Hojas De Oro

Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contendáis por la fe..."

Año XXXIII, Número 3                MARZO                                  2003

 

                                                  

Indice:

-Pablo, El Último De Los Apóstoles, Pág. 1

-La Apostasía, Pág. 1

-La Casa de Dios, Pág. 3

-La Doctrina de Salvación, Arrepentimiento, Pág. 3

-¿Dónde Están Los Muertos?, II, Pág. 4

-La Primera Asamblea, Pág. 5

-La Asamblea de Jesucristo, Pág. 6

-Distintivos, parte V, Pág. 8

-Distintivos, parte VI, Pág. 8

-¿Qué Ha de Venir? parte I, Pág. 10

-¿Qué Ha de Venir? parte II, Pág. 11

-¿Qué Ha de Venir? parte III, Pág. 12

-¿Qué Ha de Venir?, parte IV, Pág. 13

-Milenio, Pág. 14

-Unión Hipostática, Pág. 14

-No Puedo Creer...., Pág. 14

 

Pablo, El Último De Los Apóstoles

(Tomado de una obra por el Lic. Oscar Tenes)

      Este tema viene a corregir lo deficiente con respecto al apostolado, ya que en la actualidad hay muchas personas que se dicen ser "apóstol".

      Pablo, como los otros apóstoles, fue llamado por Dios.  "Apóstoles" no se hacen en el camino por la experiencia o por que hayan levantado varias congregaciones.  La función de un apóstol es muy importante en la asamblea, porque fue establecida con el don apostólico.

      En Mateo 10:1-4 leímos del llamamiento de los apóstoles.  Dios no llamó a otros apóstoles a ir a la casa de Israel.   Cuando Él llamó a Pablo lo hace para un pueblo: los gentiles, Romanos 1:1.  El Señor llamó a doce para que vayan a cada tribu siendo que Él es un Dios de orden.  Cuando Él llamó a Pablo para ir a los gentiles no había razón para levantar a otros para hacer la misma función.

      Analicemos que el gran apóstol Pablo jamás se puso primero, jamás se creyó superior a los demás.  Pablo dijo: "...yo soy más pequeño de todos..."  Él entendió que Dios le mandó a servir.  Los "apóstoles" modernos no conocen nada de esto.  Hoy en día, se han levantado muchas personas llamándose "apóstol" quienes no conocen las Escrituras.  Los apóstoles tuvieron un mensaje original.

      Hermanos, hay que entender que Pablo fue el último de los apóstoles.  Dios no ha escogido a ningún otro para

Fundamentar Su asamblea, este llamado de Pablo fue muy especial.  Dios no va a levantar otro apóstol para hacer lo que ya está hecho. 

 

La Apostasía

      Apostasía, o sea, el apartarse de la fe, es el acto por el cual una persona que ha profesado creer en Jesucristo rechaza de una manera deliberada la verdad revelada en cuanto a:

I. La Deidad de Jesucristo:

1. Su preexistencia,  Miqueas 5:2; Juan 8:58; 17:5, 24; Hebreos 7:3, Apo. 22:13.

2. Su autoridad, Mateo 7:28, 29; 28:18; Marcos 1:27; Juan 5:27.

3. Su presciencia, Juan 6:64; 13:1, 11; 18:4; 19:28.

4. Su habilidad para predecir Sus sufrimientos, Marcos 8:31; Lucas 9:22; 12:50; 22:37; Juan 3:14.

5. Su habilidad para predecir Su salida, Juan 7:33; 13:33; 14:28; 16:5; 17:11.

6. Su Señorío, Lucas 6:5; Los Hechos 2:36; 1 Corintios 8:6; 12:3.

7. Su preeminencia, Juan 3:31; Romanos 14:9; Colosenses 1:18; Hebreos 1:4; 3:3; Apo. 1:11.

8. Su dominio (señorío, soberanía):

(1) Es eterno, Isaías 9:6, 7.

(2) Universal, Zacarías 9:10.

(3) Sobre la naturaleza, Mateo 8:27.

(4) Sobre Su asamblea, Efesios 1:22.

(5) Sobre poderes celestiales, 1 Pedro 3:22.

9. Su exaltación a lugares celestiales, Marcos 16:19; Lucas 22:69; Efesios 1:20; Filipenses 2:9; Apo. 5:12.

II. La redención que Él efectuó por medio de Su sacrificio expiatorio:

1. El Hijo de Dios vino a la tierra a ser el Salvador de los elegidos, Lucas 2:11; 19:10; Juan 3:17; Los Hechos 5:31; 1 Timoteo 1:15; Hebreos 7:25.

2. Llegó a ser el Sustituto para el perdido, Salmo 69:9; Isaías 53:5; Gálatas 3:13; Hebreos 2:9; 1 Pedro 3:18.

3. Llevó los pecados de muchos, Isaías 53:12; Hebreos 9:28; 1 Pedro 2:24; 1 Juan 3:5.

4. Llevó la carga de la humanidad, Isaías 53:4; Mateo 8:17; Juan 19:17.

5. Llegó a ser el Mediador entre Dios Santo y el hombre pecador, 1 Tim. 2:5; Hebreos 8:6; 9:15, 24; 1 Juan 2:1.

6. Llamado el "Cordero de Dios", Isaías 53:7; Juan 1:29; 1 Corintios 5:7; 1 Pedro 1:19; Apo. 7:9; 15:3; 21:22.

7. Se Ofreció a Sí mismo como sacrificio, Juan 15:13; Gálatas 1:4; Efesios 5:2; Tito 2:14; 1 Juan 3:16; Apo. 1:5.

8. Sufrió y murió para redimir a los elegidos (las ovejas), Juan 10:11; 12:23, 24; Romanos 5:6; 1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:15; Apo. 5:9.

9. Jesucristo es absolutamente indispensable como:

(1) El único Intercesor, Isaías 53:12.

(2) El único Remedio, Juan 3:14, 15.

(3) El único nutrimento, Juan 6:35.

(4) La única fuente de verdad, Juan 6:67, 68.

(5) El único Salvador, Los Hechos 4:12.

(6) El único fundamento, 1 Corintios 3:11.

  A. La apostasía difiere, por lo tanto, del error tocante a la verdad, que puede ser el resultado de la ignorancia (Hechos 19:1-6), y de la herejía, que puede tener como causa el lazo del diablo (2 Timoteo 2:25, 26).  Tanto dicho error como la herejía pueden aparecer al lado de la fe verdadera. 

  B. En 2 Timoteo 4:3, 4 se hace una perfecta descripción del apóstata.  Los apóstatas se apartan de la fe pero no abandonan la práctica externa del cristianismo, 2 Timoteo 3:5.

  C. Los maestros apóstatas están descritos en 2 Timoteo 4:3; 2 Pedro 2:1-3; Judas 4, 8, 11-13, 16.

  D. Como en el caso de Israel (Isaías 1:5, 6), la apostasía es sin remedio, y a los apóstatas les espera el juicio, 2 Tesalonicenses 2:8-12; 2 Pedro 2:17-19; Judas 11-15; Apo. 3:14-16.

III. Los recursos del creyente en un día de apostasía y decadencia espiritual son:

1. Fe no fingida, 2 Timoteo 1:5

(1) Tal fe asegura éxito, 2 Crónicas 20:20.

(2) Un deber fundamental, Juan 6:28, 29.

(3) Un arma defensiva, Efesios 6:16.

(4) Un elemento indispensable, Hebreos 11:6.

(5) Esencial en oración, Santiago 1:5, 6.

(6) Debe estar unida con amor, 1 Juan 3:23.

2. El espíritu (no hablando del Espíritu Santo sino el "ánimo, valor, brío") de poder, de amor y de dominio propio, 2 Timoteo 1:6, 7.

(1) El espíritu de poder, Efesios 1:18-20; 3:20.

(2) El espíritu de amor, Efesios 3:19.

(3) El espíritu de dominio propio, Romanos 12:3.

3. La Palabra de Dios, 2 Timoteo 1:13.

(1) Es el Libro de las edades, Salmo 119:89.

(2) Es alimentación para el alma, 1 Pedro 2:2.

(3) Son inspiradas divinamente, 2 Timoteo 3:16.

(4) Sus preceptos deben ser escritos en el corazón, Colosenses 3:16.

(5) Es amada por los creyentes, Salmo 119:97.

(6) Es poderosa en su influencia:

  A. Un fuego que consume, Jeremías 5:14.

  B. Un martillo que quebranta,  Jeremías 23:29.

  C. Una fuerza que da vida, Ezequiel 37:7.

  D. Un poder que salva, Romanos 1:16.

  E. Una arma de defensa, Efesios 6:17.

  G. Un instrumento para examinar, Hebreos 4:12.

(7) La Palabra de Dios es una bendición a los que la creen, Apo. 1:3.

(8) Purifica la vida, Salmo 119:9.

(9) Escrita con propósito:

  A. Para autenticar la Divinidad de Jesús el Cristo, Juan 20:31.

  B. Para dar esperanza al creyente, Romanos 15:4.

  C. Para llamar nuestra atención al pasado, 1 Corintios 10:11.

  D.  Para dar seguridad de vida eterna, 1 Juan 5:13.

(10) La Palabra de Dios debe ser leída, Colosenses 4:16.

(11) Es el estandarte de la fe, Gálatas 1:8.

(12) Sus Palabras son sagradas, no deben ser cambiadas, Deuteronomio 4:2; 12:32; Proverbios 30:6; Apo. 22:19.

