Trigésimo y Uno Año de Publicación

Hojas de Oro

Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contendáis ardientemente por la fe..."

Año XXXI, No. 1 ENERO     2001                 

 

Señal Para Los Incrédulos

(El don de lenguas pentecostal y el don de lenguas según la Biblia, por J. Candeas)

TEXTO:  1 Corintios 14:6-9

      En este yerto campo que es el mundo, el Señor ha sembrado la "buena semilla", que son los "hijos del Reino", pero el enemigo también ha hecho su siembra, que es la cizaña, o "hijos del malo".  Estos son muy parecidos a los hijos del Reino y, tanto, que se pueden confundir.  De modo que hay que dejarlos hasta el "Día de la Siega" (Mateo 13:36-43)  Hasta ese día, estos "hijos del malo" continuarán impávidos haciendo la obra del padre, sembrando de doctrinas falsas el mundo.

      El apóstol Pablo un día llamó a los obispos de la Asamblea de Jesucristo y les dijo: véase Hec. 20:28-30.

      El pentecostalismo, que salió de las Congregaciones del Señor en el siglo pasado, son estos lobos rapaces que hasta el día de hoy se infiltran solapadamente entre "el trigo" para llevar tras sí a los niños fluctuantes, que se dejan llevar por todo viento de doctrina, Efesios 4:14.  Aunque divididos en incontables sectas tienen en común la doctrina de las lenguas, a la cual queremos hacer algunas puntualizaciones de acuerdo a la Palabra de Dios.  Ellos dicen que hablen en lenguas los que tienen eldon del Espíritu Santo, pero es rotundamente verdad que muchas esposas de sus "pastores" se dedican a enseñar hablar en lenguas a las mujeres.  La jerigonza que ellos farfullan dicen que es el "Don de Lenguas" de la asamblea primitiva y tratan de manejar la Biblia a capricho para acreditar esta falacia.

I. El don de lenguas apostólico.  Las lenguas, nos dice Pablo, es una señal "...para el incrédulo..." 1 Corintios 14:22 y, por ello, en ninguna manera es un don, como dice el pentecostal, para edificar a la asamblea, ni al creyente.  Ahora bien, según el mismo apóstol, lo que hablaban muchos creyentes fatuos en Corinto, y lo que farfullan hoy los pentecostales, no sirve ni como señal a los edificar a la asamblea, porque tampoco entienden nada de que los parlantes son unos locos payasos religiosos, 1 Corintios 14:1, 4, 9, 16, 22, 23.  El Don de Lenguas genuino es para bien de los incrédulos, porque el Espíritu hace, mediante este Don, que los extranjeros presentes oigan el Evangelios en sus propia lengua,  véase Hechos 2:5-11; 10:46. Como vemos, los presentes oían el Evangelio en sus propias lenguas y se enteraban que "Magnificaban a Dios".  Este es el verdadero Don de Lenguas.  Los dones de lenguas pentecostal son falsos y tienen su origen en Satanás, que es "padre de mentira", Juan 8:44.

II. "Lenguas Desconocidas".  Citando 1 Corintios 12:10; 13:1; 14:2, 13-14, el pentecostalismo dice que ellos hablan otras lenguas, como son "diversos géneros de lenguas", "lenguas extrañas", "lenguas desconocidas", "lenguas de ángeles".  Bueno, todo esto es pura falacia, a lo que respondemos lo siguiente:

1. "Lenguas extrañas y desconocidas".  Todo estudiante de la Biblia sabe que en los originales más antiguos de esta Carta a los corintios no se habla de "lenguas extrañas, o desconocidas", sino dice, simplemente "lenguas".  Las palabras "extrañas" y "desconocidas" son espurias.  La palabra griega para "lengua" es GLOSAS y esta palabra, en las 50 veces usada, no significa nunca un sonido misterioso, raro, o desconocido sino sólo "lengua", "idioma".

2. "Género de lenguas y lenguas de ángeles".  El pentecostalismo basa la enseñanza de sus lenguas en humo, que se desvanece al menor soplo de aire.  Este género de lenguas, según la mayoría de los intérpretes de la Biblia, significa que se refiere a diversas lenguas extranjeras.  Una demostración gráfica de este "género de lenguas" podemos verlo palpablemente en estos versos: Hechos 2:8-11.  Ahí, sin duda alguna, había muchísimos idiomas, diversos géneros de idiomas.

      En cuanto a "lengua de ángeles" hemos de decir que la Biblia no dice que hay lengua de ángeles.  Ignoramos de qué modo se comunican los ángeles entre ellos, y preguntamos: ¿Necesitan los ángeles un idioma para inter comunicarse?  Creemos que no.  Pero lo que sí es cierto, y lo es porque lo dice la Biblia, es que los ángeles, cuando vienen a la tierra a comunicarnos algún mensaje de parte de Dios, usan conforme al Dios que no es de confusión, 1 Corintios 14:33, el idioma de la persona a quien hablan.  La persona que les oyen, comprenden lo que ellos les dicen.  Lo que farfullan los pentecostales no lo entiende nadie, ni ellos mismos.  Se limitan, como loros religiosos, a repetir palabras de sonido incierto, 1 Corintios 14:7-9.  Cuando Pablo haba de "lenguas humanas y angélicas" quiere decir, literalmente, que si hablara todas las lenguas del cielo y de la tierra, y no tiene amor, de nada le vale.  Los ángeles no tienen un evangelio para predicar, véase Gálatas 1:6-10.

III. La Primera Carta a los Corintios, capítulo 14.  En aquella asamblea había muchos males y uno de ellos era el de las lenguas.  Podemos decir con seguridad que las lenguas que se mencionan en este capítulo, en contra de las cuales se pronuncia Pablo, no era el "don de lenguas" que el Espíritu Santo comunicaba a algunos como señal a los inconversos.  Y creemos esto por las siguientes razones:

1. El verdadero "don de lenguas" no necesitaba intérprete porque aquellos extranjeros a quienes se predicada el Evangelio entendían perfectamente el mensaje, Hechos 2:8.  Sin embargo, en la asamblea de Corinto, Pablo exigía un intérprete cada vez que alguien hablara en alguna lengua desconocida para los demás, vs. 27, 28.

2. El "don de lenguas" era para los incrédulos, pero las lenguas que hablaban algunos corintios servía para la edificación de los creyentes, por lo que estos idiomas no eran el "don" de lenguas, vs. 22, 26.

3. Las lenguas que hablaban algunos de los creyentes no era el "don de lenguas" dado por el Espíritu Santo, porque si lo fuera Pablo no se hubiera atrevida a prohibirlo, ya que el siervo de Dios no sería rebelde contra un don de Dios, vs. 27, 28.

      ¿Qué era, entonces, lo que hablaban algunos creyentes corintios?  Hablaban idiomas extranjeros de los que, con toda fatuidad, hacían ostentación en el culto, orando y predicando en dichas lenguas.  Por eso Pablo prohibía su uso si no había quien interpretara.

      Leyendo atentamente los vs. 6-9, 12-19, 23-25, 27, 28 se comprende claramente que Pablo les amonesta en contra de orar y hablar en la asamblea en idiomas desconocidos por los demás, o por los inconversos que asistan al culto, pues el trabajo sería en      vano, ya que nadie se entera de lo que oren o hablan.  "...si entran indoctos..." es una frase que señala obviamente a aquellos que no tienen la cultura de los idiomas.

      El v. 14 es esgrimido por el pentecostalismo para decir que era una lengua desconocida aun para el que la hablaba.  Pero no es esto lo que este texto  enseña, sino lo contrario. 

      A los loros se les suele enseñar palabras de las que ellos, en ninguna manera, comprenden su significado.  Se limitan a repetir lo aprendido una y otra vez, monótonamente.  Los pentecostales, como loros religiosos, viven la misma historia.  Se escuchan unos a otros.  Y se repitan unos a otros y así, de este modo, se engañan a sí mismos y a los demás,  y todo esto, sin temor de Dios alguno porque dice la Escrituras en 2 Timoteo 3:13 "...los malos hombres y los engañadores irán de mal en pero, engañando y siendo engañados...".

      Y, para acabar, por todo lo expuesto vemos que los pentecostales se han montado una "teología de las lenguas" basada en palabras que no existen en los originales más antiguos, con la cual, como ya hemos dicho, van sembrando por el mundo la semilla del diablo: la mentira.  (fin)

 

 

 

Los Juicios

TEMA: El Tribunal de Cristo, II

LECTURA: Romanos 2:1-16

TEXTO: Romanos 2:16

INTRO:  Hay cinco juicios mencionados en el N.T.  Hemos estudiado el primero, ya en el pasado del juicio de los pecados de los creyentes hecho por Jesucristo en la cruz.  Hoy llegamos al segundo juicio, lo que ha de venir: El Tribunal de Cristo.

      Los sujetos serán solamente los redimidos.  El tiempo será inmediatamente después de la primera resurrección.  El lugar será en el Tercer Cielo.  El base será todo lo que el creyente ha hecho durante su vida cristiana.  Y el resultado será recompensas o la falta de recompensas.

      En aquel tribunal (griego = BEMA = plataforma elevada) todas de nuestras "obras malas" (cosas inútiles hechas durante la vida cristiana) serán representadas como madero, heno u hojarasca, (1 Corintios 3:11-17) serán quemadas.  Solamente las "buenas obras" (cosas útiles hechas durante la vida cristiana) quedarán, Lu. 19:11-27.

