TRIGÉSIMO AÑO DE PUBLICACIÓN

HOJAS DE ORO

Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contengáis eficazmente por la fe..."

Año XXX, Número 1               ENERO                              2000

 

 

Treinta Años De Publicación

      Comenzamos esta publicación durante nuestra estancia en la República de México.  Mi esposa, Janet Eva, tuvo una escuela por correspondencia con cursos bíblicos.  Una vez a terminar los cursos los predicadores pidieron más material.  Al primero les enviemos unas páginas de bosquejos a predicar, pero pronto encontramos la necesidad para una publicación donde yo pude enseñar doctrina correcta.

      Hoy la revista está entrando en muchos países donde se hablan el español, y con las muchas cartas que recibimos entendemos que lo satisface las necesidades espirituales de muchos ministros que predican las Buenas Noticias.

      Durante el año 1999 hemos enviado 1700 copias cada mes.  Todas por petición.  Entendemos que la vista de los no conformistas no es popular siendo que no tenemos una jerarquía.  Hay predicadores que prefieran una organización con un hombre como la cabeza, más bien que el Señor Jesucristo.

      Siendo que los no conformistas creen en la soberanía absoluta de Dios, es muy difícil para el hombre carnal aceptar que él no tiene tanto poder que Dios, y con esto unos rechazan esta publicación.

      No hemos tratado a enviar esta publicación a todo el mundo.  El propósito en el principio fue a dar algo para el hermano que Dios llamó a predicar pero no pudo dejar la familia y asistir en un "seminario".  Hay cientos que están predicando la pura doctrina de Dios hoy debido de sus estudios de esta revista.

      Esta revista no es para el hombre con educación.  Una lectura breve va a revelar que el editor no tiene educación.  Cuando el hombre depende en su educación, él no necesita aun una Biblia.

      Ahora tengo 75 años de edad.  Esta obra ha sido y todavía es una obra de fe. Paisanos nuestros han pagado miles y miles de dólares para papel y porte durante estos años.  Mi esposa y yo hemos envestido cientos de dólares para equipo y miles de horas de obra dura para producir esta publicación por tanto años. Janet y yo no recibimos ningún centavo para la obra que hacemos.  Yo todavía trabajo para ganar nuestra vida.  No pedimos recompensa de los lectores. Vamos a recibir nuestra recompensa una vez que estamos en la presencia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

  Janet Eva y yo pasamos 22 años entre la Isla de Puerto Rico y la República de México.  En el principio de esta publicación  usamos una máquina de escribir y un mimeografío. Ahora usamos una computadora y una imprenta "offset".

      Aunque el método de publicación es diferente el motivo es igual: "Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica".

      Ahora dedicamos esta copia, enero, 2000, Número Uno, a la gloria de Dios, y si es Su plan a extender mi vida (no pido) vamos a continuar publicando la verdad de la Palabra.   James Alvino Nelson, y esposa Janet Eva

 

La Ideología De La Nueva Era Y Las Fachadas Con Que Se Presenta

Nota:  Esta obra es de Antonio Diaz Roque

I. Fachadas con que se presenta la Nueva Era (New Age):  Es un movimiento pseudo-espiritual de corte esotérico y ocultista, pagano, que incluye teorías erróneas y herejías condenadas por las Escrituras que contradicen verdades fundamentales de la fe cristiana, y que busca llevar al hombre a creer que puede llegar a ser como Dios.

      Su finalidad, encubierta bajo un pretendido respeto a todas las creencias, es la destrucción de la fe cristiana, con lo que intenta acabar con la iglesia católica y con toda denominación cristiana.

II. Aparente aceptación de todas las religiones:  No va contra ninguna, pero tampoco acepta ninguna que no sea de las paganas: Hinduismo, Buduísmo,       Zen, Taoísmo.  Va introduciendo creencias paganas (como la re-encarnación).  De esta forma al ir los cristianos y especialmente los romanos católicos "anexando" estas falsas doctrinas y creencias a nuestra fe, terminamos perdiendo la verdadera fe.  Así, al quedar debilitada y destruida la fe cristiana, se logra uno de los fines del New Age: integrar todas las religiones en una sola.

      Hinduismo: Nombre de la religión predominante en la India, procedente del budismo y brahmanismo, sus miembros creen en la reencarnación y en la transmigración de las almas hasta alcanzar la inmortalidad.

      Taoismo: Doctrina del tao u orden cósmico basada en el desarrollo personal en armonía con la naturaleza.

1. Búsqueda de la salud.  Un caso típico es el de las curaciones por "energía universal", también al "Meditación Trascendental" para lograr el equilibrio emocional y psíquico.

2. Búsqueda del Ecologismo, de la protección ambiental. Aquel fin es muy bueno, como es el de la salud, pero que a veces se usa como fachada o disfraz para introducir teorías y prácticas del New Age.

3. Uso de lenguaje y términos cristianos para engañar y confundir a los cristianos y católicos romanos.  Pueden declararse "rosacruces", "propulsores de la metafísica" y simultáneamente utilizar pasajes de las Escrituras, terminología cristiana y hasta mencionar actividades de la Iglesia Católica.           

4. Dar apariencia de científico a lo ocultista.  Por ejemplo, la parasicología como ciencia para estudiar fenómenos ocultos.  Otro ejemplo: el espiritualismo hindú convertido en aparente ciencia como técnica de relajación en la "Meditación Trascendental".

5. Unos de disfraces para los demonios, espíritus malignos y almas condenadas que actúan en el Espiritismo o "canalización".  Se les llaman "ángeles" o se hace creer que son "extraterrestres".  También se llama a estos espíritus malignos "maestros ascendidos", "seres espirituales especiales", etc.

III. ¿Qué es el "Nuevo Orden Mundial?  Es una idea que nos llena de entusiasmo cuando se trata de la paz mundial, el fin de las guerras, el hambre, y las injusticias.  Estas ideas conmueven nuestros más íntimos deseos de que en el mundo haya paz, y de que exista una sociedad utópica, la propaganda a favor de esta "visión" ha sido muy efectiva. 

      Pero para realmente entender el "Nuevo Orden Mundial", tienen que entender el movimiento de la Nueva Era, porque éste es el impulso seductor de dicho orden mundial.

      Comenzaré explicando que se trata:

1. El movimiento de la Nueva Era.  Su enciclopedia dice que: "...mientras el movimiento es social, es también por su naturaleza, religioso, aunque muchos del movimiento prefieren la clasificación de "espiritual" porque la palabra "religión" tiene un significado negativo para muchos...".

2. La "Iniciación".  Es basada en la primera experiencia de transformación.  Los que se inician al movimiento, sufren al comienzo, una experiencia transformadora que puede ocurrir durante el uso de alguno de sus métodos, como por ejemplo: la meditación, la hipnoterapia, la adivinación, o la astrología, entre otros que usan los seguidores del movimiento para continuar su evolución dentro del movimiento.  Según ellos: "...el principal objetivo es comprender y explicar las experiencias del pasado, y facilitar la transformación en el futuro.

      Los seguidores comparten una experiencia transformadora, que puede ser tan única, como único es cada ser humano.  Sin embargo comparten una experiencia común: el rechazo de la teología cristiana sobre el infierno y la condenación eterna.

3. ¿En qué creen los seguidores de la Nueva Era?  "La ideología de la Nueva Eva excluye la fe en un redentor personal...niega que Jesús era el único ser de origen divino".

4. Así como los prosélitos del movimiento desean renunciar a lo que ellos consideran ser religiones represivas, buscan igualmente reemplazar éstas con su propia religión universal, que, según ellos "re-establece el énfasis en el conocimiento propio, la exploración interna, y la participación en ese prolongado proceso transformador".

5. El movimiento subordina las creencias a la experiencia, situando las creencias en un nivel de menor importancia.  Las creencias duran mientras sean útiles y provechosas....los seguidores consideran que lo que uno cree es más bien desligada de la verdad absoluta. (fin)

 

Porque Soy Un Bautista No Conformista Parte I

      Por muchos años en mi vida cristiana no he oído de los "Bautistas No Conformistas", pero una vez a examinar sus enseñanzas en la luz de las Escrituras, inmediatamente dejé el cristianismo organizado y llegué  a ser una parte de estos hermanos que están en todas partes del mundo sin ninguna organización formal.

      Los BNC no son conocidos porque no tenemos organización, ni credo.  Aceptamos las Escrituras como nuestro credo y el N.T. como la regla de conducta en las asambleas.

      A continuar voy a dar unas razones porque yo, el editor de esta revista, es un BNC.

      Yo soy BNC porque el hombre que Dios envió para preparar material para la asamblea que Jesús el Cristo ha de organizar fue llamado por Dios Sí mismo "Juan el Sumergidor", Mateo 3:1.  Nótese bien que Juan no fue llamado "El Sumergidor" porque él sumergió gente.  Él ha recibido tal nombre de Dios antes del comienzo de su obra de predicando la necesidad del arrepentimiento y confesión de pecados para recibir a Jesucristo como el Salvador prometido y una vez profesado a darlos una inmersión en agua para demostrar abiertamente su fe, no para obtener una fe.

