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Hojas de Oro

Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contendáis eficazmente por la fe.."

Año XXXVI, No. 12                       DICIEMBRE                                 2006

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Índice:

...El Libro de Éxodo

...Distintivos Bautistas, V.

...La Base Bíblica de los B.N.C. XI.

...Bosquejos Maestros:

......Las Ordenanzas de la Asamblea, XXXIX

......Ciudadanos del Reino, XXXX

...Consecuencias del Sexo Prematrimonial

...Tentación en la Juventud

...Salvación

...Errores de los Adventistas del Séptimo Día

...¿Qué Sucede Al Morir?

...El Falso Evangelio: Materialismo, Prosperidad y Sanidad, I

...El Tribunal de Cristo

...Porqué Cada Creyente Debe Estudiar La Profecía.

...Los Recursos del Creyente

 

El Libro de Éxodo, bosquejo

Autor humano: Moisés

Fecha: 1450-1410 Antes de Cristo

I. Israel en Egipto, sujeción, 1:1 hasta 12:36.

1. Dios escoge a Moisés, 1:1 hasta 4:31.

(1) La opresión de Israel, 1:1-22.

(2) La preparación de Moisés, 2:1-25.

(3) El llamado de Moisés, 3:1 a 4:31.

2. Dios envía a Moisés con Faraón, 5:1 a 7:13.

(1) Primer encuentro con Faraón, 5:1 a 7:7.

(2) Segundo encuentro, 7:8-13.

3. Dios autentifica a Moisés por las diez plagas, 7:14 a 12:36.

II. El viaje de Israel al Sinaí: Emancipación, 12:37 a 18:27.

1. La salida de Egipto, 12:37-51.

2. La dedicación del primogénito, 13:1-16.

3. La dirección de la nube y fuego, 13:17-22.

4. El Mar Rojo en seco, 14:1-22.

5. La Destrucción de los enemigos, 14:23-31.

6. La canción de liberación, 15:1-21.

7. El descontento del pueblo, 15:22 a 17:7.

8. La derrota de Amalec,   17:8-16.

9. La división de la responsabilidad, 18:1-27.

III. Israel a Sinaí: Divulgación, 19:1 a 24:18.

1. La Ley, 19:1 a 24:18.

2. Institución del Tabernáculo, 25:1 a 31:18.

3. La Ley quebrada, 32:1 a 34:35.

4. La construcción de Tabernáculo, 35:1 a 40:38.

 

Distintivos Bautistas, Lección 5

(Por Felipe Chaquehuance)

¿Qué Es Una Iglesia Neotestamentaria?

      Es una iglesia basada en el Nuevo Testamento.  La Biblia consiste de dos testamentos: el antiguo y el nuevo.  Un testamento es la declaración escrita en la que uno expresa su última voluntad.  Como la iglesia que fundó nuestro Señor Jesucristo no existía en el Antiguo Testamento, Su iglesia es una iglesia basada completamente en la declaración última de su voluntad por medio del Nuevo Testamento.  Entonces la iglesia que cree y practica conforme a las enseñanzas del Nuevo Testamento ES una iglesia neotestamentaria y una iglesia verdadera.
     
La Iglesia Neotestamentaria NO es una organización hecha por hombres.  ¿Entonces Qué Es? Es Una Asamblea

de gente arrepentida, salva, sumergida, unida con el propósito a llevar a cabo la Gran Comisión.

      La palabra “ekklesía” se encuentra 115 veces en el Nuevo Testamento en el idioma original, y se traduce mayormente en castellano como “iglesia” o “iglesias”.  Literalmente, la palabra griega “ekklesía” quiere decir solamente una cosa: “un grupo de personas llamadas fuera de otro lugar para congregarse” o para formar “UNA ASAMBLEA”.

       Hay Que Entender  tres COSAS IMPORTANTES en Relación Con La Palabra Asamblea:

1. Una Asamblea Implica LOCALIDAD.  Piénselo bien... Una “ASAMBLEA” solamente debe ser local y real.  ¡Un pueblo que dice “reunirse” y todavía está disperso a través del mundo no representa a una asamblea!

      Por ejemplo, un carro es una reunión de determinadas piezas que unidas y pegadas entre sí, forman un carro en un determinado lugar.  Decir que las piezas dispersas por diferentes lugares de la tierra lo forman es absurdo como un “carro universal”.  Este hecho está en armonía con el Nuevo Testamento.

      En todos lugares donde se encuentra la palabra “iglesia” o “iglesias” siempre se refiere a una asamblea en una localidad específica.  En, aproximadamente 15 veces, se encuentra la palabra “iglesia” usada de una manera general o génerica (que quiere decir cualquier iglesia--no una iglesia en particular).

      El Nuevo Testamento específicamente nombra más de 20 regiones, ciudades, y pueblos donde existían iglesias en localidades específicas.

 2. Una Asamblea Implica VISIBILIDAD. Una asamblea se puede ver.  ¡La gente no se puede reunir sin verse!

      Todas las iglesias mencionadas en el Nuevo Testamento eran asambleas o congregaciones visibles y locales.

¡¡LA TEORÍA DE LA IGLESIA UNIVERSAL, INVISIBLE Y MÍSTICA ES UNA MENTIROSA INVENCIÓN DEL HOMBRE!!
      Hoy hay mucha gente que cree en una iglesia universal e invisible. Tales personas creen que todos los salvos pertenecen al cuerpo de Cristo confundiendo a la iglesia, que es el cuerpo (Efesios 4:5; 1Corintios 12:27), con la familia de Dios (Efesios 3:15).  Sin embargo, hay algunas distinciones entre la familia de Dios y el cuerpo (iglesia) de Dios...la familia de Dios consiste de todos los salvos a través de todos los siglos, mientras la iglesia de Dios se forma por los salvos bautizados escrituralmente que se congregan en un lugar.

      LAS DIFERENCIAS ENTRE LA FAMILIA DE DIOS Y LA IGLESIA (CUERPO) DE CRISTO:
 

EL CUERPO (IGLESIA) DE CRISTO 

LA FAMILIA DE DIOS 

Cristo es la cabeza del cuerpo 
 Efesios 1:22; Colosenses 1:18 

El Padre es la cabeza de la familia 
 Efesios 3:14-15 

El cuerpo requiere que se reúnan los miembros  
 Efesios 2:20-21

La familia está dispersa  
 
 

Se une con el cuerpo por el bautismo 
 Hechos 2:41; 1 Corintios 12:13 
 

Se une con la familia por el nuevo nacimiento 
 Juan 1:12-13 

Somos miembros del cuerpo 
 1 Corintios 12:27 

Somos hijos de la familia  
 Gálatas 3:26 

La responsabilidad es la clave en el cuerpo 
 Efesios 4:16 

La relación es la clave en la familia 
 Gálatas 4:6 

Los miembros pueden ser excluidos del cuerpo 
 1Corintios 5:13 

Los hijos nunca pueden ser excluidos de la familia  
 Efesios1:5,10,13-14; Romanos 8:15-17 

El cuerpo funciona bajo la autoridad de la cabeza 
 Marcos 13:34; 1Corintios 5:4

No hay función terrenal de la familia 
 
 

El cuerpo se reúne regularmente  
 Hebreos 10:25; 1Corintios 14:23 
 

La familia no se reúne en estos días pero será reunida un día 
 Efesios 1:10 

El cuerpo tiene organización  
 1Corintios 12:18; Efesios 2:21 

La familia no tiene organización 
 

El cuerpo necesita ser alimentado 
 Colosenses 2:19; Hechos 20:28; 1 Corintios 12:14 

La familia no puede ser alimentada  
 
 

El cuerpo puede perder su reconocimiento divino  
 Apocalipsis 2:5 

La familia nunca perderá su identificación  
 Mateo 18:10 
 

El cuerpo será juzgado por Dios 
 Apocalipsis 2:4 
 

La familia no dará cuenta a Dios sino el individuo  
 Romanos 14:12 

Los miembros del cuerpo se conocen y se aman entre ellos 
 1Corintios 12:20-27; 1Tesalonisesnses 5:12-13 

Los miembros de la familia no se conocen 
 
 
 

3.   Una Asamblea Implica ORGANIZACION
             La palabra griega “ekklesía” no era una palabra extraña en el tiempo del Nuevo Testamento.  El significado de una “asamblea”  se entendía muy claramente, y en Mateo 16:18, cuando Cristo hizo mención de Su iglesia por primera vez, El no inventó o modificó el significado de la palabra “ekklesía” en ninguna manera.  En realidad, para distinguir Su iglesia (asamblea) de las otras en su tiempo, Él utilizó la palabra “MI” iglesia.

      Aparte de esta iglesia que Cristo estableció, el Nuevo Testamento también menciona otros dos tipos de “ekklesías”:

      Hechos 7:38-donde se encuentran la palabra “congregación”; Hechos 19:39 -donde “ekklesía” se traduce “asamblea”. En los dos casos, hay conformidad a los tres aspectos importantes relacionados con una “asamblea”: local, Visible, Organizada.

      Al estar peregrinando de Egipto a Canaán, la nación de Israel se podía nombrar correctamente una “ekklesía”.  Aunque eran más de 2 millones de personas, todos estaban juntos en un lugar y ponían sus tiendas en localidades específicas (Números 12:16).  Eran visibles también (Números 22:41), y tenían un plan definido de organización (Números 2 y 10).  Cuando entraron a la tierra prometida y se dispersaron, no se podían nombrar “ekklesía” sino que llegaron a ser un reino.

