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Hojas de Oro

Una Llamado A Regresar A Las Enseñanzas Bíblicas

"...que contendáis eficazmente por la fe..."

Año XXXVII, No. 2                                 FEBRERO                                                2007

 


Índice:

...Bosquejo: El Libro de Números

...Salvación: ¿Hace Una Diferencia En La Vida?

...La Verdad Sencilla Acerca del Movimiento Carismático

...La Verdad Sencilla Acerca de los Mormones

...La Verdad Sencilla Acerca de los Así Llamado "Testigos de Jehová"

...Infierno, Hades y Tártaros

...Ungir

...Distintivos Bautistas, VII

...¿Qué Horas Son?

....Bosquejos Maestros:

......Escoge Lo Que Es Correcto, XXXXIII

......Entrando El Reino, XXXXIV

......Enoc, El Hombre Que Anduvo Con Dios, XXXXV

...Porque Cada Familia Debe Tener un Altar Familiar

...Las Esenciales de Salvación:

......El Plan de Redención, V

......La Prioridad de la Regeneración, VI

......Los Requisitos Previos de Fe, VII

......El Lugar de Arrepentimiento, VIII

...El Mandato de María Para Los Católicos Romanos

...Depravación Total

 

El Libro de Números

I.  Israel en preparación, 1:1 hasta 10:10

1. El censo, 1:1 hasta 4:49.

2. La santificación, 5:1 hasta 10:10.

II. Israel marchando, 10:11 hasta 12:16.

III. Israel a Kadesh-barnea, 13:1 hasta 20:13.

1. El desafío de Dios, 13:1 hasta 14:45.

2. La disciplina de Dios, 15:1 hasta 20:13.

IV. Israel marchando a Moab, 20:14 hasta 21:35

1. El desafìo de Edom, 20:14-22.

2. La muerte de Aarón, 20:23-29.

3. La derrota de Arad, 21:1-3.

4. La disciplina de Israel y el serpiente, 21:4-9.

5. La derrota de Sihon y Og, 21:10-35.

V. Israel en el llanura de Moab, 22:1 hasta 36:13.

1. Balak pide a Balaam que maldiga a Israel, 22:1-41.

2. Balaam bendice a Israel, 23: 1 hasta 24:25.

3. Israel adora a Baal de Peor, 25:1-18.

4. Nueva generación numerada, 26:1-65.

5. La gente instruida, 27:1 hasta 30:16.

6. Victoria sobre los Madianitas, 31:1-54.

7. Rubén, Gad y media tribu de Manasés toma posesión de la tierra de Jazer  de Galaad, 32:1-42.

8. Un repaso del viaje de Egipto a Moab, 33:1-49.

9. Instrucciones para la posesión de la tierra, 33:50-56.

10. La división de la Tierra Prometida, 34:1 hasta 36:13.

 

La Salvación: ¿Hace Una Diferencia En La Vida?

LECTURA: Romanos 3:9-31

TEXTO: 2 Corintios 5:17

INTRO: Mucha gente dice que son salvos pero siguen viviendo el mismo estilo de vida, no tienen interés en la lectura de las Escrituras, ni han encontrado un refugio en Cristo Jesús, Hebreos 13:6, ni han dejado los ídolos de este mundo, 1 Tesalonicenses 1:9,  ni han mostrado las señales de "una nueva criatura ", 2 Corintios 5:17.

      Con razón los incrédulos se burlan del "cristianismo", cuando no ven ningún cambio en las vidas de los que han profesado su fe en Jesús.

      ¿Cuál es el problema?  ¡La falta de arrepentimiento!  ¡No se predica en los púlpitos!, Hechos 20:21; Lucas 24:47.

I. ¿Son salvos todos aquellos que hacen una "profesión de fe" o repiten una "oración del pecador"?

1. En las campañas evangelisticas mostradas por la tele vemos cientos de personas pasando adelante, pero ¿se han arrepentido?  Los consejeros de la campaña les enseñan a orar la "oración del pecador" y darles la seguridad de que todo está bien con sus almas, que regresen a su propia iglesia, sea católica, luterana, mormona, etc.

2. Hay que entender que las "obras" (la fiel asistencia a una iglesia, etc.) no salvan el alma del infierno.  La persona salva ahora tiene la presencia del Espíritu Santo en su vida para darle dirección espiritual.

3. No estoy hablando de vivir una vida sin pecado porque no hay perfección en esta tierra ya que aun los creyentes todavía viven en un cuerpo carnal.

II. Cinco hechos para los que dicen son salvos pero sus vidas no lo muestran.

1. Para ser salva su alma del infierno, tienen que arrepentirse, Los Hechos 17:30.

(1) Los que predicaron y sus mensajes están grabados en el N.T. no pidieron "profesiones de fe", sino vidas cambiadas:

A. Juan el Sumergista, Mateo 3:2, 7, 8.

B.  Jesús,  Lucas 13:3.

C. Los apóstoles, Lucas 17:30, 31; 20:21; 26:20; 2 Pedro 3:9.

(1) Arrepentimiento quiere decir: "un cambio mental que resulta en un cambio de vida", 2 Corintios 7:8-11. Hay algunas lecciones en este texto:

A. El arrepentimiento causó un cambio mental.

B. El arrepentimiento causó un cambio que podía ser visto, observado.

C. Tal arrepentimiento fue producido por oír la Palabra de Dios.

(2) ¡Ten cuidado!  Aunque el nuevo nacimiento, la salvación, es un solo hecho, cada vez que el creyente peca, debe confesarlo, 1 Juan 1:9.

(3) No se engañe pensado que tiene que cambiar su vida para ser salvo.  Esta será la obra del Espíritu Santo una vez que se haya arrepentido.

II. Para que sea salva tu alma del infierno hay que "nacer de nuevo", Juan 3:1-7.

1. El nuevo nacimiento produce un cambio en tu vida, 2 Corintios 5:17.  La regeneración, el nuevo nacimiento, es una obra del Espíritu Santo y viene por oír la Palabra de Dios predicada, Romanos 10:17.

2. Pero mucha gente que ha profesado fe en Jesucristo no ha "nacido de nuevo", porque nunca ha dejado la vida pecaminosa.

3. Una salvación genuina produce un cambio de vida:

(1) Una relación nueva con Dios, Juan 17:3.  La persona regenerada ha llegado a ser un "hijo de Dios", el Espíritu Santo mora en su ser y tal persona tiene el deseo de conocer más de Dios por leer la Palabra, Juan 8:47;  y asistir a los cultos.

(2) El deseo de amar a los demás creyentes, 1 Juan 3:14.

(3) El deseo de hacer buenas obras, Mateo 5:16.

4. La Salvación genuina se muestra por la perseverancia, Juan 10:27.

(1) Una fe verdadera sigue porque el creyente es sostenido por Dios, Isaías 41:10.

(2) El que dice que es "salvo" pero no vive la vida cristiana, ha sido decepcionado, Gálatas 6:3; Santiago 1:22, 26.

5. Una fe que no obra es una fe muerta, Sant. 2:17, 20.

6. La persona que profesa salvación pero no ha cambiado su estilo de vida está en mala condición espiritualmente, 2 Pedro 2:20-22.

III. ¿Qué cambio debemos esperar después de ser salvos, porque el nuevo nacimiento produce cambios en la vida?

1.  No como Lot.  Hizo decisiones tontas, amó el sistema mundano, perdió a su familia, pero véase lo que dice 2 Pedro 2:7, 8,  "...y si rescató al justo Lot...".  ¡Salvo sí, pero que vida mal gastada!

2. Los resultados de una vida de reincidente:

(1) No hay compañerismo con Dios.

(2) Ha de sentir la mano del castigo de Dios:

  A. El ejemplo en 1 Timoteo 1:18-20.

  B. El ejemplo en Salmo 38:1-8.

  C. El ejemplo en 1 Cor. 11:27-30; Salmo 32:8, 9. 

Conclusión: Si tú te has arrepentido y has recibido a Jesús como tu Salvador y no estás viviendo la vida cristiana, ¡que oportunidades has perdido de servir y producir frutos porque un día tú, sí eres creyente, tienes que estar ante el Tribunal de Cristo y dar cuenta de tu vida desde el día que tú le recibiste a Él como Salvador¡  (fin)

 

La Verdad Sencilla Del Movimiento De Los Carismáticos

      ¿Dónde podemos encontrar la verdad?  En las Escrituras, La Palabra de Dios, la Biblia.  Pero los que siguen el movimiento de los carismáticos, los Pentecostés, no tienen una fuente de verdad fija ya que sus doctrinas no vienen de las Escrituras sino de las emociones, las experiencias y sus sueños.  Pero véase lo que dice 2 Pedro 1:20.

      Sin embargo, los carismáticos siempre dicen: el "Espíritu Santo" me dijo aunque sus actos no están de acuerdo con las Escrituras.  ¡Es Peligroso!  Porque están "escribiendo su propia Biblia".

      Dicen que los cristianos de hoy día todavía tienen el don de profecía, que hay nuevas revelaciones dadas día tras día.  Amigos, si esto es la verdad, ¡no podemos confiar en nuestra Biblia!

      Las Escrituras dicen que una de las decepciones usadas en las últimos días de la edad presente serán "señales", Mateo 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9; Apocalipsis 13:1-15.

      La habilidad de hacer "maravillas" no es una prueba de que uno es de Dios, véase Deuteronomio 13:1-3; Mateo 7:21-23; 2 Corintios 11:14, 15.

