Nuestro Trigésimo y Quinto Año de Publicación

Hojas De Oro

Una Llamada A Regresar A Las Enseñanzas Bíblicas

"...que contendáis por la fe...."

Año XXXV, No. 1 Enero 2005

Editorial

Con esta edición Janet Eva y yo estamos comenzando el trigésimo quinto año de publicar esta revista y ha sido enviándolo GRATIS a muchas partes del mundo de habla española debido al amor de nuestros paisanos creyentes, quienes tienen el deseo de propagar la VERDAD de la Palabra de Dios.

Nunca, durante estos treinta y cuatro años pasados nos han faltado los fondos para pagar el porte, ni comprar el papel y la tinta. Nunca hemos pedido a nadie para nada durante este tiempo. Esta es una obra de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. ¡No es la obra de Jaime y Janet Eva!

Esta edición ha de enviarse a cientos de personas, por el Correo Postal y por el Internet. Los que la reciben por Correo Postal tiene que suscribirse cada año, aunque el envío es gratis.

Hemos recibido docenas de cartas expresando la gratitud de los lectores a quienes hemos puesto a su disposición la revista. De vez en cuando recibimos cartas de condenación, de crítica, de los que no han estudiado bien la Palabra de Dios y siguen en su ignorancia.

Es nuestro deseo que durante este año 2005 los contenidos serán una bendición para su ministerio y en su vida personal.

Vivimos días tremendos. En mis ochenta años nunca he visto tantas cosas alrededor del mundo. Todo esto habla del pronto regreso de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. ¿Está usted predicando Su regreso? ¿Están los miembros de su congregación preparados para Su regreso? ¿Está usted preparado? Hay muchos hombres predicando que no deberían estar predicando porque son hipócritas. Hay que examinar su vida en el principio de este año para ver su relación personal con el Señor.

Algunos de ustedes están recibiendo esta publicación por el Correo Postal y tienen acceso al Internet. Si usted puede recibir las diez páginas (tamaño carta) por el Internet, notifíquenos, por favor, ya que cada ejemplar que enviamos nos cuesta .80 centavos de dólar.

Dios nos ha dado buena salud y hasta que Él nos llame a Su presencia o hasta el día en que nuestro Salvador venga en las nubes para arrebatar a los redimidos, continuaremos fieles en esta obra de compartir con ustedes la verdad de la Palabra de Dios.

En la Obra, J. Alvino Nelson y Janet Eva Merrell de Nelson

 

La Mala Doctrina de la así Llamada "Iglesia de Cristo"

Las "Iglesias de Cristo", como denominación, aunque ellos niegan que sean una denominación, tuvieron su principio durante el Siglo XIX cuando Alejando Campbell (1788 a 1866), primero un ministro en la Iglesia Presbiteriana y después Bautista, comenzó un "Movimiento de Restauración" en el año 1827 en la parte Sur-este de los EE.UU.

Él decía que todas las iglesias habían dejado la enseñanza pura de Jesucristo y los apóstoles y que Dios le llamó a comenzar una "iglesia verdadera". Como todos los profetas falsos, él encontró inmediatamente seguidores y pronto el movimiento comenzó a crecer debido a la ignorancia de la gente de lo que dicen las Escrituras.

Una "Iglesia de Cristo" no tiene un "credo" y dice: "Hablamos cuando las Escrituras hablan, y callamos cuando las Escrituras no hablan". Practican la inmersión, para la remisión de pecados, de adultos solamente, diciendo que los niños están protegidos hasta que llegan a la edad de la "responsabilidad". Tienen asambleas autónomas, con ancianos como encargados. Observan la Cena cada domingo, cantan sin usar instrumentos musicales.

Sus requisitos para la salvación son: Oír la Palabra de Dios; Creer la Palabra de Dios; Arrepentirse de sus pecados, Confesando abiertamente que Jesucristo es Señor y ser sumergido.

Una vez al comenzar en tal "iglesia" hay que continuar fiel porque ellos no creen en la preservación de los creyentes, es decir, uno puede perderse después de ser salvo.

Son amilenialistas, es decir que ellos no creen que Jesucristo regresará y establecerá Su reino terrenal aquí sobre la tierra por mil años, pero el mundo mejorará poco a poco y una vez que todo esté bien, Jesucristo vendrá. Dicen que el Libro de Apocalipsis es historia.

Seguían las enseñanzas de Jacobus Arminius (1560 a 1609) que enseñaba que el hombre puede resistir la gracia de Dios, y los que aceptan la gracia de Dios pueden perderla si no viven bien.

Lo que sigue es una carta que yo escribí a un hermano pidiendo información de la "Iglesia de Cristo":

"Mi amado hermano en el Señor:

Lástima, el diablo tiene a todos sus embajadores trabajando tiempo completo. Si, la "Escuela Bíblica Mundial" es un brazo de la así llamada "Iglesia de Cristo", que no es de Cristo, ni del Nuevo Testamento... es de Satanás. Usted me pidió mi opinión. Lo que sigue es mi respuesta:

Tal organización no es muy antigua. Tuvo sus principios aquí en los EE. UU. Por un hombre llamado Alejandro Campbell, que habiendo asistido a varias asambleas cristianas y no estando satisfecho, comenzó su propia asamblea, pero con unas ideas muy extrañas.

Este movimiento enseña que la "iglesia verdadera" es una organización física, y que es la continuación de la asamblea original que Jesucristo comenzó durante Su ministerio terrenal, que durante dieciséis Siglos no hubo una "Iglesia de Cristo" hasta que el Señor Campbell lo comenzó.

Dicen que ella tiene el único nombre bíblico "Iglesia de Cristo" aunque tales palabras no se encuentran en las Escrituras. Algo similar se encuentra en Romanos 16:16 "...todas las iglesias de Cristo...". Está la "iglesia de Dios" 1 Cor. 1:2; Está la "iglesia que está en su casa...", 1 Cor. 16:19; está la "...iglesia de los laodicenses...", 1 Tes. 4:16, pero no hay una "Iglesia de Cristo". No hay en el N.T. un nombre dado a la EKKLESÍA. Los discípulos fueron llamados "cristianos", Hechos 11:26, pero no hubo nombre dado.

Según la "Iglesia de Cristo", no es bíblico usar instrumentos musicales en la asamblea, solamente cantos. Pero un breve estudio de las Escrituras muestra en ambos testamentos la mención de instrumentos musicales.

Las "Iglesias de Cristo" ponen mucha énfasis en la Cena del Señor, que hay que tomarla cada ocho días, pero en las Escrituras no se indica con qué frecuencia, véase 1 Corintios 11:26.

Ellos creen en una "resurrección general", y un "juicio general" para los salvos y los perdidos. Esta enseñanza se conoce como "Amilenial" (no milenial). Esta doctrina no es correcta ya que leemos en Apocalipsis 20:1-7 que ha de ser un reino de Jesucristo sobre la tierra de mil años.

Nosotros, que aceptamos lo que las Escrituras dicen, creemos que esta presente edad de la gracia, o de la asamblea, terminará con la resurrección de los cuerpos de los redimidos del panteón, y después por la transformación de los redimidos vivos. Aquel evento será al comienzo de los siete años de la Tribulación, donde los primeros tres y medio años serán un tiempo de paz para la nación de Israel, pero el anticristo romperá su pacto con los judíos y los últimos tres años y medio será la Gran Tribulación con Jesucristo regresando del Tercer Cielo con los redimidos para establecer Su reino de mil años sobre la tierra.

El error más enorme de tal organización, la "Iglesia de Cristo" en su insistencia de que el "creyente" tiene que ser "bautizado" inmediatamente para recibir la "limpieza del pecado", para obtener el derecho a entrar en el Tercer Cielo y usa Marcos 16:16 como su texto de prueba. Dicen que si uno rechaza el "bautismo" por la "Iglesia de Cristo", será condenado.

Hay muchas otras equivocaciones en tal movimiento que no hay espacio para describir. Pero la línea final es: ¡Son falsos! Y uno no debe tener ninguna asociación con ella!

Con esta información usted está preparado para mostrar las falsedades de tal "iglesia". (Fin)

Sectas Y Religiones, II

TEMA: PORQUÉ LA GENTE ACUDE A LAS SECTAS

I. Por qué una vez que uno entra es difícil salir porque:

1. El poder y astucia del enemigo de nuestras almas. Juan 8:44; 2 Corintios 11:13.

2. La secta proporciona a la persona un sentido de la vida (aunque sea falso).

3. Últimamente en la mente de muchos, "éxito", equivale a ser grande, Mateo 7:13-14.

