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Hojas de Oro

Un Llamado A Regresar A Las Enseñanzas Bíblicas

"...que contendáis por la fe...."

Año XXXIX, No. 3                        MARZO                                  2009


Índice:

...El Libro de Daniel

...Características de la Verdadera Fe Salvador

...Las Últimas Cosas

...La Trinidad

...La Trinidad en la Biblia

...El Espíritu Santo y la Inspiración de la Biblia, IV

..."Roturad El Barbecho"

...¿Que Significa un Cristiano Verdadero?

...Orando Para Los Enfermos

...De Los Pentecostés

...¿Qué Ha de Venir? I, II, III, IV

...Gráfica Libro de Daniel

 

El Libro de Daniel

     Daniel, al igual que Ezequiel, era un judío cautivo en Babilonia.  Él era de descendencia real (1:3). Debido a su alto y agradable presencia, los babilonios le educaron para el servicio en el palacio del rey.  En la atmósfera contaminada de una corte oriental, Daniel vivió una vida singularmente piadosa y fructífera.  Su larga vida se extendió desde los días de Nabucodonosor hasta los de Ciro, rey de Persia, y fue contemporáneo de Jeremías, Ezequiel, Josué (el sumo sacerdote de la restauración), Esdras y Zorobabel.

     El Libro es la introducción indispensable de la profecía neotestamentaria, cuyos temas son: 1. La apostasía de la asamblea; 2. la manifestación del hombre del pecado (el anticristo). 3. la gran tribulación. 4. el regreso del Señor. 5. las resurrecciones y los juicios.

     Daniel es el profeta de "los tiempos de los gentiles".  Su visión abarca todo desde el curso del dominio mundial de los gentiles hasta el final catastrófico del mismo y el establecimiento de la profecía de Daniel.

 

Características de la Verdadera Fe Salvadora

TEXTO: 2 Corintios 13:5

I. Evidencias que no prueban ni niegan de la de una persona:

1. Rectitud visible, Mateo 19:16-21; 23:27.

2. Conocimiento intelectual, Romanos 1:21; 2:17.

3. Envolvimiento religioso, Mateo 25:1-10.

4. Ministerio activo, Mateo 7:21-24.

5. Convicción de pecado, Los Hechos 24:25.

6. Seguridad, Mateo 23:1-23.

II. Fruto/Pruebas del verdadero/auténtico cristianismo:

1. Amor a Dios, Salmo 42:1-11.

2. Arrepentimiento del pecado, Salmo 32:5; Proverbios 28:13; Romanos 7:14; 2 Corintios 7:10; 1 Juan 1:8-10.

3. Humildad genuina, Salmo 51:17; Mateo 5:1-12; Santiago 4:6, 9.

4. Celo por la gloria de Dios, Salmo 105:3; 115:1; Isaías 43:7; 48:10; Jeremías 9:23, 24; 1 Corintios 10:31; Lucas 18:1; Efesios 6:18; Filipenses 4:6; 1 Timoteo 2:1-4; Santiago 5:16-18.

5. Oración continua, Lucas 18:1; Efesios 6:18; Filipenses 4:6; 1 Timoteo 2:1-4; Santiago 5:16-18.

6. Amor abnegado, 1 Juan 2:9; 3:14; 4:7.

7. Separación del mundo, 1 Corintios 2:12; Santiago 4:4; 1 Juan 2:15-17; 5:5.

8. Crecimiento espiritual, Lucas 8:15; Juan 15:1-6; Efesios 4:12-16.

9. Vida de obediencia, Mateo 7:21; Juan 15:14; Romanos 16:26; 1 Pedro 1:2, 22; 1 Juan 2:3-5.

Nota:  Si la Lista I es la realidad de una persona, pero no la Lista II, hay razones válidas para dudar de su profesión de fe.  Pero si la Lista II es una realidad, entonces también lo será la Lista I.

III. La conducta del evangelio:

1. Proclamarlo, Mateo 4:23.

2. Defenderlo, Judas 3.

3. Demostrarlo, Filipenses 1:27.

4. Darlo a conocer, Filipenses 1:5.

5. Sufrir por él, 2 Timoteo 1:8.

6. No estorbarlo, 1 Corinitos 9:16.

7. No avergonzarse de él, Romanos 1:16.

8. Predicarlo, 1 Corintios 9:16.

9. Ser fortalecido, 1 Tesalonicenses 1:5.

10.  Guardarlo, Gálatas 1:6-8.  (fin)

 

Las Últimas Cosas (Escatología)

I. Muerte:

1. Enseñamos que la muerte física no involucra la pérdida de nuestra conciencia inmaterial, Apocalipsis 6:9-11

2. Que las almas de los redimidos pasan inmediatamente a la presencia de Jesús, Lucas 23:43; Filipenses 1:23; 2 Corintios 5:8.

3. Que hay una separación entre el alma y el cuerpo, Filipenses 1:21-24.

4.  Que para los redimidos tal separación continuará hasta el arrebatamiento, 1 Tesalonicenses 4:13-17.

5. Aquel arrebatamiento inicia la primera resurrección, Apocalipsis 20:4-6, cuando nuestra alma y cuerpo se volverán a unir y serán glorificados para siempre con Jesús, Filipenses 3:21; 1 Corintios 15:35-44, 50-54.  Hasta ese momento las almas de los redimidos estarán con Jesús en el Tercer Cielo, 2 Corintios 5:8.

(1) Apo. 20:4: "decapitados" un término general para los muertos....Mártires de los siete años de tribulación.

(2) v. 4 "reinaron", los que se convirtieron en creyente durante la tribulación junto a los redimidos en las eras del A. T. y el N. T., véase 1 Corintios 6:2; 2 Timoteo 2:12, durante el reinado de los mil años.

(3) v. 5. "los otros muertos".  El cuerpo de los incrédulos de todas edades no será resucitado hasta que comience el juicio ante el Gran Trono Blanco.

(4) v. 5. "primera resurrección"  Habrá dos clases, "para vida", "para condenación", Juan 5:29; Daniel 12:2; Los Hechos 24:15.  La primera "la resurrección de los justos".  La segunda será de los no convertidos que recibirán un cuerpo definitivo y apto para el tormento en el lago de fuego.

5. La resurrección corporal de todos desde Adán, los redimidos a vida eterna, Juan 6:39; Romanos 8:10, 11, 19-23; 2 Corintios 4:14.

6. Los inconversos a juicio y castigo eterno, Daniel 12:2; Juan 5:29; Apocalipsis 20:13-15.

7. Las almas de los incrédulos al morir son guardadas bajo castigo hasta la segunda resurrección, Lucas 16:19-26; Apocalipsis 20:13-15, cuando el alma y cuerpo de resurrección serán unidos, Juan 5:28, 29.

8. Ellos (los inconversos) en cuerpo y alma aparecerán en el juicio del Gran Trono Blanco, Apocalipsis 20:11-15, y serán arrojados al Lago de Fuego, el "infierno" final, Mateo 25:41-46, separados de Dios para siempre, Daniel 12:2; Mateo 25:41-46; 2 Tesalonicenses 1:7-9.

II. El arrebatamiento de los redimidos (no hay tal enseñanza del "arrebatamiento de la iglesia")

1. Será el regreso personal y corporal de Jesús antes de los siete años de tribulación, 1 Tesalonicenses 4:16; Tito 2:13, para sacar los redimidos de esta tierra, Juan 14:1-3; 1 Corintios 15_51-53; 1 Tes. 4:15 hasta 5:11.

2. Entre este acontecimiento (el arrebatamiento y Su segunda venida y Su regreso glorioso con los redimidos,) será el "Tribunal de Cristo" para recompensar a los creyentes acuerdo a sus obras, 1 Corintios 3:11-15; 2 Corintios 5:10.

III. El período de los siete años de Tribulación.

1. Inmediatamente después de arrebatar los redimidos, Juan 14:1-3; 1 Tesalonicenses 4:12-18, los justos juicios de Dios serán derramados sobre un mundo incrédulo, Jeremías 30:7; Daniel 9:27; 2 Tesalonicenses 2:7-12; Apocalipsis 16.

2. En aquel tiempo los redimidos del A.T. y de los siete años de tribulación serán resucitados y los incrédulos vivos serán juzgados, Daniel 12:2, 3; Apo. 20:4-6.

3. Este período incluye la septuagésima semana de la profecía de Daniel, Daniel 9:24-27; Mateo 24:15-31; 25:31-46.

III. La Segunda Venida y el Reino Milenario.

1. Después de los siete años de tribulación, descritos en Apocalipsis capítulos 6 hasta 20,  Jesús vendrá a esta tierra a ocupar el "Trono de David", Mateo 25:31; Lucas 1:31-33; Los Hechos 1:10, 11; 2:29, 30.

