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Hojas de Oro

Una Llamado A Regresar A Las Enseñanzas Bíblicas

"...que contendáis por la fe..."

Año XXXVI,   o. 6, Junio                  2006                                             

 

Índice:

...Confusión Del Uso De Lenguas

...Nada Sino La Verdad:

......La Fiabilidad De Las Escrituras, V

......Profecías Asombrosas, VI

......La Realidad de Pecado, VII

......El Nacimiento Virginal, Deidad de Jesús,  VIII

...La Iglesia Frente Al Homosexualismo (fin)

...Bosquejos Maestros:

......Las Oraciones de los Profetas, XXXII

...Las Escrituras: La Palabra de Dios

...Los Ocho Pactos

...Separación Bíblica

...Curso de Introducción A La Biblia

...Una Carta Recibida

...Doctrina Hecha Por El Hombre

...Guardaos De Los Falsos Maestros

.. Carta del Editor

 

Confusión del uso de Lenguas

(Adaptado)

      Las "lenguas" usadas por los carismáticos pueden aprenderse.  El autor asistió a una reunión, que después del servicio, los "convertidos" fueron instruidos en como ser "bautizados por el Espíritu Santo" y como "hablar en lenguas".

      Primero, se les instruyó a repetir la "oración del pecador".

      Luego el líder dijo: “Ahora ustedes han sido bautizados por el Espíritu Santo".

      Después el instructor dijo: "Cierren tus mentes, abran la boca, hablen galimatías y crean que Dios ha de convertir tales ruidos a lenguas".

      La instrucción fue: “Una vez que hablen como bebés, eventualmente pueden hablar en lenguas como adultos"

      Yo (el autor) he observado el "hablar en lenguas" varias veces, pero ninguna vez la gente siguió las instrucciones dadas en 1 Corintios 14.  En aquella asamblea, ya que ellos todavía no habían recibido todas las epístolas, el Espíritu Santo les instruyó.  Pero, aquella asamblea convirtió aquellas revelaciones en algo "personal", algo como que "Yo puedo hablar en lenguas y tú no puedes".  Por eso Pablo los instruyó:

1.  Que el uso de lenguas debe ser uno por uno, y no más de tres en un culto, 1 Cor. 14:27.

2. Las revelaciones deben interpretarse.

3. No debe haber confusión o desorden, 1 Cor. 14:33.

4. No se les permite hablar a las Mujeres, 1 Cor. 14:34.

5. Todo debe hacerse en orden, 1 Cor. 14:40.

      Las "lenguas" usadas por los carismáticos, no son lenguas reales.  La "lenguas" usadas en el N.T. eran idiomas entendibles, Los Hechos 2:4-8.

      Los que hablan "lenguas" hoy, ignoran el propósito de las "lenguas bíblicas", que eran una señal a la nación de Israel, 1 Cor. 14:20-22, que Dios había de enviar las buenas nuevas a todas las naciones y crear un cuerpo espiritual (la ekklesía) compuesto de gentiles y judíos.

      Cada vez que encontramos "lenguas" usadas en el Libro de Los Hechos, había judíos presentes.  Pero

los judíos rechazaron aquella "señal" como también rechazaron al Mesías prometido.

      Muy pronto el uso de "lenguas" cesó y después de los Hechos se menciona solamente en 1 Cor. 14 donde Pablo regañó a aquella asamblea por el abuso de tal señal. (Fin)

 

Nada Sino La Verdad, V

TEMA: La Fiabilidad de las Escrituras

LECTURA: Salmo 119:89-96

TEXTOS: Mateo 24:35; 1 Pedro 1:24, 25.

INTRO: Como creyentes sabemos que el Dios de la creación tiene normas absolutas de moralidad, ética, y verdad, y que Él espera que cada una de Sus criaturas las obedezcan y que la única fuente en donde  vienen Sus reglas son las Escrituras, nuestra Santa Biblia.

      Una vez al tener este conocimiento uno tendrá el deseo, guiado por el Espíritu Santo, de mostrarlas a otros con confianza.

I. Todas nuestras Escrituras son las palabras inspiradas por Dios (los 66 Libros).

1. Nótese una definición: 2 Timoteo 3:16,  "inspirada".  El griego es THEOPNEUSTOS, palabra compuesta y quiere decir = "aspirada por Dios".  Ya que Dios "aspiró" este universo existente, Salmo 33:6, tiene sentido que Él alentó las Escrituras existentes, Gálatas 3:8, 22.  Nótese bien que en estos textos las Escrituras son "la voz de Dios", véase Éxodo 9:16.

2. Nótese el proceso: ¿Cómo es posible que las Escrituras sean la "Palabra de Dios" si están escritas por seres humanos?  Hay que recordar que Dios el Espíritu Santo formó y guió los pensamientos de aquellos hombres que Él escogió para escribirlas, 2 Pedro 1:21.

3. Nótese el texto: 2 Timoteo 3:16.  La palabra "toda" es PASA y quiere decir "cada".  Jesucristo implicó esto en Juan 10:35b; Mateo 5:18.

II. Las Escrituras: Considerando el producto final.

1. Son infalibles (que no puede engañar ni engañarse, son seguras, ciertas), Salmo 19:7a; Proverbios 30:5a.

2. Son inerrables (que no se puede errar, libre de toda falsedad o error).  Es imposible que Dios pueda cometer un error, Isaías 65:16; Jeremías 10:10; Juan 3:33; 17:3; 1 Juan 5:20.  Ambos testamentos ponen énfasis en que Dios no  miente, Números 23:19; Tito 1:2; Hebreos 6:18.  Véase Proverbios 30:5.

3. Las Escrituras son autoritarias.  Ya que son perfectas y sin error, debe ser el Libro con más autoridad que existe, el único documento que contiene toda la verdad.

4. Las Escrituras son efectivas, Isaías 55:10, 11.  Lo que Dios habla sucederá, véase 1 Tesalonicenses 1:5.  Cuando la Palabra es proclamada sale con el poder de Dios y de Su Espíritu Santo.

III. Las Escrituras dan testimonio de sí mismas.

1. El testimonio de los autores humanos.  Aquellos hombres que Dios escogió para dar Su revelación al mundo vinieron de varios ambientes y escribieron durante un curso de 1600 años.

(1) Ellos trataron con muchas áreas de verdad: escribieron Hechos históricos, hicieron observaciones científicas correctas, Job 26:7; Levítico 17:11.

(2) Testifican que sí, estaban escribiendo las Palabras de Dios, Salmo 19:7; 119:81, 140, 142, 151, 152; Amós 3:7.  Los autores del N.T. escribieron con un convencimiento que todo el A.T. es la Palabra de Dios, Rom. 15:4; 2 Pedro 1:21; Hebreos 1:1; 1 Timoteo 5:18.

(3) Aun Pedro atestiguó que las cartas escritas por Pablo fueron inspiradas por Dios, 2 Pedro 3:15, 16.

2. Nótese por favor el testimonio del Señor Jesucristo, Juan 5:39; Mateo 5:17.

(1) La primera manera en que Jesucristo vino para cumplir las Escrituras del A.T. se muestra en Lucas 24:26, 27, 44-47.

(2) Cuando Él enseñó, nombró las Escrituras del A.T, Juan 10:35.

3. El testimonio del Espíritu Santo acerca de las Escrituras.

(1) Como la Persona de la Deidad quien fue implicada en el proceso de la inspiración, Su papel era confirmar el testimonio de los autores humanos y con esto declaró que todas las Escrituras son la pura verdad.

(2) Nadie, por inteligencia humana, creería que las Escrituras son las Palabras inspiradas de Dios.  Esta es obra del Espíritu Santo al cambiar la mente de los incrédulos, Romanos 10:14

(3) Si un incrédulo ha de recibir las Escrituras como la Palabra de Dios será por una obra sobrenatural en su corazón por Dios el Espíritu Santo, 1 Corintios 2:10-16.

 

Nada Sino La Verdad, VI

TEMA: Profecías Asombrosas

LECTURA: Isaías 44:1-8

TEXTO: Isaías 44:6, 7

INTRO: Hemos estudiado la importancia de defender y proclamar las Escrituras como el único Libro inspirado divinamente.  Pero, hay más: Las profecías cumplidas prueban que las Escrituras son la única revelación de Dios, el Creador del universo.

I. Las características de la profecía:

1. Su definición.  De veras, un hombre puede tener un discernimiento de las cosas en el futuro, pero no puede predecir nada en detalle.  Esta es la obra del Creador Divino, Isaías 46:9, 10.

2. Su norma divina.  Jeremías 28:9; Isaías 41:21-23.  Véase Deuteronomio 18:20-22.

(1) ¡Si una profecía bíblica falla, entonces todas las Escrituras serán susceptibles de error!

3. La esfera de profecía.  Las Escrituras contienen versos y pasajes proféticos comenzando con el Libro de Génesis 3:15.

(1) Muchas porciones contienen profecía.  Por ejemplo en el Libro de Isaías hay veinte capítulos; en Jeremías hay diecisiete; nueve en Ezequiel y dos en Amós.

(2) De toda la diversidad de la esfera de la profecía en las Escrituras el punto focal supremo es el cumplimiento de la encarnación del Mesías prometido, Jesús el Cristo, Mateo 11:2-6.

4. La claridad de la profecía.  Aunque aquellos profetas predijeron muchos eventos, claro no entendieron como serían los resultados, 1 Pedro 1:10, 11; Isaías 44:28; 1 Reyes 13:2 con 2 Reyes 23:15-20; Miqueas 5:2.