      Aunque los carismáticos, los Pentecostés enseñan el nuevo nacimiento enseñan también que Dios no tiene el poder para guardar tal salvación, que si el creyente cae en pecado, pierde su salvación y tiene que ser salvo de nuevo.  ¡Esta no es la enseñanza de la Biblia!  Juan 10:28, 29, Efesios 2:8, 9; 4:20; 1 Pedro 1:5; Judas 1 etc.

      Los carismáticos tienen confusión de cómo ser salvos.  Dicen que el pecador, para ser salvo, tiene que tener una experiencia emocional, expresada por llorar, gritar, y para "probar" tal salvación, tiene que hablar en lenguas.  Hermanos, la emoción no salva, orar no salva, las experiencias no salvan.  Si tal pecador no se arrepiente y acepta a Jesús como Salvador, ¡no hay salvación!

      Los carismáticos, los Pentecostés dicen que "hablar en lenguas" es la prueba de salvación.  Nótese bien que la palabra "lengua" usada en las Escrituras siempre quiere decir "lenguaje", algo entendido.

      En aquel día festivo, Los Hechos 2, nombrado "Pentecostés" ("quincuagésimo" fiesta de los judíos para celebrar cincuenta días después de la fiesta de "paso de encima") Dios dio a once discípulos la habilidad de predicar a cientos de personas de muchas tribus las "Buenas Nuevas" en sus propias lenguas.  ¿Por qué? 

(1) Al dar a aquella gente judaica de diferentes partes que hablaran diferentes lenguas la oportunidad de entender que el Mesías, que había sido prometido desde Génesis 3:15, había llegado y había provisto salvación para ellos.

(2) Ya que los judíos siempre requerían una "señal", aquella señal fue dada "provisionalmente" para probar que era de Dios, el Creador.

      Nótese bien: Aquel día los once discípulos, (por favor no los 3,000 mil oyentes) no pidieron a Dios tal milagro, no tuvieron que aprender todas aquellas lenguas.  ¡Fue un don de Dios!  Pregunta: ¿Porque los misioneros entre los carismáticos, al llegar a ser misioneros, tienen que asistir a una escuela de lenguas?

      Hay poca mención de lenguas en el Nuevo Testamento, pero ya que los de la asamblea de Corinto comenzaron a abusar del uso (recuerdo que no todo el N.T. ha sido dado en aquel tiempo y a veces el Espíritu Santo revelaba una doctrina nueva a los creyentes y ya que había gente de varios tribus asistiendo, tal revelación tuvo que ser traducida).  Por eso Pablo les escribió instrucciones de como tratar con aquel don, 1 Corintios 14.  La suma es, el uso de lenguas entendidas:

(1) Fue una señal a los judíos incrédulos, 14:1-23.

(2) Fue para la edificación, instrucción para los que estaban en asistencia, 14:12, 25.

(3) Solamente dos o tres personas pudieron hablar en un culto, por turno,  v. 30, y uno tuvo que traducir, 14:27.

(4) Tuvo que tener orden, v. 40.

      ¿Estas reglas son seguidas hoy en día?  ¡Claro que no!  Entonces es una violación  de las Escrituras.

      Los carismáticos ponen mucho énfasis en sanidades y milagros y dicen que el creyente de hoy todavía tiene la habilidad para curar, sanar.  Observando las sanidades en las Escrituras, en el A. T. y en el N.T. ¡no podemos encontrar ninguna cosa similar a lo que se practica hoy!

      Una de las decepciones más grandes entre los carismáticos es su doctrina falsa de prosperidad.  Su dicho es: “Prosperidad y salud",  pero una lectura de las páginas del N.T. pronto revelarán que estas no fueron las enseñanzas  de los apóstoles ya que cada uno tuvo que sufrir.

      Oh, hermano: No dejes que el diablo te desanime con sus doctrinas.  ¡Està firme en la fe!  ¡Predica la verdad! ¡Revela el error!  (Fin)

 

La Verdad Sencilla De Los "Mormones"

      Su movimiento comenzó en el año 1920 por el "profeta" Joseph Smith.  Según la historia, Smith, una persona religiosa, ha asistido en varias iglesias de denominación, recibiò una "revelación" de Dios que le mostró que todas las denominaciones cristianas habìan caído en la apostasía y que Dios habìa escogido a Smith para comenzar una "nueva dispensación" 

      En 1823, Smith dijo que fue visitado por el ángel Moroni, que explicó que él era el hijo glorificado de "Mormón" quien habìa vivido ya hacìa 1,400 años.  Aquel "ángel" reveló a Smith donde estaba un "libro con placas de oro" que contenìa "...la plenitud del evangelio eterno...".

      En 1827 Smith dijo que él encontró las placas con "lentes especiales" que debìa usar para traducir los jeroglíficos, y en el año 1830 Smith publicó el "Libro de Mormón"  y comenzó una "iglesia" "La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días".

      Después de muchos años de conflictos extremos, vino una "división" y un grupo, conocido por el nombre: "La Iglesia Reformada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días"  se mudó al Estado de Missouri, EE. UU. y los demás, bajo el líder Brigham Young (Joseph Smith había muerto) salió al Estado de Utah, EE. UU.

      Hoy la última mencionada es dirigida por la "Autoridad General" que mandó a la "iglesia" con mano firme.  Los varones de doce años y adelante son llamados "sacerdotes".  Debido a su obra "misionera" aquella organización se encuentra en casi todas partes del mundo.

 ¿Cuál es su doctrina?

1. Que el hombre puede llegar a ser "Dios", ya que Dios en el principio era un hombre.  Tal doctrina es herejía, Malaquías 3:6; Génesis 1:1; Juan 1:18; 4:24; 23:19.

2. Niegan la deidad de Jesucristo, pero las Escrituras dicen claramente que Él es Dios, Isaías 9:6; Miqueas 5:2; Juan 20:23.

3. Dicen que el "Libro de Mormón" tiene la misma autoridad que la Santa Biblia.

4. Dicen que el hombre puede tener más de una esposa en contraste con lo que dicen las Escrituras.

5. Dicen que todas las denominaciones cristianas están corrompidas (y esta es la verdad) y que solamente la "Iglesia Mormona" tiene la verdad (y esto no es verdad).

6. Niegan la existencia del "infierno"; dicen que Jesús y Satanás fueron "hermanos", dicen que uno puede ser "bautizado" en el nombre de otra persona, aunque estè muerta, y con esto aquella persona será "salva".

7. Dicen que la salvación se obtiene por hacer buenas obras: bautismo, hechos buenos, obra misionera, y siguiendo las enseñanzas del Libro de Mormón.

      Amigos: ¡No sea engañado por las mentiras de los "elders" (ancianos) que vienen de dos en dos a tu casa con sus muchas doctrinas falsas! (fin)

 

La Verdad Sencilla de los Llamados "Testigos de Jehová"

      Mucha gente, por su ignorancia, ha caído bajo las enseñanzas falsas de aquella organización cuyo nombre no tiene sentido ya que usan la palabra "Jehová" la cual es una palabra inventada por los traductores de la Biblia y no se encuentra en el A. T.  El Nombre del Creador es Yahvé.

      Aquella organización comenzó en 1870 cuando Charles Taze Russell comenzó a enseñar una clase de la Biblia.  En 1879 él comenzó a publicar "Heraldo De Su Venida" la cual desarrolló a ser "La Atalaya".

      Cuando Russell murió en 1916 Rutherford llegó a ser el líder.  Hoy el líder es Milton Henschel con su jefatura en Nueva York.

      ¿Cuáles son algunas de sus enseñanzas?

1. Niegan el Trino y Uno Dios.  Pero las Escrituras dicen que el Creador es Tres Personas, Génesis 1:7, 26; Mateo 3:15, 17; 28:18-20, 1 Juan 5:7, etc.

2. Niegan la Deidad, la Divinidad de Jesús.  Pero ¿qué dicen las Escrituras?

(1) Jesús es "Dios con nosotros", Juan 1:1.

(2) Jesús es igual al Padre, Juan 8:58.

(3) Siempre ha existido, 1 Juan 1:1.

(4) Aceptó adoración,  Mateo 2:11.

(5) Perdonó pecados, Marcos 2:5.

(6) Omnipresente, Mateo 28:20.

(7) Omnisciente, Marcos 11:2-6.

(8) Omnipotente, Apocalipsis 19:6.

(9) El Creador, Colosenses 1:16.

(10) Nunca pecó, 1 Corintios 5:21.

3. Los "Testigos" niegan la resurrección, Juan 20:24-29.

4. Niegan la "Segunda Venida", Los Hechos 1:11.

5. Como todos los falsos niegan el infierno, dicen que es el "sepulcro"  pero véase Mateo 5:22; 25:41.

6. Dicen que no hay castigo eterno, pero véase:

(1) No hay fuego en el sepulcro, Lucas 16:23; Deuteronomio 32:22; Mateo 5:22; 18:9; Santiago 3:6.

(2) Nadie oró en el sepulcro, pero en el tormento sí, Lucas 16:24.(3) El Creador hizo el "infierno", el "lago de fuego" para Satanás y los mensajeros caídos, Mateo 25:41, no el sepulcro.

(4) El alma del creyente no va al sepulcro, Filipenses 1:21-23; 2 Corintios 5:1-10; 1 Tesalonicenses 5:10.  No el alma, solamente el cuerpo.

(5) No hay aniquilación del alma, Daniel 12:2; Apocalipsis 14:11.  (Fin)

 

Infierno, Hades y Tártaros

      En la Versión Antigua de 1602 hay tres palabras griegas traducidas por una sola palabra en el español "infierno".  Esto ha causado mucha confusión.