      Hay muchas cosas hechas hoy que parecen ser "servicio cristiano" pero son meramente de la carne y no tendrán valor en aquel día de juicio.

      Para el creyente fiel, obediente, quien ha ganado una recompensa, aquel día será conocido como "el día de coronación".  Pablo usó los juegos olímpicos para ilustrar aquel juicio.  Una vez a terminar una carrera todos de los participantes vinieron ante los jueces a la "BEMA" para ver quien ganó el premio.  Los premios fueron "coronas" hechas de las ramas o de flores.

      En el N.T. leemos de cinco "coronas" disponibles a los creyentes por lo que ellos han hecho durante su vida cristiana por el Señor:

I. La corona de vida.  Es conocida como la corona del vencedor dada a aquellos que aman al Señor.

1. Vencedor: victorioso, triunfante, ganador.  El vencedor es uno que sale victorioso en la vida cristiana.  Uno que supera las dificultades o estorbos en la vida, Santiago 1:12; Apocalipsis 2:10.

2. Aquella corona será dada a los que "...aman al Señor...", Juan 14:15, 23; Efesios 6:24.

3. El mundo dice que la felicidad viene del placer, dinero, pero estas cosas no pueden proveer felicidad eterna, solamente son provisionales.

4. Y Ud. hermano, ¿Tiene la victoria en su vida sobre la carne y el mundo?  ¿Es Ud. un vencedor?  ¿Tiene Ud. amor para el Señor?

II. Luego habrá la corona de gloria.  Esta será la recompensa dada al pastor fiel, 1 Pedro 5:1-4.

1. Dios ha puesto en las asambleas pastores, ancianos, obispos (el oficio es igual) con el propósito de supervisión, protección, disciplina, instrucción y dirección de la grey.  Hermanos, ¡si Ud. es un pastor, Ud. lleva grandes responsabilidades y todo el mundo espera que Ud. vive una vida ejemplar!

2. Pedro describió unas de las características del pastor fiel:

(1) El tiene que comprender que él es responsable para el rebaño que Dios le ha dado.  La asamblea pertenece a Dios, ¡no al pastor!

(2) El debe servir a Dios de su propia voluntad, no bajo de una obligación de familia, u otra persona.

(3) Debe ser lista a dar más que recibir.

(4) Debe ser un líder por ejemplo, no por fuerza.

3. "...y al aparecer el Príncipe de los pastores..." (en Su Segunda Venida para tomar los redimidos al Tercer Cielo) "...recibiréis la inmarchitable corona de gloria...", véase 2 Corintios 4:16-18.

III. La corona de regocijo.  Dada a los que ha sido fieles testificando del Señor, cumpliendo la Gran Comisión.

1. Es el deber de cada creyentes testifica de la gracia de Dios a todo el mundo.

2. Luego, los que son salvos por medio de nuestro testimonio, nuestras esfuerzas, ofrendas, oraciones, serán una "corona de orgullo", durante la eternidad, 1 Tes. 2:19, 20; Filipenses 4:1.

3. Pablo no buscó recompenses de dinero, de prestigio ni de fama.  Solamente buscó la oportunidad a traer los pecadores al Salvador, a ver sus vidas cambiadas, a ver sus destinos cambiados....todo por la predicación fiel de la Palabra de Dios.

4. No todos de los creyentes son llamados a "predicar", a ser "pastor", pero todos son llamados a testificar.

IV. La corona de justicia dada a los que viven en anticipación del regreso del Señor, 2 Timoteo 4:8.

1. Pablo, terminando su vida en aquella cárcel escribió con toda confianza que él ha estado fiel a su llamada y por eso no tuvo ningún temor de la muerte porque él supo bien que él ha de recibir aquella corona en aquel día del Tribunal de Cristo.

2. Y Ud. ¿Tiene la misma expectación como Pablo?

3. En los juegos olímpicos una corona fue dada al ganador y aquella corona fue un símbolo de triunfo y honor.  Era el premio más noble dado en Roma.  Yo creo que Pablo estaba pensado de esto cuando escribió 2 Timoteo 4:8.  Véase 1 Juan 2:28.

V. La corona incorruptible, 1 Corintios 9:24-27.

1. Para vencer algo requiere propósito y disciplina.  Pablo usó esta ilustración para explicar que la vida cristiana requiere obra dura, negación de sí, y una preparación agotadora.

2. Como creyentes estamos corriendo hacia nuestra recompensa eterna.  Por eso la disciplina esencial es la oración, estudio bíblico, adoración y testimonio, todo que nos equipa a correr con vigor.

3. Hermanos, ¡No sean espectadores en el tribuno principal en este estadio de vida!  Cada uno de nosotros debemos disciplinarnos, educarnos, entrenarnos.  ¡Esto es importante!

4. La corona incorruptible será dada a aquellos quienes no han cedido a los deseos carnales, a los que no han permitido el mundo a manejar sus vida, etc. Romanos 12:1, 2; 1 Juan 2:15-17.

 

Los Juicios

TEMA: Sobre la Nación de Israel, III

LECTURA: Ezequiel 20:33-44

TEXTO: Ezequiel 20: 37

INTRO:  Hemos estudiado el juicio de los pecados de los creyentes, pasado; el "Tribunal de Cristo", futuro, y ahora el juicio sobre la nación de Israel, futuro.

      Los sujetos son: La nación de Israel como individuales; El tiempo: durante los siete años de la Tribulación; El lugar: en y alrededor de Jerusalén; La base: el rechazamiento por parte de los judíos de la Deidad de Dios; El resultado: la conversión de los judíos elegidos y la recepción de Jesucristo como su Mesías.

      Hay que recordar que todo esto todavía es en el futuro.  Mientras que cada creyente es siendo "juzgado" en le Tribunal de Cristo en el Tercer Cielo, Dios ha de usar el "anticristo" durante aquellos siete años para traer juicio sobre la nación de Israel, Ezequiel 20:37.  El resulto de este juicio será quienes de los judíos entrarán en el reino de mil años que tiene su principio una vez a terminar con los siete años de tribulación, Salmo 50:1-7; Malaquías 3:1-5; 4:1, 2.

      Siendo que los judíos son una gente "terrenal" las promesas de Dios a ellas siempre son "terrenales".  Por eso su juicio tendrá carácter "terrenal", es decir cosas sucediendo sobre la faz de esta tierra.

I. La base de este juicio será el rechazamiento, por los judíos, de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.

1. En los días de Samuel ellos rechazaron a Dios como su Padre, 1 Samuel 8:7.

2. Durante el ministerio de Jesucristo rechazaron a él como Dios el Hijo, Lucas 23:13-18.

3. Durante el ministerio de los apóstoles rechazaron a Dios el Espíritu Santo, Hechos 7:51, 54-60.

II. El resultado de todo esto fue que los judíos fueron esparcidos entre todas de las naciones, hasta el cumplimiento de los "...tiempos de los gentiles..." Lucas 21:24, aquel período largo que comenzó con la cautiverio babilónico del Tribu de Judá por Nabucadonosor (unos 600 años antes de Cristo) y tendrá fin por la destrucción del poder mundial de los gentiles por "...aquella Piedra, sin intervención de ninguna mano..." , Daniel 2:34, 35, 44. Esto habla de la Segunda Venida de Jesucristo en gloria, Apocalipsis 19:11, 21.  Hasta aquel día la nación de Israel "...será pisoteada por los gentiles...", Lucas 21:24.

1. Antes de terminar los "...tiempos de los gentiles..." los judíos serán recogidos a Palestino en su incredulidad y tienen que "...pasar bajo la vara..." (juicio) durante los siete años de la Gran Tribulación, Ezequiel 20:34-38.

2. Los judíos serán tirados adentro del crisol (cavidad en la parte inferior de los hornos) de Dios, Ezequiel 22:19-22, y pasarán por una experiencia fea llamada "...el tiempo de angustia para Jacob...", Jere. 30:4-7; Daniel 12:1.

(1) Aquel tiempo será idéntico a los últimos tres años y medio de la Gran Tribulación, Apocalipsis 7:14. "...el tiempo de angustia para Jacob..." habla de la tribulación que es conocida como la "...semana septuagésima..." de Daniel 9:20-27, los últimos tres años y medio de los siete años descritos en Apocalipsis capítulos 6  hasta 19.

3. Los elementos de aquella Gran Tribulación serán:

(1) El reino cruel de la "...bestia del mar...", Apocalipsis 13:1, quien será el "anticristo", una persona de renombre quien ha de tomar el puesto como el "líder del mundo entero" debajo de la dirección de Satanás, v. 2. 

(2) Durante aquel tiempo será actividad fuerte por parte de los demonios y las "siete copas" de juicio, capítulo 16.

Pero aquel tiempo será cuando muchas almas serán salvas oyendo el mensaje de salvación por parte de los 144,000 evangelistas, Apo. 7:9; 21:24.

4. El Señor llamó aquel tiempo "....la Gran Tribulación..." y ambos Él y el profeta Zacarías lo asociaron con Su regreso en gloria, Mateo 24:21-23; Zacarías 14:1-14.

