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Hojas de Oro

Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contendáis eficazmente por la fe..."

Año XXXII, Número 12                DICIEMBRE                             2002

 

 

AVISO: Esta será su última copia si usted no ha enviado su suscripción para el año 2003

Indice:

---Que Sucede Cuando Uno Acepta Al Señor, pág. 1

---La Casa De Dios, pág. 2

---¿Quiénes Son Los Bautistas? pág. 3

---La Primera Ekklesía, pág 4

---Otros Cristianos, Lección 9, pág. 4

---Conociendo a Dios en Romanos, pág. 5

---Dibujo, páginas 6 y 9

---La Seguridad del Discípulo, pág. 7

---El Todo Del Discípulo, pág. 8

---¿Cómo Puede Sobrevivir La Familia? pág. 10

---"Testigos" de Jehová, pág. 10

---Preguntas Difíciles, , pág. 11

---Hermenéutica, II, pág. 11

---¿Qué Significa: "Llenos" del Espíritu Santo? pág. 12

---Herejía, pág. 12

---Imputación, pág. 12

 

¿Qué Sucede Cuando Uno Acepta Al Señor?

INTRO:  Así como existen leyes naturales o físicas, las cuales nos son muy evidentes, así también existen leyes espirituales, las cuales no las vemos, y aunque no estamos conscientes de lo que está pasando, suceden muchas cosas en el aspecto espiritual, y cuando un pecador se convierte suceden cosas que tienen que ver en su relación con Dios Padre, con Dios Hijo, con Dios Espíritu Santo, con relación al pecado, con relación a Satanás y con su relación con otros.

      Solamente poco a poco vamos entendiendo la gran magnitud de este hecho de trascendental importancia en nuestra vida integral (espíritu, alma y cuerpo).

I. Con relación a Dios Padre:

1. Dejamos de ser enemigos, nos reconciliamos con Él, Romanos 5:10.

2. Acceso a la gracia de Dios, a la salvación y la oración, Efesios 2:18; 3:12.

 

 

3. Lavados, santificados, justificados, 1 Corintios 6:9-11.

4. Descendencia (linaje) de Dios, Gálatas 3:29.

5. Herencia, Hechos 26:18; Romanos 8:17.

6. Elegidos para obedecer, ser rociados y para recibir gracia y paz, 1 Pedro 1:2.

7. Ciudadanía celestial, Filipenses 3:20; Efe. 2:12, 13.

8. Nombrado sacerdote de Dios autorizado para ofrecer sacrificios espirituales, nombrado casa espiritual, 1 Pedro 2:9; 2:5.

II. Con relación a Dios Hijo:

1. Salvado por Jesucristo, Hechos 4:12.

2. Sepultados con Él para andar en vida nueva, Romanos 6:3-11.

3. Aceptados como miembros del Cuerpo de Cristo, Efesios 1:6.

4. Revestidos de Cristo, Gálatas 3:27.

5. Habitados por Cristo, Juan 14:23; Apo. 3:20.

6. Regalo de parte de Dios Padre a Dios Hijo, Juan 17:9.

7. Poseedor de vida eterna, Juan 10:28.

8. Recibimos paz, Juan 14:27; Filipenses 4:7.

9. Amigo de Dios, Juan 15:15.

10. Nombre registrado en el cielo, Lucas 10:20; Filipenses 4:3.  Véase Apo. 13:4, 8.

11. Sentado en lugares celestiales con Cristo, Efe. 2:6.

12. Mansión de gloria, Juan 14:2.

III. Con relación a Dios Espíritu Santo:

1. Nacido de nuevo, Juan 3:3, 7.

2. Templo del Espíritu Santo, 1 Corintios 6:19.

3. Recibimos testimonio directo, Romanos 8:16.

4. Guiados a toda verdad, Juan 14:16; 16:13.

5. Recibimos dones, 1 Corinitos 12:11.

6. Sellado con el Espíritu Santo, Efesios 1:13.

IV. Con relación al pecado:

1. Perdonado, 1 Juan 1:9; Efesios 1:7.

2. Justificado, Romanos 5:1.

3.  Rescatado, redimido, Apo. 5:9; 1 Pedro 1:18, 19.

V. Con relación al enemigo (Satanás):

1. Tenemos abogado, 1 Juan 2:1.

2. Tenemos victoria sobre el pecado, 1 Juan 5:4.

Conclusión:  Efesios 1:3; Salmo 23:6. (Enviado por lanet@gold.guate.net)