I. "Infierno" viene del latín "infernu" = inferior, debajo de y no es una traducción del texto griego, ni tiene relación con ninguna palabra en el griego.  Ya que no hay palabra equivalente en el español, cuando viene la palabra "infierno" hay que usar el griego GEHENA, la palabra que Jesús usó cuando Él explicó el lugar de tormento de los incrédulos en el futuro, el "lago de fuego".

1. Hay que usar la palabra GEHENA en Mateo 5:22, 29, 30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Marcos 9:43, 45, 47; Lucas 12:5 y Santiago 3:6.

2. GEHENA viene del arameo "ge-hinom" = el valle del hijos de Hinom (Ben-Hinom, palabra hebreo, Josué 15:8) y es un valle al sur de Jerusalén donde en tiempos antiguos los paganos sacrificaban a sus hijos.  La palabra "GEHENA"  llegó a ser usada como un símbolo del castigo futuro de los incrédulos "el lago de fuego".

3. En Mateo 5:22,29, 30 aquella palabra se traduce "infierno" en las versiones de 1602, 1960 pero en la Actualizada de 1982 hay una anotación que dice "gehena".

4. En todas estas referencias "gehena" es una descripción de la morada final de los incrédulos, el "lago de fuego", Apocalipsis 19:20.  Aunque tal lugar existe, todavía no hay ocupantes.  En el futuro serán el anticristo y el profeta falso, y al fin de los mil años, Satanás y los demonios, y después del Juicio del Gran Trono Blanco todas las almas, con sus cuerpos resucitados de todos los incrédulos de todas las edades estarán allí.

II. HADES, traducido "infierno" en la Versión 1602, pero "hades" en la de 1960, 1977 y la Actualizada es una palabra que viene de dos palabras griegas:  "A" un prefijo que expresa negación, y "EIDO" = algo visible, o sea "un lugar no visible" que se queda en la profundidad de la tierra.  Antes de la resurrección de Jesús fue dividido en dos compartimentos, uno de consolación y el otro de tormento, Lucas 16:19-31.

1. La palabra griega HADES no tiene traducción al español y es equivalente al SHEOL en el hebreo, o sea "el lugar de los muertos", sean creyentes o incrédulos, véase Salmo 16:10 con Hebreos 2:27.

2. En Mateo 11:23 Jesús habló de una ciudad malísima, Capernaúm y dijo: "...hasta el HADES serás hundida...".  Sus habitantes habían rechazado los milagros hechos por el Señor y por eso eran "incrédulos", o sea "perdidos", y al morir sus almas tuvieron que irse al "lugar invisible".

3. En Hechos 2:27, 31 leemos que Jesús, en Su muerte, Su alma entró en el HADES, el paraíso, Lucas 23:43.

4.  En Apocalipsis 6:8 "...y el HADES le seguía muy de cerca...".  Durante la Gran Tribulación, después de la Guerra y el Hambre, el "mundo invisible", el HADES, estará listo para recibir a las almas perdidas.

5. En Apocalipsis 20:13, 14 la "muerte" (panteón, lugar de los cuerpos muertos) y el HADES, el lugar de las almas de los incrédulos, sus contenidos serán lanzados al GEHENA, o sea el Lago de Fuego, el "infierno" final.

6. En Apocalipsis 1:18 Jesucristo tiene las "llaves " (símbolo de autoridad) del panteón y del hades.  El Señor está en control absoluto de todos de los cuerpos y las almas de los perdidos.  Si alguno rechaza a Jesús para salvarle, no hay otro lugar donde pasar la eternidad.

III.  TÁRTAROS; 2 Pedro 2:4.  No es el "infierno", es una prisión más profunda en la tierra que el HADES, donde están los mensajeros caídos que pecaron en el tiempo del diluvio, Génesis 6:1-4; 1 Pedro 3:19, 20; Judas 6.  (Fin)

 

Ungir

      Oímos mucho hoy que "fulano" ha sido "ungido" por el Espíritu Santo y que él tiene grandes poderes que los demás cristianos no tienen.  Esta es una mentira.

      Hay dos palabras griegas usadas y las dos quieren decir "ungir" pero hablan de un ungimiento diferente y para un propósito distinto.

      La primera palabra griega es ALEIPHO, Mateo 6:17; Marcos 6:13; Lucas 7:38, 46; Juan 11:2; 12:2, Santiago 5:14 y habla de una aplicación de aceite con propósito medicinal, véase Lucas 7:46.

      La segunda palabra griega es CHRIO, Lucas 4:18; Hechos 4:27; 10:38; 2 Corintios 1:21; Hebreos 1:9 y nunca se usa con aceite, sino con la obra del Espíritu Santo.

      En La Septuaginta, versión griega del A. T. la palabra CHRIO se usa con el ungimiento de los sacerdotes y reyes, simbolizando la obra del Espíritu Santo.  Ahora, nótese bien que hoy, cada creyente es un sacerdote, 1 Pedro 2:5, 9 y todos han sido ungidos con el Espíritu Santo en el momento de su salvación, 1 Corintios 3:16.

      Los carismáticos usan mal la palabra "ungir" en el sentido que ellos dicen que ellos tienen algo especial que los demás no tienen.  ¡No es cierto!  Usan 1 Juan 2:20, 27 para "probar" su mentira.  ¿Qué dicen estos textos?  La palabra "unción" es la griega CHRISMA de donde viene la palabra CHRIO.

      En el v. 20 Juan dice a todos los creyentes, "...vosotros tenéis la unción..."   presente, ahora mismo, y por eso no hay razón para buscarla.  En el v. 27 Juan dice a todos los creyentes, "...en cuanto a vosotros, la unción que habéis recibido de Él permanece en vosotros...", hablando del pasado.

      Por eso, nadie hoy día es "ungido" en una forma especial.  ¡Cuidado con los falsos!  Cada creyente ha sido ungido.  Lo que necesitamos es una entrega completa para ser controlado por el Espíritu Santo.  (fin)

 

Distintivos Bautistas, No. 7

Por Felipe Chaquehuance

Únicamente dos ordenanzas

I. Versículo para Meditar.- Mt 3:5,6,13-17; Jn.3:23; Hch.8:26.26,40: 9:17,18- 10:44-48; 16:14,15,30-34; Rom.6:3-7; Col.2:12 Hch.2:41, Rom.1 0:9-11; ICor.l 1:23-34; Mt.26,28.

II.  Versículo Para Memorizar.- 1 Cor. 11:26; Hch.2:41

III. Introducción.- Siempre se ha discutido de algún modo qué es lo que a Dios le agrada o cual mandamiento es más importante. Por esta razón debemos empezar a diferenciar dos cosas: ordenanza y sacramento             

A.-Sacramento.- (según el grupo católico romano) es una señal visible de la gracia invisible, instituida para nuestra justificación

B. Ordenanzas.- son los mandamientos de Cristo para su Iglesia (los salvos) Son símbolos de la persona de Cristo y su obra redentora. Y estas ordenanzas son: El bautismo y la cena del Señor.

 IV.- El Bautismo: 1ra Ordenanza.

 A.- Su Práctica.- El Bautismo es bíblico pero muchas veces en algunos grupos religiosos su práctica no es como la Biblia dice, ni como el Señor lo instituyó.

1. Bautismo no Bíblico.- Los grupos católicos romanos, episcopales, griega, ortodoxa, luterana, presbiteriana y Metodista, bautizan algunos a niños y de esta manera crean una gracia salvadora  y por ello se llaman sacramento.

2. El bautismo Bíblico.- La asamblea de Cristo bautiza por inmersión y a personas capaces de comprender  este acto y que ya sean salvos por la gracia de Dios.

B. Definición.- Bautismo se define como sumergir a una persona en agua; La palabra Baptizo ha sido transliteralizada en nuestra Biblia- La pràctica de la Iglesia primitiva es este tipo de bautismo, el bautismo por aspersión y derramamiento surgió por mera conveniencia

C. Simbolismo.- Esta ordenanza se realiza una sola vez en la vida de un creyente, ya que el bautismo simboliza la justificación que cada creyente, recibe por haber aceptado a Cristo. Este símbolo enseña la muerte, sepultura y resurrección en Cristo Rom. 6:1-6 Las palabras “como” v.4 semejante” v.5 nos relacionan a la obra Dios por el bautismo Col.2:12

D. Participantes.- los participantes antes que todo, deben tomar la decisión personal y voluntaria para ser bautizados. Pero esta decisión solo lo podría  hacer todo individuo que ha puesto su fe en Cristo Hch.2:41. En la Biblia el bautizo practicado, siempre fue para los adultos  por lo menos personas de voluntad  propia y controlada que supieran correctamente lo que estaban haciendo y no niños

V. El Bautismo en la Historia.- A fines del siglo segundo se dio gran importancia  a las creencias y se enfatiza el bautismo que místicamente hacía salvo a uno. La idea de la regeneración bautismal se metió rápidamente en las Iglesias y como agente o medio de salvación debía realizarse lo más antes posible y es ahí donde se dio el origen del Bautismo de infantes. Tanto niños como adultos eran bautizados por inmersión (es practicado por los griegos ortodoxos en la actualidad). Es después que el bautismo por aspersión y afusión son practicados. Al principio del año 313  asciende al imperio de los cesares Constantino y este al tener un sueño en  el cual veía las palabras ígneas "Con esto vencerán” o sea con una imagen de la cruz  por esta razón se  unió a los cristianos, ya que el creía que los cristianos tenían una mística  fuerza. Así se hizo una tregua, un maridaje entre el imperio romano y el cristianismo.