      La asamblea de los ciudadanos griegos tenía un lugar específico en el teatro en Efeso, y obviamente era visible y real (Hechos 19:29, 35,39). Y a pesar de la confusión traída por la multitud hostil, la asamblea era organizada bajo el liderazgo del escribano (vs. 35) con leyes que les gobernaban (vs.39).
  Entonces...
Una Iglesia Neotestamentaria es una asamblea organizada de personas.

      Pero, ¿¿de cualquier tipo de personas??
¡NO! La Membresía Es EXCLUSIVA. Una Iglesia Neotestamentaria es una asamblea visible, local y organizada de discípulos bautizados para llevar a cabo la voluntad y la obra del Señor. (Continuará)

 

 La Base Bíblica de los Bautistas No Conformistas, XI

TEMA: La Mayordomía En La Asamblea

INTRO: La mayordomía significa mucho más que simplemente dar dinero a la obra de Dios.  Las Escrituras enseñan que todo lo que el creyente es, y todo lo que tiene pertenece al Señor porque Él es el Creador y el Sustentador de todo el universo.  Por eso, el creyente es un mayordomo, un encargado de los recursos que Dios le ha dado.  Cuando el creyente es fiel en sostener la obra de Dios correctamente, según las enseñanzas de las Escrituras, la asamblea tendrá fondos suficientes para llevar a cabo la Gran Comisión, local y foránea.

I. Los talentos que Dios ha dado al creyente.

1. En el primer lugar nuestra persona debe ser presentada a Dios, Romanos 12:1, 2.  Esto incluye el rendimiento del cuerpo y la renovación de la mente.  Ningún creyente puede probar cuál es en realidad de la voluntad de Dios hasta que se haya dedicado completamente su cuerpo, su mente y sus habilidades al Señor.

2. Nuestro cuerpo debe glorificar a Dios, 1 Corintios 6:19, 20.  El mal uso del cuerpo del creyente refleja el pecado contra su Dueño.  La responsabilidad del creyente es la de glorificar a Dios por medio del poder del Espíritu Santo que mora en él.

3. Las habilidades deben ser utilizadas para el Señor, Lucas 12:42-48.  Cuanto más talento da Dios al creyente, más responsabilidad tiene este ante el Señor.  En el versículo 47 se dice que cuando el creyente sabe la voluntad de Dios y no la hace, le es pecado.

II. El tesoro que el creyente tiene: compartir sus ingresos en la obra para cumplir la Gran Comisión:

1. El dar es una "gracia", 2 Corintios 8:4.

2. Dar es un privilegio, 2 Corintios 9:6, 7.

3. Dar es seguir el ejemplo de Jesucristo, 2 Cor. 8:9.

4. Dar es comprobar su sinceridad, Mateo 6:19-21; 2 Corintios 8:8.

5. Dar viene del corazón, 2 Corintios 8:12-14; 9:7.

6. Dar demuestra nuestra confianza en Dios, 2 Cor. 9:8.

7. Dar debe ser sistemático y en proporción con nuestros ingresos, 1 Corintios 16:1, 2.

8. Debemos dar a la asamblea, Hechos 4:34, 35; 1 Corintios 9:13, 14; Filipenses 4:15.

9. Cada creyente tiene la responsabilidad de sostener la obra del Señor, Romanos 15:26, 27; 1 Corintios 9:5-8; Gálatas 6:6.

10. En el A.T. los judíos tenían que dar casi 30 por ciento de sus ingresos.  En el N.T. no se menciona la cantidad.  Debemos dar lo más que sea posible, no solamente de nuestros ingresos sino también de nuestras habilidades.

III. El tiempo del creyente.  Es como el agua que se ve pasando sobre una represa, una vez que se vaya, es inútil.  Debemos usar nuestro tiempo con sabiduría, Efe. 5:16.

1. Debemos aprovechar cada oportunidad para servir a nuestro Salvador y de esta manera es una inversión eterna, Mateo 16:24-27; Juan 9:4; Romanos 13:11; Gálatas 6:7-9; 1 Pedro 4:7.  Véase 1 Corintios 4:2.

2.  No olvide, un día tenemos que dar cuenta completa a Dios de como hemos usado nuestros talentos, tesoros y tiempo, 1 Corintios 10:31.   (Continuará estas lecciones)

 

Bosquejos Maestros, XXXIX

TEMA: Las Ordenanzas De La Asamblea

INTRO: Ordenanza: método, orden y concierto en las cosas que se ejecutan.  Reglamento, decreto, rito, ceremonia.

      El pacto, acuerdo, convenio antiguo dado a la Nación de Israel por medio de Moisés, en las palabras de Hebreos 9:1 "...tenía ordenanzas de culto y un santuario terrenal...", véanse los versículos 2-10.  Pero, hay que leer lo que el autor dijo en Hebreos 10:12-14.

      Por esto, con la pena del pecado pagada una vez y para siempre, Jesucristo no perpetuó el sistema de ceremonias del A.T. sino estableció solamente dos "ordenanzas" para ser practicada en su EKKLESÍA,  dos y solamente dos: la inmersión del creyente, por la autoridad de la asamblea, y la Cena, por la autoridad de la asamblea.  Estas dos se llaman "ordenanzas" porque fueron ordenadas por el Señor Jesucristo.

      A diferencia de las muchas ordenanzas dadas a la nación de Israel las dos dadas a las asambleas son sencillas y adaptables a todos los creyentes.

      De las dos ordenanzas proveen:

(1) Un rito de entrada, rico en simbolismos; la inmersión.

(2) El compañerismo, lo cual llamaría a la mente del creyente lo esencial de la fe, el cuerpo herido del Señor y Su sangre derramada.

I. La inmersión practicada por Juan el Sumergidor, Mat. 3:1-12.

1. La palabra "bautismo" como se encuentra en nuestras Biblias no fue traducida del griego BAPTIZO, sino fue transliterada (representar los sonidos de una lengua con las letras de otra).  BAPTIZO quiere decir: inmersión, nunca aspersión o verter y siempre debemos decir "inmersión" en vez de decir "bautismo" para evitar la confusión sembrada por los Católicos y sus hijas, las  Protestantes.

2. La inmersión practicada por Juan fue "bíblica" ya que fue recibida por Jesucristo, Mateo 3:13-17, y Sus primeros discípulos, de los cuales Él formó Su primera EKKLESÍA, Hechos 1:21, 22.

(1) Jesucristo vino de lejos para ser sumergido por Juan, dando un ejemplo a cada creyente, porque la inmersión es un acto de obediencia y es de suma importancia en la vida del creyente, Mateo 3:13.

(2) Ya que aquella inmersión de Juan simbolizaba el arrepentimiento, Juan no entendió el motivo de Jesucristo y trató de impedirle sabiendo Juan quien era  Jesús,  Juan 1:29.

(3) En Mateo 3:15 Jesucristo estaba identificándose con los pecadores porque Él había de llevar sus pecados, y en aquel sacrificio Su justicia será imputada a ellos, 2 Corintios 5:21.

(4) Jesucristo tuvo que ser sumergido:

  A. Porque su inmersión mostró en tipos y símbolos Su muerte y Su resurrección, Lucas 12:50.

  B. Mostró lo que significa ser sumergidos ya que la inmersión de Juan simbolizaba el arrepentimiento de pecados y los que vinieron a Juan para ser sumergidos tuvieron que arrepentirse a la vista de la pronta venida del Mesías prometido.

  C. Por eso el significado de la inmersión de Juan fue algo diferente del de la inmersión mandada por Jesucristo, Hechos 18:25, porque simbolizó la identificación del creyente con Jesucristo en Su muerte, sepultura y resurrección, Romanos 6:3, 4; Colosenses 2:12.

II. La inmersión del creyente, Hechos 2:41, 42.  En aquel día de fiesta tres mil personas se arrepintieron de sus pecados, aceptaron a Jesucristo como su Salvador y fueron obedientes para ser sumergidos para llegar a ser miembros de la asamblea que Jesucristo había comenzado durante Su ministerio terrenal.

1. Aquella inmersión no quitó sus pecados ya que era algo exterior mostrando una limpieza interior hecha posible por la sangre derramada de Jesucristo, 1 Pedro 1:18, 19; Apo. 1:5, 6.

2. La inmersión es la ordenanza que abre la puerta para ser miembro de la asamblea, Hechos 2:41 "...y se añadieron..."

3. La inmersión fue practicada inmediatamente, "...los que recibieron su palabra fueron sumergidos....".

4. Jesucristo mandó que cada asamblea debe discipular a los creyentes nuevos, Mateo 28:20  "...enseñándoles...".

5. La inmersión debe ser hecha con la fórmula que Jesucristo prescribió, no la que se encuentra en las Epístolas, Mat. 28:19.

6. La inmersión debe efectuarse por la autoridad de la asamblea, no por la de un individuo.

7. Aunque sea sumergido por la asamblea no le es necesaria para la salvación. No debe usar Lucas 23:43 como pretexto.  Aquel creyente no tuvo la oportunidad de ser sumergido.

III. La Cena del Señor, Marcos 14:12-26.

1.  La Cena fue una adaptación, por parte del Señor, de la fiesta del "paso por encima" o Pascua (Deuteronomio 16:1-8)  Aquella fiesta de los judíos miraba atrás al día que Dios los libertó de la esclavitud de Egipto, y adelante hacia la muerte del Mesías prometido.

2. Nosotros, participando en la Cena estamos mirando atrás a la muerte del Señor y adelante a Su Segunda Venida, 1 Cor. 11:26.