 

La Casa de Dios:  Una Institución Perpetua, por Willard A. Ramsey

TEXTO:  1 Timoteo 3:15, 16

      Estos dos versículos declaran que hay una institución llamada "la casa de Dios".  Puesto que es llamada una "casa", es un lugar para morar, "...una habitación de Dios..." Efesios 2:22.  Esta institución es también llamada la "asamblea del Dios viviente", "...columna y baluarte de la verdad..."   La casa de Dios está para sostener y guardar la verdad para que los hombres la vean en todas las edades.

      El versículo 16 resume los puntos más importantes de la verdad que la asamblea tiene que defender, es decir el gran misterio de la piedad.  Las cosas que pertenecen al Dios Todopoderoso y la redención que Él ha hecho disponible a Sus seres creados son grandes misterios.  Y aquí está el más grande de todos los misterios, el misterio central y el punto central de toda la verdad de Dios "...que Dios fue manifestado en carne...".  Esto es, Dios se mostró al hombre en carne en semejanza de hombre, Jesucristo fue Dios que vino al mundo, quién se hizo hombre y vivió en el mundo.  Ahora esto es, sin duda, el más grande de los misterios....como Dios mismo pudo hacerse hombre, como pudo haberse hecho carne y morar entre nosotros.  Este es el corazón y la esencia de la verdad que la asamblea debe sostener. 

      Hay un mensaje que Dios tiene para el mundo:  "Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu", esto significa, que todo Su ministerio fue justificado por la obra del Espíritu Santo.

      Esto es un extracto sinóptico de las grandes verdades de las Escrituras.  Es la tarea de cada asamblea, como columna y baluarte de la verdad, para mantener y propagar este cuerpo de verdades, el misterio de la piedad, al mundo entero por el tiempo que se requiere.

      Puesto que la asamblea del Dios viviente está para sostener la verdad, y puesto que Dios ha identificado Su nombre con ella, llamándola "la casa de Dios", le compete a todo creyente conocer algo acerca de esta casa.  No podemos presumir ser la "casa de Dios" a menos que sepamos para qué estamos, cuál sea nuestro trabajo, y cuál es el plan y propósito de Dios para esta institución.  Dios mismo, por medio de Su Hijo se ha reservado para Él mismo el derecho de determinar las características de Su casa, y debemos aprender estas características y ver que las observemos.

      Yo creo que la mayoría de la confusión, problemas, contiendas y divisiones en el mundo hoy día, en el nombre de la religión, es porque muchos la han omitido; han fallado al estudiar y abrazar la verdad que Dios ha establecido en Su Palabra concerniente a Su asamblea.  Él ordenó a Su asamblea a ser un cuerpo unificado donde cada uno hable las misma cosas y exprese la misma verdad y ser leal al mismo Señor.  Pero este no es el caso hoy día dentro de lo que nosotros llamamos Cristiandad.  Entonces esto inmediatamente sugiere que la "Cristiandad" no es la casa de Dios.

Los Antiguos Fundamentos

      Siempre ha habido un diseño divino para mantener perpetuamente Su Nombre y Su verdad al mundo entero.  Siempre ha sido el propósito de Dios para aquellos que Él ha creado que reciban el testimonio, La Palabra de verdad.  Dios se propuso revelar Su voluntad para que el hombre pueda entender algo de Él.

      En el Libro de Éxodo podemos comenzar a ver cómo Dios revela un plan para perpetuar el  testimonio de Su nombre y Su verdad a través de apropiadas agencias de Su soberana elección.