(13) Su estudio es mandado, Deuteronomio 17:19; Isaías 34:16; Juan 5:39; Los Hechos 17:11; Romanos 15:4.

(14) La Palabra de Dios contiene "semilla" para ser sembrada, Salmo 126:6; Marcos 4:14, 15.

(15) Es de confianza, Ezequiel 12:25; Mateo 5:18.

(16) Útil para instrucción, Deuteronomio 4:10; 11:19.

(17) Ignorancia de ella es peligrosa, Mateo 22:29;; Los Hechos 13:27.

(18) Contiene un mensaje para ser anunciado, Los Hechos 5:20; Tito 2:15.

(19) Es pura, Salmo 12:6; 18:30; 19:8; 119:140.

4. La gracia de Jesucristo, 2 Timoteo 2:1.

(1) Mostrada en Su niñez, Lucas 2:40.

(2) Manifestada en el sacrificio de Sí mismo, 2 Cor. 8:9.

(3) Suficiente para cada necesidad, 2 Corintios 12:9.

(4) Ortigada sobre hombres pecadores, 1 Timoteo 1:12.

(5) Es una fuente de potencia, 2 Timoteo 2:1.

5. Otro recurso es separarse  de aquellos vasos que son para deshonra, 2 Timoteo 2:4, 20, 21.

6. La recompensa segura del Señor, 2 Timoteo 4:7, 8.

7. La fidelidad y el poder del Señor, 2 Timoteo 2:13, 19. (Fin)

 

La Casa de Dios, IV

TEMA: Toda Carne

      Había algunas otras persuasiones que ser hechas, incluso entre los mismos apóstoles en relación a la inclusión de toda carne (los gentiles).  Cuando una casa es construida de piedras vivientes, no es tan simple lograr la forma perfecta como con piedras físicas, pero la función es infinitamente más poderosa.

      Los 120 creyentes habían sido sumergidos EN el Espíritu Santo y les había sido dado poder con la milagrosa demostración de la sanción divina.  ¿Pero qué de los gentiles?  Los apóstoles aún no comprendían totalmente este aspecto de la EKKLESÍA.

      Pero más adelante, Dios instruyó a Pedro en una visión y luego milagrosamente sancionó la inclusión de los gentiles (véase Los Hechos 10) de la misma manera que Él había autenticado la EKKLESÍA judaica en el día de la fiesta, así no habría ningún malentendido de Sus intenciones, véase Los Hechos 10:44, 45.

      Los judíos estaban asombrados, pero seguramente no tenían claros sus pensamientos.  El Profeta Joel ya había dicho que Dios iba a derramar Su Espíritu sobre toda carne.

      Dios todavía estaba trabajando para establecer Su Nombre entre todas las generaciones y a todo el mundo, como se lee en Deuteronomio y en Éxodo.  Dios no tiene planes en pequeña escala para los judíos y los judíos solamente.  Su testimonio era para todo el mundo, y Él incluyó a los judíos y gentiles en la institución que estaba por llevar Su Nombre.  Los judíos estaban asombrados, porque oían a los gentiles "hablar en lenguas" y magnificaban a Dios.  Véase Hechos 10:47.  Pedro recibió el mensaje e inmediatamente aplicó la nueva ceremonia inicial, la inmersión, a aquellos gentiles, véase Hechos 11:18.

      Ahora deseo aclararles algo: Este fenómeno de la milagrosa obra de Dios al dar poder y autenticar la EKKLESÍA es todo lo que significa el "bautismo del Espíritu Santo".  Es tan simple, pero la mala interpretación de esta frase que es usada siete veces en las Escrituras ha producido muchos excesos y confusión en la esfera cristiana, y ante el mundo incrédulo, más que ninguna otra cosa. (Continuará)

 

La Doctrina de la Salvación, II

(Bancroft, Portavoz Evangélico)

TEMA: Arrepentimiento

INTRO: El arrepentimiento es el primer aspecto de la experiencia inicial de la salvación del alma, la conversión, es una parte esencial y prueba de la regeneración.  La regeneración es Dios introduciendo, y la conversión es el hombre trayendo, como resultado, su salvación en arrepentimiento y fe.  El arrepentimiento es ampliamente negativo y tiene que ver con el pecado en sus muchos aspectos y formas, y especialmente con el pecado de incredulidad.

I. La importancia del arrepentimiento:

1. Los primeros ministerios del N.T:

(1) Juan el Sumergista, Mateo 3:1-12.

(2) Jesucristo, Mateo 4:17.

(3) Los Doce apóstoles, Marcos 6:12.

2. La comisión de Jesucristo después de Su resurrección, Lucas 24:47.

3. Los últimos ministerios del N.T.:

(1) Pedro, Los Hechos 2:38  no "...para el perdón de los pecados..." sino "...a causa del perdón de los pecados...".  ¡Qué diferencia!

(2) Pablo, Hechos 26:20.

4. La expresión del deseo y la voluntad de Dios para todos los hombres, 2 Pedro 3:9.

5. La parte que cumple el arrepentimiento en la salvación del pecador, Lucas 13:3.

II. El significado del arrepentimiento:

1. En cuanto al intelecto.  Es un cambio de idea o de opinión en relación con la obligación de uno mismo ante la voluntad y Palabra de Dios, Mateo 21:29, véase Lucas 15:18; 18:13.

2. En cuanto a las emociones:

(1) Odio al pecado, Salmo 97:10.

(2) Tristeza por el pecado, Salmo 38:18

3. En cuanto a la voluntad, Lucas 15:18-20.  El arrepentimiento no es sólo tener el corazón quebrantado por el pecado, sino separado del pecado.

III. Las manifestaciones del arrepentimiento.  Es una acción interna del alma, pero tiene su manifestación     exterior:

1. En la confesión de pecado:

(1) A Dios, Salmo 32:3-5.  Todo pecado se comente contra Dios.

(2) Al hombre, Santiago 5:16.  La restitución debe seguir al arrepentimiento.

2. En el apartarse del pecado, Proverbios 28:13.

IV. Como se produce el arrepentimiento:

1. Por el lado divino, es otorgado por Dios, Hechos 11:18.

2. Por el lado humano, es llevado a cabo a través de medios:

(1) Del ministerio de la Palabra de Dios, Hechos 2:37, 38, 41.

(2) A través de la bondad de Dios, Romanos 2:4.

(3) A través de la reprobación y el castigo, Apo. 3:19.

(4) A través de la tristeza piadosa, 2 Corintios 7:8-11.

(5) A través de la comprensión de la santidad de Dios, Job 42:5, 6.

V. Los resultados del arrepentimiento: Desde el momento en que la fe y el arrepentimiento son inseparables, sus resultados son difíciles de ser identificados separadamente.  Ciertos resultados, sin embargo, son atribuidos al arrepentimiento en las Escrituras.

1. Gozo en el cielo, Lucas 15:7, 10.

2. Perdón, Isaías 55:7.

3. Recepción del Espíritu Santo, Hechos 2:38.  La inmersión no tiene nada con la recepción del Espíritu Santo.  Esta obra sucede en el momento de la regeneración.  La inmersión siempre es más tarde.   (Continuará)

 

¿Dónde Están Los Muertos? II

(Última parte de parte I)

IV. ¿Qué dicen las Escrituras acerca de la localización del Tercer Cielo?

1. Una vez que Jesucristo ascendió al Tercer Cielo el "paraíso" del "Seol-Hades" fue cambiado de la profundidad de esta tierra hasta el Trono de Dios. Las Escrituras dicen que Él ascendió al Tercer Cielo, Lucas 24:51; Hechos 1:9-11.  Dicen que Él está sentado a la diestra de Su Padre, Hebreos 8:1; 9:24.  Véase Hechos 7:55, 56.

2. Pues, ¿Dónde está el Tercer Cielo?  Según Isaías 14:13a está "arriba" o en 14:13b "en los lados del norte" (en el extremo norte),  Véase Job 26:6, 7.

3. Llamo su atención a dos textos mal entendidos:

(1) Juan 3:13.  Los "Testigos" usan este versículo para "probar" que el alma se queda en la tumba con el cuerpo hasta el día de la "resurrección general" (hay que recordar que ha de ser dos resurrecciones, separado con mil años).  Cuando Jesucristo habló aquel día que nadie de los espíritus de los muertos ha ascendido todavía al Tercer Cielo... que todos estaban en la profundidad de la tierra en el Seol Hades esperando una de las dos resurrecciones que han de venir.

(2) Hechos 2:34.  Hay que leer el contexto de los versículos 25-36.  Los falsos usan el versículo 34 para "probar" que el alma todavía está en la tumba con el cuerpo porque la Palabra dice "...David no subió a los cielos..."  ¡Esto es verdad!  Pedro estaba explicando el Salmo 16:8-11.  ¡El cuerpo de David todavía está en la tumba!  Pero, una vez que Jesucristo ascendió al Tercer Cielo, llevó el espíritu, o sea el alma de David al Tercer Cielo con los demás creyentes, pero su cuerpo todavía está en la tumba esperando la Primera Resurrección. (Sigue)

 

Parte III: La Teoría Que No Hay Existencia Después De La Muerte.

LECTURA: Juan 11:1-44

TEXTO: Eclesiastés 3:19-21.

INTRO: Hemos aprendido que el hombre consiste de dos naturalezas carne y espíritu, y que la muerte es una separación de las dos, que cuando Jesucristo resucitó Él llevó las almas, los espíritus de los creyentes con Él al Tercer Cielo.