3. El pan partido representa el cuerpo de Cristo partido en la cruz por nuestros pecados, Marcos 14:24.

4. La copa (jugo de uva no fermentado) representa la sangre del Pacto Nuevo, Marcos 14:24.

5. Cuando el creyente participa de los dos elementos (ambos son simbólicos) tiene que examinarse a sí mismo.

6. La Cena es un Memorial, 1 Corintios 11:24, de Jesucristo, y no de nuestros pecados, 1 Corintios 11:28.

7. Participar en la Cena debe ser un tiempo de regocijo, Salmo 16:11.

Bosquejos Maestros, XXXX

TEMA: Ciudadanos del Reino

INTRO: El Sermón del Monte fue el manifiesto del Rey a Sus principales del reino que había de venir todavía en el futuro.

      Juan el Sumergidor fue el precursor del Mesías, Juan 1:23; Mateo 3:2. Jesucristo, después de ser sumergido por Juan, después de Su prueba en el desierto, después del encarcelamiento de Juan, comenzó Su ministerio público, Marcos 1:14, 15; véase Mateo 4:17.

      Pero el Rey (Jesucristo) no pudo establecer Su reino terrenal para los judíos en aquel tiempo porque ellos Le rechazaron, Juan 1:11, 12.  ¡Oh, sí!, Unos se arrepintieron y Le recibieron como su Mesías y su Salvador, pero los líderes de la nación de Israel Le rechazaron y pidieron que los romanos le crucificaran. Pero antes de Su muerte Él prometió regresar y establecer el Reino de Dios sobre esta misma tierra, Mateo 25:31.  Aquel trono será el de David, Su padre según la carne, Salmo 132:11; Romanos 1:3; Hechos 2:30; Isaías 9:6, 7.

      Ya que los judíos rechazaron a su Mesías, no tenemos todavía el reino de los cielos aquí sobre la tierra, pero el Rey que ha de venir nos dejó Su manifestación.  No, no estamos en el Reino pero los creyentes deben practicar "la vida del reino" en medio de este mundo tan corrupto.

      Las "Bienaventuranzas" revelan el secreto de la felicidad verdadera. Hermanos, estúdienlos con su corazón abierto, con su mente receptiva, con un espíritu humilde, orando siempre.  Hay que recordar que la felicidad no se encuentra en lo que uno tiene en posesiones materiales, sino en lo que uno tiene en Cristo Jesús, 2 Corintios 5:17; 1 Corintios 2:14.

I. Los pobres en espíritu, Mateo 5:1-3.

1. La palabra "bienaventurada" quiere decir: contento, alegre, dichoso, afortunado.  En este texto se habla de algo que pertenece solamente a un creyente en Jesucristo.  Las bienaventuranzas muestran que el camino a las bendiciones celestiales es el opuesto al camino del mundo.  La idea que el mundo tiene de la felicidad, se encuentra en riquezas, fiestas, abundancias, ocio, etc.

2. Las bienaventuranzas dan la descripción del Señor del carácter de una fe verdadera "pobres en espíritu..." el opuesto de autosuficiencia.

3. Las bienaventuranzas hablan de la humildad profunda y reconocen la vida inútil sin Dios.

4. "...porque de ellos es el reino de los  cielos...", Mateo 3:2.  Aquí Mateo usa la palabra "cielos" como un eufemismo (modo de expresar con suavidad o decoro ideas cuya franca expresión sería malsonante) para el Nombre de Dios.  En las demás epístolas el reino se llama "el reino de Dios", es decir la esfera del dominio de Dios sobre todos los creyentes.  El "reino" ahora se manifiesta en el "reino espiritual" en los corazones de los creyentes, Lucas 17:21, pero un día será establecido sobre la tierra, Apocalipsis 20:4-6.

II. Los que lloran, Mateo 5:4.

1. Esto habla de duelo.  ¿Cómo es que una persona desolada puede ser bendecida?  Véase Salmo 30:5c.  También Isaías 54:7, 8; Juan 16:20-22; 2 Corintios 4:17.

III. Los mansos, Mateo 5:5.  Ser manso no quiere decir que uno sea débil, sino que tiene dominio de sí mismo, Gálatas 5:22, 23.

IV. Los que tienen hambre y sed de justicia (un atributo de Dios), Mateo 5:6.  Como consecuencia de la caída el hombre está corrompido y carece de justificación y es incapaz de justificarse a sí mismo.  Mediante el acto de la justificación el hombre es declarado justo, correcto con Dios, por fe, por medio de la justicia imputada de Cristo Jesús, 2 Corintios 5:21.  Las Escrituras hablan de dos clases de justicia:

1. Legal o lo que se cree muy justo y bueno, Romanos 10:1-3.  Véase lo que Dios piensa de esto en Isaías 64:6.

2. La justicia que está en Cristo Jesús, Romanos 10:4.

(1) La sola fe en Cristo Jesús trae alegría, Romanos 10:10.  Los creyentes viven una vida "justa" (correcta con Dios) no para obtener la salvación, sino porque ya son salvos.

(2) La alegría es la recompensa de salvación, tanto en esta vida presente como en la vida venidera, 1 Juan 3:2.

V. Los misericordiosos, Mateo 5:7.  El creyente debe mostrar misericordia en el Nombre del Señor Jesucristo, Lucas 10:29-37.

VI. Los de limpio corazón, Mateo 5:8.  Los incrédulos no pueden tener corazón limpio. Esto viene solamente por la obra final de Jesucristo en la cruz, Hechos 4:12; 1 Cor. 2:14; Jeremías 17:9.

1. ¿Quiénes tienen un corazón limpio?

(1) Los carentes de hipocresía, Salmo 24:3-5.

(2) Los que son fieles a su maestro,, Mateo 6:24.

(3) Los que tienen sed de Dios, Salmo 42:1.

(4) Los que tienen un corazón nuevo, Salmo 51:10.

(5) Los que han confesado sus pecados, Proverbios 28:13.

(6) Los que no tratan de esconder sus pecados, Salmo 32:5.

(7) Los que tienen mente espiritual, 1 Corintios 2:15.

VII. Los pacificadores, Mateo 5:9.  Para ser un "pacificador" se tiene que ser "justificado", Romanos 3:24.  Luego véase Romanos 5:1.

1. Los que tienen paz con Dios, pueden compartir aquella paz con los enemigos de Dios, Romanos 8:7.

VIII. Los perseguidos, Mateo 5:10-12. 

1. Aquí tenemos un retrato del creyente maduro.  Por su amor a Jesucristo son perseguidos.  Desde el principio de la asamblea los creyentes en Cristo Jesús han sido perseguidos, Hechos 5:33-42; San. 5:10, 11; 1 Ped. 4:12-16.

(Continuará)

 

Consecuencia del Sexo Prematrimonial, final

(Tomado del Libro: "Amigos y Amantes" por Dick Purnell)

III.  CONSECUENCIAS FISICAS: EL HERPES;  LA GONORREA; LA SIFILIS;  CLAMYDIA;  SIDA;  CANCER GENITAL;  EMBARAZOS ECTOPICOS.

IV. CONSECUENCIAS SOCIALES.

    A. EMBARAZOS NO DESEADOS.  Todos sabemos que no hay anticonceptivos seguros.  No solo la mujer tiene un bebe no deseado viviendo en su interior, sino que la situación causa a menudo una enorme perturbación social en la familia.  Luego si se permite al niño nacer y crecer, el ser un niño no deseado le llevará a una vida enormemente afectada.

    B. ABORTOS.  Muchos bebes no deseados crecen y pueden llegar a superar los obstáculos de sus comienzos.  A muchos más se les destruye la vida antes de poder siquiera nacer, y ello por acción de las mismas personas responsables de su existencia que trágicamente se dan cuanta de las dificultades que les ocasionará un bebé cuando todo lo que realmente habían querido era un poco de placer.

V. CONSECUENCIAS ESPIRITUALES

   A. FRIALDAD CON DIOS.  El pecado se define en la Biblia cono una desviación de los caminos de Dios: es errar el blanco de la justicia de Dios, una transgresión de la ley de Dios.  Cuando la Biblia dice que "la paga del pecado es muerte" se refiere no solo a la separación eterna de Dios, por terrible que esta sea, sino a la frialdad hacia Dios aquí y ahora.  La persona pierde el entusiasmo y el gozo de ser cristiana.  Se hace más difícil leer la Biblia porque es un recordatorio de cómo debería ser la vida de aquella persona.  La oración se hace menos frecuente a no ser que surja un problema.  Luego surgen los ruegos y las peticiones de un corazón endurecido.  La persona que se esconde de Dios queda privada de todos los beneficios de llevar una estrecha relación con El.

    B. FRIALDAD HACIA LOS CRISTIANOS FIELES

        Cuando andamos en tinieblas no queremos estar junto a personas que andan en la luz.  Nos recuerdan el gozo que ya no poseemos.  Los hay, está claro, que esquivan la dificultad acudiendo a reuniones cristianas, usando frases cristianas y sonriendo en los momentos apropiados con un mensaje cristiano y cantando los cánticos.  Pero estas personas carecen de vida espiritual.

    C.  MISERIA.  Cuando uno esta huyendo de Dios, finalmente le atrapará la miseria y entonces busca a alguien a quien recurrir.  Dios estaba pensando en nuestro bien cuando nos mandó "que os apartéis de fornicación" (1Tesalonicenses 4:3).  Para los que no le hayan obedecido, El sigue deseando su bien y les ofrece un camino de vuelta.  Puede haber curación, pero...! Cuan mejor si primero de todo no hubiesen ocurrido estas terribles heridas!  Decir que si y luego sentirlo puede involucrar mucho más de lo que se había pensado al principio.

