Hojas De Oro

Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contendáis eficazmente por la fe..."

Año XXXIV, No. 5  MAYO          2004                                 

Índice:

....Una Carta Abierta

...Brujería, I

...Consejos Para Los Jóvenes

...Es Tu Responsabilidad

...La Verdad En Un Mundo De Teorías, I

...Santo, Santo, Santo, II

...El Costo De Ser Discípulo, III

...Justificado Por La Fe, IV.

...La Asamblea y el Reino

...El Don de Maestro, VI

...Los Dones del Ministerio, VII

...¿Bajo Qué Ley? II

...Las Creencias de los B.N.C. Acerca el Hombre

...Amilenarismo Refutado Por Las Escrituras

 

Una Carta Abierta:

Mi amado hermano en Cristo Jesús:

    Siempre es una bendición recibir correspondencia de los que reciben la pequeña publicación "Hojas de Oro".  Doy gracias que usted ha encontrado algo de valor en sus páginas.

    Voy a tomar tiempo para contestar sus preguntas y estoy contento de hacerlo ya que durante mis 56 años de predicación he aprendido algo de las Escrituras que yo quiero compartir con otros que están predicando la Palabra.

    Número uno: “...Hojas de Oro.....se enfoca y dice acerca de su denominación......."

    Repuesta: Hermano, yo no pertenezco a ninguna denominación.  Mi esposa y yo somos miembros de una asamblea autónoma que no pertenece a ninguna denominación.  El término "Bautistas No Conformistas" cubre todas las asambleas autónomas que siguen las enseñanzas del Nuevo Testamento.  Yo sé que la palabra "bautista" no agrada a mucha gente por su ignorancia de lo que dicen las Escrituras o por una mala relación con alguna de las denominaciones "Bautistas".

    Como he indicado en esta publicación, yo preferiría usar la palabra "sumergista" pero no sería entendida.  Hay catorce referencias en Mateo, Marcos y Lucas que se refieren a Juan el Sumergista.  No podemos ignorar estas referencias ni el significado de tal palabra.

    Dios envió a Juan el Sumergista, Mateo 3:1.

    Dios causó a Juan a sumergir a Jesucristo, Mateo 3:16.

    Jesucristo dijo de Juan en Lucas 7:29 "....que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta que Juan el Sumergista...."

    Yo estoy orgulloso de ser conocido como un "bautista", cuando se entiende que no estamos hablando de una denominación.  Los que entienden correctamente el uso de la palabra, entienden que es una identificación  de que tal persona es una seguidora fiel de las enseñanzas del Nuevo Testamento.

    Entiendo que hay miles de personas que siguen el Nuevo Testamento que no usan el nombre "bautista", pero son conocidos como "hermanos", etc.  Yo no veo problema con esto y tengo una buena relación con ellos.  Mi problema es con aquellas denominaciones "bautistas" que no siguen a la letra la Palabra de Dios.  Por eso yo soy un "bautista no conformista", es decir, no estoy en conformidad a los muchos bautistas de denominaciones.

Los "Bautistas No Conformistas" no son "protestantes" ya que nuestros antepasados nunca estuvieron en la "iglesia romana". Desde el ministerio de Juan el Sumergista ha habido "Bautistas No Conformistas" siguiendo la enseñanza exacta del Nuevo Testamento.   Los "protestantes" salieron de la "iglesia madre" trayendo muchos de sus errores con ellos.  Los "evangélicos" salieron de los "protestantes", y otra vez, trayendo unos los mismos errores.  Yo estoy contento de quedarme con las Escrituras y de no seguir las doctrinas falsas de los demás.  ¡Un día tengo que dar cuenta ante mi Salvador!

 Número dos: “...le animo a considerar algunos artículos cada mes de hombres de fe en los siglos pasados...."

    Mi respuesta: Hermano, hay varias publicaciones en español que están dedicadas a tales artículos.  Desde el principio de nuestra publicación todo el espacio es usado para bosquejos que los hermanos, sin estudios, puedan usar en sus predicaciones. Hay también los artículos doctrinales.  No hay espacio para historias, u obras misioneras, etc.  Este no es el propósito de esta revista.

      Y usted añadió:   "...también estudios en forma ordenada para cada mes y año...."

    Yo trato en cada edición de tener tres o cuatro sermones en serie.  Y los estudios sobre doctrina son una continuación mes tras mes.

    Número tres: “...cómo se relaciona el "libre albedrío" con Apocalipsis 3:20...."

    Mi respuesta: Primero, el texto no trata del "libre albedrío" del hombre ya que la carta está dirigida a la asamblea de Laodicea, una asamblea apóstata cien por cien.  Jesucristo no está llamando a la puerta de una persona, sino a aquella asamblea, como el contexto indica.  Oh, sí, aquella asamblea usaba el nombre "cristiano" pero negaba las enseñanzas de Jesucristo. No había ningún creyente en aquella asamblea.  Jesucristo estaba "llamando" a aquella asamblea a abrir sus puertas a Él, para tener Su presencia.  Este texto no trata con individuos sino con una asamblea apóstata.

    Hay que recordar que nuestro Dios es Soberano y cada persona es pecadora y no tiene ningún deseo de tener una relación con el Creador del universo.  Si Dios no eligió a algunos antes de la fundación del universo, una cantidad cierta para ser redimida para poblar la tierra renovada en el futuro, si Él no les llamó por la obra de Su Espíritu Santo, nadie será salvo.

    Hermano, si hay otro asunto que usted no entienda, notifíqueme y estoy a sus órdenes en la obra del Señor,

J. Alvino Nelson, editor de "Hojas de Oro"

 

BRUJERÍA, ¿CÓMO AFECTA A LOS CRISTIANOS? I

Tomado de "Cristianos-Unidos"

TEXTO: Gálatas 5:19-21

INTRO:    Todos los cristianos nos vemos afectados de una manera u otra por las fuerzas del mal que operan día con día en todas las ciudades del mundo. Por el simple hecho de vivir en ellas, estamos expuestos a sentir los efectos  de la brujería, encantamientos y rituales satánicos que constantemente ejecutan sus practicantes para mantener en esclavitud al ser humano. Satanás no prevalecerá, pero sigue haciendo su lucha constantemente, pero podemos confiar en lo que Pablo escribió a los creyentes en 2 Corintios 10:4.

      Algunos ejecutivos de negocios han sido sorpresivamente corridos de sus empleos.  Matrimonios Cristianos que eran sólidos repentinamente acaban en  divorcio.  Hijos que eran obedientes y bien portados, repentinamente se convierten en rebeldes y malhumorados, y una sombra cubre sus ojos. Cristianos intachables caen en la tentación de fornicación o adulterio. Pensamos que la verdadera respuesta a este problema se encuentra en que los cristianos están siendo afectados  por espíritus de brujerías.  Este artículo sólo toca el tema superficialmente.  Necesitamos usar nuestras armas espirituales.  De acuerdo con las  escrituras, el creyente debería de ser "más que vencedor" (Romanos 8:37), y jamás ser avergonzado. (Joel 2:26,27; Isaías 29:22; Salmos 37:19;  Romanos 10:11)  Nótese lo que David escribió en Salmo 40:14

       La rebelión es como el pecado de brujería, y la brujería es rebelión contra Dios.  Cuando tu volteas la espalda a Dios, estás en rebeldía, y entras a formar parte del mundo de Satanás.  En otras palabras, le has dado lugar al diablo, y vivirás bajo sus reglas.  Por eso, es que nosotros los cristianos necesitamos saber cómo opera el diablo.  La manera de operar del diablo puede describirse mejor como brujería, que se define como: El control, la influencia, la manipulación de personas y objetos a través del mundo espiritual invisible de las fuerzas del mal.  Tenemos que entender cómo opera Satanás de una manera realista. Las fuerzas del diablo son solamente a través de la manipulación de espíritus inmundos.  Si Satanás quiere que alguno de sus siervos suba de nivel en su trabajo, entonces mandará un espíritu inmundo al jefe de dicha persona para que ese individuo sea elevado en su posición.

