HOJAS DE ORO

Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contendáis eficazmente por la fe..."

Año XXIX, Número 7          JULIO                            1999

 

La Biblia Tiene Las Respuetas Acerca Del Don De Lenguas

      En ciertas asambleas "evangélicas" enseñan que los creyentes tienen que buscar una experiencia lo que ellos llaman "el don de lenguas".  Pero, ¿Qué dicen las Escrituras sobre el tema?

I. ¿Qué fue el don de lenguas?  Las "lenguas" fueron idiomas humanas.

1. Fueron idiomas entendidos en aquel día festival de los judíos, Hechos 2:6.

2. Fue idéntica a la experiencia de Cornelio en Hechos 10:44-46; 11:15.

3. Los hombres de Efeso profetizaban en idiomas entendidas en Hechos 19:6.  Nótese bien:  Estos son los únicos casos registrados en las Escrituras de que se haya manifestado el don de lenguas.

II. ¿Para qué fue el "don de lenguas"?  Fue dado por una señal a los judíos de que Dios los ponía a un lado, que venía la destrucción de Jerusalén, y que el enfoque de las Buenas Noticias sería en los gentiles, véase 1 Corintios 1:22.  Los judíos incrédulos todavía quiso señales sobrenaturales y rechazaron la sobrenaturaleza señal del Mesías.

1. Dios usó el "don de lenguas" (recuerde que hubo muchos idiomas y dialéctos usado entre aquella gente) para autenticar el mensaje de los Apóstoles, Hechos 2:5-11.

2. Para demostrar a los judíos que las Buenas Noticias se extendía a los gentiles, Hecho 10:45

3. Para demostrar que el enfoque de Dios sería en los gentiles.  Los judíos, quienes arrepentieron y recibieron a Jesucristo como su Mesías, tuvieron que ser sumergidos para recibir el Espíritu Santo, pero los gentiles no, véase Hechos 10:44-46 (gentiles) con 19:5, 6 (judíos).

(1) Nótese bien que cada vez que hablaron en lenguas entendidas hubo judíos presente porque esta fue la señal a ellos del juicio de Dios sobre su incredulidad, véase Isaías 28:11; 1 Corintios 14:21.

(2) Dios había declarado que la señal para los judíos de que venía el juicio sería que Él los hablaría con idioma que no fuera el hebreo, otra vez véase Isaías 28:11.

(3) Pablo afirmó que el "don de lenguas" en la asamblea primitiva era la realización de esta profecía, 1 Corintios 14:21, 22.

(4) El juicio consistía en que Dios dejó de trabajar principalmente con los judíos y empezó a favorecer a los gentiles.  Dios los juzgó de esta manera por haber rechazado al Mesías, véase Romanos 11:11-24.  El juicio de Dios fue comsumado en el año 70, cuando los romanos destruyeron la ciudad de Jerusalén y el templo de adoración,  véase Mateo 24:1, 2.

(5) Después de realizar el juicio profetizado, no hubo necesidad de la señal de lenguas.  Por eso no se sabe nada de ello durantes toda de la historia de las asambleas de aquel entones hasta ya hace 100 años de nuestra edad presente.

III. ¿Es el hablar en lenguas la manifestación de ser lleno o "bautizado" del Espíritu Santo?  ¡No, claro que no porque el "hablar en lenguas" no es parte del fruto del Espiritu Santo!, véase Gálatas 5:22, 23.

1. El hablar en lenguas no fue mencionado como resultado del ser habilitado con el Espíritu Santo en el día del gran fiesta judiaca, Hechos 1:8.

IV. ¿Hemos de orar en lenguas angélicas?  Últimamente los pentecosteses han tenido que cambiar su doctrina acerca de las lenguas, viendo que lo que practican no es idéntico al don del lenguas en las Escrituras.  Por eso ha surgido la doctrina de que las "lenguas" (sus balbuceos indiscernibles que pronunican en sus cultos y en sus oraciones personales) es un idioma especial para hablar a Dios.

1. Con esta variación pueden esquivar las enseñanzas claras de las Escrituras de que el don de lenguas consistía en idiomas humanas, Hechos 2:6, que no todos tendrían este don, 1 Corintios 12:10, 30, 31, y de que las mujeres no podían practicar este don, 1 Corintios 14:27-34

2. Los pentecosteses basan esta doctrina sobre 1 Corintios 13:1 y 14:2.  Para entender estos dos versículos, hay que entender primero ciertos detalles acerca de esta epístola:

(1) Todo el Libro de 1 Corintios es una reprension para aquella asamblea:

A. Era una asamblea carnal e inmadura, 3:1-4.

B. Era una asamblea envanecida, 4:6-8.

C. Era una asamblea inmoral 5:1.

D. Era una asamblea conflictiva, sin amor, 6:1-8.

E. Era una asamblea idólatra, 8:10.

(2) Pablo hace uso del estilo literario llamado el sarcasmo en su reprensión (sarcasmo es usar la ironía para ridiculizar).  Por ejemplo:

A. La pregunta sarcástica: "¿Acaso está dividido Cristo?" 1:13.

B. Aunque había dicho que eran inmaduros y carnales, 3:1-4, reprende su orgullo con el sarcasmo, véase 4:10, véase 8:1b

C. Dice lo contrario para enfatizar su reprensión, 4:8.

D. Para reprender su rechazo de la doctrina de la resurrección, sugiere que uno pudiera creer en vano, 15:2, 14.

3. Los pasajes en 1 Corintios 13 y 14 también usan el sarcasmo:

(1) En 13:1 Pablo no enseña que existe una lengua angélica "...si yo hablo...". ("si" = subordinante con que se introduce la condición o suposición necesaria para que se verifique algo). Pablo los está reprendiendo por su falta de amor.  Los pentecosteses decian tener tantos dones, pero ni siguiera tenían lo más esencial.  Decian tener el Espíritu Santo, pero no manifiestan Su fruto, Gálatas 5:22.

(2) Cuando Pablo escribió: "...si yo hablo en lenguas de hombres y de ángeles..." es como si él dijera: "...si yo tuviera alas para volar a la luna, pero no tengo amor...".  Obviamente, él no hablaba ningún idioma "angélica" porque dijo: "...si yo hablo...".

(3) En 14:2 Pablo está reprendiendo su falsificación del "don de lenguas".  Los de la asamblea en Corinto estaban imitando el éxtasis que habían experimentado en los tempos paganos de la diosa Diana.  Cuando los "sacerdotisas" de Diana (prostitutas del templo pagano) se caían en su éxtasis, balbuceaban sin sentido.

(4) Lo que Pablo dice es "....solo Dios sabe que habrá en sus corazones, pero que lo que practican no es el don de lenguas...", 14:2.

(5) Pablo no enseña que es un lenguaje de oración, 14:9.

(6) También los reprende porque lo que hacían, lo hacían para glorifcarse a sí mismos, 14:4.

      Concluimos que lo que se está practicando en las asambleas "pentecosteses" y "carismáticas" hoy en día no es el don de lenguas mencionado en las Escrituras.   Mas bien, es un trágico comentario sobre la ignorancia que existe en estos tiempos acerca de la Palabra de Dios, y el intento humano de tener una religión superficial y sensacional,  que satisface los impulos de la carne.