      Espero que la lectura sea de edificación y concluyo con este pensamiento:

      LA VIRGINIDAD ES ALGO QUE SOLO PODRAS ENTREGAR UNA SOLA VEZ, ASEGURATE QUE EL (LA) QUE LA RECIBE SERA MERECEDOR(A) DE COMPARTIR SU AMOR CONTIGO DURANTE TODA UNA VIDA. (Fin).

 

Tentación en la Juventud, final

III.- SEXO: 2 Timoteo 2:22. Los impulsos sexuales por naturaleza misma son, más fuertes en la juventud, este factor es frecuentemente utilizado por Satanás para la perdición de los jóvenes. Existen en nuestro medio varias formas de incitación al sexo, la más fuerte es la publicidad y la presión del grupo.

      En cuanto a la publicidad vivimos en una sociedad de consumo, si observamos, las modas siempre están dirigidas a la gente joven, de tal suerte que los jóvenes siempre encuentran lo que buscan, tallas, colores, estilos, etc.; la juventud tiende a imitar a otros, es muy raro encontrar a un joven que por su propia iniciativa implemente una moda, un atuendo o una conducta definida. Recuerdo que en Sao Pulo Brasil observé a unos jóvenes utilizando unos bermudas "horribles" que parecían de las que yo hasta ese momento solo había visto en los circos, y pensé que eso no se vería en mi país, sin embargo muy pronto vi esos atuendos en México. Observen (con todo respeto) sus estilos de corte de cabello, muchos de ustedes hace años no hubieran aceptado un estilo así, el arete en la oreja (en el varón) y en diversas partes de la piel, los tatuajes, hace años eran inconcebibles en personas "normales", sin embargo de todo esto, hoy son cientos de miles de jóvenes en el mundo que imitan los estilos unos de otros.

      Para incitar al consumo, la publicidad juega un papel preponderante, es fácil ver como utilizan siempre chicas bellas y jóvenes varones atractivos, la gran mayoría de la publicidad en la TV y prensa esta salpicada de erotismo subliminal, que es fácilmente captado por el subconsciente, muchos de los programas de TV, y películas muestran el SEXO como algo normal y natural que "debe practicarse cuanto antes", sin que para ello sea importante tu condición civil, ni tu pareja, lo que se enfatiza es el uso de preservativo para prevenir el SIDA o alguna enfermedad venérea. En USA es común encontrar en los baños públicos máquinas traga-monedas donde compran preservativos para evitar la pena de ir a una farmacia. Todo esto se convierte en un mensaje que a los jóvenes dice "practica el sexo, es bonito". Es una realidad que dentro de los seres vivos el ser humano es el único dotado por Dios para disfrutar la relación sexual, por lo cual este debe practicarse bajo un sentido estricto de responsabilidad dentro la palabra de Dios, debe ser una entrega plena entre un hombre y mujer que se amen, donde la unión carnal sea parte de esa demostración sublime del amor, lo cual no es posible fuera del matrimonio, que es cuando la pareja ha asumido legalmente la responsabilidad de vivir juntos, formar una familia cimentada en el amor mutuo y con Dios.

      Por su parte la presión del grupo es otro factor que incide, el grupo social en que nos desenvolvemos nos presiona constantemente, es común en una práctica de varones escuchar como se jactan de tener relaciones sexuales con la prima, la amiga, la novia , la vecina, etc. El joven cristiano que gusta de escuchar estas conversaciones no espera que llegue su turno para alardear hasta que le preguntan "¿qué hay de ti en cuanto al sexo?, la mayoría de las veces se sienten acosados y al igual que la mayoría de sus amigos comienzan a mentir a ese respecto, hasta que por la presión de sus amigos, lo convierten en una realidad. Lo mismo sucede con las señoritas hoy en día donde parece ser que es un pecado ser virgen y más aun llegar en ese estado al matrimonio.

      Otro factor es nuestra falta de dominio propio y control de nuestros impulsos sexuales. I Timoteo 4:16a, "Cuídate de ti mismo", aun entre los jóvenes cristianos más entregados llega un momento en que los besos y caricias que se prodigan como novios alcanza un nivel difícil de detener para culminar en una relación sexual premarital de muy alto riesgo que puede cambiar sus vidas por completo. Dios te dará la pareja adecuada y disfrutarás de la vida sexual plena en el momento propicio, por lo cual debes ser fuerte y esperar en Dios.

      El Egocentrismo, la Drogadicción, el alcoholismo, el tabaquismo y el sexo, son elementos muy conocidos por Satanás y muy utilizados para que el joven caiga de la gracia de Dios.

      El Joven cristiano debe ser diferente a los demás sin que esto signifique que sacrifiques el gozo de tu juventud, permite que Dios te use para dar testimonio a otros, se puede ser feliz dependiendo de Dios, respetando a los demás y mostrando amor a los padres, no necesitas tabaco alcohol o droga alguna para ser feliz, sino al Espíritu Santo, está seguro que vas a disfrutar de una vida sexual plena y feliz en su momento con la pareja que ames si te pones en manos de Dios. Por tanto Sé un joven diferente. Que "ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza" I Timoteo 4:12. (Fin)

 

La Salvación,  Parte final, una continuación de, "El resultado es extraordinariamente glorioso:"

      NADIE NOS ARREBATARÁ de la mano de Señor.

Jn.10:28. Seguridad eterna de que jamás podremos volver a perdernos. Lo que él nos da, es salvación eterna, para siempre.

      SELLADOS con el Espíritu Santo. Ef. l:13.  Este sello de propiedad suya que Dios nos coloca, nadie lo podrá borrar, ni aún nosotros mismos. En el infierno no existirá nadie que haya recibido este sello.

      UNGIDOS, no por hombres sino POR DIOS. 2 Cor.21/22; 1 Jn.2:20 y 27

      BAUTIZADOS CON EL ESPÍRITU SANTO. Tito 3:5, "por medio del lavamiento de la regeneración y de la renovación del Espíritu Santo..."   Esto es el nuevo nacimiento, salvación. 

      SOMOS TEMPLOS DEL ESPÍRITU SANTO.

l Cor.6:l9

      EL ESPÍRITU SANTO MORA EN NOSOTROS.

1 Cor.3:l6

      POSEE LA SEGURIDAD DE SU SALVACIÓN.

l Jn.5:10

      OBTIENE EL PERDÓN ETERNO POR TODOS LOS PECADOS, Col.2:13.

      Muchas personas tienen el concepto de una cruz que sólo mira hacia la vida pasada, pero nunca hacia adelante.        Pero Dios dice: Heb.8:l2 "y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades". Is.43:25 "Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados".

      TODOS nuestros pecados, pasados, presentes y futuros fueron perdonados cuando aceptamos al Señor Jesucristo como a nuestro Salvador. TODOS los pecados que cometimos en toda nuestra vida terrenal, desde nuestro nacimiento hasta nuestra muerte. De no ser así, jamás podríamos entrar en el cielo.

      Existe la idea de que el Señor nos perdonó solamente los pecados pasados cuando nos convertimos, y que a partir de allí necesitamos confesar diariamente nuestros pecados para obtener el perdón, y de esta manera asegurar nuestra salvación para no perderla.

      Si esto fuera cierto, la vida del creyente aquí en la tierra sería de lo más miserable y aterradora, no valdría la pena vivirla. Porque sabiendo que pecamos cada día, con nuestros actos, con nuestros pensamientos, con nuestros oídos, con nuestros ojos. Ningún creyente se atrevería a salir a la calle para no seguir aumentando su lista de pecados, y aún así sabemos que inclusive en nuestros hogares también pecamos. Y sería horrible que la muerte le pudiera sorprender sin haber tenido la oportunidad de confesar esos pecados y después de todo, ir al infierno. Nadie podría tener la seguridad de su salvación. En cambio el Señor dice categóricamente "TIENE vida eterna".

      En Col.2:13 dice que nos perdonó "TODOS los pecados".  Cuando un creyente peca debe confesar ese pecado al Señor, no para obtener nuevamente el perdón sino para restablecer la comunión con nuestro Señor. Cuando pecamos después de nuestra conversión, no perdemos la salvación, pero sí la comunión con Dios. Nos alejamos de Dios, y necesitamos acercarnos nuevamente a Él.

      Un creyente no solamente ha sido salvado, sino que además el Señor nos asegura que pasamos a ser hijos de Dios. l Jn.3:l/2

      Un hijo, no importa cuan despreciable llegue a ser, NUNCA perderá su paternidad, siempre seguirá siendo hijo de su padre. Esto es lo que en forma tan preciosa y clara nos enseña el Señor en la parábola del hijo pródigo (Lc. l5:ll-24). El hijo pecó y se fue lejos de su padre, pero aún mientras apacentaba cerdos seguía siendo hijo de su padre.

      Cuando el Espíritu Santo le hizo volver en sí (El Espíritu Santo nunca le abandonó, razón por la cual pudo hacerle volver en sí). El hijo volvió a la casa de su padre. ¿Cuándo el padre perdonó a su hijo? ¿Cuando escuchó la confesión de su hijo? NO, porque ni le dejó aún terminar su confesión cuando ya lo había abrazado y ordenado a sus siervos darle el mejor vestido, anillo y calzado y comenzó el regocijo. Por el relato que nos hace el Señor se ve que el padre había perdonado a su hijo desde el mismo instante en que éste abandonó su hogar. Porque el padre con un corazón amoroso estaba cada día contemplando el camino por donde se había marchado su hijo, y desde ese instante estaba aguardando, sin rencor, que SU HIJO regresara y poder abrazarlo y besarlo. Así de perfecto es el perdón que nos ha otorgado nuestro Padre Celestial.