II. Profecías con relación a las afirmaciones de Dios.

1. Isaías 46:9-13 contiene afirmaciones divinas y sobrenaturales.  En la profecía encontramos la historia futura escrita.

2. Por eso, la Palabra de Dios es de confianza completa, Tito 1:2; Hebreos 6:18.

3. Las Escrituras no solamente son "hasta la fecha" sino "adelante de la fecha".

4. Todo esto es porque nuestro Dios es Omnisciente, Isaías 46:9c.  Dios prueba Su conocimiento de todas de las cosas al declarar los eventos que vendrán.  Dios nos reveló, por medio de Sus profetas, eventos que sucederán en el futuro.  Nótese:

(1) Dios reveló a Adán la manera de la Primera Venida del Mesías: de la "semilla" de una mujer, Gén. 3:14, 15.

(2) Dios reveló a Abraham que el Mesías vendría de una nación cuya cabeza sería Abraham, Génesis 12:1-3.

(3) Dios reveló a Jacob que el Mesías sería del Tribu de Judá, Génesis 49:10.

(4) A David que el Cristo (el Mesías, el Prometido) sería de su semilla, 2 Samuel 7:12, 13.

(5) A Malaquías que el Cristo sería precedido por un precursor, Malaquías 3:1.

(6) A Miqueas que el Cristo sería nacido en Belén, Miqueas 5:2.

(7) A Daniel que el Mesías sería cortado por muerte al fin de la "semana" (de años) sexagésimo noveno de las sesenta "semanas" determinado sobre la nación de los judíos, Daniel 9:24-26.

(8) A Zacarías Él reveló que el Cristo sería entregado a las autoridades por el precio de un esclavo, Zac. 11:13.

(9) A Isaías Dios le reveló con claridad que el Mesías sería herido, Isaías 53:1-12.

III. La profecía con relación a las afirmaciones de la providencia de Dios, Isaías 46:11c.

1. En estas palabras Dios declara Su providencia ya que Él es soberano de la creación, omnisciente en el gobierno, y tiene propósito en Su providencia, Romanos 5:6  "...a Su tiempo...".  ¡Lo que Dios declara sucederá!

(1) "...a Su tiempo..." Dios dejó hundirse en el agua al ejercito de Faraón, Éxodo 14:21-31.

(2) "...a Su tiempo..." Dios mandó que el sol se quedara en su lugar, Josué 10:12-14.   (etc.)

IV. Dios siempre ha escogido "instrumentos" para usar en Sus obras, Daniel 2:14-23; Esdras 1:1-4.

1. Escogió a José para la preservación de la nación de Israel, Génesis 45: 1-8.

2. Escogió un bebé para guiar los judíos a la Tierra Prometida, Éxodo 2:1-10.

3. Escogió a doce hombre comunes para llevar a cabo la Gran Comisión, Mateo 10:1-15.

V. Las afirmaciones de Dios con relación a la salvación, Isaías 46:13 "...Mi salvación no se tardará...".

1. En este texto el profeta habló de aquel tiempo (todavía en el futuro) cuando los judíos regresarán a su Propia Tierra.

 

 

Nada Sino La Verdad, VII

TEMA: La Realidad de Pecado

LECTURA: Romanos 3:9-20

TEXTO: Romanos 6:23

INTRO: Si somos fieles en nuestro testimonio de las Buenas Nuevas tenemos que predicar contra el pecado.  En ninguna manera debemos pasar al lado de esto en nuestra predicación.

      En Génesis capítulos 3 y 5 leemos que la maldición de pecado (desobediencia a Dios) interrumpió tres relaciones básicas: (1) Adán y Eva fueron separados de Dios, Génesis 3:6-13; (2) Ellos llegaron a ser desiguales con la naturaleza, Génesis 3:17-19; (3) Ellos estaban separados como una familia, Génesis 4:3-15.

I. El pecado: su definición.

1. Es una infracción de la ley de Dios, 1 Juan 3:4.

2. Es una maldad, 1 Juan 5:17.

3. Es el fracaso en hacer lo que es bueno, Santiago 4:17.

II. El pecado: sus características.

1. Toda corrupción es pecado, Isaías 30:22; 1 Reyes 8:38 "...cada uno reconociendo la plaga de su corazón..."; Zacarías 3:3 donde el profeta fue vestido con "...vestiduras sucias..."; Ezequiel 20:43; 2 Corintios 7:1.

2. La rebelión de pecado.

(1) Los que caminan contra Dios, Levítico 26:27.  Véase Isaías 14:12-21.

(2) Pisoteando la ley de Dios, Hebreos 10:29.

3. La ingratitud de pecado.

(1) Cada uno de nosotros debemos agradecer a Dios por nuestra existencia, Hechos 17:28, pero miles de personas viven cada día mostrando ingratitud a Dios, Romanos 1:19, 20; Mateo 5:45; 2 Samuel 15:7 hasta 17:4.

4. La incurabilidad de pecado, Jer. 13:23; Isaías 1:4-6.

(1) Ningún ser humano puede sanar el pecado, Romanos 1:24-32; Tito 1:15.

(2) El pecado es una enfermedad profunda que solamente puede ser sanada por el Gran Médico, Hebreos 10:11-14; 9:11-14.

(3) Aunque el pecado causa mucho dolor, mire cuanta gente está practicándolo, Salmo 7:14; Proverbios 4:16; Jeremías 9:5; Ezequiel 24:12.  Nótese la oferta que da Jesucristo, Mateo 11:28.

III. El pecado: su extensión.

1. Es universal, Romanos 3:9-12, 23; 5:12.

2. Nacemos como pecadores.  Esta es nuestra naturaleza de Adán, Salmo 51:5.  Véase Romanos 7:19, 23.

IV. El pecado: los resultados.

1. Controla la mente, la voluntad, las afecciones, hasta su ser entero.  Las mentes de los incrédulos están dominadas por la maldad, Jeremías 17:9; Efesios 4:17-19, y porque de pecado nadie puede entender la verdad espiritual de Dios, 1 Corintios 2:14.

2. El pecado no solamente controla la mente sino controla las decisiones y las cosas que amamos, Jeremías 44:16, 17.  Véase 1 Juan 2:15, 16; Juan 3:19.

3. Todos los incrédulos están bajo la dominación de Satanás, Efesios 2:1, 2.  bajo su dominación no hay libertad de la esclavitud, Juan 8:44; Romanos 6:16; 1 Juan 5:19.

4. Pablo escribió diciendo que los incrédulos son "...hijos de ira...", Efesios 2:3.  Véase Juan 3:36; 1 Corintios 16:22; Gálatas 3:10.

5. El único remedio para el pecado son Las Buenas Nuevas, Mateo 3:7-12;  1 Tes. 1:10.

6. Es horrible que la caída de Adán sujetó la raza humana entera en la miseria, Génesis 3:8-24; Job 5:7; Ecl. 1:2; Romanos 8:18-22.  Una miseria que guía a cada alma directamente al infierno final, Apocalipsis 20:11-15.

Conclusión: Romanos 4:7, 8; Salmo 32:1, 2.

 

Nada Sino La Verdad, VIII

TEMA: El Nacimiento Virginal y la Deidad de Jesucristo

LECTURA: Lucas 1:26-36

TEXTO: Lucas 2:1-6

INTRO:  Las Escrituras hablan de varios nacimientos milagrosos: (1) De Isaac a Abraham y a Sara en su vejez, Génesis 18:9-14; 21:1-3; (2) De Sansón a Manoa y su mujer estéril, Jueces 13:2-5; (3) De Samuel a Elcana y a Ana, cuya matriz estaba sido cerrada, 1 Samuel 1:5-20; (4) De Juan el Sumergista, nacido a padres ya viejos, Lucas 1:5-7, 57.

      Aunque los eventos de estos nacimientos son asombrosos, ninguno de ellos se compara con el nacimiento virginal de Dios el Hombre, Jesús el Cristo.

I. El fundamento de la Deidad de Jesús el Cristo: Su nacimiento virginal.

1. Mucha gente me ha preguntado durante mi ministerio: ¿Uno tiene que creer en el nacimiento virginal de Jesús para obtener la salvación de su alma del infierno? y mi contestación nunca ha cambiado durante aquellos años: ¡Sí!  Hermanos, aquí está una verdad que cada predicador tiene que creer y predicar.

2. La concepción virginal y nacimiento de Jesucristo fue un evento único  y es crítica absolutamente en nuestra doctrina cristiana.  Jesucristo tuvo que nacer de una virgen, por medio de la obra del Espíritu Santo, para ser Divino, y nacer de una mujer para ser un Ser Humano, véase Lucas 1:30-35.

II. El fundamento del A. T., Génesis 3:15.

1. Aquí tenemos a Dios el Creador hablando al mensajero caído (ahora conocido como Satanás).  Es una voz de juicio y la primera profecía que miró adelante a la redención del alma del Sheol-Hades.

2. En este texto, lo que se llama "la simiente suya", está hablando de aquella mujer que ha de dar a luz al Cristo quien había de dar un golpe fatal a Satanás en el futuro, Apocalipsis 20:1-3.

3. ¡Oh sí! Mientras Satanás ha de herir el calcañar de Jesucristo (lo que sucedió en la cruz), pero....no fue un golpe fatal...al contrario...Jesucristo resucitó de aquella tumba.

4. La expresión "simiente suya" habla de la obra del Espíritu Santo con la mujer ya que una mujer no produce "simiente".

5. En Salmo 2:7-9 encontramos otro fundamento por el nacimiento virginal y la Deidad de Jesucristo.  En estos textos tenemos mostrada la relación entre Dios el Padre y Dios el Hijo.