5. El agente humano que Dios ha de usar a llevar a cabo Su juicio contra la nación incrédula de Israel será aquel "anticristo" quien va a regir con crueldad y a aquella crueldad Dios ha de añadir las "....copas de Su ira...", Apo. 16 sobre esta tierra, véase Apo. 15:1-8; 16:1-21.

III. El resultado de este juicio tan terrible será que los judíos, sufriendo tanto, vienen en arrepentimiento a Jesucristo, aceptándole como su Salvador, Zacarías 12:10.

1. En aquel momento Jesucristo vendrá sobre el Monte de los Olivos, Zacarías 14:4 y los judíos van a mirarle como "....a Quien traspasaron...", Zacarías 12:10, y aquella nación será "...nacida de una vez....", Isaías 66:8 hecha de los redimidos entre los elegidos de los judíos.  (Continuarán estos estudios)

 

Los Juicios

TEMA: El Juicio Sobre Los Gentiles, IV

TEXTO: Mateo 25:31-46

INTRO:  Hay que distinguir este "juicio de los gentiles" de los otros juicios.  En este los sujetos son: los individuales que compuesta una nación de gente gentil.  El tiempo  será cuando Jesucristo regresa a esta tierra en la segunda etapa de Su Segunda Venida después de los siete años de la Gran Tribulación.  El lugar estará en el Valle de Josephat, véase Joel 3:2, 12.  La base será el tratamiento de los judíos durante los siete años de Tribulación.  Los judíos son conocidos como los hermanos de Jesucristo.  Los resultados será que los gentiles creyente quien han tratado bien a los "hermanos" entrarán en el Reino de los Mil Años.  Los demás gentiles (los incrédulos) serán condenados al Lago de Fuego.

I. Hermanos:  ¡ten mucho cuidado aquí a no confundir este juicio de los gentiles con el juicio del Gran Trono Blanco de Apocalipsis 20:11-15!  Todos de los maestros falsos enseñan "una resurrección universal" y "un juicio universal".  Ellos son ignorantes de las Escrituras.

1. Una comparación breve muestra la diferencia:

      Mateo 25:31-45                  Apocalipsis 20:11-15

No-resurrección                         Una resurrección, v. 13a

Gentiles vivos                            Muertos, v. 13

Sobre esta tierra                         En el Tercer Cielo

No libros                                    Libros abiertos, v. 12

Tres clases de gente                   Solamente los muertos

Antes del reino de mil años       Después del reino

II. La palabra "naciones" siempre quiere decir "personas no judaicas.  Por eso, ningún judío estará en aquel juicio.

III. Hay tres "clases" de personas mencionada:

1. "Ovejas", hablando de los gentiles redimidos.

2. "Cabritos" hablando de los gentiles incrédulos.

3. "Mis hermanos" de Jesucristo, los judíos.

IV. La prueba en aquel día será como los gentiles, durantes siete años de la Gran Tribulación, han tratado los de la nación de Israel quien será perseguida horriblemente.

1. Las "buenas obras" mencionadas en Mateo 25:35, 36 son la prueba, no la base de fe y salvación.

2. Siendo que ambos los "justos" y los "injustos" vivirán y necesitarán una separación después del establecimiento del Reino de mil años hace evidente que no será un arrebatamiento cuando Jesucristo viene a la tierra en el segundo etapa de Su Segunda Venida al fin de los siete años.  ¡No será un arrebatamiento después de los siete años de Tribulación!

3. Por eso vemos que las "ovejas" serán gentiles salvos durante los siete años.  Ellas entrarán en el reino de mil años con los demás de los redimidos.

V.  Los "cabritos" sufrirán una maldición, Mateo 25:41-46.  Esto nos muestra que ninguna persona no redimida puede entrar el Reino de mil años.  Son condenadas eternamente, Mateo 25:46.  (Estos estudios continuarán)

 

BOSQUEJOS MAESTROS DE LA

BIBLIA

(Nota: Este bosquejo es más completo que el bosquejo de diciembre)

TEMA: La Infalibilidad de las Escrituras, I

INTRO:  Por siglos casi todo el mundo cristiano ha aceptado que los 66 Libros de nuestra Biblia son el mensaje de Dios a la raza humana.  Creó que fueron libres de error (inerrable) y que ninguno pudieron ser equivocados, que sus palabras vinieron de Dios el Padre Sí mismo por hombres escogidos especialmente, llamados “profetas”.  Por siglos los judíos han aceptado todos de los Libros del A.T. como inspirados por Dios, véase 2 Timoteo 3:16; Juan 10:35.

      Hoy los cristianos ortodoxos todavía aceptan todas de las Escrituras comunicadas por aquellos mensajeros puestos aparte por Dios, 2 Pedro 1:20, 21.

      Pero, en contraste, hoy hay gente quien ataca la exactitud de las Escrituras, negando las cuentas de la creación, de los milagros, de la deidad de Jesucristo, etc.

      En la luz de todo esto Ud. y yo necesitamos a considerar, con cuidado, las razones que siguen, todas tomadas de las Escrituras, a creer, aceptar, recibir que nuestra Biblia es un Libro infalible.

I. La Biblia sí misma dice que lo es la Palabra de Dios, 1 Timoteo 3:16.

1. “Toda la Escritura” habla de la Biblia entera.

2. “Toda la Escritura”  habla de todas de las palabras escritas, que Dios el Espíritu Santo guió hombres santos, 2 Pedro 1:21, y que las palabras que ellos escribieron fueron libres de error.

3. “Toda la Escritura” habla de los 39 Libros del A.T., Libros que fueron en uso durante el ministerio de Pablo.

4. “Siendo inspirados de Dios”, o sea que Dios el Espíritu Santo es el Autor de todas de las Escrituras, 2 Pedro 1:21.

5. Los Libros del A.T. reclaman de ser la Palabra de Dios muchas veces:

(1) Fueron aceptados por los profetas, 2 Rey 22:8, 11, 13.

(2) Muchas veces las palabras sí mismas salieron de la boca de Dios, Isaías 27:3.

6. Los Libros del N.T. fueron aceptados por las asambleas cristianas como “La Escritura”, 2 Pedro 3:15, 16; Apocalipsis 22:18, 19.

II. Jesucristo enseñó la infalibilidad de las Escrituras en Juan 10:35.  (“dioses”  =  “jueces”).  Él dijo que “...la Escritura no puede ser quebrantada...” que sin excepción o limitación que ninguna falla puede ser encontrada.

1. Mateo 5:18, que la letra más pequeña en el hebreo o en el griego es importante, puesto allá por el Espíritu Santo.

  2. Mateo 24:35, que las Escrituras no pueden ser destruidas.

 3. Mateo 19:4, 5, que Jesucristo aceptó la cuenta de los eventos de la creación.

 4.  El Señor citó historias del A.T. en Sus enseñanzas:

 (1) De Adán y Eva, Mateo 19:4-6 (Génesis 1:2, 27)

 (2) De Noé, Mateo 24:37, 38 (Génesis 6:1-14)

 (3) De Jonás, Mateo 12:39, 40 (Jonás 1:7)

 (4) De Satanás, Lucas 11:18 (Ezequiel 28:11-19)

 (5) De la esposa de Lot, Lucas 17:32 (Génesis 19:26)

III. Los profetas del A.T. recibieron las Escrituras como inerrables, 2 Crónicas 36:20, 21.

1. Moisés, el autor humano de los primero cinco Libros del A.T. fue mandado por Dios a grabar eventos en la historia de la nación de Israel y transmitirlos a Josué, Éxodo 17:24.  Moisés guardó los registros escritos de los viajes de Israel, Números 33:1, 2.  Sus escritos fueron a ser leídos y estudiados por los reyes futuros de la nación, Deuterononomio 17:18, 19.  Él escribió un “cuerpo de ley” lo cual los sacerdotes preservaron.  Aquella ley fue a ser leída públicamente cada siete años para preservar la vida piadosa de aquella nación, Deuteronomio 31:9-12.  Aquella ley fue a ser recibida y estudiada por Josué como el secreto de su éxito en su vida, por mando directo de Dios, Josué 1:7, 8.

2. La generación de Josué vio los escritos de Moisés, no como palabras de hombres, sino como las meras palabras de Dios, Josué 8:31-35.

3. David encargó a su hijo Salomón que obedece la ley escrita de Dios, especialmente la Ley de Moisés, 1 Reyes 2:3.

4. Isaías reclamó que las palabras que él habló y grabó fueron las palabras actuales de Dios, recibidas y obedecidas, Isaías 1:10.  Véase 8:20.

5. Daniel estudió los escritos de Jeremías y los tomó a ser un registro preciso y infalible del mensaje de Dios al hombre, Daniel 9:2.  Véase Jeremías 25:11, 12.

6. Malaquías terminó la época de los profetas con una admonición a la nación a “...acordaos de la ley de Moisés mi siervo...las ordenanzas y leyes para todo Israel...”, 4:4.

IV.  Jesucristo y los Apóstoles autenticado el N.T. como la Palabra infalible, 2 Pedro 1:21.

1. Pedro negó que la profecía, durante y después del período del A.T. vino "...por voluntad humana...".  Fue el Espíritu Santo de Dios quien inició las Escrituras por comunicando con los autores humanos.

2. Pedro también negó que durante el período del N.T. que los apóstoles "...han seguido fábulas artificiosas", 2 Pedro 1:16-18.  Ellos no inventaron cuentas sino "...habiendo visto con nuestro propios ojos",  Véase Mateo 17:1-9.