      Muchos "Bautistas" de hoy tienen vergüenza de su fe.  Necesitamos hoy hacer como Pedro mandó en 1 Pedro 3:15.  Si Ud. no puede dar razón porque Ud. desea ser miembro de una asamblea que Jesucristo fundó, no hay razón a llegar a ser miembro.  La "creencia fácil" de hoy ha llenada nuestras asambleas con incrédulos.  Con razón que nuestras asambleas parecen como el mundo en vez de un templo santo.

      Muchos "Bautistas" no cumplen los requisitos que el Señor dejó en el N.T. y por eso son desobedientes y no son una asamblea de Jesucristo....son una asamblea de  hombres carnales.

      ¿Por qué usamos el nombre "bautista"?  Mucha gente dicen: "No importa el nombre siendo que el Señor no dejó un nombre a Su asamblea."  Esto es correcto.  La única razón que usamos el nombre "bautista" es porque es un nombre reconocido durante las edades de gente que sufrieron las persecuciones dadas por los judíos, los católicos romanos, y después los protestantes.

      Yo tengo orgullo a ser identificado como un "bautista", pero, por favor, no de una denominación hecha por los hombres.  Juan el Sumergidor fue un bautista no conformista.  Jesucristo fue un bautista no conformista.  Los doce fueron bautistas no conformistas.  Todos de los miembros de las primeras asambleas fueron bautistas no conformistas.  Por unos trescientos años todos de los seguidores de Jesucristo fueron bautistas no conformistas. ¡Esto fue su identificación!

      ¿Ha olvidado Ud. lo que Jesucristo dijo en Mateo 28:20?  "...enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado...".  ¡Ud. sabe bien que hay muchas cosas enseñadas en las "iglesias" hoy que no vienen de las Escrituras!  Las Escrituras hablan claramente de que es una "asamblea de Jesucristo" y es la responsabilidad del varón de Dios a dirigir los conversos nuevos a tal lugar.  Oye, hermano, ¡un día Ud. tiene que estar antes del Tribunal de Cristo a dar cuentas!

      Si Ud. ha de dejar la lectura de "libros" escritos por los hombres y comenzar a leer las Escrituras Ud. ha de encontrar la guía de fe y de práctica.  Pastores gastan mucho dinero a comprar muchos libros y no leen El Libro.  Con razón que los miembros de sus asambleas tienen hambre espiritual.

      Si, Juan el Sumergidor, hombre enviado por Dios, sumergió a Jesús el Cristo; también a los doce que el Señor usó a comenzar Su primera EKKLESÍA.

      Siendo que tal material fue preparado por un predicador bautista, el material fue "bautista" y aquella asamblea fue conocida como "La asamblea de los sumergidos".  El Señor llamó aquella asamblea "Mí Asamblea" (Mateo 16:18) y a ella dio mandos y aquellos mando nunca han sido cancelados.

      Por esta razón, nosotros de los BNC tenemos que continuar a enseñar lo que el Señor dejó.  O sea, si una doctrina no se encuentra en el N.T. no vamos a enseñarla.

      Cuando Jesucristo dijo: "...id y haced discípulos a todas las naciones..." cada asamblea tiene que hacerlo, y si no es desobediente y no puede esperar las bendiciones de Dios.

      Cada persona con edad suficiente a entender que él es pecador y si él ha arrepentido y confesado que él es perdido y ha recibido a Jesucristo como su Salvador, tal persona tiene que ser sumergido por la autoridad de una asamblea del Señor.  Nosotros no practicamos inmersión de niños.  Un niño puede hacer una "profesión de fe" pero si no entiende la consecuencia de pecado y la obra salvadora de Jesucristo en la cruz, es inútil.  El hábito a sumergir niños viene de los católicos romanos y los protestantes que enseñan que el "bautismo" quita los pecados.  ¡Qué blasfemia!  El pastor, para agradecer a los padres del niño, hace la obra, y tal niño, todavía perdido, crece pensando que él es salvo porque fue sumergido.

      Por eso, nosotros rechazamos el "bautismo" de otras asambleas porque no hay manera a saber si tal persona fue salva o no cuando entró en el agua.  Las asambleas que aceptan miembros de otras "iglesias" menosprecian la asamblea que el Señor estableció.

      Otra cosa:  Nosotros somos gente democrática "...y todos vosotros sois hermanos..."(Mateo 23:8). Es decir que somos iguales en posición.  No tenemos "reverendos", "obispos", "doctores", ni "señores".  Nuestras asambleas son gobernadas por la congregación, y nadie tiene más voz que otro.  El pastor no es un dictador, sino un "líder".  El pastor es a ser escogido por votación de la asamblea, igual con los siervos (diáconos).  Los siervos no mandan el pastor, sino están en posición a servir las necesidades materiales de los miembros de la asamblea.

      Nosotros seguimos las instrucciones dadas en el N.T. para la recepción y la expulsión de miembros: Regeneración, Hechos 10:47.  Desorden, 2 Tes. 3:6.

      Practicamos la Cena "cerrada" a miembros solamente,  los que están en buen estado con la asamblea, 1 Corintios 11:17-20.

      Creemos en una salvación "una vez para siempre".  Casi todas de las "iglesias" evangélicas (hay excepciones) que enseñan que la salvación puede ser perdida.  Una persona nacida de nueva no puede perder su salvación pero puede perder, por pecado en su vida, el compañerismo del Señor.  (continuará)

 

La Historia de los Adventistas del Séptimo Día, Parte II

Hemos aprendido como tienen su nombre: "adventistas" (creyentes en la venida o advenimiento de Jesús el Cristo) "del séptimo día" (observadores del día Sábado).

En 1868 (dos años antes de la sima o separación de los que conocidos como los "Testigos de Jehová") la esposa del Señor White, Elena, tomó el apostolado y comenzó a defender lo indefendible, el fracaso y la frustración por la que estaba inmersa la
organización.  Con ella surge el mensaje de los tres ángeles del Apocalipsis; los dos primeros nos hablaban de la organización, su formación y lo que les había
sido revelado.  Miller, Snow, Edson y Bates habián completado esa fase, la fase del tercer ángel, comenzaba con el anuncio del Evangelio Eterno y como el mensaje del ángel guarda similitud con el cuarto mandamiento, este era el sello; creo que esto en la literatura castellana y griega, es una figura literaria llamada Sinecdoque (dar a una parte la significación del todo); al través del Sábado y su observación se supeditaba la salvación y se sellaba al cristiana, de golpe y porrazo, iban al bote de la basura Cristo y el Espíritu Santo, estos servían, pero su obra no era completa si la conducta humana no se veía afectada por la observación del Sábado o del Decálogo, La Ley; este se llama sinergísmo, es decir dos causas que se unen para producir el mismo efecto: Cristo + Ley = Salvación.

Pero veamos la explicación bíblica: Cristo realizó el sacrificio sustitutivo (Expiación), pero en dos partes, una era ofrenda de Su cuerpo en la cruz y la otra la santificación del santuario en el Tercer Cielo y esto sucedió cuando Él pasó al lugar santísimo y realizó la santificación.

Los A.S.D. no habían leído Hebreos 7:27; 9:7, 11,14,22-26; Efesios 2;8-10, o tal vez una versión que carece de esos libros, allí nos habla de hacer "perfectos" y "salvos" con una sola ofrenda, la de Cristo; pero no la epopeya o novela había comenzado, tenemos que leer el final. El santuario no estaba en la Tierra, sino en el Tercer Cielo.  El Libro de Hebreos habla de un santuario en referencia al santuario judío, tipo de Cristo y del tabernáculo, tipo del Templo del Espíritu Santo en el creyente; el santuario judío lugar de reunión y comunión con Dios, donde se ofrecían los sacrificios, ofrendas e incienso, tienen en Jesucristo su antitipo.  Él complementa todo esto y por mucho los supera. (continuará)

 

Un Antídoto Contra El Arminianismo, Parte II

TEMA: Objeciones de los Arminianos Contra el Decreto de Predestinación Absoluta

INTRO: El mes pasado he establecido y probado que  predestinación divina absoluta es una doctrina bíblica.  También refuté la noción de los arminianos que tal predestinación es "condicional" (que depende sobre las obras de los hombres).

      En esto estudio voy a contestar unos de sus objeciones principales contra aquella doctrina bíblica :

1. Dicen: "...que Dios es injusto siendo que Él da a personas iguales cosas desiguales, que dice en Hechos 10:34: "...que Dios no hace distinción de personas...".

Contesto:

      Vamos a ver que dice Romanos 9:14: "¿Acaso hay injusticia en Dios? ¡De ninguna manera!"

      Oye, Dios es justicia Sí misma y no puede hacer lo injusto, véase Ezequiel 18:25; Romanos 11:33.

Jaco y Esaú fueron iguales en la sena, pero a ser nacido Dios les trató en formas muy distintas, véase Éxodo 33:19.