      Pero los falsos maestros andan de casa en casa con sus mentiras de que "...no hay vida después de la muerte...".  Pero, ¿Qué dicen las Escrituras?  Dicen que el espíritu, el alma, la persona, su ser es completamente consciente sea en el Seol Hades, lugar de tormento, o en el Tercer Cielo.

I. Los falsos usan la Biblia para "probar" sus mentiras.

1. Su texto favorito es Salmo 115:17.  Para entender el versículo hay que leer el contexto, especialmente el versículo 18.

2. Usan Eclesiastés 9:5, 10.  En el versículo 10 la palabra "sepulcro" es el hebreo SEOL (el mundo invisible de los muertos).  El Seol no es una tumba o depósito para los restos de un ser humano.  Por favor recuerde que Dios no dio a Salomón una revelación completa.   Él no supo nada de la relación de los muertos como sabemos con el Nuevo Testamento.

3. Los falsos reclaman que las palabras "muerto" (sin vida), y "muerte" (cesación de vida) quieren decir inconsciencia o no existencia, pero eso no es la verdad.  Hay que leer Efesios 2:1 donde dice que los redimidos (de la asamblea de Efeso) estaban muertos antes de ser salvos... no sin vida sino muertos en pecados.  En Lucas 15:24 el hijo pródigo no estaba "sin existencia" pero estaba "muerto" en pecado.  En 1 Timoteo 5:6 Pablo habló de las viudas dando  sus vidas en placer y que estaban "muertas"... pero "no inconscientes" sino inútiles en la vida cristiana.

4. Los falsos dicen que la palabra "dormir" quiere decir inconsciencia pero leyendo Juan 11:11-14 vemos que el cuerpo de Lázaro estaba dormido (un término usado en el N.T. en relación del cuerpo de los redimidos muertos) pero que su alma, espíritu, ser, persona está viva.  Nótese Mateo 27:52; Hechos 7:54-60 (el cuerpo de Esteban "durmió" pero no su alma, ni su ser), véase 1 Corintios 15:20.

II. Jesucristo enseñó que el alma, espíritu, ser, persona siempre está consciente después de la muerte del cuerpo, Lucas 16:19-31.

1. Aunque los cuerpos de los hombres estaban enterrados, sus almas, espíritus, seres, personas todavía viven, Mateo 10:28.

2. En la transfiguración los discípulos vieron las dos personas de Moisés y Elías, Mateo 17:3. Aquí está otra prueba bíblica de que las almas viven después de la muerte de su cuerpo.  Moisés apareció en su espíritu, alma, ser, persona, aunque su cuerpo había muerto 1,483 años antes, Deuteronomio 34:5-7.

3. Hay otra ilustración en Hebreos 12:1 de los "testigos" no los falsos de hoy, quienes tienen inteligencia y están conscientes.  En Lucas 23:43 vemos que Jesucristo prometió al ladrón una presencia con Él aquel mismo día., Véase 2 Corintios 5:6-8; Filipenses 1:21.  (Continuará).

 

La Primera Asamblea, VI

TEMA: La Asamblea---Gente Recogida

INTRO: La palabra "recogida" o "reunida", como es usada aquí, habla de los que componen una EKKLESÍA del Señor Jesucristo: se han arrepentido, han sido redimidos, salvados, convertidos, regenerados, cambiados y por su propia voluntad, han entrado al agua de inmersión dada por la autoridad de una asamblea basada en las Escrituras.

I. Una asamblea "recogida" enseña lo mismo que la EKKLESÍA que Jesucristo fundó durante Su ministerio terrenal (no una que fue comenzada años después) y tal asamblea no tiene nada en relación con la nación de Israel.  Oye, durante esta "edad presente" Dios ha puesto al lado los judíos, o sea, la nación de Israel, y no va a tratar con ella hasta el fin de la edad de gracia. Nótese bien que la nación de Israel:

1. Es una organización nacional, mientras que una asamblea es una organización hecha con individuos.

2. Es una nación hecha puramente de judíos, mientras que una asamblea está compuesta de personas de todas las naciones.

3. Hay que entrar por nacimiento.  Uno entra una asamblea por inmersión después de que ha hecho profesión de fe.

4. Está compuesta de varones circuncidados.  La asamblea de personas sumergidas. 

5. Es un "estado" pero una asamblea no tiene nada con un estado.

6. Cuyas recompensas son cosas materiales.  En una asamblea la recompensa serán cosas espirituales.

7. Se acercó a Dios por medio de animales sacrificados.  En una asamblea...por medio de la sangre derramada por Jesucristo.

8. Se repiten los mismos sacrificios año tras año.  En una asamblea hubo un sacrificio suficiente.

9. Tuvieron que tener "sacerdotes" (plural).  En una asamblea cada creyente es su propio "sacerdote".

10. Cuando su Mesías apareció, Él cumplió el Pacto Antiguo, pero la nación Le rechazó.  Luego Él formó un "Pacto Nuevo" con Su asamblea.

11. Es una nación terrenal.  Una asamblea está compuesta de personas "celestiales".

12. Donde cada persona es de la semilla de Abraham.  En una asamblea cada creyente es nacido por la obra del Espíritu Santo.

13. Su líder fue un "sumo sacerdote".  En una asamblea el Líder es el Señor Jesucristo.

II. Los requisitos para ser miembro de una asamblea "recogida":

1. Los candidatos tienen que ser personas:

(1) Que han sido convencidas de su vida pecaminosa, se arrepintieron, han recibido a Jesucristo como su Salvador.

(2) Que están listas, después de votación, a ser sumergidas por la autoridad de la asamblea.  En el N.T. todos los conversos, antes de ser sumergidos, tuvieron que dar evidencia de su salvación.

A. Es un error  pensar que los bebés deben ser "bautizados" siendo que los niños de los judíos fueron circuncidados.  Por este error las "iglesias" católicas romanas y los protestantes (hijas de los romanistas) están llenas de gente no salva.

B. Los que vinieron a Juan el Sumergista tuvieron que confesar que eran pecadores, Mateo 3:6. 

C. Hermano pastor: ¡Ten cuidado de no sumergir a uno que no ha mostrado frutos de arrepentimiento y fe en la obra final de Jesucristo.  No debe sumergirse un niño hasta que él pueda dar testimonio claro de arrepentimiento y salvación.

D. Antes de sumergir a una persona, hay que preguntarle:

(1) ¿En qué está basando la salvación de su alma del infierno?

(2) ¿Ha recibido el perdón de sus pecados pasados, presentes y futuros recibiendo a Jesucristo como su Salvador?

2. Luego, es el deber de cada miembro de la asamblea vivir una vida transformada:

(1) Debe renunciar a toda afirmación de "auto justicia".

(2) Debe entender que es inútil tratar de obtener la vida eterna por su propia justicia.

(3) Debe confesar que sí, él es pecador que merece el castigo eterno de Dios, y sin la salvación provista por Jesucristo, será, justamente enviado al Lago de Fuego.

(4) Debe prometer vivir una vida de obediencia a Jesucristo, según las instrucciones dadas en el N.T.

3. Siendo que es la costumbre de las "iglesias" de recibir a cualquier persona que viene para ser "bautizada", una asamblea del Señor debe tener mucho cuidado y no aceptar tal persona que no puede dar testimonio claro de salvación.

III. Es el deber de los miembros de la asamblea compuesta de gente "recogida" a ser fiel en todas de las reuniones.  Hay no menos de tres razones:

1. Es mandado.

2. Para aprender las Escrituras.

3. Para el compañerismo cristiano.

(1) Sin una asamblea fuerte, es imposible  llevar a cabo la Gran Comisión.  Si su asamblea es pequeña, hay que cooperar con otras asambleas para cumplir con este mandato.

(2) Aquella asamblea de los "recogidos" debe estar haciendo la obra de recoger más conversos con la idea que con más miembros puede hacer más para cumplir la Gran Comisión, lo cual es el único deber de una asamblea de Jesucristo.

Conclusión: Efesios 3:21.  Nótese que Pablo habló de la "gloria" en la asamblea, no en una persona. (Continuará)

 

La Asamblea de Jesucristo

INTRO: Durante Su ministerio terrenal Jesucristo dijo en Mateo 16:18 "...edificaré Mí asamblea..."   La palabra traducida "iglesia" viene del griego EKKLESÍA y debe ser traducida "asamblea" y se encuentra en el N.T. para indicar cualquier asamblea, sea política, Hechos 19:39, cristiana, Efesios 1:22, 23, o nacional, Hechos 7:38.  La palabra quiere decir: una agrupación de personas llamadas de sus hogares o negocios con un propósito.

      La asamblea que Jesucristo comenzó no tendrá fin durante esta presente edad de la gracia siendo que Él dijo en Mateo 16:18 "...y las puertas de Hades no prevalecerán contra ella..." (Hades---el lugar de los muertos.  Los Apóstoles todos murieron y la asamblea continuó y continuará hasta el fin de esta edad presente).

      La asamblea de Jesucristo no es sinónima del término "cristianismo", que consiste de todo el mundo que profesa ser "cristiano".  Una asamblea de Jesucristo está hecha de gente arrepentida, regenerada, sumergida con una inmersión basada en las Escrituras del N.T.

      Tal asamblea se llama:

(1) Un "misterio", Efesios 3:3-10.  No era misterio que los gentiles habían de ser salvos.  El "misterio" era el propósito divino de hacer del judío y del gentil una cosa nueva: “...la asamblea, la cual es el cuerpo de Jesucristo..." en el cual desaparece toda distinción terrenal entre judíos y gentiles. La explicación de este "misterio", que fue predicho pero no aclarado por el Señor, le fue encomendada a Pablo.  En sus escritos encontramos la doctrina, la posición, la conducta y el destino de la EKKLESÍA:

(2) Se llama "un cuerpo", 1 Corintios 12:12-31.