      Si Ud. acude a una asamblea que dice practicar el "don de lenguas", pregúntese lo siguiente:

1. ¿Por qué las mujeres hablan en lenguas allí, si esto se prohibe?, 1 Corintios 14:34, 35.

2. ¿Por qué hay que ensayar para hablar en lenguas si nunca hicieron eso en las Escrituras? Hechos 10:44-46.

3. ¿Por qué no obedecen la regla de que no más de tres personas pueden hablar edn lenguas, solo con intérete, y esto tomando cada uno su turno? 1 Corintios 14:27.

4. ¿Por qué parecen muchos perder el control de su cuerpo, diciendo las Escrituras que esto está mal? 1 Corintios 14:32, 33; 1 Timoto 1:6, 7.

5. ¿Por qué debo creerlos cuando me dicen que están hablando algún idioma "mágica", si no hay ninguna manera de probarlo? 1 Juan 4:1.  Véase 2 Pedro 2:1-3.

(Gracias al hermano Esteban Brogdon M., Calle Camelia 47, Col. Sn Jose de los Cedros Cuajimapla, D.F. México, 05200,  para esta obra magnífica) (Este artículo no fue corregido por la Familia Lanza)

 

La Historia De La Asamblea

      ¿Cuál es la asamblea cristiana mas antigua hoy que sigue las marcas dejadas por Jesucristo y Sus Apóstoles?  Por medio de estos estudios y mirando a la gráfica en las páginas 6 y 9 Ud. va a ver que las asambleas de hoy conocidas como las "Asambleas Bautistas No Conformistas" siguen enseñando toda de la doctrina dejado por Jesucristo y por eso son consideradas Sus asambleas hoy día.

I. Las marcas de identificación de una asamblea del Nuevo Testamento son:

1. Su Fundador y Cabeza tiene que ser Jesucristo.  No José Smith, ni Charles Russell, etc..  Jesucristo es el Legislador (uno que hace leyes) y cada asamblea es solamente la ejecutiva, Colosenses 1:18

2. Su única regla de fe y práctica son las Escrituras, no libros hechos por los hombres, 2 Timoteo 3:15-17.

3. Su nombre debe ser "asamblea de Jesucristo" cuando habla de una, 1 Corintios 1:2, y "asambleas de Jesucristo" cuando hablan de más de una, Gálatas 1:2. Nótese bien:  Usamos el nombre "bautista" como marca de identificación, no de una denominación porque los Bautistas No Conformistas no tienen organización.  Jesucristo no dejó un nombre para Sus asambleas.

4. Su forma de gobierno es congregacional, cada miembro, incluyendo el pastor, que debe ser miembro, con un voto.  Todos son iguales en Cristo Jesús, Mateo 20:24-27; 23:8-12.

5. Los miembros son gente arrepentida, habiendo recibido a Jesucristo como el Salvador de su alma del infierno, y que han sido sumergidos, por la autoridad de la asamblea (una vez que la congregación ha oído su testimonio y ha votado a recibirlo como miembro, Hechos 10:47).  Véase Hechos 2:41, 47.

6. Sus ordenanzas (mandatos) son dos, nada mas:

(1) Inmersión del creyente mostrando el entierro y la resurrección de Jesucristo (esto puede ser hecho por cualquier por votación de la asamblea...no es el deber del pastor solo).

(2) La Cena del Señor con pan sin levedura y jugo de uva (no intoxicante) que muestran el cuerpo roto del Señor y Su sangre derramada.  Es un memorial y habla de Su venida otra vez, 1 Corintios 11:17-34.  Nota:  No es correcto a servir la Cena a los que no son miembros porque Ud. no sabe su testimonio.  La Cena es "cerrada" a los miembros en buen estado con la asamblea.  Las Escrituras no hablan de la frecuencia a servir la Cena.  Cada asamblea tiene que hacer lo que ella quiere.

7. Hay cinco oficiales de una asamblea:

(1) El pastor o pastores (son los maestros de la Palabra), Efesios 4:11; se llama ancianos, Hechos 14:23; u obispos, 1 Timoteo 3:1-7. (Nota: Una vez que el N.T. fue completo no hubo necesidad de los "profetas").

(2) Evangelistas, Efesios 4:11.  Pueden ser pastores pero tienen el don de evangelizar, a llevar a cabo las Buenas Noticas a todo el mundo.  Cada pastor debe ser un evangelista o la asamblea no crece.

(3) Servientes (DIAKONEO) y debe ser traducida "servientes" en vez de diácano, Hechos 6:1-6; Filipenses 1:1; 1 Timoteo 3:8-13.  Son hombres y mujeres que servan la asamblea en las necesidades físicas.  No tienen carga sobre el pastor.   El pastor tiene que contestar a la asamblea completa, no a una junta de personas.. 

(4) Secretario, Hechos 1:15.  Alguien ha notado los nombres de los fieles.

(5) Tesorero, Juan 12:6; 13:29.  (Ten cuidado en la selección de un tesorero.  Siempre debe tener dos personas a contar las ofrendas).

8. La obra de una asamblea....es singular...el evangelismo a todas partes del mundo, Hechos 1:8.  ¡Una asamblea que no practica el evangelismo no es una asamblea del Señor!  Véase Mateo 28:18-20.  La Gran Comisión no fue dado exclusivamente a los Apóstoles sino a las asambleas.  Por eso está de pie hasta hoy día.

9. Su plan financiero, 1 Corintios 9:1-14.  Como los servidores de Dios del A.T. vivieron sobre las ofrendas traídas, así debe ser con los pastores hoy día.  Nótese bien:  No hay ninguna enseñanza en el N.T. dada a creyentes que ellos deben "diezmar".  Cuando el diezmo está mencionado es a los judíos.  Creyentes en Cristo deben dar todo que es posible para advanzar la obra alrededor del mundo.  Es una inversión eterna. Diez porciento de sus ingresos no es bastante para mostrar su gratitud a Dios para la salvación de su alma del infierno.

10. La armadura de una asamblea es espiritual, no carnal, 2 Corintios 10:3, 4; Efesios 6:10-18.

11. Cada asamblea es autónoma, independiente de todas de las demás asambleas, y independiente del gobierno civil.

      Las Asambleas Bautistas No Conformistas no creen en una "sucesión apostólica" siendo que cuando los apóstoles muerieron sus puestos fueron eliminados.

      Jesucristo prometió a Sus asambleas (las que guandan las reglas ya mencionadas) una exsistencia continua desde aquel día cuando Él organizó la primera EKKLESÍA con los discípulos de Juan el Sumergidor, Mateo 4:18-22, hasta Su regreso en el futuro.

      En cualquier pueblo hay varias "iglesias" de varias denominaciones y todos diciendo que son la "iglesia verdadera" de Jesucristo.  ¡No es así!  ¡Esto es una mentira!  Si una asamblea no llena estas reglas, ¡no son de Jesucrito!  (Continuará)

 

El Creyente Y Su Liberación, I

INTRO:  En el Libro de Éxodo 3:7, 8 nos menciona que Dios se comprometió a realizar cuatro cosas a favor de la nación de Israel: (1) Liberarlos de la esclavitud egipica; (2) A guiarlos, de conducirlos por el desierto; (3) A sustentarlos, alimentarlos en el desierto; (4) A  introducirlos a una tierra mejor de la que habían salido.