      También se creò una jerarquía en la cual se destronò a Cristo como cabeza de la Iglesia y se entronò el emperador Constantino. En 416 d.C. se dio una disposición legislativa de parte de Constantino y la religión romana - cristiana, el establecimiento de la ley del bautismo infantil. Las Iglesias leales a las escrituras rechazaron esta disposición y fueron cambiando sus nombres de cristianos en muchas denominaciones que los nombraron como "montanistas, 'Tertulianistas", "novaciones". "petrobrusianistas", etc .y algunos que tenían la pràctica de rebautizar a los que habían sido bautizados en la infancia por los católicos, les denominaron Anabaptistas ellos surgieron probablemente en Suiza; Ellos creían en la membresía  regenerada y el bautismo por inmersión  y no de infantes. En 426 d.C. comienza el periodo horrible, conocido como la edad media- En esta época surgen muchos que divulgaron los errores de los catolicismo uno de ellos es Ulrich Zwingli quien estudiò la Biblia en Griego y Hebreo, creía en el bautismo de  bebés,  también persiguió a sus colaboradores que no participaban con sus ideales (bautistas).

 IV.- La Cena del Señor: 2da. Ordenanza

 A.- Concepto -Los grupos católicos romanos, tenían una idea distorsionada de la práctica de la cena del Señor y por ello inventaron conceptos erróneos corno la Transubstanciación y Consubstanciación.

1. Transubstanciación.- Creencia católica donde el pan y el vino en realidad se convierten en el cuerpo y sangre del Señor; cuando el sacerdote por medio del sacramento da la bendición en la eucaristía  Literalmente quiere decir la “sustancia” (substanciación) de Cristo en verdad "va a través”  o  (trans) se convierte en el cuerpo y sangre de Cristo.

2. Consubstanciación- Creencia sostenida por los Luteranos donde el cuerpo y la sangre de Cristo (su sustancia) està en alguna manera mística, presente con los de la cena del Señor.

B. Trasfondo Histórico.- Mt.26:26-27; Mr.14:22-26 y Luc. 22:7-20  En estos pasajes se relata la última cena del Señor, en la cual Cristo estableció  la cena del Señor. Cristo al tomar el pan y el vino hablaba en el lenguaje figurado, el vino y el pan, no eran su cuerpo ni su sangre. Cristo muchas veces hablaba  en forma figurada, cuando hablaba de si mismo... "yo soy la puerta". No sabernos que esta sea la cena pascual  que cada judío debía tomar, la idea de la pascua Cristo la realizó en la pascua que conmemoraba el tiempo de la salida de Egipto; Cristo que es nuestra pascua (l Cor.5:7) se mostró a sí mismo como el salvador quien nos libró de nuestros pecados.

      *En 1215 Inocencio III convocò a un concilio, el más grande de los concilios, se promulgó la doctrina de la "transubstanciación" y además la confesión auricular.

C. Definición.- Pablo en 1 Cor. 11:20 le llama a esta ordenanza "la Cena del Señor", Este es un rito celebrado por los cristianos e instituido por Cristo, para celebrar su muerte, en vísperas de su pasión. El N.T. lo llama también "partimiento del Pan". También se le llama comunión y eucaristía del griego, “eucharistía” ICor. 10: 16. Es una ordenanza que nos recuerda de la muerte de  Cristo y un recordatorio de que un día el Señor regresará, 1Cor. 11:26.

D. El Simbolismo.- El bautismo simboliza nuestra unión  con Cristo, la cena del Señor (comunión) simboliza nuestra relación con Cristo. La repetición de la cena del Señor revela una continua relación entre Cristo y nuestra vida cristiana. (Continuará)

 

¿Qué Horas Son?

      ¿En qué hora, en el plan de Dios por la historia humana, estamos viviendo hoy?  Para entender esto tenemos que pasar atrás en la historia de la raza humana, desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura.

      Los mensajeros (las estrellas del alba) fueron la primera creación de Dios existiendo antes de Génesis 1:1, Job 38:4-7 ya que ellos alabaron con alegría la belleza de la creación nueva.  Moisés, bajo la dirección del Espíritu Santo describió aquella creación en Génesis 1:1 pero no dio fecha.  La ciencia dice que el universo tiene mucha edad.

      Sobre esta tierra perfecta Dios puso a uno de los mensajeros que Él habìa creado (ahora conocido como Satanás) como el sacerdote y rey sobre aquellas criaturas, pero tal mensajero se rebeló contra su Creador, causando a miles de los otros mensajeros a rebelarse contra Dios, y  haciendo así perdió su posición y fue quitado de esta tierra y esta tierra llegó a estar desordenada, Génesis 1:2a.

      Pero hace unos 6,000 años aquel Creador dijo: "Sea la luz", Génesis 1:3 y la obra de reconstrucción comenzó y después de seis días la tierra desordenada llegó a ser un sistema ordenado otra vez y Dios puso al hombre y a la mujer como los progenitores de la raza humana.

      Lo que sigue es una historia breve de la raza humana dividiendo aquella historia en períodos:

I. Desde Adán, 4000 años antes de Cristo a Abraham, 2000 años antes de Cristo.

      Adán y Eva cayeron en pecado y aquel mensajero, Satanás, tomó de nuevo la posición que él perdió y llegó a ser el "dios de este mundo".  La tierra fue maldecida, Génesis 3, Caín desarrolló una sociedad sin Dios, y Set fue el único de la raza que adoró el Creador.  Mientras los mensajeros caídos de Dios tomaron la forma del hombre, se juntaron con las mujeres, hijas de Set, produciendo criaturas que Dios no podía permitir y Dios tuvo que destruir a toda la humanidad, con excepción de Noé y su familia, Génesis 6 hasta 9.

      En vez de poblar la tierra entera, aquella gente se quedó en un lugar y Dios tuvo que separarlos causando la formación de naciones, Gén. 11.

II. Ahora llegamos al tiempo de Abraham, unos 2,000 años antes de Cristo.  Brevemente vamos a trazar la raza desde Abraham hasta David.  Dios llamó a Abraham a producir una raza nueva, los judíos, de los cuales el Mesías ha de venir.  Debido a la falta de fe, aquella gente llegó a vivir en Egipto como esclavos 400 años, hasta el tiempo en que Dios levantó a Moisés para ser su libertador guiándolos a la entrada de la Tierra Prometida.  Moisés murió y Dios llamó a Josué a tomar la posición del líder y bajo su dirección, los judíos entraron a Canaán.  Allá la gente fue gobernada por "jueces" (gobernadores) hasta el tiempo en que Dios llamó a David para ser su rey, mil años antes el nacimiento del Cristo. 

III. David llegó a ser el rey, seguido por Salomón que  cayó en la idolatría causando una división en el reino.

IV. Llegamos al tiempo de la Encarnación, el Siglo I de la edad presente.  Mientras que los judíos estaban bajo el reinado de Roma, el Mesías llegó y se ofreció para ser su Rey y reestablecer el reino pero fue rechazado, crucificado llegando a ser el Sustituto por los pecados del pecador.

      Ya que Dios sabía que todas estas cosas habían de suceder, Él trajo a existencia un sistema nuevo para proveer salvación a los judíos y a los gentiles por medio de la predicación de las Buenas Nuevas.  Así comenzó la Edad de ls Gracia, o la Edad de la Asamblea la cual en el Libro de Apocalipsis se divide en siete edades:

1. La edad de la asamblea apostólica, 33 a 100 después de Cristo.

2. La edad de la asamblea de los mártires, 100 a 316.

3. La edad de la asamblea estatal, cuando Constantino decretó que la "iglesia" fuera la religión de Roma, 316 a 500.

4. La edad de la asamblea papal, 500 a 1500 cuando el obispo de Roma tomó toda autoridad y se nombró a si mismo como el "Papa".

5. La edad de la reforma, 1500 a 1793 cuando Lutero se separó de la "iglesia" y este fue el principio de un gran movimiento que sigue hasta hoy, el movimiento de la reforma.

6. La edad del evangelismo mundial, 1793 y adelante.

7. La edad de la iglesia apóstata, la condición de las "iglesias" protestantes hoy en día.

      Cuando la nación de Israel falló para representar a Dios en el mundo perdido Él originó la EKKLESÍA, pero hoy día las asambleas no están llevando a cabo la Gran Comisión y cualquier día, Dios levantará a los judíos otra vez (durante los siete años de Tribulación) para ser Sus testigos.  Por eso la Segunda Venida (cuando Jesús vendrá en el aire para quitar a los redimidos) puede suceder en cualquier momento.

      Pero, durante aquellos años, desde el primer converso a Cristo, hasta hoy día, habido y hay miles de creyentes que nunca dejaron la fe de los apóstoles, y durante estos siglos, han sido fieles a las escrituras, no entrando en la "iglesia universal", ni tomando parte en la "reforma" pero siendo fieles a las Escrituras están en existencia hoy en día bajo varios nombres, incluyendo los Bautistas No Conformistas" lo cuales no son protestantes, ni de la reforma, sino que siguen fieles a las Escrituras.

      La situación en esta tierra muestra que la profecía está siendo cumplida.  Israel está en su tierra desde 1948, hay maldad en todo el mundo, hay guerra, terremotos, etc. y la apostasía ha tomado control en todas de las iglesias de denominación.  La humanidad está sin esperanza y solamente el dictador, el anticristo, tendrá una solución ya que es imposible a continuar año tras año en esta condición.