(3) Se llama "un edificio", Efesios 2:19-22.

(3) Se llama "una novia", 2 Corintios 11:1, 2.

I. La EKKLESÍA, su fundamento, Mateo 16:13-19.

1. Jesucristo, hablando a Pedro dijo: "...y sobre esta roca edificaré Mí asamblea...", v. 18.  Hablando a Sus discípulos el Señor les preguntó: "¿...quién decís que soy yo?  y Pedro Le contestó: "¡Tú eres el Cristo (el Mesías prometida del A.T.) el Hijo del Dios viviente....!  En Su respuesta Jesucristo le dijo: "...tú eres PETROS... una piedra pequeña y sobre esta PETRA...una piedra sin labrar edificaré mi asamblea..."  El Señor explicó que Él habría de edificar Su asamblea sobre Sí mismo, no sobre Pedro.

2. Pedro llamó a Jesucristo "...la Piedra Viva... " 1 Pedro 2:4; "...la Piedra del ángulo..." 2:6; y "...piedra de tropiezo y una roca de escándalo...", 2:8.

3. Pedro habló de todos los creyentes como "...piedras vivas..." 2:5 "...edificados como casa espiritual..."

4. Pablo habló de Jesucristo como el "...fundamento de los apóstoles y profetas...", Efesios 2:19-22.  Véase 1 Corintios 3:11.

5. Aunque la EKKLESÍA fue un misterio (algo no entendido) en el A.T., nótese bien lo que Isaías escribió en 28:16.

6.  Es Verdad, Jesucristo es el Fundamento seguro de Su EKKLESÍA, y todos los creyentes que han sido sumergidos correctamente son "piedras pequeñas".

II. La EKKLESÍA: Su Cabeza, Colosenses 1:18.

1. Si, Jesucristo, no el Papa de Roma, es el Fundamento, la Piedra Angular y la Cabeza de Su EKKLESÍA.

2. Una asamblea de Jesucristo es más que una "organización religiosa"....es un organismo con Jesucristo como la Cabeza Viva, 1 Corintios 12:1-31.

3. Déjanos examinar una asamblea de Jesucristo y observar su parte en el Cuerpo de Cristo.

(1) A los miembros les son dados "dones espirituales" según la voluntad del Espíritu Santo, 1 Corintios 12:1-11.

(2) Hay una unidad aunque sus muchos miembros tienen operaciones diferentes pero todos trabajando bajo una sola Cabeza, 1 Corintios 12:12.

(3) Para ser miembro de tal asamblea, hay que tener una inmersión bíblica correcta. El texto de 1 Corintios 12:13 se debe leer: "...porque en un solo intento fuimos sumergidos todos en un solo cuerpo  (hablando de la asamblea en la ciudad de Corintios)....".

(4) Cada miembro es diferente que el otro, pero todavía funciona como uno en la voluntad de Dios, 1 Corintios 12:14-18.

(5) La persona más débil es necesaria para la función propia del cuerpo, 1 Corintios 12:22, 23.

(6) Si uno de los miembros sufre, todos sufren.  Si uno recibe honra, todos la reciben, 1 Corintios 12:26.

(7) Los miembros deben desear los dones espirituales mayores, 1 Corintios 12:31.

4. Jesucristo nunca ha dado Su autoridad a nadie sobre esta tierra.  Todavía Él es la Cabeza de Sus asambleas, Efesios 1:22, 23.

III. La asamblea y su organización, Tito 1:4, 5.

1. Desde su principio ha habido "organización" en cada asamblea bíblica.  Pablo salió de Creta para evangelizar en otras partes y después escribió a Tito que él debía organizar los creyentes en asambleas y poner "...en orden lo que faltase y establecieras ancianos (pastores) en cada ciudad....", Tito 1:5.

2. La palabra griego EKKLESÍA se encuentra 114 veces en el N.T. y en la gran mayoría de sus usos habla acerca de una congregación de creyentes en una localidad, cada una organizada.

(1) Tenían oficiales, véase Efesios 4:11.

  A. Hubo doce apóstoles.  Cuando ellos murieron, aquel puesto terminó.  No hay "apóstoles" hoy día.

  B. Hubo profetas, pero una vez que el Nuevo Testamento fue completo, no hay profetas.

  C. Hubo evangelistas, los que salieron predicando las Buenas Noticias.  Este oficio nunca fue eliminado pero es poco usado hoy en día.

  D. Hay pastores (casi todas de las primeras asambleas tuvieron dos o más) que tienen cuidado por los miembros en la enseñanza de la Palabra.

  E. Hay maestros con un llamamiento a enseñar la Palabra.  No son llamados a ser pastores.

(2) Otro oficio en una asamblea bíblica es el sirviente (griego DIAKONOS que quiere decir "ministrar", "servir". Sus calificaciones están descritas en 1 Tim. 3:8-13.

(3) El deber de los "sirvientes" es cuidar de las cosas materiales de los miembros, Hechos 6:1-4.  No son una "junta" para manejar al pastor.

(4) Por necesidad, cada asamblea debe tener un tesorero para guardar las ofrendas, y una secretaria para apuntar cosas necesarias.

3. Una asamblea de Jesucristo tiene dos "ordenanzas" (mandatos) a guardar:

(1) La inmersión de los creyentes que han dado testimonio de la gracia de Dios en sus vidas, y después de recibir la votación de aceptación de la asamblea, véase Hechos 2:41; 8:38; 9:18; 10:48, etc.

  A. No hay nada en el acto que provea el perdón de pecados.  Recuerde el ladrón en la cruz.

  B. Por medio de la inmersión el creyente se identifica con Jesucristo, Romanos 6:3-5.

(2) La Cena del Señor.  Esta es un recuerdo y por supuesto no hay méritos de salvación en esta.  La Cena debe ser servida a los miembros fieles de la asamblea, y no a los inconversos o visitantes.

  A.  El pan, sin levadura porque la levadura es un símbolo de pecado) simboliza el cuerpo roto de Jesucristo en la cruz.

  B. El jugo de uva (no fermentado, siendo fermentación es símbolo de pecado) habla de la sangre de Jesucristo derramada en la cruz.

  C. No hay frecuencia dada.  Puede ser cada ocho días, cada mes, etc., véase 1 Corintios 11:23-32.

IV. La asamblea y su disciplina, Mateo 18:15-17.

1. Esta es una función difícil pero necesaria en cada asamblea de Jesucristo, 1 Corintios 5:1-13.  La "levadura" habla del mal.  Los miembros deben vivir vidas "santas". El motivo de la disciplina es "amor", 1 Juan 4:7-11.

2. Instrucciones: Mateo 18:15 "...si tu hermano peca contra ti...".

(1) El primer paso debe ser tomado por la persona ofendida.  Si el ofensor no pide perdón, hay que tomar testigos, v. 16.  Si el ofensor no hace caso a los testigos, el problema tiene que ser presentado abiertamente a la asamblea, v. 17.

(2) Hay un ejemplo de esto en 1 Corintios 5:9-13.  Más tarde, cuando él se arrepintió, véase 2 Corintios 2:5:11.

(3) La actitud de la asamblea hacia al hermano arrepentido es siempre de perdón y amor, Gálatas 6:1.

V. La asamblea, su adoración y trabajo, Mateo 28:16-20.

1. Su adoración: "...cuando Le vieron, Le adoraron...." Mateo 28:17.  Para "adorar" a Dios hay que inclinarse hacia Él con temor reverente.  Hay tres cosas esenciales:

(1) Hay que adorar a Dios en fe, Éxodo 4:31.

(2) En "espíritu" (disposición mental, vigor natural, intento, designio, propósito), Juan 4:24.

(3) En verdad, porque Jesucristo es la Verdad, Juan 14:6; 1:14; Salmo 146:5, 6.  Véase Lucas 18:9-14.

2. El trabajo de una asamblea, véase 1 Tesalonicenses 1:8.  Aquella asamblea hizo la obra del Señor tan bien que los apóstoles no tuvieron que evangelizar en Macedonia y en Acaya.  Los miembros de aquella asamblea habían salido a la calles testificando a todo el mundo de la salvación disponible en Cristo Jesús.

(1) Oh, hermanos, ¡Esta debe ser la obra de cada asamblea de Jesucristo!  Véase Mateo 28:19.

(2) El creyente es un "colaborador" con Jesucristo, 2 Corintios 6:1, y el Espíritu Santo, Hechos 5:32.

(3) Tiene que trabajar en el "campo", Mateo 13:36-43.

(4) El tiempo de trabajar es ahora, 2 Corintios 6:2.

(5) Hay la necesidad de trabajar, Juan 4:35.

(6) Hay que trabajar hasta que el Señor venga para juzgar las obras de los creyentes, 2 Corintios 5:10.

VI. La asamblea y su poder, Hechos 1:8.

1. Dios usó aquella fiesta para dar "poder" a aquella asamblea nueva en Jerusalén.  Judíos de todas de las naciones han de llegar a la ciudad en aquel día quincuagésimo después de la gran fiesta del "Paso por Encima", véase Éxodo 12:12, 13.

2. El poder de una asamblea no se ve:

(1) En sus edificios tan grandes y costosos.

(2) En los predicadores bien educados en los "seminarios".

(3) En la cantidad de sus ofrendas.

(4) En la popularidad de su denominación.