I. Fue una liberación local y literal, Éxodo 12:40, 41.

1. Moisés es llamado a librar a su pueblo, Éxodo 3.

(1) Los primeros capítulos del Libro nos hablan de la esclavitud física y emocional a la cual estaba sometida la nación hebrea, 1:7-14.  Por 12:40, 41 sabemos que los israelitas pasaron dentro de Egipto unos 430 años.  Sus problemas empezaron cuando se levantó un faraón que no conocía a José.

(2) Para sus propósitos Dios escoge a un instrumento humano llamado Moisés para liberar a Su pueblo, capítulo tres.  El nacimiento de Moisés estuvo marcado por varios acontecimientos importantes:

  A. Nació bajo un faraón que procuraba su muerte,        1:15-22.

  B. Nació rodeado de dolar y de muerte por el duelo de       centenares de familias que perdieron a sus hijos       varones por causa del decreto de faraón.

  C. Por providencia divina Moisés es preservado con   vida al ser protegido por la misma hija de farón, 2:1-      10.    Es decir, Dios lo introduce en el mismo seño   de sus enemigos.

2. Moisés huye al desierto para salvar su vida, 2:11-15.

(1) A la edad de 40 se identifica con su pueblo lo que le costará su posición en el palacio, y su vida cómoda en el mismo, teniendo que huir de repente al desierto, en donde pasará 40 años como pastor de ovejas, después de los cuales es llamado por Dios para que regrese a Egipto y libere a sus hermanos.

(2) Moisés obedece a Dios y regresa a Egipto una vez que los que buscaban su vida han muerto, 4:19, ya no como un hijo adoptivo de Faraón que regresa a buscar un puesto en el palacio, sino como un embajador celestial que procura el bienestar de sus hermanos.

(3) La llegada y el anunciamiento de la liberación es anunciada con poderosas señales y terribles prodigios, capítulos 7-12.

3. La liberación se realiza, capítulos 12-14.

(1) Estos capítulos nos narran los acontecimientos finales de la liberación del pueblo de Dios.  Antes de la liberación hubo un sellamiento por medio de la sangre de un cordero que proveyó que los que querían ser liberados salieron esa noche de Egipto, 12:22, 23.

(2) Como acto final de liberación Dios secó el Mar Rojo para que Su pueblo pudiera abandonar a Egipto para siempre.  La liberación fue un acto total del poder de Dios, 14:13, 14, 30, 31.

II. Como Dios hizo una liberación para la nación de Israel, Él ha hecho una liberación universal y espiritual para los que reciben a Su Hijo, Gálatas 4:4,5.

1. Toda de la raza humana está sometidos a esclavitud, según Romanos capítulos 2 y 3.

(1) En estos capítulos Pablo nos dice que todos estábamos sometidos a esclavitud por causa de nuestros pecados.  Todos éramos siervos del viejo faraón, del amo del pecado, Satanás.

(2)  Gálatas 4:4 y Mateo 1:21 nos hablan del nacimiento de un Libertador que nos vendría a librar, no en una esclavitud física y literal, como lo fue en el pasado, sino de una liberación espiritual con dimensiones universales, Juan 3:16.  Él nos libraría de nuestros pecados, de la condenación de la ley.  Él pagaría nuestras deudas.

(3) Si bien es cierto que vivimos en un mundo de mucha injusticia social pero Dios, por medio de Jesús el Cristo, nos desea liberar primordialmente de nuestros pecados.  Jesucristo producirá cambios verdaderos en las estructuras políticas en Su Segunda Venida a esta tierra en el futuro.

2. El nacimiento de nuestro Libertador, Mateo 2.

(1) Nuestro Libertador nace en condiciones muy parecidas a las que rodearon el nacimiento de Moisés.

  A. Nace bajo el reinado de un rey que procuraba Su     muerte, Mateo 2:16.

  B. Nace rodeado de dolor, de muete y de luto por las   familias que habían perdido a sus hijos varones        menores de dos años, Mateo 2:17-18.

  C. Por providencia es preservada Su vida al ser     enviados mensajeros que le dicen a Su madre y a su       padrastro que huyan a Egipto, Mateo 2:13-15.

  D.  Al igual que Moisés regresa a su tierra natal una     vez que los que buscaban su vida han muerto, Mateo    2:20.

3. El Señor Jesucristo comienza Su obra libertadora, Mateo 4.

(1) Después que Jesús es sumergido por Juan el Sumergidor, pasa 40 días y noches en el desierto, para luego venir a dar comienzo a Su obra de liberación a favor de los escogidos.  Dicha liberación será señalada por medio de grandes y poderosas señales y sorprendentes milagros.

(2) Nuestra liberación sería lograda al igual que se logró la del pueblo judío de manos de los egipcios.  Así como se produjo la muerte de un cordero aquella noche, de la misma manera y a diferencia de lo que sucedierón en las casas de aquellos que no mancharon sus puertas con sangre, el llanto y el dolor se sentió en la casa de nuestro Padre celestial al entregar a Su primogénito a favor de nosotros.

(3) Es así se logró nuestra liberación.  Allí en la cruz se derrotó para siempre el ejército del viejo faraón, Satanás.  En la cruz se abrió un ancho mar en donde podemos lavar nuestros pecados.

(4) Cuando recibimos a Jesucristo como nuestro Salvador, entonces somos verdaderamente libres, Juan 8:31-36. 

CONCLUSIÓN: El propósito primordial de la liberación es para servir a Dios, Romanos 6:11-23.

 

 

 

El Creyente Y Su Sustentación, II

INTRO:  Éxodo 12:37 nos dice que unas 600,000 hombres, sin contar mujeres ni niños, abandonaron Egipto el día del éxodo.  Además, una gran multitud y muchísimas ovejas y ganado, Éxodo 12:38.  Si la liberación fue obtenida a base de poderosos milagros, la sustentación de más de un millón de personas y de un gran número de animales, sería también una empresa que sólo Dios podía realizar.  El lugar por el cual transitarían sería el desierto.  ¿De dónde iban a conseguir las provisiones indispensables para la vida, como agua, forraje para los animales, comida?

I. Dios sustenta a Su pueblo por 40 años,  Éxodo 16:35.

1. Y los egipcios apremiaban al pueblo, Éx. 12:33, 34.

(1) El pueblo hebreo salió apresuradamente de Egipto, cargando con ellos las masas de harina que habrían de comer por espacio de siete días, Éxodo 12:33, 34.

(2) Los israelitas salieron cargando lo indispensable, sus ropas ceñidas, sus sandalias puestas, y con el bordón en la mano, Éxodo 12:11.

(3) Muy pocas cosas pudieron llevar consigo.  Los egipcios les hicieron algunas regalos con tal que se fueran, Éxodo 12:35, 36.  Fue así como a las pocas horas se encontraron solos y libres en el vasto y silencioso desierto.

2. Dios cuida de sus necesidades básicas, Éxodo 16.

(1) Él proveyó para ellos de un clima agradable.  En el desierto las altas temperaturas pueden llegar hasta los 140 grados por el día, y bajar a 32 grados por la noche.  Dios, para mantener una temperatura fresca durante el día, cubría la atmósfera con una nube para que los rayos del sol no pegaron directamente en la congregación.  Por la noche, Dios colocada una columna de fuego para evitar que la temperatura bajara drásticamente, Éxodo 13:21.