      El decreto de Dios no es un "hecho de justicia", sino de señoría y soberanía, Mateo 20:15.  Si Dios extiende Su gracia a uno y no a otros, recuerdo, mí amigo, que Él no está abajo ninguna obligación a extenderle a nadie.        

      Dios no puede ser respecto de personas      siendo que Él no los escoge a salvación por causa de sus obras.  Dios es un "Agente Libre" y no es obligado a mostrar Su gracia a nadie.

2. Dicen: "Que el acto de predestinación absoluta es una cosa cruel siendo que no permite todo el mundo a obtener paz con Dios".

Contesto:

      ¡Esta es una carga falsa! Dios no es la causa de la condenación eterna del hombre.  El hombre ha traído esta condenación sobre sí mismo por sus pecados contra a Dios.

      El pecado siempre es la causa de condenación, pero reprobación (dar por malo, fallando la prueba, corrupción moral, la falta de santidad en la vida, véase Romanos 1:28; 1 Corintios 9:27; 2 Corintios 13:5-7.  El hombre pecaminoso es reprobado, descalificado, desaprobado, y rechazado porque él no puede ponerse de pie a la prueba de la santidad) no es la causa del pecado, Romanos 6:23.  Véase Ezequiel 18:23; 33:11.

3. Dicen: "Que la predestinación absoluta hace a Dios culpable de disimulo, disimulación, hipocresía llamado uno al arrepentirse".

Contesto:

      Los no elegidos no se arrepienten porque: (1) no tienen poder, Juan 6:44; (2) no tienen la voluntad, Juan 5:40.

      En Adán el hombre tuvo poder.  Dios le dio conocimiento en su entendimiento; rectitud en su voluntad; y pureza en sus afecciones.  Pero, todo fue perdido en la caída.  Dios no debe perder Su autoridad a mandar el hombre.  Por razón de pecado el hombre ha perdido su habilidad a obedecer a Dios.

4. Dicen: "Que la elección absoluta causa el hombre a ser negligente en su deber de hacer buenas obras".

Contesto:

      El decreto de Dios en la predestinación establece medios, recursos, fonos, posibles.  Dios no sólo ordena el fin sino provea los recursos a aquel fin y uno no puede estar separado uno del otro, Isaías 28:26-29.  Véase 2 Tesalonicenses 2:13; Ezequiel 36:24-32.

5. Dicen: "Que la doctrina de predestinación absoluta hace al hombre desesperado".

Contesto:

      Véase 1 Pedro 2:7, 8.  ¿Por qué Dios ha ordenado todas las cosas por un decreto absoluto?  Eclesiastés 3:14.

      La doctrina de los arminianos dice: "...que Dios previó mis buenas decisiones que yo he de hacer en mi libre albedrío, y que Él me elegió a la vida eterna basado sobre mis decisiones...."

      Oye, uno que tiene la facultad de pensar debe pensar en lo David escribió en Salmo 19:12: "¿Quién entenderá los errores?  ¡Líbrame de los que me son ocultos!".

Conclusión: A decir al pecador (como es la predicación de los armenianos): "...que Ud. puede ser justificado y santificado, Ud. puede llegar a ser hijo de Dios, pero todavía no puede ser glorificado porque Ud. quizás llegará a ser reprobado, condenado antes de terminar su vida...." es una doctrina desesperada de veras.  (Continuará)

 

Nada Sino La Verdad, V

TEMA: La Fiabilidad de las Escrituras

LECTURA: Salmo 119:89-96

TEXTOS: Mateo 24:35; 1 Pedro 1:24, 25.

INTRO: Como creyentes sabemos que el Dios de esta creación tiene normas absolutas de moralidad, ética, y verdad, y que Él espera que cada uno de Sus criaturas las obedecen     y que la única fuente de donde  vienen Sus reglas son las Escrituras, nuestra Santa Biblia.

      Una vez a tener aquel conocimiento uno ha de tener el deseo, guiado por el Espíritu Santo, a mostrarlas a otros con confianza.

I. Todas de nuestras Escrituras son las palabras inspiradas de Dios (los 66 Libros).

1. Nótese una definición: 2 Timoteo 3;16,  "inspirada".  El griego es THEOPNEUSTOS, palabra compuesta y quiere decir = "aspirada por Dios".  Siendo que Dios "aspiró" este universo en existencia, Salmo 33:6, hace sentido que Él alentó las Escrituras en existencia, Gálatas 3:8, 22.  Nótese bien que en estos textos las Escrituras hablan como "la voz de Dios", véase Éxodo 9:16.

2. Nótese el proceso:  ¿Cómo es posible que las Escrituras sean la "Palabra de Dios" si están escritas por seres humanos?  Hay que recordar que Dios el Espíritu Santo formó y guió los pensamientos de aquellos hombres que Él ha escogido a escribir, 2 Pedro 1:21.

3. Nótese el extenso: 2 Timoteo 3:16.  La palabra "toda" es PASA y quiere decir "cada".  Jesucristo implicó esto en Juan 10:35b; Mateo 5:18.

II. Las Escrituras: Considerando el producto final.

1. Son infalibles (que no puede engañar ni engañarse, son seguras, ciertas), Salmo 19:7a; Proverbios 30:5a.

2. Son inerrables (que no se puede errar, libre de toda falsedad o error).  Es imposible que Dios puede hacer un error, Isaías 65:16; Jeremías 10:10; Juan 3:33; 17:3; 1 Juan 5:20.  Ambos testamentos dan énfasis que Dios no  mienta, Números 23:19; Tito 1:2; Hebreos 6:18.  Véase Proverbios 30:5.

3. Las Escrituras son autoritarias.  Siendo que son perfectas y sin error, deben ser el Libro con más autoridad en existencia....el único documento que contiene toda la verdad.

4. Las Escrituras son efectivas, Isaías 55:10, 11.  Lo que Dios habla sucederá, véase 1 Tesalonicenses 1:5.  Cuando la Palabra está proclamada sale con el poder de Dios y de Su Espíritu Santo.

III. Las Escrituras testifican de sí mismas.

1. El testimonio de los autores humanos.  Aquellos hombres que Dios escogió a dar Su revelación al mundo vinieron de varios ambientes y escribieron durante un curso de 1600 años.

(1) Ellos trataron con muchas áreas de verdad: escribieron acerca de Hechos históricos, hicieron observaciones científicos correctos, Job 26:7; Levítico 17:11.

(2) Testifican que sí, estaban escribiendo las meras Palabras de Dios, Salmo 19:7; 119:81, 140, 142, 151, 152; Amós 3:7.  Los autores del N.T. escribieron con un convencimiento que toda del A.T. es la Palabra de Dios, Rom. 15:4; 2 Pedro 1:21; Hebreos 1:1; 1 Timoteo 5:18.

(3) Aun Pedro atestó que las cartas escritas por Pablo fueron inspiradas por Dios, 2 Pedro 3:15, 16.

2. Nótese por favor el testimonio del Señor Jesucristo, Juan 5:39; Mateo 5:17.

(1) La primera manera en que Jesucristo vino para cumplir las Escrituras del A.T. está mostrada en Lucas 24:26, 27, 44-47.

(2) Cuando Él enseñó Él sostuvo  las Escrituras del A.T, Juan 10:35.

3. El testimonio del Espíritu Santo acerca de las Escrituras.

(1) Como la Persona de la Deidad quien fue complicado en el proceso de inspiración, Su papel fue a confirmar el testimonio de los autores humanos y con esto declaró que todas de las Escrituras son la pura verdad.

(2) Nadie, por inteligencia humana, creería que las Escrituras son las Palabras inspiradas de Dios.  Esta es una obra del Espíritu Santo a cambiar la mente de los incrédulos, Romanos 10:14

(3) Si un incrédulo ha de recibir las Escrituras como la Palabra de Dios será por una obra sobrenatural en su corazón por Dios el Espíritu Santo, 1 Corintios 2:10-16.

 

Nada Sino La Verdad, VI

TEMA: Profecías Asombrosamentes

LECTURA: Isaías 44:1-8

TEXTO: Isaías 44:6, 7

INTRO: Hemos estudiado la importancia de defender y proclamar las Escrituras como el único Libro inspirado divinamente.  Pero, hay mas:  Las profecías cumplidas son otras pruebas que las Escrituras son la único revelación de Dios, el Creador de este universo.

I. Las características de la profecía:

1. Su definición.  De veras, un hombre puede tener un discernimiento acerca de las cosas en el futuro, pero no puede predecir nada en detalle.  Esta es la obra del Creador Divino, Isaías 46:9, 10.

2. Su norma divina.  Jeremías 28:9; Isaías 41:21-23.  Véase Deuteronomio 18:20-22.

(1) ¡Si una profecía bíblica falla, entonces todas de las Escrituras serán susceptibles de error!

3. La esfera de profecía.  Las Escrituras contienen versos y pasajes proféticos comenzando con el Libro de Génesis 3:15.

(1) Muchas porciones contienen profecía.  Por ejemplo en el Libro de Isaías hay veinte capítulos; en Jeremías hay diecisiete; nueve en Ezequiel y dos en Amós.