6. Lástima que los judíos no entendieron aquel Salmo para creer que Jesús, hijo de María, era aquel "Hijo del Altísimo", véase Lucas 1:32.

7. Hay otra referencia fuerte en Isaías 7:14 que confirma la verdad del nacimiento virginal de Jesús el Cristo, véase también Mateo 1:21-23.

III. El fundamento de la Persona y la Obra del Mesías.

1. Hay que examinar Isaías 43:11 y 45:22.  Luego hacer una comparación con 1 Timoteo 2:3, 4; Tito 2:10, 13; 3:4.  Con estos textos Ud. puede tener toda la confianza en que Dios el Padre es el único Salvador; que Jesús el Cristo es el único Salvador y por esto uno entiende que Jesús el Cristo es Dios, Hechos 4:12.

2. Ahora vamos a notar Isaías 43:14a.  Dios es nuestro Redentor.  Véase Oseas 13:14; Lucas 1:68; Gálatas 3:13a; 1 Pedro 1:18, 19.

3. Estos textos nos guían a una conclusión válida: Si Dios es el único Redentor, y si Jesús el Cristo nos redimió, luego entendemos que Jesucristo es Dios.

4. Todas estas verdades de la Persona y la Obra de Jesús el Cristo en los dos testamentos prueban una cosa: Que solo la Persona de Jesucristo es digna de adoración, ya que Él es Dios, Deuteronomio 6:13.  Véase Hebreos 1:6; Isaías 45:23; Filipenses 2:9-11.

IV. El milagro del nacimiento virginal, Lucas 1:34-38.  Hemos apuntado cinco hechos básicos:

1. La pregunta de María al mensajero, v. 34.  Ella era una muchacha de edad de trece o catorce (como era la costumbre) y no había tenido ninguna experiencia con "ángeles" ni "profetas" porque por más de 400 años Dios no había hablado a la nación de Israel.

2. La estrategia omnipotente de Dios, v. 35.  El Espíritu de Dios, el Agente original de la creación (Génesis 1:2) había de venir sobre aquella muchacha como el Agente especial de Dios.

(1) "...el poder del Altísimo le cubrirá..."  María había de dar a luz a un Niño especial porque "...será llamado Hijo del Altísimo...".

(2) Aquel Hijo sería diferente de cualquier niño nacido porque Él había de ser "santo" desde Su concepción.

(3) Ya que Dios era el Padre, aquel Niño sería, por naturaleza, el Hijo de Dios, no el hijo de José.  El Niño sería Dios en la carne, Salmo 2:7; Juan 1:1,2, 14; Hebreos 1:3.

3. La señal que Dios dio a María, Lucas 1:36.

4. La soberanía de Dios en aquel milagro, Lucas 1:37.

5. La sumisión de María a la voluntad de Dios, Lucas 1:38. (Continuará)

 

La Iglesia Frente Al Homosexualismo, parte final

Por Evelio Estrada Molina

   La Biblia no trata específicamente la cuestión de los orígenes sociales frente a los orígenes biológicos de la homosexualidad, sino simplemente la presenta como pecado y condena su práctica.

      El apóstol Pablo comienza 1 Corintios 6.11 con las palabras: "Y esto erais algunos de vosotros..." Pablo antecede las malas nuevas a las buenas, al revelar seguidamente el quíntuple poder transformador de Dios que hace a estas personas libres de la esclavitud de esos terribles pecados de los versículos 9 y 10.

      Primeramente, el apóstol expresa: "Ya habíais sido lavados...." Matthew Henry interpreta este lavamiento como refiriéndose a "la sangre de Cristo y al lavamiento de la regeneración, (el cual) puede quitar toda culpa e inmundicia"  Leon Morris, por su parte, coincide  con esto diciendo que aunque muchos comentaristas ven aquí una referencia al bautismo, no hay nada en el contexto que indique tal relación.  La palabra puede indicar el tipo de lavamiento que vemos en Apocalipsis 1.5.

      En segundo y tercer lugar, Pablo dice: "habéis sido santificados, ya habéis sido justificados".

      En cuarto y quinto lugar, el apóstol expresa que su santificación y justificación la recibieron "en el Nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios".

      Así que hay esperanza para el homosexual. Aunque la homosexualidad ejerza un terrible poder incapacitando sobre la vida de innumerables hombres y mujeres, la potencia justificadora, santificadora y transformadora del nombre del Señor Jesús y del Espíritu de nuestro Dios es mayor.

      Aun sin minimizar el increíble poder esclavizante de la homosexualidad y de las fantasías homosexuales, quiero afirmar enfáticamente que el poder de Dios está disponible para todos los homosexuales practicantes y aquellos que se ven asediados por este tipo de lascivia. El Dios que convirtió en nuevas criaturas a los homosexuales del tiempo de Pablo todavía sigue regenerando en nuestros días (2 Corintios 5.17) La guerra contra la homosexualidad es una de las dimensiones más preocupantes del conflicto espiritual que afecta hoy en día a la iglesia.

      El denominado Movimiento de Liberación Homosexual ha pasado a primer plano como una fuerza sociopolítica organizada que trata de imponer a la sociedad y a la iglesia la aceptación de una homosexualidad declarada. Como creyentes tenemos que ser justos con los homosexuales y reconocer que su movimiento no los representa en su totalidad. Aunque sería casi imposible obtener cifras exactas, es muy posible que haya muchos más homosexuales que se niegan a participar en este movimiento corrupto que los que lo integran.

      La mayoría de los homosexuales o de las personas que luchan con deseos sexuales invertidos, no tienen interés en hacer gala de su orientación sexual ante los medios de comunicación o las masas. No se sienten más interesados en desfilar por la calle principal medio desnudos y cometiendo actos sexuales vergonzosos en público que los heterosexuales. Tanto con unos como con otros, el cristiano tiene que lidiar, debe evangelizarlos a todos, para ver si quizás quieran entregarse a Cristo Jesús para ser cambiados y salvados, claro está la evangelización debe ser sumamente cuidadosa debido a que se corre peligro en el proceso, debe hacerse mediante personas especializadas y no estar estas solas, sino acompañadas. En fin, la Iglesia no debe ver a la homosexualidad verla como algo de lo cual debe esconderse, sino más bien como una oportunidad para salvar a los que están esclavizados en ella por el pecado, recuerde que Cristo también  murió por ellos.  (Fin)

 

Bosquejos Maestros, XXXII

TEMA: Las Oraciones de los Profetas

INTRO: Los profetas del A.T. (no hay profetas hoy ya que tenemos toda la Palabra de Dios revelada) fueron portavoces de Dios, Éxodo 4:16.  Sus deberes: predicar lo que Dios les reveló; avisar de eventos que habían de venir; anunciar la voluntad de Dios en sus vidas; animar al pueblo a estar firmes contra sus enemigos; reprender a los reyes o a la nación; proclamar juicio sobre los reyes o las naciones.

      Aquellos profetas vivieron en tiempos de mucha dificultad y se vieron forzados a aprender como hablar con Dios.  Nosotros podemos aprender como orar por medio del estudio de sus peticiones:

I. La oración del profeta contrito, Isaías 6:5-13.

  1. Esta oración muestra su petición personal para que Dios le limpie y entre en el servicio a Dios.

2. En el capítulo seis vemos:

  (1) La visión, 6:1-3.

  (2) La reacción. 6:5.

  (3) El llamamiento, 6: 8.

II. Una oración de alabanza, Isaías 25:1-9.

1. El profeta ha pronunciado el juicio venidero de Dios sobre las naciones, véase 10:12, 13:1,17-19; 15:1; 17:1; 18:1, 5; 19:1,2 y 23:1.

2. Luego Isaías entregó dos grandes temas de oración del corazón y alabanza, 25:1-12.

(1) Notando el poder de Dios.

(2) Notando el juicio venidero de Dios.

(3) Notando el establecimiento del reino en el futuro.

(4) Alabanza para la fiesta, v. 6, véase Zac. 14:16-21.

(5) Alabanza para la eliminación venidera de muerte, lágrimas y sufrimientos, vs. 7, 8a, véase Apo. 21:4.

(6) Alabanza de que un día Dios callará la voz de los enemigos, v. 8b.

(7) Alabanza por el hecho de que un día esto sucederá, v. 9, Mateo 26:29.  Véase Mateo 6:10; Apo. 22:20.

III. La oración de un hombre inadecuada, Jeremías 1:6.

1. Dios le informó que Jeremías había de ser su profeta escogido para hablar a las naciones, los reyes, y el pueblo, vs. 4, 5.  Por cuarenta y dos años él proclamó juicio sobre aquel pueblo duro de corazón, pero....

(1) No escucharon a su llamamiento al arrepentimiento.

(2) No creyó su aviso de que Dios permitiría que los paganos destruyeran su templo.

(3) Le odió a él y a su mensaje de Dios.

2. Nótese el pretexto de Jeremías, v. 6:

(1) "no sé hablar"

(2) "soy niño"

3. Véase la respuesta de Dios a él, vs. 7-10:

(1) Cuando Dios llama, no hagas pretextos.

(2) Cuando Dios llama, Él va contigo.

(3) Cuando Dios llama, Él da el mensaje.

(4) Cuando Dios llama, Él te protegerá.

(5) Cuando Dios llama, Él te da autoridad para hablar.

IV. La oración del profeta confundido, Jeremías 12:1-4.

1. Aquí podemos aprender:

(1) Que Yahvé es justo, 1a.