La brujería es el uso de todo el arsenal del diablo para destruir, oponerse y malograr cualquier cambio en un ser humano que le lleve al conocimiento completo del poder de Dios.  (O mantener a la persona atada para que no reciba el conocimiento y sea suficientemente poderoso para "vencer" a Satanás y su ejército de demonios)

Ocultismo significa lo que no se ve, así es que todas las prácticas son ocultas y son trampas que engañan a los humanos para que piensen que con estas prácticas lo tienen todo y no necesitan nada más.  Algunos cristianos son peligrosamente confundidos, y aceptan por bueno e inocente lo que tiene abiertamente sentido ocultista.  Algunas de estas trampas son:

PRÁCTICAS OCULTISTAS:

Adivinación, tabla ouija, cartas de Tarot, amuletos de la buena suerte, espiritismo, Edgar Cayce, Control Mental, Brujería blanca y negra, Percepción Extrasensorial, Meditación trascendental, Yoga, Hipnosis, Drogas legales e ilegales, Inciensos, Calabozos y dragones, péndulos, lectura de la mano, escritura automática, levitación, perforaciones del cuerpo, horóscopos, signos del Zodiaco, vudú, magia, lectura de las hojas del té, Organizaciones Secretas, logias, Cébala, análisis de la escritura, uso de venenos, Espíritus de daños a los genes y cromosomas, bolas de cristal, Masonería,  Lecturas psíquicas, hechicería, clarividencia, telepatía, parapsicología, lo paranormal, encantamientos, pociones, Ankh, símbolos, superación personal, artes marciales, budismo, zen, hinduismo, acupuntura, hare krishnas, juegos de azar-apuestas, proyección astral, reencarnación, Eckankar,  psicocibernética (realidad virtual), poderes de las pirámides, OVNIS, trances, muñecos de vudú, predicciones psíquicas, espíritus guías, auras, metafísica, Ciencia Mental, supersticiones, fetiches, runas, talismanes, satanismo, brujería indígena (chamanismo),  adoración del sol o la luna, sanidades a través de brujos, fertilidad, Maíz, Sanidad Ciencia Cristiana, posesiones, karma, música rock, médium, i ching, fantasmas, casas encantadas, fantasías, imaginaciones, conjuros, visualización dirigida, encantamientos, idolatría, programas televisivos de brujería, libros, películas, revistas, páginas de Internet entre otras.  Los cristianos debemos estar muy alerta también de todos los cultos y sectas que no promueven a Jesucristo como el Señor y Salvador, y el abandono de toda práctica ocultista.  Otras armas que Satanás usa para atontar la atención de los creyentes, y así bajar su guardia son las drogas legales: Valium, Serex, Phenobarbital, celebrex, paxil, etc.  y todas las drogas novedosas que han invadido los mercados con el fin de curar las "depresiones" y otros desórdenes del sistema nervioso, la condición bipolar, y desbalances químicos.

 SATANÁS QUIERE CONTROLAR TU MENTE

El arma de Satanás contra los cristianos, es la mente.  El quiere controlar tu mente. Para evitar esto, necesitamos poner nuestros pensamientos bajo los pies de Jesucristo para con ello lograr disciplinar nuestra mente (y lo que ésta piensa).  Muchas veces las personas entran en un mundo de fantasía e imaginaciones, y llegan a desear con lujuria algo, a lo cual se le considera un comportamiento normal.  Muchas veces la mente se enfoca en que se haría en caso de accidente, muerte etc. de manera obsesiva. De esta manera, el enemigo te tendrá yendo una y otra vez al mismo pensamiento y patrones de pensamiento de manera "ciclada".  Al aceptarlo en tu mente le estás dando lugar al diablo para que esas cosas que temes te pasen.  Por cada pensamiento que Satanás implante en tu mente, hay una escritura que lo puede sacar de ahí. Lee los Salmos, los Proverbios y toda la Escritura.

SATANÁS TIENE UN PLAN:

Existen organizaciones plenamente Satanistas que operan libremente y cuyo objetivo es el de lograr el ecumenismo político, religioso y monetario. Entre ellos se encuentran los Iluminati, masones, rosacruces, etc.: Los Iluminati, por ejemplo,  son conocidos como el Concejo para Relaciones Exteriores, y son una conspiración a nivel mundial, directamente bajo sometimiento de Satanás.  Su objetivo principal es un gobierno mundial único, con un sistema de justicia mundial en el cual no habría protecciones para los ciudadanos de diferentes países.  Según ellos, todo el mundo estará bajo el dominio de un gobernante mundial.  Para cumplir esto, lealtad al sistema nacional de los países, el estado y la familia serán abolidos. Esto lo están logrando al remover todos los sistemas de valores "bíblicos" que antes eran comúnmente aceptados. Al hacerlo, están dándole lugar al control mental por brujería a través de música rock, pornografía, vida promiscua, drogas, alcohol, fantasías, brujería dentro del sistema educativo, y la lista sigue.  Esto contribuye a la erosión del estatus del individuo para que la aceptación en masa de dicho sistema propuesto. En contraste, el propósito de vivir de acuerdo a las escrituras nos ayuda a construir individuos a manera de gigantes espirituales y vencedores por la PALABRA DE DIOS. Otras religiones como la wicca, brujería, santería. Chamanismo, espiritualismo, todas las religiones orientales que no son el Cristianismo, afectan a los Cristianos contaminando la tierra y las naciones. También todas las religiones pseudo cristianas que promueven el ecumenismo religioso están, -sabiéndolo o no- contribuyendo a la instauración de Satanás -el Anticristo- reinando dentro del nuevo orden mundial. (Continuará)

 

CONSEJOS PARA LOS JÓVENES, I

Adoptado de una obra hecha por Marcos Richards. Licenciado en Telecomunicaciones, quien tiene amplia experiencia trabajando con jóvenes. Este estudio te enseñará que Dios es quien inventó el sexo y el amor y cómo, a través de Su Manual, la Biblia, nos muestra su plan extraordinario para nuestra felicidad. Será presentado en varias lecciones.

INTRODUCCIÓN: En este vamos a considerar la importancia de esperar hasta el matrimonio para las relaciones sexuales. Mucha gente hoy en día, insiste en que la relaciones fuera del matrimonio son aceptables, pero ¿en qué nos podemos basar para decidir si algo es BUENO o MALO? No nos podemos basar en la opinión de la gente porque es tan voluble. Cambia de generación a generación, de cultura a cultura y de persona a persona.

PREGUNTAS:

¿Cuáles son algunas cosas que son aceptadas por esta generación y que se consideraban malas por la generación anterior?  Necesitamos un medidor del bien y del mal invariable y universal. Sólo existe un medidor así: la Palabra de Dios. Alrededor del mundo y a través de los siglos la Biblia ha sido la base invariable para regir la conducta del hombre e incluso de la mayoría de los sistemas legales. Lo más maravilloso es que todos los principios y mandamientos de la Biblia están basados en el amor y protección de nuestro Padre Celestial hacia nosotros. Esto significa que Él prohíbe las relaciones sexuales prematrimoniales no para ser un quita placeres, sino para nuestro beneficio. Más tarde, en el curso, trataremos en detalle con algunos de estos beneficios, pero primero es necesario estudiar el noviazgo. Aquí es donde casi todas las parejas, si no se cuidan, caen en la trampa de la fornicación.

I. Para tener un noviazgo exitoso que agrada a Dios, es necesario la obediencia a la Palabra de Dios. Un mandamiento bíblico importante aplicable a los noviazgos se encuentra en 2 Corintios 6:14.                     

1. ¿Qué significa un yugo desigual y por qué crees que la Biblia lo prohíbe?  En los días de la Biblia los campesinos les ponían un yugo a los animales para que caminaran arando juntos. Para que esto funcionara, los dos animales obviamente tenían que caminar en la misma dirección, en otras palabras tener la misma visión y ser aproximadamente del mismo tamaño y fuerza.

2. ¿Cómo crees que esta definición de yugo desigual se aplica a nuestra vida? Unirte en un yugo desigual es formalizar una relación con alguien que no es de la misma visión y fuerza que tú. Obviamente ni un "Incrédulo" ni un "Cristiano" tibio va a caminar en la misma dirección y con la misma fuerza que un Cristiano entregado. Entrar en un noviazgo con un inconverso, como lo dice claramente este versículo, es un pecado de desobediencia que te separa de Dios.

Aparte, así como un yugo desigual impide el progreso de un animal fuerte en el campo, un noviazgo de yugo desigual te detendrá de alcanzar todas las cosas que Dios tiene para ti.

Algunos justifican un yugo desigual basados en algún caso donde el inconverso se entregó al Señor a través del noviazgo. Aunque esto sí llega a suceder, por cada uno de estos casos, existen 10 donde el Cristiano se hizo más débil y hasta se alejó de los caminos del Señor. Además, nada puede justificar la desobediencia a la Palabra de Dios.

En Jueces 14:1-3 leemos de Sansón buscando a una mujer entre los filisteos paganos, en vez de entre el pueblo de Dios. Esto provocó fuertes consecuencias.

Jueces 14:17 dice que la mujer de Sansón lloró los siete días del banquete de su boda. Esto es equivalente a la luna de miel de nuestros tiempos. Si ella lloró la semana entera, obviamente Sansón no disfrutó de una gran luna de miel.

Jueces 14:20 dice que la mujer de Sansón, poco después de haberse casado con él, fue dada en matrimonio a un amigo de Sansón. El se enojó tanto que quemó toda la cosecha de los filisteos.

Al fin, en Jueces 15:6 leemos que los filisteos quemaron a la mujer de Sansón. ¡Cuánto dolor ha de haber sufrido Sansón por su desobediencia!

Las consecuencias más graves en la vida de Sansón fueron provocadas por su relación desigual con Dalila. Véase Jueces 16:21.

Sansón fue traicionado y entregado a sus enemigos por su misma mujer. Aunque ese joven o señorita inconversa sea muy "buena gente",  si el Espíritu Santo no está gobernando su vida, Satanás tiene acceso libre y puede producir destrozos y cambios negativos a la persona.

Sansón perdió su libertad teniendo que trabajar como animal en la  cárcel. Entrar en un yugo desigual en clara desobediencia a la palabra de Dios, puede abrir la puerta a ataduras espirituales que te robarán tu gozo, paz y libertad.

Sansón perdió su visión, tanto natural como espiritual. No pudo lograr el destino y propósito que Dios tenía para él. Un noviazgo desigual puede robarte a ti de tu visión y destino en la vida. Hay mucha gente frustrada en la actualidad porque se casaron fuera de la voluntad de Dios y su cónyuge no los apoya    en su deseo de servir a Dios.

