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Hojas De Oro

Un Llamado A Regresar A Las Enseñanzas Bíblicas

“...que contendáis eficazmente por la fe...”

Año XXXVII, No. 7,  JULIO  2007

 


Índice:

...Primer Libro de Samuel

...Un Resumen de la Biblia, I

...Viviendo La Fe En El Hogar:

......¿Porqué Casarse?, I.

......¿Hizo Un Voto?  II

......¿Qué es un Esposo? III

......¿Qué es una Esposa? IV

...El Movimiento Carismático:  ¿Es de la Biblia? III

...Respuesta a una carta

...¿Qué Pasó Con La EKKLESIA?:

......Local, XII

......Misionera, Final

...¿Era La Iglesia Católica Romana La Primera Iglesia?

...Los Tres Cielos y el Mundo Invisible

...Gráfica

...Lenguas:  ¿Verdad o Falso?

...¿Qué Es La Verdad?

...La Amistad

...Mi Respuesta A Una Carta

...Otra Carta Contestada

...Los Dones de Señal

 

Primer Libro de Samuel

      En este libro se presenta la biografía de Samuel, el último de los jueces (gobernadores) de la nación de Israel.  Se relata aquí también tanto el fracaso moral del sacerdocio bajo la dirección de Elí, como el de los jueces en el intento de Samuel de hacer su oficio hereditario.

      Hay cuatro divisiones mayores:

1. La historia de Samuel hasta la muerte de Elí, 1:1 hasta 4:22.

2. Desde la captura del arca hasta la petición del pueblo por un rey, 5:1 hasta 8:22.

3. El reinado de Saúl hasta el llamamiento de David, 9:1 hasta 15:35.

4. Desde el llamamiento de David hasta la muerte de Saúl, 16:1 hasta 31:13.

 

Un Resuman de la Biblia

(Tomada de la Biblia Anotada Por Ryrie)

TEMA: Doctrina de las Escrituras

INTRO: La palabra "Biblia" es griega y quiere decir: "libros" sean en la forma de hojas o de rollos, Lucas 4:17.  La palabra "escritura" viene del latín "scriptura" es usada hablando de los Libros del A.T., véase 2 Timoteo 3:15-17; Romanos 3:1, 2.  También se usa en referencia a los Libros del N.T, 2 Pedro 3:16.  La frase "...la Palabra de Dios..." es utilizada hablando de ambos el A.T. y el N.T. en forma escrita, Mateo 15:16; Juan 10:35; Hebreos 4:12.

      Vamos a considerar las "actitudes" hacia la Santa Biblia:

1. Existe la actitud (modo de pensar) del racionalismo (doctrina filosófica cuya base es la omnipotencia e independencia de la razón humana)  El racionalismo tiene dos formas: (1) Niega la posibilidad de cualquier revelación sobrenatural; (2) Admite la posibilidad de revelación divina pero que la mente humana será el juez final de tal revelación.

2. Luego hay la actitud de la "iglesia romana" que declara que las Escrituras son la obra de "la iglesia" (romana y católica) y por eso no son una autoridad final, que la "iglesia" tiene el derecho a añadir o quitar de lo que está escrito.

3. Otra actitud es la del misticismo que dice que hay una línea de comunicación directa entre el hombre y lo divino, y que la experiencia tiene la misma autoridad como la Biblia.

4. Hay la actitud de los neo ortodoxos ("neo" = nuevo, reciente.  "Ortodoxo" =  "orto" = lo que es correcto; "doxo" = opinión, doctrina) que dice que las Escrituras son un testimonio falible (que pueden engañar) de Dios.

4. También hay los muchos cultos falsos y sectas que dicen que la autoridad de sus libros es igual que las Escrituras, como dicen los mormones, los adventistas del séptimo día, los testigos de Jehová, etc. etc.

5. Al fin encontramos la actitud de los ortodoxos (los que están en conformidad con la doctrina fundamental) que dicen que los 66 Libros es la única base de autoridad en esto mundo. 

      Es interesante notar que aunque hubo unos cuarenta autores humanos que escribieron los 66 Libros durante unos 1,500 años hay una unidad completa.  Que hoy, después de casi 2,000 años, tenemos la preservación completa de todos de los Libros que Dios nos ha dado.

      El Libro habla de muchas cosas y ha tenido una influencia enorme en el mundo entero.

I. La doctrina de la revelación (acción y efecto de revelar, descubrir, manifestar una verdad oculta).  La revelación quiere decir la comunicación entre Dios y el hombre.

1. Él usó varios métodos para revelarse:

(1) La naturaleza, Salmo 19; Romanos 1:18-21.

(2) Tratos providenciales (previsión y cuidado que Dios tiene de Sus criaturas), Romanos 8:28.

(3) La preservación del universo, Colosenses 1:17.

(4) Milagros (hechos sensibles superiores al orden natural producidos por Dios, Juan 2:1-11.

(5) Comunicación directa, Hechos 22:17-21.

(6) Por Jesucristo, Juan 1:14.

(7) Por el testimonio de Dios el Padre, 1 Juan 5:9-12.

II. La inspiración (acción y efecto de inspirar, del latino "inspirare" infundir en el ánimo ideas, iluminar Dios el entendimiento de uno o excitar su voluntad) de las Escrituras.

1. Cuando hablamos de la "inspiración" estamos diciendo que Dios, de una manera sobrenatural, guió a los autores humanos para que, usando sus propias personalidades,  ellos pudieran formar y grabar, sin error, las palabras que Dios quiso dar.

2. Hay no menos de nueve teorías (ideas) de la "inspiración" de las Escrituras:

(1) La natural, que no había ningún elemento sobrenatural. Había hombres con mucho talento, habilidad, que simplemente escribieron sus propias ideas de Dios y del universo.  ¡Esto es falso!

(2) La iluminación, que los hombres que escribieron fueron "iluminados" por medio del Espíritu Santo como los creyentes son "iluminados" hoy.  ¡Esto es falso!

(3) La mecánica,  que los hombres fueron instrumentos pasivos en las manos de Dios.  ¡Esto es falso!

(4) La parcial, no cabal o completa, que solamente las partes donde no hubo conocimiento (como la historia de la creación) fueron inspiradas por Dios y todo lo demás es pura historia.  ¡Esto es falso!

(5) La conceptual, idea que concibe el entendimiento, un pensamiento expresado con palabras, opinión, juicio formado por observación, ideas pero no palabras inspiradas por Dios.  ¡Esto es falso!

(6) Por grado, que aquellos hombres tuvieron mas inspiración natural que los demás.  ¡Esto es falso!

(7) Neo-ortodoxo, que los autores pudieron escribir con error, por eso las Escrituras no son de confianza.  ¡Esto es falso!

(8) La “inspiración falible”, que si, las Escrituras son inspiradas por Dios pero contienen errores.  ¡Esto es falso!

(9) Verbal, plenario.  Esta es la doctrina verdadera y quiere decir que las palabras (verbal) y todas ellas (plenario) fueron inspiradas por Dios.

3. Distinción de inspiración verbal, e inspiración plenaria:  La doctrina verdadera concierne los manuscritos originales (los cuales no están disponibles hoy).  Extiende a las palabras actuales.  Que Dios sobrevivió cada palabra.  Que no pudo ser error.

3. Necesitamos hacer una explicación de la inspiración verbal, plenaria de las Escrituras.  Nótese bien que esta doctrina aplica a los manuscritos originales, no a las muchas traducciones que tenemos hoy.  Todas las Biblias que usamos son traducciones usando textos antiguos.  ¡No existen los textos originales! Han estado perdidos por muchos siglos.

(1) Cuando decimos que creemos en la inspiración verbal, estamos hablando de las palabras que los autores escribieron siendo dirigidos por el Espíritu Santo, no una traducción de aquellas palabras en otro idioma. 

(2) También entendemos que Dios fue el Superintendente, el Capataz  de aquellas palabras, que Él no las dictó, pero que Su Espíritu Santo los guió y no había ningún error en los manuscritos originales.

4. Tenemos la prueba de que las Escrituras son inspiradas verbalmente y plenamente por Dios a los autores:

(1) 1 Timoteo 3:16 "...toda la Escritura es inspirada por Dios..." Estas tres palabras, en el griego, son una palabra: THEOPUENSTOS donde "THEOS" quiere decir deidad, divinidad, o sea, Dios.  "PNEO" quiere decir: respirar, soplar.

(2) 2 Pedro 1:21 "...siendo inspirados por el Espíritu Santo..."  La palabra "inspirados" en el griego es FERO y quiere decir "llevados" del Espíritu, o "bajo el impulso constante" del Espíritu, o "hablaron lo que el Espíritu les dijo que debían hablar" o "porque el Espíritu los guió".

(3) Hubo mandamientos específicos dados como en Éxodo 17:14, Jeremías 3'0:2.

(4) Hubo el uso de citas del A.T. en el N.T. como en Mateo 15:4 y Hechos 28:25-27.

(5) El Señor aludió a las Escrituras del A. T. varias veces, Mateo 5:17; Juan 10:35.

(6) El N.T. dice que otras partes del mismo son las Escrituras, 1 Timoteo 3:16; 2 Pedro 3:16.