4. Las personas escucharán testimonios asombrosos de cómo el grupo ha cambiado la vida de alguien, cómo ha sanado a un niño, cómo ha contestado oraciones, etc. Marcos 13: 22; Mateo 7:22,23.

5. La mayoría de las personas son gente crédula que va a las sectas sinceramente para apaciguar la ira de Dios. Las sectas prometen todo: Sanidad física, financiera y emocional. 2 Timoteo 4:3-4.

6. Para muchos es más sencillo dejar que otros tomen las decisiones y les digan qué hacer. Las sectas dan una manera visible de la espiritualidad. El legalismo es externo y demanda cumplimiento a reglamentos humanos. Ejemplo: "Yo sé que ando bien con Dios por que hago esto, esto y esto otro..."

II. LAS SECTAS ¿SON TRAMPAS PARA LOS EVANGÉLICOS EN PARTICULAR?

1. Los estudios revelan que las personas que asisten a una secta, estaban asistiendo a una asamblea cristiana, pero lo sorprendente es la cantidad de ex-evangélicos.(1) En nuestros círculos, existe una fuerte tendencia a definir el cristianismo por: Lo que uno hace, o por lo que deja de hacer.

(2) La mayoría de las sectas adhieren las mismas prohibiciones y normalmente se encuentra que estas personas tienen una vida más severa que él, por lo regular son más santos. Ejemplos: Traje a la rodilla, usar corbata, no tener televisor, etc.

(3) En sus círculos, es común oír decir: "Dios me dijo o Dios me guió" Leemos de tal mentira en Génesis 27:20.

(4) Todo el mundo desea seguir a un líder fuerte, espiritual, con carisma, es decir un modelo. Esto es de la carne.

(5) Tomemos una serie de consejos para enfrentar tales cosas:

A. Ser escéptico cuando alguien dice: Dios me dijo. I Tesalonicenses 5:21.

B. Resistir la tentación de responder a ilustraciones e historias, que simplemente apelan a las emociones. En su lugar, prestar atención al contenido del mensaje y preguntar si las historias ilustran al pasaje o apelan a las emociones.

C. Estar alerta cuando un predicador usa (abusa) de la Biblia para apoyar sus argumentos, Hechos 17:10-11

III. Tenemos que estudiar ahora lo siguiente: EL LÍDER, Tito 2:3-8.

1. ¿Es humilde el líder? Santiago 4:6-10. Algunos líderes anhelan lugares de honor y aplausos de los hombres. Los fariseos fueron los primeros sectarios en el Nuevo Testamento, Lucas 11:43,44; Juan 12:43.

(1) Tome precauciones para que los dirigentes en la asamblea no se hagan caudillos ni usurpen la autoridad de Cristo como Maestro y Guía. Mateo 23:8-10.

(2) Cristo describe el verdadero líder, Mateo 23:11-12.

2. ¿El líder es irreprensible? I Timoteo 3:2. Muchos líderes sectarios mantienen dos normas de conducta, una para la congregación y otra para sí mismos.

3. ¿Tiene el líder qué dar razón de sus acciones a un grupo de hombres piadosos? Una de las señales más comunes de un líder sectario es la de decir: "Yo sólo doy razones a Dios". Véase Judas 8, Tito 1:10.

(1) Esta clase de líder se va aislando más, no tiene verdaderos amigos, se vuelve preponderante, altivo. Cristo mismo tuvo que lidiar con esta clase de "Caciques". Leamos en Mateo 23:1-3.

4. ¿Se jacta el líder de tener una "unción especial"? La frase "unción especial", se usa inocentemente para referirse a que el Espíritu Santo ha dotado a ciertos predicadores de manera especial. Leamos 2 Corintios 1:21, I Juan 2:20.

(1) En el A.T. "ungido", se refería a personas apartadas para una tarea especial, Levítico 16:32, I Samuel 16:6.

(2) El Nuevo Testamento enseña que todo cristiano es un sacerdote (1 Pedro 2:4-10).

5. ¿Admite el líder cuando está equivocado? ¿Está dispuesto a recibir sugerencias de los miembros de la asamblea? Lea Hechos 20:26-3; Hebreos 13:17, 1 Pedro 5:1-5 y 1 Pedro 4:10.

6. ¿Vive el líder libre del "amor al dinero"?.

(1) Pablo aclara que la raíz de todos los males es el amor al dinero, 1 Timoteo 6:10.

(2) Pedro enseña que el líder bíblico no sirva por ambición al dinero, 1 Pedro 5:2.

(3) Desinteresados en cuanto al dinero, 1 Timoteo 3:3. (4) Pablo condena a los avaros, 1 Corintios 6:10. Véase también: 1 Corintios 5:11; Tito 1:11; 1 Timoteo 6:5; 1 Timoteo 6:11.

IV. LOS MIEMBROS

1. ¿Los miembros que dejan la asamblea son animados a encontrar otra asamblea y a seguir adelante en su vida cristiana? O se habla de infieles, muertos depravados, perros publicanos, pagano o algo semejante. El énfasis debe ser en que los miembros maduren, Hechos 20:32; I Tesalonicenses 5:11, 14-15.

2. ¿Existe un temor inexplicable en los miembros de la asamblea? En líneas generales, el miembro teme perder la salvación si no asiste a todas las reuniones, si no cumple ciertas reglas, etc., Efesios 6:6-7.

3. Las mujeres cuyos esposos no son de Cristo ¿Son instruidas a sujetarse a sus esposos (I Pedro 3:1-6), o son adoctrinadas a seguir lo que dicen los líderes por encima de los deseos del esposo.

4. ¿Se les enseña a todos los miembros la doctrina bíblica del sacerdocio de todos los santos, o acaso tienen que recibir una contestación, una bendición, una unción, etc. Una de los abusos corregidos por la reforma del Siglo XVI fue el concepto del sacerdocio. Antes, la autoridad residía en el sacerdote, por la tanto, el feligrés debía acudir a él para recibir perdón, indulgencia, etc. I Pedro 2:4-10.

(1) El edificio no es el templo Hechos 17:24; I Corintios 3:16.

5. ¿Existen rumores, chismes y acusaciones contra miembros que por algún motivo no son considerados?

(1) Cuando un miembro no cumple las reglas, se escuchan y hasta se toleran los chismes. Dios no tolera los chismes, Proverbios 20:19, 26:20, Tito 3:10.

6. ¿Se condena a un miembro cuando éste no ofrenda según las exigencias del Grupo? ¿Qué tiene prioridad?, ¿Las necesidades financieras del grupo o las necesidades de la familia de los miembros?

V. LA ASAMBLEA, I PEDRO: 2:9-10

1. ¿La congregación mantiene comunión con otras asambleas o existe el sentir de que "Somos los únicos con la verdad".

2. ¿Se pide lealtad a Jesucristo o a un Líder o Grupo? Uno de los objetivos de una secta es que la persona deje sus opiniones personales y tome las opiniones del Líder.

4. Para estar en plena comunión ¿Debe uno conformarse a una lista de reglamentos humanos?

(1) En Mateo 5:20 vemos la justicia de los fariseos.

Fariseos: Cristo:

A. Externa A. Interna

B. Apariencia B. Del Corazón

C. Fabricada C. Genuina

D. De la Carne D. Del Espíritu

E. Impresionar al hombre u obtener el favor de Dios

E. Agradar a Dios y Servir al Hombre

F. Resultado: Orgullo F. Resultado: Humildad

5. El grupo en cuestión ¿Enseña la gracia y la Misericordia de Dios hacia los pecadores?

6. ¿Tiene prioridad la asamblea sobre la familia?

7. ¿Se administra el dinero con honestidad e integridad?

8. ¿Requiere el grupo que un miembro esté cubierto, discipulado o pastoreado a tal grado que deba rendir cuentas ante el pastor o al discipulado de todas sus acciones? (Tomado del libro: Iglesia o Secta de Jaime Mirón - Editorial UNILIT) (fin)

El Vestido Para La Mujer

Este tema no es popular y casi ningún predicador lo toca, pero está en el N.T. y debemos hacer caso de él.

I. Las instrucciones que Pablo dio a Timoteo, 1 Timoteo 2:8-10.

1. V. 9 La mujer:

(1) "...que se atavíen de ropa decorosa..." La palabra griega para "decorosa" es KOSMIOS y quiere decir: ordenado, disciplinado, tranquilo, obediente, de buen comportamiento, modesto, humilde, recatado, mesurado, módico.