II. Sansón desobedeció a sus padres y sufrió las consecuencias.

 Jueces 14:3 muestra que los padres de Sansón no querían que él se uniera con la mujer filistea pero él los desobedeció.

Efesios 6:1-3 nos exhorta a obedecer y honrar a nuestros padres, con la promesa de que tendremos una larga y exitosa vida. Muchas veces no nos va bien en la vida por no obedecer y honrar a nuestros padres.

Obedecer nos habla de acción mientras que honrar nos habla de actitud. No es suficiente simplemente hacer lo que nuestros padres dicen si lo hacemos con una actitud negativa. Necesitamos mantener un espíritu dulce y sumiso.

                               PREGUNTAS:

¿Cuál será un ejemplo de cómo a veces obedecemos sin honrar? ¿Estás obedeciendo y honrando a tus padres?

El obedecer a nuestros padres y de esa manera obedecer a Dios nos traerá bendición aun cuando nuestros padres están equivocados. Este principio se aplica aún si nuestros padres o cualquier autoridad terrenal, contradice la Palabra de Dios. Siempre tenemos que obedecer la Biblia antes de cualquier otra autoridad, como los discípulos lo hicieron cuando les prohibieron predicar el evangelio.

Una prueba sencilla que nos podemos aplicar para saber si en realidad estamos honrando a nuestros padres es preguntarnos si estamos obedeciendo en la forma T-I-A. T-I-A significa Totalmente, Inmediatamente y Alegremente.

Nuestros padres tienen más experiencia que nosotros y pueden evaluar la situación desde un punto de vista neutral sin el peligro de ser engañados por sus sentimientos.

Si tus padres prohíben una relación, obedece y empieza a pedir que el Señor obre su perfecta voluntad. A través de tu obediencia y oración, Dios podrá obrar, pero no obrará a tu favor mientras estés en desobediencia. Con el tiempo, posiblemente te cambie y reconozcas que Dios tiene otro plan para ti, o posiblemente tus padres lleguen a ver las cosas de otra manera.

Puede haber un caso muy aislado donde los padres son totalmente irracionales y rechazan a todo pretendiente sin base alguna. Si esto sucede y si estás en edad para casarte, después de un buen tiempo de obediencia y oración, con el apoyo y aprobación de tus líderes espirituales, puedes considerar casarte.

CONCLUSIÓN

La obediencia a la Palabra de Dios puede ser difícil. El deseo de andar con un inconverso puede ser muy grande o de desobedecer a nuestros padres imperfectos. Sin embargo, la Biblia sigue siendo la única  invariable base de autoridad para definir el bien y el mal. La decisión es clara y es nuestra. Obediencia, por desagradable y difícil que sea ahorita, traerá bendición y gozo a nuestra vid. Desobediencia, por placentera que sea de momento, traerá consecuencias y dolor. (Continuará)

 

Es Tu Responsabilidad

Adaptado por el pastor Alcides Molina

TEXTO: Romanos 14:12

INTRO: Nuestra tendencia es culpar a otros por nuestras acciones.  Esta es una costumbre muy antigua y al mismo tiempo, una costumbre muy mala.  Esta lección servirá para recordarnos a cada uno que la responsabilidad de nuestra vida es absolutamente nuestra, y que no hay razón para culpar a nadie por lo que hagamos o por lo que nos pase.

I. Toma la responsabilidad en tu hogar.  Muchos son los que no quieren ser lo suficientemente "hombres" para tomar la responsabilidad en el hogar, y dejan que sean otros los que les dirijan en este sentido pues ellos mismos dicen no saber cómo.

1.  Véase Efesios 6:1-4.  Pablo nos dice a los padres a que no seamos culpables de estropear a nuestros hijos el camino de su salvación.

2. A los hijos, Pablo les dice que no sean culpables de desobediencia, Romanos 1:30 última parte.

3.  La responsabilidad del padre se muestra en Deuteronomio 6:4-9.

II. Toma responsabilidad de tus relaciones.  "Dime con quién andas y te diré quien eres".  Nuestras relaciones determinaron muchas veces nuestras acciones, por lo tanto, seamos responsables del tipo de personas con que nos juntamos.

1. Compañerismo malo:

(1) Causó la caída de Lot, Génesis 13, 12, 13.

(2) Fue en detrimento a Israel, Números 11:4.

(3) Fue una trampa para Josafat, 2 Crónicas 18:1; 19:1.

(4) Secó la fuerza de Efraín, Oseas 7:9.

(5)Corrompió la moralidad, 1 Corintios 15:33 "...conversaciones..."  = "compañerismos".

III. Tome responsabilidad en su asamblea.  Son muchos los hermanos que "ya cansan" diciendo que en la asamblea ellos son inservibles pues no tienen ningún tipo de responsabilidad, que el pastor hace todo.  Esto es una excusa para no ser responsable ante Jesucristo, véase Mateo 25:14-30.

1. Se están levantando entre los miembros de la asamblea, una tendencia a conformarse para ser simplemente "mirones" o "espectadores", y no quieren tener responsabilidad en nada.  Hay tanto trabajo que hacer, que a mis hermanos irresponsables les llamo con un grito despavorido: "¡Enlístate en las filas! Pues te necesitamos".

(1) Pretextos dados para no tomar responsabilidad:

  A. Soy incompetente, Moisés Éxodo 4:10.

  B. Falta una posición social, Gedeón, Jueces 6:15.

  C. Dificultades en el camino, Proverbios 22:13.

  D. La dureza del amo, Mateo 25:24.

  E. No ve la necesidad, Mateo 25:44.

  F. Demasiado ocupado, Lucas 14:18-20.

IV. Toma responsabilidad entre tus hermanos.  ¿Necesitamos cuidarnos los unos de los otros?  ¿Hasta qué punto llega nuestra responsabilidad con nuestros hermanos?  Véase Génesis 4:9.  También Rom. 12:6, 7; Gálatas 6:2.

V. Toma responsabilidad en la relación que hay entre tú y Dios. ¿Eres responsable con Dios? ¿Le obedeces?  ¿Guardas Sus mandamientos? Véase Filipenses 1:20, 21.

Conclusión: Solo tú y nadie más es el responsable delante de Dios.  Un día serás sólo tú, quien le de cuenta a Dios a quien has profesado amar.  Si le dieras cuenta en este momento: ¿Quedaría satisfecho el Señor?  Oh, amigo mío, ¡toma responsabilidad desde ahora!  ¡Toma la resolución hoy de comenzar a servir a Dios de todo corazón.  (Fin)

 

Lo que sigue son unas lecciones sobre "La Verdad Es Lo Que Es Importante" tomadas de un libro escrito por John McArthur.

La Verdad En Un Mundo De Teoría, I

LECTURA: Salmo 19:7-14

TEXTO: Juan 17:17

INTRO: Teoría: Conjunto de razonamientos ideados para explicar provisionalmente un determinado orden de fenómenos.

      Los versículos 7-14 en el Salmo 19 son una declaración monumental de la suficiencia de las Escrituras.  En los vs. 7-9 David escribió seis declaraciones de las Escrituras las cuales llama:

1. La ley de Yahvé, Romanos 7:12, 14; 1 Timoteo 1:8.

2. El testimonio de Yahvé, Deut.  6:17; 1 Reyes 2:3.

3. Los mandamientos de Yahvé, Salmo 119:6, 12.

4. El precepto de Yahvé, Salmo 12:6.

5. El temor de Yahvé, Deut. 10:12; Josué 24:14.

6. Los juicios de Yahvé, (juicio = veredicto), Éxo. 12:12.

      Cada una de estas declaraciones subraya una característica de la Palabra de Dios y describe su efecto en la vida de quien la abraza.

I. La Escritura es perfecta, que restaura, que vuelve, que reconforta el alma, Salmo 19:7a.

1. La "ley" "TORAH"  es perfecta, completa, suficiente para cada necesidad espiritual en la vida del creyente, Romanos 7:12, 14; 1 Timoteo 1:8.

II. La Escritura es digna de confianza, imparte sabiduría, Salmo 19:76; 25:10; 119:31, 111.

1. La Escritura es el testimonio del Creador y es firme, determinada, resuelta.  Provee un fundamento en el cual uno puede edificar su vida y prepararse para la eternidad, 2 Pedro 1:19a.

2. La Escritura es el producto del Espíritu Santo de Dios moviéndose sobre los autores humanos para producir la Palabra en Su forma escrita, 2 Pedro 1:20, 21.

(1) "...interpretación privada...." o "...la Escritura surge de la interpretación del propio profeta....", o "...fue inventada por algún hombre....", o "...son fruto del intelecto humano..."

3. La Escritura hace "....sabio al sencillo..."  "Sencillo" viene de una expresión en el hebreo "una puerta abierta" y de la imagen de una persona que no sabe cuando cerrar su mente a doctrinas falsas porque es ignorante.  Pero, la Escritura le hace sabio. Él recibe la Escritura y la aplica a su propia vida para vivir piadosamente, 1 Corintios 1:20.

III. La Escritura es recta, causa alegría, Salmo 19:8a.

1. "Recto" en el sentido de mostrar la senda verdadera, Salmo 119:105.