(2) Para sus problemas de salud, Dios mismo los atendería, Éxodo 15:26.

(3) Para las necesidades en el comer y el beber, Dios enviaría comida desde los cielos, y haría brotar agua de las rocas, Éxodo 16, 17:1-6.  Los vestidos no se envejecieron, Deuteronomio 8:4.

(4) Para las necesidades espirituales de Israel Dios organizó todo un sistema de adoración para las faltas de Su pueblo que ahora estaba libre, Éxodo 25:8.

II.  Dios sustenta a los creyentes de hoy día, Mateo  6:25-33.

1. Su promesa, Mateo 28:18-20.

(1) Cuando uno ha arrepentido y ha recibido a Jesucristo como su Salvador,  y una vez, por obediencia ha sido sumergido por una autoridad bíblica, Dios está comprometido a sustentarnos como lo hizo con Su pueblo en el pasado.

(2)  Dios, no sólo va a estar con los creyentes en el comienzo y al final de la vida cristiana, sino en cada paso de la misma, Mateo 28:18-20.

(3) No debemos de temer sobre lo que vamos a comer o a beber, lo que debemos de hacer es buscar primeramente "...el reino de Dios y Su justicia, y lo demás vendrá como añadudura...",  Mateo 6:25-33.

2. Dios cuida de nuestras necesidades básicas, Mateo 11:28-30.

(1) Así sea cuando nuestro ánimo espiritual está alto, como las altas temperaturas en el desierto por el día, o cuando nuestro ánimo está tan frío como las temperaturas en el desierto por la noche, Él nos va a cubrir con Su nube o va a atender nuestras necesidades físicas, mentales y emocionales, Mateo 11:28-30.

(3) Para nuestras necesidades espirituales Jesús tomará cuidado de ellas, Juan 15:1, 5.  El maná en el N.T. fue usado por Jesucristo como un símbolo de Sus enseñanzas.  La Palabra de Dios será nuestro alimento diario, Juan 6:48-59; 6:63-68; Mateo 4:4.

(4) Para nuestra sed espiritual hemos de beber constantemente de la Roca que es Jesucristo, especialmente cuando hay desaliento, cansancio y fatiga espiritual, 1 Corintios 10:4; Juan 7:37-39.

3. Tenemos un santuario para nuestras fallas, Hebreos 8:1, 2.

(1) Así como en el desierto Israel tenía un santuario en donde buscar perdón para sus pecados, nosotros también tenemos un santuario en el Tercer Cielo para encontrar perdón para nuestras fallas.  Dicho santuario operará hasta cuando entremos a la Tierra Prometida, Hebreos 8:1, 2; 10:19-22.

(2) No debemos de olvidar que aunque ya hemos abandonado el mundo, todavía permanecen rasgos de carácter, problemas de personalidad, una naturaleza débil, tendencias pecaminosas en las vidas de aquellos que han abandonado Egipto, por esa razón la necesidad del ministerio intercesor de Cristo Jesús.

(3) El deseo de Dios es que no pequemos, pero por si acaso eso sucede tenemos un Abogado, 1 Juan 2:1.

CONCLUSIÓN: Jesucristo suplirá todo lo que nos haga falta, Filipenses 4:19; Efesios 6:10-18. (continuará)

 

Lo Más Importante De Las Escrituras, parte II

VI. Las ocho secciones de las Escrituas hablan de Jesucristo:

1. La Ley, el fundamento y la necesidad de un Mesías.

2. La Historia, la preparación para el Mesías.

3. La Poesía, el anhelo del Mesías.

4. Los Evangelios, la manifestación del Mesías.

5. Los Hechos, la predicación del Mesías.

6. Las Espístolas, la interpretación y aplicación del Mesías.

7. El Apocalipsis, la consumación de todo en el Mesías.

VII. Jesucristo está en cada Libro de las Escrituras:

  1. Génesis, la Simiente de la mujer.

  2. Éxodo, el Cordero del paso de ensima.

  3. Levítico, el Sacrificio expiatorio.

  4. Números, la Roca golpeada.

  5. Deuteronomio, nuestro Profeta.

  6. Josué, nuestro Lider.

  7. Jueces, nuestro Libertador.

  8. Rut, nuestro pariente Redentor.

  9. 1 y 2 Samuel, el Pastor Rey.

10. 1 y 2 Reyes, el Rey glorioso.

11. 1 y 2 Crónicas, el Rey sacerdotal.

12. Esdrás, el Restaurador del templo.

13. Nehemías, el Restaurador de la nación.

14. Ester, nuestro Protector.

15. Job, nuestro Redentor.

16. Salmos, nuestro Todo en todos.

17. Proverbios, la Sabiduría de Dios.

18. Eclesiastés, nuestro sumo Bien.

19. Cantares, el Amante de nuestras almas.

20. Isaías, el Mesías prometido.

21. Jeremías, el Profeta que llora.

22. Lamentaciones el Varón de dolores.

23. Ezequiel, el Restaurador de la gloria de Dios.

24. Daniel, la Roca cortada sin manos.

25. Oseas, el Sanador del que tropieza.

26. Joel, la Esperanza de Su pueblo.

27. Amós, el Labrador.

28. Abdías, el Salvador.

29. Jonás, el Resucitado.

30. Miqueas, el Juez de Israel.

31. Nahum, el Testigo.

32. Habacuc, el Dios Santo.

33. Sofonías, el Juez.

34. Hageo, el que nos alienta.

35. Zacarías, el Retoño justo.

36. Malaquías, el Sol de justicia.

37. Mateo, el Rey de los judíos.

38. Marcos, el Siervo de Yavé.

39. Lucas, el Hijo del hombre.

40. El Hijo de Dios.

41. Hechos, nuestro Señor resucitado.

42. Romanos, nuestra Justicia.

43. 1 Corintios, nuestra Santificación.

44. 2 Corintios, nuestra Suficiencia.

45. Gálatas, nuestra Libertad.

46. Efesios, la exaltada Cabeza de la asamblea.

47. Filipenses, nuestro Gozo.

48. Colosenes, nuestro Completamiento y Perfección.

49. 1 Tesalonicenses, Él que Vive.

50. 2 Tesalonicenses, el Glorificado.

51. 1 Timoteo, nuestro Maestro.

52. 2 Timoteo, nuestra Recompensa.

53. Tito, nuestoro gran Dios y Salvador.

54. Filemón, nuestro Benefactor.

55. Hebreos, nuestro gran Sumo Sacerdote.

56. Santiago, la Sabiduría de Dios.

57. 1 Pedro, nuestra Roca.

58. 2 Pedro, nuestra Esperanza.

59. 1 Juan, la Vida.

60. 2 Juan, la Verdad.

61. 3 Juan, el Camino.

62. Judas, nuestro Abogado.

63. Apocalipsis, Rey de reyes y Señor de Señores. (fin)

 

La Naturaleza de la Ekklesía Del N.T. Parte VI

      El Señor Jesucristo dejo dos ordenanzas (mandatos, órdenes) a Su asamblea.  El primero es una inmersión de creyentes, y el segundo es la participación de la Cena por los creyentes sumergidos.