      Ahora somos hijos de Dios, y NUNCA lo dejaremos de ser. Y en el infierno jamás se podrá encontrar ni un solo hijo de Dios. Tenemos el sello de propiedad de Dios y nada ni nadie podrán borrarlo. El perdón que Dios nos otorgó el día de nuestra conversión es tan amplio y perfecto que abarca TODOS nuestros pecados: Pasados, Presentes y Futuros.

      Los pecados futuros merecen también condenación, y esa condenación también la pagó el Señor en la misma forma como pagó por todos nuestros pecados pasados.

Los pecados futuros son tan reales y repugnantes, como los pecados pasados ante un Dios Eterno que no está sujeto al tiempo; para Él todo es un eterno presente. Además no hemos de olvidar que aún desde nuestra perspectiva terrenal, donde sí transcurre el tiempo, cuando el Señor murió en la cruz, TODOS nuestros pecados eran futuros.

Él tuvo que juzgar todo lo malo que habría en nosotros para aceptarnos en Su presencia.

      ¿Qué sucede cuando pecamos habiendo ya aceptado al Señor en nuestros corazones? El Espíritu Santo nos convence de pecado y produce en nosotros una "TRISTEZA QUE ES SEGÚN DIOS" (2 Cor.7:8-ll). Sin embargo esa tristeza no se relaciona con el perdón que el Señor nos dio en la cruz.

      No podemos vivir con el temor de que Dios nos puede repudiar algún día por nuestras faltas, o que hemos olvidado confesarle algún pecado. Dios nos asegura que tenemos vida eterna, no por un año o dos, o hasta que volvamos a pecar. Es vida eterna, para siempre.

      La grandeza del perdón que Dios nos ha entregado es infinita, no tiene límites. En 2 Tim.2:13 nos dice: "Si fuéramos infieles, Él permanece fiel; Él no puede negarse a sí mismo".

      ¿Qué hemos de hacer para quitar esa tristeza, ese sentimiento de culpabilidad? 1 Jn. l: 9 dice que hemos de confesar nuestros pecados a Dios, reconocer nuestra falta sin excusas en su presencia.

      Si tenemos la convicción de que el Señor nos perdonó el día de nuestra conversión, entonces no tendremos temor de acudir a Él, para decirle honestamente que hemos pecado. Tenemos que mirar por la fe a la cruz de Cristo y así recordar que allí Él compró el perdón eterno de TODOS nuestros pecados. Luego le hemos de dar gracias por cuanto ante Sus ojos, nuestros pecados ya fueron perdonados. Jesús murió para pagar la sentencia contra esos pecados. Y como consecuencia de esa comunión sincera e íntima con el Señor, manifestaremos nuestro aprecio por ese perdón con gratitud y nos apartaremos del pecado. La salvación en la vida del creyente que posee este precioso don de Dios, tiene tres aspectos:

PASADO, PRESENTE y FUTURO

A) Pasado: Es la salvación de la culpabilidad del pecado o sus consecuencias.

      Es cuando fuimos liberados judicialmente de la condenación del pecado. Pero el pecado sigue morando en nosotros.

      El Señor llevó en la cruz TODO el castigo merecido por todos nuestros pecados: pasados, presente y futuros (Col. 2:13).

      Es la experiencia de todo cristiano que ha tenido ese encuentro personal con su Salvador, aceptándole en el corazón, confesando sus pecados y depositándolos en la cruz.

      Esto no le hace perfecto, sino que por haberse apropiado de la obra que el Señor Jesucristo hiciera en la cruz del Calvario, le hará salvo para vida eterna, es decir, le hará acreedor a esas moradas celestiales que el Señor fue a preparar para los suyos. Es una experiencia PASADA en todo aquél que ha nacido de nuevo, ocurrió el día de nuestra conversión. Jn. 5:24; Ef.2: 8; Tito5:5. Nadie se salva por obras, como tampoco nadie se condena por las obras, porque todos nacemos en pecado (Sal. 51: 5) La salvación no es asunto de obras, sino de creer o no creer. Dice Dios en su Palabra: "cree el en Señor Jesucristo, y serás salvo" "el que en él cree, tiene vida eterna". Jn. 3: 18

      El que ha sido cristiano alguna vez, siempre lo será, así como el que no es cristiano ahora, nunca fue cristiano. Lo que confunde a muchos es cuando ven a aquellos que dijeron creer, inclusive fueron bautizados y miembros de la iglesia, para finalmente volver al mundo. Esto no significa que perdieron su salvación, únicamente que NUNCA fueron salvos. Y se cumple lo que dijo el Señor: "el perro vuelve a su vómito" Nunca fue una nueva criatura (oveja), siempre fue perro (inmundo). Se trata únicamente de alguien que se emocionó o entusiasmó, y que comenzó a ordenar su vida en sus propios esfuerzos consiguiendo algunos logros que confundió a los verdaderos cristianos, de éstos nos habla el Señor en Mt.12: 43 cuando se refiere al espíritu inmundo que salió del hombre, pero posteriormente vuelve y encuentra la casa (el cuerpo, la vida de ese pecador) ordenada, barrida y adornada, pero desocupada, porque nunca fue verdaderamente del Señor, nunca vino el Espíritu Santo a morar en él (los que no tienen el Espíritu no son de él). Por este motivo, porque su limpieza fue realizada humanamente por medio de su propia fuerza de voluntad y no fue obra del Espíritu Santo, es que permaneció "desocupado", vacío, y el espíritu inmundo pudo volver y traer otros siete espíritus peores; y el postrer estado de aquel hombre vino a ser peor que el primero.

Rom. 8:1; 2 Tim. l: 9. 

      B) Presente: Es la salvación del poder del pecado. El creyente aunque en la debilidad de esta naturaleza caída, lamentablemente muchas veces peca, no puede permanecer en el pecado. Puede caer, pero no permanecer doblegado al pecado. El Espíritu Santo le redargüirá y lo hará volver al Señor.

      El creyente esta siendo salvo diariamente del dominio del pecado en su vida. Esta es la salvación a la que hacen referencia los siguientes pasajes de la Biblia:

Filip. 2:12; 2 Cor. 3:l8; Gál. 2:20; Rom. 6:l4.

      C) Futuro: SEREMOS completamente salvados o libertados del pecado que mora en nosotros, cuando venga el Señor y transforme nuestros cuerpos carnales en cuerpos de gloria. l Pd.l:5; l Jn.3:2; Filp.3:21;Rm.l3:11.

      Algunos erróneamente insisten que es necesario PERSEVERAR para ser salvo. Para ello aíslan de su contexto Mt.24: l3 donde dice: "el que persevere hasta el fin, éste será salvo".

      Uno de los principios más elementales para una correcta interpretación bíblica, es considerar TODO el pasaje. Es decir, necesariamente debemos examinar los versículos anteriores y posteriores.

      En el capítulo 24 de Mateo, el Señor está hablando del período de La Gran Tribulación, como lo dice claramente en el versículo 21:"habrá entonces GRAN TRIBULACIÓN" también lo indica en lo versos 9 y 29. Y como se entiende a la luz de toda la Biblia, la iglesia será llevada a los cielos por el Señor antes de La Gran Tribulación. Porque esos son los juicios de Dios sobre los pecadores que rechazaron al Señor Jesucristo.

      El juicio de todos los pecados de los creyentes, el Señor los pagó en la Cruz. Y Dios no va a demandar dos veces el juicio por los mismos pecados. Por lo tanto, si la iglesia ya está en el cielo durante ese período que se habla en Mt. 24, no puede estar refiriéndose a la salvación de los cristianos. ¿Quiénes son estos que se mencionan aquí, y que serán salvos por perseverar? No cabe la menor duda que se está refiriendo al remanente fiel de la nación de Israel (Rom.11: 25-26). Ellos, durante la Gran Tribulación, serán salvos por perseverar y rechazar la marca de la Bestia como aclara con más detalle en el libro de Apocalipsis.

      Gracias a Dios que hoy, mientras la puerta de la salvación permanece abierta y la iglesia aún no es llevada por su Señor a los cielos, todos aquellos que acuden al Señor buscando el perdón de sus pecados, reciben gratuitamente, sin obras ni perseverancia, ni ningún otro ingrediente humano, el regalo de Dios, que es vida eterna, vida para siempre junto al Señor. Porque pasamos inmediatamente a ser AHORA, hijos de Dios, sellados con el sello de propiedad de Dios que es el Espíritu Santo que viene a morar en el acto en nosotros mismos. Pasamos a ser templos del Espíritu Santo, el cual permanece para siempre en nosotros (1Jn.2: 27, Ef. 4: 30). Todo lo cual nos garantiza que la salvación que Dios nos da es ETERNA y no se puede perder JAMÁS, como lo asegura el mismo Señor Jesucristo: Jn.10:28;   2 Tm. 2:13.

      La seguridad de la salvación depende de Su fidelidad, no de la nuestra que nada vale. Es un regalo de Dios, no un premio. Gracias sean dadas al Señor por su don inefable (2Cor.9:15) "sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don (regalo) de Dios" Ef.2: 8

 

Errores de los Adventistas del 7 Día

Introducción: Muchos de los ASD (Adventistas Séptimo Día) tratan de ganar aceptación en la comunidad cristiana, pero un examen de sus doc­trinas muestra que ellos no tienen la "fe" de Judas 3.