2. Para establecer Su reino mesiánico por mil años, Apocalipsis 20:1-7.

3. Durante este tiempo los redimidos (que el Señor traerá con Él) reinarán con Jesús sobre Israel y todas las naciones, Ezequiel 37:21-28; Daniel 7:17:22; Apocalipsis 19:11-16.

4.  Aquel reino de mil años será precedido por el derrocamiento del anticristo (un líder mundial) y el  profeta falso (un gran personaje religioso) y la remoción de Satanás del mundo, Daniel 7:17-27; Apocalipsis 20:1-7.

5. El reino de mil años va a ser el cumplimiento de la promesa de Dios a Israel, Isaías 65:17-25; Ezequiel 37:21-28; Zacarías 8:1-17.

6. Para la restauración a la tierra que ellos perdieron por desobediencia, Deuteronomio 28:15-68.

7. El resultado de su desobediencia trajo como consecuencia que Israel sea temporalmente echado a un lado, Mateo 21:43; Romanos 11:1-26.

8. Pero Israel volverá a ser despertado, mediante el arrepentimiento para entrar en la tierra de bendición, Jeremías 31:31-34; Ezequiel 36:22-32; Romanos 11:25-29.

9. Este tiempo del reinado de Jesús será caracterizado por armonía, justicia, paz, rectitud y larga vida, Isaías 11; 65:17-25; Ezequiel 36:33-38.

IV. El juicio de los incrédulos:

1. Después de que Satanás sea soltado al final del reinado de Jesús, Apocalipsis 20:7,  él ha de engañar a las naciones y las reunirá para combatir a los redimidos y a la ciudad amada (Jerusalén)  y en ese momento él  y su armada serán devorados por fuego del cielo, Apo. 20:9.

2. Satanás será arrojado al Lago de Fuego y azufre, Mateo 25:42; Apocalipsis 20:10.

3. Entonces Jesús, el juez de todos los hombres, Juan 5:22, resucitará los cuerpos  de los incrédulos "grandes y pequeños" antes el Gran Trono Blanco, Apocalipsis 20:11-15.

4. Esta resurrección de los incrédulos para juicio será la resurrección física de sus cuerpos del panteón, sus almas del "mundo invisible", el sheol-hades, y una vez al recibir el grado de su juicio, Romanos 14:10-13, serán entregados al lago de fuero, Mateo 25:41; Apocalipsis 20:11-15.

V. La eternidad.

1. Después de la conclusión del reino de mil años de Jesús sobre esta tierra, la libertad temporal de Satanás y el juicio del los incrédulos, 2 Tesalonicenses 1:9; Apocalipsis 20:7-15, los redimidos entrarán al estado de gloria (quizás el Tercer Cielo) y Dios ha de limpiar la superficie de esta tierra. 2 Pedro 3:10.

2. Hay de ser una tierra nueva donde solo mora la justicia, Efesios 5:5; Apocalipsis 20:15; capítulos 21, 22.

3. La "ciudad celestial" descenderá, Apocalipsis 21:2 y será el lugar en el que moran los redimidos.

4. Jesús, habiendo cumplido Su misión redentora, entregará el Reino a Dios el Padre, 1 Corintios 15:24-28, para que en todas las esferas el Dios trine reine para siempre, 1 Corintios 15:28.  (fin)  (Tomado de la Biblia de Estudios, MacArthur)

 

La Trinidad

     Dios es una trinidad de personas: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Padre no es la misma persona que el Hijo; el Hijo no es la misma persona que el Espíritu Santo; y el Espíritu Santo no es la misma persona que el Padre. Son personas separadas; sin embargo, ellos son, los tres, el Dios verdadero. Ellos están en perfecta armonía, consistiendo de una misma sustancia. Son iguales en eternidad (co-eternas), naturaleza (co-iguales) y poder (co-poderosas). Si cualquier uno de ellos fuese quitado, no habría Dios.
     Existe, empero, una aparente división de algunas funciones entre los miembros o personas de la Trinidad. Por ejemplo, el Padre elige a quienes serán salvos (Efesios 1:4), el Hijo los redime (Efesios 1:7) y el Espíritu Santo los sella (Efesios 1:3).
     Otro punto que requiere aclaración es que Dios no es una persona conocida como el Padre, con Jesús como una criatura y el Espíritu Santo como una fuerza (como sostienen los Testigos de Jehová). Tampoco es una persona que adoptó tres formas consecutivas, es decir, el Padre que luego devino el Hijo quien entonces se tornó en el Espíritu Santo (como afirma, por ejemplo, la iglesia Pentecostal Unida). Tampoco es la Trinidad un oficio asumido por tres Dioses separados (como enseña el mormonismo).
     La Tabla que sigue debiera ayudarle  ver cómo la doctrina de la Trinidad se deriva de la Escritura. La lista es solamente ilustrativa; no pretende ser exhaustiva.
     El primer paso consiste en establecer cuántos Dioses existen. La respuesta es simple: ¡Sólo uno! Véase Isaías 43:10; 44:6; 45:14,18, 21, 22; 46:5,9.      
     "Yo soy Jehová y no hay ningún otro. No hay Dios fuera de mí." (Isaías 45:5).  (CARM)

 

LA TRINIDAD EN LA BIBLIA

                           Padre               Hijo                     Espíritu Santo

Llamado Dios    Fil. 1:2             Ju.1:1,14,           Hec. 5:3,4

                                     Col.2:9

Creador                 Is.64:8;         Ju.1:3; Col.1:        Job 33:4.                                                                                                                                        26:13

Hace resucitar       1Tes.1:10      Ju.2:19;10:17        Ro. 8:11

Mora dentro          2Cor.6:16     Col.1:27                 Ju.14:17

Omnipresente       1Rey.8:27     Mat.28:20              1Cor.2:10,11

Omnisciente    1Ju. 3:20            Ju.16:30;21:17      1Cor.2:10,11

Santifica          1Tes.5:23           Heb.2:11                 1Ped. 1:2

Da vida            Ge.2:7;Ju.5:21   Ju.1:3;5:21               2Cor.3:6,8

Confraterniza   1Ju.1:3              1Cor.1:9             2Cor.13:14;Fil.2:1

Es eterno          Sal.90:2             Miq.5:1,2      Ro.8:11;Heb.9:14

Tiene voluntad Lu.22:42           Lu. 22:42             ICor. 12:11

Habla               Mat.3:17;           Lu.5:20;7:48                                                                                                     Hec.8:29;11:12;132

Ama                 Ju. 3:16              Ef. 5:25            Rom. 15:30

Ve el corazón   Jer.17:10           Apo. 2:23

Le pertenecemos Ju.17:9           Ju. 17:6

Salvador           1Tim.1:1;2:3     2Tim.1:10;Tit.1:4:3:6

Le servimos      Mat. 4:10          Col. 3:24

Hay que creer en   Ju. 14:1        Juan 14:1

Da gozo                                      Juan 15:11            Rom. 14:7

Juzga                 Juan 8:50          Juan 5:21, 30

(CARM)

 

El Santo Espíritu y la Inspiración de la Biblia

(Libros CLIE, Terrassa, René Pache)

       La Escritura afirma un modo formal que los Libros Sagrados no fueron redactados por hombres según su fantasía y su propia voluntad.  Los autores estaban poseídos y guiados por el Espíritu Santo, 1 Corintios 2:9-11, de manera que sus escritos presentan para nosotros todas las garantías deseables, 2 Pedro 1:21; 1 Pedro 1:10, 11, véase 2 Samuel 23:2.

     Todos los profetas, desde Moisés a Malaquías declaran: "Así ha dicho Yahvé" o "Yahvé dice”, etc.  O sea, sin el Espíritu Santo, estos hombres no habrían tenido ninguna revelación.  Véase Los Hechos 1:15; 4:25; 28:25; Hebreos 9:8.  También Juan 14:26; 16:12, 13; 1 Corintios 2:10; Efesios 3:4; 1 Timoteo 4:1; Romanos 16:26.  Todos estos escritos son, pues, inspirados por Dios.

     Pero, se dirá: ¿Ha inspirado el Espíritu Santo todas las páginas de nuestra Biblia?  Véase 2 Timoteo 3:16; Apocalipsis 22:19.

     ¿Inspiró el Espíritu Santo solamente en un "sentido general" o guió al autor incluso en la selección de las palabras?  Véase 1 Corintios 2:12, 13.  ¿Es esto decir que la inspiración divina eliminaba la personalidad de los autores?  No, ciertamente, puesto que nosotros reconocemos muy bien en sus escritos el estilo y aun el temperamento de David, de Pablo, de Juan, etc.