(2) "...con pudor..." La palabra es AIDOS, una partícula negativa y quiere decir: ojos abatidos, deprimido, cabizbajo. Esta palabra se encuentra en Hebreos 12:28 y se traduce "temor".

(3) "...y modestia...". La palabra es SOPHRONOS, usada también en el v. 15 y quiere decir: control de sí mismo, santidad mental, entereza, solidez, firmeza, corrección, exactitud.

(4) "...no con peinado ostentoso..." PLEGMA = embellecer, adornar. El N.T. "Buenas Nuevas" dice: "...las mujeres cristianas no deben vestirse ni peinarse el cabello de tal modo que las mire la gente...". El N.T. "Lo Más Importante Es El Amor" dice: "...y que las mujeres, igualmente, se vistan y comporten decente, modesta y sencillamente. La mujer cristiana ha de resaltar no por la manera en que se arregle el cabello ni por el lujo de sus joyas o vestimenta, sino por su amabilidad y bondad"; y el N.T. "Dios Llega A Los Hombres" dice: "...y que las mujeres se vistan decentemente, con modestia y sencillez; que se adornen, no con peinados exagerados ni con oro, perlas o vestidos costosos, sino con buenas obras, como deben hacerlo las mujeres que se han consagrado a Dios....".

(5) "...ni oro..." Claro, el uso de tales cosas no es necesario para la mujer cristiana y no deben usarse. Es una señal del mundo, 1 Juan 2:15-17.

II. Leemos más o menos lo mismo en 1 Pedro 3:1-6. En todo esto vemos que la mujer cristiana debe vestirse distinta de las mujeres incrédulas y por su vestido, el mundo puede ver a Jesucristo viviendo en ellas. La mujer "cristiana" que se viste como el mundo, no presenta un testimonio de Jesucristo a los demás.

1. La idea clara es que, ya sea hombre o mujer, nuestros vestidos no deben atraer la atención de la gente de la Persona de Jesucristo. Si un creyente insiste en vestirse como el mundo, tal persona debe ser instruida por la asamblea. (Fin)

La Seguridad del Creyente en Jesucristo

LECTURA: 2 Tesalonicenses 2:13-17.

INTRO: Nuestra lectura es un contraste entre los incrédulos y los creyentes. Debe ser una consolación para cada cristiano.

I. 2 Tesalonicenses 2:13 "...pero nosotros..." porque los versículos anteriores hablan del "hombre de iniquidad", o sea, el anticristo, cuyos seguidores serán condenados y castigados porque lo siguieron a él en vez del Señor quien:

1. Murió en lugar del pecador.

2. Salvó a los que creen en Él.

3. Dio vida eterna a los creyentes.

4. Trae seguridad, amor, alegría y paz a los creyentes.

(1) La gran verdad de salvación es la discusión de este pasaje (2 Tes. 2:13-17)

II. El origen de nuestra salvación, 2 Tes. 2:13b. Esta es la verdad maravillosa de que Dios, antes de la creación del mundo, escogió una cantidad exacta de personas para poblar esta tierra durante la eternidad futura.

1. "escogido" HAIREOMAI = tomar por sí mismo, y se encuentra también en Filipenses 1:22 y Hebreos 11:25.

(1) Véase el uso de la palabra "escoger" en el A.T.: Deuteronomio 26:18 "....declarado..." (Escogido); 7:6, 6; 10:15. El punto es que Dios escogió un pueblo para ser salvo justo como Él escogió a la nación de Israel. Por eso, nuestra salvación es segura porque Dios nos ha escogido.

2. Dios nos escogió "...desde el principio...." antes de la fundación del universo, en la eternidad pasada. Esta es una verdad gloriosa. ¡Piensa en la seguridad de esta! No hay forma de perderse, véase Juan 10:28, 29.

3. No habrá juicio ni condenación para el creyente, Efesios 1:4; Juan 6:44-46; Romanos 8:29

4. Dios nos escogió "...por la santificación del Espíritu...". "Santificación" quiere decir: Apartar para Dios. El incrédulo está "muerto" y se prefiere a sí mismo y al pecado y no puede venir a Cristo Jesús. Por eso, el Espíritu Santo tiene que hacer la obra en el corazón de tal persona muerta para "ponerle aparte" para Dios, véase Juan 3:3; 5:21; 6:63; Romanos 8:11; Efesios 2:1; 2:4, 5; 4:22, 23; Colosenses 3:10.

5. El Espíritu Santo convence el hombre de pecado, de su necesidad a ser salvo de tal vida que guía a la condenación, Juan 16:8.

6. El Espíritu Santo atrae el pecador a la cruz y sus provisiones, Juan 6:44; 12:32, 33; Efesios 2:16; Colosenses 1:20.

7. El Espíritu Santo incita el pecador a venir a Jesucristo, Mateo 11:28; Juan 7:37; Apocalipsis 22:17; Isaías 30:21; 55:1-3.

III. Dios ha escogido a los incrédulos para salvación "...y fe en la verdad....", 2 Tes. 2:13c, es decir para creer en las Buenas Nuevas de Jesucristo.

1. Fue Jesucristo quien murió por el pecador, tomó sobre Sí mismo sus pecados, sufrió en su lugar, los sustituyó en su lugar, resucitó por ellos, etc. etc.

2. Los escogidos creen las Buenas Nuevas con todos sus corazones de que el precio de su redención ha sido pagado.

3. Nadie que no creyó en las Buenas Nuevas, ha sido salvo. Los incrédulos están perdidos porque rechazan creer las Buenas Nuevas, Juan 5:24; 6:28, 29; 11:25; 12:46; 20:31; Romanos 10:9, 10; 1 Juan 3:23.

IV. El propósito de la salvación es ganar la vida eterna, 2 Tesalonicenses 2:14. Los de la asamblea en Tesalónica estaban sufriendo persecución, pero Pablo les dijo: "...para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo..."

1. El creyente será glorificado con Jesucristo como un heredero de Dios, Romanos 8:16, 17.

2. El creyente será glorificado porque le será dado un cuerpo como el de Jesucristo, Filipenses 3:21.

3. El creyente será glorificado por su presencia con Jesucristo, Colosenses 3:4.

4. El creyente será glorificado con Jesucristo por recibir una naturaleza de gloria, Romanos 8:18.

5. El creyente será glorificado con Jesucristo por recibir "...un eterno peso de gloria..."; (N.V.I.) = "...una gloria eterna que las contrapesa completamente a todas ellas...."; (Nueva Vida) = "...nos preparan para las grandes cosas que Dios nos dará más allá..."; (Revisión 1977) "...en una medida que sobrepasa toda medida...."; (Dios Llega a los Hombres) = "...y nos trae como resultado una gloria eterna mucho más grande y abundante". (Paráfrasis) "...y este breve y momentáneo período de tribulación redundará en abundantes y eternas bendiciones de Dios para nosotros...."

6. El creyente será glorificado con Jesucristo por recibir una salvación que implica "gloria eterna", 2 Timoteo 2:10.

7. El creyente será glorificado con Jesucristo por llegar a ser un socio de toda de la gloria que será revelada, 1 Pedro 5:1.

8. El creyente será glorificado con Jesucristo por recibir la "luz" de la gloria de Dios, con las promesas de un reino eterno, Apocalipsis 22:5.

IV. Salvación, el deber, 2 Tes. 2:15. El "deber" del creyente es estar firme en lo que dicen las Escrituras. (N.I.V.) "...manteneos firmes y guardad las enseñanzas que os hemos transmitido, ya sea de palabra o por carta..."

1. Debemos estar firmes y apegarnos a la Palabra de Dios. No debemos dejar que el mundo o los incrédulos tomen el control, no importa cuál la situación, véase Juan 15:9; 1 Corintios 15:58; Filipenses 1:27; 1 Pedro 5:8, 9; 2 Pedro 3:17.