3. Pedro reconoció que las epístolas de Pablo fueron Escritura, 2 Pedro 3:15, 16.

4. Juan el Amado reconoció el Libro de Apocalipsis como Escrituras cuando él anunció una maldición sobre los que ha de añadir o quitar del Libro, Apocalipsis 22:18, 19.

5. Jesucristo habló de las Escrituras que han de ser reveladas, en el futuro, como infalibles e igual en autoridad como las del A.T.:

(1) Juan 16:12, "...aun tengo muchas cosas que deciros..." y después de Su muerte, aquella información vino en los escritos del N.T.

(2) Juan 14:26 "...el Espíritu Santo....Él os enseñará todas las cosas..." El Señor estableció que el Autor del N.T. sería Dios el Espíritu Santo quien usaría los apóstoles para proclamar el mensaje de Dios al mundo.

(3) Juan 14:26  "...y os recordará todo lo que yo os he dicho..."  En esto versículo podemos ver como Jesucristo autorizó los Libros del N.T.

(4) Juan 16:13 "...y os hará saber las cosas que habrán de venir..." , como en el Libro de Apocalipsis.

6. Todos de los Libros del N.T. fueron escritos por un apóstol o por uno asociado con un apóstol.

V.  Jesucristo y Sus apóstoles aceptaron el Libro de Génesis como una cuenta verdadera, Mateo 19:4.

1. El Señor aceptó la cuenta de la creación como verdadera, Mateo 19:4, 5.  Véase Génesis 1:27; 2.24.

2. Pablo aceptó la cuenta de Adán y Eva, 1 Corintios 15:22, 45; 1 Timoteo 2:13.

3. Juan el Amado llamó Satanás "...la serpiente antigua..." Apocalipsis 12:9, reconociendo la cuenta revelada en Génesis.

4. Jesucristo aceptó la realidad de Satanás y su parte in la caída, Marcos 3:23; Lucas 10:18; Juan 8:44.

5. Judas, vs. 11, 14 aceptó la realidad de Caín y también de Enóc.  Véase Génesis 4:1-15; 5:18, 21-24.

6. El autor del Libro a los Hebreos aceptó la realidad de Caín y de Abel, Hebreos 11:4.  Véase Génesis 4:1-15.

7. Jesucristo afirmó Su existencia antes de Abraham y dijo que Abraham supo de Su venida, Juan 8:51, 58.

8. El Señor aceptó la cuenta de la esposa de Lot, Lucas 17:32.  Véase Génesis 19:26.

9. También Él aceptó la realidad de Noé y la inundación, Mateo 24:37-39.  Véase Génesis 6----9.

VI. Jesucristo y Sus apóstoles aceptaron los Libros más asaltados hoy día por los críticos,  Mateo 12:40, 51.

1. El Libro de Jonás, reclamado por muchos modernistas a ser ficción, fue autorizado personalmente por el Hijo de Dios.

2. Los primero cinco Libros del A.T., escritos por Moisés, con la excepción del capítulo 34 de Deuteronomio, quizás añadido por Josué, véase Mateo 4:4, 7, 10.  (Deuteronomio 6:16; 8:3; 10:20).

3. El Libro de Daniel fue escrito alrededor del año 600 antes de Cristo.  Los críticos dicen que fue escrito uno 168 años antes de Cristo.  Dicen que fue imposible que los profetas a saber las cosas del futuro, pero mire a Mateo 24:15; Marcos 13:14.

4. El Libro de Isaías, condenado por los críticos, es mencionado 21 veces en el N.T, como en Mateo 3:3 (Isaías 40:3); Mateo 15:7-9 (Isaías 29:13); Hechos 8:28-33) Isaías 53:7, 8), etc.

VII. Las profecías cumplidas muestran la infalibilidad de la Biblia, Salmo 119:89.  Véase mateo 24:35.

1. Todas de las profecías del pasado han sido cumplidas.  Amós, unos 760 años antes de Cristo, profetizó juicio sobre varias naciones, Amós 1:1   hasta 2:16.  Todas de estas profecías han sucedidas.

2. Profecías de la naturaleza moral del hombre han sido cumplidas. Guerras, Mateo 24:5-12; pobreza, Mateo 26:11; corrupción moral, 1 Timoteo 4:1-3.

3. Profecías de la supervivencia de la nación de Israel y su restauración han sido cumplidas, Jeremías 30:1-11; Romanos 11:25, 27.

4. Profecías acerca de la venida, de la vida, y de la muerte de Jesucristo todas han sido cumplidas en detalle, Miqueas 5:2; Isaías 52:12 a 53:12; Salmo 22; Zacarías 12:10.

5. Profecías fueron cumplidas aun  cuando fuero contra la dirección histórica, Mateo 24:1, 2.

6. Profecías del "fin de esta edad" aun hoy día están viniendo en foco, Ezequiel 38:2, 5.

7. Las profecías de la Segunda Venida de Jesucristo todavía no han sido cumplidas, y estamos esperando para aquel evento, véase Apocalipsis 16:15; 19:11-19.

CONCLUSIÓN:   La Santa Biblia es, y será la verdad y infalible en cada palabra.  (Continuará estos estudios).

 

Bosquejos Maestros de la Biblia, II

TEMA: Fundamentos para el Estudio Bíblico, II

INTRO:  Los creyentes en Cristo Jesús deben aceptar la Santa Biblia como la única revelación de Dios al hombre.  Sin embargo muchos creyentes tienen hambre espiritual de la Palabra e inconsecuentemente no se toman el tiempo suficiente para estudiarla adecuadamente.  Véase 1 Corintios 3:1, 2.

      Hay no menos que seis fundamentos importantes, para realizar un estudio efectivo y provechoso de las Escrituras.

I. Saber lo que la Biblia dice de sí misma, Salmo 19:7.  Véase 1 Timoteo 3:16.

1. Salmo 119:89.  Los contenidos de las Escrituras, en cada detalle, fueron concebidos en la mente de Dios desde la eternidad pasada, Salmo 90:2.  Véase marcos 13:31.

2. Juan 10:35.  "...y la Escritura no puede ser quebrantada...".  El Señor quiso decir que las Escrituras, dadas al hombre por el Espíritu Santo, no pueden ser alteradas de ninguna manera.

3. Por eso, el estudiante tiene que tener cuidad, y poner mucha atención en sus estudios de la Palabra, Rom. 3:4.

II. Saber lo que Dios entendió que las Escrituras hacen para Ud., Génesis 1:1.  Un estudio efectivo, debe ser guiado por un entendimiento claro de los propósitos generales y específicos de revelación bíblica.  Dios se reveló a Sí mismo desde el primer versículo de las Escrituras.  Por eso, este Libro es un Libro de Dios, acerca de Dios.

1. Él es nuestro Creador, Sustentador, Juez y Esperanza, no solamente en este mundo presente, sino para la eternidad.

2. Éxodo 20:2, 3.  Tenemos que tener presente en nuestro estudio, el hecho de que nuestras vidas no nos pertenecen a nosotros, sino al Creador, Génesis 1:27; 1 Corintios 6:19, 20.  Véase Salmo 19:1-5; Isaías 42:5; Job 38:4.  Debemos dar gracias por la oportunidad que Él nos ha dado, de escuchar Su Palabra.  El Dios que dice:"Yo Soy",  Éxodo 3:14.

3. Sí, verdaderamente el Dios de la creación es nuestro Sustentador, Isaías 40:30, 31.  ¿Qué propósito tuvo Dios para el hombre, antes de la caída de este?  Gén. 3:17-19.

4. Sin un estudio cuidadoso muchas imágenes inadecuadas del carácter de Dios, se van a formar en nuestra mente carnal.

(1) Las Escrituras nos son dadas, para mostrarnos que Dios es el Juez de toda la tierra, Ezequiel 33:13-15.  Es importante que el creyente no se haga falsas ilusiones, acerca de la perfecta justicia de Dios.

(2) Solamente poniendo extrema atención, con gran cuidado a toda la Palabra de Dios, podemos llegar a entender, que las normas de la justicia de Dios son infinitamente más altas que las nuestras, Éxodo 34:6, 7.

(3) Hasta que nuestra conciencia sea despertada al sentido de responsabilidad ante el Juez, no hay esperanza para el pecador, Isaías 6:1.

5. Pero este Libro, sobre todo, es un Libro de esperanza.  Por eso, debemos comenzar nuestro estudio confiando en lo que dijo Ezequiel en 33:11.

III. Saber que el contendido de la Biblia está por encima de todas de las opiniones humanas, Juan 10:4, 5.

1. La Palabra escrita, nos libera de las confusas opiniones de los humanas, Juan 20:30, 31.

2. Debemos dejar a la Palabra escrita formar nuestras opiniones, Salmo 119:11.  Véase 1 Corintios 2:16; Romanos 12:2; Juan 8:32.

IV. Saber que la Biblia trata con hechos, Colosenses 2:8.  Hay unas guías para ayudarnos a ser más serios y menos irreales en nuestro estudio:

1. Necesitamos orar, para la iluminación del Espíritu Santo:

(1) Para desechar un estado mental que impida que la verdad sea entendida tal y como es presentada.  La parábola del sembrador demuestra esto.