     El Espíritu Santo que guiaba a los autores sagrados es, todavía, el que dirige al lector sincero de las Escrituras.  Este Espíritu Santo le enseña todas las cosas y le conduce también a toda la verdad, es decir, le explica la Palabra, que es la verdad, Juan 14:26; 16:13; 17:17.

 

Roturad El Barbecho

Lectura: Oseas 10:1-15

Texto: Oseas 10:12 "Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia; roturad el barbecho, porque es el tiempo de buscar a Yahvé, hasta que venga y os enseñe justicia". (Versión 1977)

Intro: "roturar" ...arar o labrar por primera vez las tierras eriales para ponerlos en cultivo.  "barbecho"...tierra labrantía que no se siembra durante uno o más años.

     Hermanos, hasta que hay un avivamiento, despertamiento espiritual en nuestras asambleas, comenzando con el pastor, no podemos ver las bendiciones de Dios en nuestra asamblea.  Tenemos que tener vidas dedicadas al Señor, vidas dadas a leer las Escrituras, dadas a orar, a testificar, a vivir vidas separadas, a sostener la obra de Dios.  Para tener estas cosas tenemos que "roturar el barbecho" o no podemos ver la obra del Espíritu Santo entre nosotros.

     Es tiempo, en estos últimos días de esta edad, a hacer esto, no en la tierra, sino en los corazones duros, tan duros porque del pecado en nuestras vidas, pecados no confesados.

     La introspección (examen de conciencia) consiste en mirar a tu vida, considerar tus acciones, examinar tu vida de ayer y notando tu carácter real.

     Ya que el Espíritu Santo te revela tus pecados no confesados, hay que notarlos, cosas feas en tu vida que han quitado las bendiciones de Dios y que te han causado ser una tropieza a otros.

     Una confesión "general" de tus pecados no sirve.  Tus pecados fueron cometidos uno por uno y tu tienes que confesarlos uno por uno pidiendo a Dios ayudarte a no cometerlos otra vez.

     Hay dos clases de pecados en la vida del creyente:

I. Pecados de omisión (falta por haber dejado de hacer algo necesario o conveniente), Santiago 4:17 como el pecado de:

1. Ingratitud (desagradecimiento, olvido o desprecio de los beneficios recibidos).

(1) Ingratitud a Dios, Deuteronomio 32:1-6; Nehemías 9:26; Lucas 17:17, 18; Romanos 1:21.

(2) Ingratitud al hombre, Génesis 40:23; Jueces 8:33-35; 1 Samuel 25:21; Eclesiastés 9:13-15.

2.  Falta de amor a Dios, Mateo 22:37, 38.

(1) Él es un Dios celoso, Éxodo 20:5; 24:14; Deuteronomio 4:24; Josué 24:19.

(2) Dios requiere una lealtad completa, 1 Samuel 7:3; 2 Crónicas 15:15; Mateo 4:10; Lucas 16:13.

  A. ¿Has entregado tu vida completamente a Él?, Romanos 12:1.

  B. ¿Es tu afecta dividida entre Dios y otro amor?, Lucas 16:13.

3. Descuido de la lectura de la Palabra.  ¡No sean como los creyentes en la asamblea de Tesalónica quienes no escudriñaron diariamente las Escrituras, Los Hechos 17:10, 11.

(1) ¿Cuánto tiempo ha sido que no has leído la Biblia?

(2) Si tú no estás leyéndola, hay algo mal en tu vida espiritual, Salmo 119:1, 2, 9, 11, etc.

4. El pecado de la incredulidad, de que no estás confiando en las promesas de las Escrituras.

(1) Ejemplos de, entre creyentes, Génesis 17:17.

Números 11:21; Mateo 17:19, 20; Lucas 1:17-20; 24:11.

(2) Unos avisos contra la incredulidad, Marcos 16:14; Hebreos 3:12.

5. El descuido en la oración:

(1) El creyente es mandado a practicar la oración, 1 Crónicos 16:11; Mateo 7:7; 26:41; Lucas 18:1; Juan 16:24; Efesios 6:18; 1 Tes. 5:17; Santiago 5:13.

(2) ¿Tienes tu un tiempo particular apartado a orar?, Salmos 55:17.

(2) ¿Estás tomando tiempo para orar con la familia?, Los Hechos 21:5.

(3) Cuándo estás orando ¿oras con fe?, Marcos 11:24.

6. El pecado de no asistir regularmente en la asamblea, Salmo 122:1.

(1) Cada creyente sabe que la asistencia es necesaria para mantener la vida especial, Los Hechos 2:42.

(2) Perdiendo solo un culto en la semana da la victoria al diablo y una derrota para ti.

7. El pecado de descuidar la necesidad de vecinos y parientes, Ezequiel 33:7, 8.

(1) ¿No has pensado en el valor del alma de tu vecino o del pariente?

(2) ¿Que estilo de vida vives tú enfrente de tus vecinos o tus familiares? 1 Timoteo 3:4.

(3) ¿Has testificado a tus vecinos, tus parientes?  El ejemplo de David, 1 Reyes 2:1-4.

8. ¿Has descuidado tu propia vida espiritual?

(1) ¿Cómo está tu conducta personal, tus pensamientos? Proverbios 15:26.

9. ¿Has descuidado las necesidades de tus hermanos en Cristo? Mateo 19:19; Juan 13:35; 1 Tesalonicenses 3:12.

10. ¿Has descuidado la abnegación?

(1) Demasiados profesores de "religión" hacen muchas cosas si no le cuesta, Lucas 14:26.

(2) ¿Tienes tú la voluntad de sufrir por la causa de Jesús?, Gálatas 5:24.

11. El gran pecado de "falta":

(1) Amor, Juan 15:12

(2) Entendimiento, Proverbios 11:12.

(3) Bondad, 1 Tesalonicenses 5:15.

(4) Mansedumbre, Lucas 6:29.

(5) Los frutos del Espíritu Santo, Gálatas 5:22, 23.

  A.  Hágase una reexaminación de tu vida para ver estas deficiencias, Salmo 139:23, 24.

II. Pecados de comisión:

1. Pensamientos mundanos, 1 Juan 2:15-17.

(1) ¿Tienes amor de propiedades, cosas materiales, cosas propias? Lucas 12:15-21.

2. Orgullo, Proverbios 16:18, véase Efesios 4:17.

3. Envidia, Gálatas 5:26.

(1) Mira como tú puedes mostrar envidia, Proverbios 3:31; 23:17.  Véase ejemplos: Génesis 4:5; 26:14; 37:11.

(2) Sea honesto contigo mismo y si tú tienes envidias, arrepiéntase, confesándolo.

4. De ser censurador, criticón, Mateo 7:4.

(1) ¿Recuerdas cuando tú hablaste con espíritu amargo, exento de amor?

5. El pecado de calumnia (acusación falsa hecha maliciosamente para causar daño), Salmo 101:5; Proverbios 10:18.

(1)  Ejemplos: 1 Samuel 1:9-15; Nehemías 6:5-9; Lucas 6:6, 7.

6. El pecado de mentira, véase Levítico 19:11; Proverbios 12:22; Colosenses 3:9.

(1) El castigo, Proverbios 19:5; Apocalipsis 21:8.

7.  El fraude o el engaño, Deuteronomio 25:13; Proverbios 11:1; 20:14; 21:6.

8. Hipocresía, Pro.3:7; 26:22-28; Mateo 23:15-33.

9. Robando a Dios.  No hay enseñanza en el N.T. que el creyente tiene que diezmar, esto fue una cosa para los judíos.  El creyente debe dar tanto como es posible para cumplir con la Gran Comisión. El diez por ciento debe ser la base para tus contribuciones. Pero Malaquías 3:7-10 nos enseña lo que Dios piensa de la persona que no sostiene Su obra.

10. El pecado de mal genio, Salmo 34:13; Proverbios 13:3; 21:23; Santiago 1:26; 1 Pedro 3:10.  ¿Cuántas veces tú has abusado tu esposa o los hijos con tu lengua?

Conclusión:  La asamblea no ha de tener un avivamiento espiritual hasta que hay la confesión y el abandonar de los pecados en tu vida.  ¿Estás tú listo a "roturar el barbecho" en tu vida?

 

¿Qué Significa Un Cristiano Verdadero?

LECTURA: Filipenses 3:7 hasta 4:1

TEXTO: Filipenses 3:7-9.