      No importa el tiempo en que vivamos, siempre hay un lugar que Dios ha establecido para poner Su nombre.  Dios se apareció a Moisés en la zarza ardiente y ordenó a Moisés ir a los hijos de Israel, Éxodo 3:13, 14.

      ¿Qué más podría Dios decir?  Él hizo una significativa declaración concerniente a Sus intenciones de que Su nombre y los eternos conceptos en este nombre serían establecidos como un recuerdo para todas las generaciones, Éxodo 3:15.

      El término "...todas las generaciones..." nos incluye a tí y a mí.  Ya que como Él establecería Su nombre en todas las generaciones, Él también ha sido cuidadoso para instalar una institución o entidad oficial, un lugar autorizado, localizado y visible al hombre, que representará Su nombre a cualquier generación de acuerdo con la soberana elección de Dios.

La Casa de Dios: El Tabernáculo

      No mucho tiempo después, Dios dio a Moisés estas instrucciones, Él comenzó a establecer un lugar para que pudiera representar Su nombre.  Sería Su lugar oficial.  En los eventos del Éxodo y los posteriores, vemos a Dios comenzando a escoger una institución para Su Nombre, con el propósito de perpetuar la verdad a través de los siglos a todas las generaciones, Éxodo 25:1, 2.  Véase el v. 8.

      Dios no tiene necesidad de una casa para Su propio bienestar.  Pero nosotros estamos en necesidad de que Dios more entre nosotros para que Le conozcamos,
Éxodo 25:9.

      Dios dio a Moisés muy detalladas instrucciones de como hacer este santuario el cual Él llamó el tabernáculo.  Donde quiera que estuviera representaría el Nombre de Dios, el lugar que Dios elige para poner Su Nombre, es muy importante que sea hecho de acuerdo con la voluntad de Dios.  Una variación no es permitida.  Es totalmente injusto que nosotros proclamemos que un lugar sea la casa de Dios, al menos que hayamos hecho todo conforme al modelo que Él mismo diseñó.  Hacerlo de otra forma es mal representar a Dios.  No tenemos opción en esto.

      Dios dijo que Él se reuniría con el hombre desde este lugar, el tabernáculo.  Dios, luego de haber dado específicos detalles, dijo a Moisés que construyera el tabernáculo, Moisés puso manos a la obra.

      ¿Estaba el Nombre de Dios en aquel tabernáculo?  Moisés dijo que Dios moraría allí.  ¿Pero cómo la gente común podría saber que Dios había puesto Su Nombre en cierto lugar?  Sólo Dios mismo podía resolver este asunto, véase Éxodo 40:33-35.

      Después que el tabernáculo fue terminado, la gloria del Señor lo cubrió.  Fue la prueba divina del hecho que Él había aceptado este tabernáculo como el lugar para poner Su Nombre.

      Dios se manifestó descendiendo a la tierra y estableciendo un lugar donde Él había puesto Su Nombre y dijo que este era el lugar que el hombre debía buscar.  El hombre debe ir al lugar donde Dios ha establecido para poner en él Su Nombre.  No existen personas de Dios que no pertenezcan a ninguna institución en las Escrituras, véase Deuteronomio 12:5-8.

      Dios no nos dejará hacer lo que bien nos parece.  Si Él ha establecido un lugar para poner Su Nombre, y nosotros vamos y frecuentamos otro lugar, entonces hemos rechazado Su Nombre.

      Este es un principio que se mantiene a lo largo de las Escrituras.

      Este énfasis en la elección de Dios contra la elección del individuo es como el sonido de un tambor a lo largo de las Escrituras.  Donde Dios ha elegido poner Su Nombre, allí es donde debemos regocijarnos.  Allí es donde debemos trabajar.  Allí es donde debemos llevar nuestras ofrendas.