      Sí, el tiempo está acabando.  Estamos en el umbral del arrebatamiento.  ¡Esté preparado! (fin)

     

Bosquejos Maestros XXXXII

TEMA: Escoge Lo Que Es Correcto

INTRO: En esta lección llegamos a la tercera sección del manifiesto del Rey que ha de venir: Jesucristo.  Vamos a ver ocho cosas que nos enseñan la manera correcta o incorrecta:

(1) Dar limosna, Mateo 6:1-4.

(2) Orar, Mateo 6:5-15.

(3) Ayunar, Mateo 6:16-18.

(4) Ahorrar tesoros, Mateo 6:19-21.

(5) Ver, Mateo 6:22, 23.

(6) Tener un "señor", Mateo 6:24.

(7) Pensar, Mateo 6:25-34.

(8) Juzgar, Mateo 7:1-6.

I. Un hipócrita triple, Mateo 6:1-18.

1. Los judíos tenìan tres maneras de practicar la justicia y demostrar la profundidad de su dedicación a su "religión":

(1) Dar limosna.

(2) Oración.

(3) Ayuno.

  A. Los hipócritas siempre hacen estas tres cosas, con motivos erróneos y Jesucristo les reprochó su hipocresía.

2. Un hipócrita pretende ser algo bueno, afirmando lo que no es, teniendo una fe que no tiene, Mateo 6:2.  Véase 2 Timoteo 3:5.

(1) El motivo del creyente que da a la obra de Dios es para agradecer a su Padre Celestial, Mateo 6:4.

(2) Jesucristo es nuestro Gran Ejemplo, 2 Corintios 8:9.

3. El hipócrita quiere ser oído, Mateo 6:5-8.  ¿Y tu?

4. En Mateo 6:9-13 se encuentra la "Oración Modelo".  No es algo para repetir vez tras vez, sino un ejemplo de como hablar con Dios.

5. El ayuno beneficia tanto al cuerpo como al alma, Mateo 6:16-18.  Es una forma de negación de sí mismo.

II. ¿Dónde está su corazón?  Mateo 6:19-21.  Véase Colosenses 3:1, 2.

III. ¿Tiene un ojo bueno, o malo?  Mateo 6:22, 23.

1. El ojo bueno mira siempre hacer la voluntad de Dios, 1 Juan 1:5.

2. El ojo bueno está mirando al futuro, 2 Corintios.  Véase Filipenses 3:3-9.

3. El ojo maligno está mirando a las cosas de hoy, como el mundo, donde Satanás es el dios, 2 Corintios 4:4.  Véase 1 Juan 2:15-17; 1 Pedro 1:4.

IV. ¿Quién es su "señor"?, Mateo 6:24.

1. Si Jesucristo es el Dueño de su vida, es obligación del creyente tomar la cruz y seguirle, Marcos 8:34-38.

2. Si las riquezas o el amor al mundo son su dueño, todo está perdido para usted, Lucas 16:19-31.

V. En Mateo 6:25-34 hay una espera buena o mala.  Hay que escoger entre las dos.

VI. En Mateo 7:1-6 encuentra una prohibición de juzgar a otros.  Recuerde que los mandatos negativos del Señor dan resultados positivos.

1. Por eso, necesitamos practicar el juicio de nosotros mismos primero, 1 Corintios 11:31, 32.

2. Día tras día debemos practicar la "regla de oro", Mateo 7:12. (Fin)

 

Bosquejos Maestros XXXXIII

TEMA: Entrando el Reino

INTRO: Cuando un creyente ama a Dios completamente, obedece los primero cuatro mandamientos.  Cuando ama al prójimo, obedece los últimos.

      En esta lección hay siete pasos:

I. ¿Qué es la oración? Mateo 7:7-11.  Véase Santiago 4:3.

1. Antes de hacer sus peticiones a nuestro Padre Celestial en el Nombre de Jesucristo hay que preguntarse:

(1) ¿Soy obediente a Dios?, Mateo 6:33

(2) ¿Estoy haciendo caso a lo que dice? Mateo 7:12

(3) ¿Trato bien a mis hermanos en Cristo?

(4) ¿Hago caso a las bienaventuranzas?

II. En Mateo 7:12 se encuentra la "llave" del reino.  La "regla de oro" es un resumen del Sermón del Monte.

1. Hermanos, hagan de la "regla de oro" su "norma" para vivir la vida cristiana.

III. En Mateo 7:13, 14 se encuentran los "dos caminos"

1. El "ancho" es de Satanás, el dios de este mundo, 2 Corintios 4:4.

2. El "estrecho" es el camino correcto de Dios, Juan 14:6.  Véase Proverbios 14:12.

IV. Maestros falsos y maestros verdaderos, Mateo 7:15-20.  Véase Juan 10:14.

1. Hay muchos "pastores" falsos, Mateo 7:20.  Véase Santiago 3:16; Gálatas 1:6-10.

V. Religioso pero perdido, Mateo 7:21-23.

VI. Los dos fundamentos, Mateo 7:24-27.

VII. Dos autoridades, Mateo 7:28, 29.  (fin)

 

Bosquejos Maestros, XXXXIV

TEMA: Enoc, El Hombre Que Anduvo Con Dios.

INTRO: Hay tres lugares en las Escrituras donde leemos de Enoc: Génesis, Hebreos, y en Judas.  Aquel varón fue único:

(1) Fue uno de los dos hombres que anduvo con Dios (el otro fue Noé, Génesis 6:9)

(2) Fue el primero de los dos que fueron trasladados al Tercer Cielo, (el otro, Elías, 2 Reyes 2:11).

(3) Fue de la séptima generación de Adán, Génesis 5:24.

(4) Fue padre de Matusalén, Génesis 5:21, 26.

(5) Anduvo con Dios por 300 años, Génesis 5:22.

(6) Fue justificado (declarado correcto) por fe, Heb. 11:5.

(7) Fue un profeta, según Judas 14, 15.

      En esta lección encontramos cinco pasos:

I. Enoc, anduvo con Dios, Génesis 5:21-24.

1. Para andar con Dios uno tiene que tener:

(1) Justicia (ser correcto con Dios) y esto es mandado en Daniel 4:27; Oseas 10:12; Mateo 5:20; 1 Corintios 15:34; Efesios 6:14; Filipenses 1:11.

(2) Fe, Hebreos 11:6.  La fe asegura:

  A. Éxito, 2 Cron. 20:20.

  B. Deber fundamental, Juan 6:28.

  C. Arma defensiva, Efesios 6:16.

  D. Esencial en la oración, Santiago 1:5.

  E. Estar unido en amor, 1 Juan 3:23.

(3) Rectitud, Salmo 7:10; 32:11; 84:11; Pro. 2:7, 21.

(4) Humildad, la cual es mandada: Miqueas 6:8; Lucas 14:10; 22:26; Romanos 12:3; Santiago 4:10; 1 Pedro 5:5.

(5) Obligación, Romanos 12:1, 2.

2. Cuando uno anda con Dios:

(1) No tiene temor, Salmo 23:4b.  Véase 2 Cor. 12:9.

(2) No anda en las tinieblas, 1 Juan 1:5-7.

(3) No anda en la esclavitud, Juan 8:31, 32.

II. Enoc anduvo por fe, Hebreos 11:5, 6.

1. Por fe él anduvo trescientos años, Génesis 5:22.  Sin duda su fe fue probada muchas veces pero él llevaba el escudo de protección, Efesios 6:16.

2. Por fe él fue llevado al Tercer Cielo.  Véase 1 Corintios 15:50-55.

3. Por fe él "no vio muerte", Hebreos 11:5.  Enoc es un tipo del creyente que estará vivo al regreso del Señor, 1 Tesalonicenses 4:13-18.

4. Por fe él agradó a Dios, Hebreos 11:5c.  Enoc tuvo una fe que fue vista por otros.  ¿Y tú?

5. Por fe él creyó en la existencia de Dios, Hebreos 11:6. ¿Cómo?

(1) Dios se le manifestó, Hebreos 1:1.

(2) Enoc vio a Dios en la obra de la creación, Sal. 19:1, 2.

(3) Él buscó a Dios, Salmo 119:2.

6. Por fe Enoc recibió una recompensa....el privilegio de andar con su Creador.

III. Aquel hombre, Enoc, anduvo en humildad, Miqueas 6:8.  Para entender qué es la humildad debemos saber las características de una persona humilde:

1. Es manso, Mateo 11:29.

2. Es valiente, Hechos 4:13.

3. Es firme, Hechos 5:22-32.

4. Es pobre en espíritu,  no en espiritualidad, Mateo 5:3.

IV. Enoc anduvo en conformidad con Dios, Amos 3:3.

V. Enoc anduvo con Dios para tener una entrada al Tercer Cielo, Génesis 5:24.  Andando vivió su testimonio; andando predicó la venida del Señor.

1. ¿Qué quiere decir que Enoc "...anduvo con Dios por fe..."?

(1) Paso a paso él creció en el Señor, 2 Pedro 3:17, 18.

(2) Enoc no anduvo en su propio camino, Mateo 6:33.

(3) Enoc tenía una obligación total de estar en la voluntad de Dios, Romanos 12:1, 2.  Véase Salmo 40:8.  (Estos estudios continuarán)

 

Por Qué Cada Familia Debe Tener Un Altar Familiar (adaptado)

TEXTOS: Deuteronomio 6:4-7; 11:18, 19; Pro. 22:6

INTRO: Al decir "altar familiar" nos referimos a un tiempo dedicado regularmente para orar y leer la Biblia como familia.