2. Ya que la Escritura nos muestra una dirección correcta en la vida, trae alegría.  Si uno sufre depresión, hay que aprender a obedecer las Escrituras y compartir el gozo que resultará, Salmo 119:50; Jeremías 15:16.

IV. La Escritura es pura, que alumbra los ojos, Salmo 19:86.

1.  Mejor traducir "puro" a "claro" ya que la Palabra de Dios es una revelación que trae la eternidad futura en un enfoque claro, Salmo 12:6; 18:30; 119:140; Pro. 30:5.

2. "....que alumbra los ojos....", Salmo 119:105, 130; Proverbios 6:23; 2 Pedro 1:19.

V. La Escritura es "limpia", que "permanece para siempre", Salmo 19:9a.

1. En el v. 9, David usó la palabra "temor" como un sinónimo (que tiene una significación parecida) para la Palabra de Dios.  "Temor" habla de un pavor reverencial a Dios que nos compele a adorarle.  La Escritura es un manual de cómo adorar a Dios.

2. "limpio" habla de la ausencia de algo impuro, de imperfección.  La Escritura es sin defecto, sin mancha, Salmo 12:6.

3. Ya que la Escritura es "sin defecto", dura para siempre, Marcos 13:31b, véase Salmo 119:89; Isaías 40:8; Mateo 5:18; 1 Pedro 1:25.

VI. La Escritura es verdad, es justa, Salmo 19:9b.

1. "juicios" = veredicto divino del Gran Juez del universo.  La Biblia es la "norma" para juzgar la vida y el destino final de cada persona.

2. Los incrédulos no pueden conocer lo que es verdad ya que son ciegos espiritualmente.  No pueden descubrir la verdad de las cosas más importantes: nuestro origen; el propósito de nuestra vida; la moralidad; el valor de vida; la muerte; el destino final; la eternidad; la morada final de los redimidos; el infierno, el amor, la esperanza, la seguridad, etc., véase Juan 8:42-47.

3. Ya que la Escritura es totalmente verdad, esa verdad produce una justicia completa a los que la aceptan y ya que es completa se nos prohíbe añadir o sustraer de ella, Deuteronomio 4:2; 2 Pedro 3:15, 16; Apocalipsis 22:18, 19.  Véase Salmo 119:89, 128, 137, 138, 142, 160.

VII. La Escritura tiene más valor que el oro fino, Salmo 19:10a.

1. La Escritura es preciosa, Salmo 119; 72, 127, 162;  Proverbios 23:23.

Conclusión:   Mucha gente no busca la ayuda de Dios en el tiempo de sus dificultades.  Ellas no han aprendido a dejar que las Escrituras habiten en ellas, Colosenses 3:16.  Tales personas buscan ayuda del mundo, del fisiológico, filosofía, sociología, etc.  Pero, no hay sustitución para la Escritura.  Su salud, mental, física y espiritual depende de ella, véase Josué 1:8.  (sigue)

 

Santo, Santo, Santo, II

LECTURA: Éxodo 15:1-11

TEXTO: Éxodo 15:11; Salmo 111:9

INTRO: Saber que Dios es inmutable, omnipresente, omnipotente, y omnisciente es significante, pero estos atributos nos dan una vista limitada de lo que Dios espera de Sus hijos.  ¿Qué es lo que nos fuerza a adorarle?  ¡Qué Dios es santo!  De todas de los atributos de Dios, el que Le describe mejor que los otros es que Él es santo, que indica Su perfección completa e infinita.

      Cuando los mensajeros Le exaltaron no dijeron "eterno, eterno, eterno", ni "fiel, fiel, fiel", ni "sabio, sabio, sabio", sino "santo, santo, santo".

I. La norma de santidad absoluta.  Dios no es conforme a una norma "santa", Él es Santo, véase 1 Samuel 6:20; Salmo 99:9; Isaías 6:3; Apocalipsis 15:4.

1. Para estar en la presencia de Dios hay que ser "santo" (perfecto y libre de toda culpa)

(1) Podemos ver esto cuando los mensajeros pecaron, Judas 6.

(2) Cuando el hombre no quiere a Dios, rechaza a Jesucristo, su último destino será en un lugar apartado de Dios "Santo, Santo, Santo", Apocalipsis 22:27

(3) Por una obra sobrenatural la salvación pone la santidad de Dios en el creyente, Fil. 3:7-9,  Véase 1 Pedro 1:16.

(4) La santidad de Dios es mejor vista en Su odio al pecado.  Dios no puede tolerar el pecado, Amos 5:21-23.

(5) Dios no quiere que el creyente peque, Él nunca quiere que Sus hijos pequen, y Él nunca tienta al creyente a pecar, Santiago 1:13, véase Salmo 11:7.

II. La prueba de la santidad de Dios.  La santidad de Dios está visible de muchas maneras:

1. Se ve en la creación del hombre, Eclesiastés 7:29.

(1) Podemos ver las marcas de la santidad de Dios en la raza humana, a pesar del pecado, ya que el hombre conoce la diferencia entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, Romanos 2:15.

(2) La santidad de Dios se ve en Su ley moral.  La razón primaria porque Dios instituyó la ley fue para mostrar Su santidad, Romanos 7:12.  Los aspectos morales de la Ley de Moisés se muestran en las enseñanzas del N. T.

(3) La santidad de Dios es evidente en su "ley sacrificial", con la matanza de los muchos animales, el derramamiento de sangre.  Cada vez que el judío hacía aquel sacrificio mostraba la fatalidad de pecado en comparación a la santidad de Dios.

(4) La santidad de Dios se ve en el juicio del pecado, 2 Tes. 1:7.  Su juicio del pecado muestra Su santidad.  Él tiene que castigar el pecado porque Él es santo.

(5) La demostración suprema de la santidad de Dios se ve en la cruz, donde Dios el Hijo llevó nuestros pecados.  En aquel día Dios el Padre tuvo que esconder Su cara para no ver a Su Hijo sufriendo por nuestros pecados, Hebreos 9:26.

III. Adora el Señor en la belleza de Su santidad, Salmo 96:2-6.  Estos versículos describen el acto de adoración.

1. En este pasaje se presenta la necesidad de "temer" al Señor en el acto de adoración.  Este  "temor" viene cuando entendemos nuestra indignidad en la presencia de una santidad pura, véase Génesis 18:27c: Job 42:5,6; Esdras 9:5, 6.

IV. El encuentro de Isaías con el Dios Santo, Isaías 6:1-5.

1. La nación de Judá había tenidoo a Uzías como el rey por cincuenta y dos años y llegó a corromperse. El profeta pronunció varias maldades sobre ella y Dios mató al rey por su orgullo.  Con su muerte, la nación perdió su seguridad contra sus enemigos y el profeta sentó la necesidad de entrar en la presencia de Yahvé. 

2. Las palabras en el  v. 5 muestran que el profeta entendió su falta de santidad en la presencia del Dios Santo, Santo, Santo.

V. ¿Qué ha pasado con el "temor de Dios"?  Hay un espacio grande entre la santidad de Dios y la pecaminosidad del hombre.  Hasta que el hombre entienda la santidad de Dios no conocerá la profundidad de su pecado.  Debemos temblar cuando entramos en la presencia de Dios.

1. Casi toda la "adoración" en las aulas de reunión hoy es superficial.  Las canciones son para levantar el espíritu de los asistentes, no para adorar a Dios.

2. Muchos de los sermones son para agradar a la gente, no para mostrarles su condición vil ante los ojos del Señor.

VI. Reverencia y temor pío.  Los verdaderos adoradores de Dios vienen ante Su presencia con "temor", porque Dios castigará el pecado, aunque aquellos pecadores hayan sido redimidos, Hebreos 12:28, 29.  La adoración verdadera demanda sentido de la santidad de Dios, el sentido de nuestro pecado no confesado, y que nos llama a ser limpiados.  Esto es lo necesario para una actitud propia de adoración.  Vamos a ilustrar esto en la vida de Jesucristo:

1. Cuando Jesucristo anduvo sobre la tierra la gente tenía temor.

(1)  Su autoridad era evidente; Mateo 7:28, 29.

(2) Sus palabras únicas, Juan 7:46.

(3) Sus obras, sin duda, fueron de Dios, Juan 9:33.

(4) Su sabiduría era sobrehumana, Mateo 22:46.

(5) Su pureza era innegable, Juan 8:46.

(6) Su veracidad era indiscutible, Juan 18:23.

(7) Su poder era asombroso:

  A. Alimentó los miles.

  B. Echó a los demonios.

  C. Maldijo a la higuera.

  D. Aun durante Su niñez, los "maestros" se asombraron, Lucas 2:47.  Véase Juan 7:15.

2. Aun Sus discípulos tuvieron temor una vez al entender que Él era Dios, Marcos 4:37-41.

3. El temor de la gente se muestra en Marcos 5:17.

4. Aquel temor se mostró por la mujer sanada, Marcos 5:33.

5. Véanse las palabras de Pedro en Lucas 5:8.

6.  Sí, el verdadero adorador viene a la presencia de Dios con "temor", él es quebrantado de su condición pecaminosa, sus pensamientos son confesar sus pecados, 1 Juan 1:9.