(2) De toda de la diversidad de la esfera de la profecía en las Escrituras el punto focal supremo es el cumplimiento de la encarnación del Mesías prometido, Jesús el Cristo, Mateo 11:2-6.

4. La claridad de la profecía.  Aunque aquellos profetas predijeron muchos eventos, claro no entendieron como serán los resultados, 1 Pedro 1:10, 11; Isaías 44:28; 1 Reyes 13:2 con 2 Reyes 23:15-20; Miqueas 5:2.

II. Profecías con relación a las afirmaciones de Dios.

1. Isaías 46:9-13 contiene afirmaciones divinas y sobrenaturales.  En la profecía encontramos la historia escrita de adelante.

2. Por eso, la Palabra de Dios es de confianza completa, Tito 1:2; Hebreos 6:18.

3. Las Escrituras no solamente son "hasta la fecha" sino "adelante de la fecha".

4. Todo esto es porque nuestro Dios es Omnisciente, Isaías 46:9c.  Dios prueba Su conocimiento de todas de las cosas por declarando los eventos que han de venir.  Por medio de Su profetas Dios nos reveló a nosotros eventos que van a suceder en el futuro.  Nótese:

(1) Dios reveló a Adán la manera de la Primera Venida del Mesías: de la "semilla" de una mujer, Gén. 3:14, 15.

(2) Dios reveló a Abraham que el Mesías vendrá de una nación quien cabeza sería Abraham, Génesis 12:1-3.

(3) Dios reveló a Jacob que el Mesías sería del Tribu de Judá, Génesis 49:10.

(4) A David que el Cristo (el Mesías, el Prometido) sería de su semilla, 2 Samuel 7:12, 13.

(5) A Malaquías que el Cristo sería procedido por un precursor, Malaquías 3:1.

(6) A Miqueas que el Cristo sería nacido en Belén, Miqueas 5:2.

(7) A Daniel que el Mesías sería cortado por muerte al fin de la "semana" (de años) sexagésimo noveno de las sesenta "semanas" determinado sobre la nación de los judíos, Daniel 9:24-26.

(8) A Zacarías Él reveló que el Cristo sería entregado a las autoridades por el precio de un esclavo, Zac. 11:13.

(9) A Isaías Dios le reveló con claridad que el Mesías sería herido, Isaías 53:1-12.

III. La profecía con relación a las afirmaciones de la providencia de Dios, Isaías 46:11c.

1. En estas palabras Dios declara Su providencia siendo que Él es soberano en la creación, omnisciente en el gobierno, y tiene propósito en Su providencia, Romanos 5:6  "...a Su tiempo...".  ¡Lo que Dios declara sucederá!

(1) "...a Su tiempo..." Dios dejó el agua a hundir el ejercito de Faraón, Éxodo 14:21-31.

(2) "...a Su tiempo..." Dios mandó que el sol se queda en su lugar, Josué 10:12-14.   (etc. etc.)

IV. Dios siempre ha escogido "instrumentos" a usar en Sus obras, Daniel 2:14-23; Esdras 1:1-4.

1. Escogió a José para la preservación de la nación de Israel, Génesis 45: 1-8.

2. Escogió un bebé para guiar los judíos a la Tierra de Promesa, Éxodo 2:1-10.

3. Escogió a doce hombre comunes para llevar a cabo la Gran Comisión, Mateo 10:1-15.

V. Las afirmaciones de Dios con relación a la salvación, Isaías 46:13 "...Mi salvación no se tardará...".

1. En este texto el profeta habló de aquel tiempo (todavía en el futuro) cuando los judíos regresarán a su Propia Tierra.

 

Nada Sino La Verdad, VII

TEMA: La Realidad de Pecado

LECTURA: Romanos 3:9-20

TEXTO: Romanos 6:23

INTRO: Si somos fieles en nuestro testimonio de las Buenas Noticias tenemos que predicar contra el pecado.  En ninguna manera debemos pasar al lado de esto en nuestra predicación.

      En Génesis capítulos 3 y 5 leemos que la maldición de pecado (desobediencia a Dios) interrumpió tres relaciones básicas: (1) Adán y Eva fueron separados de Dios, Génesis 3:6-13; (2) Ellos llegaron a ser desigual con la naturaleza, Génesis 3:17-19; (3) Ellos estaban separados como una familia, Génesis 4:3-15.

I. El pecado: su definición.

1. Es una infracción de la ley de Dios, 1 Juan 3:4.

2. Es una maldad, 1 Juan 5:17.

3. Es el fracaso de hacer lo que es bueno, Santiago 4:17.

II. El pecado: sus características.

1. Toda corrupción es pecado, Isaías 30:22; 1 Reyes 8:38 "...cada uno reconociendo la plaga de su corazón..."; Zacarías 3:3 donde el profeta fue vestido con "...vestiduras sucias..."; Ezequiel 20:43; 2 Corintios 7:1.

2. La rebelión de pecado.

(1) Los que caminan contra a Dios, Levítico 26:27.  Véase Isaías 14:12-21.

(2) Pisando la ley de Dios, Hebreos 10:29.

3. La ingratitud de pecado.

(1) Cada uno de nosotros debemos a Dios por nuestra existencia, Hechos 17:28, pero miles de personas viven cada día mostrando ingratitud a Dios, Romanos 1:19, 20; Mateo 5:45; 2 Samuel 15:7 hasta 17:4.

4. La incurabilidad de pecado, Jer. 13:23; Isaías 1:4-6.

(1) Ningún ser humano puede sanar el pecado, Romanos 1:24-32; Tito 1:15.

(2) El pecado es una enfermedad profunda que solamente puede ser sanado por el Gran Médico, Hebreos 10:11-14; 9:11-14.

(3) Aunque el pecado causa tanto dolor, mire cuanta gente están practicándolo, Salmo 7:14; Proverbios 4:16; Jeremías 9:5; Ezequiel 24:12.  Nótese la oferta dada por Jesucristo, Mateo 11:28.

III. El pecado: su extensión.

1. Es universal, Romanos 3:9-12, 23; 5:12.

2. Nacemos como pecadores.  Esta es nuestra naturaleza de Adán, Salmo 51:5.  Véase Romanos 7:19, 23.

IV. El pecado: los resultados.

1. Controla la mente, la voluntad, las afecciones, hasta su ser entero.  Las mentes de los incrédulos están dominadas por la maldad, Jeremías 17:9; Efesios 4:17-19, y porque de pecado nadie puede entender la verdad espiritual de Dios, 1 Corintios 2:14.

2. El pecado no solamente controla la mente sino controla las decisiones y las cosas que amamos, Jeremías 44:16, 17.  Véase 1 Juan 2:15, 16; Juan 3:19.

3. Todos de los incrédulos están abajo la dominación de Satanás, Efesios 2:1, 2.  Abajo su dominación no hay libertad de la esclavitud, Juan 8:44; Romanos 6:16; 1 Juan 5:19.

4. Pablo escribió diciendo que los incrédulos son "...hijos de ira...", Efesios 2:3.  Véase Juan 3:36; 1 Corintios 16:22; Gálatas 3:10.

5. El único remedio por el pecado es Las Buenas Noticias, Mateo 3:7-12;  1 Tes. 1:10.

6. Es horrible que la caída de Adán sujetó la raza humana entera en la miseria, Génesis 3:8-24; Job 5:7; Ecl. 1:2; Romanos 8:18-22.  Una miseria que guía cada alma directamente al infierno final, Apocalipsis 20:11-15.

Conclusión: Romanos 4:7, 8; Salmo 32:1, 2.

 

Nada Sino La Verdad, VIII

TEMA: El Nacimiento Virginal y la Deidad de Jesucristo

LECTURA: Lucas 1:26-36

TEXTO: Lucas 2:1-6

INTRO:  Las Escrituras hablan de varios nacimientos milagrosos: (1) De Isaac a Abraham y a Sara en su vejez, Génesis 18:9-14; 21:1-3; (2) De Sansón a Manoa y su mujer estéril, Jueces 13:2-5; (3) De Samuel a Elcana y a Ana, cuya matriz ha sido cerrada, 1 Samuel 1:5-20; (4) De Juan el Sumergidor, nacido a padres ya viejos, Lucas 1:5-7, 57.

      Aunque los eventos de estos nacimientos son asombrosos, ninguno de ellos compara con el nacimiento virginal de Dios el Hombre, Jesús el Cristo.

I. El fundamento de la Deidad de Jesús el Cristo:  Su nacimiento virginal.

1. Mucha gente me han preguntado durante mi ministerio: ¿Uno tiene que creer en el nacimiento virginal de Jesús para obtener la salvación de su alma del infierno? y mi contestación nunca ha cambiado durante aquellos años: ¡Sí!  Hermanos, aquí está una verdad que cada predicador tiene que creer y predicar.

2. La concepción virginal y nacimiento de Jesucristo fue un evento único  y es critica absolutamente en nuestra doctrina cristiana.  Jesucristo tuvo que ser nacido de una virgen, por medio de una obra del Espíritu Santo, para ser Divino, y nacido por una mujer para ser un Ser Humano, véase Lucas 1:30-35.