(2) Que el siervo más devoto tendrá preguntas, v. 1b.

(3) Que hay prosperidad entre los impíos, vs. 1, 2.

(4) Que los piadosos se sienten frustrados ante tal injusticia, vs. 1, 2.

(5) Que los redimidos desean que la justicia triunfe, y que los malos sean traídos a juicio, v. 3.  

(6) Que los que practican la maldad causan sufrimientos al mundo, v. 4.

V. La oración de un profeta reincidente, Jonás 2:1-9.

1. Recuerde que Jonás ha desobedecido a Dios y por esto Dios tuvo que tratar con él.  En la profundidad del mar Jonás comenzó a orar y podemos aprender mucho de su petición:

(1) Con frecuencia no llamamos a Dios hasta que estamos en circunstancias malas.

(2) No importa la situación Dios puede oírnos.

(3) Está bien a reconocer que nuestras dificultades vienen de Dios,

(4) Pero, una vez a obtener liberación debemos darle gracias.

(5) Una vez librada, debemos guardar nuestras promesas hechas a Él.

(6) Siempre debemos reconocer de donde viene nuestra salvación.

VI. La oración de un profeta en la encrucijada, 1 Reyes 18:36, 37.

1. Los ojos de la nación eterna estaban sobre  Elías.  Los profetas falsas han fallado en su esfuerza a quemar el sacrificio.  Elías fue "el hombre de Dios".  El dios falso ha fallado aquella gente.  ¿Enviaré YAHWEH lluvia?

2. Vamos a considerar la petición del profeta:

(1) Él hizo petición al Dios de Abram, de Isaac, y de Jacob, el Dios de la creación.  El Dios que da sostén, v. 36.

(2) Él pidió que YAHWEH había de contestarle, que aquella gente entendería quien es Dios, v. 37.

(3) Fue su propósito traer a aquella gente otra vez a servir a Dios.

3. Y, la respuesta de Dios, v. 38.

(1) No importa la situación, Dios sí puede.

VII. La oración por un despertar espiritual, Hab. 3:1-19.

1. Debemos tomar en cuenta su petición:

(1) Tomar en serio la voz de Dios, v. 2a.

(2) Una petición directa, v. 2b.

(3) Pidiendo misericordia, v. 2c.

(4) Reconociendo el gran poder de Dios, vs. 3-7.

(5) Reconociendo el castigo que Dios da a los pecadores, vs. 8-12.

(6)  Para la salvación, vs. 13-15.

(7) Aceptar la voluntad de Dios, v. 16.

(8) Afirmar su fe en Dios, no importa la situación, vs. 17, 18.

(9) Reconocer que su fuerza viene de Dios, v. 19a.

(10) Reconocer que Dios es la Fuente de toda bendición, v. 19. 

2. Aquel profeta, unos seis siglos antes de Cristo, oró para que Dios enviara un avivamiento espiritual.  Tú y yo necesitamos orar por las misma cosas hoy porque un avivamiento espiritual traerá:

(1) Una fe que viva.

(2) Una dedicación a Dios de ser fiel en los cultos.

(3) Un deseo de estudiar la Palabra y orar.

(4) Un deseo de testificar a los perdidos y traerlos a Cristo.

(5) Dejando el pecado en la vida.

(6) Alegría al servirle.

(7) Amor y perdón entre el pueblo de Dios.

(8) Un impacto fuerte de nuestro testimonio en la comunidad.

(9) Mostrar amor y alabanza a Dios por de su bondad.

(10) Lealtad a la doctrina sólida.  (Estos estudios continuarán)

 

Las Escrituras, La Palabra De Dios

I. Siempre han sido rechazadas, 2 Crónicas 30:10, 36:16; Proverbios 1:7; 5:12; Salmo 50:17; Isaías 5:24; Jeremías 6:10; 36:23; Zacarías 7:12.

II. Las Escrituras aguantan, Salmo 119:89; Isaías 40:8; Mateo 5:18; 24:35; 1 Pedro 1:25.

III. Son alimento para el alma, Deuteronomio 8:3; Job 23:12; Salmo 119:103; Jeremías 15:16; 1 Pedro 2:2.

IV. Son inspiradas divinamente, Jeremías 36:2; Ezequiel 1:3; Los Hechos 1:16; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21; Apocalipsis 14:13.

V.  Los preceptos deben ser escritos en el corazón, Deuteronomio 6:6; 11:18; Salmo 119:11; Lucas 5:51; Romanos 10:8; Colosenses 3:16.

VI.  Son una luz en las tinieblas, Salmo 19:8; 119:105, 130; Proverbios 6:23; 2 Pedro 1:19.

VII. Amadas por los redimidos, Salmo 119:47, 72, 82, 97, 140; Jeremías 15:16.

VIII. Poderosa en su influencia:

1. Una llama que destruye, Jeremías 5:14.

2. Un martillo que golpea, Jeremías 23:29.

3. Una fuerza que da vida, Ezequiel 37:7.

4. Un poder para salvar, Romanos 1:16.

5. Un arma de defensa, Efesios 6:17.

6. Un instrumento para probar, Hebreos 4:12.

IX. Las Escrituras purifican la vida, Salmo 119:9; Juan 15:3; Juan 17:17; Efesios 5:26; 1 Pedro 1:22.

X. Son escritas con un propósito:

1. Para probar la divinidad de Jesús, Juan 20:31.

2. Para dar esperanza, Romanos 15:4.

3. Para usar la experiencia humana como aviso, 1 Corintios 10:11.

4. Para dar conocimiento de vida eterna, 1 Juan 5:13.

XI. Sus palabras son sagradas, no deben ser cambiadas, Deuteronomio 4:2; 12:32; Proverbios 30:6; Apo. 22:19.

XII. El estudio de ellas es mandado, Deuteronomio 17:19; Isaías 34:16; Juan 5:39; Los Hechos 17:11; Romanos 15:4.

XIII. Es semilla para el sembrador, Salmo 126:6; Marcos 4:14, 15; 2 Corintios 9:10.

IX. Son de confianza absoluta, 1 Reyes 8:56; Salmo 111:7; Ezequiel 12:25; Mateo 5:18; Lucas 21:23.

X. Son provechosa para instruir, Deuteronomio 4:10; 11:19; 2 Crónicas 17:9; Nehemías 8:13; Isaías 2:3.

XI. El peligro de ser ignorante de las Escrituras, Mateo 22:29; Juan 20:9; Los Hechos 13:27; 2 Corintios 3:15. (fin)

 

Los Ocho Pactos

      "Pacto" = Acuerdo mutuo entre dos o más personas para hacer o dejar de hacer ciertos actos. a veces el compromiso es de una de las partes.  En las Escrituras se considera a Dios como Testigo de ese pacto, Gén. 31:50. 1 Sam. 20:8.

I. En el A.T. figuran tres tipos de pactos:

1. Un pacto bipartita entre dos personas, según el cual las dos, voluntariamente, aceptan las cláusulas contractuales, 1 Sam. 18:3, 4; Mal. 2:14; Abd. 7.

2. Una disposición unipartita impuesta por un superior, Ez. 17:13, 14.  En esta forma de pacto Dios le impone el pacto al hombre y el hombre, el siervo, debe obedecer, Jos. 23:16.

3. La obligación auto impuesta por Dios, para que los pecadores puedan reconciliarse con Él, Deut. 7:6-8: Sal. 89:3,4.

4. Citamos los siguientes pactos de Dios:

(1) El edénico, Gén. 1:16-28, reguló la vida del hombre en su estado de inocencia.

(2) El Adámico, Gén. 3:14-18, contiene las normas de vida para el hombre caído y promete la venida del Redentor.

(3) De Noé, Gén. 9:1, establece el principio del gobierno humano.

(4) De Abraham, Gén. 15:18, establece a la nación israelita y confirma, con ciertas adiciones especificas, la promesa adámica de redención.

(5) De Moisés, Éx. 19:25, condena a todos los hombres, porque "todos han pecado".

(6) Palestino, Deut. 28 a 30, garantiza la restauración y conversión finales de Israel.

(7) De David, 2 Sam. 7:8-18, establece la perpetuidad de la familia davídica (lo cual se cumple en Cristo, Mat. 1:1; Luc. 1:31-33; Rom. 1:3), de del reino davídico, sobre Israel y sobre toda la tierra, lo cual se cumplirá en Cristo, y por medio de Cristo en el futuro, 2 Sam. 7:8-17; Zac. 12:8; Luc. 1:31-33; Hechos 15:14-17; 1 Cor. 15:24.

(8) El nuevo pacto se basa en el sacrificio de Jesús, y garantiza la bendición eterna, bajo el Pacto de Abraham, Gál. 3:13-29, a todo aquel que cree.  Es un pacto absolutamente incondicional, y puesto que en su establecimiento no se le impone ninguna responsabilidad al hombre, su naturaleza es de carácter final e irrevocable.

II. La relación que Jesús tiene con los ocho pactos ya mencionados, es como sigue:

1. En cuanto al Pacto Edénico, Jesús, como "el segundo Hombre", el "último Adán" (1 Cor. 15:45-47), asume el lugar de supremacía sobre todas las cosas que el primer Adán perdió, Col. 2:10; Heb. 2:7, 8.

2. Jesús es la "Simiente de la mujer" mencionada en el Pacto Adámico, Gén. 3:15; Juan 12:3; 1 Juan 3:9; Gál. 4:4; Apo. 20:10, y Él cumplió las condiciones de trabajo, Marcos 6:3, y obediencia, impuestas por dicho pacto.