I. Es un medio por el cual la Palabra de Dios puede ser exaltada en el hogar.  La Biblia debe ser exaltada porque:

1. Fue dada por inspiración divina, 2 Tim. 3:16.

2. Escrita para nuestra enseñanza, Romanos 15:4.

3. Es una guía infalible, Proverbios 6:23; 2 Pedro 1:19.

II. Es un medio por el cual la familia entera pueden orar juntos en forma privada.

1. La oración privada fue encomendada por el Señor, Mateo 6:6.

2. La oración privada fue practicada por Él, Mateo 14:23; Marcos 1:35.   

3. No dejemos que nada se convierta en un obstáculo para la oración, Daniel 6:6-10.

III. Será un buen ejemplo para otros.

1. Somos epístolas vivientes a los demás, 2 Cor. 3:2.

2. Debemos asegurar que nuestra luz brille, Mat. 5:16.

3. Debemos dejar saber a otros que tenemos una vida nueva en Cristo Jesús, Romanos 6:4.

IV. Es un medio por el cual los niños pueden ser enseñados en su deber hacia Dios.  Se debe enseñar a los niños que:

1. Deben acordarse del Señor durante su juventud, Eclesiastés 12:1.

2. Deben temer a Dios, Proverbios 24:21.

3. Deben ser obedientes a Dios, Deuteronomio 30:2.

V. Es un medio por el cual los niños pueden ser enseñados en cuanto a su deber hacia sus padres.  Se debe enseñar a los niños:

1. Que deben honrar a sus padres, Éxodo 20:12.

2. Que deben someterse a la enseñanza de sus padres, Proverbios 1:8, 9.

3. La responsabilidad hacia sus padres, 1 Timoteo 5:4.

VI. Es un medio por el cual los niños pueden ser traídos a conocer a Jesucristo como Salvador.  Los niños deber ser:

1. Instruidos en el camino del Señor, Deuteronomio 31:12, 13, Proverbios 22:6.

2. Instruidos en cuanto al modo de salvación, Juan 3:16.

3. Traídos a Jesucristo, Marcos 10:13-16.

VII. Es un medio por el cual los creyentes pueden crecer en la gracia del Señor.

1.  Los creyentes necesitan gracia para poder servir a Jesucristo, Hebreos 12:28.

2. El creyente debe buscar la forma de crecer en la gracia, 2 Pedro 3:18.

3. El creyente debe esforzarse cada vez más en la gracia de Dios, 2 Timoteo 2:1.  (Fin)

 

Las Esenciales de Salvación

TEMA: El Plan de Redención, V

INTRO: Para entender la "redención" tenemos que estudiar tres palabras traducidas "redención".

1. LUTROO que significa suelto, aflojar, Tito 2:14; 1 Pedro 1:18.  La idea es que el pecador es esclavo del pecado y Alguien vino a desatarle.

2. APOLUTROSIS que significa poner en libertad, Romanos 3:24; 8:23; Efesios 1:7.

3. EXAGORADZO que significa comprar afuera de, 1 Corintios 6:20; Gálatas 3:13.  Ej: un esclavo comprado del mercado de esclavos y se le da su libertad.

I. La causa divina para nuestra redención

1.  Para realizar el propósito eterno de Dios.  Sin redención, Dios no pudo haber realizado la predestinación, elección, propiciación.  La razón por la que Dios llegó a ser Carne fue morir para proveer la salvación de los elegidos y realizar Su propósito eterno, 1 Pedro 1:18-20.

2. Para realizar la obediencia de Jesús a la voluntad de Su Padre, Hebreos 10:5-10.

(1) El sistema sacrificial del A.T. no podìa quitar los pecados, solamente mostraba la necesidad de la redención.

3. Para cumplir la profecía.  El día que Jesús murió aquel acto cumplió más de 30 profecías específicas, Mateo 26:52-54.

4. Para compartir la vida eterna de Jesús con los pecadores, arrepentidos y salvos.  Sin redención esto no puede ser, Juan 3:14, 15.

II. El carácter único de nuestra redención:

1. Fue un rescate, Mateo 20:28.  Véase 1 Timoteo 2:5, 6.

2. Fue un sacrificio como el "paso por encima" 1 Corintios 5:7.  Véase Éxodo 12:1-13.  La palabra PASCUA es hebrea y no traducida.  Quiere decir: un paso por encima.

El sacrificio de Jesucristo protege al creyente del juicio.

3. Fue una propiciación (acción que apacigua la ira de Dios a fin de que Su justicia y santidad sean satisfechas y pueda perdonar el pecado), Romanos 3:25; 1 Juan 2:2; 4:10.

4. Fue una reconciliación, Romanos 5:10, 11; 2 Corintios 5:17-19. El Pecado rompió la relación entre Dios y el hombre pero la redención devuelve aquella relación.

5. Era una ofrenda para pecado, Isaías 53:10.  Representa un sacrificio que lleva el pecado del oferente.

6. Era una ofrenda de olor fragante, Efesios 5:2, un sacrificio voluntario que agrada a Dios.

7. Era un sacrificio de substitución, Isaías 53:6; Mateo 20:28; 2 Corintios 5:21; 1 Pedro 3:18.

III. Las consecuencias especiales de la redención:

1. Libertad de las consecuencias de la ley, Gálatas 3:13.

2. Vida eterna, Juan 3:14, 15.

3. Justificación (correcto con Dios), Romanos 5:9.

4. Santificación (poner aparte), Hebreos 10:10.

5. Librar de nuestros pecados, Colosenses 2:13, Efesios 1:7.

6. Nos Hizo perfecto (completos), Hebreos 10:14.

7. Tenemos acceso a Dios, Hebreos 10:19, 20.

8. No hay condenación, Romanos 8:33, 34.

 

Las Esenciales de Salvación

TEMA: La Prioridad de la Regeneración, VI

LECTURA: Juan 3:1-21.

INTRO: Nadie puede entrar en el reino de los cielos, ser salvo, regenerado, convertido sin el nuevo nacimiento.  En este estudio vamos a ver las características de la regeneración (cambio espiritual que se produce en el corazón del hombre por obra y gracia del Espíritu Santo y por el cual se transforma la naturaleza pecaminosa y puede responder por fe a Dios y vivir de acuerdo a Su voluntad.  Abarca la totalidad de la naturaleza del hombre, pues altera la disposición que lo gobierna, ilumina su mente, libera su voluntad y renueva su naturaleza).

I. La Regeneración es un nacimiento espiritual igual que el nacimiento físico, Juan 3:3-6.

II. La Regeneración es una obra del Creador más allá de la esfera del conocimiento humano, Juan 3:8 No puede ser vista, sólo pueden observarse  los efectos

III. La Regeneración es una obra instantánea, no es un proceso,  En el momento de la regeneración, el pecador pasa de la muerte eterna a la vida eterna.

IV. Es real y hace cambios en la vida, 2 Pedro 1:4, véase 1 Pedro 1:3.

V.  Las consecuencias de regeneración:

1. Buenas obras, Efesios 2:10.

2. Vivir una vida justa, 1 Juan 2:29.

3. No practica el pecado, 1 Juan 3:9; 5:18.

4. Pasamos de muerte a vida, 1 Juan 3:14.

5. Amor a los creyentes, 1 Juan 5:1.

6. Victoria sobre el sistema mundial, 1 Juan 5:4

VI. Lo que las Escrituras dicen de la regeneración:

1. Nos da un corazón nuevo, Ezequiel 36:26.

2. Es de Dios, no de una iglesia, ni de hombre, Juan 1:13.

3. Es Esencial para ver a Dios, Juan 3:3.

4. Produce una naturaleza nueva, 2 Corintios 5:17.

5. Sin la regeneración no hay salvación, Tito 3:5.

6. Viene por la Palabra de Dios, 1 Pedro 1:23.

7. Obtenida por fe, 1 Juan 5:1.

 

Las Esenciales de la Salvación

TEMA: Los Requisitos Previos de Fe, VII

LECTURA: Hebreos 11:1 hasta 12:2

INTRO: Hay mucha gente que dicen: "Somos cristianos" pero no saben nada de cómo ser salvo, confían en iglesias, hombres, o buenas obras.  En el Libro a los Hebreos (judíos convertidos a Jesús) encontramos un tratado de la "fe".

I. Definición de fe.

1. Cómo se usa en las Escrituras:

(1)  Describe la calidad de su vida...fidelidad, que uno sigue creyendo, Gálatas 3:9, 10.

(2) Como un objeto que puede ser confiado, Judas 3.

(3) Como un acto de creencia, Los Hechos 16:31.

(4) Como un don del Espíritu Santo, 1 Corintios 12:9.

II. Cómo se usa la palabra "fe":

(1) En el sentido negativo:

  A.  No es un asentimiento intelectual.  "Una profesión de fe" sin arrepentimiento, véase Los Hechos 8:9-24; Juan 2:23-25; Santiago 2:14-19.

  B. No es una obra meritoria.  Mucha gente confía en que su fe puede salvarla.  No es la habilidad para creer en algo, tiene que tener fe en la obra final de Jesús, Romanos 4:4, 5, 16.

(2) En el sentido positivo:

  A.  Es una creencia de lo que hizo Jesús por nosotros, 1 Juan 5:1.

  B. Es una apropiación...."Yo acepto a Jesucristo y Su obra en la cruz para la salvación de mi alma del infierno", Juan 1:12.

  C. Es un compromiso, 2 Timoteo 1:12,

II.  El desarrollo de la fe.

1. ¿Puede uno crecer en su fe?, 2 Tesalonicenses 1:3; Hebreos 11:1-6.  ¿Cómo?

(1) Por conocer más de las Escrituras. 

(2) Por confiar enteramente en lo que dicen las Escrituras, 1 Timoteo 4:6.