I. La Cena fue instituida por Jesucristo durante Su ministerio y servida por la primera vez a los apóstoles, Mateo 26:26-28.

1. La Cena es un memorial.

2. La Cena es un símbolo de Su cuerpo y Su sangre.

3. La Cena es una profecía de Su regreso, 1 Cor. 11:26.

II. ¿Quién puede participar de la Cena?

1. Creyentes sumergidos por la autoridad de una asamblea que llenan los requisitos del N.T.  No hay un precedente en las Escrituras que permita invertir este orden.  Si uno es creyente y no es sumergido, no tiene derecho a participar porque es un creyente desobediente.

2. Aquellos que se examinen a sí mismos en cuanto a pecados abiertos y secretos, 1 Corintios 11:29, 31.

3. Aquellos que están de acuerdo y en comunión los unos con los otros, 1 Corintios 10:16, 17; 11:18-20.

4. Aquellos que andan en obediencia.  Si no, no pueden participar, 1 Corintios 5:8, 11; 10:21; 11:29.

III. La Cena es verdaderamente del Señor, pero fue puesta en las manos de las asambleas que cumplen los requisitos como dados en el N.T. para que éstan las administradores y custodianos....para ser administrada como el Señor lo ordena en Su Palabra.

1. Pablo: "...yo recibí del Señor...", 1 Corintios 11:23a.

2. Pablo: "...lo que también os he entregado...", 1 Corintios 11:23b.

3. Jesucristo limitó la primera ocasión de la Cena a Sí mismo y los apóstoles.  Su propia madre, Sus parientes, Sus amigos no fueron invitados, Lucas 22:14, 15, 17.

(1) Esto obviamente significaba la designación el la Cena a los instrumentos en la fundación de la primera ekklesía, 1 Corintios 12:28; Efesios 2:20.  Jesucristo dijo: "Haced esto en memoria de mí...", Lucas 22:19.

(2) En conjunción con esta ordenanza, la ekklesía tiene la grave responsabilidad de juzgar y disciplinar las vidas y doctrina de aquellos en su membresía y comunión.  La disciplina en una asamblea es una doctrina claramente enseñada, y una muy vital y tristemente abandonada hoy, 1 Corintios 5:12, 13; Romanos 16:17; 1 Tesalonicenses 5:14; 2 Tesalonicenses 3:6-15; 1 Timoteo 5:20, 21; 6:1-5;  Mateo 18:17, 18.

  A. A aquellos fuera de la comunión de una asamblea, Dios juzgará (1 Corintios 5:13), la asamblea no tiene responsabilidad---ningún derecho---de ofrecer la Cena a los herejes y al público en general.

  B. La asamblea misma tiene que juzgar a aquellos quienes son miembros en relación con su comportamiento público y su obediencia (1 Corintios 5:12).  La asamblea es ordenada a no tomar la Cena con los desobedientes (1 Corintios 5:8-11).  Por tanto, la participación debe estar limitada a aquellos bajo la jurisdicción de la asamblea.  Esto se llama la "Cena cerrada".  Véase 1 Corintios 5:7.

  C. Problablemente, unos, debido a una visión limitada del propósito de Dios a través de Su asamblea (Efesios 3:10, 21), deploran estas cosas como fanatismo o hipocresía; esto es muy penoso.  Algunos ponen la simpatía y su propio sentido personal de la bondad y espiritualidad por sobre la claro mandamiento de la Palabra de Dios, 1 Corintios 14:37, 38. (Continuará)

 

La Primera Ekklesía, VI

TEMA: La Primera Asamblea Fue Libre

INTRO:  Cuando hablamos de una asamblea "libre" estamos diciendo que no es controlada por un gobierno civil, ni por una hierocracia de oficiales, o por una persona, o por las tradiciones, costumbres y leyes religiosas.

      Cada asamblea del Señor debe ser libre para buscar y encontrar la voluntad de Dios como está revelada en las Escrituras.

      Por unos 1,500 años la hierocracía de la "Iglesia Romana" ha tratado a poner todas de las "asambleas cristianas" en el mundo abajo de su dominio.  Pero, gracias a Dios, podemos encontrar en cada siglo de la historia que las asambleas disidentes (no conformistas) y aunque son llamados "heréticos" y "cismáticos" ellas han declarado su independiencia del domino de Roma y del papa.

      Alrededor del año 1520 la "Iglesia Luterana" fue establecido por unos que salieron de la "Iglesia Romana".  Por siglos los "no conformistas" han sido perseguido por la "Iglesia Romana" y una vez que la "Iglesia Luterana" fue establecido, la persecución llegó de ambas "iglesias", de Roma y de Lutero.

      En aquel tiempo los "no conformistas" eran llamados (por los Católicos y los Luteranos) "anabautistas" (los que rechazaron una inmersión no biblica de las "iglesias" falsas).

      En el año 1534 el Rey de Ingleterra se separó de la "Iglesia Romana" y fundó su propia "iglesia" abajo el control del gobierno y fue conocida como "La Episcopal" (así nombrado siendo que es gobernado por los "obispos" (EPISKOPOS).  De aquella "iglesia" salieron los que son conocidos hoy como los "congregaci-onalistas", "puritanos", "cuáqueros" y "metodístas".

      Desde su principio las asambleas fundadas por el Señor Jesucristo (hoy muchos conocido por el nombre "Bautistas No Conformistas) siempre han rechazado cualquier unión entre la asamblea y el gobierno civil.

      Nosotros, los no conformistas, nunca hemos formado una hierocracia, siempre somos libres de cualquier hombre u organización de hombres.  Cada asamblea Bautista No Conformistas es una "ley" a sí misma, dirijido por el Nuevo Testamento, cooporando con otras asambleas de la misma convicción en la obra del evangelismo mundial.

      La historia muestra que las asambleas fundadas por Jesucristo siempre han tenido sus raices profundos en el suelo de la libertad.

      Juan el Sumergidor, quien preparó un pueblo para formar los miembros de la primera EKKLESÍA de Jesucristo, declaró su independiencia de aquella gente religiosa (los judíos), rechazando ambos a los Fariseos y a los Escribas, Mateo 3:7, 8.

      La primera asamblea fue librado de las muchas reglas hechas por los hombre, Mateo 12:1-8; 15:1-6.

      Para mostar su libertad, aun los primeros "enviados" (misioneros) fueron librados de la necesidad a llevar dinero para hacer la obra, dependiendo cien por ciento en Dios, Mateo 10:9, 10.

      La Cabeza de la asamblea dejó una regla clara en Mateo 22:21 ("César" = el gobierno civil), pero cada creyente está abajo una obligación a ser obediente a su propio gobierno para mantener la ley y el órden, Romanos 13:1-7.

      Muchos factores entran en lo que es correcto o en lo que es incorrecto en la vida de una asamblea.  A veces es difícil para mostrar una línea de deslinde, véase Marcos 9:38-41.

      Porque hemos visto que el Señor comió con los publicanos y los pecadores sin ningún compromiso (Lucas 15:2) hoy podemos hacer lo mismo pero hay que tener cuidado a no tener la actitud mala del "hermano mayor" en Lucas 15:25-32 rechazando el amor mostrado a su hermano el pecador.