      En Deuteronomio 28:9, 10 Dios estableció un testimonio:  Que Él estableció Su Nombre en un pueblo para que toda la gente del mundo lo vea.   Esto no es algo secreto.  Esto no es algo hecho a puertas cerradas.  Esto no es algo hecho por causa de los pocos judíos.  Ni fue hecho porque los judíos eran los únicos creyentes en aquel tiempo.  Hablamos de la soberana elección de Dios en la autenticación de una institución para representar Su Nombre en la tierra.  Estamos hablando de representación, no de salvación.   Representación no es igual a salvación.  Muchas personas fueron y son salvas por la gracia de Dios quienes nunca se han identificado con la "casa de Dios" porque ellos han sido engañados .

      Llegó el tiempo cuando la "tienda" ya no se necesitó más, cuando este formato de la "casa de Dios" no sirvió más a Su propósito.  Una vez que se trasladaron a la tierra de Palestina, y se establecieron permanentemente, el tabernáculo no fue más el mayor de los lugares donde Dios podría establecer Su Nombre.  Mas tarde encontramos otro edificio, otra "casa de Dios" que reemplazó el tabernáculo.   (continuará)

 

¿Quiénes Son Los Bautistas? IV

 TEMA: La Asamblea Perseguida

TEXTO: Los Hechos 8:1

      Desde el principio de creación ha sido persecución con Abel siendo la primera persona en sufrir así cuando su propio hermano le mató, véase 1 Juan 3:12.  José sufrió persecución, primero por sus propios hermanos, más tarde por la señora del primer ministro.  David sufrió persecución a manos de Saúl y las Escrituras dicen que todos los que viven piadosamente sufrirán persecución, 2 Timoteo 3:12.

Persecución en la primera asamblea

      Esteban fue el primero de los creyentes en morir por persecución, Los Hechos 7:54-60.

      Luego vino la "gran persecución" contra la asamblea, Hechos 8:1.  Pero Dios tenía un propósito al enviar tal persecución.  Aquella asamblea había llegado a estar satisfecha y había olvidada la Gran Comisión  Aquella persecución produjo:

1. Saulo el perseguidor llegó a ser Pablo el predicador.

2. Los hermanos salieron a muchas partes predicando la Palabra.

3. Felipe comenzó su trabajo como evangelista.

4. Una asamblea fue establecida en Antioquia.

      La historia nos enseña que cuando los cristianos no son perseguidos no llevan a cabo la Gran Comisión.

 

Bautistas y la Reforma,  V

      En Europa la "reforma" (el trato de reformar las muchas falsedades de la Iglesia Católica Romana) comenzó en 1517 cuando Martín Lutero, un sacerdote, se rebeló contra las muchas falsedades de aquella "iglesia".

      ¿Que es un "protestante"?  Aquel término tuvo su principio temprano durante los esfuerzos de tratar de cambiar la doctrina corrupta de los romanistas.  Unos piensen que todos aparte de la "Iglesia Romanista" son "protestantes", pero hay que recordar que los "Bautistas No Conformistas" no son protestantes porque nunca estuvieron adentro de aquella "iglesia" corrupta.

      Desde la fundación de la primera EKKLESÍA por Jesucristo, durante Su ministerio, hasta hoy día, nosotros, que llevamos este nombre, y miles de otros (unos no usan nombres) nunca estuvieron adentro de aquella "iglesia" con sus muchas doctrinas falsas.

      La historia prueba que durante aquellos años hubo miles de creyentes que siguieron la Palabra de Dios siendo instruidos por hombres que Dios levantó.

      La "iglesia romana" no tuvo su principio en un día, sino que fue un desarrollo de varios siglos con la doctrina llegando más y más corrupta cada año.

      Cuando los Bautistas (no había denominaciones bautistas en aquel tiempo....son modernas) oyeron de la obra de Lutero se gozaron al pensar que al fin iba a haber un cambio en la "iglesia romana", pero lástima, Lutero y sus seguidores llevaron con ellos muchas de las doctrinas falsas de los romanistas, especialmente la aspersión de los niños para su salvación y una "iglesia-estadal" .