INTRO: Amigo, en tú opinión: ¿Qué significa que una persona es un "cristiano"?  Oh sí, tú puedes nombrar muchas calidades buenas, pero estos no hacen una persona "cristiana".  Por eso dijo: ¿qué significa que uno es "cristiano"?  Solamente en las páginas de la Santa Biblia podemos encontrar la respuesta.

I.  El "cristiano" tiene una unión vital, viva, activa con su Salvador, Jesucristo.

1. Aquella unión vital comienza con el "nuevo nacimiento", una obra espiritual, por el Espíritu Santo, y no de una iglesia, Juan 3:1-8.

(1) V. 3, "naciere de nuevo"....(nacido de lo alto).  El nuevo nacimiento es un acto de Dios por el cual vida eternal es impartida al creyente, 2 Corintios 5:17; Tito 3:5; 1 Pedro 1:3; 1 Juan 2:19; 3:9; 4:7; 5:1, 4, 18.

(2) V. 5, "naciere de agua y del Espíritu".  Esto no es una referencia a agua literal, sino a la necesidad de purificación y limpieza.  Hay un ejemplo en el A. T., Ezequiel 36:25-37.

  A. El pasaje habla de la restauración de Israel al Señor y la salvación de su nación, v. 25. Se describe como "una limpieza" y fue simbolizado por los ritos de purificación.  Este es el lavamiento del cual escribió Pablo en Efesios 5:26 y Tito 3:5.

  B. El regalo divino del "corazón nuevo" corresponde al nuevo nacimiento (regeneración por medio del Espíritu Santo).

2. El nuevo nacimiento se produce por una recepción de una Persona, Juan 1:12, 13.

(1) Recibir a Aquel quien es el Verbo de Dios significa reconocerlo conforme a todo lo que Él afirma sobre Sí mismo, depositar toda la fe en Él y así demostrar sujeción y lealtad incondicionales a él.

3. El nuevo nacimiento produce un cambio en la vida, 2 Corintios 5:17.  "...en Cristo..."  Estas dos palabras constituyen una afirmación  breve pero profunda de la importancia infinita de la redención del creyente:

(1) Seguridad en Jesús quién cargó en Su cuerpo el juicio de Dios contra el pecado.

(2) Aceptación del creyente en el Único en quien Dios  ha complacido.

(3) Seguridad futura del creyente en Aquel quien es la resurrección a vida eterna y el único garante de la herencia del creyente en el cielo.

(4) Participación del creyente en la naturaleza divina de Jesús, El Verbo eterno, 2 Pedro 1:4.

4. "Nueva criatura": Esto describe algo que es creado a un nivel nuevo de excelencia....la regeneración, o sea el nuevo nacimiento, Juan 3:3; Efesios 2:1-3; Tito 3:5; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 2:29; 3:9; 5:4.

5. "Las cosas viejas pasaron"  El creyente ya tiene un sistema nueva de valores, prioridades, creencias, amores y planes de la vida.  El mal y el pecado siguen presentes, pero el creyente los ve bajo una nueva perspectiva, 2 Corintios 5:16.

(1) Desde la conversión de Pablo, su prioridad fue satisfacer las necesidades espirituales de las personas, Los Hechos 17:16, Romanos 1:13-16; 9:1-3; 10:1.

(2) Esto quiere decir que el creyente verdadero debe tener:

  A. Un corazón nuevo, Ezequiel 36:26.

  B. Que el Espíritu Santo more en él, Ezequiel 36:27.

  C. Propósitos nuevos, Josué 24:14, 15.

  D.  Motivos nuevos, Filipenses 1:21.

  E. Fuerzas nuevas, Filipenses 4:13.

6. Aunque el creyente no puede perderse, tal relación puede ser dañada por un amor del mundo, 2 Timoteo 4:10.

7. La salvación de tu alma del infierno es el principio de una vida de compañerismo con Jesús el Cristo y debe ser un crecimiento cada día, 2 Pedro 3:18.

(1) La búsqueda de la madurez cristiana y la profundización en el conocimiento del Señor conducirá a la estabilidad doctrinal e impedirá que un creyente se desvíe del buen camino.  El creyente debe crecer:

  A. Capacidad fructífera, 2 Corintios 9:10.

  B. En Cristo, Efesios 4:15.

  C. En amor, 1 Tesalonicenses 3:12.

  D. Hasta perfección, Hebreos 6:1 (...es decir, la perfección de la salvación por fe en Jesús, madurez...)

  E. En la Palabra, 1 Pedro 2:2.

  F. En acreción, 2 Pedro 1:5.

  G. En gracia y conocimiento, 2 Pedro 3:18.

II. Ser un cristiano verdadero significa  ser miembro leal de una asamblea que sigue el modelo de la      EKKLESÍA que Jesucristo estableció durante Su ministerio terrenal.

1. Aquí hay mucha confusión.  No estamos hablando de una "denominación" siendo que todas son establecidas por sea hombres o mujeres.  El Señor no dejó un nombre para Su EKKLESÍA.  En el N.T. son conocidas por donde se queda, o en una casa, o en una ciudad, o de una provincia.

2. Siendo que hay cientos de "iglesias" de docenas de denominaciones, nosotros tenemos que tener una identificación, y por eso usamos la palabra "bautista" a dar una distinción de las demás falsas.  Pero, lástima, hay muchas asambleas "bautistas" que han dejado las instrucciones dadas por Jesús y Sus apóstoles y entonces tenemos que decir "Asamblea Bautista No Conformista", porque no estamos en conformidad con los bautistas de convención, etc.

3. Una EKKLESÍA como la que Jesús fundó tendrá doctrinas fundamentales, basadas sobre las Escrituras:

(1) Una asamblea espiritual (no consiste de edificios, terrenos, etc.) cual Fundador y Cabeza es Jesucristo.

(2) Dos ordenanzas: Inmersión en agua una vez que el candidato ha confesado abiertamente su fe en Jesús y ha sido aceptado por votación por los miembros de la asamblea.  El pastor o uno nombrado por la asamblea puede hacer el acto.  La inmersión muestra salvación y no es algo para obtenerla.   La Cena.  Una memoria de vez en cuando (no hay direcciones dada) del cuerpo roto y la sangre derramada de Jesús en la cruz.  El pan debe ser sin levadura y el jugo debe ser no alcohólico. 

(3) Oficiales: Ancianos, obispos, pastores.  Aunque los nombres son distintos, el oficio es lo mismo.  La cantidad de ancianos depende en el tamaño de la asamblea.  Sirvientes, comúnmente conocidos como "diáconos".  Los ancianos, obispos o el pastor toman cuidado de los asuntos espirituales de la asamblea, los sirvientes toman la responsabilidad de los asuntos materiales de los miembros.

(4)  Su gobierno.  Puro democracia, cada miembro con voz y voto, incluyendo el pastor.  No hay ninguna mención de "juntas", etc. en el N.T.  Todo negocio debe ser asunto de la asamblea entera.  Normalmente el pastor debe conducir tal reunión de negocio, pero por voz de la congregación, otra persona puede ser nombrada.

(5) Sus leyes y doctrinas: Todas tienen que venir directamente del N. T.  Si no vienen del N.T., no debe usarlas.

(6) Miembros: Solamente gente salva por gracia, regenerada por el Espíritu Santo.  Para llegar a ser miembro tal persona tiene que dar su testimonio abiertamente, y si tiene voz de la asamblea, puede ser sumergido. Ten mucho cuidado no a sumergir niños que no tiene edad que entiendan su condición pecaminosa.  Si se presentan para salvación, seguro que hay que tratar con ellos, pero explicar que la inmersión es para jóvenes de más edad.

(7) Cooperación, compañerismo con otras asambleas de la misma creencia:  Sí, esto se enseña en el N.T.  Pero ten mucho cuidado al tener compañerismo con otras iglesias que no son "bautistas" en doctrina.

(8) La asamblea debe ser libre de las leyes del estado.

(9) La asamblea debe dar libertad religiosa a todo el mundo.  No podemos dictar nuestras creencias en otros.

4. Es el deber de cada creyente a buscar una EKKLESÍA donde él y su familia pueden asistir y una vez al encontrarlo uno debe:

(1) Asistir, con toda la familia, con fidelidad.

(2) Dando una parte de sus ingresos para sostener la obra del Señor, localmente y por los misioneros.

(3) Testificando a tu familia, vecinos, etc. como ser salvo sus almas del infierno.

(4) Practicando la oración particular y con la familia.

III. Ser un verdadero creyente significa que uno debe vivir una vida compatible con nuestra profesión de fe:

1. Que los conocidos tendrán confianza en tu testimonio, Tito 2:56-8.

2. Que nuestras vidas sean libres de hábitos dañinos, 2 Corintios 6:17.

3. Que nuestras vidas son revistadas con el "nuevo hombre", Colosenses 3:5-10.

(1) El creyente verdadero vivirá su vida cambiada en cualquier lugar: hogar, escuela, calle, taller, etc.