(2) Para que nosotros podamos crecer espiritualmente y no solamente en conocimiento, 1 Pedro 2:2.  Es posible poder atesorar mucha información, pero tal información no lleva a cabo el propósito de transformar nuestras vidas a menos que el Espíritu de Dios nos capacite para unir aquel conocimiento con la fe.

2. Necesitamos tener sentido común, santificado para entender las Escrituras.  Estudiar la Biblia de manera "mística" es peligroso.  Por ejemplo: Cerrar los ojos y abrir la Biblia al primer texto que aparezca, para buscar la respuesta a un problema.  Dios espera que nosotros seamos adultos en nuestro entendimiento, 1 Corintios 14:20.

3. Necesitamos tener un respeto muy serio, para los hechos revelados en las Escrituras, Salmo 19:8.  No debemos torcer las palabras para eludir o cambiar la verdad.

4. El contexto interpreta el texto.  Esto es un principio fijado en el estudio de las Escrituras.  Todas las palabras y las declaraciones del autor deben ser entendidas exactamente como él las escribió.

V. Saber el método correcto de cómo estudiar la Biblia, 2 Timoteo 2:15.   "...que usa bien la palabra de verdad...".  Esto requiere estudio.  De otra manera vamos a perder la intención que Dios puso en ella, Hechos 20:27.  Pablo usó la palabra "diligencia", la cual es indispensable.  La diligencia ordena un acercamiento sistemático a:

1. La recapitulación.  Hay que determinar las variedades generales de la literatura, su localización, y como están relacionadas una con otra.

(1) La "Ley" se expresas principalmente en los primer cinco Libros del A.T.  Entender estos Libros, es fundamental para entender los demás.

(2) La "historia" está presentada desde Josué a Esther, y en el N.T. desde Mateo al Libro de los Hechos de los Apóstoles.

(3) La "poesía" está ubicada en los Libros de Job hasta Cantares.

(4) La "profecía", incluye los Libros de Isaías a Malaquías; también en porciones del N.T., incluyendo Apocalipsis.

(5) Las "enseñanzas", están en los cuatro evangelios, las epístolas, y en Proverbios y Eclesiastés.

2. Hay que estudiar la Biblia, solo un Libro a la vez.

3. Luego hay que estudiar un capítulo a la vez.

4. Un estudio "temático" es muy útil.

5. Hay que estudiar las "doctrinas".

6. Uno puede estudiar, usando partes de las Escrituras como "devocionario" y leyendo Libros o pasajes seleccionados.  Esto produce:

(1) Un conocimiento profundo de Dios.

(2) Un conocimiento profundo de sí mismo.

(3) Un conocimiento de la voluntad de Dios en la vida del que la estudia.

VI. Saber como a usar ayudas bíblicas y comentarios, 2 Timoteo 2:2.  Aunque el Espíritu Santo es el Maestro mejor, Dios ha usado hombres piadosos a escribir libros que nos ayudan a entender las Escrituras.  Hay que obtener:

1. Una concordancia para encontrar textos rápidos.

2. Un diccionario de la Biblia para entender palabras.

3. Comentarios.

 

Bosquejos Maestros de la Biblia

(Nota: Este bosquejo es más completo que el de diciembre)

TEMA: La Doctrina de Dios, III

INTRO:  "...porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay..."  La única manera que el hombre puede acercarse a Dios es por fe. Enóc buscó a Dios por fe, encontró a Dios por fe, anduvo con Dios por fe, según Hebreos, 11:5, 6. Ninguno de los patriarcas, profetas ni escribas de las Escrituras trataron a probar la existencia de Dios.  Es un hecho.  La existencia de Dios es un hecho tomado por fe por aquellos que escribieron los textos, movidos por el Espíritu Santo; el verdadero Autor, 2 Pedro 1:21; 2 Timoteo, 3:16, 17.

Aunque el Espíritu Santo no movió a aquellos hombres a probar la existencia de Dios, Él presenta unos hechos claros que nos ayudan a nosotros a aceptar la existencia de Dios:

(1) La Creación en sí misma.  Este hecho demanda un Creador, Vivo y  Personal. Cada efecto tiene el origen, invariablemente, en una causa adecuada. Siendo así que existe una creación, tiene consecuentemente que existir un Creador, Adecuado y Personal, Salmo 19:1, 2.

(2) La Palabra escrita, las Escrituras, nuestra Biblia, 2 Timoteo 3:16. Dios, Espíritu Santo es el Autor y por eso son inerrantes, 2 Pedro 1:21.

(3) La Palabra Viva, Jesucristo, el Hijo de Dios y Dios el Hijo, Juan 1:1. Aquella Palabra no tuvo principio, siendo como Él es "...el mismo, ayer, y hoy, y por las edades...", Hebreos 13:8.

I. Dios el Padre es un Ser Personal. Jeremías 10:10-16,   "...mas Yavé es el Dios (Elohim) verdadero....vivo...Rey eterno..." Él no está muerto, Apocalipsis 19:16; Daniel 2:47; Génesis 1:1; Isaías 45:18; Hebreos 1:10-12; Salmo 102:24-28.  (Colosenses 1:15-19).  En la luz de las Escrituras ¿quién puede negar que Jesucristo, el Dios-Hombre, es una Persona Viva, sentado a la derecha de Dios Padre en el Tercer Cielo?  Véase Hebreos 1:3.

1. Las Escrituras revelan el hecho de que Dios es una Persona en posesión de conocimiento de Sí y autodeterminación.  Él es, el Dios Vivo y Verdadero.  La personalidad de Dios fue vista cuando Él se reveló a Sí mismo a Moisés, Éxodo 3:6.  Véase Mateo 22:32.

2. Para ser el Dios de los vivos, Él tiene que ser una Persona Viva, Éxodo 3:13-15; 20:1-6.

3. Personalidad consiste de intelecto, emoción y voluntad.  La personalidad de Dios es evidente en las Escrituras:

(1) "...y lo dolió en Su corazón...", Génesis 6:6.

(2) "...y se enojó Yavé contra Salomón..." 1 Reyes 11:9.

(3) "...porque yo soy Yavé tu Dios...celoso.." Éxodo 20:5.

(4) "...el que mora en los cielos se reirá...", Salmo 2:4.

(5) "...seis cosas aborrecen Yavé..." Proverbios 6:16.

(6) "...porque Él tiene cuidado de vosotros...", 1 Ped. 5:1.

(7) "...el que hizo el oído, ¿no oirá?..." Salmo 94:9.

(8) "...el que formó el ojo, ¿no verá?...", Salmo 94:9.

II. Dios es un Trino y Uno, Lucas 3:21, 22.  Es decir que Dios es tres Personas en un Ser: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo, Mateo 3:16, 17.  Son Tres Personas distintas en un solo Dios; Deuteronomio 6:4. El Padre es Yavé, el Hijo es Yavé, y el Espíritu Santo es Yavé.

1. Nótese lo que sigue:

(1) 1 Pedro 1:2.  Dios el Padre es la plenitud de la Deidad, invisible, Juan 1:18.

(2) Hebreos 1:8. El Padre dijo así al Hijo.  Dios el Hijo es la plenitud de la Deidad corporal, Juan 1:14.

(3)  Hechos 5:3, 4, Dios el Espíritu Santo es la llenura de la Deidad; véase Su acción y su obra en Juan 16:7-11.

III.. El Trino y Uno es visto también:

1. En la Creación:

(1) "...en el principio Dios (Elohim)...", Dios el Padre, Génesis 1:1.

(2) "...y el Espíritu de Dios..." Dios el Espíritu Santo, Génesis 1:2.

(3) "..y tú, oh Señor (hablando de Dios el Hijo)..."  Véase Hebreos, 1:5; Colosenses, 1:15-17.

2. Es visto en la inmersión del creyente, Mateo 28:19.

3. Es visto en la inmersión de Jesucristo, Mateo 3:13-17.

4. Es visto en la bendición dada por Pablo en 2ª Corintios  13:14.

IV. Dios es Luz, 1ª Juan 1:5.  Las Escrituras contienen cuatro definiciones de la naturaleza de Dios:

1. Él es Luz, Juan 1:4; 3:19-21; 8:12; 9:5.

2. Él es espíritu (no material),  Juan 4:24.  Dios en Su naturaleza espiritual no tiene sustancia material y por eso es invisible en un mundo de materia.  Las cosas materiales son provisionales, pero las cosas del mundo espiritual son eternas, 2 Corintios 4:18.

3. Dios es un Fuego consumidor, Hebreos 12:29; Apocalipsis 20:11-15.

4. Dios es Amor, 1 Juan 4:8.  Es una parte de Su naturaleza.  Él expresa Su amor:

(1) "...no queriendo que ninguno perezca..." 2 Pedro 3:9 (hablando de Su amor a  los escogidos siendo que el contexto habla de la destrucción de los impíos).

(2) "...porque él nos amó primero..." 1 Juan 4:19.  Véase Jeremías 31:3.

(3) "...de tal manera amó Dios al mundo..." (hablando del mundo de los elegidos), Juan 3:16.

(4) "...el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones..." Romanos, 5:5.

(5) "....ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios...", Romanos 8:39.

V. Dios es inmutable, inalterable, invariable, Números 23:19.  Los atributos de Dios son característicos y no pueden ser asignados a otros, Malaquías 3:6.  Por ejemplo:

1. Él es omnipotente (todo poderoso), Apocalipsis 19:6; Mateo 19:26.