3. Usted puede reconocer una asamblea con el "poder" de Dios:

(1) Practica el evangelismo cada día de la semana.

(2) Con tal obra las almas son salvas y traídas a la asamblea.

(3) Las vidas de los pecadores son cambiadas.

(4) La comunidad se cambia, véase Hechos 5:27, 28, 17:5, 6.

VII. La asamblea y su futuro.

1. Claro que una EKKLESÍA está compuesta de gente viva y cuando esta edad presente termine, no habrá "asamblea de Jesucristo"  solamente las "iglesias".

2. Mientras que las asambleas verdaderas estén tenemos aquella promesa de Mateo 16:18.

3. Mientras, cada asamblea tiene el deber de:

(1) Hacer guerra, Efesios 6:10-20.

(2) Correr, Hebreos 12:1, 2.

(3) Trabajar, 1 Corintios 3:9.

4. Las asambleas verdaderas van a salir triunfantes, victoriosas, véase Romanos 8:35-39.

5. No pueden fracasar porque dependen de su Cabeza.  Su poder viene del Espíritu Santo.  Su guía son las Escrituras.

6. Nosotros, los creyentes, tenemos un futuro magnífico, 1 Tesalonicenses 4:13-18. Entienda bien que no dice que la "asamblea" será tomada.  Es una organización terrenal, no celestial.  Son los creyentes los que serán tomados:

(1) Con un cuerpo glorificado, 1 Corintios 15:42-44.

(2) Para encontrar al Señor, 1 Juan 3:2.

(3) Para comparecer ante el Tribunal de Cristo, 2 Corintios 5:10.

7. Después del Tribunal (durante los siete años de la Gran Tribulación sobre esta tierra) los creyentes regresarán a esta tierra para reinar con Jesucristo por mil años, Apocalipsis 20:4-6.

8. Al terminar el Reino de Cristo sobre esta tierra por mil años,  vendrá la batalla final, la renovación de esta tierra y viviremos para siempre sobre esta tierra hecha como el Huerto de Edén.  (Continuará)

 

Distintivos de los B.N.C. Parte V

TEMA: El Origen de La Primera Asamblea

INTRO: Cuando decimos "asamblea", sin nombrar una asamblea en particular, estamos hablando de todas de las asambleas verdaderas de Jesucristo, en todas las partes del mundo.  Una asamblea verdadera de Jesucristo: ...es un cuerpo de creyentes, sumergidos correctamente, que están de acuerdo en las doctrinas de Jesucristo para llevar a cabo Su voluntad sobre esta tierra.

I. El material para la primera asamblea fue preparado según el plan de Dios:

1. Juan, el Sumergista, preparó aquel material de gente, convertida y sumergida, Mateo 3:1-12.

2. Él fue enviado por Dios para este propósito, Juan 1:6, 28-36.  Véase Mateo 21:23-27.

3. En la preparación de aquellos que habían de ser miembros de la EKKLESÍA de Jesucristo, Juan hizo tres cosas:

(1) Predicó las Buenas Nuevas, Marcos 1:1-8 (Nótese bien el v. 8 la palabra "con" usadas dos veces.  Debe ser traducida "EN".  Compárate con Lucas 3:16 donde "con" debe leerse "EN")

(2) Sumergió a los conversos, Mateo 3:6.

(3) Los envió a Jesucristo, Juan 1:35-37.

II. Jesucristo tomó aquel material preparado por Juan y formó la primera EKKLESÍA en el mundo.

1. El Señor llamó a los discípulos de Juan a Sí mismo, Juan 1:38-51.

2. Los llamó afuera del orden del A.T., véase Juan 1:17.

3. Los llamó afuera del sistema del mundo, Lucas 14:25-33.

4. Aquel llamamiento tuvo su principio en Galilea, Hechos 10:37.

5. El Señor organizó Su asamblea para llevar a cabo el plan de Dios el Padre en esta edad presente, la "edad de la Gracia".

(1) Él puso tres clases de discípulos en la primera asamblea: apóstoles; profetas, y maestros, 1 Corintios 12:28.

(2) Él les envió a la nación de Israel solamente con el poder de hacer milagros para probar a los judíos que su Mesías (el Salvador prometido por los profetas) había llegado, Mateo 10:5-15.

III. Por eso, aquella EKKLESÍA que Jesucristo fundó fue organizada, estaba en servicio,  y llevando a cabo la obra bajo Su dirección personal mientras que Él estaba aquí sobre esta tierra.

1. Durante Su vida terrenal el Señor envió a los discípulos a predicar solamente a la nación de Israel.  Esto es conocido como la "Comisión limitada".  Pero después de Su resurrección, la comisión es para el mundo entero.

2. Mientras que Él estuvo aquí, Sus discípulos llevaron a cabo Sus órdenes, Juan 4:1, 2. (Sigue)

 

Distintivos de los B.N.C., Parte VI

TEMA: El Origen de la Asamblea, parte 2

INTRO: Siendo que hay poca gente que entiende la EKKLESÍA que Jesucristo fundó durante Su ministerio terrenal, déjeme ayudarle con esta lección:

      Hace muchos años unos Bautistas No Conformistas escribieron una confesión de fe que dice: "...Una asamblea de Jesucristo es una congregación de creyentes sumergidos por la autoridad de una asamblea bíblica, asociados en fe y en compañerismo, observando las ordenanzas y gobernados por las reglas de Jesucristo, según las Escrituras...."

      Tomando esta "confesión" como nuestra base vamos a estudiar la EKKLESÍA que Jesucristo fundó durante Su ministerio terrenal.

I. "Una asamblea de Jesucristo es una congregación de creyentes sumergidos por una autoridad bíblica..."

1. Antes del ministerio de Jesucristo no hubo una "asamblea cristiana" porque el Señor dijo en Mateo 16:18: "...edificaré Mí EKKLESÍA..."  Es decir, desde aquel día Él había de estar edificándola, y todavía lo está haciendo.

2. Los primeros miembros fueron los hombres convertidos bajo del ministerio de Juan el Sumergista y sumergidos por él, Mateo 3:1-12.

3. De aquellos conversos Jesucristo llamó a: Pedro, Andrés, Jacobo y Juan para ser los primeros miembros  de Su asamblea, Mateo 4:18-22.

(1) De acuerdo con el significado de la palabra griega EKKLESÍA, el Señor les llamó, les separó de sus ocupaciones porque la palabra está compuesta, de EK "punto de origen", es decir "de", "desde", "fuera".  La última parte es KALEO = "llamar".  La palabra quiere decir: "gente llamada de sus lugares para reunir con propósito".

4. Después el Señor llamó a otros, Mateo 10:1-4, todos fueron sumergidos por Juan, Hechos 1:21, 22.

II. "...asociados en la fe y en el compañerismo..."

1. El Señor estaba asociado y en compañerismo con Sus discípulos unos tres años y medio.  En la asamblea los miembros deben ser asociados, Hebreos 10:25.

2. Los miembros deben tener compañerismo, Hechos 2:42; Filipenses 1:3-5; 1 Juan 1:7.

III. "...observando las ordenanzas...."

1. Esta palabra simplemente quiere decir: mandatos.  Jesucristo instituyó dos:

(1) La inmersión del creyente quien ha profesado abiertamente su fe y después de la votación de la asamblea, Los Hechos 10:47.

(2) La cena, con los dos elementos simbólicos del cuerpo roto y la sangre derramada.  Es un memorial y no tiene nada de salvación o perdón.

2. El converso tiene que ser sumergido por la autoridad de la asamblea.  Solamente los sumergidos pueden tomar de la cena.  Como la inmersión es limitada a los regenerados, así la cena está limitada a los que tienen una inmersión correcta.

IV. "...gobernados por las reglas de Jesucristo..."

1. Durante Su ministerio  Él gobernó a Su asamblea, pero antes de ascender al Tercer Cielo puso aquella autoridad en las manos de los apóstoles.  Una vez que los Libros del N.T. fueron escritos, los apóstoles murieron y las asambleas fueron guiadas por las Epístolas, especialmente desde Romanos y adelante. (Los Hechos son historia y no debemos tratar de usarlo para doctrina).

V. Nótese bien que Jesucristo comenzó Su EKKLESÍA antes del día festivo de los judíos.

1. La significación de la palabra "Pentecostés" es "quincuagésima" con "pente" en el griego = cincuenta.  Aquel día fue popular entre los judíos porque era el día de la fiesta de "las semanas", Éxodo 23:16 y de las "primicias", Números 28:26, que se festejaba el quincuagésimo día después de la celebración del evento cuando el Mensajero de Yahvé "pasó por encima" de las casas de los judíos allá en Egipto.

2. Aquella fiesta es llamada erróneamente "la pascua", Éxodo 12:11-14, (del hebreo PECACH.  En vez de traducir la palabra, la transliteraron (representaron los sonidos con los del español)

3. En Los Hechos 12:4 no tradujeron el griego PASCHA, sino la cambiaron para leer "pascua".

4. Aquello "pasar por encima" no tiene nada que ver con la resurrección de Jesucristo.  No hay mandato en el N.T. diciendo que debemos celebrar aquel día.  Los B.N.C. celebran la resurrección del Señor 52 veces cada año.  Pero los católicos romanos, los protestantes y sus hijos los evangélicos celebran la resurrección según una fecha determinada por unos pastores "religiosos" en el año 325 diciendo que las "iglesias" tienen que celebrar la resurrección del Señor el primer domingo entre el día 21 de marzo y el día 25 de abril cuando hay luna llena.  ¡Ten cuidado con las tradiciones de los romanistas y sus hijos!