3. Como el más grande entre los hijos de Sem, en Él se cumplió de manera suprema la promesa hecha a este patriarca y a su descendencia en el Pacto de Noé, Gén. 9:1; Col. 2:9.

4. Él es "la Simiente a quien las promesas fueron hechas" en el Pacto de Abraham; Él es el hijo de Abraham, obediente hasta la muerte, Gén. 22:18; Gál. 3:16; Fili. 2:8.

5. Él vivió sin pecado bajo el Pacto Mosaico y llevó sobre Sí mismo la maldición pronunciada por este pacto, Gál. 3:10-13.

6.  Jesús vivió obedientemente como un judío en la tierra, bajo el Pacto Palestino, cuyas promesas de bendición Él cumplirá en el futuro, Deut. 28:1; 30:1-9.

7. Jesús es la "Simiente", el "Heredero", el "Rey" bajo el Pacto Davídico, Mat. 1:1; Luc. 1:31-33.

8.  El Sacrificio de Jesús es el fundamento del Nuevo Pacto, Mat. 26:28; 1 Cor. 11:25. (Fin) Tomado de la Biblia Anotada de Scofield

 

Separación Bíblica

LECTURA: 2 Timoteo 2:15-27

TEXTO: 1 Juan 2:15-17

INTRO: En ambas partes de las Escrituras se llama al creyente a estar separado del sistema de este mundo.  Hace años muchas de las asambleas cristianas practicaron la "separación bíblica" pero no lo encontramos hoy día.  Pero, las Escrituras todavía están en efecto. 

I. La fundación de la separación, 2 Timoteo 2:15.

1. Sin una fundación basada en las Escrituras, el creyente no puede discernir entre la verdad y el error.

2. Entre las asambleas hay una falta, de parte de los miembros, del conocimiento de las Escrituras.  Muchos nunca leen y por eso están abiertos a los ataques de Satanás, no pueden defenderse cuando los falsos vienen a la puerta.

3. Aquí hay una prueba sencilla de tu conocimiento de las Escrituras:

(1) ¿Lees tú algo de la Biblia cada día?  Isaías 34:16.

(2) ¿Estudias lo que dice la Biblia?  Leer es una cosa, estudiar es otra cosa.

(3) ¿Puedes definir las palabras encontradas en nuestra lectura:

  A. 2 Timoteo 2:14, "ruina".

  B. 2 Timoteo 2:16, "profanas".

  C. 2 Timoteo 2:21, "consagrado".

  D. 2 Timoteo 2:21, "preparado", etc.

4. ¿Sabes tú que quiere decir cada sección mayor de la Biblia?  Aunque es un Libro, tiene varias divisiones:

(1) El Pentateuco ("penta" cinco, "teuco" libros), Génesis a Deuteronomio.

(2) Libros históricos, Josué a Esther.

(3) Libros poéticos, Job a Cantares

(4) Escritos proféticos, Isaías a Malaquías.

(5) Las Buenas Nuevas, Mateo a Juan.

(6) Los Hechos de los Apóstoles

(7) Los escritos de Pablo, Romanos a Tito.

(8) Escritos generales, Hebreos a Judas.

(9) La Revelación.

5. ¿Entiendes los tipos y figuras del A. T.?

(1) El tabernáculo.

(2) El sacerdocio.

(3) Las ofrendas de Levítico.

6. ¿Entiendes las muchas profecías?  Unas han sido cumplidas, otras no.

7. ¿Entiendes los pactos?  (Véase el estudio en esta edición)

8. ¿Entiendes el reino de Dios?  El reino de Dios ha de distinguirse del reino del cielo (Mateo 3:2) en cinco particularidades:

(1) Es universal, Lucas 13:28, 29, mientras que el reino de los cielos es mesiánico, medianero y davídico, 1 Cor. 15:24, 25.

(2) Se entra sólo por medio del nuevo nacimiento, Juan 3:3, 5-7, mientras el reino de los cielos, durante la edad presente, es la esfera de la profesión, que puede ser falsa o genuina, Mateo 13:3.

(3) El reino de Dios  "no viene con advertencia", es decir, con manifestación exterior, Lucas 17:20.

(4) El reino de los cielos llegará a ser uno con el reino de Dios cuando Jesús, habiendo puesto "a todos Sus enemigos debajo de Sus pies",  "entregará el reino al Dios y Padre Suyo", 1 Cor. 15:24-28.

9. ¿Entiendes las profecías mesiánicas? 

10. ¿Entiendes las profecías que pertenecen a esta edad?

11. ¿Entiendes las profecías que pertenecen al futuro?

(1) El arrebatamiento de los redimidos, Jesús viene POR los Suyos.

(2)  Los siete años de tribulación.

(3) El segunda regreso del Señor, cuando Jesús venga CON los suyos.

(4) El reino de Jesús sobre la tierra por mil años.

(5) El juicio final de los incrédulos, etc.

12. Por eso, cada asamblea debe ser una escuela bíblica.

II. El método de separación, 2 Timoteo 2:16, 17.

1. Hay que identificar a los predicadores falsos, Romanos 16:17.

2. Hay que hacer una separación entre ellos y los que tienen la verdad, 2 Timoteo 2:16 "evita";  2 Tim. 2:21. "se limpia de estas"; 2 Tim. 3:5 "a estos evita", etc.

3. Separación quiere decir:

(1) No asistir a sus reuniones.

(2) No comprar sus libros.

(3) No mire o escuche sus programas.

(4) No estudie en sus escuelas. 

III. La razón para la separación, 2 Timoteo 2:16, 17.

1. Doctrina falsa produce corrupción y confusión, Rom. 16:18; 1 Cor. 5:6; 15:33.

2. Ejemplos de predicadores falsos por el radio o por la televisión.

IV. La base de la separación, 2 Timoteo 2:18.  Los que enseñan doctrina falsa dicen que no importa la doctrina, la única cosa que cuenta es la salvación.

1. Pero los creyentes verdaderos deben seguir lo que Pablo escribió en 1 Corintios 1:10.  Véase 1 Timoteo 1:3. (Fin)

 

Seminario Evangélico de Cuba "Los Pinos Nuevos" 

Curso de Introducción a la Biblia        

Ensayo del curso

Tema bíblico: "Las Apariciones de Dios".

Material utilizado: Editorial Caribe en CD con sus comentarios, diccionarios bíblicos, Biblias de estudio, diccionario Vine expositivo de las palabras del Antiguo y Nuevo Testamentos exhaustivos, etc.

Primera Iglesia Bautista "El Nuevo Pacto" Ciego de Ávila

Autor: Evelio Varany Estrada Molina.

INTRODUCCIÓN

   Desde hace siglos la Iglesia de Jesucristo ha venido experimentando una serie de sucesos que lejos de hacerle bien al cuerpo de Cristo, lo ha "desprovisto", en cierta medida, de la credibilidad ganada por largo tiempo en la historia.

   Ciertas personas, algunas por "ayudar" a Dios, otras por desconocimiento de las Escrituras, y otras por maldad egoísta han proferido con sus bocas que han "visto" al Señor, alegando experiencias individuales, éxtasis, visiones, etc. Dios me libre de juzgar a quienes se jactan de tales pretensiones, el que desarrolla este trabajo sabe bien las consecuencias de juzgar al aire; pero también es necesario aclarar que no siempre han sido legítimas dichas apreciaciones y la Iglesia lo ha reconocido en su momento, no obstante, ya han lastimado a la misma en su testimonio ante el mundo.

   Puesto que nuestra posición no es liviana en cuanto a los encuentros del hombre con Dios, proponemos una serie de observaciones bíblicas de este tema, pensando que sería crucial para el cuerpo de Cristo saber lo común de Dios en cuanto a sus manifestaciones al ser humano. 

  Primero que todo, cuando se procede a analizar cualquier tema es preciso acudir al origen semítico de las palabras con el objetivo de recoger todo cuanto nos sea útil para la investigación.  APARECER

  1. "faino" significa, en la voz activa, resplandecer; en la pasiva, ser traído a la luz, hacer evidente, aparecer.

      Se usa de la aparición de Cristo a sus discípulos (Mc 16.9); de su futura aparición en gloria como el Hijo del Hombre, mencionada como señal para el mundo (Mt 24.30); allí el genitivo es referido al sujeto, siendo la señal la aparición del mismo Cristo; de Cristo como la luz (Jn 1.5); de Juan Bautista (5.35); de la aparición de un ángel del Señor, bien, visiblemente (Mt 1.20), o en un sueño (2.13); de una estrella (2.7); de los hombres que actúan para ser vistos públicamente; de un vapor, o neblina (Stg 4.14); de cosas físicas en general (Heb 11.3); se usa impersonalmente en Mt 9.33, "nunca se ha visto cosa semejante"; también de lo que aparece a la mente, y así se usa en el sentido de pensar, de parecer (Mc 14.64; Lc 24.11).

2. "orao"  véase Nº 3, optomai.

3. "optomai"  ver (de ops, ojo; de allí el vocablo castellano óptico, etc.) en el sentido pasivo, ser visto, aparecer. Se usa: (a) objetivamente, en referencia a la persona o cosa vista (ejemplo: 1 Co 15.5,6,7,8: "apareció", RV, RVR, RVR77, VM). (b) subjetivamente, con referencia a una impresión interna o a una experiencia espiritual (Jn 3.36), o una ocupación mental (Hch 18.15: "vedlo vosotros"); cf. Mt 27.4,24: "¡Allá tú!"; lit.: viene a decir. "ya verás tú!"; "allá vosotros"; lit.: "vosotros veréis"; arrojando la responsabilidad sobre otros. "Optomai" se halla en los diccionarios bajo el vocablo orao, ver; y suple algunas formas de las que este verbo es defectivo.