V. Salvación, 1 Tesalonicenses 2:16, 17, los recursos:

1. El amor de Dios y de Jesucristo, 1 Tes. 3:12.

2. Consolación.

3. Esperanza, Juan 14:2, 3; 1 Tes. 4:16-18.

4. Firmeza, v. 17, "...y os confirme...." (Fin)

BOSQUEJOS MAESTROS DE LA

BIBLIA

TEMA: La Infalibilidad de las Escrituras, I

INTRO: Por siglos, casi todo el mundo cristiano ha aceptado que los 66 Libros de nuestra Biblia son el mensaje de Dios a la raza humana. Creo que estuvieron libres de error (inerrable) y que ninguno pudo estar equivocado, que sus palabras vinieron de Dios el Padre y por hombres escogidos especialmente, llamados "profetas". Por siglos los judíos han aceptado todos los Libros del A.T. como inspirados por Dios, véase 2 Timoteo 3:16; Juan 10:35.

Hoy los cristianos ortodoxos todavía aceptan todas las Escrituras como comunicadas por aquellos mensajeros apartados por Dios, 2 Pedro 1:20, 21.

Pero, en contraste, hoy hay gente que ataca la exactitud de las Escrituras, negando la historia de la creación, de los milagros, de la deidad de Jesucristo, etc.

A la luz de todo esto Ud. y yo necesitamos considerar con cuidado las razones que siguen, todas tomadas de las Escrituras, creer, aceptar, recibir que nuestra Biblia es un Libro infalible.

I. La Biblia en sí misma dice que es la Palabra de Dios, 1 Timoteo 3:16.

1. "Toda la Escritura" habla de la Biblia entera.

2. "Toda la Escritura" habla de todas las palabras escritas, que Dios el Espíritu Santo guió a hombres santos, 2 Pedro 1:21, y que las palabras que ellos escribieron estaban libres de error.

3. "Toda la Escritura" habla de los 39 Libros del A.T., Libros que estuvieron en uso durante el ministerio de Pablo.

4. "Siendo inspirados de Dios", o sea que Dios, el Espíritu Santo, es el Autor de todas las Escrituras, 2 Pedro 1:21.

5. Los Libros del A.T. reclaman ser la Palabra de Dios muchas veces:

(1) Fueron aceptados por los profetas, 2 Rey 22:8, 11, 13.

(2) Muchas veces las palabras salieron de la boca de Dios, Isaías 27:3.

6. Los Libros del N.T. fueron aceptados por las asambleas cristianas como "La Escritura", 2 Pedro 3:15, 16; Apocalipsis 22:18, 19.

II. Jesucristo enseñó la infalibilidad de las Escrituras en Juan 10:35. ("dioses" = "jueces"). Él dijo que "...la Escritura no puede ser quebrantada..." que sin excepción o limitación ninguna falla puede ser encontrada.

1. Mateo 5:18, que la letra más pequeña en el hebreo o en el griego es importante, puesta allá por el Espíritu Santo.

2. Mateo 24:35, que las Escrituras no pueden ser destruidas.

3. Mateo 19:4, 5, que Jesucristo aceptó la historia de los eventos de la creación.

4. El Señor citó historias del A.T. en Sus enseñanzas:

(1) De Adán y Eva, Mateo 19:4-6 (Génesis 1:2, 27)

(2) De Noé, Mateo 24:37, 38 (Génesis 6:1-14)

(3) De Jonás, Mateo 12:39, 40 (Jonás 1:7)

(4) De Satanás, Lucas 11:18 (Ezequiel 28:11-19)

(5) De la esposa de Lot, Lucas 17:32 (Génesis 19:26)

III. Los profetas del A.T. recibieron las Escrituras como inerrables, 2 Crónicas 36:20, 21.

1. Moisés, el autor humano de los primero cinco Libros del A.T. fue mandado por Dios a grabar eventos en la historia de la nación de Israel y transmitirlos a Josué, Éxodo 17:24. Moisés guardó los registros escritos de los viajes de Israel, Números 33:1, 2. Sus escritos fueron leídos y estudiados por los reyes futuros de la nación, Deuteronomio 17:18, 19. Él escribió un "cuerpo de la ley" el cual los sacerdotes preservaron. Aquella ley fue para ser leída públicamente cada siete años para preservar la vida piadosa de aquella nación, Deuteronomio 31:9-12. Aquella ley fue para ser recibida y estudiada por Josué como el secreto de su éxito en su vida, por mandato directo de Dios, Josué 1:7, 8.

2. La generación de Josué vio los escritos de Moisés, no como palabras de hombres, sino como las palabras de Dios, Josué 8:31-35.

3. David encargó a su hijo Salomón que obedeciera la ley escrita de Dios, especialmente la Ley de Moisés, 1 Reyes 2:3.

4. Isaías reclamó que las palabras que él habló y grabó fueron las palabras actuales de Dios, recibidas y obedecidas, Isaías 1:10. Véase 8:20.

5. Daniel estudió los escritos de Jeremías y los tomó al ser un registro preciso e infalible del mensaje de Dios al hombre, Daniel 9:2. Véase Jeremías 25:11, 12.

6. Malaquías terminó la época de los profetas con una admonición a la nación a "...acordaos de la ley de Moisés mi siervo...las ordenanzas y leyes para todo Israel...", 4:4.

IV. Jesucristo y los Apóstoles autenticaron el N.T. como la Palabra infalible, 2 Pedro 1:21.

1. Pedro negó que la profecía, durante y después del período del A.T. viniera "...por voluntad humana...". Fue el Espíritu Santo de Dios quien inició las Escrituras para comunicarla con los autores humanos.

2. Pedro también negó que durante el período del N.T. que los apóstoles "...han seguido fábulas artificiosas", 2 Pedro 1:16-18. Ellos no inventaron historias sino "...habiendo visto con nuestro propios ojos", Véase Mateo 17:1-9.

3. Pedro reconoció que las epístolas de Pablo eran Escritura, 2 Pedro 3:15, 16.

4. Juan el Amado reconoció el Libro de Apocalipsis como Escritura cuando él anunció una maldición sobre los que han de añadir o quitar del Libro, Apocalipsis 22:18, 19.

5. Jesucristo habló de las Escrituras que habían de ser reveladas, en el futuro, como infalibles e iguales en autoridad a las del A.T.:

(1) Juan 16:12, "...aun tengo muchas cosas que deciros..." y después de Su muerte, aquella información vino en los escritos del N.T.

(2) Juan 14:26 "...el Espíritu Santo....Él os enseñará todas las cosas..." El Señor estableció que el Autor del N.T. sería Dios el Espíritu Santo quien usaría los apóstoles para proclamar el mensaje de Dios al mundo.

(3) Juan 14:26 "...y os recordará todo lo que yo os he dicho..." En este versículo podemos ver como Jesucristo autorizó los Libros del N.T.

(4) Juan 16:13 "...y os hará saber las cosas que habrán de venir...", como en el Libro de Apocalipsis.

6. Todos de los Libros del N.T. fueron escritos por un apóstol o por uno asociado con un apóstol.

V. Jesucristo y Sus apóstoles aceptaron el Libro de Génesis como una historia verdadera, Mateo 19:4.

1. El Señor aceptó la historia de la creación como verdadera, Mateo 19:4, 5. Véase Génesis 1:27; 2.24.

2. Pablo aceptó la historia de Adán y Eva, 1 Corintios 15:22, 45; 1 Timoteo 2:13.

3. Juan el Amado llamó a Satanás "...la serpiente antigua..." Apocalipsis 12:9, reconociendo la historia revelada en Génesis.

4. Jesucristo aceptó la realidad de Satanás y su parte en la caída, Marcos 3:23; Lucas 10:18; Juan 8:44.

5. Judas, vs. 11, 14 aceptó la realidad de Caín y también de Enoc. Véase Génesis 4:1-15; 5:18, 21-24.

6. El autor del Libro a los Hebreos aceptó la realidad de Caín y de Abel, Hebreos 11:4. Véase Génesis 4:1-15.

7. Jesucristo afirmó Su existencia antes de Abraham y dijo que Abraham supo de Su venida, Juan 8:51, 58.

8. El Señor aceptó la historia de la esposa de Lot, Lucas 17:32. Véase Génesis 19:26.

9. También Él aceptó la realidad de Noé y la inundación, Mateo 24:37-39. Véase Génesis capítulos del 6 al 9.

VI. Jesucristo y Sus apóstoles aceptaron los Libros más abordados hoy día por los críticos, Mateo 12:40, 51.

1. El Libro de Jonás, reclamado por muchos modernistas de ser ficción, fue autorizado personalmente por el Hijo de Dios.

2. Los primero cinco Libros del A.T., escritos por Moisés, con la excepción del capítulo 34 de Deuteronomio, quizás añadido por Josué, véase Mateo 4:4, 7, 10. (Deuteronomio 6:16; 8:3; 10:20).