II. El fundamento del A. T., Génesis 3:15.

1. Aquí tenemos Dios el Creador hablando al mensajero caído (ahora conocido como Satanás).  Es una voz de juicio y la primera profecía que miró adelante a la redención del alma del Sheol-Hades.

2. En este texto, lo que se llama "la simiente suya", está hablando de aquella mujer que ha de dar a luz al Cristo quien ha de entregar un golpe fatal a Satanás en el futuro, Apocalipsis 20:1-3.

3. ¡Oh sí! Mientras Satanás ha de herir el calcañar de Jesucristo (lo que sucedió en la cruz), pero....no fue un golpe fatal...al contrario...Jesucristo resucitó de aquella tumba.

4. La expresión "simiente suya" habla de la obra del Espíritu Santo con la mujer siendo que una mujer no produce "simiente".

5. En Salmo 2:7-9 encontramos otro fundamento por el nacimiento virginal y la Deidad de Jesucristo.  En estos textos tenemos mostrado la relación entre Dios el Padre y Dios el Hijo.

6. Lástima que los judíos no entendieron aquel Salmo para realizar que Jesús, hijo de María, fue aquel "Hijo del Altísimo", véase Lucas 1:32.

7. Hay otra referencia fuerte en Isaías 7:14 que confirma la verdad del nacimiento virginal de Jesús el Cristo, véase también Mateo 1:21-23.

III. El fundamento de la Persona y la Obra del Mesías.

1. Hay que examinar Isaías 43:11 y 45:22.  Luego hace una comparación con 1 Timoteo 2:3, 4; Tito 2:10, 13; 3:4.  Con estos textos Ud. puede tener toda confianza que Dios el Padre es el único Salvador; que Jesús el Cristo es el único Salvador y por esto uno entiende que Jesús el Cristo es Dios, Hechos 4:12.

2. Ahora vamos a notar Isaías 43:14a.  Dios es nuestro Redentor.  Véase Oseas 13:14; Lucas 1:68; Gálatas 3:13a; 1 Pedro 1:18, 19.

3. Estos textos nos guía a una conclusión válida:  Si Dios es el único Redentor, y si Jesús el Cristo nos redimió, luego entendemos que Jesucristo es Dios.

4. Todas de estas verdades acerca de la Persona y la Obra de Jesús el Cristo en los dos testamentos prueban una cosa:  Que la Persona de Jesucristo solo es diga de adoración, siendo que Él es Dios, Deuteronomio 6:13.  Véase Hebreos 1:6; Isaías 45:23; Filipenses 2:9-11.

IV. El milagro del nacimiento virginal, Lucas 1:34-38.  Hemos apuntado cinco hechos básicos:

1. La pregunta de María al mensajero, v. 34.  Ella era una muchacha de edad trece o catorce (como el costumbre fue) y no ha tendido ninguna experiencia con "ángeles" ni "profetas" porque por más que 400 años Dios no ha hablado a la nación de Israel.

2. La estrategía omnipotente de Dios, v. 35.  El Espíritu de Dios, el Agente original en la creación (Génesis 1:2) ha de venir sobre aquella muchacha como el Agente especial de Dios.

(1) "...el poder del Altísimo le cubrirá..."  María ha de dar a luz a un Niño especial porque "...será llamado Hijo del Altísimo...".

(2) Aquel Hijo sería diferente de cualquier niño nacido porque Él ha de ser "santo" desde Su concepción.

(3) Siendo que Dios ha de ser el Padre, aquel Niño sería, por naturaleza, el Hijo de Dios, no el hijo de José.  El Niño sería Dios en la carne, Salmo 2:7; Juan 1:1,2, 14; Hebreos 1:3.

3. La señal que Dios dio a María, Lucas 1:36.

4. La soberanía de Dios en aquel milagro, Lucas 1:37.

5. La sumisión de María a la voluntad de Dios, Lucas 1:38.

 

El Don de Maestro, VI

En el Antiguo Testamento no había escuelas ni maestros; el único libro de texto era el de los Libros de Moisés, el centro de aprendizaje era el hogar, y el maestro era el padre de familia. Los primeros centros de enseñanza pública judía fue la sinagoga, que surgió como una necesidad durante el exilio cuando el templo había sido destruido y no había lugar para la adoración pública. En esta época, el maestro era el Sacerdote, pero luego los escribas entraron en escena, porque se dedicaban a la interpretación de las Escrituras. Las escuelas elementales surgieron probablemente durante después del exilio.  La enseñanza judía era oral y consistía mayormente en  memorización. Los maestros llegaron a ser tenidos en alta estima.

En el Nuevo Testamento, el término "didáskalos", que significa maestro, es el equivalente al término hebreo "rabí", que significa mi maestro o señor. Se usa en forma general a quienes realizan alguna labor de enseñanza (Mateo 10:24; Lucas 6:40; Romanos 2:19; Hebreos 5:12); pero en 1 Corintios 12:28 y Efesios 4:11 claramente se aplica el término a líderes de la asamblea, dotados particularmente por Espíritu Santo para instruir a los cristianos en la fe cristiana. 

El ejercicio de este don siempre acompañó a algún otro por necesidad. Los apóstoles, los profetas, y principalmente los pastores requieren de este don para  un completo ejercicio de ese otro don. Por eso Pablo incluye entre la lista de auto-evaluación de los que desean ser pastores, el don de la enseñanza (1 Timoteo 3:1, 2).

Cristo advirtió de no querer que a uno lo llamen maestro (Mateo 23:8-10), y Santiago exhorta a no hacerse maestros para no recibir mayor condenación (Santiago 3:1). No porque el don en sí mismo sea malo, sino que los maestros, o rabies, en su tiempo llevaban el título ostentosamente, y gozaban de reconocimiento y reputación. No es novedoso, entonces, que aun en la actualidad los hombres quieran ser reconocidos con títulos similares como doctor, padre, etc. Quienes eso hacen ya tienen su recompensa. El título de Reverendo, es un título dado por el mundo secular a los ministros religiosos de cualquier credo religioso, similar al título que portan los licenciados, ingenieros o doctores en medicina, debido a su profesión, y por esa razón algunos lo usamos; pero en ninguna manera intenta el título quitarle a Dios la reverencia y respeto que solamente Él merece, ni tiene que ver el título con la actitud de reverencia demandada de todos hacia Dios. (Continuará)

 

Doctrina de Salvación, final

III. Cómo Se Produce la Fe.  Las Escrituras representan a la fe como una concesión de la gracia de Dios, y también enfatizan la responsabilidad humana en conexión con la misma, dándolo aspectos tanto humanos como divinos.

1. El lado divino: se origina con el Dios Trino:

(1) Dios el Padre, fuente de origen, Romanos 12:3, 1 Corintios 2:4, 5; Filipenses 1:29.

(2)  Dios el Hijo, fuente mediadora, Hebreos 12:2; Mateo 14:28-31; Lucas 17:5.

(3) Dios el Espíritu Santo, fuente de potenciadora, I Corintio 12:4, 8, 9; Gálatas 5:22, 23.

2. El lado humano, asegurado por el uso de los medios:

(1) La Palabra de Dios oída y tenida en cuenta, Romanos 10:17; Hechos 4:4; Romanos 4:19, 20; Gálatas 3:2-5.

(2) Voluntad entregada, Juan 5:36-40.

3. Un motivo correcto, Juan 5:44; 2:23-25; Hechos 8:13, 18-24.

4. Oración, Lucas 17:5; Mateo 17:20, 21; Mar. 9:23, 24.

IV. Los resultados de la fe.

1. Salvación (inicial), Efesios 2:8-10.  La salvación es un término sumamente extenso y puede ser utilizado para incluir todos los aspectos de la vida del creyente, desde la justificación hasta la glorificación:

(1) Perdón, Hechos 10:43.

(2) Justificación, Romanos 5:1.

(3) Filiación con Dios, Gálatas 3:26; Juan 1:12.

(4) Vida eterna, Juan 20:31; 1 Juan 5:11.

(5) Participantes de la naturaleza divina, 2 Pedro 1:4.

(6) Morada de Cristo, Efesios 3:17.

2. Una experiencia cristiana normal, Habacuc 2:4.

(1) Santificación, Hechos 26:18.

(2) Poder protector de Dios, 1 Pedro 1:5.

(3) Vida victoriosa, 1 Juan 5:4.

(4) Reposo y paz, Mateo 11:28; Juan 14:1; Fil. 4:5, 7.

(5) Gozo y satisfacción, 2 Pedro 1:8.

(6) Hecho canal de bendición, Juan 7:38, 39.

3. Logros santos, Hebreos 11:1, 2.

(1) Santidad física, Mateo 9:18-22; 9:27-30; Santiago 5:14, 15.

(2) Respuesta la oración de acuerdo con la voluntad de Dios, Mateo 21:22; Marcos 11:24; Lucas 1:45; Hebreos 6:12; Santiago 1:5-7; 1 Juan 5:14, 15.