      Los verbos "faneroo", (véase abajo), y "optomai" se usan con referencia a las apariciones de Cristo en los versículos finales de Heb 9; "faneroo"  en el v. 26, de su pasada manifestación para "el sacrificio de sí mismo"; "optomai" en el v. 28, de su futura aparición para sus santos.

4. "Faneroo" significa, en voz activa, manifestar; en la pasiva, ser manifestado; de manera que se usa frecuentemente en la RVR como manifestar (se). Como aparecer se usa en Mc 16.12, 14; 1 P 5.4; 1 Jn 3.5, 8. Ser manifestado, en el sentido que tiene en las Escrituras esta palabra, es más que aparecer. Una persona puede aparecer bajo un falso disfraz, o sin verdaderamente revelar quien sea; ser manifestado es ser revelado en su propio carácter. Este es específicamente el significado de "faneroo" (véase, p.ej., Jn 3.21; 1 Co 4.5; 2 Co 5.10, 11; Ef 5.13).

5. "optanomai" en voz media significa dejarse ver. Se traduce "apareciéndoseles" en Hch 1.3 (RVR; VM: "siendo visto de ellos") de las apariciones del Señor después de su resurrección; la voz media expresa el interés personal que el Señor se tomó en que sucediera así.

   Queda bien claro que fueron ciertamente apariciones reales de Dios, y no imaginaciones del hombre; pero lo importante es saber si eran manifestaciones con un gran  propósito o si Dios puede así de la nada aparecerse a cualquier persona por cualquier motivo.

   Los textos analizados fueron los siguientes: Gn 12.7; 17.1; 18.1; 26.2,24; 28.11-17; 35.9; 48.3; Ex 3.2,16; 16.10; Lv 9.23; Nm 16.19,42; 20.6; Dt 31.15; Jue 6.12; 13.3; 1R 3.5; 9.2; Mc 16.9,12,14; Hch 9.17; 13.31; 1Co 15.5-8.

   En el primer versículo citado vemos que Dios aparece con el objetivo de prometerle a Abraham la tierra de Canaán para su descendencia, esto, como todo cristiano puede entender, no es un motivo insignificante ya que se le estaba dejando claro al primer patriarca la promesa de que más tarde la tribu de Israel tendría en una estima casi divina, la tierra que pisaban sus pies, tierra que fluía leche y miel, y que sería el ejemplo futuro de la tierra nueva que esperan los cristianos.

   El segundo ejemplo muestra uno de los motivos más justificables de las apariciones, y este era el de proclamar el pacto Abrahámico, que consistía en levantar la gran nación de Israel y que esta nación para diferenciarse de las demás tenía que tener una marca de pertenencia divina, se constituía así una tribu inmensa de la cual nacería el Cristo posteriormente.

   El siguiente texto bíblico relata otra intervención de Dios con Abraham, esta vez para realizar un sueño imposible, Sara tendría al fin el hijo deseado, en un momento ya irrealizable, porque Sara era posmenopáusica desde hacía ya un buen tiempo.

   Gn 26.2: En este caso El Señor aparece para evitar que su naciente pueblo se contamine con la idolatría y otras costumbres paganas de Egipto, y vuelve a confirmar el pacto hecho a Abraham al igual que en Gn 26.24, además de reconfortarle en una situación difícil.

   Gn 28.11-17: Ahora vemos que Dios se manifiesta a Jacob, para reafirmar el pacto a su abuelo y a su padre e instarle a que confíe en Él, algo parecido hace en Gn 35.9.

   Gn 48.3: Jacob confirma el propósito que tuvo Dios para su familia desde su juventud.

   Ex 3.2: Aparición legendaria a Moisés para la liberación de Israel de la esclavitud. Aparece por primera vez el Nombre de Dios. En el versículo 16 se relata lo mismo.

   Ex 16.10: Demostración de poder del Dios que los había sacado de Egipto. Muestra la misericordia y la sustentación de Dios a su pueblo.

   Lv 9.23: Aparición del Dios Omnipotente a todo su pueblo, aceptación del holocausto y del sacrificio de paz mediante la consumación de todo por fuego de Dios.

   Nm 16.19: Aparición para juicio divino, delante de todo el pueblo, se iba a exterminar a toda la tribu; igual acontecimiento es el del versículo 42.

   Nm 20.6: Se realiza uno de los milagros más importantes de la Biblia y todo delante del pueblo entero; pero no solo esto, sino que esa roca simbolizaba al Mesías prometido (ver 1 Co 10.4)

   Dt 31.15: Mandato de escritura de un cántico para Israel, que quedara como testigo entre Dios y ellos, que los mismos iban a invalidar el pacto de Dios y que sufrirían graves consecuencias.

   Jue 6.12: Aparición de Dios para encomendar a un hombre la liberación de Israel de manos de sus enemigos, acto  necesario, ya que en aquel entonces cada persona del pueblo hacía lo que bien le parecía, hacía falta la intervención directa de Dios para que un hombre creyera y realizara la encomienda.

   Jue 13.3: Como arriba pero de manera diferente, se realiza la aparición para hacer un milagro con una mujer estéril y dedicar desde el vientre al niño para Dios, este además, y muy importante, iba a libertar a los israelitas de los filisteos, Sansón fue uno de los héroes de la fe como Gedeón (véase Hebreos 11.32)

   1R 3.5: Se le concede a un rey de Israel la oportunidad de un deseo y se promete algo que cumple El Señor al ver que el rey, Salomón, pasa la prueba.

   1R 9.2: Santificación del primer templo, negada la construcción de este al mismo David, viene siendo como otra dedicación de la casa de Dios como sucedió con el tabernáculo.

   Mc 16.9, 12,14: Aparición del Señor Jesús a diferentes hermanos de la Iglesia naciente, hechos imprescindibles para la edificación de la misma, credibilidad de los testimonios cristianos y de la propia Biblia.  

   Hch 9.17: Relato de lo sucedido al apóstol Pablo en el camino a Damasco; acontecimiento vital para su conversión, ya que este hombre iba ser comisionado por el mismo Jesús para el ministerio a los gentiles, iba a ser un instrumento muy útil en las manos del Señor y no creería si no le hubiera placido al Señor aparecérsele. Pablo era un estricto observador de la ley, fariseo extremo y como su partido religioso no había aceptado a Jesús, era muy difícil que creyera utilizando otro método.

   Hch 13.31: Relato contado por Pablo de las apariciones del Señor narradas en el evangelio de  Marcos. También en 1 Co 15.5-8 Pablo lo vuelve a referir pero esta vez a los cristianos, como prueba indiscutible de la resurrección del Señor e incluye la aparición a su misma persona.

   Todos estos textos confirman que Dios se aparece bajo propósitos santos e importantes, generalmente a personas justas de corazón, o a multitudes; incluso hubo hombres de Dios que no experimentaron esa bendición y que, en la vida dedicada al Señor nos han llevado una buena ventaja, sin embargo, no plació al Señor aparecérseles, ¿Cómo osan decir algunos que han visto a Dios hasta por asuntos sin importancia? Repetimos que no juzgamos a nadie; pero sí llamamos la atención a que revisemos bien nuestros sentidos, comprobemos con vehemencia si estamos ante una aparición del Dios Excelso o una posible alucinación en el mejor sentido de la palabra.

   Como conclusión proponemos decir que Dios tiene cosas usuales e inusuales en su forma de actuar, nosotros debemos buscar las comunes, porque de esta manera no cometeremos errores al manifestar algo en medio de la Iglesia que pueda traer un caos en vez de una bendición, tenemos que tener en cuenta que en los tiempos modernos han salido por el mundo, y siguen saliendo, engañadores que están a la "pesca" de los que esperan una manifestación extraordinaria de Dios a su pueblo, trayendo funestas consecuencias para los cristianos en cuestión. Dios puede, como dijera un querido hermano, bajar de la gloria y servirle a usted una taza de café, Él puede, es Dios; pero no es lo común, ahora, sí habla mediante su palabra, la alabanza a su nombre, las relaciones entre los hermanos, mediante los dones del Espíritu Santo, etc. Esto es lo usual y, por supuesto, lo más saludable.

   Busquemos que Dios se muestre a nuestras vidas mediante la revelación general y especial que Él ha realizado, si se nos aparece en nuestro camino como a Pablo, bienvenido sea, pero aún así es bueno cuestionarnos siempre si no nos ha acontecido otra cosa y no correr el peligro que estemos confundiendo esa manifestación, creo que El Señor nos premiará si lo hacemos, como estoy seguro de que lo hizo con los que escucharon a Pablo en Berea.   (Fin)

 

Una Carta Recibida:

      Hoy quiero compartir contigo lo que Dios ha puesto en mi corazón.  Los tiempos a los que el Apóstol Pablo hacia referencia en sus cartas obviamente son los tiempos presentes. Cuando leo estas cartas me parece que el Apóstol estaba hablando a nuestras iglesias, parece estar mirando la condición de la iglesia en la actualidad. Donde se ha fragmentado de una manera nunca imaginada por el hombre.  Estamos tan divididos y hasta enseñando cosas tan distintas, que es notable que ya no somos de un mismo espíritu.

      Si el Apóstol Pablo o el mismo Cristo  vinieran a nuestra isla Puerto Rico y visitara cada una de nuestras congregaciones, yo me pregunto ¿Qué dirían? O ¿Qué pensarían?