5. Aquí presentamos tres pruebas de la infalibilidad de las Escrituras:

(1) Que el carácter de Dios es confiable, Juan 17:3; Romanos 3:4.

(2) Las enseñanzas de Jesucristo, Mateo 5:17; Juan 10:35.

(3) El argumento basado en una palabra o en la forma de una palabra, Gálatas 3:16, "...descendencia..." no "...descendientes...", y en Mateo 22:31, 32 "Yo Soy".

III. El carácter canónico de las Escrituras.  La palabra "canon" habla del catálogo de los Libros auténticos de las Sagradas Escrituras y viene del griego KANON = regla o precepto.

1. Hay consideraciones fundamentales:

(1) Las Escrituras tienen autenticidad (calidad de acreditado de cierto y positivo, autorizado o legalizado) de sí mismas y durante siglos los "concilios" de las "iglesias" han reconocido la autoridad inherente (estar unido, esencial, permanente, que no se puede separar) de los 66 Libros.

(2) Creemos que Dios guió a aquellos hombres en los primeros siglos (después de la muerte de los Apóstoles) para escoger correctamente los 66 Libros de entre cientos de "libros" que estaban disponibles.

2. El canon del A.T.:

(1) Creemos que todos los Libros del A.T. fueron coleccionados y reconocidos por Esdras que vivió casi 500 años antes del nacimiento de Jesucristo.

(2) En Mateo 23:35 Jesucristo dijo: "...desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías..." es equivalente a decir: "...de Génesis a Malaquías, véase Mateo 21:42; 22:29.

(3) En el año 90 (después de Jesucristo) en un concilio de rabís (de los judíos)  ellos reconocieron todos los Libros del A.T. como la mera Palabra de Dios, aunque unos tenían dudas de los Libros de Ester, Eclesiastés y Los Cánticos.

3. Nótese aquí la base usada para determinar la autenticidad de los Libros del N.T.:

(1) ¿Fue escrito o apoyado por uno de los Apóstoles?

(2) ¿Fue el carácter del Libro puramente espiritual?

(3) ¿Fue aceptado entre las asambleas en aquellos días?

(4) ¿Dio evidencia interna de la inspiración de Dios?

4. La formación del canon del N.T.

(1) Durante el período de los Apóstoles, ellos afirmaron la autoridad de sus escritos, 1 Tesalonicenses 5:27; Colosenses 4:16.

(2) Después de la muerte de los Apóstoles, todos los Libros del N.T. fueron reconocidos por las asambleas de Jesucristo a excepción de Hebreos, 2 Pedro y 2 y 3 Juan, pero en un concilio de las asambleas en el año 397 los pastores aceptaron los 27 Libros como la Palabra de Dios.

IV.  Iluminación de las Escrituras:

1. Con relación a los incrédulos:

(1) Hay la necesidad, 1 Corintios 2:14; 2 Corintios 4:4.

(2) El Espíritu Santo usa las Escrituras para convencer el pecador, Juan 16:7-11.

2. Con relación a los creyentes:

(1) Hay la necesidad, 1 Corintios 2:10-12; 3:2.

(2) El Espíritu Santo usa las Escrituras para enseñar al creyente, Juan 16:13.15.

V. La interpretación de las Escrituras:

1. Principios de la interpretación:

(1) Uno tiene que interpretar las Escrituras usando la gramática y la historia.

(2) También hay que interpretarlas según el contexto inmediato y el contexto del capítulo y el contexto del Libro.

(3) Siempre tiene uno que interpretar las Escrituras en armonía con toda la Biblia.  Si no, habrá errores, y esto es lo que está sucediendo entre los Pentecostés hoy.

2. Divisiones generales de la Biblia:

(1) Antiguo Testamento, pacto,  convenio.

  A. Libros históricos, Génesis a Ester.

  B. Libros poéticos, Job a Cantares.

  C. Libros proféticos, Isaías a Malaquías.

(2) Del Nuevo Testamento:

  A. De las Buenas Nuevas, Mateo a Juan.

  B. De la historia, Los Hechos.

  C. Las epístolas, Romanos a Judas.

  D. De profecía, Apocalipsis.

(3) Pactos bíblicos:

  A. Con Noé, Génesis 8:20-22.

  B. Con Abraham, Génesis 12:1-3.

  C. Con Moisés, Éxodo 19:3 a 40:38.

  D. El Palestino, Deuteronomio 30.

  E. El Davídico, 2 Samuel 7:5-17.

  F. El Nuevo, Jeremías 31:31-34; Mateo 26:28.  (Continuará)

 

Viviendo La Fe En El Hogar, I

Por David Hocking

TEMA: ¿Por Qué Casarse?

TEXTOS: Génesis 1:26-28; 2:18-25

INTRO: Hoy, el matrimonio es algo que no se respeta.  Hay tantos divorcios como casamientos.  Pero para el creyente, el matrimonio es una bendición muy grande en la vida.  Y las Escrituras nos dicen porqué:

I. ¿Por qué casarse?

1. Para proveer el compañerismo que uno necesita, Génesis 2:18, 24-25.

(1). Tal compañerismo se basa en obligación, confianza, intimidad y fidelidad.

2. Para producir niños como Dios mandó, Génesis 1:28.

3. Para proteger el carácter y emoción del esposo, esposa,

Proverbios 5:20-23; 6:27; 1 Corintios 7:1, 2.

(1) Hay no menos de siete prácticas que Dios condena:

  A. Adulterio, Levítico 18:20; 20:10.

  B. Incesto, Levítico 18:6-18.

  C. Homosexualidad, Levítico 18:23.

  D. Bestialidad, contacto carnal entre persona y animal, Levítico 18:23.

  E. Violación, Deuteronomio 22:25.

  F. Prostitución, Levítico 19:29.

  G. Contacto sexual antes de casarse, Deut. 22:23.

4. Para estimular el contentamiento de los deseos sexuales, Proverbios 5:18, 19; Hebreos 13:4.

(1) Según Proverbios 5:18, 19 hay tres cosas involucradas en la satisfacción de nuestros deseos sexuales:

  A. Alegría, del esposo, esposa.

  B.  Satisfacción, por parte del esposo, esposa.

  C. Pasión.  Una relación sexual con su esposo, esposa, es el plan de Dios para un matrimonio exitoso. 

5. El matrimonio es para mostrar nuestra relación con el Señor Jesucristo, Véase Efesios 5:31, 32.

 

Viviendo La Fe En El Hogar, II

TEMA: ¿Hizo Un Voto?

TEXTO: Mateo 19:5.

INTRO: Hay no menos de siete cosas en la Palabra que hablan de hacer un voto.

1. El voto matrimonial viene por una decisión hecha por el varón, Mateo 19:5; Génesis 2:24; Proverbios 18:22.

(1) Primero existe la decisión de salir de la casa de los padres,  Esto habla de llegar a ser el líder en su propia casa.

(2) El varón se apega a su mujer y habla de lealtad.

2. El voto matrimonial debe ser confesado en la presencia de dos o tres testigos, Mateo 18:16; Deuteronomio 17:6.

3. El voto matrimonial será confirmado por la unión sexual, Mateo 19:5b; Génesis 2:24, 25; 1 Cor. 6:16-20.

4. El voto matrimonial es controlado por la autoridad de Dios, Mateo 19:6b; Eclesiastés 5:1-7.

5. El voto matrimonial es cambiado solamente por circunstancias únicas.

(1) La muerte del esposo, esposa, Romanos 7:1-3.

(2) La salida del esposo, esposa incrédula, 1 Corintios 7:12-15.

(3) En caso de inmoralidad, Mateo 19:8, 9.

6. El voto matrimonial está caracterizado por el sentido de responsabilidad ante Dios y la responsabilidad al esposo, esposa y los niños, Eclesiastés 5:1-7; 1 Tim. 5:8.

7. El voto matrimonial debe ser celebrado con una ceremonia pública, Génesis 29:21-23; Cantares 3:6-11; Mateo 22:1-14; 25:1-13; Juan 2:1, 2.

 

Viviendo La Fe En El Hogar, III

TEMA: ¿Qué Es Un Esposo?

TEXTO: Efesios 5:25-33

INTRO: En las Escrituras encontramos no menos de siete descripciones del esposo:

I. Él es uno que deja a sus padres para vivir con su esposa, Génesis 2:24.

II. Es uno que es leal a su esposa, Efesios 5:31. 

III. Uno que ama su esposa, Efesios 5:25-29, 33.

1. No debe haber  amargura, Colosenses 3:19.

2. No debe haber temor en su relación, 1 Juan 4:17, 18.

3. No debe ser  egoísta, 1 Juan 3:16-18.

IV. Un esposo es uno que sustenta y cuida a su esposa, Efesios 5:28, 29.

V. Uno que da honor a su esposa, 1 Pedro 3:7.

1. Por tener comprensión, escuchándole.

2. No ser dominante ni maltratarla.

3. Reconocer que ella es igual que usted ante los ojos de Dios.

4.  Orar con ella día tras día.

VI. Uno que se regocija con su esposa, Prov. 5:18-20.

VII. Uno que alaba su esposa, Prov. 31:28.

 

Viviendo La Fe En El Hogar, IV

TEMA: ¿Qué Es Una Esposa?