3. El Libro de Daniel fue escrito alrededor del año 600 antes de Cristo. Los críticos dicen que fue escrito uno 168 años antes de Cristo. Dicen que era imposible que los profetas supieran las cosas del futuro, pero vea Mateo 24:15; Marcos 13:14.

4. El Libro de Isaías, condenado por los críticos, es mencionado 21 veces en el N.T, como en Mateo 3:3 (Isaías 40:3); Mateo 15:7-9 (Isaías 29:13); Hechos 8:28-33) Isaías 53:7, 8), etc.

VII. Las profecías cumplidas muestran la infalibilidad de la Biblia, Salmo 119:89. Véase mateo 24:35.

1. Todas las profecías del pasado han sido cumplidas. Amós, unos 760 años antes de Cristo, profetizó juicio sobre varias naciones, Amós 1:1 hasta 2:16. Todas estas profecías han sucedido.

2. Las profecías de la naturaleza moral del hombre se han cumplido. Guerras, Mateo 24:5-12; pobreza, Mateo 26:11; corrupción moral, 1 Timoteo 4:1-3.

3. Profecías de la supervivencia de la nación de Israel y su restauración se han cumplido, Jeremías 30:1-11; Romanos 11:25, 27.

4. Profecías acerca de la venida, de la vida, y de la muerte de Jesucristo todas se han cumplido en detalle, Miqueas 5:2; Isaías 52:12 a 53:12; Salmo 22; Zacarías 12:10.

5. Profecías se han cumplido aun cuando fueron contra la dirección histórica, Mateo 24:1, 2.

6. Profecías del "fin de esta edad" aun hoy día están viniendo a la luz, Ezequiel 38:2, 5.

7. Las profecías de la Segunda Venida de Jesucristo todavía no se han cumplido, y estamos esperando por aquel evento, véase Apocalipsis 16:15; 19:11-19.

CONCLUSIÓN: La Santa Biblia es, y será la verdad e infalible en cada palabra. (Sigue)

Bosquejos Maestros de la Biblia, II

TEMA: Fundamentos para el Estudio Bíblico, II

INTRO: Los creyentes en Cristo Jesús deben aceptar la Santa Biblia como la única revelación de Dios al hombre. Sin embargo, muchos creyentes tienen hambre espiritual de la Palabra e inconsecuentemente no se toman el tiempo suficiente para estudiarla adecuadamente. Véase 1 Corintios 3:1, 2.

Hay no menos de seis fundamentos importantes, para realizar un estudio efectivo y provechoso de las Escrituras.

I. Saber lo que la Biblia dice de sí misma, Salmo 19:7. Véase 1 Timoteo 3:16.

1. Salmo 119:89. Los contenidos de las Escrituras, en cada detalle, fueron concebidos en la mente de Dios desde la eternidad pasada, Salmo 90:2. Véase marcos 13:31.

2. Juan 10:35. "...y la Escritura no puede ser quebrantada...". El Señor quiso decir que las Escrituras, dadas al hombre por el Espíritu Santo, no pueden ser alteradas de ninguna manera.

3. Por eso, el estudiante tiene que tener cuidado, y poner mucha atención en sus estudios de la Palabra, Rom. 3:4.

II. Saber lo que Dios entendió que las Escrituras hacen por Ud., Génesis 1:1. Un estudio efectivo, debe ser guiado por un entendimiento claro de los propósitos generales y específicos de revelación bíblica. Dios se reveló a Sí mismo desde el primer versículo de las Escrituras. Por eso, este Libro es el Libro de Dios, acerca de Dios.

1. Él es nuestro Creador, Sustentador, Juez y Esperanza, no solamente en este mundo presente, sino por la eternidad.

2. Éxodo 20:2, 3. Tenemos que tener presente en nuestro estudio, el hecho de que nuestras vidas no nos pertenecen, sino al Creador, Génesis 1:27; 1 Corintios 6:19, 20. Véase Salmos 19:1-5; Isaías 42:5; Job 38:4. Debemos dar gracias por la oportunidad que Él nos ha dado, de escuchar Su Palabra. El Dios que dice:"Yo Soy", Éxodo 3:14.

3. Sí, verdaderamente el Dios de la creación es nuestro Sustentador, Isaías 40:30, 31. ¿Qué propósito tenía Dios para el hombre, antes de la caída? Génesis. 3:17-19.

4. Sin un estudio cuidadoso muchas imágenes inadecuadas del carácter de Dios, se formarán en nuestra mente carnal.

(1) Las Escrituras nos son dadas, para mostrarnos que Dios es el Juez de toda la tierra, Ezequiel 33:13-15. Es importante que el creyente no se haga falsas ilusiones, acerca de la perfecta justicia de Dios.

(2) Solamente poniendo extrema atención, con gran cuidado a toda la Palabra de Dios, podemos llegar a entender, que las normas de la justicia de Dios son infinitamente más altas que las nuestras, Éxodo 34:6, 7.

(3) Hasta que nuestra conciencia sea despertada al sentido de responsabilidad ante el Juez, no hay esperanza para el pecador, Isaías 6:1.

5. Pero este Libro, sobre todo, es un Libro de esperanza. Por eso, debemos comenzar nuestro estudio confiando en lo que dice Ezequiel en 33:11.

III. Saber que el contenido de la Biblia está por encima de todas las opiniones humanas, Juan 10:4, 5.

1. La Palabra escrita, nos libera de las confusas opiniones de los humanos, Juan 20:30, 31.

2. Debemos dejar a la Palabra escrita formar nuestras opiniones, Salmo 119:11. Véase 1 Corintios 2:16; Romanos 12:2; Juan 8:32.

IV. Saber que la Biblia trata con hechos, Colosenses 2:8. Hay unos guías para ayudarnos a ser más serios y menos irreales en nuestro estudio:

1. Necesitamos orar por la iluminación del Espíritu Santo:

(1) Para desechar un estado mental que impida que la verdad sea entendida tal y como es presentada. La parábola del sembrador demuestra esto.

(2) Para que podamos crecer espiritualmente y no solamente en conocimiento, 1 Pedro 2:2. Es posible poder atesorar mucha información, pero tal información no lleva a cabo el propósito de transformar nuestras vidas, a menos que el Espíritu de Dios nos capacite para unir este conocimiento con la fe.

2. Necesitamos tener sentido común, santificado para entender las Escrituras. Estudiar la Biblia de manera "mística" es peligroso. Por ejemplo: Cerrar los ojos y abrir la Biblia al primer texto que aparezca, para buscar la respuesta a un problema. Dios espera que nosotros seamos adultos en nuestro entendimiento, 1 Corintios 14:20.

3. Necesitamos tener un respeto muy serio, para los hechos revelados en las Escrituras, Salmo 19:8. No debemos torcer las palabras para eludir o cambiar la verdad.

4. El contexto interpreta el texto. Esto es un principio fijado en el estudio de las Escrituras. Todas las palabras y las declaraciones del autor deben entenderse exactamente como él las escribió.

V. Conocer el método correcto de cómo estudiar la Biblia, 2 Timoteo 2:15. "...que usa bien la palabra de verdad...". Esto requiere estudio. De otra manera vamos a perder la intención que Dios puso en ella, Hechos 20:27. Pablo usó la palabra "diligencia", la cual es indispensable. La diligencia requiere un acercamiento sistemático a:

1. La recapitulación. Hay que determinar las variedades generales de la literatura, su localización, y como están relacionadas una con otra.

(1) La "Ley" se expresa principalmente en los primeros cinco Libros del A.T. Entender estos Libros, es fundamental para entender los demás.

(2) La "historia" está presentada desde Josué a Esther, y en el N.T. desde Mateo al Libro de los Hechos de los Apóstoles.

(3) La "poesía" está ubicada en los Libros de Job hasta Cantares.

(4) La "profecía", incluye los Libros de Isaías a Malaquías; también en porciones del N.T., incluyendo Apocalipsis.

(5) Las "enseñanzas", están en los cuatro evangelios, las epístolas, y en Proverbios y Eclesiastés.

2. Hay que estudiar la Biblia, solo un Libro a la vez.

3. Luego hay que estudiar un capítulo a la vez.

4. Un estudio "temático" es muy útil.

5. Hay que estudiar las "doctrinas".

6. Uno puede estudiar, usando partes de las Escrituras como "devocionario" y leyendo Libros o pasajes seleccionados. Esto produce:

(1) Un conocimiento profundo de Dios.