VII. La gracia de Dios no cancela Su santidad.

1. Quizá hemos perdido el "temor" de Dios porque tomamos Su gracia como cosa común, Romanos 3:18. a través de las Escrituras podemos ver la gracia de Dios en acción:

(1) Con Adán y Eva, aunque desobedecieron a Dios, Él les mostró Su gracia, Génesis 2:17.

(2) La "ley" de Moisés demandaba la muerte de los que pecaban, pero Dios permitió vivir a David.

(3) Usted y yo estamos vivos hoy, solamente por la gracia de Dios. (Sigue)

 

El Costo De Ser Un Discípulo, III

LECTURA: Mateo 10:32-39

INTRO: El llamado de Jesucristo para ser su discípulo es una invitación para la salvación, no una oferta de "una vida superior", ni un segundo paso de fe que sigue a la salvación. Nadie puede ser un discípulo de Jesucristo sin salvación.

      Cada creyente es un discípulo, Mateo 28:19, 20.  Esto quiere decir que la misión de cada asamblea, y la meta del evangelismo, es hacer discípulos. Los discípulos son gente que cree, cuya fe les motiva a obedecer todos los mandatos que el Señor dejó.

      La palabra "discípulo" es usada fielmente como un sinónimo para "creyentes" en el Libro de Los Hechos, véase 6:1, 2, 7; 11:26; 14:20, 22; 15:10.

      Cuando Jesucristo llamó a sus discípulos, Él los instruyó con cuidado del costo de seguirle, Lucas 14:28-30

      Un "cristiano" no es una persona que acepta a Jesucristo meramente para escapar del infierno.  Los cristianos verdaderos son personas que tienen el deseo de seguir a Jesucristo, su deseo es agradar a Dios.  Son humildes, y cuando caen en pecado, confiesan, piden perdón y van adelante para vivir una vida que agrade al Señor.

      La llamada al discipulado cristiano demanda dedicación total, véase 2 Corintios 13:5; Mateo 10:32,33, 37-39.

I. Confesando a Jesucristo ante otros, Mateo 10:32, 33.  Véase 7:21-23, Romanos 1:16.

1. El corazón de ser discípulo real es un compromiso para ser como Jesucristo.

2. "Confesar" quiere decir afirmar, reconocer, convenir.  Es una declaración de identificación, fe, confianza.  Uno puede confesar a Jesucristo con la boca, Romanos 10:9, 10 y también por su manera de vivir, Tito 1:16.  

3. La confesión indica una fe verdadera, 1 Juan 4:15, 2 Timoteo 1:8.

4. Un momento de fracaso no anula la credencial de un discípulo, véase el ejemplo de Pedro.

5. Jesucristo dijo que Él ha de confesarnos ante Su Padre, Mateo 10:32, 33.

II. Poniendo las prioridades en orden, Mateo 10:34-37.  Véase Lucas 14:26, 27.

1.  Para ser discípulo, ¿debemos odiar a nuestra familia? Véase Éxodo 20:12; Efesios 5:25.  Jesucristo está diciendo que debemos ser leales a Él, antes que a nuestra familia, Mateo 16:24; Romanos 6:11; Efesios 4:22; 1 Corintios 9:27.

2. ¿Por qué este lenguaje tan severo?  Porque el Señor quiere gente dedicada a servirle a Él.  No quiere la mitad de una persona.  Él quiere el servicio de toda la persona.

III. Tomando la cruz, Mateo 10:38; Lucas 14:27.  En aquel tiempo esto quería decir: "morir una muerte cruel".

1. Los primeros discípulos entendían el llamado de Jesucristo al decir: "¿Estás preparado para morir por Mí?

2. Véase Mateo 10:39.  No, la Biblia no enseña la salvación por ser un mártir.  Jesucristo estaba diciendo que el creyente verdadero no va a retroceder, aun frente al peligro, véase Lucas 9:23; 1 Corintios 15:31.

Conclusión: Lucas 9:62.   (Sigue)   

 

Justificado Por Fe, IV
LECTURA:
Romanos 4:1-5.

INTRO: Justificación (estar correcto con Dios) por fe, fue la gran verdad que Dios mostró a Martín Lutero y cambió la religión cristiana en el Siglo XV.  Ya que el cristiano es justificado sólo por la fe, su posición ante Dios no tiene nada qué ver con su mérito, Romanos 4:5.

I. El pecador es declarado "justo" ante Dios.  ¿Qué cambia?

1. Justificación es un término legal.  Describe lo que Dios declara del creyente.  Es un edicto divino judicial.  Es el veredicto divino de "no culpable".  Es un cambio de la actitud de Dios hacia el pecador: de culpable a no culpable, Romanos 4:22-25.

2. Antes Dios nos condenó, ahora Él nos vindica.  Antes estuvimos bajo Su ira, ahora estamos bajo Sus bendiciones.  Cuando Dios justifica al pecador, Él imputa Su justicia divina a la cuenta del pecador, Romanos 5:19; 1 Corintios 1:30; Filipenses 3:9.

3. Por la justificación, el creyente queda libre de toda carga de culpabilidad, Romanos 8:33; tiene el mérito pleno de Jesucristo cargado a su cuenta, Romanos 5:17; somos adoptados como "hijos", Romanos 8:15; Llegamos a ser herederos con Jesucristo, Romanos 8:17: estamos unidos con Él, 1 Corintios 6:17; estamos "en Cristo", Gálatas 3:27; y Él está en nosotros, Col. 1:27.

II. ¿Porqué son diferentes la justificación y la santificación?

1. La Justificación (declararse correcto con Dios) es distinta de la santificación porque en la justificación Dios no hace al pecador justo....Él declara a tal persona justa, Romanos 3:28; Gálatas 2:16.

2. La Justificación atribuye la justicia de Jesucristo a la cuenta del pecador, Romanos 4:11.  Santificación imparte justicia al pecador, Romanos 6:1-7; 8:11-14.

3. La Justificación actúa fuera del pecador y cambia su posición, Romanos 5:1, 2, la santificación es interna y cambia el estado del pecador, Romanos 6:19.

4. La Justificación es un evento, la santificación es un proceso.  Los dos deben ser distinguidos pero no separados.  Dios no justifica a  los que no santifica.  No santifica a los que no justifica.  Los dos son esenciales para la salvación del alma del infierno.

III. Justificación y la doctrina de la "iglesia" de Roma.

1. Ella mezcla sus doctrinas de santificación y justificación, que la justificación es una infusión de gracia que hace al pecador justo, que la base de la justificación es lo que es bueno dentro del pecador, no la gracia imputada de Jesucristo.

IV. La Justificación en las enseñanzas de la reforma.

1. Casi todos los "líderes" de la reforma creían en la obra de justificación por fe, y sólo por fe.

V. La Justificación en el Nuevo Testamento.

1. La Justificación es el corazón y el alma de la enseñanza de la "soteriología" (enseñanza de la salvación).  Pablo fue el primero en exponer la doctrina.  El Libro escrito a los Romanos está lleno de tal enseñanza.

(1) Comenzando por el 3:21 del capítulo cinco, él explica en detalle la doctrina de la justificación por fe, 5:1.

(2) Capítulos 6, 7, y 8 explica la doctrina de la santificación, véase 8:4

2. En el Libro a los Romanos:

(1) 1:1 hasta 3:20 la justicia de Dios desafiada por un mundo pecador.

(2) 3:21 hasta 5:21 la justicia de Dios provista para pecadores arrepentidos.

(3) 6 hasta 8 la justicia de Dios aplicada en las vidas de los creyentes.

3. La mayor ilustración de la justificación se encuentra en Romanos 4:1-5.  Se encuentran varias verdades:

(1) Una salvación que rescata al alma del infierno no puede ganarse por obras.

  A. Hay dos clases de religión, la falsa, inventada por Satanás y propagada por los incrédulos: una religión de méritos humanos....que se enfoca en lo que uno tiene qué hacer para ser salvo.   La otra, es una religión de ejecución divina, Juan 19:30.

(2) Se excluye la jactancia., Romanos 4:2, 3.  Véase Génesis 15:6.

  A. Abraham no hizo nada para recibirla, véase Lucas 5:32.

(3) Justificación trae la bendición de perdón, Romanos 4:6-8, véase Salmo 32:1, 2

  A. No habrá perdón si nuestro pecado no ha sido pagado por el sacrificio de Jesucristo, 1 Pedro 2:24.

(4) Abraham no fue justificado por la circuncisión.

  A. Véase Génesis 17:10-14 donde Dios instruyó a Abraham que el acto de la circuncisión fue una señal de Su pacto con Abraham y sus descendientes.  No tuvo nada que hacer con el perdón de pecados siendo que ya Abraham había sido justificado, Romanos 4:9-12.

(5) Abraham no fue justificado por la ley, Rom. 4:13-15.

  A. La "ley" fue revelada hasta 500 años después de que Abraham había muerto.

  B. El propósito de la ley fue revelar las normas perfectas de Dios, mostrando la imposibilidad de cumplir con ellas y por eso, la necesidad de un Salvador, Gálatas 3:24.

 (6) Abraham fue justificado por la gracia de Dios, Romanos 4:16, 17.