TEXTO: Génesis 2:18-23.

I. Ella es una ayuda, Génesis 2:18, 20.  Esto incluye:

1. Amistad.

2. Dependencia.

3. Intimidad.

II. Ella es una sierva, Efesios 5:22-24; 1 Pedro 3:1-6.  Esto incluye:

1. Obediencia.

2. Respeto.

3. Comportamiento correcto.

4. Actitud correcta hacia el marido.

III. Ella debe ser amante, Tito 2:4.  Esto incluye:

1. Lealtad.

2. Deseo sexual.

3. Satisfacción en el acto sexual.

4. Disciplina a los niños.

IV. Ella debe ser amante de casa, Tito 2:5.

V. Esposas buenas:

1. Son del Señor, Proverbios 19:14.

2. Son una señal del Señor, Proverbios 18:22.

3. Son una bendición a sus esposos, Proverbios 12:4; 31:10, 12.

4. Traen honor a sus esposos, Proverbios 31:11.

5. Son alabadas por sus esposos, Proverbios 31:28.

6. Son diligentes y prudentes, Proverbios 31:13-27.

7. Ayudan a los pobres, Proverbios 31:20.

8. Tienen deber al esposo incrédulo, 1 Corintios 7:13, 14, 16; 1 Pedro 3:1, 2.

9. Debe hacer silencio en la asamblea, 1 Corintios 14:34.

(Estos estudios continuarán)

 

El Movimiento Carismático: ¿Es Bíblico? III

1. La duración de aquellos dones. En primer lugar nótese que aquellos dones no eran dados a cada creyente, uno obtuvo un don, otro, otro don o dones.  Por esto la enseñanza de hoy: “..Que cada creyente tiene que hablar en lenguas...” es una equivocación grande.  Los dones espirituales no eran dados indistintamente sino fueron otorgados divinamente.  Véanse los textos siguientes:

1. 1 Corintios 12:29, 30.  Por supuesto la contestación a cada pregunta es obvia ya que nadie poseyó todos los dones.

2. 1 Corintios 12:4-11.

3. Efesios 4:11, “....a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, y a otros pastores....”

II. Los dones eran de naturaleza provisional.  Eran temporales y para un tiempo limitado hasta que toda la revelación de Dios fuera dada. Una vez al tener los Libros del Nuevo Testamento, no hubo necesidad de “dones”.

1. Aquellas personas que buscan “dones” hoy, están regresando a la infancia de la asamblea.  El creyente maduro no necesita un sonajero de niño u otro equipo para divertirse.

2. Las que siguen son cuatro cosas que muestran la naturaleza temporal del uso de “lenguas”:

(1) Que los creyentes, antes del día festivo no usaron “lenguas”.

(2)  El uso de “lenguas” era señal dada a los incrédulos de la nación de Israel y una vez que sirvieron para su propósito, terminaron, 1 Corintios 13:8, “...cesarán las lenguas...”.

(3) Hay mucha evidencia de que los otros dones eran provisionales también:  El don de ser apóstol termina; el don de profecía (diciendo cosas que no habían sido reveladas, terminò; el don de hacer milagros, termina; y claro el don de sanidad termina ya que Pablo no lo usó con sus propios compañeros en la obra.

III. Hubo una disminución de los dones.  Nótese bien que en el principio de cada edad hubo la manifestación de milagros.

1. En los días de Moisés Dios usó milagros para libertar a los judíos de su esclavitud de los egipcios.  Una vez librados  Dios continuó usando milagros para mantenerlos durante los cuarenta años en el desierto.  Pero una vez que no hubo necesidad, el maná termina, Josué 5:10-12.  Es igual con la EKKLESIA, una vez que ella tuvo la revelación completa de Dios en forma escrita, el “maná” (revelaciones) termina.

2. Un estudio de la historia de las EKKLSIAS de los primeros siglos mostrará que no había el uso de “lenguas” en aquellas asambleas.  Irenaeus (uno de los pastores que murió  en el ano 203 declaró que los dones habían terminado.  Tertullian, otro pastor, murió en el año 222, escribió igual.  Crisóstomo, otro pastor, murió en 430 escribió: “...que los dones ya son pasados...”.  Agustín, pastor que murió en 430 dijo: “...los dones eran para un propósito, pero ahora han terminado....”.

3. En los días de los apóstoles hubo bastante uso de los dones, pero una vez que la revelación de Dios estaba completa (Los Libros del N. T.) no hay nada mencionado en las historias de las asambleas del uso de “dones”.

4. Podemos poner todos los dones bajo tres categorías básicas:

(1) De señales.

(2) De hablar, predicar, testificar y enseñar en otras lenguas. 

(3) De servir.  En 1 Pedro 4:10, 11 hay un resumen de los dones de “hablar” y “servir” pero no se menciona el don de “señales”.  ¿Por qué? Porque en aquel día que Pedro escribió, aquellos “dones” no eran de importancia.  ¿Y Pablo?  ¿Por qué trató con el “don de lenguas” en la asamblea de Corintios?  Él escribió para corregir el problema en aquella asamblea.  Él no les enseñó el uso de lenguas, al contrario, él los instruyó en como deben usarse las lenguas porque en aquel tiempo no todos los Libros del N.T. se habían escrito.

5. Por eso, hubo cuatro dones de señal: lenguas, interpretación de lenguas, sanidades y milagros.

(1) Hubo cinco dones de hablar: profecía, enseñanza, sabiduría, conocimiento, y exhortación.

(2) Hubo seis dones de servir: fe, discernimiento, ayudas, administración, compartir y servicio público.  Claro que los dones de “servir” existen todavía, pero las otras dos clases de dones han terminado.

IV. Estudiando los “credos” (creencias) de los Bautistas No Conformistas de los siglos pasados no encontramos nada con relación al uso de milagros y de los otros dones.  Ningunos de los escritores de los años pasados mencionan el uso de los “dones milagrosos”.

1. Si la historia escrita confirma la naturaleza temporal de aquellos dones, ¿por qué los carismáticos de hoy demandan que todo el mundo tiene que manifestar el “don de lenguas” cuando tales personas han recibido el llamado “bautismo con o por el Espíritu Santo” cuando no hay tal cosa mencionada en el Nuevo Testamento?.

V. El uso hoy de los “dones”:

1. ¿Tiene hoy la gente poder para hablar en otras lenguas, hacer milagros, sanar a los enfermos?  ¡Claro que no!  La respuesta se encuentra en las Escrituras, no en el razonamiento humano, sentimientos o lógica.  Hay dos fuentes de donde viene el  poder sobrenatural: Dios y Satanás.

(1) Desde la infancia, el niño aprende que todas cosas sobrenaturales vienen de Dios.

(2) Nadie puede negar que Dios es el Obrero de milagros porque con Él todas las cosas son posibles, pero esto no quiere decir que Dios está obligado a hacer milagros en cada siglo.

(3) También Satanás puede obrar milagros.  Durante las edades pasadas él ha hecho muchos milagros y todavía esta haciéndolos hoy en día, 2 Corintios 11:14, 15.

(4) Los llamados “sanadores” de hoy, ya sea por la tele, la radio o en reuniones... todos son fraudulentos.  Sus “milagros” no se pueden ser probados ya que todos están basados en el emocionalismo, la decepción, la mentira, el engaño, etc.

VI. ¿Por qué hay un crecimiento extraordinario de los cultos falsos hoy día?

1. Por supuesto la gente va a creer lo que quieren creen y los incrédulos, en su estado de degeneración prefieren creer la mentira más que en la verdad de las Escrituras.

2. Entre los carismáticos de hoy hay mucho más énfasis puesto en el sentir y la experiencia, más que en la clara enseñanza de las Escrituras.

3. Mucha gente carnal quiere un “atajo” (vía corta) a la madurez cristiana; quieren llegar “rápido” para ser superiores a los que no pueden “hablar” en lenguas.

4. Los “sanadores” de hoy tienen un factor psicológico en su favor ya que los médicos declaran que un 80 % de las enfermedades físicas se relacionan con la mente.  Los “sanadores” entienden esto muy bien y toman ventaja de la ignorancia de la gente.  A primera vista parece que un “milagro” ha sido hecho, pero una investigación breve revelará que no hubo ningún milagro porque no hubo un cambio de salud de la persona “sanada”!

5. Los “sanadores” de hoy usan mucho de su habilidad para sanar, para hacer milagros, pero dicen:  todo depende de la fe del enfermo 6. Los “sanadores” anuncian sus campañas de sanidades invitando a los enfermos a venir para ser sanados, pero esto está contra las Escrituras porque en el Libro de instrucción a las asambleas de como tratar con los enfermos Santiago escribió en 5;14 “..Está enfermo alguno de vosotros? (hablando de los creyentes, no de los incrédulos)  que llame a los ancianos (pastores, obispos) de la asamblea y que oren por él, ungiéndole con aceite en el Nombre del Señor y la oración de fe dará salud al enfermo...”

7. La verdad es que estas campañas son puras mentiras y tal “sanación” es un fraude organizado, engañoso para quitar dinero a los inocentes!