1.     Están equivocados acerca del sábado.  Dicen que los cristianos tienen que adorar a Dios en el día sábado, pero:

(1) El N.T. nunca manda al creyente adorar o tener reu­niones en el día sábado.  Al contrario: véase 1 Corintios 16:1, 2; Hechos 20:7; Juan 20:19, 26; Romanos 14:5, 6; Col. 2:16, 17.

(2) Dicen que la "iglesia romana", en el año 320, cambió el día de adoración del sábado al domingo.  Pero esto es falso según los historiadores. No hay ningu­na evidencia en la historia pasada que los cristianos tu­vieran sus reuniones en el día sábado.

2. Están equivocados en su doctrina de que el alma duerme en la tumba después de la muerte.  Niegan que el alma del creyente vaya al Tercer Cielo en el momento de morir el cuerpo.  Dicen que el alma sigue en la tumba hasta el día de la resurrección, pero véase lo que dicen las Escri­turas: Filipenses 1:23; 2 Corintios 5:8; Hebreos 12:1; 1 Tesalonicenses 4:18; Apocalipsis 6:9, 10; Isaías 14:9, 10; Ezequiel 32:21, 30, 31; Lucas 16:19-31.

3. Los del ASD consideran que Elena White (1825 - 1915) fue una profeta de Dios, que ella recibió más de 2.000 mensajes directamente de Dios, que ella fue una maestra, véase 1 Timoteo 2:12.

4. Están equivocados en sus enseñanzas de Jesu­cristo.  La Señora White escribió: "...Cristo tomó sobre Su naturaleza sin pecado nuestra naturaleza pecami­nosa...".  ¡Falso!  Seguro que Él tomó nuestros pecados, pero no nuestra naturaleza pecaminosa.

5. Están equivocados diciendo que el creyente puede perder su salvación.  Dicen que aunque somos salvos por gracia, uno tiene que guardar la Ley para ser preservado.

6. Están equivocados en su doctrina de un "juicio inves­tigador". Dicen que Jesucristo no comenzó la fase de juicio hasta el día 22 de octubre, 1844 cuando Él quitó los pecados.  Pero, ¿qué dicen las Escrituras?

(1) Véase Hebreos 9:12, 25, 26 que habla de Su ascensión al Lugar Santo donde nuestra salvación fue hecha inmediatamente.

(2) Dicen que los pecados del los creyentes no serán quitados hasta que el "juicio investigador" esté terminado.  Por esto, ninguno de ellos tiene la seguridad de la salva­ción.  Nótese la promesa de perdón: 2 Timoteo 2:19; Juan 10:14; 1 Juan 1:9; Hebreos 1:3; Colosenses 1:21; 2:13.

(3) Ya que Jesucristo es Dios, Él ya sabe todas las cosas.  No hay ninguna razón para investigar nada.

7. Están equivocados en su doctrina extraña de que Satanás es el "chivo expiatorio" y que él llevó nuestros pecados.  La Señora White escribió: "Cuando Cristo, por medio de Su sangre, quitó los pecados de Su pueblo del santuario celestial al terminar Su ministerio sobre esta tierra, Él los pondrá sobre Satanás, quien, en la persecución del jui­cio, tiene que cargar la penalidad final..." usando Levíti­co 16:7.10.  (Recuerde que la palabra "azazel" no es un nombre propio.  Debe ser traducida "el chivo que desa­parece").

8. Según el Apóstol Pablo, las doctrinas del "juicio in­vestigador" y del "chivo expiatorio" son otro evangelio, Gálatas 1:8, 9.

9.     Están equivocados en su doctrina de "la marca de la bestia".  Según ellos aquella marca estará sobre cada persona que no adora a Dios en el día sábado.  La Se­ñora White escribió: "...en los últimos días la prueba del sábado será hecha clara.  Los que no guarden el sábado recibirán la marca de la bestia y serán quitados del Ter­cer Cielo...".  Es obvio que los ASD no se tratan bien con las Es-crituras, 2 Tim 2:15.

10.   Están equivocados acerca de la profecía de la Biblia.  Dicen que Dios ha terminado su trato con la nación de Israel, y esto es falso.  Dicen que casi todas las pro­fecías del Libro de Apocalipsis han sido cumplidas antes del año 500.  Claro, ellos no entienden nada de la profecía de Daniel 9:24-27.  (Fin)

 

¿Qué sucede al morir?

      El ser humano está compuesto por una parte espiritual (el alma-espíritu) y una parte material (el cuerpo).

      Cuando estas dos partes se separan ocurre la muerte de las personas, (Génesis 35:18) Esto es lo que llamamos el fin de la vida (Salmo 90:9) y se puede ver la muerte como el final (Job 36:11) de la vida física aquí  en la tierra.      Desde el punto de vista físico, cuando una persona muere, ha dejado de existir pero eso es sólo desde la perspectiva terrenal.

      Podemos ver el cadáver de una persona que estuvo viva pero que ahora su cuerpo yace inmóvil y sin signos de vida.  La vida no está en él -es un cuerpo muerto.  Aunque la muerte se refiere al final de los días, la muerte física en sí no es inexistencia ni el fin de todo.

      Al morir el cuerpo es enterrado y se desintegra, vuelve al polvo de donde vino (Génesis 3:19). Pero la parte espiritual que se separó del cuerpo aun existe en un estado de muerte.

      La Biblia nos habla de un lugar llamado "Seol" en el Antiguo Testamento (Génesis 37:35) y "Hades" o lugar escondido, en el Nuevo Testamento. A veces el Seol se refiere al sepulcro (Salmo 30:3) pero otras veces se refiere al lugar donde van los espíritus de aquellos que han muerto,  (Job 26:6). El Seol-Hades se encuentra abajo (1 Samuel 2:6) y es el mundo de los espíritus de los muertos.  Aunque la muerte como tal es castigo divino por el pecado (Romanos 6:23) y es de por sí el temor de los vivos (Salmo 55:4 - Hebreos 2:15), la Biblia nos dice que la muerte de los santos es un dormir del cuerpo (no del alma) del cual serán despertados en la primera resurrección (1 Corintios 15:51,52 - 1 Tesalonicenses 4:14-17).

      La muerte de los creyentes estimada a los ojos de Dios (Salmo 116:15) y es esperanza de los justos (Proverbios 14:32 - 1 Tesalonicenses 4:13).  Por lo tanto la muerte no es igual para los que mueren en Dios y para los impíos.  Al morir, el alma de las personas es llevada por los ángeles a uno de dos lugares: El Tercer Cielo o al compartimiento de tormento en la profundidad de la tierra.

      Las almas de los pecadores son llevadas a un lugar de espera en tormento pero los justos gozan de paz y tranquilidad.  El relato de Lázaro y el rico en Lucas 16 nos dice que después de morir, Lázaro fue al seno de Abraham o paraíso (Lucas 23:43), un lugar de  paz y consuelo (Lucas 16:22).  Cuando Cristo murió en la cruz, Su alma-espíritu fue al Hades (al lado de consuelo) y el Dios Padre, a quien le había encomendando Su espíritu (Lucas 23:46) cuidaba de él con Su presencia en aquel lugar (Salmo 139:8), mientras que el rico de la historia de Jesús fue a un lugar de horrible tormento.

      La Biblia dice que la ira del fuego de Dios arde hasta lo profundo del Seol, (Deuteronomio 32:22)  Allí los impíos están esperando hasta el día de juicio final mientras que los santos son llevados a un lugar de descanso y también esperan de forma consciente (Apocalipsis 6:9), por eso la muerte es referida por los teólogos como el estado intermedio.

      Sobre la muerte física de los creyentes la Biblia nos dice que están vivos y no muertos (Mateo 22:32), que están descansando (Apocalipsis 6:9), que están en la presencia del Señor (2 Corintios 5:6-8) y alaban a Dios (Isaías 44:23), por lo cual dice el apóstol Pablo que es muchísimo mejor que la vida en la tierra, (Filipenses 1:23)

      Desde el punto de vista terrenal, los muertos terminan sus planes,  (Salmo 146:4)  Sin embargo, ambos tienen conciencia del lugar donde se encuentran y tienen conocimiento del pasado (Lucas 16:25), del presente (Lucas 16:23) y del futuro (Lucas  16:28) que les depara. En ese estado permanecerán todos los muertos hasta que no haya cielos.  (Job 14:12 - Apocalipsis 6:14 - Apocalipsis 20:11)

      La Biblia declara que está establecido que los hombres mueran una vez y después de eso el juicio, (Hebreos 9:27)

      Por eso, la muerte es un punto sin retorno, no hay purgatorio para segundas oportunidades. Una vez que las personas han muerto toda oportunidad de salvación se ha perdido y su destino eterno ha sido fijado.  Sólo les espera ser juzgados por Dios en el juicio eterno.

      Habrá dos días de resurrecciones distintas, la primera en cualquier momento, cuando Jesucristo venga en las nubes a resucitar los cuerpos de los redimidos, 1 Corintios 15: 51, 52, y después de mil años la resurrección de  los cuerpos de los incrédulos, Apocalipsis 20: 11-15.