VI. Hay tres "enseñanzas" en relación de cuando el Señor formó Su EKKLESÍA:

1. Entre los "protestantes" (hijos de los romanistas) dicen que Él la formó durante la vida de Abraham cuando Dios hizo un pacto con él.  Dicen que la circuncisión de Abraham es el "bautismo" al creyente hoy en día.

2. Los "evangélicos" (hijos de los protestantes) dicen que la EKKLESÍA no fue formada hasta el día quincuagésimo, después de la ascensión del Señor al Tercer Cielo.

3. Luego hay la verdad: que Él la formó durante Su tiempo aquí en esta tierra, porque:

(1) No hay profecía que indique que la asamblea había de comenzar aquel día de la fiesta.

(2) No hay ninguna indicación de una "organización" aquel día siendo que ya había sido "organizada".

(3) En aquel día el Fundador no estaba,  La Cabeza, el Pastor, el Obispo no estaba.  ¿Cómo es posible tener el principio de algo cuando el Fundador no está?

(4) En aquel día ninguna autoridad fue dada a ninguna persona.

(5) En aquel día no hubo mención de "personas siendo llamadas afuera de sus hogares, negocios, con un propósito".

(6) En aquel día  ningún nombre fue dado a los creyentes.

(7) En aquel día ninguna comisión fue dada para predicar ni sumergir porque ya había sido dada.

(8) En aquel día no hubo instrucciones dadas a los creyentes para llevar a cabo.

(9) En aquel día no hubo ningún culto de ordenación de otro apóstol siendo que ya Matías había sido escogido.

(10) En aquel día nadie recibió el mandato de sumergir a los conversos nuevos siendo que ya este mandato descansaba en las manos de la asamblea de Jerusalén.  Igual que servir la Cena.

(11) En aquel día ninguna instrucción fue dada de como gobernar a la asamblea porque ya la asamblea había recibido esta durante el ministerio de Jesucristo.

(12) En aquel día la única cosa que los miembros de la asamblea de Jerusalén recibieron fue LA POTENCIA que el Señor les había prometido, Hechos 1:8.

  A. Hermanos, no sean confundidos con las mentiras de los "protestantes" ni de los "evangélicos" que tratan de imitar a la "iglesia madre".

VII. Anteriormente de aquel día de fiesta:

1. El "cuerpo" del Señor (la asamblea) había sido llamado porque hubo reuniones de los creyentes en Jerusalén.

2. Los apóstoles habían sido puestos en su posición de ser los "directores" de la asamblea.

3. Ya el Señor había dado las "llaves del reino" a la asamblea.

4. Aquella asamblea había sido comisionada, por Jesucristo, para sumergir a los creyentes nuevos y servirles la Cena.

5. Antes de Su salida el Señor había visto que había oficiales (pastores y sirvientes) en la asamblea.

6. Antes de Su salida el Señor les había dado reglas de conducta, Mateo 18:15-17.

7. Hubo un "registro" de miembros, Hechos 1:15.

8. Aquella asamblea tuvo las "Buenas Nuevas" para propagar.

9. Ella tuvo la promesa del Fundador que Él había de regresar, Juan 14:1-4.

10. Tuvo la promesa del Fundador que Él estaría con ellas en sus actividades, Mateo 28:20.

Conclusión: Hermanos, tenemos que ser fieles para enseñar esta verdad.  Los falsos enseñan sus errores año tras año y estamos quietos.  ¡Esto no debe ser! (Continuará)

 

¿Qué Ha De Venir? parte I

La situación del mundo es muy mala.  Como pastores, debemos estar enseñando "profecía" para que nuestras congregaciones tengan una idea del futuro.  Los estudios que siguen serán una ayuda para ustedes para enseñar "así dice la Palabra de Dios".

TEMA: Cuándo Vendrá Jesucristo?

INTRO: Las Escrituras son el único lugar donde podemos determinar "cuando" Jesucristo ha de regresar, véase Juan 14:1-3; Los Hechos 1:9-11; 1 Tesalonicenses 4:13 y 1 Corintios 15:51-52.  De estas referencias, y otras, podemos encontrar no menos de cinco respuestas a esta pregunta: ¿Cuándo Vendrá Jesucristo?

I. Él vendrá cuando el "mundo" no esté esperándole, Mateo 24:36; 42; 44; 25:13; Lucas 21:34.

1. Los habitantes de esta tierra no están esperando Su regreso.  Hay unos que dicen que sí, que Él ha de regresar pero no piensan que será durante su vida.

2. Por esto, la actitud del creyente (y esto es el deber del pastor) debe ser "velando" siendo que nadie sabe la fecha.

II. Cuando Jesucristo venga, todos de los creyentes vivos serán arrebatados, 1 Tesalonicenses 4:13-17; 1 Corintios 15:51-52.

1. Aquel evento ha de suceder antes de los siete años de la Gran Tribulación, un tiempo cuando la ira de un Dios justo será derramada sobre esta tierra tan pecaminosa.  Las Escrituras dicen con claridad que los creyentes no experimentarán la ira de Dios, 1 Tesalonicenses 1:10; 5:2-5, 9, 10; Apocalipsis 3:10.

(1) "...la ira venidera..." no habla del Lago de Fuego (el infierno final), sino que habla de la ira de Dios sobre los habitantes de esta tierra durante aquellos siete años, Apocalipsis capítulos 6 hasta 19.

(2) El propósito de aquellos siete años de castigo es traer el juicio justo de Dios sobre los incrédulos, sobre los que han rechazado a Jesucristo como su Salvador.

2. Aquel evento coloca a los creyentes en el Tercer Cielo durante los siete años, Apo. 4:1, 10, 11; 5:14; 19:4.

(1) El testimonio más fuerte que muestra que todos los creyentes estará en el Tercer Cielo es la presencia de los veinticuatro ancianos alrededor del Trono de Dios.  Y, ¿Quiénes son ellos?

A. No serán mensajeros (ángeles), Apo. 7:11, porque habrá ambos, mensajeros y ancianos allá.

B. No son creyentes de la Gran Tribulación, aunque mucha gente será convertida durante aquel tiempo y están identificados en Apo. 7:13, 14 como otro grupo.

C. No son los redimidos del A.T.  Según Daniel 12:1-3 los cuerpos de aquellos redimidos no serán resucitados hasta el final de los siete años.

D. No será la nación de Israel.  Según Apocalipsis capítulo doce, ella será perseguida, aquí sobre la tierra, durante aquellos siete años.

(2) Por eso, los "veinticuatro ancianos" son representantes de todos los creyentes quienes estarán allá en el Tercer Cielo durante los siete años de juicio aquí en esta tierra.

III. Jesucristo ha de venir cuando la apostasía crezca y haya decepción  religiosa en este mundo.  (Esto es lo que tenemos en las "iglesias" de los carismáticos y por la tele).  Mateo 24:4, 5, 11, 24; 2 Tesalonicenses 2:1-3, 7-12; 1 Timoteo 4:1; 2 Timoteo 3:5, 13; 4:3, 4; 2 Pedro 2:1-3.

IV. El Señor vendrá una vez que todos los elegidos hayan sido convertidos, habiendo recibido a Él como su Salvador.

1. Hay que recordar que todos los creyentes vivos en aquel día serán quitados y la Gran Tribulación comenzará.  Luego, habrá elegidos para ser redimidos durante los siete años de tribulación y serán arrebatados al Tercer Cielo en el momento de su muerte, porque recibir a Jesucristo es negar el anticristo.

2. El Reino de mil años no será establecido hasta que terminen los siete años de tribulación.

V. El Señor vendrá para finalizar los siete años, Mateo 24:29-31.

1. Recuerde que no hay ningún texto que diga que la Tribulación ha de comenzar inmediatamente después del arrebatamiento.  Hay una indicación, en Daniel 9:26, 27, que la Tribulación no comienza hasta que aquel Anticristo ha hecho un "pacto", "acuerdo", con la nación de Israel para darles el permiso de restaurar los sacrificios en el Templo que ha de ser construido allá en Jerusalén.

2. Terminando aquellos siete años varias cosas han de suceder, en orden, y parece serán:

(1) El regreso de Jesucristo en gloria para establecer Su reino de mil años sobre esta tierra, Mateo 24:29, 30.

(2) La destrucción del "monstruo" de Apo. 13:1, un ser humano, un hombre carnal quien será el último y más terrible tirano que el mundo ha conocido, un "instrumento" de crueldad para mostrar la ira de Satanás contra Dios y contra la nación de Israel.  También para ser destruido será el "falso profeta", el gran líder religioso, Apo. 19:19, 20.

(3) El "juicio de las naciones" (personas individuales) sobre su trato con los judíos durante los siete años de tribulación, Zacarías 14:1-9; Mateo 25:31-46.

(4) Luego, ha de comenzar la edad del reino de Jesucristo para mostrar al mundo como vivir bajo la justicia de Dios, Apocalipsis 20:4-6.

(5) La rebelión última de Satanás y su fin, Apo. 20:7-10.

(6) La Segunda Resurrección de los cuerpos de los incrédulos de todas de las edades y su juicio final, Apocalipsis 20:11-15.