Nota del redactor:  En más de cincuenta y siete años de predicación en varios países he visto a Dios sanar a los enfermos pero ninguna persona tomó crédito.  Si, Dios puede sanar cualquier enfermedad si es Su voluntad.  Pero, muchas veces las enfermedades son el resultado de pecado no confesado (Santiago 5:15, 16)   Continuará   

 

Mi Respuesta A Una Carta Recibida:

Mi muy amado hermano en la fe:

    Gracias, muchas gracias por tomar el tiempo para escribirme.  Hermano, estamos viviendo en los últimos de días de esta edad.  Esta es la razón por la que vemos tanta predicación falsa en las asambleas.  Satanás ha tomado el control de las denominaciones y ahora podemos ver los resultados.

    El movimiento "Pentecostés" ha sido uno de decepción desde su principio, ya hace más de cien años.  Se basa en el emocionalismo, la mentira, el engaño, y la decepción.  Por su obra miles de creyentes ignorantes de la verdad han caído en aquellos errores.

    ¿Qué debemos hacer?  Hay que luchar por la doctrina correcta.  Hay que llamar la atención de su congregación hacia la verdad y no permitir la entrada de los falsos a tomar ninguna parte en la asamblea.  Hay que avisar a sus congregaciones del gran peligro de casarse con personas que no tienen la doctrina correcta para evitar tales confusiones.

    ¡Estamos en una batalla!  En el pasado nuestra lucha fue con los católicos romanos, los "Testigos", los mormones, etc, pero hoy está contra el movimiento carismático.

    ¡Estos son días donde el varón de Dios tiene que tomar una posición fuerte!

    Pido que Nuestro Padre Celestial te dé sabiduría para tratar con este asunto. (Fin)

 

La Primera Asamblea, XII

TEMA: La Primera Asamblea Fue Local, No Universal

INTRO: Nótese bien lo que Jesucristo dijo en Mateo 16:18  "...sobre esta roca (PETRA = una peña sin labrar) edificaré mi asamblea....".  Vamos a hacer unas comparaciones:

(1) Una roca es local (perteneciente al lugar), no universal, Mateo 7:24.

(2) Un edificio es local, no universal, Efesios 2:21, 22.

(3) Un huerto es local, no universal, 1 Corintios 3:9.

(4) Un cuerpo es local, no universal, Colosenses 1:18.

(5) Un rebaño es local, no universal, Hechos 20:28.

(6) Una vida es local, no universal, Juan 15:1.

(7) Un templo es local, no universal, 1 Corintios 3:16.

(8) Una casa de Dios es local, no universal, 1Tim. 3:15.

I. ¿Ha visto Ud. una asamblea cristiana que no sea local?  Ya que hay gente que demanda que la "iglesia" es "universal" o "invisible" tenemos que examinar lo que el N.T. dice para ver que tal cosa no existe.

1. La etimología (origen de una palabra) de la EKKLESÍA griega indica que la palabra quiere decir un cuerpo de gente, reunido con in propósito específico, en un local.  Amigo, ¡Ud. no puede tener un cuerpo sin gente!  Nótese las instrucciones dadas por el Señor en Mateo 18:15-17.  ¡No es posible decir algo a una cosa invisible o universal!

2. Cada asamblea cristiana es visible pero no será "...una asamblea gloriosa que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin falta..." (Efesios 5:27) hasta el día en que todos los redimidos estarán en la presencia del Señor en el Tercer Cielo, Hebreos 12:23.

3. En los días de los apóstoles el asunto fue tomado por sentado que cada converso había de ser sumergido inmediatamente y por eso, todos los creyentes eran miembros de una de las asambleas locales.

4. ¿Puede una asamblea cristiana ser efectiva si no es local, organizada, visible y obediente a las reglas del N.T.?  ¿Cómo es posible llevar a cabo la Gran Comisión si no hay una organización visible, local?

II. Cada creyente nuevo debe unirse inmediatamente con una asamblea local, una que llene los requisitos dados por Jesucristo y Sus apóstoles en las páginas del N.T.

1. Porque allí uno puede adorar a Dios, cantar himnos de alabanzas, escuchar las enseñanzas y la predicación de las Escrituras.

2. Porque cada creyente necesita el sostén, el compañerismo de los demás creyentes.

3. Porque es malo y egoísta esperar los beneficios de una asamblea si uno rehúsa a ser miembro, y dar sostén.

4. Porque nuestros hijos necesitan lo que se enseña en la asamblea.

5. Porque si Ud. no es miembro, Ud. está contra la asamblea que Jesucristo fundó, Mateo 12:30.

6. Porque si otros, como Ud. rehúsan ser miembros, no habrá asambleas cristianas.

7. Porque una asamblea es el lugar mejor para invertir sus talentos, tiempo y dinero que Dios le ha dado.

8. Porque si Ud. Falla en ayudar la asamblea de Jesucristo durante su vida, ¿puede estar seguro que Él va a reconocerle en el futuro?

9. Porque la asamblea es el "cuerpo de Cristo" y si Ud. está afuera del "cuerpo" es imposible funcionar bien en su vida espiritual.

III. Una "iglesia" universal, invisible no tiene: dirección, local, edificio, cuerpo, reuniones, disciplina, inmersión, la Cena, siervos (diáconos), pastor, coro, tesoro, misioneros, reuniones de oración, de negocio, cultos evangelísticos, la Gran Comisión, organización, ni nombre.   (Continuará)

 

La Primera Asamblea, final

TEMA: La Primera Asamblea Fue "Misionera"

TEXTO: Mateo 28:28-20

INTRO: Mucha gente piensa que la obra misionera de la asamblea que Jesucristo fundó principió en el Libro de Los Hechos.  No es así.  Aquel Libro habla de la expansión rápida de la obra misionera, pero la obra comenzó antes de los eventos descritos en Los Hechos y está explicado claramente en los Cuatro Evangelios donde a los Doce les fueron dadas sus instrucciones de como hacerla.

      Hay que recordar que la primera EKKLESÍA consistió puramente de judíos, quienes, como Jonás, no tuvieron interés en la salvación de los gentiles.  Pero Dios les escogió para ser una "nación misionera" al mundo de los gentiles, véase Éxodo 9:16; Números 14:21; Salmo 66:4.

      Ahora vamos a notar las instrucciones que el Señor dio a los Doce:

1. Mateo 5:13-16.  Para ser útil como la sal hay que ir donde hay gente necesitada.  Para brillar como la luz hay que entrar donde hay oscuridad.

2. Mateo 10:5-8. Claro, aquella instrucción fue dada para alcanzar a los judíos.  Más tarde los gentiles tuvieron la oportunidad de oír las Buenas Nuevas.

3. Mateo 10:16.23. Aquí encontramos la promesa de la persecución.  Esto indicó el campo de acción que Dios tenía en Su mente.

4. Mateo 13:38 dice "...el campo es el mundo...".  Esto muestra que la obra misionera no está limitada a un sólo país.

5. Mateo 24:14.  Este fue el anuncio del plan misionero para las asambleas del Señor.  Pero por siglos hemos fallado en llevar a cabo la obra.  ¡Lástima!

6. Mateo 26:6-13.  Aquella mujer entendió que Jesucristo

Tenía que morir.  Ella le trajo "una ofrenda viva".  La cantidad que ella gastó fue tremenda, pero su ejemplo fue notado.  Si nosotros, como creyentes, podemos dar aquella cantidad a la obra misionera, pronto todo el mundo oirá las Buenas Nuevas.

7. Mateo 28:18-20.  En estos versículos encontramos:

(1) Toda autoridad.  El Señor no envió a Sus discípulos sin poder celestial.  Nuestra obra no es de hombres.

(2) El mundo entero.  Hemos olvidado a los incrédulos en otros países.

(3) Haced discípulos.  La obra del evangelismo personal es dura, difícil.  No estamos llamados a obtener "profesiones de fe" sino a producir seguidores fieles del Señor Jesucristo.

(4) La obra de evangelismo no está completa hasta que el converso nuevo haya sido sumergido.

(5) Una vez convertido y sumergido es el tiempo de la enseñanza.

(6) Y, ¡la promesa!

8. Marcos 3:13-19.  Los Doce hicieron la obra de evangelismo con poderes especiales que nosotros no tenemos hoy, véase Marcos 6:7-13.

9. Lucas 2:10, "...buenas nuevas...que será para todo el pueblo...".  Aquel mensaje fue para ser predicado a todo el pueblo en todas partes del mundo.

10. Lucas 9:1, 2. Con aquel poder especial, los Doce tuvieron gran éxito en su obra misionera.

11. Lucas 10:1-4. Ahora el Señor añadió a Sus obreros.  Hay setenta personas saliendo con aquel mensaje que el reino de Dios se había acercado (todavía el Rey no había sido rechazado).

12. Juan 1:29.  Nótese el uso de la palabra "mundo".  Las Buenas Nuevas no estaban limitadas a un sólo pueblo, véase Juan 3:16, 17.