  A. Pero la justificación nunca ocurre sola en el plan de Dios.  Siempre obra con la santificación, Romanos 8:30.  Cuando la justificación ocurre, el proceso de santificación comienza.  (Estos estudios siguen en junio)

 

La Asamblea Y El Reino

INTRO: La EKKLESÍA no es una continuación de la dispensación (un lapso de duración variable, durante el cual Dios trata con el hombre de una manera particular, tocante al pecado y a la responsabilidad humana.  La palabra significa "administración" o "mayordomía") judaica bajo otro nombre, ni que la asamblea tome el lugar de la sinagoga.  Algunas personas "religiosas" creen que la asamblea cristiana es simplemente otra fase de la "iglesia judaica" e insisten en continuar con rituales, ceremoniales, sacerdotes, altares, ropas especiales, edificios especiales, sacrificios (la misa) y sacramentos, diciendo que todas las promesas del A. T. han sido trasladadas del judío al cristiano.

      La asamblea que Jesucristo fundó durante Su ministerio y todavía está edificando no debe ser confundida con el "reino" que todavía está por venir.  ¡Usted no puede tener un "reino" sin un rey!  La asamblea de Jesucristo se compara con una casa, 1 Timoteo 3:15; con un templo, 1 Corintios 3:16, 17; con un cuerpo, 1 Corintios 12:27-31 pero nunca es comparada con un "reino".

      Jesucristo es la Cabeza de Su asamblea, Efesios 1:22; 4:15; Colosenses 1:18, pero nunca es llamado su "Rey".

      La asamblea es un "misterio" (una verdad que habiéndose hallado oculta, ahora está ya divinamente revelada, pero en la cual, a pesar de su revelación, existe todavía un elemento sobrenatural) y tal "misterio" fue revelado la primera vez a Pablo, Efesios 3:1-11.

      El reino no era un misterio.  Los profetas del A. T. lo describieron en detalle.  Lo que ellos no entendieron fue lo que había de venir en el futuro entre los "sufrimientos" del Mesías prometido y Su "gloria", véase 1 Pedro 1:9-12, o sea lo que ha de suceder entre la "cruz" y la "corona" (entre Su crucifixión y Su Reino).

      Que había de haber gentiles salvos no era un misterio, Romanos 9:24-30.  El "misterio" era que Dios había de formar una cosa nueva, la EKKLESÍA, compuesta de judíos y gentiles.

      El propósito de la dispensación presente, de la gracia de Dios, o de la edad de la asamblea, se ve en el "Programa Divino" en Los Hechos 15:13-18 donde Santiago declaró que Dios ha visitado a los gentiles para tomar de ellos un "pueblo" para Su Nombre.

      Por eso, el propósito de la dispensación presente no es para meter gente dentro de un "reino", ni la "conversión del mundo" (imposible y no es el plan de Dios) sino una recolección de los elegidos para traerlos a la salvación por la predicación de la Palabra.

      Nótese bien: Ningún creyente pertenece a una asamblea si no ha sido sumergido por la autoridad de tal asamblea.  Sí, es redimido, salvo, pero desobediente. 

I. La EKKLESÍA (una congregación de gente llamada afuera de sus casas; negocios con un propósito)

1. Es llamada el "cuerpo de Cristo" en Efesios 1:22, 23.

2. Es verdad que la asamblea es un "cuerpo" hecho de gente redimida, sumergida.  Por eso es un organismo con el propósito de manifestar a su Salvador, Jesucristo.

3. También la EKKLESÍA es la "novia" de Jesucristo, 2 Corintios 11:2.

4. Los Hechos 2:41 explica quién es un miembro de una asamblea de Jesucristo.

5. Los Hechos 1:8 explica la misión de cada asamblea.

II. El "reino". Las Escrituras dejan claro que Dios tuvo un plan para poner un "reino visible" sobre esta tierra desde la creación de Adán, a quien le dio dominio, Génesis 1:26-28.  Pero, aquel "dominio" se perdió y Satanás llegó a ser el "príncipe de este mundo", Mateo 4:8, 10; Juan 14:30.

1. En el llamado de Abran, Dios dio el primer paso para establecer un "reino visible", un estado libre asociado de los judíos, bajo la dirección de Moisés.  Pero aquel plan se cerró cuando los judíos fueron llevados en cautividad por Nabucodonosor en el año 606 antes de Cristo, lo cual fue el principio de los "Tiempos de los Gentiles" (que el gobierno del mundo sería por gentiles).

2. Cuando aquel mensajero anunció el nacimiento del "Rey", Lucas 1:26-33, Dios indicó otra vez Su deseo de establecer un "reino" terrenal.

3. Después de unos 30 años, Juan el Sumergista anunció que "...el reino de los cielos se ha acercado...", Mateo 3:1, 2.

4. Y cuando el Señor se manifestó a la nación de Israel, Él dijo lo mismo, véase Mateo 4:17-23.

5. Jesucristo envió a los doce, Mateo 10:7, y a los setenta, Lucas 10:1-9 para proclamar el mismo mensaje.  Pero el "Rey" fue rechazado, fue crucificado y el "reino" fue pospuesto y tomó la forma de un misterio, bajo el nombre: "el reino de los cielos" (es decir que Dios está controlando el universo desde Su trono).

III. ¿Qué sabemos de la EKKLESÍA?

1. Si era el plan eterno de Dios formar la asamblea ¿cómo sería posible  hacerla si no había un "espacio" no determinado entre las semanas 69 y 70 de Daniel?

2. Dios en Su presciencia sabía que los judíos habían de rechazar el Mesías.  ¡No fue una sorpresa para Dios!

IV. Aquí hay algo de mucha importancia: En su trato con las Escrituras uno no debe tomar algo que pertenece a una dispensación pasada o  futura y ponerla en la dispensación presente.

1. La dispensación "pasada" de La Ley, y la que ha de venir, la del Reino, no tienen nada que ver con la dispensación presente, de la gracia, o de la asamblea.

2. El "reino" será una organización política, visible, Daniel 2:44, mientras la asamblea es un organismo cuyos miembros y todos los redimidos, serán arrebatados en el futuro, quizás pronto.

3. El "reino" fue preparado desde la fundación del mundo, Mateo 25:34, pero los redimidos, que forman una asamblea cuando son sumergidos, fueron escogidos antes de la fundación del mundo, Efesios 1:4.

V. Tenemos que distinguir entre el "reino de Dios" el "reino del cielo" y la "asamblea".

1. El "reino de Dios" es el gobierno de Dios sobre todo el universo.  Es espiritual y no "viene con advertencia" (por medios que se observen), Lucas 17:20.

2. La entrada al "reino de Dios" es por el nuevo nacimiento, Juan 3:5, mientras la entrada a una asamblea es por una confesión abierta de su fe en Jesucristo y siendo obediente a él y ser sumergido por la autoridad de tal asamblea.

3. El "reino del cielo" es un término usado solamente por Mateo 32 veces y está limitado por tiempo y espacio. 

(1) Su tiempo comenzó cuando Jesús nació y sigue hasta que Él regrese para tomar a los redimidos al Tercer Cielo. 

(2) Su espacio está sobre aquella parte de este mundo llamada "cristiandad"....toda profesión de religión cristiana. 

(3) En el "reino del cielo" está lo bueno y lo malo, trigo bueno y cizaña mala.  Hay peces buenos y malos.  Hay vírgenes sabias y vírgenes necias.

4. Después de Su resurrección, los discípulos Le pre-guntaron:  véase Hechos 1:6, 7.  Él no les reveló ningún tiempo.

5. Ya que el Rey fue rechazado, el "reino" tomó otro aspecto conocido como "el reino en misterio" descrito en las parábolas de Mateo, véase 13:10, 11, 35.

6. Las parábolas del "Reino del cielo" no describen el "reino de mil años" que ha de venir, porque los profetas del A. T. entendieron esto.  Ni describen un "reino espiritual" porque todos los caracteres son terrenales.  Describen la dispensación presente en su aspecto terrenal durante la ausencia del Rey.

VI. El "reino" en manifestación.

1. En Lucas 19:2 Jesucristo es aquel "Hombre noble" que cuando regrese  va a recompensar a Sus siervos y los que hayan negociado bien,  recibirán mucha autoridad.

2. Recuerde, que todavía el Señor no ha recibido Su "reino" porque todavía no ha terminado Su obra en el Tercer Cielo como nuestro Sumo Sacerdote.

(1) La forma de gobierno en aquel "reino" será una teocracia en la que Jesucristo reinará con un Rey o Príncipe llamado David, Oseas 3:5; Jeremías 30:9; Ezequiel 37:24; 34:24 cuyo trono estará en Jerusalén.

(2) El templo será reconstruido y el sacerdocio reestablecido, Ezequiel 44:15-31.

(3) Habrá un avivamiento espiritual en toda la tierra de Palestina, Joel 3:18 y durante los mil años del reino, la vida humana será dilatada para los seres humanos que entraron y nacieron allá, Isaías 65:20-22; Zac. 8:4.  (Estos estudios continuarán)

 

El Don de Maestro, VI

En el Antiguo Testamento no había escuelas ni maestros; el único libro de texto era el de los Libros de Moisés, el centro de aprendizaje era el hogar, y el maestro era el padre de familia. El primer centro de enseñanza pública judía era la sinagoga, que surgió como una necesidad durante el exilio cuando el templo fue destruido y no había lugar para la adoración pública. En esta época, el maestro era el Sacerdote, pero luego los escribas entraron en escena, porque se dedicaban a la interpretación de las Escrituras. Las escuelas elementales surgieron probablemente después del exilio.  La enseñanza judía era oral y consistía mayormente en  memorización. Los maestros eran tenidos en alta estima.

