerpo.
4. Los Bautistas No Conformistas predican el mensaje de salvación a los
perdidos, y una vez que el Espíritu Santo ha hecho la obra de salvación al
tomar a tal persona, con la autoridad de la asamblea, y practica su inmersión.
II. Una Asamblea Bautista No Conformista tiene la obligación de cumplir todos los
requisitos que Jesús dejó en el N.T. a Su EKKLESÍA:
1. El nombre: “...mi
asamblea...". No es de Lutero,
etc. es la asamblea que Jesús comenzó durante Su ministerio terrenal con
material preparado por el primer predicador Bautista, Juan el Sumergista.
2. En 1 Corintios 12:28 leemos que los apóstoles, todos convertidos bajo
la predicación de Juan, fueron los primeros que Jesús puso en Su asamblea.
3. Es interesante ver que ninguna de las "iglesias" de hoy
están edificadas con material "bautista". Los Católicos Romanos salieron de la EKKLESÍA QUE Jesús fundo, 1
Juan 2:19. Luego los
"protestantes" salieron de los católicos romanos, llevando muchos de
sus errores, y luego los "evangélicos" salieron de los "protestantes",
y otra vez llevando errores... ¡con razón hay tanta confusión entre las
"iglesias" hoy día!
4. Ninguna de las "iglesias" de hoy tienen una inmersión
bíblica. Los romanistas cambiaron el
modo de inmersión a rociamiento, los protestantes siguen con tal rociamiento y
los evangélicos practican "inmersión" pero sin ninguna autoridad
bíblica.
5. Ya que ningún manantial puede subir más alto que su fuerte, la única
asamblea en este mundo es una institución divina que cumple con todos los
requisitos que Jesús dejó a Su EKKLESÍA.
6. Cada denominación tiene un "fundador", ya sea un hombre o una mujer, pero las
Asambleas Bautistas No Conformistas podemos trazar nuestro principio desde Jesucristo.
7. La única asamblea en el N.T. llamada el "cuerpo de Cristo"
fue la asamblea en Corinto, 1 Corintios 12:27.
Es decir cada "cuerpo" de Jesucristo se compone de gente regenerada
y sumergida.
8. La EKKLESÍA que Jesucristo comenzó recibió la promesa "...las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella...", Mateo
16:18 (la palabra "hades" habla de muerte). Es decir, al morir un creyente, Dios levanta otro para que Su
EKKLESÍA continúe.
9. Para ser una EKKLESÍA del Señor, hay que tener su principio en el
tiempo correcto, durante el ministerio de Jesús, el lugar correcto, por
la Persona correcta, y con el material correcto (gente redimida y
sumergida)
10. Por eso hay que preguntar: ¿Cuándo comenzó mi denominación? ¿Dónde comenzó? ¿Quién la fundó? ¿Con qué
material fue fundada?
Conclusión: Yo entiendo bien que el nombre "bautista" no hay
sido usado durante todos los siglos pasados para representar a la
EKKLESÍA. Hoy día usamos tal palabra
para identificación. Es un buen
nombre, pero mejor sería "sumergistas". Pero, no es el nombre de su asamblea lo que cuenta, es la
doctrina. Los que usan nombre de
denominaciones están diciendo que no es una asamblea del Señor Jesús. (Fin)
Sembrando y Cosechando
LECTURA: Deuteronomio 28:1-15
TEXTO: Gálatas 6:7, 8.
INTRO: Este es un tema solemne.
Parece que todo el mundo se ha olvidado de que Dios es el Dueño del universo
y de cada persona que vive, véase Hebreos 9:27. En los años pasados había temor de pecar contra Dios, pero hoy
no, es practicado sin vergüenza. ¿Por
qué? Porque casi todo el mundo se ha
olvidado a Él.
Vamos a considerar nuestro
texto:
I. ¿Por qué Dios tiene que castigar el pecador? Porque Él es:
1. Infinito y eterno, Éxodo 15:18.
2. Omnipotente, 2 Crónicas 25:8.
3. Omnisciente, Isaías 40:28.
4. Omnipresente, Salmo 139:7, 9.
II. ¿Qué significa nuestro texto?
1. Que el hombre no puede ignorar a Dios, Salmo 14:1.
(1) Demasiada gente ha ignorado a Dios en sus pensamientos y en sus
acciones, Efesios 4:17-19.
(2) Han rechazado el amor de Dios, Romanos 5:8.
2. Significa que el hombre no se puede burlar de Dios, Isaías 57:3-5.
3. Significa que un día la cosecha llegará, Isaías 17:11; Jeremías
12:13.
III. ¿Cuándo llegará aquel día de juicio?
1. Las Escrituras son claras, Apocalipsis 20:11-15.
2. ¿Sería posible aguantar tal juicio y salir bien?, ¡Mil veces no!
3. ¡Oye! cada persona, por su vida pecaminosa, está escribiendo su vida
en aquel "libro de cuentas".
¡No habrá "pecados secretos" en aquel día!
4. ¿Cómo es posible que yo pueda escapar aquella cosecha? Romanos 5:8 otra vez. Aquí está la forma como tú puedes ser salvo
de todos tus pecados. (Fin)
Esta revista es una obra de
amor por parte de J. Alvino Nelson y su esposa Janet Eva. Son miembros de la
Asamblea Mesías, Wichita, Kansas
Cuentan con la ayuda del Hermano Enrique Frías Ramos como corrector de
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