13. Juan 4:41, 42. Vemos que las Buenas Nuevas habían llegado a los samaritanos (gente medio judíos).

14. Juan 6:32, 33, 51 la promesa de "vida eterna".

15. Juan 8:12.  ¡Qué alivio salir de la oscuridad!

16. Juan 12:32.  ¡Una invitación abierta!

17. Juan 17:18.  El misionero es uno enviado.

18. Hechos 1:8.  ¡Qué claro el mandato!  ¡No hay equivocación!   (Fin de los estudios)

 

¿Era La Iglesia Católica Romana La Primera Iglesia?

      Ella dice: ¡Qué sí!  Dice que Pedro fue el primer Papa.  Que comenzó antes de la formación del Nuevo Testamento y que sus "santos" lo escribieron.  Llaman a los no católicos "hermanos separados" pero no reconocen ninguna asamblea cristiana aparte de ella.

      Insisten que Jesús dió toda autoridad a ella, dándole el derecho de añadir o quitar a las Escrituras.

      Una vista rápida de los cuatro evangelios expone sus mentiras.  Lo que sigue muestra que la Iglesia Romana Católica no es la EKKLESIA  que Jesús comenzó durante Su ministerio terrenal:

1. Los cuatro apóstoles, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, nunca son llamados "santos" en distinción de otros creyentes ya que todos los creyentes son "santos", Romanos 1:7.

2.  María no se quedó virgen.  Después del nacimiento de Jesús, ella y José tuvieron cuatro hijos y no menos de dos hijas, Mateo 13:55, 56; 1 Corintios 9:5.

3.  La inmersión de Jesús fue en el Río Jordán, no rociado, Mateo 3:6.

4.  La inmersión fue dada después de la confesión de pecados y la aceptación de Jesús como Salvador.  Por esto, los bebés no son candidatos.

5. No hay enseñanza de tener patrocinio de los niños.

6. Está prohibido a las inclinarse ante las personas o ante los ídolos, Mateo 4:10.

7.  No hay cosa como penitencia.  Hay que arrepentirse, dejar la vida pecaminosa, Mateo 4:17.

8.  Jesús enseñó misericordia, no la "inquisición", Mateo 5:7.

9. Roma es famosa por quebrantar los mandatos de Dios, Mateo 5:19.

10.  Oraciones repetidas, rezar el rosario, oraciones a María están prohibidas ya que ella no tiene lugar de autoridad en el Tercer Cielo, Mateo 6:7.

11.  La "Roca" de Mateo 7:24-27 es Jesús, no Pedro.  La arena es la tradición humana, como la de Roma.

12.  Pedro y los otros Apóstoles fueron casados, Mateo 8:14; 1 Corintios 9:5.

13.  Sólo Jesús puede perdonar pecados.  Ningún hombre puede hacerlo, Mateo 9:2-6.

14.  Roma no hace caso a Mateo 9:16 "...nadie pone parche de tela nueva en vestido viejo...." forzando el sacerdocio del A.T. en las asambleas del N.T.

15. María no es divina.  Jesús le trató como a cualquier tipo de mujer, Mateo 12:50.

16. La EKKLESIA se construye sobre Jesús Quien es la Roca (PETRA = una peña sin labrar) no Pedro (PETROS = piedra pequeña), Mateo 16:18.

17. Las "llaves del reino" es una herramienta dada a cada creyente al testificar a los perdidos, no algo dado solamente a Pedro, Mateo 16:19; Juan 20:19-23.

18.  El arrepentimiento es la llave de la salvación, no una confesión a un hombre.

19. Jesús montó un animal, pero los papas usan coches, o son llevados por hombres, Mateo 21:5.

20. Jesús aprobó la inmersión dada por Juan el Sumergista... Roma no, Mateo 21:25.

21.  La política de Roma... que el Estado debe ser controlado por la iglesia… no tiene sostén en las Escrituras, Mateo 22:21.

22.  Jesús dijo de Sus discípulos: "...todos vosotros sois hermanos..." en contraste al sistema de Roma con sus papas, obispos, sacerdotes, etc.  Mateo 23:8.

23.  Roma está en violación directa de Mateo 23:9.

24.  Jesús y Sus discípulos comieron una comida antes de celebrar la "Cena", algo que Roma prohibe,   Mateo 26:21.

25.  Roma ignora la clara enseñanza de Jesús por prohibir a la gente tomar la "copa", Mateo 26:27.

26.  Roma usa "magia" convirtiendo el jugo de uva a "sangre", Mateo 26:28  El jugo de uva fue un símbolo, nada más.

27.  La negación de Pedro de Jesús lo eliminó a él para ser un "Papa",   Mateo 26:69-75.  Pero la historia de Roma muestra que muchos de los "Papas" han hecho peor!!

28.  Jesús mandó a Su Ekklesia a inmergir los que profesaron su fe salvadora en Él.  Roma rocía a los niños.

29. Inclinarse ante María es una violación de la Palabra.  Lucas 1:28, 42, "...bendita tú entre las mujeres...".

30.  La "Concepción Inmaculada" es mentira.  María fue una pecadora como tú y  yo.  La "Asunción de María" es otra mentira. Etc.  (fin)

Los Tres Cielos y EI Mundo Invisible

INTRO: Las Escrituras hablan de dos lugares a donde las almas van en el momento de la muerte del cuerpo.

I. EI Tercer Cielo. Es "arriba" de las estrellas donde está el Trono de Dios y donde el Señor Jesucristo está sentado a la derecha de Dios. No es un "estado" ni una "condición" sino un lugar real, Juan 14:2; 2 Corintios 12:1-4; Efesios 4:10; Hebreos 1:3; Filipenses 1:23.

1. En el Tercer Cielo está la Nueva Jerusalén, que no está ocupada todavía, que en el futuro bajará a la tie­rra renovada, Apocalipsis 21:1,2.

2. Las Escrituras hablan de tres cielos:

(1) EI de la atmósfera, la masa gaseosa que envuelve a la tierra, Hechos 14:16, 17.

(2) EI cielo de las estrellas, planetas, el sol, la luna (nom­brado "lugares ce1estes" lo cual es 1a habitación de los mensajeros caídos (demonios) inc1uyendo a Satanás, Efesios 6:11,12.

(3) E1 Tercer Cielo, que es la morada siempre de Dios, Creador de todas las cosas.

A. Del Tercer Cielo Dios el Hijo vino para nacer de carne humana y de allí Dios e1 Espíritu Santo opera.

B. Pablo visitó el Tercer Cielo (quizás cuando fue ataca­do, Hechos 14:19,20) y lo llam6 e1 "Tercer Cielo" y e1 "Paraíso", 2 Corintios 12:1-4.

C. El Tercer Cielo es el lugar en que ahora el alma, el espíritu de los redimidos va en el momento de 1a muerte, y es así desde la resurrecci6n del Señor, Efesios 4:8-10.

D. Ahí 1os espíritus de los redimidos tienen un "cuerpo  espiritual" y están conscientes y contentos en compañía de  sus amados y con todos los redimidos desde Adán, es-perando aque1 día de la Primera Resurrecci6n de sus cuerpos

Carnales de la tumba, 1 Tesalonicenses 4:17, para pasar delante del Tribunal de Cristo, 2 Corintios 5:10, luego las Bodas del Cordero, Apocalipsis 19:7, y finalmente regresar para vivir sobre la tierra durante el Reino de    Mil Años de Jesucristo.

 

 3. Llamo su atención al "estado" o la "condición" de los redimidos que están ahora en el Tercer Cielo. Hay mu­cha confusión de esto por las enseñanzas por parte de los predicadores falsos:

(1) Aunque el "estado" o la "condición" de los redimidos en el Tercer Cielo no está completo, es dichoso y ellos están contentos ya que es un lugar de descanso y esperanza, no un lugar de actividad y servicio, Apo. 6:9-11; 14-13.

(2) Los redimidos son libres de tentaciones y de pecado allá, de dolor, de enfermedades y de la muerte. Su am­biente es conductivo para existir santamente con el puro amor de Dios el Padre y de Su Hijo, Jesucristo.

(3) Pero, que pasa con el redimido en el momento de la muerte de su cuerpo?

A. En tal momento los mensajeros llevan el alma direc­tamente al Tercer Cielo, Lucas 16:22 (hay que recordar que estos eventos ocurrieron antes de la resurrecci6n del Señor y el pobre redimido entró en aquel Paraíso y que tal lugar más tarde fue transferido al Tercer Cielo).

B. La experiencia del redimido será fácil!, Salmo 116:15.

C. EI redimido tendrá la conciencia de salir de su cuerpo de enfermedad, de sufrimiento y de limitaciones y tendrá un "cuerpo espiritual" que es apto para habitar en la pre­sencia de Dios, 1 Corintios 15:50.

D.  EI redimido sentirá el ambiente nuevo del amor puro de Dios donde no habrá discordancia porque ahí todo es santidad.

E. Tendrá, brevemente, la oportunidad de conversar con sus familiares redimidos porque aquel tiempo será breve ya que " ... mil años es como un día con el Señor ... ". Es decir que desde el tiempo de Adán, cinco mil años, con Dios es como cinco días.

II. Ahora trataremos con el "mundo invisible", conoci­do como el "infierno" (latín INFERNU = inferior, debajo de). El uso de esta palabra fue un error por parte de los traductores de las Escrituras y ha causado mucha confu­sión. Para entender el asunto tenemos que estudiar y en­tender el significado de dos palabras, SHEOL, en el hebreo, y HADES, en el griego.