(2) Un conocimiento profundo de sí mismo.

(3) Un conocimiento de la voluntad de Dios en la vida del que la estudia.

VI. Saber cómo usar las ayudas bíblicas y los comentarios, 2 Timoteo 2:2. Aunque el Espíritu Santo es el mejor Maestro, Dios ha usado hombres piadosos para escribir libros que nos ayudan a entender las Escrituras. Hay que obtener:

1. Una concordancia para encontrar textos rápido.

2. Un diccionario de la Biblia para entender las palabras.

3. Comentarios. (Sigue)

Bosquejos Maestros de la Biblia

TEMA: La Doctrina de Dios, III

INTRO: "...porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay..." La única manera de que el hombre puede acercarse a Dios es por fe. Enoc buscó a Dios por fe, encontró a Dios por fe, anduvo con Dios por fe, según Hebreos, 11:5, 6. Ninguno de los patriarcas, profetas ni escribas de las Escrituras trataron de probar la existencia de Dios. Es un hecho. La existencia de Dios es un hecho tomado por fe por aquellos que escribieron los textos, inspirados por el Espíritu Santo; el verdadero Autor, 2 Pedro 1:21; 2 Timoteo, 3:16, 17.

Aunque el Espíritu Santo no inspiró a aquellos hombres a probar la existencia de Dios, Él presenta unos hechos claros que nos ayudan a aceptar la existencia de Dios:

--- La Creación en sí misma. Este hecho demanda un Creador, Vivo y Personal. Cada efecto tiene el origen, invariablemente, en una causa adecuada. Siendo que existe una creación, tiene consecuentemente que existir un Creador, Adecuado y Personal, Salmo 19:1, 2.

--- La Palabra escrita, las Escrituras, nuestra Biblia, 2 Timoteo 3:16. Dios, Espíritu Santo es el Autor y por eso son inerrantes, 2 Pedro 1:21.

--- La Palabra Viva, Jesucristo, el Hijo de Dios y Dios el Hijo, Juan 1:1. Aquella Palabra no tuvo principio, siendo como Él es "...el mismo, ayer, y hoy, y por las edades...", Hebreos 13:8.

I. Dios el Padre es un Ser Personal. Jeremías 10:10-16, "...mas Yavé es el Dios (Elohim) verdadero....vivo...Rey eterno..." Él no está muerto, Apocalipsis 19:16; Daniel 2:47; Génesis 1:1; Isaías 45:18; Hebreos 1:10-12; Salmo 102:24-28. (Colosenses 1:15-19). A la luz de las Escrituras ¿quién puede negar que Jesucristo, el Dios-Hombre, sea una Persona Viva, sentada a la derecha de Dios Padre en el Tercer Cielo? Véase Hebreos 1:3.

1. Las Escrituras revelan el hecho de que Dios es una Persona en posesión de conocimiento de Sí y con autodeterminación. Él es el Dios Vivo y Verdadero. La personalidad de Dios se vio cuando Él se reveló a Sí mismo a Moisés, Éxodo 3:6. Véase Mateo 22:32.

2. Para ser el Dios de los vivos, Él tiene que ser una Persona Viva, Éxodo 3:13-15; 20:1-6.

3. La personalidad consiste de intelecto, emoción y voluntad. La personalidad de Dios es evidente en las Escrituras:

(1) "...y le dolió en Su corazón...", Génesis 6:6.

(2) "...y se enojó Yahvé contra Salomón..." 1 Reyes 11:9.

(3) "...porque yo soy Yahvé tu Dios...celoso." Éxodo 20:5.

(4) "...el que mora en los cielos se reirá...", Salmo 2:4.

(5) "...seis cosas aborrece Yahvé..." Proverbios 6:16.

(6) "...porque Él tiene cuidado de vosotros...", 1 Ped. 5:1.

(7) "...el que hizo el oído, ¿no oirá?..." Salmo 94:9.

(8) "...el que formó el ojo, ¿no verá?...", Salmo 94:9.

II. Dios es un Dios Trino y Uno, Lucas 3:21, 22. Es decir que Dios es tres Personas en un Ser: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, Mateo 3:16, 17. Son Tres Personas distintas en un solo Dios; Deuteronomio 6:4. El Padre es Yahvé, el Hijo es Yahvé, y el Espíritu Santo es Yahvé.

1. Nótese lo que sigue:

(1) 1 Pedro 1:2. Dios el Padre es la plenitud de la Deidad, invisible, Juan 1:18.

(2) Hebreos 1:8. El Padre dijo así al Hijo. Dios el Hijo es la plenitud de la Deidad corporal, Juan 1:14.

(3) Hechos 5:3, 4, Dios el Espíritu Santo es la llenura de la Deidad; véase Su acción y su obra en Juan 16:7-11.

III. El Trino y Uno es visto también:

1. En la Creación:

(1) "...en el principio Dios (Elohim)...", Dios el Padre, Génesis 1:1.

(2) "...y el Espíritu de Dios..." Dios el Espíritu Santo, Génesis 1:2.

(3) "...y tú, oh Señor (hablando de Dios el Hijo)..." Véase Hebreos, 1:5; Colosenses, 1:15-17.

2. Es visto en la inmersión del creyente, Mateo 28:19.

3. Es visto en la inmersión de Jesucristo, Mateo 3:13-17.

4. Es visto en la bendición dada por Pablo en 2ª Corintios 13:14.

IV. Dios es Luz, 1ª Juan 1:5. Las Escrituras contienen cuatro definiciones de la naturaleza de Dios:

1. Él es Luz, Juan 1:4; 3:19-21; 8:12; 9:5.

2. Él es espíritu (no material), Juan 4:24. Dios, en Su naturaleza espiritual no tiene sustancia material y por eso es invisible en un mundo de materia. Las cosas materiales son provisionales, pero las cosas del mundo espiritual son eternas, 2 Corintios 4:18.

3. Dios es Fuego consumidor, Hebreos 12:29; Apocalipsis 20:11-15.

4. Dios es Amor, 1 Juan 4:8. Es parte de Su naturaleza. Él expresa Su amor:

(1) "...no queriendo que ninguno perezca..." 2 Pedro 3:9 (hablando de Su amor a los escogidos ya que el contexto habla de la destrucción de los impíos).

(2) "...porque él nos amó primero..." 1 Juan 4:19. Véase Jeremías 31:3.

(3) "...de tal manera amó Dios al mundo..." (Hablando del mundo de los elegidos), Juan 3:16.

(4) "...el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones..." Romanos, 5:5.

(5) "....ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios...", Romanos 8:39.

V. Dios es inmutable, inalterable, invariable, Números 23:19. Los atributos de Dios son característicos y no pueden ser asignados a otros, Malaquías 3:6. Por ejemplo:

1. Él es omnipotente (todo poderoso), Apocalipsis 19:6; Mateo 19:26.

2. Él es omnisciente (sabe todo), Salmo 147:5; Job 37:16; Salmo 139:2, 3; Hechos 15:18. Dios sabe todo, desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura. Él es perfecto en Su conocimiento de todas las cosas.

3. Él es omnipresente, Salmo 139:7-10; Jer. 23:23, 24.

4. Él es Santo, Levítico 11:43-45. Su santidad requiere separación absoluta de pecadores, Isaías 59:1, 2. Pero, (véase 1 Timoteo 2:5, 6). Jesucristo es el Mediador del

"Nuevo Pacto", (Hebreos 8:8), lo cual es mejor que todos los pactos previos:

(1) El pacto edénico, Génesis 2:16.

(2) El pacto Adámico, Génesis 3:15.

(3) El pacto con Noé, Génesis 9:16.

(4) El pacto con Abraham, Génesis 12:2.

(5) El pacto con Moisés, Éxodo 19:5.

(6) El pacto Palestino, Deuteronomio 30:3.

(7) El pacto Davídico, 2 Samuel 7:16.

A. En verdad, el Nuevo Pacto es muchísimo mejor, porque está sellado con la sangre del Mediador, el Dios-Hombre, Jesucristo.

VI. Dios es Eterno, Salmo 102:24-27.

1. Dios no tuvo principio ni tendrá fin; véanse Génesis 1:1; Génesis 21:33; Habacuc 1:12; Salmo 90:2.

2. La dimensión de Dios va mucho más allá que el espacio. Es eterna, sin límites, sin pasado y sin futuro. Dios es el eterno "Ahora". Él no sabe nada del tiempo como nosotros. Él es eterno, existe por Sí mismo, y está libre de toda sucesión de tiempo. Él no fue creado y no hay nadie mayor. Ya que Él no nació no puede morir. El único y solo verdadero y viviente Dios es eterno. Todos los demás "dioses" son falsos, Éxodo 20:2.