IV. Ser un creyente verdadero significa que uno tiene que tomar la cruz y seguir a Jesús, Lucas 9:23. 

1. La abnegación fue un hilo común en la enseñanza de Jesús a Sus discípulos, Lucas 14:26, 27; Mateo 10:38; 16:24; Marcos 8:34; Juan 12:24-26.

2. La "cruz" es la obligación que cada creyente tiene porque representa negación y sacrificio.  Significa la crucifixión de nuestras ambiciones y propósitos egoístas.  

V. Ser un verdadero cristiano significa que continuamos hacia: "...la meta, al premio del suprema llamamiento de Dios en Cristo Jesús" Filipenses 3:14.

1. La prueba de la vida cristiana no es tanto lo que hemos logrado, sino la dirección en que estamos caminando.

(2) Por esto la pregunta es: ¿Eres progresando hacia la clase de vida que Jesús vivió?   (fin)

 

Orando Para Los Enfermos

David Cloud

LECTURA: Santiago 5:13-18.

INTRO: No hay textos en la Biblia que condenan médicos ni medicina, pero condena confiando en el hombre más que en Dios, 2 Crónicas 16:12, Salmo 118:9; Jeremías 17:5.

     Nuestra lectura muestra que el don dado a los apóstoles ha de terminar siendo que los ancianos fueron llamados más bien que los apóstoles.  Aquellos ancianos (pastores) no pusieron sus manos sobre el enfermo, no reprendieron el diablo pero ellos oraron ungiéndole con aceite, un tratamiento médico que se daba a los creyentes que quedaban bastante heridos como resultado de la persecución.

     El don de sanidad fue asociado con la edad de los apóstoles siendo que Dios les dio "dones de señales" para autenticar su llamamiento, 2 Corintios 12:12; Marcos 3:14, 15; Los Hechos 2:43; 4:33; 5:12, 15; 19:12.

     Cuando Dorcas se murió, los creyentes llamaron para que Pedro viniera y él mostró la "señal del apóstol", Los Hechos 9:36-42.

     Los apóstoles pusieron el fundamento para la EKKLESÍA, Efesios 2:20, y cuando murieron sus dones murieron con ellos. 

I. Santiago dijo que los afligidos deben orar y los con buena salud deben cantar, 5:13.

1. El antídoto contra el sufrimiento causado por el maltrato o la persecución es buscar el consuelo de Dios por medio de la oración, Salmo 27:13, 14; 55:22; Jonás 2:7; Filipenses 4:6; 1 Pedro 5:6, 7.

II. Instrucciones dadas como  orar para los enfermos, 5:14-16.

1. La palabra "enfermo", vs. 14, 15, habla de algo serio.  El griego en v. 14 es ASTEHENEO y quiere decir "impotente, sin fuerza".  V. 15 es KAMNO, "ser cansado, desmayo".  La enfermedad mencionada aquí ha causada tal persona estar en cama, incapaz, sin fuerza.

2. Nótese el llamamiento, v. 14.  El enfermo es la persona que tiene que iniciar la llamada.  No hay indicación que los pastores estaban buscando gente para sanar.  El contexto indica que aquel enfermo fue creyente, miembro de la asamblea.

3. Considerar el procedimiento, 4:14-16.

(1) El enfermo tiene que confesar sus ofensas, siendo que pecado, con frecuencia, produce enfermedad, Juan 5:14; 1 Corintios 11:29, 30.

A. "ofensas" PARAPTOMA, desviación, error, caído, violación, contra los otros miembros de la asamblea.

B. Una confesión abierta de "ofensas" en la vida del creyente puede curar muchas heridas.

C. Este pasaje no es una base para la "confesión articular" de la "iglesia" romana.

III. El enfermo fue ungido con aceite en el Nombre del Señor, v. 14, o sea con la autoridad de Jesús, para reconocer Su poder de sanar.  Ningún hombre tiene potencia de sanar.

1.  ¿Qué clase de aceite?  Siendo que el aceite no es un remedio para sanar, es solamente un símbolo del poder de Jesús a sanar.

IV. Es el deber de los pastores a orar para el enfermo, v. 14.  Siete veces "oración" es mencionada en 4:13-18.  El énfasis es en la "oración", no el aceite. No hay necesidad de usar aceite si no hay heridas.

1. ¿Qué es la "oración de fe"? v.15.  No que Dios ha de sanar sino que Su voluntad sea hecha, Hebreos 11:6.

(1)  El poder de oración: Mateo 21:22; Juan 15:7-

V. Considerar la promesa:

1. No hay promesa de sanidad en todos los casos, véase 1 Timoteo 5:23; 2 Timoteo 4:20; 2 Corintios 12:7-10.

2. No hay promesa a sanar el enfermo, dice "el Señor levantará el enfermo".  Muchos creyentes están enfermos pero Dios les da esfuerzo para servirle.

3. Si la "oración de fe" siempre sanó los enfermos, aquella persona no va a morir, y Pablo dice que  morir es "ganancia", Filipenses 1:23.

Conclusión: Oh hermanos, no dejen que la tontería de los Pentecostal los decepcione.  Tú sabes bien que sus "pastores" no pueden sanar a nadie.  Todo es un fraude, engaño, falsedad, mentira, broma para decepcionar la gente.  (fin)

 

De Los Pentecostés

LECTURA: Los Hechos 2:1-21

TEXTO: 1 Corintios 14:40

INTRO: La palabra "Pentecostés" es del griego PENTEKOSTE, y quiere decir quincuagésimo.  Era una festividad de los judíos, Éxodo 23:16, cincuenta días después de la fiesta de "pasar por encima".

     Hoy el uso de la palabra "Pentecostés" habla de los varios cuerpos cristianos que dan énfasis al emocionalismo, lenguas, sanidades, etc.

     Desde el siglo II hasta el siglo XIX no hay ninguna mención, no hay ninguna evidencia de que los creyentes hablaban en "otras lenguas".

     El movimiento moderno comenzó en el año 1901 en el Estado de Kansas, ciudad de Topeka cuando Charles Parham era el director del Colegio Betel Bíblico.  Él retó a sus estudiantes a estudiar Los Hechos capítulo dos y a ver si era posible todavía "hablar en lenguas".

     Una señorita, Agnes Ozman fue la primera en "hablar" en "otras lenguas", pero nadie podía entenderle.

     Pero enseguida otros estudiantes recibieron el "don" de lenguas, y pronto todos estaban "hablando en lenguas", aunque nadie entendió.  Rápidamente aquel fenómeno se esparció a otras ciudades y fue conocido como el "Movimiento de Santidad".  Aquel "movimiento" entró en las "iglesias" y continuó a crecer hasta el año 1960 cuando el uso de "lenguas" apareció en una "iglesia episcopal" en California, luego a los Luteranos, y los Presbiterianos, etc.  Fue llamada "La Renovación Carismática".

     En 1983 algo nuevo se añadió:  "La Tercera Ola " y fue llamada "El Movimiento de Señales y Maravillas" que se practica hasta hoy.

     El gran énfasis en sus cultos está puesto en: ¿Ha recibido al Espíritu Santo?  Aquí voy a contestar aquella pregunta:

I. ¿Quién es el "espíritu" de quien hablan?

1. La palabra griega traducida "espíritu" es PNEUMA y quiere decir: una corriente de aire, respiración, o brisa. 

(1) Por analogía (semejanza): es un espíritu humano;  que habla del alma.

(2) Por implicación; principio vital, disposición mental, sentido, vigor natural, intento, designio, propósito.

(3) Por lo que es sobrehumano: mensajero (ángel), demonio o Dios, como el espíritu de Cristo, el Espíritu Santo, vida, mente.

2. En los escritos hechos por los apóstoles no había letras mayúsculas y los traductores tuvieron que usar el contexto del pasaje para determinar si Dios estaba hablando del Espíritu Santo, el espíritu del hombre, vigor natural, etc.

3. Por eso hay confusión en la traducción en 1 Corintios 12:12, 13.  Pablo estaba escribiendo a la asamblea en Corintos (1:2).  En el capítulo doce sigue con su discurso a aquella asamblea y en el versículo doce habla de ser miembros de "un cuerpo", o sea, la asamblea de Corinto.

4. Por eso el versículo 13 se debe leer: "Porque en un solo sentido fuimos sumergidos todos en un solo cuerpo (la asamblea de Corinto).....".  Una vez que usted entiende que Pablo no estaba hablando del Espíritu Santo en este versículo, todo se aclara.