1. En el A. T. la palabra SHEOL se encuentra 65 veces.  En el N. T. la palabra HADES se encuentra diez veces.  Las dos palabras hablan del mismo lugar, o sea el "mundo invisible" de las almas de los muertos y tal lugar se encuentra en el corazón de la tierra.  Es el lugar donde entraron todas las almas de los incrédulos desde Caín, hasta hoy, donde se quedan en tormento hasta la "Segunda Resurrección" para aparecer ante el Gran Trono Blanco de Dios para recibir su justo grado de castigo en el Lago de Fuego, Apocalipsis 20:13.

2. Los cuerpos de los incrédulos van a la tumba (palabra hebrea GEBER, griego MNEMEION, y no hay vida en la tumba, porque el alma, la persona, el espíritu está  en el "mundo invisible", el Seol-Hades.

3. Recuerde que las palabras Seol-Hades no hablan del "infierno final", o sea el Lago de Fuego.  El Lago de Fuego es llamado en el griego GEHENNA, la palabra que Jesús usó para describir el destino de los incrédulos, Marcos 9:43-48.  En aquel día el basurero para la ciudad de Jerusalén estaba situado en el Valle del Hijo de Hinom ("ge"= Henna).  Jesús usó aquel basurero como ilustración del Lago de Fuego, el destino final de todos los que han rechazado a Jesucristo como su Salvador.

(1) Aquel nombre se usa  en Jeremías 7:31 porque durante el ministerio del profeta los incrédulos forzaron a sus hijos a pasar por el fuego de azufre que quemaba día y noche.  Años después tal lugar llegó a ser el basurero, y hasta los pobres dejaban los cuerpos de sus difuntos allí.

4. Las palabras "Seol-Hades" no hablan del "abismo" en Apocalipsis 9:1-11 ya que aquel "abismo" es un lugar más profundo que el Seol-Hades.  Ni hablan del "Tartaros" (traducido mal en 2 Pedro 2:4 "infierno".  Aquel Tartaros es una prisión  para los mensajeros (ángeles) caídos.

5. Para entender estos términos, hay que estudiar la gráfica "Los Tres Cielos".  Ahí tú vas a ver:

(1) Que el Seol y el Hades son el mismo lugar, la morada de las almas de todos los muertos incrédulos.

(2) Tal lugar tiene "puertas", Mateo 16:18 y Jesucristo tiene las llaves, Apocalipsis 1:18.

(3) Para obtener aquellas llaves, Jesús, a Su muerte, descendió "....a las partes más bajas de la tierra...", Efesios 4:9.  Por eso, el mundo invisible tiene que estar en el "corazón" de la tierra, como está ilustrado en la gráfica.

(4) Aquel día en la cruz, Jesús dijo al ladrón arrepentido, "...hoy estarás conmigo en el paraíso...", Lucas 24:43.  Es decir que antes de la muerte de Jesucristo,  el "paraíso" todavía estaba en el "mundo invisible", en la profundidad de esta tierra, véase la gráfica.

(5) El Salmista,  hablando con voz de profeta acerca del Señor Jesús dijo en Salmo 16:10, "...no dejarás Mi alma en el Seol (mundo invisible) ni permitirás que Tu Santo vea corrupción (hablando del cuerpo carnal de Jesús en la tumba)..."  Por eso, antes de que Su cuerpo viera "la corrupción" en la tumba, salió del "Paraíso" llevando todas las almas de los redimidos con Él directamente hasta el Tercer Cielo, Efesios 4:8-10, donde todos están hasta hoy.  Es decir que el día de Su resurrección aquel compartimiento de consolación se quedó vacío.

5. Jesús dio una descripción gráfica del mundo invisible (el seol-hades) en Lucas 16:19-31:

(1) Lázaro, una persona redimida, estaba en el Paraíso mientras el incrédulo, el rico, estaba en el lugar de tormento, el cual no es el infierno final el cual será el Lago de Fuego.  El lado de tormento es hoy día todavía la cárcel para las almas de los incrédulos donde esperan el día en el futuro para pasar ante el Trono Blanco para recibir su grado de castigo en el Lago de Fuego.

(2) Entre el "tormento" y el "paraíso" hay una gran sima, Lucas 16:26, la cual revela la imposibilidad de que uno pueda salir de tal lugar tan horrible.

(3) En la parte inferior de la gráfica tú puedes ver la entrada al "Abismo", lo cual es otra cárcel  para los mensajeros (ángeles) caídos (los demonios), Apocalipsis 9:1-20, y donde Satanás estará (futuro) por casi mil años, Apocalipsis 20:1-3, 7, 8.

(4) En el A. T., Proverbios 15:11; 27:20; Job 26:6; 28:22; 31; 12; Salmos 88:11 se encuentran textos que hablan de un lugar en el "mundo invisible"  llamado Apolión (destrucción), Apocalipsis 9:1-11.  Véase Mateo 7:13; Romanos 9:22; Filipenses 3:19; 2 Pedro 2:1; 3:16.

(5) En el N. T. se lee del "abismo" en Lucas 8:31; Romanos 10:7; Apocalipsis 9:1, 2, 11; 11:7; 17:8; 20:1-3.  Véase Lucas 8:30, 31.

(6) El "abismo" es el lugar donde los demonios están guardados hasta su juicio final para entrar en el "Lago de Fuego".

6. Al lado izquierdo del diagrama tú puedes ver un lugar llamado "Tartaros", lo cual es otra cárcel para los mensajeros caídos, 2 Pedro 2:4 donde el griego es mal traducido "infierno".  No hay palabra en el español para traducir "tartaros".  Es una prisión eterna, o cadena perpetua.

(1) Los prisioneros en el Tártaros son los mensajeros caídos (los hijos de Dios) de Génesis 6:1, 2, quienes tomaron la forma de hombre y se juntaron con las "hijas de los hombres" (mujeres de la raza humana) y aquel pecado causó que Dios destruyera la faz de la tierra con la inundación.

(2) Aquellos mensajeros caídos siguen en tal prisión hasta que, en el futuro, serán juzgados y tirados en el Lago de Fuego.

7. A la derecha de la gráfica está el "Lago de Fuego", la "gehenna", o sea el infierno final preparado para Satanás y sus mensajeros, los demonios, Mateo 25:41; Apocalipsis 20:12-15.

(1) Aquel "Lago de Fuego" es llamado TOFET en hebreo, 2 Reyes 23:10; Isaías 30:33; y "lugar de sacrificio" en Jeremías 7:31, 32; 19:6, 11-14.

(2) En el N. T. tal lugar se llama "gehenna", traducido "infierno", Mateo 5:22, 29, 30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Marcos 9:43, 45-47; Lucas 12:5; Santiago 3:6.

(3) También se llama el "Lago de Fuego" cinco veces en el N. T. pero recuerde que todavía no hay ninguna alma allá todavía.  Los incrédulos todos están, todavía, en el lugar de tormento en el "mundo invisible" esperando aquel día de juicio final.

(4) Los primeros seres humanos que van a sentir aquel castigo eterno en el "Lago de Fuego" serán la "bestia" (el anticristo) y el profeta falso (un gran líder religioso), Apocalipsis 19:20.  Luego, después de mil años, el mensajero caído, Satanás, y todos los demonios serán lanzados allí, Apocalipsis 20:10.

(5) Una vez que termina el juicio del Gran Trono Blanco, los mensajeros caídos, ahora prisioneros en el "Tártaros", y todos los impíos de la raza humana que rechazan  a Jesucristo para el perdón de sus pecados contra el Dios Santo, Santo, Santo, serán lanzados allá, Apocalipsis 20:12.15.

III. En la parte superior del diagrama uno puede ver el "Tercer Cielo".

1. Incluido ahí está el Paraíso presente y la Nueva Jerusalén que bajará a la tierra después de la gran renovación de su superficie en el futuro.

2. Uno puede ver el sitio del "Tribunal de Cristo" y el "Gran Trono Blanco".

IV. Una aclaración:  Muchos de los falsos predicadores de hoy dicen que el "Seol-Hades" es solamente la tumba y que en la tumba no hay conocimiento y ellos usan incorrectamente Eclesiastés 9:5, 10 para probar su mentira.  Dicen que las almas de los difuntos duermen en la tumba hasta el día final... una "resurrección general" que las Escrituras no mencionan.

1. Por eso, hay que notar lo que dicen las Escrituras, no las revistas o los libros de los falsos.  Que las almas, espíritus, seres, personas antes de la resurrección de Jesús de Su tumba, al morir, todos, sin excepción, salvos y perdidos, entraron en el Seol-Hades a un compartimiento u otro.  Los cuerpos a la tumba, las almas al "mundo invisible".

2. La Versión Antigua está equivocada al usar la palabra "sepultura" ya que en hebreo es "Seol", como en Génesis 35:29, etc.