(3) Poder que obra maravillas, Mateo 21:18-22; 17:19, 20; Juan 11:40; 14:12; Hechos 11:32-34.

(4) Hechas posibles todas las cosas, Marcos 9:23; Mateo 19:26; Filipenses 4:13.  (fin de estos estudios)

 

La Primera Asamblea, XII

TEMA: La Primera Asambleas Fue Local, No Universal

INTRO:  Nótese bien lo que Jesucristo dijo en Mateo 16:18  "...sobre esta roca (PETRA = una peña sin labrar) edificaré mi asamblea....".  Vamos a hacer unas comparaciones:

(1) Una roca está local (perteneciente al lugar), no universal, Mateo 7:24.

(2) Un edificio está local, no universal, Efesios 2:21, 22.

(3) Un huerto está local, no universal, 1 Corintios 3:9.

(4) Un cuerpo está local, no universal, Colosenses 1:18.

(5) Un rebaño está local, no universal, Hechos 20:28.

(6) Una vida está local, no universal, Juan 15:1.

(7) Un templo está local, no universal, 1 Corintios 3:16.

(8) Una casa de Dios está local, no universal, 1Tim. 3:15.

I. ¿Ha visto Ud. una asamblea cristiana que no está local?  Siendo hay gente que demandan que la "iglesia" es "universal" o "invisible" tenemos que examinar lo que el N.T. dice para ver que tal cosa no existe.

1. La etimología (origen de una palabra) de la griega EKKLESÍA indica que la palabra quiere decir un cuerpo de gente, reunida con propósito especifica, en un local.  Amigo, ¡Ud. no puede tener un cuerpo sin gente!  Nótese las instrucciones dadas por el Señor en Mateo 18:15-17.  ¡No es posible a decir algo a una cosa invisible o universal!

2. Cada asamblea cristiana es visible pero no será "...una asamblea gloriosa que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin falta..." (Efesios 5:27) hasta el día cuando todos de los redimidos estarán en la presencia del Señor en el Tercer Cielo, Hebreos 12:23.

3. En los días de los apóstoles el asunto fue tomado por sentado que cada converso ha de ser sumergidos inmediatamente y por eso, todos de los creyentes fueron miembros de una de las asambleas locales.

4. ¿Puede una asamblea cristiana ser efectiva si no está local, organizada, visible y obediente a las reglas del N.T.?  ¿Cómo es posible a llevar a cabo la Gran Comisión si no hay una organización visible, local?

II. Cada creyente nuevo debe unirse inmediatamente con una asamblea local, una que llena los requisitos dados por Jesucristo y Sus apóstoles en las páginas del N.T.

1. Porque allá uno puede adorar a Dios, cantar himnos de alabanzas, escuchar a las enseñanzas y la predicación de las Escrituras.

2. Porque cada creyente necesita el sostén, el compañerismo de los demás creyentes.

3. Porque es malo y egoísta esperar los beneficios de una asamblea si uno rehusa a ser miembro, ni dar sostén.

4. Porque nuestros hijos necesitan lo que está enseñado en la asamblea.

5. Porque si Ud. no es miembro, Ud. está contra la asamblea que Jesucristo fundó, Mateo 12:30.

6. Porque si otros, como Ud. rehusan a ser miembros, no habrá asambleas cristianas.

7. Porque una asamblea es el lugar mejor para invertir sus talentos, tiempo y dinero que Dios le ha dado.

8. Porque si Ud. falla ayudar la asamblea de Jesucristo durante su vida, ¿puede estar seguro que Él va a reconocerle en el futuro?

9. Porque la asamblea es el "cuerpo de Cristo" y si Ud. está afuera del "cuerpo" es imposible funcionar bien en su vida espiritual.

III. Una "iglesia" universal, invisible no tiene: dirección, local, edificio, cuerpo, reuniones, disciplina, inmersión, la Cena, siervos (diáconos), pastor, coro, tesoro, misioneros, reuniones de oración, de negocio, cultos evangelísticos, la Gran Comisión, organización, ni nombre.   (continuará)

 

El Viaje de la Vida

TEXTO: Salmo 107:30

I. Un comienzo correcto es necesario para el viaje de la vida.

1. La predicación de las Buenas Noticias debe ser oído, Romanos 10:17.

2. El reino de Dios debe ser buscado, Mateo 6:33.

3. Jesucristo debe ser recibido como Salvador y Señor en su vida, Juan 3:36.

II. El acompañante correcto en el matrimonio es necesario para el viaje de la vida.

1. El plan de Dios es que el esposo y la esposa tengan la misma fe, 2 Corintios 6:14.

2. El plan de Dios es que el marido y la mujer vivan juntos, Mateo 19:6.

3. El plan de Dios es multiplicar sobre la tierra, Génesis 1:28.

III. El trabajo correcto debe ser elegido para el viaje de la vida.

1. Un trabajo que dé a Jesucristo la preeminencia, Colosenses 1:17, 18.

2. Un trabajo que dará gloria a Dios, 1 Corintios 10:31.

3. Un trabajo que proveerá una forma honesta de vivir, Efesios 4:28.

IV. Los amigos correctos deben ser elegidos para el viaje de la vida.

1. Amigos que no se preocupan con la ganancia propia, Proverbios 19:4.

2. Amigos con el cual puede compartir compañerismo cristiano, 1 Juan 1:7.

3. Amigos que con colaboradores en la obra del Señor, 1 Corintios 3:9.

V. El Libro correcto debe ser estudiado en el viaje de la vida.

1. La Santa Biblia debe ser el Libro por el cual vivimos, Mateo 4:4.

2. Las Escrituras son inspiradas por Dios, 2 Tim.3:16, 17.

3. La Santa Biblia es el Libro que produce una vida limpia, Salmo 119:9-11.

VI. El Líder correcto debe ser seguro en el viaje de la vida.

1. El Espíritu Santo nos guía en toda la verdad, Juan 16:13.

2. El Espíritu Santo nos revela las cosas, 1 Cor. 2:10-12.

3. El Espíritu Santo está siempre presente para guiarnos, Salmo 139:7-10.

VI. La conducta correcta es necesario en el viaje de la vida.

1. El creyente debe andar como es digno de Dios, 1 Tesalonicenses 2:12.

2. El creyente debe manifestar la naturaleza de Dios 2 Pedro 1:4.

3. El creyente debe manifestar la imagen de Dios, Colosenses 3:10.  (Adaptado)

 

Cuatro Peligros de la Organización "Testigos de Jehová"

      La organización de los TJ afirma ser el único grupo cristiano verdadero en el mundo.  Dice que el resto de las iglesias enseñan error y que Dios destruirá a cualquier persona que no sea un "Testigo de Jehová".  Sin embargo, los hechos muestran que este grupo es una secta engañosa.

I. Los TJ niegan las enseñanzas centrales de la Biblia.

1. Niegan que Jesucristo es Dios, dicen que Él es un ángel creado, pero véase Hebreos 1:8; Juan 1:1, 14; 20:26-28; Hechos 20:28; Romanos 9:5; Hebreos 1:3, 8, 9; 2 Pedro 1:1.

2. Niegan la resurrección corporal de Jesucristo.  En lugar de esto enseñan que el cuerpo de Jesús se disolvió en gases, que Dios el Padre eliminó el cuerpo de Jesús.  Sin embargo, las Escrituras enseñan claramente que Su cuerpo resucito, Lucas 24:39; Juan 2:19-21; 20:26-28; I Corintios 15:6, 14.

3. Niegan que es Espíritu Santo es Dios.  En lugar de esto enseñan que el Espíritu Santo es "una fuerza impersonal" como la electricidad.  Sin embargo, la Biblia enseña claramente que el Espíritu Santo es Dios, Hechos 5:3, 4; Juan 14:16, 17; 16:13-15; Romanos 8:26, 17; 2 Corintios 3:6, 17, 18; Efesios 4:30.

4. Niegan que la salvación es el don gratuito de Dios que no podemos ganar ni merecer.  En lugar de esto enseñan que para escapar el juicio, una persona debe unirse a la organización de los TJ, y trabajar para ella.  Sin embargo la Biblia enseña claramente que la salvación no puede ser ganada, pero se recibe solamente como un regalo de Dios, Efesios 2:8, 9; Romanos 4:1-4; Gálatas 2:16; Tito 3:5.

5. Niegan el castigo eterno del impío.  En lugar de esto enseñan que los injustos serán aniquilados y dejarán de existir.  Sin embargo la Biblia enseña claramente el castigo eterno del injusto, Mateo 25:41, 46; 18:8; 2 Tesalonicenses 1:8, 9; Apocalipsis 14:10, 11; 20:10, 15.

6. Niegan que el ser humano tenga un espíritu (alma) que siga existiendo después de la muerte.  En lugar es esto, enseñan que, como un animal, la vida de la persona deja de existir después de la muerte.  Sin embargo, la Biblia enseñan claramente que el espíritu (alma) humano continúa una existencia consciente después de la muerte, 2 Corintios 5:8, Lucas 16:19-31; Filipenses 1:23, 24; Apocalipsis 6:9-11.