      Yo he visitado varias de las iglesias, donde me he encontrado "pastores" bautizando adúlteros, adúlteros ministrando a la congregación, Maldicientes ministrando a la congregación, comerciantes amadores más del dinero que de Dios administrando los negocios del Señor, parejas de fornicadores dirigiendo departamentos en la iglesia,  y cuantas otras cosas que no quiero ni mencionar.  Pero si esto es una situación triste, más triste es que los Pastores en mucha de estas situaciones son conocedores de dichas situaciones, y no dicen ni hacen nada, auspiciando el Pecado sin temor ni temblor,  diría el Apóstol Pablo con sus conciencias cauterizada, y Jesucristo diría "llevando a las ovejas al matadero sin esperanza" 

      Hemos cambiado todo el mensaje bíblico por retener el mayor número de miembros en nuestras iglesias. Pretendemos medir la bendición por la cantidad de personas que tenemos congregándose junto a nosotros, olvidando realmente del propósito por el cual fuimos llamados de las tinieblas a la luz (aunque notablemente hay muchos que no han salido de las tinieblas, por consecuencias no pueden alumbrarse ni ellos mismos ¿A dónde dirigirán sus congregaciones (la iglesia de Cristo)?).

      Jesús dijo "Porfiad á entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán." (Lucas 13:24) No tengo duda de que nos esforzamos por darle una llave a cada miembro de nuestras organizaciones. Pero me pregunto: ¿Abrirá la puerta cualquier llave? O nos tenemos que ocupar de provocar que cada diente de esa llave engrane en la cerradura, para que puedan entrar conforme al propósito de DIOS. Bien dijo Jesús: "al reino de los cielos se hace fuerza, y los valientes lo arrebatan." (Mateo 11:12)

      Hay un trabajo que hacer,  No es llenar la iglesia de personas inescrupulosas sin temor de Dios, amadores mas de si que de Dios, como decía el Apóstol Pablo: "Esto también sepas, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos: Que habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, detractores, desobedientes á los padres, ingratos, sin santidad, Sin afecto, desleales, calumniadores, destemplados, crueles, aborrecedores de lo bueno, Traidores, arrebatados, hinchados, amadores de los deleites más que de Dios; Teniendo apariencia de piedad, mas habiendo negado la eficacia de ella: y á éstos evita." (2 Tm:3:1-5)

      Es necesario llegar a toda persona, para que tengan la oportunidad de arrepentirse y volverse a Dios. Pero también es necesario considerar esas palabras de Jehová quien dijo a su pueblo y hoy nos repite a nosotros: "Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma." (Jeremías 6:16) lo que más me preocupa que aun mucho de nosotros repetimos lo que el pueblo decidió hacer. "Mas dijeron: No andaremos".  (RVA) 

      Es necesario llamar al pueblo al arrepentimiento, que tengamos un cambio genuino en nuestras vidas, un cambio que refleje a Jesucristo en nuestras vidas,  que podamos decir como decía el Apóstol Pablo: "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó á sí mismo por mí." (Gálatas 2:20) Porque las cosas pasadas fueron enterradas y no pueden estar en nosotros las pasiones de la carne, es necesario que los frutos del espíritu se sobre imponga sobre las obras de la carne, como se escribió a los Gálatas por el apóstol Pablo, 5:18-21.

      Por estas cosas y muchas más es que en nombre de quien Dio su vida por nosotros, por Jesucristo: ..conserva siempre el buen juicio, soporta los sufrimientos, dedícate a anunciar el evangelio, cumple bien con tu trabajo."

      Seguramente yo no se cual es tu línea de pensamiento, o enseñanza, por eso no debes pensar que yo me refiero a X o Y persona.  Solo escribo ocupándome de llamar la atención a todos nuestros hermanos para que hagamos un alto y nos autoevaluemos con el fin de alcanzar lo que una ves mas el Apóstol Pablo dijo en 2 Timoteo 2:15. Véase 1 Pedro 4:16-19.

      Confío en Dios Todo Poderoso que estas palabras hayan sido para ti un refrigerio, que el deseo que continuar adelante sirviendo a Dios en el propósito para el cual fuimos llamados, continúe creciendo día a día hasta que el Señor Jesucristo así lo disponga.

Héctor M. Rivera Martínez

 

La Obra que sigue es escrita por el Hermano W. E. Best:

Doctrina hecha por el hombre: "Que el Espíritu Santo ayuda en el nuevo nacimiento".

Verdad bíblica: El Espíritu Santo vivifica al pecador que está muerto en delitos y pecados, Efesios 2:1, 5-10.  La regeneración es cuando Dios da al pecador vida espiritual, que le capacita para hacer lo que debe, pero no puede por causa de su esclavitud al pecado.  El pecador debe arrepentirse y creer; pero el arrepentimiento y la fe son EVIDENCIAS, y no la causa, del nuevo nacimiento.  Aunque el pecador está envuelto en el nuevo nacimiento, no participa en él.  Llegar a ser un hijo de Dios SIN LA REGENERACIÓN es tan imposible como ser un hijo de la familia humana sin generación.  El predicador que ordena a la gente venir al frente para ser regenerada está usurpando la prerrogativa del Espíritu Santo.

    La Palabra de Dios no tiene éxito sin restricción.  En la parábola del sembrador, "la palabra del reino" no tuvo efecto en el terreno no preparado, Mateo 13:18-23.  Sólo una fracción de una parte de la "semilla" sembrada  produzca algún incremento.  El problema no es con la semilla SINO CON EL TERRENO.  Lo que es visto como un fracaso por el hombre NO ES fracaso con Dios.  Dios no predestinó que todos los hombres a quienes llegase Su Palabra se beneficiasen por ello.  Cristo Jesús habló no desde el punto de vista del pacto de la Gracia sino de la responsabilidad humana.

    El Espíritu Santo que mora en la persona regenerada le sostiene en su vida Cristiana.  El Espíritu Santo morando en el ser es la unción Divina por la cual todo Cristiano es capaz de comprender la Palabra de Dios y crecer en la gracia.  Sin embargo, la morada del Espíritu Santo  no garantiza que todo cristiano sea LLENO de Él.  Dios manda a los Cristianos ser "llenos" (controlados) del Espíritu Santo, Efesios 5:18.  Ya que este mandamiento es en TIEMPO PRESENTE (un continuo estado de ser controlado), no es una experiencia de una vez por todas.

    La obra oficial del Espíritu Santo es GUIAR a alguien controlado por Él, a hablar de Cristo Jesús.  Las personas que magnifican al Espíritu Santo menospreciando al Hijo de Dios, en quien mora la plenitud de la Deidad, NO ESTÁN CONTROLADOS por el Espíritu Santo.   (Fin)

 

"GUARDAOS DE LOS FALSOS MAESTROS ENTRE VOSOTROS"

      Pablo dijo que estos falsos maestros (Romanos 16:17, 18) son muy efectivos engañadores de creyentes.  Son efectivos por dos razones:

(1) Los falsos maestros son comunicadores muy efectivos: "Usan un lenguaje adulador y suave para engañar a la gente". 

(2) Los creyentes no están poniendo atención.  Los creyentes no sospechan... Ellos están [los falsos maestros] usando suaves y adulantes discursos.  Tienen magnetismo personal sobre ellos.  Nuestra atención se desvía de lo que están diciendo hacia cómo lo están diciendo; a la impresión que están haciendo con su propia personalidad.  Cuando estamos en esa situación quitamos nuestra atención del contenido de lo que están enseñando, y... nos disponemos para ser engañados y voltearnos de nuestra devoción y pureza en el Señor Jesucristo.

      Una forma en la que los creyentes son seducidos, es en que comienzan a enfocarse en las cosas que coinciden con la enseñanza (falsa), y dejan de poner atención en las cosas que no coinciden.  Pero, lo que se encuentra en evidencia es en lo que se está en desacuerdo. Muchos creyentes están siendo engañados hoy [de esta forma]...    En este debate [con falsos maestros], tenemos que estar seguros de enfocarnos en lo que estamos en desacuerdo...  debemos ser muy cuidadosos mientras exponemos a los falsos maestros.

      Si estamos hablando de que es el poder de Dios el que nos establece, ¿cómo pueden los creyentes ser engañados?  ¿No obra el poder de Dios en ellos?                               Debemos entender los medios del poder de Dios de acuerdo al Evangelio...  El evangelio de Dios es el mensaje de Cristo Jesús.  Él es el centro del mensaje.  El Evangelio incluye todo lo relacionado a Su muerte, sepultura y resurrección.  El completo libro de Romanos es una detallada presentación del Evangelio.  El poder de Dios siempre trabaja en el contexto de Su Evangelio, Su Palabra revelada...  Eso es verdad no sólo en cuanto a la salvación de los perdidos, sino la experiencia de salvación que el creyente experimenta [santificación progresiva].      El poder de Dios no trabaja en la vida de los hijos de Dios para establecerlos, plantarlos firmemente, fortalecerlos, sino es por la Palabra de Dios en sus vidas.  Si alguien no está regularmente expuesto y enseñado y saturado con la Palabra de Dios, entonces el poder de Dios no operará para establecerle, y se convertirá en una presa de la decepción satánica.