3. Nuestro Verdadero y Viviente Dios, es eterno, pero Su Creación ha de ponerse vieja, y al fin, Él tiene que hacerla nueva quitando la maldición de pecado de la superficie de esta tierra, Isaías 34:4; Apocalipsis 20:10 hasta 21:1. Véase Salmo 102:25-27. (Estos estudios continuarán)

Como Estudiar La Biblia, III

(Del libro: "Esquema Didáctico", Wm. Evans, publicado por Libros CLIE)

TEMA: Punto de vista Dispensacional de la Biblia en Conjunto

Dios ha hablado a la raza humana, véase Hebreos 1:1; 2 Timoteo 2:15. Si queremos entender las Escrituras hemos de aprender a distinguir, discriminar y dividir rectamente.

Una dispensación es un método o conjunto de los tratos de Dios con la raza humana durante un período, según ciertos principios de manifestación o revelación específicos de la voluntad de Dios peculiares para aquel tiempo; un período durante el cual toda forma especial de la administración de Dios se lleva a cabo.

Es evidente que los tratos de Dios con los hombres han variado según los períodos diferentes de la raza humana. Por ejemplo, los tratos de Dios con el hombre antes de la caída, y después de la caída, diferían de modo sustancial; así, Sus tratos con la raza bajo la Ley, y bajo la Gracia varían mucho. En algunas edades, ciertas verdades estaban escondidas, en tanto que en otras fueron reveladas; por ejemplo, la doctrina de la EKKLESÍA está escondida en el A. T., pero revelada en el N.T. Es absolutamente necesario reconocer estas distinciones para que no leamos en una dispensación lo que realmente pertenece a otra.

Esto está bien ilustrado en 1 Corintios 10:32. Así, vemos que Dios trata sólo con tres clases de personas, y tiene tratos con ellas en épocas y edades distintas; por tanto, leemos de "....los tiempos de los gentiles...". Todas las Escrituras están escritas para nosotros, pero no nos excitan a nosotros.

I. El número de dispensaciones. Varía pero aquí hay una idea:

1. La dispensación edénica, Génesis 1:25 hasta 2:25. Se le llama, a veces, dispensación de la inocencia, porque se refiere a nuestros primeros padres en su estado no caído. El hombre es tratado como inocente, y nunca más es tratado así hasta que la maldición que había caído sobre la raza a causa del pecado haya sido quitada. Lo cual será en la última dispensación.

2. La dispensación patriarcal, Génesis 3 hasta Éxodo 19. Ésta está subdivida en otras tres partes:

(1) La edad de la conciencia, Génesis 4:1 hasta 8:14. A causa de la caída, el hombre adquirió una conciencia discerniente, aprendió a distinguir entre el bien y el mal, y también que debía abstenerse de obrar mal. Aprendió asimismo el valor y lugar del sacrificio para acercarse a Dios. En esta dispensación Dios trata al hombre colectivamente, en tanto que en la primera dispensación trató al hombre individualmente. La prueba de la raza durante esta dispensación fue un fracaso, y terminó con el diluvio.

(2) La edad del hombre en autoridad sobre la tierra... gobierno humano, Génesis 8:15 hasta 11:9.

Ésta fue introducida por los tratos de Dios con Noé. Aquí había el gobierno del hombre por el hombre, la edad del gobierno humano, el control del mundo entregado al hombre. Esto termina también en fracaso; la dispersión de la raza en Babel. Aquí la humanidad falla como raza, tal como ha fallado colectiva, e individualmente.

(3) La edad de la promesa, Génesis 12:1 hasta Éxodo 19:8. Este período es distintivamente judaico, empezando con Abraham y terminando con la nación de Israel en el monte Sinaí, en cuyo lugar la nación de Israel cambió de la gracia a la Ley, y al hacerlo cometió un grave error.

A. Hay ciertas características generales prominentes en este período (patriarcal) que pueden ser de interés. Era "sin Ley" en contraste con "bajo la Ley"; los "tiempos de la ignorancia" están en contraste con "pero ahora", Hechos 17:30. Dios pasó por alto entonces lo que luego no dejó pasar; lo que eran "pecados" entonces, más tarde, bajo la Ley, fueron "transgresiones". Estas distinciones deberían ser reconocidas porque forman la base (parcial o total) del juicio, Romanos 2:12. Sin embargo, hemos de reconocer que mientras el hombre estuvo durante esta dispensación, sin una ley escrita, no estaba sin una ley no escrita: la ley de la conciencia. Esto es evidente por varios cosas:

(A) Al hombre se le enseñó que el camino de vuelta a Dios era por medio del sacrificio; así que tenemos la "ley del sacrificio" como afectando a Caín y Abel, Génesis 4.

(B) Al hombre se le enseñó a valorar un altar y un lugar de culto. No es improbable que hubiera un lugar designado de modo definido, llamado "la presencia del Señor", Génesis 4:16; compárense las palabras "...a la puerta...", v. 7.

(C) Melquisedec era un sacerdote, Génesis 14:18, y tenemos el derecho a creer que los padres de familia actuaban en esta capacidad, Job 1:5; Génesis 22.

(D) Ciertas leyes, tales como la de lo puro y lo inmundo, el sábado y la circuncisión, ya eran conocidas y aplicadas, Génesis 7:2, 15. A pesar de todo esto, hemos de reconocer que mientras los hombres no fueron dejados por Dios completo durante esta dispensación, los tratos de Dios con el pueblo eran completamente diferentes de los tratos de períodos más tardíos.

3. La dispensación de la ley, Éxodo 20 hasta Hechos 2. Aquí el pueblo de Dios de modo deliberado se pone bajo la Ley, y Dios trata con ellos en consecuencia. Aquí tenemos el pacto de las obras contrastado con el pacto de la gracia hallado en el N.T. Antes, vivirá "el que hace"; luego "el que cree". La nación de Israel es afectada aquí de modo exclusivo. La Leyes, ceremonial, civil y moral, fueron dadas a la nación de Israel, no a las naciones paganas alrededor. Sólo las leyes que son universales en su naturaleza y aplicación pueden ser aplicadas a la humanidad en general.

4. La dispensación de la gracia, Hechos 2 hasta el arrebatamiento de los redimidos. Ésta es, a veces, llamada la "Edad de la Asamblea" o la "Edad de la gracia". La característica de esta edad es que la salvación ya no es por obediencia legal, sino por la aceptación personal de la obra consumada por Jesucristo, el cual, mediante Su ministerio meritorio, nos ha procurado la justicia de Dios (al ser declarado correcto con Dios). Las buenas obras tienen un lugar en la salvación, pero son subsiguientes y no antecedentes a la misma; son demostrativas, no meritorias. Tanto los judíos como los gentiles son tratados como transgresores; los dos son llamados a salir del mundo. El propósito de esta dispensación no es la conversión del mundo, sino el llamamiento de los elegidos, antes de la fundación del mundo. El reino (que ha de venir) ahora es un misterio, tal como la EKKLESÍA era un misterio en el A. T.

5. La dispensación del juicio, Apocalipsis 4 hasta 19. La nación de Israel de nuevo pasa a ser el objeto central, aunque aquí se le somete a juicio, y no como antes, bajo la Ley. Este período tiene que ver también con los gentiles, pero no con los redimidos.

6. La dispensación milenial, Apocalipsis 20. Ahora la humanidad en conjunto es tratada durante un período de mil años. Este período empieza cuando Satán es atado, e incluye el juicio del gran trono blanco para los incrédulos y termina con el Lago de Fuego para los malvados. El principio de los tratos de Dios durante esta dispensación no es la ley, ni la gracia, ni juicio... sino justicia, poder y gloria.

7. La dispensación eterna, Apocalipsis 21, 22. Empieza con la introducción de cielo y tierra nuevos, pero no se dice nada respecta a su fin. Perdurará por la eternidad futura.