V.  ¿Existe un "purgatorio"?  No hay ninguna mención de tal lugar en las Escrituras.  (Fin)

 

La Excelencia Del Matrimonio

TEXTO: Hebreos 12:4

INTRO: Como Dios ha tejido los huesos y los tendones conjuntos para dar fuerza al cuerpo, así Él ha mandado la unión entre el varón y la mujer en matrimonio para el fortalecimiento de sus vidas, Eclesiastés 4:9; Génesis 2:18.  El matrimonio es el evento más importante sobre la tierra y no debe ser ignorado.

I. Honroso sea en todos el matrimonio.

1.  Ha sido ordenado por Dios, Génesis 2:21-25.

2. Como Dios el Padre honró el matrimonio, así hizo Su Hijo:

(1) Jesús fue "nacido de mujer", casada con José, Gálatas 4:4.

(2) Hizo Su primera señal en un casamiento, Juan 2:1-8.

(3) Honró el matrimonio en Sus parábolas, Mat. 22:2, 11.

(4) Honró el matrimonio en Sus enseñanzas, Mat. 19:3-6.

II. A La institución del matrimonio le ha sido dado honor por el Espíritu Santo en su revelación de una relación correcta del esposo con la esposa, Efesios 5:31, 32.

III. ¿Porqué Dios instituyó el matrimonio?

1. Para la propagación de niños, Génesis 1:27, 28.

2. Como preveción contra la inmoralidad,  1 Cor. 7:1, 2.

3. Para evitar la soledad, Génesis 2:18.  Véase Eclesiastés 4:10.

IV. El escogimiento de su compañero.

1. No deben ser parientes, Levítico 18:6-17.

2. Creyentes deben casarse con creyentes, Números 23:9; Deuteronomio 7:3; Josué 23:12; 2 Corintios 6:14.

(1) Hay dos familias en el mundo: Los creyentes, hijos de Dios, y los incrédulos, hijos del diablo, 1 Juan 3:10; 2 Corintios 6:17.

3. "....con tal que sea en el Señor...", 1 Corintios 7:39.

4. Hay unos requisitos: Proverbios 12:4; 19:14; 18:22.

V. Unas marcas en el buscar para él esposa, la esposa:

1. Reputación, Proverbios 22:1.

2. Semblante, Isaías 3:9.

3. La manera de hablar, Mateo 12:34; Pro. 16:23; 31:26.

4. El uso de su ropa.  Una mujer se conoce por la ropa que usa.

5. Por los compañeros.

VI. La vida en el hogar:

1. La actitud y acción del matrimonio son dirigidos por amor, Efesios 5:25; 1 Pedro 3:7.

2. La jefatura, 1 Cor. 11:3; Efesios 5:23; 1 Pedro 3:7.

3. La sujeción de la esposa a su esposo, Efesios 5:22; 1 Pedro 3:5, 6.  (Fin)

 

Lenguas:  ¿Verdad o Falso?

      Ya que hay tanta confusión del uso de "lenguas" en muchas asambleas cristianas hoy día, encontré algo escrito por un hermano que cayó en tal engaño ya hace muchos años y él escribió lo que sigue:

1. El don de lenguas fue de los menores de los dones dados a la asamblea primitiva, 1 Corintios 12:28, pero el movimiento Pentecostés lo hizo el "mayor".

2. El don de lenguas era una señal a los incrédulos, 1 Corintios 14:22, pero los Pentecostés lo hicieron una "señal" para creyentes diciendo que si uno puede hablar en "lenguas" ha sido llenado con el Espíritu Santo.

3. El uso de lenguas fue permitido solo cuando había alguien presente que podía interpretar, 1 Corintios 14:27, 28.  Casi todos los Pentecostés ignoran completamente esta regla.

4. El uso de lenguas estaba bajo el control del orador,   1 Corintios 14:34.  Con frecuencia uno puede oír en las asambleas donde las "lenguas" son practicadas: "Hermano, ¡Qué habla!

5. Ninguna mujer fue permitida a usar lenguas en un culto público, 1 Corintios 14:34.  Como tú ves, son las mujeres las que usan lenguas más que los hombres.

      El Hermano Bauman continuó: "Cuando Dios me libró de aquel poder de Satanás, entendí que, de veras, yo he estado bajo el poder de él.  Entendí que yo había sido decepcionado por Satanás.  Digo: “La experiencia de "lenguas", como está enseñada por los Pentecostés, la experiencia así llamada, al ser "bautizado por el Espíritu Santo" y la habilidad de hablar en "lenguas" son de Satanás.  Cuando los líderes dicen: "Si tú puedes hablar en lenguas tú has sido bautizado con el Espíritu Santo". ¡Esto es mentira!  ¡Esto es de Satanás!

      "No estoy diciendo que la persona que "habla" en "lenguas" es de Satanás, estoy diciendo que la práctica es de Satanás"

      "Satanás fue la primera criatura en hablar en "lenguas" con el propósito a engañar aquella mujer.

      Pregunto: ¿Puede Satanás dominar, controlar a un creyente?  ¿Que dicen las Escrituras?

1. Los Hechos 5:1-4.

2. 1 Corintios 5:1-5.

3. 1 Timoteo 1:20.

      Hay que estudiar bien la referencia de 2 Timoteo 2:24-26.  ¡Cuidado con las trampas de Satanás!  (Fin)

 

¿Qué Es La Vida?

LECTURA: Salmo 39:4-6, 11

INTRO: Nótense bien las palabras de Job, Job 7:6-10.

I. Hay vida natural:

1 Dios es el Autor, Génesis 2:7; Los Hechos 17:28.

2. Descripción:

(1) Vana, Eclesiastés 6:12.

(2) Limitada, Job 7:1; 14:5.

(3) Breve, Salmo 89:47.

(4) Incierta, Santiago 4:13-15.

(5) Llena de problemas, Job 14:1.

3. Debe ser gastada en:

(1) El temor de Dios, 1 Pedro 1:17.

(2) Servicio a Dios, Lucas 1:75.

(3) Vivir para Dios, Romanos 14:8.

(4) En paz, Romanos 12:18.

(5) Haciendo lo que es bueno, Eclesiastés 3:12.

II. Hay "vida eterna":

1. Jesucristo es el Autor de, 1 Juan 1:2; 5:20.

2. Revelada por Él, Juan 6:68; 2 Timoteo 1:10.

3. Dada por Dios, Romanos 6:23.

4. Dada por Jesús, Juan 6:27.

5. Está en Jesús, 1 Juan 5:11.

6. Los creyentes:

(1) Tienen la promesa de, 1 Timoteo 4:8.

(2) Esperanza de, Tito 1:2; 3:7.

(3) Seguridad de, 2 Corintios 5:1; 1 Juan 5:12.

III. Hay vida espiritual:

1. Dios es el Autor de, Salmo 36:9; Colosenses 2:13.

2. Jesús es el Autor de, Juan 5:21, 25.

3. El Espíritu Santo es el Autor de, Romanos 8:9-13.

4. La Palabra escrita es el instrumento que da vida espiritual, 2 Corintios 3:6; 1 Pedro 4:6.

5. Es mantenida por:

(1) Jesús, Juan 6:57.

(2) Fe, Gálatas 2:20.

(3) La Palabra, Mateo 4:4.

(4) Oración, Salmo 69:32.

IV. Descripción:

1. Una vida nueva para Dios, Romanos 6:11; Gálatas 2:19.

2. Una vida nueva, Romanos 6:4.

3. Viviendo en el Espíritu Santo, Gálatas 5:25.

V. La evidencia de la vida espiritual, 1 Juan 3:14.  (Fin)

 

La Amistad

      Amistad: afecto personal, puro y desinteresado, que nace y se fortalece con el trato.  Afinidad, conexión.  Personas con quienes se tiene trato de amigo.

1. Si es verdad, no cambia, Proverbios 17:17.

2. Puede ser peligroso, Proverbios 18:24.

3.Amigos de largo tiempo para ser apreciados, Pro. 27:10.

4. Estimulante, Proverbios 27:17.

5. Provechoso, Eclesiastés 4:9, 10.

6. Jesús hizo el ejemplo, Juan 15:13.

7. Ejemplos de: 1 Samuel 18:1; 2 Samuel 15:37; 1 Reyes 5:1; 2 Corintios 2:13.

 8. Ejemplos de constancia:

(1) Rut, Rut 1:6.

(2) Jonathan, 1 Samuel 20:17.

(3) Elías, 2 Reyes 2:2.

(4) María y otras, Mateo 27:55, 56.

(5) Tomás, Juan 11:16.

(6) Jesús, Juan 13:1.

(7) Priscila y Aquila, Romanos 16:3, 4.

(8) Onesiforo, 2 Timoteo 1:16.

9. Amistad entre creyentes: Salmo 119:63; Malaquías 3:16; Los Hechos 2:42; Filemón 1:3, 5; 1 Juan 1:7.

10. Amistad Divina:

(1) Del Señor Jesús, Juan 11:5, 35; 13:23; 15:25.

(2) De Dios el Padre, Números 12:8; Deuteronomio 34:10; 2 Crónicas 20:7; Santiago 2:23.

11. Constantemente Divino, Josué 1:5; Isaías 41:17; 42:16; 44:21; 46:4; 49:15; 54:10; Juan 13:1; 14:18; Hebreos 13:5. (Fin)

 

Mi Respuesta a Una Carta:

      Esta es mi respuesta a tu pregunta del "bautismo" encontrado en Hebreos 6:2.