(7) El "Día de Dios" cuando la superficie de esta tierra será purificada por fuego, 2 Pedro 3:10-13. (Sigue)

 

¿Qué Ha De Venir? parte II

TEMA: Apostasía Religiosa

LECTURA: 2 Tesalonicenses 2:1-12

INTRO: "Apostasía" = abandono de la fe.  Aunque no oímos mucho acerca de la "apostasía" las Escrituras hablan mucho sobre el tema, y en nuestra lectura leímos que los siete años de la Gran Tribulación no vendrán hasta que haya la "apostasía", v. 3.  Para entender esto hay que observar cuando menos cinco cosas:

I. El desarrollo de la apostasía.  Estaba en las primeras asambleas, Gálatas 1:7; 2 Corintios 11:13; 2 Pedro 2:1; 1 Juan 4:1; 2 Juan 7; Judas 4.

1. La apostasía ha progresado durante la historia de las asambleas y aunque no es algo nuevo, las Escrituras dicen que será más, pero en los "últimos días", y creo que ahora estamos viviendo en los "últimos días" de la edad de la gracia, Mateo 24:5; Marcos 13:22; Lucas 21:8; 2 Timoteo 3:13.

2. Las Escrituras dicen que la apostasía será mucho peor antes del regreso del Señor Jesucristo, 2 Tesalonicenses 2:3; 1 Timoteo 4:1; 2 Timoteo 3:1, 5; 4:3; 2 Pedro 3:3; Judas 18.

II. Nótese la descripción dada de la apostasía:

1. El reclamo de muchos falsos que ellos son el Mesías, Mateo 24:5.

2. Muchas señales milagrosas (por ejemplo: los carismáticos, los Pentecostales), Apocalipsis 13:13, 14.

3. Deseos egoístas, Judas 16, 18; 2 Pedro 2:18; 2 Timoteo 3:4; 4:3, 4.

4. Muchas herejías doctrinales, 2 Pedro 2:1.

(1) Con relación a la Persona de Jesucristo,  1 Juan 4:3; 2 Juan 7.  Recuerde que cualquiera que niega que Jesús es Dios en la carne es un herético.

(2) Con relación a la resurrección, 2 Timoteo 2:17, 18; 1 Corintios 15:12-19.  Poca gente hoy cree en la resurrección corporal de Jesucristo.

(3) Con relación a la Segunda Venida del Señor, 2 Pedro 3:3, 4; 2 Tesalonicenses 2:1, 2.  Es una doctrina olvidada en las asambleas.

(4) Con relación de salvación por la gracia sola, Gálatas 1:6-9; Efesios 2:8, 9.

III. La decepción de la apostasía:

1. Su alcance, Mateo 24:5 "...y engañarán a muchos..."; 2 Pedro 2:2 "...y muchos seguirán...."

2. Métodos usados para engañar la gente:

(1) Señales milagrosas, Apo. 13:14; 2 Tes. 2:9, 10.

(2) Conversaciones persuasivas, Judas 16 "...su boca habla arrogancias...."; 2 Pedro 2:3 "...palabras fingidas..."; Colosenses 2:4 "...falsos argumentos persuasivos..."; Efesios 5:6 "...vanas palabras...".

(3) Atracción religiosa, 2 Corintios 11:13-15.

(4) Tradiciones, Gálatas 4:10, 11; Colosenses 2:8.

IV. El destino de los apóstatas, 2 Tes. 2:8; 2 Pedro 2:1; Apo. 17:8.  Sí, ¡Un día Dios ha de destruir a todos los apóstatas!

V. Nuestro deber, como creyentes verdaderos, contra la apostasía:

1. Separarse de ellos, Apo. 18:4  "...salid de ella..."; 2 Timoteo 3:5 "...a estos evita...".  Véase  2 Juan 7-11.

2. Confrontándolos, 2 Timoteo 4:1-4; Tito 1:9, 13-16; 2:15; 3:9-11.

3. Tener un crecimiento espiritual para combatirlos, 2 Pedro 3:18; Judas 20, 21.

4. Ser fiel a la Palabra, 2 Tesalonicenses 2:15; 2 Pedro 3:17; Colosenses 2:5-7.   (Sigue)

 

¿Qué Ha De Venir? parte III

TEMA: ¿Qué Es la Gran Tribulación?

LECTURA: Mateo 24:1-31

INTRO: Muchos piensan que este tema es puramente una doctrina del Nuevo Testamento, pero hay más información dada en el Antiguo que en el Nuevo.  Hay términos usados para describir aquel tiempo que ha de venir: "El día de Yahvé"; "La ira de Dios"; "El día de aflicción"; "La calamidad de Israel"; "La desolación"; "Oscuridad"; "El tiempo de la angustia de Jacob"; "El día de venganza"; "La indignación"; "La hora del juicio"; "La tribulación" etc.

I. Llamo su atención a tres verdades:

1. La tribulación durará por siete años según Daniel 9:24-27.  La palabra "semanas" quiere decir "sietes", es decir "siete años".

2. Las setentas "sietes" comenzaron con el mandato para reedificar la ciudad de Jerusalén, Nehemías 2:1-6, 445 años antes del nacimiento de Jesucristo.  Las 69 "semanas" (de siete años cada uno de 360 días) nos traen a la fecha de la crucifixión del Señor.  Esto nos deja con "una semana" (siete años) que todavía no ha sido cumplida.  Aquella "semana" es aquella "semana" mencionada en Daniel 9:27 que habla de la "abominación horrible" o sea, el "tiempo de angustia de Jacobo", que será la Gran Tribulación, descrita en Apocalipsis.

3. En Apocalipsis 11:1-3 leemos de la segunda mitad de aquellos siete años cuando la nación de Israel perderá el control de la ciudad de Jerusalén por 42 meses (3 años y medio)  También el texto habla de los testigos (no los falsos de hoy) que después de estar predicando por tres años y medio perderán sus vidas.

4. La "tribulación" comenzará con un acuerdo, un pacto hecho entre la nación de Israel y un príncipe, Daniel 9:26, 27.  Aquel "príncipe" será el anticristo (un ser humano que le será dado poder por Satanás) que ha de garantizar a los judíos seguridad y la restauración de los cultos antiguos en su templo nuevo.  Pero, aquel hombre ha de romper aquel pacto después de tres años y medio causando al mundo entero a entrar en la Gran Tribulación, Apocalipsis 3:10.

II. Hay tres descripciones significantes con relación a la Gran Tribulación:

1. Aquellos siete años serán un tiempo de venganza de Dios sobre todos los incrédulos, Joel 1:15 hasta 2:2; Sofonías 1:14 hasta 2:3 y Apo. 3:10 "...para probar a los moradores (incrédulos) de la tierra..."

(1) La tribulación es la respuesta a la pregunta hecha por los profetas en el pasado, Jeremías 12:1.

2. En Apocalipsis 6:9, 10 los mártires (quienes han perdido sus vidas por el testimonio del Señor durante el comienzo de los siete años) preguntarán: "...hasta cuando....no juzgas y vengas nuestra sangre..."  Y en Apo. 6:17 está la respuesta: "...porque ha llegado el gran día de Su ira...", Véase Isaías 34:8.

3. Aquella tribulación incluirá tres cosas tremendas:

(1) Desastres grandes, Apo. 6:12-17; 8:7, 8, 9; Isaías 24:17-23.  ¡Este mundo nunca ha visto tales cosas!

(2) La muerte de casi la mitad de la población, Apo. 6:8; 9:18, etc.

(2) La destrucción del "sistema religioso" y "político" en el mundo.  Dios ha de destruir todo en lo que el hombre ha confiado, Apo. 17:16; 18:8, 21.

III. Durante aquellos siete años la nación de Israel será restaurada a su gloria anterior.

1. Comienza con una paz falsa, Daniel 9:27; 1 Tes. 5:2, 3.  El "anticristo" hará un "pacto" con ella para tener paz... pero será una "paz falsa" siendo que durante la última mitad de los siete años la nación sufrirá la persecución más horrible que ha conocido, Mateo 24:9, 21, 22. (Recuerde que los judíos son enemigos de Jesucristo).

2. Pero, los siete años terminarán con unas promesas de Dios a Israel:

(1) Del arrepentimiento nacional de Israel y la salvación de los elegidos, Zacarías 12:7-10; 13:1, 9; Sofonías 3:16-20. Por obra del Espíritu Santo  una tercera parte de los judíos que estarán vivos en el principio de los siete años vendrán a conocer Jesucristo como el verdadero Mesías, es decir, serán salvos.

3. El regreso de Jesucristo a la ciudad de Jerusalén como su Mesías, Zacarías 14:1-5; Isaías 28:5; Apo. 19:1-21.

3. En aquel tiempo Jesucristo vendrá CON los redimidos desde el Tercer Cielo para establecer Su reino de mil años sobre esta tierra.

III. La Gran Tribulación será un tiempo de bendición en el sentido que ha de ser un gran avivamiento espiritual en el mundo entero, Apo. 7:9-17; 14:6,7.

1. Durante esta edad de la gracia, los creyentes han fallado al obedecer la Gran Comisión.  Dios, en Su misericordia, ha de enviar 144,000 judíos para evangelizar el mundo, en todas partes y a mucha gente, quien no ha oído el mensaje de salvación, será salva.  (Sigue)

 

¿Qué Ha De Venir? parte IV

TEMA: ¿Quién Es El Anticristo?

TEXTOS: Juan 5:43; 1 Juan 2:18, 22; 4:3; 2 Juan 7.

INTRO: En 1 Juan leemos que el "anticristo" ha de venir y que el "espíritu" del anticristo ya está en el mundo.  El anticristo será un ser humano a quien le ha sido dada potencia por Satanás.  Véase lo que Jesucristo dijo en Juan 5:43.