      Espero que se tenga lo siguiente subrayado en la Biblia: “Habrá entre vosotros falsos maestros".  Él no dijo tal vez.  Ahora que tratamos sobre las sectas... estamos hablando sobre esos que se levantan de entre la Iglesia de Cristo Jesús y promueven falsa doctrina.  "Qué introducirán encubiertamente herejías destructoras". ¿Cómo podría usted introducir una herejía destructiva entre los creyentes?  Bien, usted lo presentaría como una verdad a los creyentes que no sospechan.  La presentaría muy inteligentemente, muy suavemente.  Adaptado

 

Una Carta del Editor:

Mi muy amado hermano en el Señor Jesucristo:

      Su buena carta llegó a mis manos el día 14 y lo leí con interés.  No tengo información de un libro que muestra el gran cambio que vino en las asambleas cristianas antes de la reforma.  De veras, tengo pocos libros.  No soy dado a leer mucho ya que mi ministerio ha sido el evangelismo personal, y en tal obra uno no tiene que tener muchos detalles de la historia del cristianismo.

      Pero yo sé, por lo poco que he leído, que desde los días de Jesucristo y los apóstoles ha habido y todavía hay, asambleas que nunca inclinaron sus rodillas ante Roma.  Hay un librito llamado "Rastro de Sangre" que da una buena explicación de esto.  No sé si está disponible en su rumbo o no.  Valdría la pena obtener una copia.

      Debemos entender, por la historia escrita, que, como Juan escribió en 1 Juan 2:19 que muy pronto después de la muerte de los apóstoles, y quizás durante sus vidas, el diablo levantó gente que negaron la Palabra Escrita y comenzaron a enseñar errores, los que guió a la formación de lo que se conoce hoy como "La Iglesia Católica".

      Ya que ellos rechazaron la Palabra revelada de Dios, fue muy fácil inventar doctrinas, y esto es exactamente lo que hicieron y poco a poco varios hombres se levantaron a una posición superior de los demás y se llamaron a sí mismos "obispos" y esto, al fin guió al papado. 

      Pero, pasando atrás en las páginas de la historia, uno puede encontrar, en muchos países, hombres fieles a la Palabra escrita, y eran líderes de congregaciones pequeñas y grandes con aquellas congregaciones tomando el nombre de su líder.  Sí, eran "cristianos" pero los de Roma dijeron que ellos eran "cristianos" y prohibieron a los genuinos usar tal descripción.  Con razón la historia habla de los seguidores de tal y tal persona.

      Aquella historia también muestra que desde el Sigo II entró entre los "cristianos" (de Roma) el bautismo infantil, y estaba prohibido tener compañerismo con los cristianos genuinos.  Luego la ley fue establecida demandando el "bautismo" de infantes.  Pronto vino la venta de las indulgencias, la enseñanza del "purgatorio", la adoración de los ídolos, etc.

      Pero, por la gracia de Dios, el Espíritu Santo guió a muchos a tomar una posición firme contra tales falsedades y en casas, cuevas, en lugares secretos, había reuniones donde hombres fieles predicaron y enseñaron la pura verdad de la Palabra.

      Cuando usamos el término "Bautistas No Conformistas" quiero decir que, ya que hay muchas denominaciones "bautistas" alrededor del mundo, todavía hay los de nosotros que no somos miembros de ninguna organización hecha por los hombres.  Los "no conformistas" no tienen ninguna organización, ningún jefe, ningún líder.  Hay docenas, sí,  cientos de asambleas pequeñas y grandes en muchas partes del mundo que son "independientes", es decir "autónomas"  confiando en las promesas del Libro, en vez de las del hombre.

      Yo uso el nombre "bautista" como identificación.  Yo sé que usted y sus compañeros no usan ningún nombre y está bien, pero yo no me avergüenzo de usar la palabra "bautista" (sería mejor decir "sumergista" pero poco gente entendería el uso de tal palabra).  Para mí es una buena identificación con "no conformista" mostrando quienes somos.

      La cosa de importancia es:  ¿Cómo es su doctrina?  ¿Está basada en las Escrituras o en el hombre?  Ya  que nuestra doctrina está firme sobre la Palabra, y siendo que Jesucristo fue sumergido por un "bautista" y todos los apóstoles fueron sumergidos por aquel "bautista" y que todos de los miembros de la primera asamblea fueron sumergidos por hombres que habían sido sumergidos por Juan, no veo nada de malo decir: "Yo soy bautista no conformista".(A propósito, Jesús fue un no comfortista)

      Por treinta y cinco años mi esposa y yo hemos publicado la revista "Hojas de Oro" y durante aquellos muchos años nadie me ha escrito acusándome que he enseñado doctrina falsa.  Oh, había ellos de las sectas que quieren discutir sus doctrinas conmigo, pero yo no tengo tiempo de pelear con tales falsos.

      Si hay un punto en particular del cual usted desee información, escríbame. En la Obra, J. Alvino Nelson, editor de la revista "Hojas de Oro"

 

La Ignorancia De Los Predicadores Pentecostés

TEXTO: 2 Timoteo 2:15   

I. Los predicadores falsos de los Pentecostés dicen que hubo "muchos bautismos por el Espíritu Santo" mencionados en el N.T., pero ¿dónde se encontraron?

      Hubo una ocasión y solamente una en Los Hechos 2:3, 4 y aquel acto fue para cumplir la profecía de Juan el Sumergista, Mateo 3:11.  ("fuego" el juicio sobre los incrédulos, Malaquías 4:1....no una experiencia carnal).  Este texto habla del "nuevo nacimiento", la "regeneración", la "conversión", el "ser nacido de arriba".  ¡No habla de una experiencia emocional!  El "nuevo nacimiento" para los que arrepintieron y creen....y el "fuego" de condenación para los incrédulos.

      Aquella profecía fue repetida cuatro veces: Marcos 1:8; Lucas 3:16; Juan 1:33 y Los Hechos 1:5.  Por eso tenemos una profecía repetida.  ¡No cinco sucesos distintos!

      Después de la referencia de Los Hechos 2:4 no hay ninguna mención de un "bautismo" EN o POR o CON el Espíritu Santo.

II. Y, ¿qué del uso de "lenguas"?  Durante los siglos anteriores a los eventos grabados en Los Hechos 2, había gente pagana que "hablaron en lenguas" y por eso aquella cosa no se originó en la primera asamblea de Jerusalén.  Tal práctica es conocida como "glosolalía" o "farfullar".

      Como practicada hoy tal experiencia (ciertamente de Satanás) da a tal persona "salvación instantánea"      (dicen los Pentecostés que el hablar en "lenguas" es evidencia de la salvación) sin la necesidad de arrepentirse de sus pecados.  Tales personas que practican esto sienten una liberación emocional y sicológica.  ¡se Siente bien! 

¡Ha llegado a un nivel de experiencia espiritual más que los otros en su presencia! Tales personas muestran la arrogancia, el orgullo.

      Para entender esta confusión de tal práctica debemos irnos a la Palabra, Los Hechos 2:1-21.  Aquel día los ONCE DISCÍPULOS (Los Hechos 1:26...no los tres mil), los once hablaron unos catorce idiomas entendibles (Los Hechos 2:11)  ya que había gente allá de varias provincias que no entendían la lengua nativa de los once discípulos.  No hay ninguna indicación de que la multitud hablara "lenguas"....ellos "oyeron" la Palabra de Dios en su propia lengua.

      El uso de "lenguas" es mencionado tres veces solamente, no muchas veces, con la excepción cuando Pablo regañó a los de la asamblea de Corintios para su abuso de tal don: Los Hechos 2:4; 10:44, 45; 19:1-7.  Y cada vez hubo apóstoles presentes y judíos ya que el uso de lenguas fue una señal para los judíos.

      En 1 Corintios 14:13-19 Pablo escribió en forma sarcástica acerca del uso de "lenguas falsificadas" y usó la palabra "lengua" (singular) que habla de aquel "don fingido".  Él escribió hipotéticamente para ilustrar la tontería y el sin razón de hablar galimatías extáticos.  El que habló no supo que estaba diciendo, y  ¿por qué razón hablar si uno no sabe lo que está diciendo?

      En 1 Corintios 14:18 Pabló puso énfasis en que él no condenaba las "lenguas" (plural) genuinas (ya que Dios todavía estaba revelando Su Palabra por medio de hombres...los Libros que tenemos hoy no estaban escritos).  Pablo sí sabía el "don verdadero" de las lenguas y lo había usado en forma correcta.

      Una vez que Dios terminó Su revelación, no hubo necesidad de "lenguas" y nótese bien, que no hay mención de tales cosas en ninguna de las epístolas dadas para la instrucción del creyente.   Si las "lenguas" son para hoy, de seguro habría instrucciones dadas.

      Otra cosa: Los que practican las "lenguas" hoy,¡ no obedecen a lo que Pablo escribió en 1 Corintios 1!  (Fin)

 

La Última Palabra

      Con la condición del mundo pasando peor en peor cada día, lo que vamos hacer para cumplir la Gran Comisión debe ser hecho hoy...no mañana.  Como pastor, es tú deber enseñar a tu congregación su responsabilidad.  Ella no sabe sin instrucciones.

      Es mi oración a nuestro Padre Celestial que los contenidos de esta revista sean una ayuda y una bendición en las vidas de los más de 1,600 que lo reciben por Correo Postal cada mes y los más de 600 que la reciben por E-mail, por el Internet.  Tú puedes ver las ediciones pasadas por una consulta a:   www.hojasdeoro.com 

      Tú puedes escribirnos a:  jan@twinvalley.net   Esta obra es enviada gratis por el amor de los creyentes de los EE. UU.  El editor es J. Alvino Nelson que cuenta con la ayuda de su esposa, Janet Eva y el Hermano Enrique Frías Ramos, el corrector de pruebas.

Hojas de Oro,

Beverly, Kansas 67423  EE. UU.