III. La dependencia de fe.

1. Depende de Jesús, Hechos 16:31; Romanos 10:17.

2. Depende de los hechos de la historia de Jesús, Romanos 10:8b, 9; 1 Tesalonicenses 4:14.

3. Depende de la Palabra de Dios escrita, 1 Tesalonicenses 2:13.  ¡Las Escrituras son la autoridad final!

IV. La exposición de fe.  ¿Podemos saber si uno tiene fe salvadora o no?

1.  Debe ser evidente en su vida que Jesucristo es su Señor, Romanos 10:9; Filipenses 2:9-11.

2. Debe vivir una vida obediente a las Escrituras, Romanos 1:5; 16:26.

3. Debe manifestar buenas obras, Gálatas 5:6; Santiago 2:17, 26.

4. Debe tener madurez, 2 Pedro 1:5-7.

5. Debe tener victoria sobre las cosas del sistema mundial, 1 Juan 5:4.

6. Debe mostrar gozo en la vida, 1 Pedro 1:8.

7. Debe tener entendimiento, Hebreos 11:1-3.

 

Las Esenciales de Salvación

TEMA: El Lugar de Arrepentimiento, VIII

INTRO: Aquí tenemos que tratar con un asunto de mucha importancia: el lugar de arrepentimiento en la obra de salvación.  En el A. T. la palabra NACHAM se encuentra 40 veces y quiere decir: lamentar, entristecer. La palabra SHUBH quiere decir volverse y se encuentra muchas veces. 

      En el N. T. existe la palabra griega METAMELOMAI = lamentar, usada ocho veces, y METANOEO, = cambio mental, 60 veces.

I. ¿Qué es el arrepentimiento?

1.  Es un cambio mental, un cambio lejos del pecado y acercarse a Dios, Los Hechos 20:21, Hebreos 6:1.

2. No es sentirse culpable como Judas, Mateo 27:1-5

3.  Es un don de Dios, Los Hechos 5:31; 11:18; 2 Timoteo 2:25.

4. Es "...la tristeza que es según Dios....".  Hay que considerar:

(1) Diligencia, respondiendo tan pronto como es posible a una situación.  La persona arrepentida ha de hacer lo necesario tan pronto como sea posible.

(2) Perdonando. Si el creyente ha pecado contra una persona debe pedir su perdón.

(3) Indignación.  Que se siente por el dolor que tú has causado otros.

(4) Temor, recordar la consecuencia de pecado no perdonado.

(5) Deseo vehemente, reparar el asunto inmediatamente.

(6) Fervor, no importa el costo, hágalo.

(7) Vindicación.  Si tú has tomado algo, reponlo.

II. ¿Cual es la relación entre la fe y el arrepentimiento?

1. Cuando los dos son mencionados, el arrepentimiento siempre es primero,  Marcos 1:15; Hebreos 6:1.

2. El arrepentimiento tiene que preceder de la fe.

3. El arrepentimiento es el resultado de la predicación de la Palabra, Matero 21:41; Los Hechos 2:36-38. (Estos estudios continuarán)

 

El Mandato de María Para Los Católicos Romanos por El Predicador

      En el Evangelio de Juan, leemos de la fiesta de las bodas en Caná.  Aquí María enfatiza la importancia de Jesús, su hijo, y de las palabras que Él pronuncia.  Al darse cuenta que el vino se había acabado, y que ella no podía hacer nada, se lo dice a Jesús,
Quien era el Único que podía hacer algo.  Entonces María les da un "mandato" a los sirvientes, todos deberíamos tomar en consideración: "Haced todo lo que os dijere", Juan 2:5.

      Este es el único registro en las Escrituras donde María da un mandato,  de manera que todos los Católicos Romanos ciertamente deberían obedecer sus palabras: "Haced todo lo que os dijere".

      Ya que la meta de todos los Católicos Romanos es llegar al cielo, observemos en la Biblia y hacer lo que María dijo que hiciésemos, ver lo que Jesús dice y hacerlo: Juan 3:36;  12:48; 14:6; Marcos 7:6-8; Los Hechos 4:12.

      Amigo Católico, ahora mismo tú puedes salvarte y saber que tú tienes vida eterna si tú depositas completamente tu fe en la obra final de Jesucristo en la cruz, y dejas de depender de ti mismo, la iglesia, los sacramentos, o cualquier otra cosa para salvarte o ayudarte a salvarte.

      ¡Jesucristo es el Salvador!  ¿Crees o no crees que Jesucristo puedes salvarte?, 1 Juan 5:13.  En el mismo momento en que tú completamente confías en Jesucristo como tu Salvador y Señor de tu vida, en ese mismo momento tú eres salvo para siempre del tormento del infierno.

      ¿Cuál es tú decisión?  ¿Dime?  He elegido creer lo que Jesucristo dice o confiar en las tradiciones de los hombres.  ¡La decisión es tuya!

 

El Principio de la Discriminación
Tomado del libro: "Manual de Interpretación Bíblica"
INTRO: Discriminación: separar, distinguir, diferenciar una cosa de otra.

       Este es el principio por el cual se usa bien la Palabra de verdad, haciendo una distinción entre las cosas que Dios distingue como diferentes.  No usar la discriminación, conduce a la confusión.  Por ejemplo:
I. La diferencia entre las criaturas de Dios y los hijos de Dios.  Aquí la palabra "criaturas" se refiere a los seres hu-

manos como creación de Dios.
1. No tomar en cuenta esta diferencia conduce al error.  Resulta en la  predicción de la paternidad divina universal y la fraternidad de todos los hombres.  No todos son hermanos y Dios no es Padre de todos.
2. Todos son creación o criaturas de Dios, pero no todos son Sus hijos.  La palabra "linaje" en Hechos 17:29, designa al hombre como hechura del poder creativo de Dios, no como Su hijo.  La palabra "todos" en Gálatas 3:26, 27, se refiere a los creyentes en Cristo.
3. Somos criaturas de Dios por medio de Adán.  Él es la cabeza de la raza humana.  Toda raza está incluida en la creación de Adán.  Todo ser humano desciende de él, Romanos 5:12; 1 Corintios 15:45.
4. Llegamos a ser hijos de Dios por medio de la regeneración.  No por medio del nacimiento natural, sino por el Nuevo Nacimiento, Juan 1:12; 3:16; Gálatas 3:26.
5. El estado de criatura se origina en la creación.  El estado de los derechos de hijos procede de la nueva creación, un proceso distinto.  Dios hizo un solo hombre, y le dio poder procreativo, es decir, de la multiplicación; y desde entonces Dios no ha creado otro.  Todos nacen por la propagación humana.
6. La criatura de Dios está bajo pecado.  En Adán todos cayeron y se sujetaron al poder de la muerte y de la ruina.  Este es el caso de todo descendiente de Adán.  Un pecador no puede engendrar un hijo sin pecado.  La  cria-tura humana es por naturaleza desobediente, sensual, dia-bólica, nacida de la carne y sus deseos son contrarios a los de Dios, Romanos 8:7.
7. El hijo de Dios ha renacido.  Participa de la naturaleza de Dios, y ya no está ligado con Adán, de la raza natural, sin con Cristo y la nueva creación.  Está libre de la ira de Dios, y está bajo el favor divino, Romanos 8:1, 34.
8. Adán era la cabeza de toda la creación; y Cristo es la cabeza de la nueva creación.  Cuando una criatura de Dios cree en Cristo, pasa a ser hijo de Dios.
9. El Señor es el Dios de todos los hombres.  Es Creador de todos, pero Padre sólo de los hombres salvos por la fe en Su Hijo, Jesucristo, Juan 1:11, 12.
10. Nicodemo llamó a Jesús "Maestro" sin reconocer Su deidad.  Jesús no contestó su pregunta, sino que le reveló su necesidad.  Esperaba que Nicodemo entendiera la verdad del nuevo nacimiento, registrada en Ezequiel 36:25-27, porque él era un maestro instruido en las Escrituras del A.T.
11. El hombre es salvo sólo por la fe.  No por su membresía en una "iglesia", ni por su buena conducta, ni por aceptar un "credo", ni por su carácter intachable, ni por cosa alguna, sino por la fe en Jesucristo como Salvador
personal, Gálatas 3:26; Tito 3:5.  El único carácter que le place a Dios es el que manifiesta lo que Dios ha hecho en la vida del creyente en Cristo Jesús, Juan 3:16; Romanos 8:17; 2 Pedro 1:4.  Por nacimiento somos miembros de una raza alejada del Señor.  Ni una sola cosa que el hombre haya hecho, puede hacerle hijo de Dios.
12. Cuando la criatura de Dios se convierte en hijo de Dios, se hace miembro de la hermandad, Gálatas 6:10.  Pertenece a "la familia de la fe".  Esta es la hermandad espiritual, la única fraternidad que vale la pena en este mundo.
II. La diferencia entre ser aceptos y ser agradables.
1. En general:
(1) Dios ha aceptado a todos los creyentes, pero no se ha agradado de todos.  Efesios 1:6 se refiere a la posición celestial del creyente: ser acepto en Cristo Jesús.  1 Corintios 5:9 se refiere a su condición: su andar como creyente, es decir ser agradable a Dios en su conducta diaria.
(2) Distinga la diferencia entre estas dos consideraciones:
  A. Nuestra posición, lo que somos en Cristo.
  B. Nuestra condición, lo que somos en nosotros mismos.
2. En particular, somos aceptos en Cristo Jesús, Efe. 1:6.
(1) Por Cristo, "el Amado", que nos representa o sustituye. Sufrió en nuestro lugar, 2 Corintios 5:21. Cargó nuestros pecados y ahora nos representa ante Dios.  Él llevó nuestros pecados, y nosotros nos vestimos de Su gloria y justicia.
(2) Por identificación; Sus experiencias son contadas como nuestras, Gálatas 2:20; Romanos 6: 6 hasta 8:11.  Hemos de considerar a nuestro viejo hombre como muerto, y no hacer provisión para la carne;
   A. Somos sepultados con Cristo, Romanos 6:4, 5.
   B. Resucitados con Él, Colosenses 3:1.
   C. Ascendidos con Él y sentados en lugares celestiales con Él, Efesios 2:6.
   D. Glorificados con él, Romanos 8:17, 30.
   (A) Él es el todo del cristianismo verdadero; el centro y la totalidad.
     Nosotros vemos a Dios en Cristo, y Dios nos ve a nosotros en Cristo.  Nuestra  posición  en Cristo es la perfección absoluta, porque es de Él.
  (B) Pero nuestra condición está lejos de la perfección, porque es de nosotros.
     Recibimos la posición de perfección por la fe en Cristo Jesús, Col. 1:12; 1 Cor. 1:30.
3. La aceptabilidad o aprobación.
(1) Siendo hechos aceptos en el amado Hijo, es nuestra responsabilidad vivir  una vida aceptable. Somos hechos aceptos por la fe, pero nos esforzamos por ser aceptables, 2 Timoteo 2:15; 2 Corintios 5:9.
(2) La vida de Jesucristo siempre fue aceptable al Padre.  Debe ser nuestro constante anhelo serle aceptables en nuestra vida.
4. Algunas amonestaciones.
(1) Es posible ser salvo y, sin embargo, sufrir grandes pérdidas, 1 Corintios 3:14, 15.  El haber sido hechos aceptos en "el Amado" no nos permite seguir las  inclinaciones de la naturaleza vieja, sino hemos de vivir y servir de una manera agradable al Señor.
(2) Es posible ser salvo y todavía llegar a ser "eliminado" o "desaprobado" para recibir recompensas, 1 Corintios 9:27.  (Esto no habla de la pérdida de salvación, algo que es imposible)  Un atleta que no corre bien o un soldado
que no pelea bien pueden ser eliminados por inútiles.  Por eso ¡Diligencia, creyente en Cristo Jesús!
(3) Es posible ser salvo y todavía ser castigado, 2 Corinto 5:9, 10; Colosenses 3:25.
(4) Es posible ser creyente y cosechar los frutos del mal vivir, Gálatas 6:7, 8.
5. Nuestra aceptación en Cristo es de una vez y para siempre.