7. Enseñan que la vida eterna en la presencia de Dios es solamente para unos cuantos elegidos.  Afirman que solamente un grupo especial de 144,000 Testigos de Jehová tendrá la experiencia de "nacer otra vez", y podrán vivir para siempre con Dios en el cielo.  Los demás TJ permanecerán en la tierra.  Sin embargo, la Biblia enseña claramente que todos aquellos que ponen su fe en Jesucristo tendrán vida eterna en la presencia de Dios, una multitud innumerable, Apo. 7:9, 15; Juan 3:15; 5:25; 12:26; Efesios 2:19; Filipenses 3:20; Colosenses 3:1; Hebreos 3:1; 12:22; 2 Pedro 1:10, 11.

8. Niegan la naturaleza "Trina" y Dios (La Trinidad) y enseñan que Satanás inventó la doctrina de la Trinidad.  Rechazan todas las escrituras que identifican a Jesucristo como Dios y el Espíritu Santo como Dios.  Sin embargo, la Biblia enseña claramente que el Hijo y el Espíritu Santo, tanto como el Padre, son Dios, Juan 1:1; 20:28; Hechos 5:3, 4; 1 Juan 5:20.  La Biblia enseña que hay solamente un Dios, Isaías 43:10; 44;6, 8. Que los Tres son uno, Mateo 28:19, 1 Corintios 12:4-6; 2 Corintios 12:14; 1 Pedro 1:2.

II. Los TJ falsifican la Santa Biblia.  Su organización ha producido su propia versión fraudulenta de la Biblia.  Esta versión se llama la TRADUCCIÓN DEL NUEVO MUNDO DE LAS SANTAS ESCRITURAS.  Contiene muchos versículos que han sido cambiados por ellos deliberadamente. Estos cambios tratan de ocultar el hecho de que las enseñanzas de los TJ son falsas y antibiblicas.

III. Los Testigos de Jehová tienen una historia de profecías fallidas.  Sus líderes afirman hablar por Jehová Dios con autoridad profética pero las profecías hechas por ellos no se han cumplidos.  Por ejemplo, predijeron el Armagedón y el fin del mundo vendría en 1975.  Para ocultar este incidente de fallo profético, la mayoría de los TJ de hoy día niegan que hicieron esta predicción aunque se prueba fácilmente por su propia literatura.

IV. La organización de los TJ utiliza su autoridad abusivamente.  A pesar de muchas falsas profecías, su organización enseña que es la única religión verdadera, y que solamente sus miembros son verdaderos cristianos.  Afirma que nadie puede aprender verdad espiritual fuera de ellos.  También enseña que hay salvación solamente en ser un miembro de su organización y que toda persona que no sea TJ será destruida en el Armegedón.

      Exige que sus miembros obedezcan y acepten, ciegamente, cada mandato e interpretación bíblica dad por la organización.

      Prohibe el uso de las transfusiones de sangre.  Se espera que los TJ se mueran o dejan a sus niños morir, antes de romper este mandato.  Sin embargo, la Biblia en ninguna parta enseña que las transfusiones de sangre están prohibidas.

      Cualquier TJ que se atreva a desobedecer esta regla está amenazado con destrucción segura cuando venga el Armegedón --- el tiempo de juicio final.

      De esta manera los líderes utilizan el miedo y intimidación para mantener a sus miembros en obediencia a la organización.  Los líderes han utilizado sus predicciones del "fin del mundo" para infundir miedo en el corazón de sus seguidores.

(Institute For Religious Research, 1340 Monroe Ave. NW, Grand Rapids, MI 49505-4604 EE. UU)

 

La Asamblea y el Reino de Jesucristo, I

      La EKKLESÍA que Jesucristo comenzó durante Su ministerio terrenal no es una continuación de la obra de Dios con la nación de Israel.

      Siendo que la "Iglesia Romana" cree que su obra es la obra que Dios tuvo con los judíos, los Romanistas insisten en un ritual de ceremonias  religiosas (como en el A.T.) y por eso retienen el sacerdocio con un altar, vestimentas y cosas "religiosas" aun con sacrificios (la misa) y sacramentos.  La "Iglesia Romana" cree que la promesa de riquezas y gloria que Dios prometió a los judíos ha sido traslado a ella.

      La EKKLESÍA  que Jesucristo comenzó no debe ser confundida  con el Reino de Cristo, que ha de venir todavía en el futuro.

      Aunque la asamblea es comparada como "una casa", 1 Timoteo 3:15, con un "templo", 1 Corintios 3:16, 17, con un "cuerpo", 1 Corintios 12:27, nunca es comparada con un reino.

      Aunque Jesucristo es la Cabeza de cada asamblea, Efesios 1:22; 4:15; Colosenses 1:18, nunca leemos que Él es el Rey de una asamblea.

      La EKKLESÍA que Jesús formó fue un misterio (una verdad que en el pasado fue oculta, pero ahora ha sido divinamente revelada, pero en la cual, a pesar de una revelación existe todavía un elemento sobrenatural no revelado) escondido por Dios con el propósito divino de hacer, de los judíos y de los gentiles, una sola cosa nueva, la EKKLESÍA  la cual es el cuerpo de Jesucristo aquí sobre esta tierra.

      La explicación de este misterio, que fue predicho pero no aclarado por Jesucristo en Mateo 16:18, le fue encomendada a Pablo, Efe. 3:1-11.

      El reino de Jesucristo (lo que ha de venir todavía) no fue un misterio siendo que los profetas le describieron en detalles en los Libros del A. T.  Pero los profetas no entendieron los eventos que han de venir entre los sufrimientos del Cristo prometido y Su gloria, véase 1 Pedro 1:10-12.

      Tampoco no fue un misterio que los gentiles han de ser salvo, Romanos 9:30.

      El misterio era que Dios iba a forma una cosa nueva, compuesta de ambos judíos y gentiles, llamada Su EKKLESÍA.

      El propósito de esta dispensación presente (dispensación = un lapso de duración variable, durante el cual Dios trata con la raza humana en una manera particular, acerca del pecado y la responsabilidad humana) es visto en el programa divina como revelada por Santiago en su discurso, Hechos 15:13-21, donde él declaró que Dios ha visitado a los gentiles para "...tomar de entre ellos un pueblo para Su Nombre...".

      Por eso, el propósito de esta dispensación presente (de la asamblea, o de la gracia de Dios) no es para traer el reino en existencia para ver la conversión del mundo entero, sino a recoger de entre la humanidad gente para ser salva, y una vez sumergida con una inmersión correcta para formar EKKLESÍAS del Señor Jesucristo.

I. La EKKLESÍA que formó Jesucristo, Mateo 16:18.

1. Cada asamblea del Señor es compuesta de gente salva con una inmersión correcta.  Es una parte del cuerpo de Cristo, Efesios 1:22, 23.

2. Los miembros de cada asamblea bíblica son la novia de Jesucristo y son "...una virgen pura...", 2 Corintios 11:2 esperando aquella boda en el futuro.

II. ¿Quién pertenece a una asamblea de Jesucristo?

1. Cuando Él formó Su primera asamblea Él estableció la regla como a llegar a ser miembro:

(1) Jesús ha llamado a Filipe, Juan 1:43, después Simón, Andrés, Jacob, y Juan, Mateo 4:18-22.  Todos de estos han sido sumergidos con la autoridad de Juan el Sumergista.

(2) Cuando otros fueron salvos, tuvieron que ser sumergidos para unir con la asamblea, Hechos 2:41.

(3) Todos que unieron con aquella asamblea fueron salvos y han recibido una inmersión correcta por la autoridad de aquella asamblea.

2. Hay mucha gente que es salva por no tiene una inmersión correcta.  Son desobedientes y sin una inmersión correcta no puede ser miembro de la asamblea que Jesucristo fundó.

3. Claro, uno no tiene que pertenecer a ninguna asamblea para ser salvo siendo que la EKKLESÍA es para esta dispensación presente y la EKKLESÍA  no será reconocida después del arrebatamiento de los redimidos, 1 Tesalonicenses 4:17.

4. Pero, siendo que Jesucristo estableció Su EKKLESÍA y siendo que Él es su Cabeza cada creyente es mandado a ser sumergido correctamente por una asamblea que llena los requisitos dados en el N.T.  Si no, tal persona es desobediente.

III. ¿Cuál es la misión, o la obra de una EKKLESÍA?

1. Una EKKLESÍA no es una organización sino un organismo (conjunto de personas que forman un cuerpo).

2. No es un club social para el beneficio de los miembros, ni una organización a dar ayuda a los enfermos, a los pobres, a proveer educación, etc.

3. La única misión que lo tiene está mostrada en Mateo 28:18-20.

4. El gran error de muchas de las "iglesias" de hoy día es a comprometerse con el mundo y por eso han perdido su propósito.

IV. Hay que recordar que la EKKLESÍA terminará aquel día cuando Jesucristo viene en el aire, 1 Tes. 4:16, 17.

1. Por ignorancia de las Escrituras muchos predicadores dicen que la "iglesia" será arrebatida, pero no hay ninguna mención de tal cosa.  Solamente los redimidos serán arrebatidos.