2. Él es omnisciente (sabe todo), Salmo 147:5; Job 37:16; Salmo 139:2, 3; Hechos 15:18.  Dios sabe todo, desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura.  Él es perfecto en Su conocimiento de todas las cosas.

3. Él es omnipresente, Salmo 139:7-10; Jer. 23:23, 24.

4. Él es Santo, Levítico 11:43-45.  Su santidad requiere separación absoluta de pecadores, Isaías 59:1, 2.  Pero, (véase 1 Timoteo 2:5, 6).  Jesucristo es el Mediador del "Pacto Nuevo", (Hebreos 8:8), lo cual es mejor que todos los pactos previos:

(1) El pacto edénico, Génesis 2:16.

(2) El pacto Adámico, Génesis 3:15.

(3) El pacto con Noé, Génesis 9:16.

(4) El pacto con Abraham, Génesis 12:2.

(5) El pacto con Moisés, Éxodo 19:5.

(6) El pacto Palestino, Deuteronomio 30:3.

(7) El pacto Davítico, 2 Samuel 7:16.

    A. En verdad, el Pacto Nuevo es muchísimo mejor, porque es sellado con la sangre del Mediador, el Dios-Hombre, Jesucristo.

VI. Dios es Eterno, Salmo 102:24-27.

1. Dios no tuvo principio ni tendrá fin; véanse Génesis 1:1; Génesis 21:33; Habacuc 1:12; Salmo 90:2.

2. La dimensión de Dios va mucho más allá que el espacio.  Es eterna, sin límites, sin pasado  y sin futuro.  Dios es el eterno "Ahora".  Él no sabe nada de tiempo como nosotros.  Él es eterno, que existe por Sí mismo, y libre de toda sucesión de tiempo.  Él no fue creado y no hay nadie mayor.  Siendo que Él no nació no puede morir.  El uno y solo verdadero y viviente Dios es eterno.  Todos de los demás "dioses" son falsos, Éxodo 20:2.

3. Nuestro Verdadero y Viviente Dios, es eterno, pero Su Creación ha de ponerse vieja, y al fin, Él tiene que hacerla nueva quitando la maldición de pecado de la superficie de esta tierra, Isaías 34:4; Apocalipsis 20:10 hasta 21:1.  Véase Salmo 102:25-27.  (Estos estudio continuarán)

 

Porque Los Bautistas No Conformistas Son Diferentes de los demás Bautistas

TEMA: Porque practican el "bautismo" por inmersión, III

TEXTO: Mateo 3:1-6

PROPÓSITO: Para mostrar el designio bíblica y la significación de la inmersión de creyentes por la autoridad de la asamblea.

I. Nosotros practicamos el "bautismo" (una palabra inventada, una transliteración, por los traductores de la Biblia del griego BAPTIZO) por inmersión debido a la significación de la palabra.  Si los traductores fueron honestos (y siendo estaban abajo la influencia de roma) deberían traducido la palabra "inmersión" o "sumersión".

1. La palabra BAPTIZO es un verbo transitivo, activo, que tiene su origen del BAPTO.  Para mostrar el error de los traductores vamos a ver tres ejemplos donde hay una variación de BAPTIZO donde ellos tradujeron la palabra BAPTO:

(1) Lucas 16:24 "...que moje (BAPTO = sumergir) la punta de su dedo en agua...". Debe ser: "...que sumerge la punta...".

(2) Juan 13:26 "...para quien yo moje  (BAPTO) el bocado...".  Debe ser "...que sumerge el bocado...".

(3) Apocalipsis 19:13 "...una vestidura teñida (BAPTO) en sangre...".  Debe ser "una vestidura sumergida en sangre...".

  A. Claro que no hay ninguna idea de "rociadura" en estos tres textos.  Siendo que el idioma griega es una lengua muy expresiva el Espíritu Santo escogió una palabra muy exacta para expresar el modo de "bautismo"....siempre tiene que ser por inmersión total.

II. Practicamos la inmersión porque es un símbolo o retrato de otra cosa, Romanos 6:3-5.

1. El texto da énfasis a la doctrina de inmersión total del creyente en agua:  v. 4 "...porque somos sepultados juntamente con Él...".  ¿La inmersión muestra la sepultura de Jesucristo?  ¡Claro qué si!  De las tres formas de "bautismo" practicado hoy: rociadura, derramar y inmersión solamente la inmersión es la forma que muestra una sepultura.

2. La inmersión muestra la resurrección del Señor, Colosenses 2:12.

III. Practicamos la inmersión de creyentes porque de los muchos ejemplos encontrados en el N.T.

1. 1 Corintios 10:2 "...y todos en Moisés fueron bautizados (sumergidos)  en la nube y en el mar....".  Con dos paradas de agua y la nube encima,   los judíos fueron sumergidos completamente.

2. Mateo 3:6, "...y eran bautizados (sumergidos) por él en Jordán....".  No hubo razón a entrar en el agua del río para rociar y derramar.

3. Mateo 3:16 "...y Jesús, después que fue bautizado (sumergido)  subió luego del agua..."

4. Juan 3:23 "...Juan bautizaba (sumergida) también en Enón....porque había allí muchas aguas...."

5. Los Hechos 8:36-39 "...aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? (Sumergido).   "...y descendieron ambos al agua.....cuando subieron del agua..."..

IV. Practicamos la inmersión porque lo es el único modo que tiene autoridad celestial.  Solamente la inmersión tiene el ejemplo, la autoridad, el mando, la confirmación, la sanción, la ratificación, la aprobación y el valor en las enseñanzas del N.T.

1. La aspersión y el verter agua sobre uno no tienen ningún valor siendo que no muestran las Buenas Noticias de la muerte, el entierro y la resurrección de Jesucristo, tampoco no tienen ningún precedente en los ejemplos dados en el N.T.  Por eso la persona que ha recibido estas dos cosas no tiene nada de valor espiritual.

2. Por eso, para ser "bautizado" correctamente hay que tener una inmersión total practicada debajo de la autoridad de una asamblea del Señor.

3. Por no menos que tres siglos después de la resurrección  de Jesucristo la inmersión fue la única forma usada, véase Efesios 4:5, y fue usada para mostrar salvación, no para conseguir salvación.

4. El Padre aprobó la inmersión, Mateo 3:17, y envió a Juan el Sumergidor para sumergir en agua, no con agua.

5. Jesucristo reconoció que Juan tuvo autoridad celestial para practicar la inmersión, Mateo 21:23-27.

6. El Señor anduvo una distancia larga para recibir la inmersión por Juan en un río, Mateo 3:13.  Jesucristo vino a Juan para ser sumergido, porque Juan fue el único que tuvo la autoridad en aquel tiempo.

CONCLUSIÓN:  Desde aquel tiempo los B.N.C. han practican aquella inmersión para los pecadores que han arrepentido de sus pecados y han recibido, de corazón, a Jesucristo a ser su Salvador.  (Continuará estos estudios)

 

Desde Antes de la Fundación del Mundo

POR: J. Candeas, Apdo. 2, 11300, La Línea, Cádiz, España.

      La Palabra de Dios nos dice que antes de la fundación del mundo sucedieron cosas sublimes.  El creyente, que lee la Palabra, que la escudriña día a día y que tiene su Concordancia siempre a mano, puede buscar la palabra fundación y verá cuántas y grandes cosas hizo el Señor antes de la fundación del mundo.

      Aquí quiero traer aquellas cosas que Dios hizo relacionadas con la salvación de los creyentes.  Entonces veremos trabajando al Dios Soberano, decretando lo que quiso, haciéndolo y descansando después de la Obra terminada.  El autor de los Hebreos nos recuerda que estas Obras de Dios relacionadas con la salvación del creyente estaban acabadas desde la fundación del mundo, y nos advierte contra la rebeldía hacia esta salvación de Dios.  Nos aconseja a entrar en el descanso de ella, echando a un lado nuestras propias obras, Hebreos 4:3-11.

      Pasemos, pues, a ver en la Palabra lo que en ella se nos dice acerca de las "Cosas acabadas desde la fundación del mundo".  Veremos ahí al Dios Soberano que planea lo que quiere hacer, lo hace como Él quiere hacerlo, sin tomar consejo de nadie, e impulsado tan sólo "...según el puro afecto y designio de Su voluntad...", Efesios 1:5, 11.  Éste es el Dios de la Biblia, al que nosotros amamos y adoramos, véase 1 Ti. 1:17.

I. Jesucristo fue amado desde antes de la fundación del mundo.

      La historia de la salvación del creyente comienza en la Persona de Jesucristo.  No hay salvación sin Él.  Todo comienza y acaba en Él.  Él es el Alfa y la Omega, Apocalipsis 1:8.  Y fue por amor a Jesucristo por lo que Dios comenzó a trabajar para darle los creyentes a Su hijo, a fin de formar con ellos Su Asambleas, Su Cuerpo, del que es Él la Cabeza, Juan 17:24.

      Sí, tanto la Gloria como los creyentes, dados a Cristo por el Padre, fue por causa del Amor de Dios a Su Hijo desde "...antes de la fundación del mundo...".  Por lo tanto, esta Gloria dada por el Padre tenía que ser compartida por aquellos que también lo dio.  El destino de éstos, pues es estar con Cristo participando de Su Gloria eternamente.