II. Hay siete referencias en las que se habla de un evento, ¡no siete eventos!  que tuvieron lugar en  Hechos 2:1-4:

1. Mateo 3:11 hablando de Juan el Sumergiste y el griego es EN, como el "en" en el español.

2. Marcos 1:8, mismo evento, "en".

3. Lucas 3:16, mismo evento, "en"

4. Juan 1:33, mismo evento, "en"

5. Los Hechos 1:5, mismo evento, "en"

6. Los Hechos 11:16, mismo evento, "en"

7. Los Hechos 19:1-5, mismo evento.

(1) En toda  la historia de la asamblea de Jesucristo ha habido solamente "una inmersión" EN el Espíritu Santo y aquella inmersión ocurrió en aquel día de fiesta, y aquel evento nunca se ha repetido, pero fue extendido cuatro veces:

  A. Los Hechos 8:14-17.

  B. Los Hechos 10:44-48.

  C. Los Hechos 11:16-18.

  D. Los Hechos 19:1-6.

(2) De Los Hechos 19 y adelante no hay mención de una "inmersión" con el Espíritu Santo en las Escrituras.

III. En aquel día festivo, Los Hechos 2:1-4, el Espíritu Santo vino sobre los 120 creyentes cuando de repente, la mera presencia de Dios, en forma de Su Espíritu, descendió sobre aquellos 120 creyentes... no sobre toda la multitud.

1. Desde aquel día, cuando un pecador se arrepiente y recibe a Jesucristo como su Salvador, él es "sumergido" en el Espíritu Santo, el acto de regeneración, es nacido de arriba.

(1) Nadie puede ser salvo sin el Espíritu Santo, Romanos 8:9b.

(2) Nadie puede estar unido a Jesucristo sin el Espíritu Santo, Romanos 8:11.

(3) Ningún creyente puede ser adoptado en la familia de Dios sin la obra del Espíritu Santo, Romanos 8:14-17; Gálatas 4:6, 7.

(4) El Espíritu Santo es el "poder" en la vida del creyente, Gálatas 3:3; Filipenses 1:6.

(5) Es la obra del Espíritu Santo de unir a los creyentes en Cristo Jesús, Efesios 2:19-22.

2. Hay una diferencia vasta entre estar "lleno" del Espíritu Santo y estar "sumergido" en Él.

IV. No es bíblico enseñar que el hablar en lenguas es una evidencia de ser "bautizado con" el Espíritu Santo.  Nótese bien lo que dijo Pablo en 1 Corintios 12:29, 30.

V. En Los Hechos de los Apóstoles hay tres casos donde fueron usadas las "lenguas":

1. Por judíos creyentes, por seguro los apóstoles y quizás los 120 discípulos, 1:26; 2:1-4.

2. Por gentiles creyentes, 10:44-47.

3. Por los discípulos de Juan, 19:1-7.

(1) Después de estas tres veces, no hay mención del uso de lenguas en el N. T.

(2) Pero a pesar de esto muchos de los carismáticos usan la asamblea de Corinto como "modelo":  Vamos a ver…

  A. Pablo los llamó "niñitos", 1 Corintios 3:1.

  B. Bebedores de leche, no comedores de alimento sólido,     v. 2.

  C. Carnales, v. 3

  D. Tuvieron celos y contiendas, v. 3.

  E. Divididos, v. 4

Conclusión: Usted debe entender que cuando Pablo escribió las epístolas a la asamblea de Corinto, que todas las escrituras no fueron escritas, que las revelaciones divinas todavía estaban siendo recibidas.  Por esto él les dejó una regla para seguir: 1 Corintios 14:26-40.  

     Permítame llamar a su atención hacia lo que nuestro Señor Jesucristo no habló en lenguas, tampoco Mateo, Marcos, Lucas ni Juan.  (Fin)

 

¿Qué Ha De Venir? parte I    

      La situación del mundo es muy mala. Como pasto­res debemos estar enseñando "profecía" para que nues­tras congregaciones tengan una idea del futuro. Los es­tudios que siguen serán una ayuda para ustedes para en­señar "así dice la Palabra d« Dios".

TEMA: ¿Cuándo Vendrá Jesucristo?

lNTRO: Las Escrituras son el Único lugar donde pode­mos determinar "cuando" Jesucristo ha de regresar, véase Juan 14:1-3; Los Hechos 1:9-11; 1 Tesalonicenses 4:13 y 1 Corintio:, 15:51-52. De estas referencias, y otras, po­demos encontrar no menos de cinco respuestas a esta  pregunta: ¿Cuándo Vendrá Jesucristo?

I.  Él vendrá cuando el "mundo" no esté esperando1e, Mateo 24:36; 42; 44; 25:13; Lucas 21:34.

1. Los habitantes de esta tierra no están esperando Su regreso. Hay unos que dicen que si, que ÉI ha de regresar pero no piensan que será durante su vida.

2. Por esto, la actitud del creyente (y esto es el deber del pastor) debe ser "velando" siendo que nadie sabe la fecha.

II. Cuando Jesucristo venga, todos de los creyentes vivos serán arrebatados, 1 Tesalonicenses 4:13-17; 1 Corintios 15:51-52.

1. Aquel evento ha de suceder antes de los siete años.de la Gran Tribulación, un tiempo cuando la ira de un DIOS justo será derramada sobre esta tierra tan pecaminosa. Las Escrituras dicen con claridad que los creyentes no experimentarán la ira de Dios, 1 Tesalonicenses 1:10; 5:2-5,9, 10; Apocalipsis 3:10.

(1) " ... /a ira venidera ... " Esto no habla del Lago de Fuego (el infierno final); sino que habla de la ira de Díos sobre los habitantes de esta tierra durante aquellos siete años, Apocalipsis capítulos 6 hasta 19. 

(2) El propósito de aquellos siete años de castigo es traer el juicio justo de Dios sobre los incrédulos, sobre los que han rechazado a Jesucristo como su Salvador.

2. Aquel evento coloca a los creyentes en el Tercer Cielo durante los siete años, Apo. 4:1, 10, 11; 5:14; 19:4. (1) El testimonio más fuerte que muestra que todos los creyentes estarán en el Tercer Cielo es la presencia de los veinticuatro ancianos alrededor del Trono de DIOS. y, ¿Quienes son ellos?

A. No serán mensajeros (ángeles), Apo. 7:11, porque habrá ambos, mensajeros y ancianos allá.

 B. No son creyentes de la Gran Tribulación, aunque mu­cha gente será convertida durante aquel tiempo y están identificados en Apo. 7:13,14 como otro grupo.

   C.  No son los redimidos del AT. Según Daniel 12:1-3 los cuerpos de aquellos redimidos no serán resucitados hasta e1 final de los siete años.

   D. No será la nación de Israel. Según Apocalipsis capitu­lo doce, ella será perseguida, aquí sobre la tierra, durante aquellos siete años.

(2) Por eso, los "veinticuatro ancianos" son representan­tes de todos los creyentes quienes estarán allá en el Ter­cer Cielo durante los siete años de juicio aquí en esta tierra.

III. Jesucristo ha de venir cuando la apostasía crezca y haya decepción religiosa en este mundo. (Esto es lo que tenemos en las "iglesias" de los carismáticos y por la tele). Mateo 24:4, 5, 11, 24; 2 Tesalonicenses 2:1-3, 7-­12; 1 Timoteo 4:1; 2 Timoteo 3:5, 13; 4:3,4; 2 Pedro 2:1­3.

IV. El Señor vendrá a una vez ya que todos los elegidos hayan sido convertidos, habiendo recibido a Él como su Salva­dor.

1. Hay que recordar que todos los creyentes vivos en aquel día serán quitados y luego la Gran Tribulación comenza­rá. Luego, habrá elegidos para ser redimidos durante los siete años de tribulación y serán arrebatados al Tercer Cielo en el momento de su muerte, porque al recibir a Jesu­cristo es negar el anticristo.

2. E1 Reino de mil años no será establecido hasta que terminen los siete años de tribulación.

V. El Señor vendrá para finalizar los siete años, Mateo 24:29-31.

1. Recuerde que no hay ningún texto que diga que la Tribulación ha de comenzar inmediatamente después del arrebatamiento. Hay una indicación, en Daniel 9:26, 27, que 1a Tribulaci6n no comienza hasta que aquel Anticris­to ha hecho un "pacto", "acuerdo", con la nación de Israel para darles el permiso de restaurar los sacrificios en el Templo que ha de ser construido allá en Jerusalén.