(Ministerio El Remanente)

El Falso Evangelio...Materialista de Prosperidad y Sanidad, parte I  (Por El Predicador)

Texto: Mateo 7:22, 23

Intro: ¿Por qué tal predicación es falsa?  Porque pretende predicar a Cristo cuando está centrado en el bienestar material.  No es un evangelio bíblico, ni expone los puntos fundamentales para la salvación: el estado caído, la necesidad del arrepentimiento, justificación por la fe, la obra expiatoria de Jesucristo, etc.

      Lo lamentable de estos predicadores es que miden sus éxitos de acuerdo a su cantidad de oyentes, que por cierto son numerosos, teniendo en cuenta que se les predica lo que les agrada oír.

     Al leer lo siguiente no lo tomes en forma de crítica si no más bien sigue el ejemplo de los de Berea, Hechos 17:10.

I. Algunas características de este falso evangelio: Tienen tres pilares:

1. Dios promete prosperidad y éxito material a todo aquel que cree con fe, por lo cual cada creyente debe reclamar dicha bendición, la pobreza es falta de fe.

2. La enfermedad es producto del pecado, por cuyo motivo, Jesús cargó nuestras enfermedades en la cruz y por eso nadie tendría que estar enfermo.  Si alguien padece enfermedad es por su pecado y su falta de fe.

3. Si ofrendas grandes cantidades de dinero para la causa, Dios te devolverá dicho dinero acrecentado de acuerdo a tu fe.

II. Su forma de predicar:

1. Las predicaciones se caracterizan por un fin proselitista más bien que de convertir desinteresadamente un alma.

2. Capta a gran cantidad de oyentes porque endulza los oídos, hablándoles lo que la gente quiere escuchar con frases tales como: ¡Dios te quiere bendecir! ¡Dios tiene un regalo para ti! ¡Dios quiere solucionar tus problemas y prosperarte! ¡Dios quiere tu felicidad!

3. Pero pasando por alto u omitiendo información de doctrinas vitales: el arrepentimiento de pecados, la obra de Jesús en la cruz, en qué consiste el plan de salvación.

4. Si se predica un evangelio a medias, diluido o adulterado, se transforma en un falso evangelio que no salva.

5. Si el evangelio no es predicado bíblicamente, es decir quitando las doctrinas vitales, el alma no logra salvarse.

III. Prosperidad económica.  El llamado evangelio de  la prosperidad enseña que la voluntad de Dios es que Sus hijos sean ricos, sanos y felices.

1. De no ser así, las enfermedades, pobreza y sufrimiento son producto de permanencia en el pecado y falta de fe en reclamar las bendiciones de Dios.

2.  La motivación para dar consiste en invertir en el reino de Dios... mientras más das...más recibes.  Diezma a Dios y Él está obligado en prosperarte.

3. Este tipo de evangelio es netamente materialista, por eso convoca gran cantidad de gente, ya que despierta la avaricia humana, bajo un manto aparentemente religioso.

4. Ofrendar ya no pasa a ser un acto voluntario desinteresado por colaborar con la obra del Señor, sino que se transforma uno en una inversión económica con esperanza de retorno acrecentado, véase Mateo 10:8; 1 Corintios 1:26; Santiago 2:5.

IV. Sanidad y milagros.  Los dones de sanidad eran ciertas facultades dadas a determinados creyentes con el fin de confirmar la palabra de Dios.  Y estos eran de carácter temporal necesarios en la asamblea primitiva para la expansión rápida del evangelio, Hebreos 2:3, 4.

1. El don de sanidad ejercido por los falsos sanadores, no tiene paralelo bíblico.  Además se comprueba su falsedad ante la impotencia de ese supuesto don, ante casos de enfermedades orgánicas reales.  Dios sigue sanando hoy, pero esto depende de Su soberanía.

2. Veamos algunos pasajes bíblicos usados comúnmente para sostener su falsa doctrina: Gálatas 3:13.  Falso evangelio, dentro de la maldición de la ley está la pobreza y la enfermedad... por tanto Jesús nos libertó de la ellas.  Verdadero evangelio, es lógico que la enfermedad y sufrimientos vinieran como consecuencia del pecado, desde que nuestros primeros padres pecaron en el Edén.

3. Ahora el contexto de este pasaje (Gálatas 3:13) es que los Gálatas querían justificarse delante de Dios no por la fe en Jesús solamente, sino por medio de sus obras, Gálatas 2:12.  O sea querían pervertir el evangelio de la gracia diciendo que el sacrificio de Jesús no era suficiente sino que se debían agregar a este, las obras de la ley.

4. Lo que Pablo expresa es que Jesús cargó con la maldición de la ley, para salvarnos, ya que a nosotros nos es imposible justificarnos por nuestros medios, Gálatas 3:11.  El beneficio de la salvación es interno, un nuevo corazón y la esperanza de una vida eterna, nada tiene que ver con situaciones externas de prosperidad o enfermedad.  No tiene ni una remota conexión con el sentido que buscan, Heb 11:1.

5.  Falso evangelio: Hay que visualizar lo que pedimos y traerlo a la realidad mediante la fe.   Hay un pensamiento en esta doctrina que dice que debemos "visualizar" el objeto o bendición que pedimos, y traerlas a la realidad por medio de la Palabra.  Este tipo de razonamiento convierte a Dios en esclavo de nuestros deseos porque "todo depende de mi fe para realizarlo"

5. Pero ¿qué nos dice la Biblia?: Romanos 8:26.  No hay en nosotros sabiduría alguna para saber lo que nos conviene, solo Dios sabe qué necesitamos.  Desde luego,  podemos pedirle a Dios cosas definidas, pero siempre con reverencia y sujetos a Su voluntad.  (Continuará)

 

El Tribunal de Cristo

LECTURA: 1 Corintios 3:10-15.

INTRO: Pocos creyentes y muchos predicadores no saben nada de lo que dicen las Escrituras con relación a un evento de vasta importancia en el futuro para cada creyente en Jesucristo: El Tribunal... donde cada creyente de cada edad tiene que aparecer cara a cara con su Salvador y dar cuenta de lo que pasó entre el día de su salvación y el día de su muerte.

I. ¿Quién aparecerá en aquel tribunal?

1.  Aquel tribunal no tiene nada que ver con los incrédulos, es para creyentes, nada más, 1 Corintios 3:11,12.

2. El juicio para los incrédulos se describe en Apocalipsis 20:11-15, el juicio del Gran Trono Blanco, en el futuro, al fin de los mil años del reino de Jesucristo sobre la tierra.

II. ¿Cuál será el fuego que estará en el Tribunal de Cristo? 1 Corintios 3:13.

1. El "fuego" habla de las Escrituras, "...el fuego la probará..."

(1) Las Escrituras son comparadas al fuego, Jer, 23:29.

(2) Las Escrituras están completas, contienen todo que es necesario para juzgar, 2 Timoteo 3:16, 17.

(3) Las Escrituras serán el "juez", Salmos 96:13; Juan 12:48.

(4) Las Escrituras juzgarán lo que hemos hecho durante nuestra vida cristiana, 1 Corintios 3:13, "...la obra de cada uno...".

(5) Las Escrituras juzgarán cada palabra que hablamos, Mateo 12:36.

(6) Las Escrituras juzgarán lo que creemos, 2 Tim. 2:15.

2. Por eso, para estar preparado para aquel día de juicio el creyente debe:

(1) Leer la Palabra, 1 Pedro 2:2.

(2) Estudiar la Palabra, Los Hechos 17:11.

(3) Memorizar la Palabra, Salmo 119:11.

(4) Escuchar la Palabra, Los Hechos 13:44.

3. Además creemos que aquel "fuego" habla de Jesucristo mismo, Apocalipsis 2:18, 19.

(1) En aquel día el juez no será nuestra familia, el pastor, o amigos... ¡será Jesucristo Mismo!  No debemos vivir para agradecer a nuestros padres, o pastor, o asamblea.  Debemos vivir para agradecer a nuestro Señor y Salvador.

4. Este juicio no tiene nada que ver con la invención de los Católicos Romanos de un "purgatorio".

(1) El sujeto de juicio son las "obras", no la persona, 1 Corintios 3:13.

(2) Aquel juicio tratará con cada pecado no confesado después de ser salvo.

(3) Aquel juicio no resultará en un "castigo", sino la pérdida de recompensas, 1 Corintios 3:14, 15.

III. ¿Cuáles el propósito de aquel Tribunal de Cristo?

1. No se trata de la salvación porque solamente estará gente salva.  Se Trata de servicio, 1 Corintios 3:8, 10, 13, 15.

(1) La salvación de su alma del infierno es un regalo, no una recompensa, para ganar por obras, Efesios 2:8, 9.

2. Aquel tribunal no es para castigar sino para determinar la cantidad de recompensas ganadas durante la vida cristiana.

(1) Jesucristo tomó nuestro castigo en la cruz, 1 Cor. 15:3.

IV. ¿Qué será juzgado en aquel día? 1 Corintios 3:12.

1.  Este texto describe dos estilos de vida cristiana:

(1) El primero es comparado a "oro, plata, piedras preciosas"....lo que es eternal, permanente, que tiene valor, cosas asociadas con la Deidad, Éxodo 25:10, 11.

  A. Habla de la vida diaria del creyente:

      (A) Caminando con Jesucristo cada día.

      (B) Rechazando los deseos carnales.

      (C) Andando en el Espíritu.

      (D) Orando durante el día y la noche.

      (E) Leyendo la Palabra.

      (F) Amando la asamblea.

      (G) Viviendo una vida separada del mundo.

      (H) Rechazando doctrina falsa.

      (I) Siendo un buen esposo o esposa.

      (J) Enseñando a sus hijos el camino a Dios.