I. Aquella persona que ha de venir en el futuro será llamada el "anticristo" ("anti" = en lugar de, contra)  Él será falso, fingido, espurio, o sea, un "sustituto del Cristo" negando que Jesús es el Cristo, negando que Él es el Dios de la creación, negando que Él vino en carne y que Él no ha de regresar otra vez.  Durante su tiempo tratará de imitar la venida del Señor, Apo. 6:2 y su meta será  establecer poder y autoridad sobre el mundo entero para sí mismo.

II. Aquel hombre será "...de iniquidad, el hijo de perdición...", 2 Tes. 2:3, 4, 8, 9.  "Perdición" quiere decir: "destrucción" indicando que él es un incrédulo y está destinado a ser destruido por Jesucristo, Apo. 17:8, 11; 19:19, 20 donde la "bestia" es aquel hombre, el anticristo, y el "falso profeta" es su teniente.  Nótense las características del anticristo:

1. Se dice que él es Dios, 2 Tes. 2:4.

2. Tiene poder, de Satanás, para hacer "milagros" (como los Pentecostales hacen hoy), 2 Tes. 2:9; Apo. 13:2.  Hoy día el "espíritu" del anticristo está engañando a los "cristianos" por sus así llamados "milagros", el hablar en "lenguas", dones de sanidad, señales, etc.  Claro, esta es la obra de Satanás, o sea, el "espíritu" del anticristo que ha de venir.

3. Él ha de engañar a los incrédulos, 2 Tes. 2:10, 11.  En 2 Corintios 11:13-15 dice que el diablo puede transformarse en un "...ángel de luz..."  y así son muchos de los "pastores" de hoy en día.

4. Él será sutil, tan persuasivo que ha de engañar el mundo hasta que crea que él es un "salvador", uno que resolverá todos sus problemas.

III. El anticristo será el "...otro cuerno pequeño..." de Daniel 7:8, 19-25.  Él vendrá con mucho poder entre diez reyes (gobiernos, presidentes)  El "cuerno" habla de un rey o una nación.  El anticristo entrará en la escena mundial con un poder insignificante.  El no va a tomar toda autoridad a la vez.  Va a aparecer primero entre los "diez reyes" (naciones) quienes van a formar una confederación.

1. Luego él hablará arrogantemente y será muy jactancioso.  Va a tratar de cambiar las leyes y mucha gente le seguirá.  Poco a poco él va a gobernar el mundo entero durante los últimos tres años y medio de la G. T., Daniel 7:25; Apo. 12:16, 14.

IV. Él será "...un rey altivo de rostro y experto en intrigas..." Daniel 8:23, 24.  Tendrá la habilidad para entender los esquemas malos, ha de destruir a los creyentes, ha de causar mucha decepción, se aumentará a sí mismo como el "más grande", y ha de oponerse a Jesucristo, 2 Tes. 2 y Daniel 7.

V. Él será el "...príncipe que ha de venir....", Daniel 9:26, 27, y será "...la abominación de la desolación...", Mateo 24:15.  En este texto hay la indicación de que aquel evento ha de suceder cuando el anticristo entrará en el templo nuevo de los judíos en Jerusalén proclamando que él es el Dios de la creación.

1. Él ha de hacer un "pacto" con los judíos en el principio de los siete años pero después de tres años y medio ha de romperlo, y ha de tomar una posición en el Lugar Santo en aquel templo nuevo y proclamar que él es Dios, 2 Tesalonicenses 2:4.

VI. Él será "...el rey (que) hará lo que quiera....", Daniel 11:36-40.  Aunque parece ser "una buena persona" en el principio, después ha de revelar su naturaleza verdadera y su propósito malo:

1. Ha de engrandecerse, Daniel 11:36.

2. Hablará contra Dios, Daniel 11:36, 37.

3. No respetará el deseo de las mujeres, Daniel 11:37.

4. Honrará el dios de las fortalezas... guerras, peleando contra las naciones.

VIII. Él será la "bestia" o el "monstruo" de Apo. 13:1-9; 16:18; 17:8-18; 19:19, 20.

1. Se llama la "bestia" (es un ser humano) porque durante aquella tribulación él será como un animal feroz, no domesticado.

2. Él ha de "subir del mar", es decir, de las naciones, será un gentil.

3. Hay descripciones dadas:

(1) Será "herida", Apo. 13:3.

(2) Casi todo el mundo ha de adorarle a él y a su teniente, Apo. 13:3, 4 8.

(3) Hablará blasfemias contra el Dios verdadero, Apo. 13:5, 6.

(4) Será hombre de guerra, Apo. 13:7.

(5) Tendrá mucha sabiduría, Apo. 13:17, 18.

4. Pero, nótese bien la ira de Dios que vendrá contra tal persona, Apo. 19:19, 20.  Los nuevos creyentes no recibirán la "marca", y serán destruidos.

Conclusión: El anticristo será el último mesías falso, quien, con todas las fuerzas de Satanás, engañará al mundo entero, perseguirá a los judíos y será destruido cuando Jesucristo venga CON Sus redimidos para establecer el Reino de mil años.  (Continuará)

 

Milenio
     Literalmente significa un período de mil años. En Escatología, el estudio de las últimas cosas, se refiere al período mencionado en Apoc. 20:7-11 durante el cual Satanás es atado para que no engañe a las naciones y los creyentes reinan con Cristo, antes de la revuelta final de Satán (Apoc. 20: 7-10) y del juicio ante el gran trono blanco (Apoc. 20:11.15). La naturaleza de este reino milenario es discutida, y los intérpretes adoptan generalmente una de tres posiciones: Premilenarismo, Amilenarismo o Postmilenarismo. El premilenarismo dice que el milenio es todavía futuro y que comenzará luego de que el Señor Jesucristo retorne para establecer Su reino sobre la tierra. El amilenarismo enseña que el milenio es un período figurativo y extenso que comenzó con el triunfo de Cristo en su primera venida, mediante el cual Él ya reina, y concluirá con la Parusía o segunda venida del Señor. El postmilenarismo afirma que a través de la predicación de la Palabra de Dios, se establecerá un gobierno cristiano del mundo, que será duradero (no necesariamente de mil años literales) y que será el preludio de la Parusía y el establecimiento del Reino eterno de Dios. Hay buenos argumentos a favor de cada posición, y asimismo objeciones contra cada una de ellas. (Matthew Slick)

Unión Hipostática.

     Es un término técnico que designa la unión de las dos naturalezas, divina y humana, en la persona de Jesús. Cristo es Dios en la carne (Juan 1:1,14; Col. 2:9; Juan 8:58; 10:30-34; Heb. 1:8). Él es plenamente Dios y plenamente hombre (Col. 2:9); Así, tiene dos naturalezas, la de Dios y la humana. Decididamente, no es "mitad Dios, mitad hombre". Nunca perdió su divinidad, ni hubiese podido hacerlo.

     Continuó existiendo como Dios cuando se encarnó y agregó la naturaleza humana a Su eterna naturaleza divina (Fil. 2:5-11). Consecuentemente, en Jesucristo está la "unión, en una sola persona, de una plena naturaleza humana y una plena naturaleza divina".
     Ahora mismo, en el cielo hay un hombre, Jesús, quien es nuestro Mediador entre el Padre y nosotros (1 Tim. 2:5) y es nuestro Abogado ante el Padre (1 Juan 2:1). Para información relacionada sobre Jesús y Sus dos naturalezas vea también Encarnación; sobre los errores concernientes a sus dos naturalezas, vea Eutiquianismo, Monofisismo, y Nestorianismo. (Matthew Slick)

 

Muchos Dicen: No puedo creer en un Dios que envía a la gente al infierno

El infierno originalmente fue creado para el Diablo y sus ángeles. En el futuro contendrá también a aquellos que se unen a Satán en rechazar a Dios. Si rechazas lo que Dios ha provisto para el perdón de tus pecados, entonces deberás reunirte con Satán, quien rechazó a Dios desde el principio. ¿ Eso es lo que quieres?

¿Puedes creer en un Dios que se hizo hombre, sufrió a manos de los hombres, fue asesinado por ellos, todo para que Su muerte pudiese ser el pago por los pecados de ellos? Esto es el sumo amor. Dios está salvando gente que merece ir al infierno –y todos nos merecemos eso. Recuerda que el mismo Dios que envía gente al infierno también sufrió y murió por ellos. Si rechazan lo que Dios les regala, ¿qué puede hacer Dios, sino juzgarlos?

El hecho de que creas o no en algo no cambia el hecho de su existencia. Jesús habló a menudo del infierno (Mateo 25: 31-46; Marcos 9: 47-48; Lucas 16: 19-31). También nos advirtió para que no terminásemos allí. ¿Dirías que Jesús no sabía de lo que hablaba?

¿Quieres decir que Dios es injusto porque envía gente al infierno? Si es así, estás acusando a Dios de cometer injusticia. El pecado es malo y debe ser castigado. ¿Qué piensas que debería hacer Dios con aquellos que se le oponen y hacen lo malo? ¿Desearías que Dios ignorase lo malo? ¿Desearías que mirase para otro lado y no fuese santo y justo?  (Matthew Slick)

      Esta revista es una obra de amor cristiano para los predicadores que predican en el español por parte de James Alvino Nelson y su esposa, Janet Eva.  Son miembros de la Asamblea Bautista "El Mesías" de Wichita, Kansas EE.UU.      El Hermano Enrique Frías Ramos es el corrector de pruebas (muchas gracias, hermano)  

Enviamos esta publicación gratis cada mes debido a las ofrendas que nuestros paisanos nos dan. Si usted puede recibirla por el Internet, escríbanos a:          jnel@twinvalley.net 

 

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