En el Nuevo Testamento, el término "didáskalos", que significa maestro, es el equivalente al término hebreo "rabí", que significa mi maestro o señor. Se usa en forma general para quienes realizaban alguna labor de enseñanza (Mateo 10:24; Lucas 6:40; Romanos 2:19; Hebreos 5:12); pero en 1 Corintios 12:28 y Efesios 4:11 claramente se aplica el término a líderes de la asamblea, dotados particularmente por el Espíritu Santo para instruir a los cristianos en la fe cristiana. 

El ejercicio de este don siempre acompañó a algún otro por necesidad. Los apóstoles, los profetas, y principalmente los pastores, requieren de este don para  un completo ejercicio de ese otro don. Por eso Pablo incluye entre la lista de auto-evaluación de los que desean ser pastores, el don de la enseñanza (1 Timoteo 3:1, 2).

Cristo advirtió de no querer que a uno lo llamen maestro (Mateo 23:8-10), y Santiago exhorta a no hacerse maestros para no recibir mayor condenación (Santiago 3:1). No porque el don en sí mismo sea malo, sino que los maestros, o rabíes, en su tiempo, llevaban el título ostentosamente, y gozaban de reconocimiento y reputación. No es novedoso, entonces, que aun en la actualidad los hombres quieran ser reconocidos con títulos similares como doctor, padre, etc. Quienes eso hacen ya tienen su recompensa. El título de Reverendo, es un título dado por el mundo secular a los ministros religiosos de cualquier credo religioso, similar al título que portan los licenciados, ingenieros o doctores en medicina, debido a su profesión, y por esa razón algunos lo usamos; pero de ninguna manera intenta el título quitarle a Dios la reverencia y respeto que solamente Él merece, ni tiene que ver el título con la actitud de reverencia demandada de todos hacia Dios. (Continuará)

 

Los Dones Preciosos del Ministerio, VII

I. Los Dones de Sabiduría y Conocimiento. 

Si no olvidamos que el propósito primordial de la concesión de los dones del Espíritu es para provecho (1 Corintios 12:7) y edificación del Cuerpo de Cristo (Efesios 4:12), entonces resultará obvio que la moderna interpretación del don de sabiduría y de conocimiento por el Movimiento Carismático está completamente errada con sus absurdas aplicaciones a tener “palabra de conocimiento” o “sabiduría” sobre la enfermedad de alguien en la congregación que tiene que ser sanado o está siendo sanado al momento de hablar. Más bien, los dones de sabiduría y ciencia (o conocimiento) tienen que ver con el entendimiento de la voluntad de Dios y Su Palabra, con la correcta evaluación e interpretación de la sana doctrina, de la prueba de espíritus si son de Dios, y de correctas decisiones de juicio que afectan la obra de Dios en general.

Pablo le advierte a Timoteo que “vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas” (2 Timoteo 4:3-4); a los tesalonicenses, en cuanto a la sana doctrina, los amonestó a examinarlo todo y retener lo bueno (1 Tesalonicenses 5:21); y Juan exhorta a la asamblea a probar los espíritus si son de Dios, por la proliferación de falsos maestros y profetas en los últimos tiempos. (1 Juan 4:1).

Vemos el ejercicio de estos dones en el Antiguo Testamento en el caso de Giezi, el criado de Eliseo, cuando indebidamente tomó regalos de Naamán; Eliseo le dijo: “¿No estaba también allí mi corazón, cuando el hombre volvió de su carro a recibirte?” (2 Reyes 5:26); y en la frustración del rey de Siria, que creía que había un espía de Israel entre su ejército, pero uno de sus siervos le dijo: “No, rey señor mío, sino que el profeta Eliseo está en Israel, el cual declara al rey de Israel las palabras que tú hablas en tu cámara más secreta.” (2 Reyes 6:12).

En el Nuevo Testamento, Cristo reconoció que el conocimiento que tenía Pedro de que Jesús era el Cristo, el Hijo del Dios viviente, era una revelación de Dios (Mateo 16:17). Vemos el ejercicio de este don en la Asamblea Primitiva en la elección del sucesor de Judas el traidor (Hechos 1:15-26); en el descubrimiento de la mentira de Ananías y Safira por Pedro (Hechos 5:1-12); en la elección de los siervos (Hechos 6:1-7); en la comprensión de que las Buenas Nuevas eran también para los gentiles (Hechos 11:1-18); en el Concilio de Jerusalén cuando trataron el asunto de si los gentiles convertidos debían guardar la ley de Moisés (Hechos 15), etc., etc., y como resultado invariable en estos ejemplos, hubo muchos convertidos y el nombre del Señor era glorificado. (Continuará)

 

¿Bajo Qué Ley Están Los Cristianos? II

Proposición 10. La ley era un ministerio de muerte, de condenación y además era una sombra de lo que había de venir: Todo Creyente cuidadoso debe estar consciente de esto.  La razón es evidente: era una ley nacional y temporal, dada para un propósito nacional y temporal. Como una muestra de ello, véase Deut. 28.1-19. Si guardan la ley, serán bendecidos en sus hijos, bienes, rebaños, salud, etc. Si desobedecen, serán malditos en todas estas cosas. Morir apedreado era el castigo para el ladrón, el asesino, etc. En vista de ello éste era un “ministerio de muerte grabado con letras en piedras” 2 Cor. 3.7, y “había de terminar por desaparecer” 2 Cor. 3:11 y era un ministerio de condenación, 2 Corintios 2:9.  La ley era una sombra de lo que había de venir o sea la Ley del espíritu de vida en Cristo Jesús (Hebreos 10:1).  Esa ley fue inscrita en nuestros corazones, no en tablas (Hebreos 10:16).

Nosotros somos los hijos de Abraham, Gál. 3.29, y “caminamos siguiendo las pisadas de nuestro padre Abraham”, quien nunca estuvo bajo la ley. Romanos 4.12-16. Estamos bajo el pacto de la promesa que se hizo con Abraham 430 años antes de la ley, además dice que era una añadidura, no algo eterno, era algo temporal, Gálatas 3.15-19, entonces, ahora no estamos  bajo el pacto de la ley del Sinaí, que es esclavitud. Gál. 4.21-26.

Proposición 11. La ley del espíritu de vida en Cristo Jesús es superior a la ley del Sinaí, y esta es dada para el espíritu y no para la carne pues la ley del Sinaí es dada para la carne.   La ley del espíritu de vida en Cristo Jesús (La gracia) es bajo la cual estamos nosotros Romanos 6:14 afirma “PUES NO ESTAIS BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA”.  El Apóstol Pablo afirma que esta Ley del espíritu de vida en Cristo Jesús nos ha librado de la ley del pecado y de la muerte, que era la ley del Sinaí.  ¿Porqué, entonces, aun hay Cristianos que tratan de cumplir la ley de Moisés? (Continuará)

 

Las Creencias de los B.N.C. Acerca del Hombre

(Tomado de la Biblia de Estudio por Ryrie)

I. El origen del hombre.

1. Hay dos teorías de la evolución (una sucesiva y gradual transformación de una cosa o de un organismo durante su existencia o desarrollo):

(1) Hay la teoría de una evolución “ateísta” (“ateo” = uno que niega la existencia de Dios).  Dice que hubo una “generación espontánea” como una “fuerza original”, pero no explica de donde vino aquella “fuerza original”.

(2) Hay la teoría de una evolución “teísmo” (“teísmo” =una creencia en un Dios personal y providente, Creador y Conservador del mundo).  Esta dice que el “Poder Divino” (Dios) fue la causa original pero más tarde vino un desarrollo hasta que el hombre llegó a ser como es hoy.

2. Pero, ¿qué dicen las Escrituras en relación al origen del hombre? Aquí vamos a encontrar la verdad de la creación del hombre

(1) La evidencia de una revelación bíblica:

  A.  Área de la evidencia.  Aunque las Escrituras no son un Libro de texto científico, cualquiera que lo diga como un hecho científico está escrito sin error.

  B.  Autoridad de la evidencia: Cualquier cosa escrita en las Escrituras es de autoridad Divina y es de confianza.

(2) Los hechos de la evidencia:

  A. En el uso del hebreo BARA en Génesis 1:1, 21, 27 “creó” quiere decir: Producir algo de nada.

  B. En el uso del hebreo YOWN “día” en Génesis 1:5 que quiere decir “veinticuatro horas”, y puede usarse para significar períodos más largos.

  C. En las Escrituras, el hecho de la creación por la Palabra de Dios se considera la verdad, véase Éxodo 20:11; Salmo 8:3; Mateo 19:4; Hebreos 4:3, 4, etc.

  D. El principio del primer día se encuentra en Génesis 1:3.  “Quizás” hubo un período de tiempo largo entre los versículos uno y dos.

  E. Las edades ecológicas “quizás” fueron causadas por una catástrofe, como la caída de aquel mensajero, ahora conocido como Satanás, después de la creación original que fue buena y perfecta, o “quizás” fueron causadas por la inundación descrita en Génesis siete, ocho.