      (K) Testificando a los perdidos... etc.  Todas estas cosas serán recompensadas.

(2) El segundo es comparada a: madera, heno u hojarasca.  Estas cosas hablan de lo que está asociado con el sistema del mundo, cosas que no tienen valor eterno, cosas que no tienen ningún valor con Dios.

  A.  Tú puedes edificar un edificio bastante grande de madera, pero si hay un fuego, todo está perdido.  Igual es en la vida cristiana.

  B. Madera, heno u hojarasca hablan de vida carnal, participar en placeres pecaminosos, no caminar en el Espíritu, gastar tiempo en vanidades, olvidar la brevedad de vida, hablar cosas tontas, no leer la Palabra, no ser fiel en tu asistencia a la asamblea, no ser un buen padre o madre, ser hijos rebeldes, etc.

IV. ¿Cuál será la recompensa para el creyente aquel día? Véase Mateo 25:21-23.

1.  Coronas, que muestran posición de autoridad y servicio bajo Jesucristo, Apocalipsis 2:26, 27.  Las Escrituras hablan de cinco coronas disponibles para el creyente fiel:

(1) La corona de vida, Santiago 1:12; Apocalipsis 2:10.

(2) La corona de gloria, 1 Pedro 5:2-4.  Esta habla de la recompensa especial del anciano, el obispo que era fiel en a su posición como pastor de una asamblea.

(3) La corona de gozo, 1 Tesalonicenses 2:19, 20; Filipenses 4:1, dada a ellos que por su testimonio han traído a los perdidos a salvación.

(4) La corona de justicia; "de la justificación" (NVI); "de una vida recta", (V.P.) 2 Timoteo 4:8.  Porque de lo que Jesucristo hizo, el creyente es "hecho correcto con Dios" y aquella corona mostrará esta posición durante la eternidad futura.

(5) La corona incorruptible, 1 Corintios 9:25-27, dada a ellos que guardan sus cuerpos de deseos carnales, que no dejan que el mundo guíe sus vidas, que no usan drogas, etc. en sus cuerpos.  Véase 1 Juan 2:28.

V. ¿Cuál será el propósito del Tribunal de Cristo?

1. Es la motivación para que el creyente lleve una vida pía., 1 Corintios 3:1-3.

2. Es la motivación que causa que el creyente esté ocupado y sea fiel a Jesucristo, 1 Corintios 3:9, 10.

VI. ¿Encontramos la gracia de Dios en aquel Tribunal?, 1 Corintios 4:5.

1. ¿Cómo será posible alabar a Dios después de ser juzgado por las cosas que hemos hecho o no hemos hecho durante la vida cristiana?

(1) Habrá alabanza por la seguridad de nuestra salvación, 1 Pedro 1:4; 3:9.  Si, el creyente desobediente sufrirá pérdida, pero es salvo por la eternidad futura, porque su salvación es por gracia, no por obras.

(2) Habrá alabanza por la misericordia de Dios, Salmo 103:8-14; Romanos 5:20.

(3) Habrá alabanza porque Dios disciplinó a Sus hijos, Hebreos 12:5.10; Juan 15:1-16. (Fin)

 

Porqué Cada Creyente Debe Estudiar la Profecía

1. Es la revelación de Dios a la raza humana, Deuteronomio 29:29: Amos 3:7; Mateo 13:10.12; Apocalipsis 1:1; 22:6, 10.  Según estos textos la profecía da luz.

2. Es una bendición, Apocalipsis 1:3.

3. Es necesario para entender las Escrituras, 2 Timoteo 3:16, 17.

4. Es digno de confianza, Isaías 25:1; 2 Pedro 1:19-21.

5. Es la responsabilidad del creyente estudiarla, Lucas 24:25-27.

6. Profecía tiene el poder para santificar la vida cristiana. 

(1)  Tomar la interpretación literal de las Escrituras causa que el creyente entienda que el regreso de Jesucristo está cerca y que debe estar preparado, Mateo 24:42, 44; 25:13; Apocalipsis 22:7.

(2) Le da esperanza en un mundo sin esperanza, Romanos 15:4.

(3) Le da gozo, Juan 8:56.

(4) Da consolación en pruebas, 1 Tesalonicenses 4:18; Isaías 40:1, 2.

(5)  Da entendimiento en medio de la confusión, Dan. 9:1, 2.

(6) Produce diligencia y pureza, Romanos 13:11-14; 1 Juan 3:1-3.

(7) Produce paciencia y resistencia en medio de las pruebas, 2 Corintios 4:16-18.

(8) Estimula al creyente a trabajar para el Señor, 1 Corintios 15:51-58.

(9) Da un perspectiva propia con el futuro, Salmo 73:1-3, 12-17; Isaías 26:20; 29:17; 54:7, 8.

(10) Estimula al creyente a morar en Cristo, 1 Juan 2:28.

7. La profecía es una defensa poderosa, Isaías 41:22,23; 44:7; 45:21; 46:9, 10.  Profecía cumplida provee que las Escrituras son la verdad.

8. Profecía es una realidad al creyente.  Puede regocijarse en el hecho que lo que está prometido en el A.T. sucederá un día:

(1) El reino de mil años de Cristo Jesús,  Colosenses 3:4; Apocalipsis 2:26, 27; 3:21.

(2) Esta creación renovada, Romanos 8:18.25, etc. etc.

9. La profecía es un reto para qie cada creyente cumpla con la Gran Comisión antes del regreso del Señor, Los Hechos 1:8; 2 Corintios 6:2.

 

Los Recursos del Creyente en el Día de Apostasía

Intro: Apostasía, o sea apartarse de la fe, es el acto por el cual una persona que ha profesado creer en Cristo rechaza de una manera deliberada la verdad revelada en cuanto a:

1. La deidad de Jesucristo.

2. La redención que Él efectuó por medio de Su sacrificio expiatorio, 1 Juan 4:1-3; Filipenses 3:18; 2 Pedro 2:1.

      La apostasía difiere, por lo tanto, del error tocante a la verdad, que puede ser el resultado de ignorancia, Los Hechos 19:1-6, y de la herejía, que puede tener como causa el lazo del diablo, 2 Timoteo 2:25, 26.

      Tanto dicho error como la herejía puede aparecer al lado de la fe verdadera.  En 1 Timoteo 4:3,4 se hace una perfecta descripción del apóstata.  Los apóstatas se aparten de la fe pero no abandonan la práctica externa del cristianismo, 2 Timoteo 3:5.  Los maestros apóstatas son descritos en 2 Timoteo 4:3, 2 Pedro 2:1-19; Judas 4, 8, 11-13, 16.

      Como en el caso de Israel, Isaías 1:5, 6, 5:5-7, la apostasía es sin remedio en el cristianismo, y a los apóstatas les espera el juicio, 1 Tesalonicenses 2:10-12; 2 Pedro 2:17, 21; Judas 11-15; Apocalipsis 3:14-16.

      Vivimos en día de gran apostasía, la caída de la verdad de las Escrituras.  ¿Qué tenemos, como creyentes, para darnos sostén?  2 Timoteo:

1. Fe,  1:5.

2. El Espíritu Santo, 1:6, 7.

3. La Palabra, 1:13; 3:1-17; 4:3, 4.

4. La gracia de Dios, 2:1.

5.  El separarse de aquellos vasos que son para deshonra, 2:4, 20, 21.

6. La recompensa del Señor, 4:7, 8.

7. La fidelidad y el poder del Señor, 2:13, 19.  (Tomado de la Biblia anotada de Scofield)

 

Justificación:

      (Absolver, rectificar o hacer justa una cosa)  Es el acto judicial de Dios mediante el cual, en base a la meritoria obra de Jesús, se justifica el pecador arrepentido, quien recibe la justificación por fe, se ve liberado de la pena y se considera justificado, Hechos 13:38, 39; Romanos 3:24-26: 4:5-8.

Propiciación:

      (Cubrir)  Acción que apacigua la ira de Dios, a fin de que Su justicia y santidad sean satisfechas y pueda perdonar el pecado.  La propiciación no hace misericordioso a Dios; hace posible el perdón divino.

 

Una Última Palabra, J. Alvino Nelson, editor

      Hermanos: Con la condición mundial podemos esperar el regreso del Señor Jesucristo en cualquier momento.  Por eso, yo exhorto a vosotros a "predicar la Palabra", toda la Palabra, que lo haga con poder con el propósito de vencer al diablo y sus muchos demonios.

      ¿Estás haciendo todo que es posible para propagar las Buenas Nuevas a los perdidos a tu alrededor?  ¿Estás predicando mensajes fuertes a los de tus congregaciones avisándolos de la  inminencia del regreso de Jesús?

      Con este número, terminamos el año 2006 enviándolo a casi 2,000 personas por Correo Postal y otros 600 por el Internet.  Si tú no has renovado tu suscripción, para recibir la copia de enero 2007, tienes que escribirme, por correo aéreo, o enviarme una nota por el Internet a: jan@twinvalley.net

      Mi esposa, Janet Eva y el Hermano Enrique Frías, como corrector de pruebas, siguen ayudándome en esta obra. Es una obra de amor por nuestra parte.  Hay hermanos en Cristo que pagan para el papel, la tinta y el porte cada mes para que vosotros podáis tener la Verdad para predicar a sus congregaciones.

      Consultes: www.hojasdeoro.com  donde tú puedes ver las ediciones anteriores entre otras cosas de interés.

 

Hojas de Oro

Beverly, Kansas 67423 EE. UU.