II. Los creyentes fueron elegidos desde antes de la fundación del mundo.

      La Biblia nos dice que "...Dios es amor...", 1 Juan 4:8.  Y, como estamos viendo, este Amor se ha manifestado desde ante de la fundación del mundo en la Persona de Su Hijo Unigénito.  Y luego, en la creación de la Asamblea que dio a Su Hijo, eligiendo para ello a los creyentes desde antes de la fundación del mundo también.

      Aquí hay una cadena de cinco eslabones que nada ni nadie pueden romper.

1. Si leemos en la Carta de Pablo a los efesios veremos que ahí se nos dice que la salvación de los creyentes descansa en Cristo, Efesios 1:3, 4.

2. Y ahora veremos, según nos lo enseña Pablo en la Carta a los romanos, que esta salvación de la que fuimos objeto antes de la fundación del mundo, consta de cinco eslabones que enlaza la Eternidad con la Eternidad, es decir; que es una salvación eterna, Romanos 8:29, 30.

(1) "nos conoció".  Aquí significa amar y derramar bendiciones sobre la persona amada.  Él nos amó desde antes de la fundación del mundo, y por eso, solamente por eso, nos eligió de entre los muertos espirituales para darnos Vida, Éxodo 33:17; Amós 3:2; Juan 10:14; Mat. 7:21-23.

(2) "nos predestinó".  A los que eligió, los predestinó, fijó su destino eterno, y este destino eterno lo señala Pablo, 2 Tesalonicenses 2:13.  Esta elección y predestinación para salvación de los creyentes fue decretada antes de la fundación del mundo.

(3) "también llamó".  Este eslabón desciende de la Eternidad, se introduce en la Historia del mundo y se explaya por toda la tierra con la Llamada Interna.  A los elegidos y predestinados, Dios los llama, aparte de la Llamada General que hace a todos y todos desprecian, con la Llamada Interna, Eficaz, Irresistible que hace en el corazón de sus elegidos por medio del Espíritu Santo y que los hace nacer de nuevo, amar a Cristo y seguirle y servirle todos los días de sus vidas.

(4) "nos justificó".  A los creyentes pecadores, el Señor los justifica, los declara inocentes ante Su Tribunal, aparecen sin pecado, porque Cristo, cuando murió por ellos en la cruz, los dejó perfectos para siempre, Hebreos 10:14.

(5) "glorificados".  El Dios que da Vida a los muertos, es el Mismo que llama las cosas que no son, como si fuesen, Romanos 4:17.  Y aunque estamos todavía por la tierra, gimiendo y llorando dentro de nuestros cuerpos débiles y perecederos, antes Sus Ojos ya estamos perdonados, salvados, perfectos y sentados con Cristo en los Lugares Celestiales. Comenzamos en la Eternidad pasada y terminamos con ella, con Cristo en eterna salvación, véase Efesios 2:1-6.

III. El Cordero fue ofrecido desde antes de la fundación del mundo.

      La salvación de Dios comienza y acaba con Cristo, y sin Cristo no hay salvación posible para nadie.  Cristo es imprescindible en la salvación del hombre y toda la salvación de éste descansa en Él, solamente en Él.  El hombre escogido, predestinado, llamado, justificado y glorificado es un pecador.  Y para hacer esta Gracia, o favor inmerecido con él, para que pudiera ser hecho hijo de Dios, y apto para estar en la Gloria Suya, había que limpiarlo de sus pecados.  Por eso, la Biblia nos dice que el Cordero de Dios que había de limpiar el pecado del elegido, también fue tenido en cuenta a la hora de la Elección, y fue ya destinado para esa Obra antes de la fundación del mundo, 1 Pedro 1:18-20.

      Dios, como decíamos al principio, lo dejó todo acabado desde antes de la fundación del mundo; no solamente la elección de los que quiso, no solamente fijó el destino eterno en salvación de éstos, sino que, además preparó el Modo en que cada uno de ellos, sin faltar ninguno, había de ser salvo:  El Cordero que sería inmolado en lugar de cada uno de los escogidos para que éstos, sin faltar ninguno, fueran salvos.

      Y otra vez descendemos de la Eternidad pasada a la Historia.  El Cordero fue ordenado desde antes de la fundación del mundo, tiene que descender, tiene que venir a la Historia, se tiene que anonadar y esconder Su Divinidad en la Carne para, en el altar de la cruz que el hombre levantó en el Gólgota, dar Su Vida en rescate por todos nosotros, 1 Pedro 1:18-20.

IV. Los elegidos fueron inscritos en el Libro de Vida del Cordero.

      La salvación de Dios es tan decidida y segura que Sus elegidos fueron inscritos en el Libro de la Vida del Cordero.  El Trino en Uno, ante Su mesa de trabajo, coordinó todo el proceso de la salvación de los elegidos y finalizó este proceso inscribiendo en el Libro del Cordero a cada uno de aquellos por quienes murió el Cordero. 

      Al final de este último tiempo que estamos viendo, cuando venga Cristo, en el Juicio Final se abrirán los Libros y solamente aquellos cuyos nombres estén inscritos en el Libro de la Vida del Cordero serán salvos de toda condenación, Apocalipsis 13:8.

V. Hay un reino para los elegidos preparado desde la fundación del mundo.

      La Soberanía de Dios lo preparó todo desde la fundación del mundo.  Y tanto amó a los que Él eligió en Cristo que les preparó un lugar, un Reino donde estarán eternamente con el que los amó y se entregó a Sí Mismo por ellos; con el Salvador y Señor Jesucristo.  Y este Reino, aunque fue preparado desde la fundación del mundo, será entregado a los elegidos en la Historia, cuando Él venga otra vez, Mateo 25:34.  (fin) (sent this much to Salvador)

 

Conversación con unos mormones

Por José Antonio Arizu, Revista Mostaza 

      El pasado miércoles, un hermano de la iglesia me dijo que había quedado con una pareja de mormones para hablar acerca de Dios y me pidió que le acompañara.

     Fuimos al nuevo templo que han inaugurado en mi ciudad, que la verdad es precioso y me imagino que habrá costado muchos euros....

     Tras las salutaciones de rigor,  la pareja de "elders" o misioneros pasaron a explicarnos acerca del plan de salvación de Dios. La verdad es que utilizaron unas frases muy bonitas, que sonaban muy "evangélicas" acerca del amor de Dios y cosas parecidas....Les escuchamos con educación durante un rato.

     Ellos dijeron -entre otras cosas- que "todos somos hijos de Dios", y aquí pedí un inciso para leer el texto de Juan 1:12. "Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios". Con esta cita aclaré que la invitación de Dios es para todo el mundo, pero que -por desgracia- no todo el mundo es hijo de Dios, ya que muchos no creen Él ni le reciben, requisitos expresamente expuestos por el Evangelio.

     Esta pareja enseguida me preguntó que "con qué autoridad" interpretaba las Escrituras...les comenté que se trataba de un pasaje claro como el agua, y que el cristiano con la sola ayuda del Espíritu que mora en su vida y que inspiró las Escrituras puede entenderlas y aplicarlas. No necesita la guía de la Watchtower, ni la de los escritos de la señora White, ni la del Magisterio católico..ni las de sus "oráculos vivientes"....pero me imagino no lo vieron así.

     Siguiendo hablando acerca de ese "plan de salvación", de alguna manera salió el asunto del Paraíso...les pedí el favor de que -brevemente- nos explicaran lo que pasó allí. La respuesta me imagino que la habría dado con más profundidad un niño de escuela dominical, ya que se notaba que no estaban muy familiarizados con el texto...era una respuesta simple. Pero yo quería indagar más y les pregunté "si Adán y Eva hicieron bien o no desobedeciendo a Dios y obedeciendo a Satanás". No me sorprendió cuando dijeron que "había habido algunas cosas buenas " en desobedecer a Dios...

     La siguiente pregunta era que eran tales "beneficios" de desobedecer a Dios, ya que a un cristiano se le pone la carne de gallina cuando alguien dice que desobedecer a Dios y hacer lo que Satanás quiere traer "beneficios". Pues resulta que pensaban que si no hubieran pecado, no habrían conocido "el bien y el mal" y no hubieran procreado, y por lo tanto ninguno de nosotros estaríamos aquí....

     Les llamo la atención a que Dios mismo les dijo "Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra.." Génesis 1:26.  No les entraba en su cabeza que si Dios les dio esta orden, ya había puesto los medios necesarios para ello. Que no requerían saber "el bien y el mal" para multiplicarse....

     Esto viene a cuento de que yo se que piensan de esta manera acerca de lo que paso en el Paraíso...

* " El diablo dijo la verdad... No culpa a la madre Eva. Por nada del mundo quisiera que hubiese dejado de comer la fruta prohibida...Deben pasar por las mismas pruebas que los dioses, conocer el bien y el mal" (Ibid, 18 de Junio 1873, pág 308). " La caída del hombre tuvo lugar como una bendición enmascarada...Nunca hablo acerca del papel que representó Eva en la caída como pecado, ni acuso a Adán de pecado...Difícilmente podríamos considerar como pecado algo que produjo tales benéficios" (Doctrines of Salvatión, Vol. 1, edición de 1960, págs 113-115).

    También hacemos hincapié en la promesa de Satanás de que "seréis como Dios" (Génesis 3:5), base para otra de las preguntas que les dimos.