(1) Muchos creyentes viven años sin agradar a Dios con su vida.  Nuestra aceptación es eterna, pero ¡cuán raros son nuestros momentos de aceptabilidad!
  A pesar de que Dios ha puesto a nuestro alcance todos los medios para vivir una vida aceptable.
III. La diferencia entre la fe y las obras.
1. Ambas son ordenanzas divinas y necesarias para el creyente.  Sin la fe no se es creyente; y sin las obras, no se presenta evidencia de la fe.  Ambas cosas son parte de la vida del genuino creyente.
2. Definición de la fe.
(1) Significa creencia o confianza personal en el Salvador Jesucristo, y en la Palabra divina para la salvación.  La fe que salva necesariamente incluye la aceptación del testimonio de Dios acerca de Su Hijo, 1 Juan 5:9-12.
(2) Según Efesios 2:8-10, somos creados en Cristo Jesús para buenas obras.
   A. V. 8: Salvos por Cristo.
   B. V. 9. No por las obras.
   C. V. 10. Para buenas obras.
(3) La fe tiene el lugar supremo en la vida cristiana.  Es el medio y la causa de una vida victoriosa, y de todas las fases de experiencia cristiana.  La diferencia entre la religión cristiana y las de origen humano se conocen por el lugar que les dan a la fe y a las obras.
(4) Las religiones humanas hacen hincapié en las obras como medio de salvación, pero la religión divina está fundada sobre la fe, y las obras vienen como fruto, Tito 3:5; 2:14.
3. Resumen de la enseñanza bíblica tocante a la fe.
(1) Es absolutamente indispensable, Hebreos 11:6.
(2) Es creer a Dios y aceptar lo que dice en Su Palabra.  La fe que salva es la que acepta el testimonio de Dios tocante a Su Hijo.
(3) Es el medio por el cual se obtiene la vida espiritual, y toda bendición espiritual.  No hay bendición que Dios conceda que no esté basada en la fe.
4. Resumen de la enseñanza bíblica tocante a las obras.
(1) El hombre no es salvo por obras, sino por fe, Efesios 2:9; Tito 3:5.
(2) No es justificado por las obras de la Ley, sino por la fe, Romanos 3:20;  5:1.
(3) La Ley da conocimiento del pecado; no es el remedio para tal.
(4) No le trae al pecador amor, gracia ni vida.  No salva, sino condena.  Es un buen "espejo" pero el espejo no lava la cara.
(5) Las obras realmente buenas son las del hombre salvo, y dan evidencia de su salvación.
(6) Serán premiadas cuando Cristo venga, 2 Corintios 5:10; 2 Timoteo 4:8. (Continuará)


Depravación Total Por Herencia

LECTURA: Romanos 3:9-18

TEXTO: Isaías 64:6

INTRO: Hermano predicador, si tú fallas en entender esta doctrina bíblica de la depravación total por herencia y la obra del Espíritu Santo en la salvación de un alma del infierno, tú has fallado completamente en el entendimiento de cómo Dios salva a los perdidos.

      Esta doctrina es fundamental.  De estar equivocado aquí, todas las demás doctrinas de salvación serán pura confusión.

I. Definición de la palabra:

1. Depravado: viciado, corrompido, pervertido, Romanos 5:12.

2. Total: general, universal, y que lo comprende todo en su especie.

3. Depravación total: que cada persona es destituida enteramente del amor de Dios.

(1) Esto no quiere decir:

  A. Que el hombre sea tan malo como Satanás.

  B. Que el hombre no puede ser peor en su vida.

(2) Depravación total quiere decir:

  A. Que la mente está mal, Romanos 8:7-9.

  B. También su cuerpo.

  C. También su espíritu (sentido, vigor natural).

  D. Su ser entero.

II. ¿Qué quiere decir "la carne"?

1. Esto habla del "hombre natural" no convertido.  Aquel hombre tiene:

(1) Voluntad, Juan 1:13 "...la voluntad de carne...".

(2) Mente, Colosenses 2:18, "...Por su propia mente carnal..."

(3) Cuerpo, Colosenses 1:22, "...en su cuerpo de carne..."

(4) Lascivia, 1 Pedro 2:11 "...deseos carnales..."

(5) Sabiduría, 2 Corintios 1:12 "...no con sabiduría humana...".  ("sabiduría carnal, 1602)

(6) Obras, Gálatas 5:19 "...las obras de la carne...."

2. Por eso vemos que la "carne" es la entera naturaleza humana del hombre perdido.

(1) Porque el redimido ya no es "carne" (el hombre natural), Romanos 8:9.

(2) ¿Por qué?  Por el nuevo nacimiento, Santiago 1:21.

III. Cada persona por naturaleza es depravada, Efesios 2:3.

1. Véase Job 14:4; Salmo 51:3-5; Eclesiastés 8:11; Romanos 3:9-20.

2. La depravación se muestra desde el nacimiento, Salmo 58:3-5.

3. Verdaderamente, el hombre natural no tiene nada de bueno, Romanos 7:18, 19.

4. Él no se puede agradar a Dios, Romanos 8:7, 8.

IV. La obra del Espíritu Santo en la salvación del alma del infierno:

1. Dios salva al hombre pecador por los méritos de la sangre derramada por Su Hijo aplicada por Su Espíritu Santo.

2. El hombre natural, muerto en pecado, no puede actuar excepto por la gracia de Dios que le habilita por la obra del Espíritu Santo.  Véase Su obra en: Hechos 11:20, 21; 14:27; 16:14.

3. Uno no se puede convencer como pecador de la necesidad de ser salvo.  Esto es obra del Espíritu Santo, véase Juan 6:44.

4. Es nuestro deber "sembrar" la semilla, porque sin la Palabra predicada el Espíritu Santo no obrará. (fin)

 

Una Palabra final.....

      ¡Día tras día el mundo está peor!  Estamos en los últimos de los últimos días.  Hermano predicador: ¿Qué estás haciendo para cumplir con la Gran Comisión?  ¿Estás usando bien tu tiempo para tu Salvador o gastando el tiempo en cosas que no tienen valor?

      Según las Escrituras proféticas podemos esperar el regreso de Jesucristo por los redimidos en cualquier momento.  Esto quiere decir que tú y yo nunca tendremos otra oportunidad de testificar a nuestra familia, vecinos, etc.

      Hay algunos de ustedes que en la asamblea donde Dios te ha puesto como pastor no tiene ningún plan para sostener la obra misionera mundial.  ¡Qué vergüenza!  Un día tienes que dar cuenta al Señor Jesús ante Su Trono (el Tribunal de Cristo).  ¡Qué día de tristeza será!

      Por eso, en el principio de este año de 2007, te exhorto a ti a cumplir con la obra que nuestro Salvador dejó. 

 

      Esta revista es una obra de amor por parte de J. Alvino Nelson y su esposa, Janet Eva y con la cooperación del Hermano Enrique Frías como corrector de pruebas.  Es gratis.  Está disponible por Internet en: www.hojasdeoro.com o por e-mail:   jan@twinvalley.net  o escribe a: Hojas de Oro, Beverly, 57423  Kansas, EE. UU.