II. El origen del hombre, lo material, o sea su cuerpo.

1. En Génesis 2:7 hay una descripción de su formación por Yahvé.

2. Detalles dados:

(1) Cuerpo, Mateo 6:22.

(2) Cuerpo de carne, Gálatas 2:20.

(3) Cuerpo de mortificación, Filipenses 3:21.

(4) Cuerpo de barro, 2 Corintios 4:7.

(5) Cuerpo que es el “templo” del Espíritu Santo, 1 Corintios 6:19.

3. El futuro del cuerpo del hombre:

(1) Sin excepción, un día todos los cuerpos de los seres humanos serán resucitados, en uno de los dos días de la resurrección, Juan 5:28; 29 (“hora” = sazón) ya que las dos serán separadas por mil años.

  A. Primero, la de los redimidos, 1 Tes. 4:13-18.

  B. Mil años más tarde, la de los incrédulos, Apocalipsis 20:11-15.

III. Nótese la parte “inmaterial” del hombre, es decir su espíritu, y su alma.

1. En Génesis 2:7 leemos del origen de su alma, “...y fue el hombre un ser viviente...”  Esta expresión en el hebreo NEPHESH quiere decir: alma, espíritu, vitalidad.

2. La característica de la parte inmaterial del hombre se ve en 1 Corintios 11:7 “...pues él es imagen y gloria de Dios...” El estado de Adán, antes de su caída, era de santidad perfecta.  Pero, en el momento de la rebelión, él perdió aquella “santidad perfecta” y llegó a ser un ser “depravado”, capaz de hacer cualquier cosa mala.

3. Los aspectos de la parte “inmaterial” del hombre:

(1) El “alma” representa la vida personal porque tiene emoción, Jeremías 31:25, y pelea contra la lujuria de la carne, 1 Pedro 2:11.

(2) El “espíritu” representa los aspectos más altos en el hombre, Romanos 8:16.  Cada hombre es “espíritu”, 1 Corintios 2:11  y aquel espíritu puede ser corrompido, 2 Corintios 7:1.

(3) El corazón del hombre es el asiento del intelecto, o sea, la emoción, de donde viene la voluntad y la vida espiritual, Hebreos 4:7, 12; Mateo 22:37.

4. Cada hombre tiene una “conciencia”, la cual es un testigo adentro que ha sido afectado por la caída pero, sin embargo, puede ser una guía segura a veces, 1 Pedro 2:19; Hebreos 10:22.

5. Cada persona tiene “mente”, que es la parte en la cual hay entendimiento.  La mente fue afectada por la caída, pero puede ser renovada en Cristo Jesús, Romanos 12:2.

6. Por supuesto, el hombre tiene carne, porque cuando hablamos de la “naturaleza pecaminosa”, la carne es una parte de la “naturaleza inmaterial” del hombre.  Aunque está completamente corrompida y no puede ser renovada, en el caso del creyente, no será erradicada hasta el día de su muerte.

IV. La caída del hombre.

1. Hay tres puntos de vista hoy en día, de Génesis tres:

(1) De los “liberales” (gente religiosa que no acepta las Escrituras como infalibles) que dicen que la historia de la caída es una “leyenda” (relato de sucesos tradicionales).

(2) De los “neo-ortodoxos” (“neo” = nuevo; “orto” = derecho, correcto;  “doxo” = opinión, doctrina)  Es gente que ha formado una opinión nueva de que las Escrituras contienen las palabras de Dios, pero no son inspiradas por Dios.  Dicen que la historia de Génesis es un mito, una fábula.

(3)Y hay el punto de vista de muchos que aceptan que toda la Escritura es infalible y que la historia de Génesis es la verdad.  Esta es la posición de los Bautistas No Conformistas y millones de otros que aceptan la Biblia como está escrita.

2. Nótese bien la prueba que Dios dio a Adán y a Eva: La prohibición de no comer el fruto de aquel árbol, Génesis 2:17.  Esto fue una prueba de obediencia a la voluntad revelada por Dios.

3. La Caída.

(1) Satanás, aquel mensajero caído de Dios usó el cuerpo de un animal bonito (todavía no una serpiente).  En Génesis 3:1 la palabra “serpiente” en el hebreo es NACHASH y quiere decir: “cuchicheado” (uno que habla en voz baja).  Luego fue convertido a una serpiente, Génesis 3:14.

(2) Satanás ofreció a Eva un “plan” en el cual ella podía comer sin sufrir ninguna pena, Génesis 3:1-5.  Con sus palabras ella se sintió justificada de comer el fruto, y después lo ofreció a Adán.

4. Pero.....la pena: Aquel pecado de desobediencia causó un cambió drástico entre el Dios Santo, Santo, Santo, y el hombre, también con aquel animal bonito que Satanás usó, también con el campo y con toda de la creación.

(1) El castigo del animal, Génesis 3:14.

(2) El castigo del mensajero caído (Satanás) se divide en tres partes, Génesis 3:15:

  A. Enemistad entre Satanás y “la mujer” (que en el futuro era María, la madre virgen de Jesús el Cristo), y entre la descendencia de Satanás (Juan 8:44), y entre la descendencia de la mujer, María.

  B. Satanás daría a Jesucristo una herida no mortal.

  C. A Satanás le sería dada, en el futuro, una herida mortal.

(3) El castigo sobre Eva y todas las mujeres:

A.       Dolor en los partos.

B.       Sumisión a sus maridos.

(4) El castigo para Adán y todos los hombres, Génesis 3:17-19:

A.       La tierra maldecida.

B.       Trabajo duro.

(5) El castigo a la raza humana, Génesis 3: 20-24:

A.       El compañerismo roto.

B.       La entrada de la muerte física.

Conclusión: ¡Que lástima es el “pago de pecado”!  Hay que recordar que Yahvé es Santo, Santo, Santo y cualquier pecado es horrible a Su vista.  (Estos estudios continuarán)

 

Amilenarismo Refutado Por Las Escrituras

      La letra “a” antes de una palabra expresa negación.  Por eso la palabra “amilenario” está expresando que “no será un milenio como está descrito en las Escrituras”.

      Por muchos años, varios predicadores, dudando de las claras enseñanzas de las Escrituras, han enseñado una doctrina falsa llamada: “postmilenario” diciendo que el reino de mil años de Jesucristo no ha de venir hasta que “el mundo sea convertido a Él”.  Claro, esto no ha sucedido y la condición del mundo es peor cada día.

      En el lugar de esta doctrina falsa ha salido otra doctrina más aceptable que es llamada “amilenarismo” diciendo que no será un reino literal de “mil años” sobre esta tierra.

      Permítame usar las Escrituras para aclarar esto:

I. Claro que todas las primeras asambleas de Jesucristo enseñaron lo que es llamado hoy “premilenarismo” (que Jesucristo ha de regresar en dos fases, antes del reino de mil años, primero POR los redimidos, y segundo, después de los siete años de tribulación CON los redimidos para establecer Su reino de mil años sobre esta tierra.

1. La razón de que las primeras asambleas enseñaron así, es porque ellos aceptaron una interpretación literal de las Escrituras.

II. ¿Qué es la doctrina falsa de los amilenaristas?

1. Dicen que ahora mismo Jesucristo está en el trono de David, pero....Las Escrituras dicen que Él está sentado a la derecha de Su Padre y que Él no estará sentado en el trono de David hasta que haya regresado a esta tierra en la segunda fase CON los redimidos.

2. Niegan las Escrituras con respecto de la “atadura” de Satanás por casi mil años como se describe en Apo. 20.

3. Niegan las Escrituras con respecto del reino de mil años y de la “bestia” (el anticristo) diciendo que aquellos eventos descritos en Apocalipsis 16 sucedieron durante los primeros siglos de la era cristiana.

4. Niegan que la “bestia” sea una persona, dicen que él es un sistema.

5. Rechazan la segunda fase de la Segunda Venida como está escrito en Apocalipsis 19:11-16.

6. Anulan la inminencia  de la primera fase de la Segunda Venida como está expresada en Apocalipsis 22:20.

7. Contradicen las Escrituras, diciendo que ha de haber “una resurrección general”, ignorando la clara enseñanza de que primero los redimidos serán tomados, 1 Tes. 4:15, 16, 1 Cor. 15:21-23; Apo. 20:5, 6 y que mil años más tarde será la resurrección de los incrédulos, Apocalipsis 20:11-15.

8. Niegan que Dios ha de tratar con la nación de Israel otra vez.  ¡Tenga cuidado con esta doctrina falsa!  (Tomado y adaptado del “Reto Bautista”.  (Fin)

 

1Corintios 5:10

     Esto texto habla del juicio de las "obras" del creyente, y no de sus pecados.  Sus pecados han sido ya expiados y Dios nunca más se acorará de ellos, Hebreos 10:17; pero toda "obra" tiene que llegar a juicio, Mateo 12:36; Romanos 14:10; Gálatas 6:/; Efesios 6:8; Colosenses 3:24, 25.  El resultado será "recompensa" o pérdida de recompensa, "...él empero será salvo..." 1 Corintios 3:11-15.  El juicio hablada de en nuestro texto ocurrirá en la vendía del Señor Jesucristo, Mateo 16:27; Lucas 14:14; 1 Corintios 4:5; 2 Timoteo 4:8; Apocalipsis 22:12. (Scofield)

 

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