2. Terminando aquellos siete años varias cosas han de suceder, en orden, y parece que serán:

(1) El regreso de Jesucristo en gloria para establecer Su reino de mil años sobre esta tierra, Mateo 24:29,30.

(2) La destrucción del "monstruo" de Apo. 13:1, un ser humano, un hombre carnal quien será el último y más terrible tirano que el mundo ha conocido, un "instrumen­to" de crueldad para mostrar la ira de Satanás contra Dios y contra la nación de Israel,   También para ser destruido será el "falso profeta", el gran líder religioso, Apocalipsis 19:19, 20.

(3) El "juicio de las naciones" (personas individuales) sobre su trato con los judíos durante los siete años de tribulación, Zacarías 14:1-9; Mateo 25:21-46.

(4) Luego, ha de comenzar la "edad del reino" de Jesucristo para mostrar al mundo como debe vivir abajo de la justa juicio de Dios, Apocalipsis 2: 4-6. (Nótese v. 5: "...los otros muertos..."  El cuerpo de cada uno de los incrédulos de todas edades no será resucitado hasta que comience el juicio ante el Gran Trono Blanco, vs. 12, 13)

(5) La rebelión última de Satanás y su fin, Apocalipsis 20:7-10.

(6) La Segunda Resurrección de los cuerpos de los incrédulos de todas de las edades y su juicio final, Apocalipsis 20:11-15.

(7) El "Día de Dios" cuando la superficie de esta tierra será purificada por fuego, 2 Pedro 3:10-13.

 

¿Qué Ha de Venir? II

TEMA: Apostasía Religiosa

LECTURA: 2 Tesalonicenses 2:1-12

INTRO: "apostasía" ...abandono de la fe.  Aunque no oímos mucho acerca de la "apostasía", las Escrituras hablan mucho y en nuestra lectura leímos que los "siete años" de la Gran Tribulación no vendrán hasta que haya la "apostasía", v. 3.  Para entender esto hay que observan cinco cosas:

I. El desarrollo de la apostasía:  Estaba aun en las primeras asambleas, Gálatas 1:7; 2 Corintios 11:13; 2 Pedro 2:1; 1 Juan 4:1; 2 Juan 7; Judas 4.

1. La apostasía ha progresado durante la historia de las asambleas y aunque no es algo nuevo, las Escrituras dicen que será más en los "últimos días" de esta edad, y yo creo que ahora estamos viviendo en los "últimos días" de la edad de la asamblea, o sea la edad de la gracia, Mateo 24:5; Marcos 13:22; Lucas 21:8; 2Tim. 3:13.

2. Las Escrituras dicen que la apostasía será mucho más pero justo antes el regreso de Jesús, 2 Tesalonicenses 2:3; 1 Timoteo 4:1, 2; 2 Timoteo 3:1, 5; 4:3; 2 Pedro 3:3; Judas 18.

II. Nótese la descripción dada de la apostasía:

1. El reclamo de muchos falsos que dicen que son el Mesías, Mateo 24:5.

2. Muchas señales "milagrosas" (de los carismáticos, de los Pentecostés), Apocalipsis 13:13, 14.

3. deseos egoístas, Judas 16, 18; 2 Pedro 2:18; 2 Timoteo 3:4; 4:3, 4.

4. Muchas herejías doctrinales, 2 Pedro 2:1.

(1) Con relación a la Persona de Jesús, 1 Juan 4:3; 2 Juan 7.  Recuerde que cualquiera que niega que Jesús sea Dios en la carne es un herético.

 (2) Con relación a la resurrección, 2 Timoteo 2:17, 18; 1 Corintios 15:12-19.  Poca gente hoy cree en la resurrección corporal de Jesús.

(3) Con relación a la Segunda Venida del Señor, 2 Pedro 3:3, 4; 2 Tesalonicenses 2:1, 2.  ¡Esto es una doctrina olvidada en muchas asambleas hoy in día!

(4) Con relación de salvación por la gracia sola, Gálatas 1:6-9; Efesios 2:8, 9.

III. La decepción de la apostasía:

1. Su alcance, Matero 24:5 "...y engañaran a muchas...", 2 Pedro 2:2, "...y muchos seguirán..."

2. Métodos usados para engañar la gente:

(1) Señalas milagrosas, Apo. 13:14; 2 Tes. 2:9, 10.

(2) Conversiones persuasivas, Judas 16, "...su boca habla arrogancias..."; 2 Pedro 2:3, "...palabras fingidas..."; Colosenses 2:4, "...falsos argumentos persuasivos..."; Efesios 5:6,"...vanas palabras..."

(3)  Atracción religiosa, 2 Corintios 11:13-15.

(4) Tradiciones, Gálatas 4:10, 11; Colosenses 2:8.

IV. El destino de los apóstatas, 2 Tesalonicenses 2:8; 2 Pedro 2:1; Apocalipsis 17:8.  ¡Un día Dios ha de destruir todos de los apóstatas!

V. Nuestro deber, como creyentes verdaderos, contra la apostasía:

1. Separarse de ellos, Apocalipsis 18:4; 2 Timoteo 3:5; 2 Juan 7-11.

2. Confrontándolos, 2 Timoteo 4:1-4; Tito 1:9, 13-16; 2:15; 3:9-11.

3. Tener un crecimiento espiritual para combatirlos, 2 Pedro 3:18; Judas 20, 21.

4. Ser fiel a la Palabra, 2 Tesalonicenses 2:15; 2 Pedro 3:17; Colosenses 2:5-7.

 

¿Qué Ha De Venir? III

TEMA: ¿Qué Es La Gran Tribulación?

LECTURA. Mateo 24:1-31

INTRO: Muchos piensan que ese tema es puramente una doctrina del N. T., pero hay más información dada en el A. T. que en el N. T.  Hay términos usado para describir aquel tiempo que ha de venir llamado "El Día de Yahvé"; "La Ira de Dios"; "El Día de Aflicción"; "La Calamidad de Israel"; "La Desolación"; "Oscuridad", "El Tiempo de la Angustia de Jacob"; "El Día de Venganza"; "La Indignación"; "La Hora del Juicio"; "La Tribulación", etc. etc.

I. Llamo su atención a tres verdades:

1. Aquella tribulación que ha de venir durará para siete años, según Daniel 9:24-27.  La palabra "semanas" quiere decir "sietes", o sea "siete años".

2. Las setenas "sietes" comenzarán con el mandato para  la reedificación de la ciudad de Jerusalén, Nehemías 2:1-6, 445 años antes del nacimiento de Jesús.  Las 69 "semanas" (de siete años cada uno, un año de 360 días) nos traen a la fecha de la crucifixión de Jesús.  Esto nos deja con "una semana" de siete años que todavía no ha sido cumplida.  Aquella "semana" de años es la "semana" mencionada en Daniel 9:27 que habla de la "abominación horrible" o sea el "tiempo de angustia de Jacobo" (Israel) que será la Gran Tribulación descrita en Apocalipsis capítulos 6-19.

3. En Apocalipsis 11:1-3 leemos de la "segunda mitad" de aquellos siete años cuando la nación de Israel perderá el control de la ciudad de Jerusalén por 42 meses (tres años y medio").  También el texto habla de los testigos (no los de hoy día) que después de estar predicando para tres años y medio perderán sus vidas.

4. La "tribulación de siete años" comenzará con un acuerdo, un pacto hecho entre la nación de Israel y un príncipe, Daniel 9:26, 27.  Aquel "príncipe" será el anticristo (un ser humano que le será dado poder por Satanás) que ha de garantizar a los judíos seguridad y la restauración de los cultos antiguos en su templo nuevo.  Pero, aquel hombre ha de romper aquel pacto después de tres años y medio cuando el mundo entero entrará en la última mitad de la Gran Tribulación, "la hora de prueba" , Apocalipsis 3:10.

II. Hay tres descripciones significantes con relación a la Gran Tribulación:

1. Aquellos siete años serán un tiempo de venganza de Dios sobre todos de los incrédulos, Joel 1:15 hasta 2:2; Sofonías 1:14 hasta 2:3 y Apocalipsis 3:10 "para probara los moradores (los incrédulos) de la tierra".

(1) Aquella tribulación es la respuesta a la pregunta hecha por los profetas en el pasado, Jeremías 12:1.

2. En Apocalipsis 6:9, 10 los mártires (quienes han perdido sus vidas por el testimonio del Señor durante el principio de los siete años) preguntarán: ¿...hasta cuando...no juzgas y vengas nuestra sangre..." y en Apocalipsis 6:17 encontramos la respuesta: "...porque ha llegado el gran día de Su ira",  Véase Isaías 34:8.