2. Por favor a recordar que cada asamblea es un organismo terrenal con un propósito terrenal y no tendrá continuación después del arrebatamiento de los redimidos.  

 

La Asamblea y el Reino, II

1. Las Escrituras hacen clara que Dios trató a establecer un reino visible sobre esta tierra desde la creación de Adán, a quien Dios dio domino, Génesis 1:26-28.  Pero, aquel "dominio" fue perdido en la caída y Satanás se puso a sí mismo como el "príncipe de este mundo", Mateo 4:8-10; Juan 14:30.

2. En Su llamado a Abraham Dios tomó el primero paso hacia el establecimiento de un reino visible, y luego con Moisés formó una comunidad judaica, pero todo esta fue perdida cuando los judíos fueron tomados por los Babilonios en el año 606 (antes de Cristo) y en aquel año comenzó lo que es conocido "Los Tiempos De Los Gentiles".

3. Cuando aquellos años terminaron Dios, otra vez, comenzó a establecer un reino visible, véase Lu. 1:26-33.

4. Después de treinta años el percusor del Mesías, Juan el Sumergidor, anunció: "...el reino de los cielos se ha acercado...", Mateo 3:2, y cuando el Rey se manifestó Él hizo el mismo anuncio, Mateo 4:17.  Véase Mateo 10:5-8; Lucas 10:1-9.  Pero, el Rey fue rechazado y crucificado y el reino visible fue propuesto y en tal momento el "reino" tomó su forma misteriosa y es conocido como "El Reino del Cielo", Mateo 13:24 (significa el gobierno mesiánico de Jesucristo, el Hijo de David, en este mundo.  Se llama así porque es el domino de los cielos sobre esta tierra).

5. Hay los que objetan a la idea que el "reino" fue propuesto, diciendo que el "reino" que Juan y Jesucristo anunciaron fue algo espiritual, no visible, y se vista hoy en los creyentes "nacidos de nuevos".  Pero, ¿cuáles son los hechos?

(1) Que el A.T. enseña que ha de ser un reino terrenal  y visible en lo cual Jesucristo ha de reinar, Daniel 7:13, 14; 2:34, 34, 44, 45; Jeremías 23:5; Zacarías 14:9.  En el tiempo del nacimiento del Cristo hubo mucha anticipación del nacimiento del Mesías, Lucas 2:25-38; Mateo 2:1-11.  Sí, Jesús el Cristo fue nacido a ser un Rey, Juan 1:49.

(2) Nótese el mensaje del Cristo a los judíos, Mateo 4:17.

(3) En Mateo 4:23-25 el Señor mostró Su poder (como Rey) sanando los enfermos.  ¡La salvación de almas no fue predicado!

(4) Nótese lo que el Señor mandó a los Doce, Mateo 10:5-8.  No hubo mención de "salvación".  ¡Su obra fue a mostrar las señales del reino a los judíos!

(5) En Marcos 10:35-37 podemos ver que los discípulos esperan un reino.

(6) En Juan 6:14, 15 vemos que el Señor no negó que ha de ser un reino.

6. Ahora, ¿qué acerca de la EKKLESÍA?  Hermanos, si fue el plan de Dios a formar Su EKKLESÍA, ¿cómo pudiera ser formada si no hubo un espacio entre la semana sexagésima (de Daniel) y la septuagésima?

(1) La presciencia de Dios le permitió a saber que la nación de Israel ha de rechazar el Mesías prometido, y siendo que la EKKLESÍA tuvo que ser comprada por la sangre de Jesús el Cristo (Hechos 20:28; 1 Pedro 1:18-21) fue necesario que Él a ser rechazado como Rey, y ser crucificado, según Zacarías 12:10.

7. Recuerde una cosa:  En sus estudios de las Escrituras Ud. no debe tomar algo que pertenece al pasado y ponerlo en el presente.  Esto ha presentado muchos problemas con el "reino":

(1) La dispensación pasada y la que venir, el futuro ambos tienen que hacer con el reino.  Pero la dispensación presente trata solamente con la EKKLESÍA, no el reino.

(2) El reino siempre es una organización visible y terrenal, Daniel 2:44, mientras que la EKKLESÍA es algo provisional (desde los Apóstoles hasta el arrebatimiento de los redimidos).

(3) El reino fue preparado desde la fundación del mundo, Mateo 25:34 pero la EKKLESÍA fue escogida en Cristo antes de la fundación del mundo, Efesios 1:4.  No sea confundido: ¡La EKKLESÍA no es el reino!

(8) Aquí tenemos que distinguir entre (1) el Reino de Dios; (2) El Reino del Cielo.

(1) El "reino de Dios" es Su reinado en el universo sobre todos de Sus criaturas e incluye tiempo y eternidad, el Tercer Cielo y esta tierra.  Según Lucas 17:20, 21 es "espiritual" y la única entrada es por el nuevo nacimiento, Juan 3:5.  Véase Romanos 14:17.

(2) El "reino del cielo" es un término encontrado solamente en el Libro de Mateo.  Su carácter es descrito en Mateo 13:1-50; 18:23-35; 20:1-16; 22:1-14; 25; 1-30.  En estos parábolas vemos que el "reino del cielo" es limitado a tiempo y esfera.  Su tiempo es desde el nacimiento del Cristo hasta a Su venida en el futuro.  Su esfera está sobre lo que llamamos "la cristianidad".

    A. Después de la resurrección del Señor vemos que la esperanza del reino fue revivida, Hechos 1:6, 7, pero siendo que el Rey ha sido rechazado era imposible  y el reino tomó otro aspecto y ya es conocido como "el reino en misterio", Mateo 13:10, 11, 35.

    B. Las parábolas del "reino del cielo" no describen el "reino de mil años que ha de venir en el futuro", ni de un "reino espiritual".  Describen el carácter de la dispensación presente en su aspecto terrenal durante la ausencia del Rey.

9. El reino en manifestación, Lucas 19:11-27.

(1) Jesucristo es el "noble" quien partió a un país lejano (el tercer cielo) para tomar para sí un reino y volver (a esta tierra..evento todavía en el futuro).

(2) Una vez a regresar Él ha de recompensar a Sus siervos y darlos autoridad sobre las ciudades.

(3) Pero, hay que recordar que Jesucristo no ha recibido Su reino porque está ocupado en Su obra como nuestro Sumo Sacerdote y Mediador al lado del Su Padre Celestial.

(4) Hay que leer Daniel 7:13, 14 para ver una descripción de aquel reino que ha de venir después los siete año de la Gran Tribulación. (fin)

 

 

¿Deben Las Mujeres Usar Velo En La Asamblea?

      En algunas asambleas se enseña que la mujer debe usar un velo sobre su cabeza durante el servicio.  Para apoyar esta creencia, citan 1 Corintios 11.  Estas personas desconocen que en este texto la palabra "velo" significa "autoridad".  También confunden el significado de un mandamiento con costumbres culturales.  Veamos por que:

      En el primer siglo se acostumbrada que la mujer usara velo en público.  El velo sobre la cabeza de la mujer era un símbolo de respeto hacia su esposo, especialmente en reuniones religiosas.  El no usarlo deshonraba a su marido.

      Las mujeres en la asamblea de Corinto aparentemente pensaban que cuando se reunían en la asamblea para adorar, estaban en familia, por lo tanto empezaron a dejar de usar el velo durante las reuniones.  Sin embargo, Pablo les dice muy claro que esto es ofensivo, porque al orar y profetizar sin velo estaban trayendo  deshonra a su cabeza (marido, 11:3, 7, 9, 11).

      Existe una gran diferencia entre un mandamiento y una costumbre cultural.  Los mandamientos de la Biblia son absolutos, pero lo cultural es relativa.  Por ejemplo, hoy en día no se saludan los "hermanos con un beso santo" sino con un abrazo o con un saludo de manos.  El principio detrás del mandamiento es que los cristianos se saluden unos a otros, el cual es absoluto, pero el cómo hacerlo varía de cultura en cultura.  Hay muchos eruditos de la Biblia que creen que este principio también se aplica a la práctica del uso del velo. 

      Las mujeres de cualquier cultura o tiempo siempre deben demostrar respeto manifestado no necesariamente tiene que ser con un velo sobre su cabeza, puede ser con un anillo de matrimonio o cualquier otro símbolo cultural.

      A pesar de la aclaración ya hecha con respecto a la muer usando velo creemos que también es importante señalar que éste no es un punto para dividir o cortar compañerismo con las asambleas que acostumbran tal práctica. (Apología Cristiana)

 

      Las HOJAS DE ORO son una obra de fe hechas por el Evangelista James Alvino Nelson y su esposa Janet Eva.  Es enviado gratis.  Es una voz de los muchos Bautistas No Conformistas.

      Nuestra dirección electrónica es:    jnel@midusa.net

      Gracias a la Familia Lanza, para su obra en la corrección.

 

Hojas de Oro

Ruta 2, Buzón 15, Beverly, Kansas, 67423-9606 EE. UU.