      La palabra griega es BAPTISMOS, plural, que viene de la palabra griega BAPTIZO, singular.  El griego BAPTIZO quiere decir: ablución, ceremonia de purificar por medio de agua, o sea la inmersión de creyentes por la autoridad de una asamblea.

      Mientras BAPTISMOS quiere decir "lavado".  La traducción mejor sería: "...de la doctrina de lavados, de la imposición de manos...", como en Hebreos 9:10 "....y diversos lavamientos....".

      El uso de BAPTISMOS (plural) no es consistente con BAPTIZO (singular) y el texto en Hebreos 6:2 está hablando de los muchos lavamientos practicados por los judíos.

      Por eso: el texto de Hebreos 6:2 no está hablando de inmersión cristiana.

      Tú me escribiste: "...ya que dicho pastor lo utilizó para sugerir que hay bautismo en agua y bautismo en fuego..."

      ¡Ten cuidado!  Cuando Jesús habló de tales cosas en Mateo 3:11, Él usó la palabra "fuego" hablando de juicio en el futuro para los incrédulos.  No es correcto decir: "Yo he sido bautizado con fuego"  ya que este será el castigo de los incrédulos.  (fin)

Otra Carta Contestada:

      Hermano: Tu pregunta tiene valor ya que hay mucha confusión con relación de la EKKLESIA que Jesucristo comenzó durante Su ministerio terrenal.

      Usando el significado de la palabra griega que Jesús usó (una palabra bien entendida en aquel tiempo) podemos entender que Jesús no habló de una organización universal, sino que en cada comunidad había de haber algunas personas arrepentidas, que le habían recibido a Él como su Salvador, habían sido sumergidas y se les había dado la Gran Comisión. 

      Pero lástima, lo que tenemos hoy está muy lejos del plan de Jesús.  Hoy, por la preeminencia de los hombres hay organizaciones grandes, mundiales, con mucha importancia que no tienen ninguna relación con la EKKLESIA que nuestro Señor comenzó.

      Hoy hay edificios enormes, templos grandes (y no hay ninguna instrucción en el N.T. de que debemos construir "templos"), los hombres han tomado posiciones de grandeza... todo contrario a las Escrituras.  Hay pocas asambleas hoy que siguen las enseñanzas absolutas del Nuevo Testamento, y esta es la razón de que no haya vida espiritual en las asambleas hoy.  ¡Son lugares de negocios!  ¡No sirven al Señor... se sirven a sí mismos!

      Por eso: Debemos borrar aquellos pensamientos, aquellas ideas de los hombres, de las organizaciones y regresar directamente a las instrucciones dadas en las páginas del N. T.

      Una EKKLESIA del Jesucristo se compone de: personas arrepentidas que han recibido a Jesucristo como su Salvador de sus pecados contra el Dios de la Creación, quienes han sido sumergidos por la autoridad de una asamblea que llena los requisitos del N. T. con un solo propósito: ¡Cumplir la Gran Comisión!

      Tú sabes bien que no hay mención de la construcción de templos o edificios en el N.T.  Una aula de reunión..¡Sí, como no! Pero edificios de lujos... ¡no!

      Igual es el uso de títulos de importancia: "reverendo", "doctor", etc.  Pobre Jesús no usó tales títulos, tampoco Sus apóstoles.  Por esta razón los ministros (siervos) de Jesús no deben usarlos.

      Hermano, por las páginas de esta publicación, estoy llamando a los varones, que Dios ha llamado, a regresar a las enseñanzas del Nuevo Testamento.  (fin)

 

Los Dones de Señal

      Varias veces en esta publicación te he explicado que hay mucha duda que los versículos 9-20 de Marcos 16 no son de confianza porque no están en armonía con los demás textos bíblicos.  Si vas a usarlos, vas a sembrar confusión entre los oyentes.

      En estos versículos los maestros falsos de hoy usan el versículo 17 para sostener sus doctrinas falsas de "dones de señal".  Por esto, tengo que usar los demás de las Escrituras para mostrarte que es verdad que tú puedes combatir a los enemigos de la verdad.

      El texto básico para usar es Efesios 4:10-14.

      La enseñanza de "dones de señal" ha causado una división entre los seguidores de Jesús.  Esto no debe ser: véase 1 Corintios 1:10; 3:3; 11:18; Romanos 16:17, Proverbios 6:16-19.

I. Hay tres interpretaciones básicas del uso de "lenguas".

1. Fue un "don de señal" que Dios usó para cumplir un propósito, y una vez que los Libros del N. T. fueron cumplidos, aquel don fue eliminado. Si tú vas a usar Marcos 16:17, esta es la posición que tú debes tomar.

2. Es un "don de señal" todavía en uso hoy, y como tú ves, es mal usado entre los Pentecostés permitiendo a las mujeres a hablar en "lenguas".

3. Es un "don" dado a cada creyente hoy y cada creyente debe ejercitarlo.  Esta es la enseñanza de los carismáticos... practicando la experiencia, para ser "matado por el Espíritu", bailando, sanidades milagrosas, manifestaciones, etc. pero, ellos no tienen textos bíblicos para sostenerlo.

II. Por esto, debemos examinar unos indiscutibles, innegables hechos:

1. Las "lenguas" usadas hoy, no son las "lenguas" usadas en las asambleas primitivas.  Hay solamente tres instancias en el N.T. donde las "lenguas" fueron usadas y:

(1) Siempre fue una lengua conocida, no galimatías.

(2) Judíos siempre estaban presentes.

(3) Un apóstol siempre estaba presente.

(4) Cada persona presente habló en lenguas, no unos selectos.

(5) Ninguna persona pidió permiso para hacerlo.  Fue dada a ella por el Espíritu Santo.

(6) Nadie tuvo que "aprender" como hacerlo.

(7) No hay nada dicho de que tales personas usaron aquel "don" otra vez.  Fue una experiencia de "una vez".

(8) Después ellas no se jactaron de tal "don".

(9) El propósito siempre fue para el beneficio de los presentes, no para el orador.

  A. La primera mención del uso de "lenguas" se encuentra en Los Hechos 2.  Aquí tenemos que aplicar la "Ley de la primera mención"...que la primera vez que algo es mencionado da la llave a su significado después.

2. Hecho dos: El uso de las "lenguas" fue para cumplir profecía del A. T.  Pero los de hoy no cumplen todas las promesas:

(1) ¡No echan fuera demonios!  ¿Porqué no?

(2) ¡No hablan lenguas conocidas! ¿Porqué no?  (Sus misioneros tienen que asistir a escuelas de idiomas)

(3) ¡No tomaron serpientes en las manos?  ¿Porqué no?

(4) ¡No pueden sanar la os enfermos!  Si tuvieron tal don, ¿porque no pasan a los hospitales y sanan a los enfermos?

  A. La razón es: porque el uso de "lenguas" puede ser fingido!!  Los demás, ¡no!

3. Hecho tres: Los "dones de señal" terminaron una vez que las asambleas primitivas tuvieron todos Los Libros de Nuevo Testamento.  Toda la revelación de Dios ya ha sido dada.  ¡Nadie puede añadir ni una palabra!  Véase 1 Corintios 13:8-11. Véase 1 Corintios 1:22, 14:20.

III. Orando en "lenguas".  Mucha gente dice que "oran en lenguas" privadas.  ¿Qué dicen las Escrituras?

1. Se nos manda orar en el Espíritu, no en lenguas, Efesios 6:18.

2. No todo el mundo tenía el "don de lenguas", 1 Corintios 12:10, 30.

3. En Romanos 8:26 leemos que "...el Espíritu nos ayuda..." (Lea todo del texto)

4. Para ser útiles, nuestras peticiones deben ser entendidas, 1 Corintios 14:14-17.

5. No hay ninguna referencia bíblica que hable de una "lengua celestial".  Los falsos usan mal las palabras de Pablo en 1 Corintios 13:1 "...y si yo hablo en lenguas de hombres y de ángeles...." (Pablo hablando en términos hipotéticos… suposición, posible o no).  El término "lenguas celestiales" es una invención  de los carismáticos, como el "purgatorio" de los católicos romanos y no tiene ningún base bíblica.

6. Cuando los discípulos de Jesús vinieron y Le preguntaron como orar, ¿qué dijo?  Mateo 6:9.

7. Las seis menciones de la palabra "espíritu" en 1 Corintios 14 no hablan del Espíritu Santo, quiere decir: virtud, ánimo, valor, aliento, etc. (fin)

     Hermanos:  Esta publicación es una obra de amor por parte del Evangelista-Misionero J. Alvino Nelson y su esposa de cincuenta años, Janet Eva, miembros de la Asamblea Bíblica, de Salina, Kansas EE.UU. y con la colaboración del Hermano Enrique Frías, como el corrector de pruebas. La enviamos cada mes, ahora por treinta  y siete años gratis a aquellos que nos escriben.  Tenemos hermanos en la fe que pagan los costos. 

     Está disponible también por el Internet a:

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Tú puedes escribirnos a:  jan@twinvalley.net

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