      Pablo escribió en Filipenses 1:15-19 que no es la voluntad de Dios a predicar "...por contención...", pero, sin embargo, las Buenas Noticas siguen saliendo en muchas partes del mundo.

      Una asamblea del Señor Jesucristo debe tener:

1. Libertad de Prejuicio, véase Lucas 10:25-27.  El trato del Señor con aquella mujer en Juan 4:6-29 mostró falta de prejuicio.

2. Libertad de Superstición.  En Lucas 13:1-5 Jesucristo enseño que no todos que sufren de calmanidades son la causa de de aquel sufrimiento.  Tenemos que tener compasión sobre todos que sufren en este mundo.

3. Libertad de las Tradiciones.  La mujer de Samaria habló de "este monte" (Juan 4:20) como el único lugar de adoración a Dios.  El Señor le enseño que siendo que Dios es un Espíritu, puede ser adorado en cualquier lugar, Juan 4:20-24.

4. Libertad de la Incertidumbre.  El Señor enseñó a Sus discípulos la certidumbre de la salvación de su alma del infierno, Juan 5:24; 10:28, 29, etc.

5. Libertad del Temor de la Muerte.  En Juan once Jesucristo enseño a Sus discípulos a no temer la muerte, véase Juan 12:32; 20:20.

Conclusión:  La primera asambea tuvo libertad del partidismo, lo cual apareció más tarde en la asamblea en Corinto, 1 Cor. 1:11.12: 11:18; o en Galacia, Gál. 3:1-5; 5:1-4; o en Colosas, Col. 2:8-10, 18, 19; o en Tesalónica, 2 Tes. 2:1-12.  Todo de esto indica que el diablo atacó, casi inmediatamente, todas de las asambleas para tratar de arruinar sus testimonios.  ¡Ten cuidado hermanos! el diablo todavía está muy vivo.  (Continuará)

 

La Música Usada En Una Asamblea

      En cuanto a la música, quiero comentar sobre los comentos de varias personas que dicen que "todo consiste del corazón".  En cierto punto tienen razón, pero ciertamente usando música mundana como Rock, Mariachi, Banda, Tombora, rítmos de cumbia, danzón, jazz, country, cha-cha-cha, etc., lo único que yo veo que se demuestra un "corazón" lleno de mundanilidad que se refleja en el exterior, al usar esa música a la cual aman, 1 Juan 2:15.

      Hermanos, debemos poner un límite al mundo para que no entre en nuestras asambleas.

      En cuanto a los instrumentos una persona citó el Salmo 150.  Permítame decirle que esos versículos no tienen nada que ver con la asamblea que Jesucristo formó.  Si Ud. quiere encontrar ordenanzas para la asamblea, vaya por favor a las Espístolas.

      Los mismos pentecosteses usan esos versículos como pretexto para usar sus ritmos diabólicos tomando como excusa la Biblia fuera de su contexto, véase 1 Cor. 14:40.

      Todo ritmo o instrumento que altere el órden en la asamblea debe ser eliminado.

      Se habló también de que la música es para evangelizar.  ¿Dónde dice la Biblia tal cosa?  La Biblia dice que es por la predicación, 1 Cor. 1:21.

      Honestamente me sorprende que muchos "cristianos" defiendan la música mundana...tal vez como ellos dicen: "Un reflejo de sus corazones", Marcos 7:21-23.  Ulises Velázquez Galindo.

 

 

Algunos Credos Falsos

1. Los Testigos de Jehová.  Su "Traducción del Nuevo Mundo y de las Santas Escrituras" es una adulteración de las escrituras. 

2. Los Niños de Dios.  Fundada por el pastor metodista David Brant, justificando una actitud promiuscua y anti-semitista.

3. Los Mormones.  Secta fundada por José Smith que enseña que Jesús es hermano de Satanás.

4. La Iglesia de la Unificación.  Enseña que la Segunda Venida del Mesías ya se efectuó en secreto.  Que la nación de Corea desciende de las diez tribus perdidas del Israel.

5. La Fe Bahai.  Según esta secta Dios es uno y todas las religiones tienen los mismos principios básicos, buscan la unidad entre las razas, una lengua universal y un parlamento mundial.

6. La Iglesia Universal De Dios.  Organización muy eficaz de nuestra época, su fundador Heriberto Armstrong sostuvo que Jesús no fue hijo de Dios hasta que nació de María.

7. "La Carpa".  Su profeta oficial era William Marion Braham de quien creen sus seguidores que el el profeta Elías.  Actualmente su líder hoy es el portorriqueño William Soto Santiago quien asugura que él es el Cristo.

8. La Nueva Era.  La antitesis de las sectas.  Una de sus características es el sincretismo, que la rodea, en ella, todos los credos y formas filosóficas tienen lugar.  Para poder entender el problema es necesario ver lo que la Nueva Era profesa:

(1) Panteísmo...Dios es Todo y todas las cosas son Dios.

(2) Monismo...Sólo hay una esencia en el universo.

(3) Holismo...si la naturaleza es Dios, y Dios es la naturaleza, todo es Dios.

(4) Autodeificación...Si Dios es Todo, esto es panteísmo.  Si lo único que existe es Dios, esto es monismo.  Si todo es Dios, esto es holismo.  Entonces = el hombre es Dios.

(5) Inmanencia Desequilibrada...buscamos a Dios dentro de nosotros.

(6) Misticismo Extremo...la deidad puede ser alcanzada por medio de la M. T.

(7) Reencarnación...apredemos a ser Dioses a través de varías vidas.

(8) La Ilusión...Si Dios es Todo y todo es Dios entonces cada cosa que existe es divina.  Lo bueno y lo malo son dos caras de la misma cosa.

(9) Animismo...el universo está "vivo", todo él es espíritu.

(10) Evolucionismo...evolución espiritual.

(11) Mundialismo...toda la raz humana es una.

(12) Sincretismo...todas las religiones y filosofías deben combirnarse.

      Por lo anterior, no es dificil darse cuenta de que la Nueva Era cuenta con la sutileza necesaria para confundir bajo una sola bandaera a todas las confesiones religiosas y humanistas.  Uno de los problemas más serios del ecumenismo es precisamente que no tiene los razgos del ateísmo o del materialismo, pero es much más peligroso que ambos porque expresa una creencia en un "dios", mas, no identifica a éste como "una persona", sino como energía, una conciencia sísmica, o simplemente como algo etéreo.  En este punto una aclaración es pertinente, asi todas las religiones y credos reconocen a Jesús como un avatar (iluminado).

      La Nueva Era también lo mencionsa y ese es un punto de confusión  para los creyentes quienes al escuchar que lo reconocen como ungido los consideran "cristianos".  La Nueva Era pregona que "Somos uno en Jesús", pero nunca va a enseñar que "Somos uno en Jesucristo".    (Adaptado)

 

"La Buena Suerte"

      ¿Cuántas veces has escuchado esta expresión?: ¡Pero que buena suerte tiene esa persona!

      El diccionario define la palabra "suerte" como: "el estado que resulta de los acontecimientos afortunados o no, que le ocurren a una persona".  Así que podemos decir que la frase: "buena suerte" se aplica al hecho afortunado que vive una persona en un momento dado.