    Ellos no paraban de hablar del Padre en un lenguaje -como digo- muy cristiano. Pero en un momento dado, les pregunté acerca de la identidad de ese "Padre". La pregunta fue: "para ustedes, Dios fue anteriormente un hombre?". Se miraron el uno al otro. Dijeron que esa respuesta "no la podían dar". Manifesté mi asombro al respecto, y reiteré la pregunta que requiere de un "si" o un "no". Pues no hubo manera de que dijeran "si" o "no"....

     Entonces leí algunas de las declaraciones de responsables mormones:

 * " Dios mismo fue en otro tiempo como somos nosotros, y ahora es un hombre exaltado" (Enseñanzas del profeta Joseph Smith, pág 345).

* " Dios fue como es el hombre; y el hombre será como Dios es" (El Evangelio a través de los siglos. Milton R. Hunter, págs, 105-106).

    Les pedí explicaciones al respecto y aún las estoy esperando...ellos volvían a su "plan de salvación", es decir a soltar su discursito negándose a contestar preguntas importantes...como se había citado a José Smith, nos dieron una breve historia de este personaje, una maravillosa historia que hace palidecer a la de los cuentos de hadas que escuchábamos de niños. Nos enseñan un Libro del Mormón aconsejándonos leer y "sentir" que este libro es verdadero....como pasan  delante nuestro las primeras páginas, llamo la atención acerca de "Tres Testigos" que allí aparecen, seguidos de otros "Ocho Testigos más", que afirman la veracidad de lo ocurrido y narrado, etc, etc.  Pregunto si esas once personas, esos once testigos eran personas de fiar, de honor. Lógicamente me dicen que si. Entonces les muestro la opinión que el propio José Smith tuvo de ellos...Calificó a los ocho desertores como mentirosos y embusteros, "demasiados insignificantes para mencionarlos siquiera" , y acusó a Cowdery y a Whitmer de ser parte de una "banda de falsificadores, ladrones, mentiroso y tramposos" (Carta citada en Senate Document 189, 15 de Febrero de 1841, pág. 6-9).

    Y  que Los "Once testigos" eran sorprendentemente inestables y poco confiables. Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris, los "Tres testigos", que vieron las placas "por fe" en una visión angelical, tuvieron todos ellos posteriores "visiones" que les proporcionaron convicciones religiosas opuestas. En un ade sus visiones, Whitmer declaró que Dios le había hablado con voz audible y le había dicho que se separara de los mormones( David Whitmer. An Address to all Believers, 1887, pág.27). Hiram Page, uno de los "Ocho" adquirió su propia "piedra mágica" y comenzó a recibir "revelaciones", a menudo contrarias a las recibidas por José Smith. Tanto Cowdery como Whitmer fueron desviados por la "piedra mágica" de Hiram Page. Cowdery, que supuestamente recibió con José Smith el primer "sacerdocio" de manos de Juan el Bautista, fue excomulgado de la iglesia por acusar de adulterio al "profeta".

    En suma, les pregunté como se podía confiar en el testimonio de unas personas que el propio José Smith califica de "banda de falsificadores, ladrones, mentiroso y tramposos". Ellos me reconocieron que esas ocho personas abandonaron la iglesia (todos menos los tres familiares de José Smith)...incido en el tema, pero se quieren ir por las ramas diciendo que lo importante es lo que "sentimos" al leerlo.....Les pregunto donde están las ciudades narradas en ese libro...no lo saben. Les pregunto como es que allí se dice (entre otras muchas barbaridades) de que en las Américas pre-colombinas había acero y caballos...tampoco supieron dar una respuesta. Si que me muestran un más que idealista grabado de un barco donde -supuestamente- un grupo de judíos se fueron de excursión desde Israel a EE.UU. ...no puedo por menos que hacer notar que en el barco falta un sistema GPS de navegación por satélite...Y más en serio, les pregunto como es que en América no había rastros semíticos por ningún lado, siendo que -según ellos- había florecido una cultura semítica...no dan respuestas...

    A todo esto, noto que manejan con increíble torpeza la Biblia...no saben encontrar libros. Les pregunto, ya que son "misioneros cristianos" acerca de cual es el tema principal de Hebreos. No lo saben. Estoy seguro (un día haré la prueba) de que si les digo que busquen en la Biblia la Sexta Carta de S.Juan, la van a buscar....

    Para verificar de nuevo lo "histórico" del ese libro, les digo que me lean Alma 7:10 (Libro del Mormón),  donde se dice que Jesucristo había de nacer en Jerusalén. Pero bien es sabido que la Biblia profetiza en Miqueas 5:2 que nacería en Belén. Su cumplimiento exacto también queda reflejado en la Palabra de Dios, en Mateo 2:1. Está claro que Belén y Jerusalén no son la misma ciudad. Ni tampoco Belén pertenece a la provincia de Jerusalén, como arguyen los teólogos mormones, pues la provincia es Judá. Pido explicaciones y no hay ninguna coherente....

    En fin, tocamos algunos temas más, y desde luego aprovechamos para hablarles de la necesidad de seguir las Escrituras, de estudiarlas, de meditarlas...y de aplicarlas, así como ideas correctas acerca de la salvación, leyendo Efesios 2:8-10.

    Debo de decir además que toda esta conversación tuvo lugar en un clima de educación y respeto. Nadie dijo una palabra más alta que la otra. Pero mi conclusión, ya cimentada por otros encuentros con mormones- es que su base teológica es de un ocultismo impresionante. Que se adaptan a sus interlocutores para oír lo que quieren oír. Que no son transparentes en la exposición de sus  ideas, ya que ocultan (nunca mejor dicho) muchas de sus creencias hasta ser el incauto es iniciado... practicas que no se pueden llamar cristianas.  (fin)

 

 

 

La Comunión Triunfante del Creyente  

LECTURA: Salmo 91:1-16

TEXTO: 1 Corintios 15:57

INTRO:  Salmo 91 es una canción de la seguridad de ellos que confían en Yavé y el salmo contiene la certeza divina que tal fe será provechosa.

1. El estado de los piadosos, vs. 1, 2.

2. La seguridad, vs. 3-8

3. El santuario, vs. 9, 10

4. La protección, vs. 11, 12.

5. La supremacía, vs. 13-15.

6. La salvación de los piadosos, v. 16.

 

En Cristo

LECTURA:  Efesios 1:1-23

TEXTO: 2 Corintios 5:17

INTRO: En la Biblia podemos ver que hay dos familias en este mundo: la de Adán, y la de Jesucristo.

I. ¿Qué quiere decir a "estar en Adán"?  Romanos 5:12; Juan 8:44.

II. Aunque esta es una noticia mala, hay otra noticia buena, 1 Corintios 15:1-3.

III. Por medio del nacimiento de arriba, un nacimiento espiritual, no de una religión, el pecador arrepentido, que recibe a Jesucristo por fe llega a estar "en Cristo", 1 Pedro 1:23; 1 Corintios 1:30.

IV. Hay muchos textos que hablan de esto: Efesios 1:3, 4; 2:10; 1 Juan 5:20; Colosenses 1:14; Romanos 8:1.

V. ¿Qué quiere decir "a estar en Cristo"?  Esto es a participar de todo lo que Jesucristo es y de todo lo que Él hizo.  En Cristo somos:

1. Perdonados, Colosenses 1:14.

2. Justificados, 2 Corintios 5:21.

3. Hechos cercanos a Dios, Efesios 2:13.

4. Aceptado por Dios, Efesios 1:6.

5. Santos, 1 Corintios 1:2.

6. Sellados, Efesios 1:13.

7. Completos, Colosenses 2:9, 10.

VI. Unos van a preguntar: ¿No vamos a pecar otra vez?  ¡No!  Hay que considerar dos cosas:

1. Nuestra posición.  Una vez que Ud. está en Cristo Ud. tiene una posición  de un hijo y aquella posición no puede cambiar, no importa sus pecados.  Es perfecta, Romanos 5:1; 8:1; Juan 5:24.

2. Nuestra condición.  Esta es algo que cambia, día tras día y depende sobre la conducta del creyente, 1 Juan 1:8.

CONCLUSIÓN: Para recibir las bendiciones de Dios el creyente tiene que andar correctamente en Cristo, 1 Pedro 1:15, 16.

 

Una Aclaración:

      En el número 12, diciembre, en página 2 hay un artículo "La Apostasía".  Dice: "...según el Diccionario Ilustrado de la Biblia, la apostasía o "parusía" significa "volverse atrás o recaer".  Pero apostasía no es PAROUSÍA.  Literalmente PAROUSÍA significa: presencia, advenimiento, venida.  Para "apostasía" el griego usa APHISTEMI (verbo) y APOSTASÍA (nombre).

 

Unas Palabras:

Hermanos, si Ud. puede recibir esta revista por correo electrónico (e-mail) me avisan a: jnel@twinvalley.net

      Tenemos que pagar varios cientos de dólares cada mes para porte postal.

Contamos con la corrección varios hermanos y a cada uno le damos las gracias.

      Esta revista es una obra de fe y amor por James Alvino Nelson y su esposa Janet Eva.  Es enviada gratis a los que nos escriben.  Los Nelson son miembros de la Asamblea Bautista "El Mesías" de Wichita, Kansas EE.UU.

 

Hojas de Oro

Ruta 2, Buzón 15, Beverly, Kansas EE.UU.

67423-9606 (Avión)