II. Siete rasgos característicos de cada una de las primeras dispensaciones:

1. Una nueva revelación de gran luz.

2. Descenso a las tinieblas.

3. Unión entre creyentes y el mundo.

4. Civilización mundial gigantesca, grande, pero sin Dios.

5. Desarrollo paralelo de bien y mal--como la cizaña y el trigo.

6. Apostasía.

7. Catástrofe del juicio.

III. La crisis, o juicio, en que termina cada dispensación.

1. Expulsión del Edén.

2. Confusión de lenguas.

3. Rechazo de la nación de Israel.

4. Arrebatamiento de los redimidos.

5. Destrucción del anticristo.

6. Destrucción de Satán--el Gran Trono Blanco.

7. No tendrá fin.

UNA CARTA: "Dones de Señal"

Con alegría contesto su pregunta. Vivimos en los "últimos días" y Satanás y sus muchos demonios están trabajando "tiempo completo" para confundir a los creyentes. Él sabe bien que no puede quitarles su salvación pero él sabe bien que él puede confundirlos para creer doctrinas falsas.

Esta es la razón por la que hay tantas "iglesias evangélicas" hoy día proclamando doctrinas falsas al lado de proclamar el mensaje de salvación.

El emocionalismo es una herramienta que Satanás usa en sus decepciones, y como usted ha notado, el emocionalismo es el "aceite" que lubrica tales movimientos.

En primer lugar tenemos que tratar con el pasaje de Marcos

16:9-20. Tenemos que ir al griego, y los dos manuscritos de confianza más antiguos son el del Vaticanus y el del Sinaitica donde el Libro de Marcos termina con el versículo 8.

Dos escolares del pasado, Eusebius y Jerome, dijeron que la parte final del capítulo dieciséis se perdió. Un examen cuidadoso de los versículos 9-20 muestra una diferencia grande del estilo de los demás Libros. Quizás la parte final del capítulo dieciséis se perdió y los escribas, tratando de sustituir el final del Libro, y sin inspiración divina, escribieron lo que tenemos en nuestra Biblia hoy día. Con esta información yo nunca uso aquellos versículos 8 y adelante porque siembran confusión.

Encontré lo que sigue, en inglés, en el Internet.

TEMA: Dones de Señales

TEXTOS: Efesios 4:7,8; 1 Corintios 12:4, 11; Romanos 12:4-6; 1 Pedro 4:10

I. El propósito de dones de señales:

1. Para acreditación, Heb. 2:4.

2. Son de Dios o son del hombre, Juan 20:30.

II. La provisión de tales señales:

1. Los judíos demandaron una señal, 1 Cor. 1:22. Véase Éx. 4:30, 31; 31:13; Núm. 14:11, etc.

III. El perfil de tales señales:

1. Según el texto dudoso de Marcos 16:17, 18 hubo cuatro dones:

(1) Echar fuera demonios.

(2) Hablar nuevas lenguas.

(3) Hacer milagros.

(4) Sanar los enfermos.

2. Estudiando el Libro de los Hechos encontramos que aquellos dones han sido usados por Pablo y los otros apóstoles:

(1) Echar fuera demonios, Hechos 16:18.

(2) Hablar en lenguas, Hechos 2:4.

(3) Hacer milagros, Hechos 28:3-5.

(4) Sanar a los enfermos, Hechos 3:6-8.

3. Por eso, hoy día no hay razón bíblica para usar tales dones.

4. Oye, ¡los que dicen que pueden hablar en "lenguas" deben tener la habilidad a echar fuera los demonios, hacer milagros, y sanar a los enfermos!

IV. El "pasado" (ya han desaparecido) de los dones de señal, 1 Cor. 13:8.

1. Ya que el don de lenguas era uno de los dones, podemos decir que aquel "don" era temporal porque:

(1) Fue dirigido especialmente a los judíos.

(2) Fue usado como un "aviso" a los judíos acerca de su nación, véase Deut. 28:49, 64; Isa. 28:11; 33:19; Jeremías 5:15; 1 Cor. 14:21, 22.

2. En el año 70 aquel juicio cayó sobre los judíos cuando Tito, de Roma, destruyó a Jerusalén, ciudad capital de los judíos.

3. Nótese bien: Después del año 70 no hay ningún recuerdo de una señal manifestada. Cuando Dios permitió a Tito a destruir la ciudad de Jerusalén, aquel "don" de lenguas cesó, 1 Corintios 13:8-10.

4. Desde aquel tiempo los creyentes no necesitan "señales" como fue dado a los apóstoles al darles autoridad de Dios, porque hoy tenemos la Palabra escrita que es nuestra autoridad final.

5. Por eso: ¿Vamos a creer en las emociones, las experiencias nuestras, las experiencias de otros o vamos a creer en El Libro?

6. En 2 Pedro 1:19-21 leemos que el don de profecía fue reemplazado con la Palabra escrita, véase 1 Juan 2:20,21.

V. El lugar del don de señales.

1. Hay mucho énfasis hoy en día acerca el "hablar en lenguas", pero nótese que solamente tres veces se menciona tal don en las Escrituras, y una vez donde aquel don fue abusado.

2. La respuesta a la pregunta en 1 Cor. 12:30 es "no". Véase 1 Cor. 12:13:1; 14:2-6; 14; 18,19.

VI. El peligro en el uso de los dones de señal.

1. Porque Satanás tiene la potencia para hacer lo mismo usando gente ignorante de la Palabra, Ëx. 7:10-12, 22; 8:7; Marcos 13:21-23; 2 Cor. 11:13-15; 2 Tes. 2:9; Apo. 13:13, 14.

VII. El "don de lenguas".

1. El movimiento carismático ha sido un fenómeno grande durante los últimos cien años. Pero, hay que notar tres cosas:

(1) El registro bíblico del uso de lenguas, Hech. Capitulo dos. En la interpretación de las escrituras hay una "ley" de la "primera mención", que es una llave para explicar todos los pasajes que siguen en el mismo tema.

(2) Usando aquella "ley" podemos ver que las "lenguas" usadas en Hechos 2:8-11 eran idiomas y dialectos entendibles, Hech. 2:5-11.

(3) Nótese el uso de lenguas en el A.T.: Gén. 10:5, 20; Deut. 28:49; Esdras 4:7 y en el N.T. Hech. 21:40; 22:2; Apo. 5:9; 7:9; 13:7.

2. El término "lenguas extrañas" en 1 Cor. 14 causa confusión ya que la palabra "extraña" no se encuentra en el texto griego.

3. Y hay que los que dicen que pueden hablar en la "lengua de los ángeles", 1 Cor. 13:1. Cuando los ángeles (mensajeros de Dios) hablaron fueron entendidos, Dan. 9:22; hechos 12:7, etc.

4. Por eso, la primera pregunta a la persona que dice que puede hablar en "lenguas" sería: "¿En qué idioma?"

VIII. La razón bíblica para hablar en lenguas:

1. Para presentar las obras maravillosas de Dios, Hech. 2:11.

2. Como señal a los incrédulos, 1 Cor. 14:22.

3. Estudiando el tema podemos ver que cuando el don de lenguas fue usado, siempre había dos clases de personas presente: judíos y un apóstol, Hech. 2:1-13; 10:44-48; 19:6.

4. Por eso, la segunda pregunta a la persona que dice que puede hablar en "lenguas": "¿A cuál de los tres grupos de judíos habló?"

IX. Las reglas bíblicas para usar cuando hay "lenguas" habladas:

1. Hay el límite a tres personas por reunión, 1 Cor. 14:17.

2. Los tres tienen que hablar en turno, 1 Cor. 14:27.

3. Debe estar presente uno que pueda interpretar, 1 Cor. 14:17.

4. Si no hay intérprete presente, ¡calle su boca! 1 Cor. 14:28.

5. Debe haber un control en el uso de lenguas, 1 Cor. 14:32.

6. A las mujeres se les prohibía hablar 1 Cor. 14:34.

Conclusión: Hermano, durante mis 54 años de predicación, nunca he encontrado un "carismático" que haya aceptado lo que dicen las Escrituras. Son gente muy dura que prefieren las mentiras de Satanás en vez de la verdad de Dios.

Esta publicación es una obra de amor por parte de los Nelson y es enviada gratis. J. Alvino y su esposa Janet Eva son miembros de la Asamblea Bautista "El Mesías" de Wichita, Kansas EE.UU. Los Nelson cuentan con la ayuda del Hermano Enrique Frías Ramos, Apodaca, Nuevo León, México como el corrector de prueba. La dirección postal es: Hojas de Oro, Beverly, Kansas 67423 EE. UU.

Por el Internet: jan@twinvalley.net Para ver ediciones anteriores, vaya a: www.hojasdeoro.com