      A lo largo de los años, los seres humanos han recurrido a diversas prácica para ser merecedores de la "buena suerte", así que no es raro hoy en día observar en los medios masivos de comunicación que se ofrecen artículos diveros, así como servicios especializados, todo para ofrecer "buena suerte".

      Algunos han recibido por correo una carta donde se exhorta a crear una cadena para transmitir "buena suerte", y condena al que no continúe la cadena, a tener "mala suerte".  En realidad ¿qué es todo esto?

      Es muy simple.  A lo largo de la Biblia, la enseñanza para los hijos de Dios es que estos deben depender exclusivamente de Dios el Todopoderoso Quien es nuestro gran Proveedor para satisfacer nuestras necesidades.

      Por su lado Satanás ha infiltrado la idea que la "buena suerte" se puede manejar a placer, de forma tal que las personas recurran a este medio para obtenerla descuidando su dependencia de Dios, y debo decirte sin temor a equivocarme que desde esta perspectiva la "buena suerte" si existe, pero no proviene de Dios, ya que es Satanás quien la maneja, véase Levítico 19:31; Deut. 18:10-11.

      ¿Recuerdan Uds. el caso de Barjesús el mago? (Hechos 13:6-10).  Lo que sucede con todo esto, es que las personas, lejos de recurrir a Dios, prefieren hacerlo a otros medios para satisfacer sus necesidades y muchas veces deseos malsanso, Deut. 18:14.  Satanás a través de estas prácticas ha hecho tropezar a millones de personas, incluso a creyentes en Cristo Jesús, a quienes se les puede ver portando en su muñeca alguna "pulsera magnética de siete metales y de las mil piedras".  He estado en casas que detrás de la puerta cuelga un "adorno".  Aparentemente este es un amuleto para que a los de esa casa les vaya bien.

      Hermanos, los creyentes no necesitamos de nada de esto, en los creyentes no existe "la buena suerte", lo que nosotros vivimos si actuamos conforme a la Palabra de Dios son innumerables bendiciones que llena de dicha nuestra vida, cuando estamos en peligro, no en la "buena suerte" lo que nos libra de la muerte, sino mas bien es la mano poderosa de Dios que nos protege, cuando obtenemo  s un buen trabajo o logramos algo importante en nuestra vida, es gracias al cuidado y bendiciones de Dios para nosotros.  Así que si alguien te amenza con enviarte "mala suerte", ora por esa persona y ponlo en las manos de Dios, véase Isaías 41:10.  (Adaptado)

 

Nuestra Herencia Espiritual En Cristo

  1. Has nacido de nuevo, Juan 3.

  2. Has na  cido de simiente incorruptible, 1 Ped. 1:23.

  3. Eres un hijo de Dios, Juan 1:12.

  4. Eres heredero de Dios y coheredero con Cristo,       Romanos 8:17.

  5. Estás bajo la tutela de Dios, tu Padre, Heb. 12:5-15.

  6. Estás bajo la protección del Dios omnipotente, Hebreos 13:5, 6.

  7. Tienes aseguradas tus necesidades físicas, Mateo     6:33, 34.

  8. Nunca está sólo, Mateo 28:20.

  9. Recibes una enseñanza constante, Juan 16:13.

10. Tienes una mente nueva, Romanos 12:2.

11. Tienes una "línea" directa y privada a Dios, Hebreos     4:16.

12. Eres una persona totalmente nueva, 2 Cor. 5:17.

13. Jesucristo vive en tí, Galatas 2:20.

14. Posees ya la vida eterna, 1 Juan 5:11-13.

15. Tus faltas y pecados ya te son perdonados,       Colosenses 1:14.

16. El pecado no tiene autoridad sobre ti, Rom. 6:7-10.

17. Eres libre de las exigencias de la Ley, Rom.5:13.

18. Dios te declara justificado, Romanos 5:1.

19. Eres perfecto, completo en Cristo, Col. 2:9, 10.

20. El Espíritu de Dios mora en tí, 1 Cor. 6:19, 20.

21. Tiene poder, autoridad espiritual, Hechos 1:8.

22. Eres un embajador de Dios, 2 Cor. 5:20.

23. Eres la sal de la tierra, Mateo 5:13.

24. Eres la luz del mundo, Mateo 5:14.

25. Dios te ha preparado una morada eterna, Ju. 14:5, 6

26. Eres comprendido por Él, hasta en los detalles, Mateo 10:30.

27. Dios se compromete a llevarte a la perfección global,     Filipenses 1:6.  (José Antonio Arbizu)

 

Las Marcas De Una Secta

      Desde el punto de vista teológico, se puede definir mejor una secta, como un sistema de creencias y ritos religiosos con un cuerpo de adherentes profundamente dedicados a una persona, idea, o cosa extra bíblica; promueve a adoración en una religión que, con referencia a sus bases para la salvación del hombre, se considera no otrodox, espuria, o falsa, aislando así a sus miembros de la verdadera salvación en Cristo Jesús.  Y ya que la doctrina central del cristianismo bíblico es la muerte sacrifical de Jesucristo por los pecados del hombre, TODAS las desviaciones sectarias tienden a minimizar la obra terminda de Jesucristo y enfatizar la importancia de ganarse la aceptación moral delante de Dios por medio de las obras religiosa de uno mismo.

      Para ser clasificada como secta, no todas las características siguientes tienen que estar presentes, pero en la mayoría de los casos, todas ellas estarán:

1. Autoridad Extra bíblica.  Todas las sectas niegan lo que Dios dice en Su Palabra como verdad.  Mientras que algunas sectas dan pequeñas muestras de respeto por la Biblia y parecen aceptar la autoridad de las Escrituras, en realidad, ellos consideran más normativa la novedosa interpretación (o escritos mismos) del líler del grupo.

2. Salvación por obras/legalismo.  Las sectas enseñan que la vida eterna depende de algo más que la Expiación, en otras palabras, fe en la expiación, que es la obra completa de Jesucristo en la cruz, no es suficiente (normalmente es sustituida por las obras y la responsabilidad humana).  En vez de confiar en la gracia de Dios solamente para salvación, el mensaje de salvación de las sectas siempre se reduce a requerir obediencia a, o abstención de ciertas obligaciones y prácticas.

3. No hay seguridad de la salvación.  La cuestión de la salvación de un miembro de una secta nunca está resuelta, sino que constantemente está siendo afectada por las circunstancias cambiantes de la vida; de esta manera, los líderes de la secta pueden producir oligación continuada y esclavitud espiritual, en vez de libertad espiritual.

4. Líder, tipo Gurú/Profeta.  El líder de la secta es visto como el intérprete infalible de las Escrituras, especialmente señalado por Dios para ser el santo especial, el profeta, o mesías contemporáneo, y por lo tanto, tiene autoridad divina que no debe ser violada.  Los sectarios casi siempre citan a su líder en vez de la Biblia.  Los adherentes a las sectas frecuentemente resaltan las virtudes de sus fundadores y buscan encubrir los pecados y la corrupción de sus fundadores.

5. Doctrinas cambiantes, ambiguas/engaño espiritual.  Para poder ganar el favor del público, y por lo tanto, su ayuda para reclutar nuevos miembros, la "doctrina" de la secta tiende a ser caracterizada por afirmaciones falsas o engañosas concerniente a las creencias verdadera de la secta (por ejemplo, los mormones no fácilmente revelan su creencia de que Dios fue hombre, y que ahora ha llegado a ser Dios).