3. Aquellos siete años de tribulación incurrirán tres eventos tremendos:

(1) Desastres grandes, Apo. 6:12-17; 8:7-9.  Véase Isaías 24:17-23.  ¡Este mundo nunca ha visto tales cosas!

(2) La muerte de casi la mitad de la población, Apocalipsis 6:8; 9:18, etc.

(3)  La destrucción del "sistema religioso" y "político" en el mundo.  Ha de ser destruido todo en lo que el hombre ha confiando: los grandes edificios religiosos, etc. Véase Apocalipsis 17:16; 18:8, 21.

III. Durante aquellos siete años la nación de Israel será restaurada a su gloria anterior.

1. Comienza con una paz falsa, Daniel 9:27; 1 Tesalonicenses 5:2, 3.  El "anticristo" hará un "pacto" con Israel para tener paz.....pero será una "paz falsa" siendo que durante la última mitad de los siete años Israel sufrirá la persecución más horrible que ella ha conocido, Mateo 24:9, 21; 22.  (Recuerde que los judíos son enemigos de Jesús).

2. Pero, el fin de aquellos siete años terminará con unas promesas de Dios a aquella nación:

(1) Arrepentimiento nacional y salvación de los elegidos, Zacarías 12:7-10; 13:1, 9; Sofonías 3:16-20.  Por una obra del Espíritu Santo una tercera parte de los judíos vivos en el principio de los siete años vendrán a conocer a Jesús como el verdadero Mesías, y serán salvos.

3.  El regreso de Jesús a la ciudad de Jerusalén como su Mesías se explica en Zacarías 14:1-5; Isaías 28:5; Apocalipsis 19:1-21.

4. En aquel tiempo Jesús vendrá CON los redimidos desde el Tercer Cielo para establecer Su reino de mil años sobre esta tierra.

III. La Gran Tribulación de siete años será un tiempo de bendición en el sentido que ha de ser un gran avivamiento espiritual en el mundo entero, Apocalipsis 7:9-17; 14:6, 7.

1. Durante esta presente "edad de gracia" los creyentes han fallado en obedecer la Gran Comisión.  Por eso, Dios, en Su misericordia, ha de enviar 144,000 judíos, ya convertidos, para evangelizar el mundo entero, y gente que nunca han oído las Buenas Noticias han de ser salvo.

 

¿Qué Ha de Venir? IV

TEMA: ¿Quién Será El Anticristo?

TEXTOS: Juan 5:43; 1 Juan 2:18, 22; 4:3; 2 Juan 7.

INTRO: En 1 Juan leemos que el "anticristo" ha de venir y que el "espíritu" (los predicadores falsos) del anticristo ya están en el mundo (esto es claro si tú has visto sus programas por la tele).  El "anticristo", que ha de aparecer en el principio de los siete años de la Gran Tribulación, será un varón bien reconocido en el mundo a quien le ha sido dado potencia por Satanás, véase Juan 5:43-

I. Aquella persona que ha de venir en el futuro será llamada el "anticristo" ("anti" –contra, en lugar de).  Él será un falso, fingido, espurio, o sea un "sustituto de Jesús" negando que Jesús es el Mesías prometido, negando que Jesús es el Dios de la creación, negando que Jesús vino en carne y negando que Él vendrá otra vez.  Durante su breve tiempo aquel hombre tratará de imitar la venida del Señor, Apocalipsis 6:2 y su meta será  establecer "poder y autoridad" sobre el mundo entero para sí mismo.

II. Aquel hombre será "...de iniquidad, el hijo de perdición", 2 Tesalonicenses 2:3, 4, 8, 9.  "Perdición" quiere decir: "destrucción" indicando que él es un incrédulo y está destinado a ser destruido por Jesús, Apocalipsis 17:8, 11; 19:19, 20 donde la "bestia" es aquel "anticristo" y el "falso profeta" es su teniente (otro varón, un predicador falso).  Nota las características del anticristo:

1. Se dice que él es Dios, 2 Tesalonicenses 2:4.

2. Tendrá mucho poder, poder dado por Satanás para hacer "milagros" (como hacen los "pentes" de hoy día), 2 Tesalonicenses 2:9; Apocalipsis 13:2.

(1) Hoy el "espíritu" del anticristo está en el mundo entero, engañado a los "cristianos" por sus así llamado milagros, el hablar en lenguas, dones de sanidad, señales, etc.  Claro, esta es la obra de Satanás, o sea el "espíritu" del anticristo que ha de venir.

3. Él ha de engañar a los incrédulos, 2 Tesalonicenses 2:10, 11.  Leemos en 2 Corintios 11:13-15 que Satanás puede transformarse en un "ángel de luz", y así son muchos de los pastores de los carismáticos, pentecostés, hoy en día.

4.  Él será sutil, persuasivo que ha de engañar el mundo hasta que crea que él es un "salvador", uno que puede resolver todos de los problemas del mundo.

III. Aquel anticristo será el "...otro cuerno pequeño.." de Daniel 7:8, 19-25.  Él vendrá con mucho poder entre diez "reyes" (gobiernos, presidentes, primer ministros).  El "cuerno" es símbolo de un rey o una nación.  El anticristo entrará en la escena mundial con un poder insignificante, no va a tomar autoridad inmediatamente porque él ha de aparecer primero entre "los diez reyes", de las naciones quienes van a forma una "confederación".

1. Luego el anticristo hablará arrogantemente y será muy jactancioso.  Ve a tratar a cambiar las leyes de las naciones y mucha gente le seguirá.  Poco a poco él va a ganar la confidencia de muchas naciones y llegar a ser un "dictador" del todo el mundo durante los últimos tres años y medio de aquellos siete años, Daniel 7:25; Apocalipsis 12:6, 14.

IV. Él será "...un rey altivo de rostro y experto en intrigas...", Daniel 8:23, 24.  Tendrá la habilidad para entender los esquemas malos, ha de destruir a los creyentes, ha de causar mucha decepción, se aumentará a sí mismo como el "más grande" y ha de oponerse a Jesús, 2 Tesalonicenses capítulo 2 y Daniel capítulo 7.

V. Él será el "...príncipe que ha de venir...", Daniel 9:26, 27, y será "...la abominación de la desolación...# Mateo 24:15.  Aquí hay indicación de que aquel evento ha de suceder cuando el anticristo entrará en el templo nuevo de los judíos en Jerusalén proclamando que él es el Dios de la creación.

1. Luego él hará un "pacto" con los judíos en el principio de los siete años pero después de tres años y medio ha de romperlo, ha de tomar una posición en el Lugar Santo en aquel Templo Nuevo y proclamar que él es Dios, 2 Tesalonicenses 2:4.

VI. Él será "...el rey (que) hará lo que quiera...", Daniel 11:36-40.  Aunque él parece a ser "una buena persona" en el principio, después ha de revelar su naturaleza verdadera y su propósito malo:

1. Ha de engrandecerse, Daniel 11:36.

2. Ha de hablará contra Dios, Daniel 11:36, 37.

3. No respectará el deseo de las mujeres, Daniel 11:27.

4. Honrará el dios de las fortalezas.....guerras, peleando contra las naciones.

VIII. Él será la "bestia" (un monstruo) de Apocalipsis 13:1-9; 16:18; 17:8-18; 19:19, 20.

1. Será llamado la "bestia" aunque él es un ser humano, porque durante aquellos últimos tres años y medio él será como un animal feroz, no domesticado.

2. Él vendrá del "mar", es decir las naciones, y será un gentil, no-judío.

3. Hay descripciones dadas:

(1) Será "herido" (quizás matado y resucitado), Apocalipsis 13:3

(2) Casi todo el mundo le dará adoración a él y a su teniente, el falso predicador, Apocalipsis 13:3, 4, 8.

(3) Hablará blasfemias contra el Dios verdadero, Apocalipsis 13:5, 6.

(4) Será hombre de guerra, Apocalipsis 13:7.

(5) Tendrá mucha sabiduría, Apocalipsis 13:17, 18.

4. Pero, nótese bien la ira de Dios que vendrá contra él, Apocalipsis 19:19, 20.  Los nuevos creyentes, salvos durante aquel tiempo, no recibirán la "marca" y sus cuerpos serán destruidos.

(1) ¿Qué es la "marca"?  Véase Apocalipsis 13:15-18; 13;9, 11; 15;2; 16;2; 19;20; 20:4.  Aquella marca es un "sello" para los seguidores del anticristo y el profeta falso.

Conclusión: El anticristo será el último Mesías falso, quien, con todas las fuerzas de Satanás, engañará el mundo entero, perseguirá a los judíos y serán destruidos cuando Jesús venga CON los redimidos para establecer el Reino sobre esta tierra por mil años.  (Continuará)

 

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