6. Denuncia de otros grupos.  Cuando alguien se anuncia como el verdadero "Mesías", son declarados falsos todos los demás, y deben ser menospreciados; todas los puntos de vista alternativas son denunciadas como satánicas y corruptas.  La persecución es bienvenida, y hasta glorificada, como "evidencia" de que ellos son perseguidos por causa de la justicia.

7. Afirmaciones de tener descrubimientos especiales/re-velación adicional.  Aceptación de revelaciones nuevas, contemporáneas, continuas que, o niegan la Biblia, o son permitidas para explicarla.  La característica fundamental del cristianismo es que es histórica, y no depende de conocimiento particular y secreto, o relaciones no comprobales, mientras que la base casi universal de las religiones sectarias en la supuesta revelación que ha recibido una persona.  En vez de conformarse a las reglas bíblicas de evidencia (1 Cor. 13:1), las revelaciones de los líderes de las sectas casi siempre emanan de alucinaciones, visiones, sueños, descubrimientos privados, etc.  Estas nuevas revelaciones a menudo se codifican como órgnas oficiales por escritos de las sectas.

8. Cristología defectiva.  Las sectas siempre tienen un concepto falso de la naturaleza de la Persona de Cristo Jesús, una secta normalmente niega la verdadera deidad de Jesucristo, su verdadera humanidad, o la verdadera unión de las dos naturalezas en una Persona.

9. "Naturaleza del Hombre" defectiva.  La mayoría de las sectas no ven al hombre como un ser inmortal, más bien lo ven como un animal sin alma o como un ser que está siendo perfeccionado hasta el llegar al punto de la deidad.  Normalmente no ven al hombre como espíritu vestido de un cuerpo de carne esperando la redención de alma y cuerpo.

10. Pasajes de la Escritura fuera de contexto como base/atención bíblica segmentada.  Las sectas tienden a enfocarse en un versículo o pasaje de la Biblia al punto de excluir los demás, y sin consideración al contexto en que ese pasaje se encuentre (por ejemplo 1 Cor. 15:29 es usado por los mormones para justificar la inmersión de los muertos).  Además las sectas han hecho un arte de la utilización de la terminología "cristiana" mientras que trasmiten sus propia significado en las palabras.

11. Doctrinas errónes respecto a la vida después de la muerte y la retribución.  Ya sea que las almas duermen, o son aniquiladas, o van al purgatorio, o creen en el universalismo, o en la progresión hacia la deidad, las sectas invariablemente niegan la existencia de un juicio final del, y un lugar de descanso final para el justo.

12. Estructura organizacional enredada.  Entre menos verdad representa un movimiento, más seriamente consideran tener que organizarse a sí mismos, la ausencia de verdad parece hacer necesaria la aplicaicón de los lazos del temor.  Las sectas a menudo demandan total entrega de sus converos a una involucración organizacional que los enreda en un conjunto complicado de restricciones humanas, dando la impresión de tener una devoción apasionada, y a menudo, irracional a la causa.

13. Estructura organizacional enredada.  Entre menos verdad representa un movimiento, más seriamente consideran tener que organizarse a sí mismos; la ausencia de verdad parece hacer necesaria la aplicación de los lazos del temor.  Las sectas a menudo demandan total entrega de sus conversos a una involucración organizacional, que los enreda en un conjunto complicado de restricciones humanas, dando la impresión de tener una devoción apasionada, y a menudo, irracional a la causa.

14. Explotación financiera.  La participación en una secta, implica fuertemente que el dinero contribuido a la causa les ganará dones numeroso, poderes y habilidades.

15. Influencia seudo-mística/espiritista/ocultista.  La influencia del ocultismo frecuentemente resulta ser el origen del grupo v/o de sus prácticas actuales. (Tomada de una obra por Rick Miesel)

 

Sobre Los Suenos

     Nadie que es bíblico, que niega la autenticidad de los sueños para estos tiempos, rechaza los hechos contundentes de los casos en que Dios guió en otros  tiempos, sea en el A.T. o en el N.T., por medio de sueños, visiones, o por impulsos subjetivos a los hombres.  El asunto no es si Dios lo ha hecho en el pasado, sino más bien, si Dios sigue operando del mismo modo en la actualidad.

      No es válida la diferenciación entre sueños, visiones, y revelaciones.  Al tratar de validar los sueños para este tiempo, ha sido claro que los que están a favor, han despedido con desdén los argumentos bíblicos de los que no estamos a favor, señalando que "sueños" en cuestiones de la vida diaria es algo diferente a añadir "revelación" a las Escrituras.  En este punto solo quiero señalar que la palabra "revelación" significa: develar, o traer a la luz lo que antes estaba oculto.  Por lo tanto, cabe notar la similitud entre "sueños" y "revelación" en:

1. La fuente: que es Dios.

2. El carácter del sueño o revelación: que es dar a conocer la voluntad de Dios.

3. El objetivo: guiar al hombre sobre algún particular (o general). 

      Sea que la revelación sea ocasional-individual sin quedar en forma escrita como los sueños, o normativa-general que llegue a formar parte del canon bíblico en forma escrita; no dejan de ser revelación.

      Hay una sencilla regla de interpretación bíblica, que evidentemente es pasada por alto, en detrimento de una sana doctrina, no solo de parte de sectas erradas, sino de sinceros hermanos en Cristo:  Cada pasaje debe determinarse si es descriptivo o prescriptivo.  Es descriptivo cuando solo está relatando o describiendo un hecho histórico.  Es prescriptivo cuando está estableciendo una norma, una regla, un mandamiento, o un principio que debe ser observado sin estar limitado a ninguna época o dispensación. (Adaptado)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     Esta publicación es una obra de fe y recibe su sostén de varios creyentes que tienen el deseo que la verdad de las Escrituras será conocida alrededor del mundo que hablan el español.

     Siendo que las Asambleas Bautistas No Conformistas no tienen organización, esta es solamente una voz de muchas voces.

     La revista es publicada por el Evangelista James Alvino Nelson y su esposa Janet Eva.  Es enviada gratis a cualquier persona que nos escribe.  Aunque somos muy fieles a enviarlos durante la primera semana de cada mes, no somos responsables para el sistema postal.  Si Ud. no recibe su copia, escríbanos.

     Casí todo del material es tomado de varios autores y pueden ser usados en la obra del Señor.

     Damos gracias a la Familia Lanza, de Zárate, Argentina por su obra en la corrección, pero como Ud. ha visto, ella no tuvo la oporltunidad a corregir todo del material usado en esta copia.

     Hermanos, vivimos en día tremendos.  Si Ud. no está testificando a los perdidos esto es un pecado.  Tenemos que estar ocupados en la única obra que vale durante la eternidad: el cumplimiento de la Gran Comisión.  Si su asamblea no sostiene la obra misionera alrededor del mundo, Uds. no son una asamblea del Señor Jesucristo.  ¡Qué vergüenza!

     Nuestra dirección postal es:

Hojas de Oro

Ruta 2, Buzón 15, Beverly, Kansas 67423 EE. UU.  (Avión)