      Pronto los creyentes verdaderos, sean Bautistas No Conformistas u otros creyentes, fueron perseguidos por ambos: los "católicos" y los "protestantes" porque rechazaron  permitir que sus niños fueran rociados. 

      Los Bautistas y otros tomaron la posición de que Las Escrituras eran la única regla de fe y rechazaron el "bautismo" de los "católicos" y los "protestantes" y fueron conocidos como los "anabaptistas"..

      Por esto, nosotros no somos "protestantes" siendo que nunca estuvimos adentro de la "iglesia falsa".  (Fin)

 

La Primera EKKLESÍA, III

TEMA: Disciplinada

      El mejor Maestro en el mundo tomó la responsabilidad de disciplinar aquellos doce hombres, llamados "apóstoles", véase Mateo 4:19.  Sus clases incluyeron "Las Bienaventuranzas".  Hubo lecciones sobre enojo, Mateo 5:22, pleitos, Mateo 5:23-26, pensamientos impuros, Mateo 5:27-32, tomando el Nombre del Señor en vano, Mateo 5:33-37, perdón, Mateo 5:38, 38; 18:21-35, generosidad, Mateo 5:40 a 5:4, oración Mateo 6:5-18; 7:7-11; Lucas 11:1, dinero, Mateo 6:19-34, juzgando a otros, Mateo 7:1, la "Regla de Oro", Mateo 7:12, compasión, Mateo 8:1-4, humildad, Mateo 18:4; 23:2-12, cuidado de otros, Mateo 18:11-14, reconciliación, Mateo 18:15-20 (véase 1 Corintios 6:1-8), vida familiar, Mateo 19:3-12, el cuidado de niños, Mateo 19:13-15, la maldad de la hipocresía, Mateo 23:13-36, el peligro de persecución, Mateo 24:9-22, la herejía de los falsos, Mateo 24:34-36. vigilancia en vista del regreso del Mesías, Mateo 24:27-31, los frutos de fidelidad, Mateo 25:1-46, la lección de la cruz, Mateo capítulos 26, 27.

      El llevar la cruz demanda disciplina de sí mismo, Mateo 16:24-27.

      Pero, ¿Cómo debemos practicar la disciplina en la asamblea?

1. Hay que enfrentar el culpable, y si él se arrepiente, hay que perdonarle.

2. Pero si tal persona rehúsa a arrepentirse, debe ser excluida, Mateo 18:17; 1 Corintios 5:1-13; 2 Tesalonicenses 3:6; 1 Timoteo 1:19, 20.

3.  Ellos no deben participar en la Cena del Señor, 1 Corintios 11:27-32.  (continuará)

 

9:  OTROS CRISTIANOS

“ ¿ Cuál es mi relación con otros cristianos ? “

Como aprendimos en la lección uno, cuando aceptaste a Cristo, pasaste a la familia de Dios. Espiritualmente hablando, ahora tienes muchos hermanos y hermanas en Cristo Jesús.

Vimos cómo la iglesia se compara con el cuerpo humano en la lección anterior, y en esta lección vamos a estudiar la relación espiritual que tienes con tu familia espiritual. Esta lección está diseñada para darte un claro entendimiento de cómo opera el cuerpo de Cristo como unidad familiar.

I.  ¿ CUÁL ES MI RELACIÓN CON OTROS CRISTIANOS?

1..  ELLOS SON TUS HERMANOS EN CRISTO JESÚS.  Procura comprender que sólo aquellos que están en Cristo Jesús (los salvos) son tus hermanos, sin importar los demás factores., Romanos 8:29; Romanos 9:8; Hebreos 2:9-12; 1 Juan 3:1-3.

2. ELLOS SON TUS COLABORADORES EN EL SERVICIO A JESUCRISTO.  1 Corintios 3: 5-10

ll. ¿CUALES SON MIS RESPONSABILIDADES HACIA LOS OTROS CRISTIANOS?

1.  DEBEMOS ORAR UNOS POR OTROS. Casi todas las cartas de Pablo empiezan con una oración por aquellos a los que les está escribiendo. 1 Tesalonicenses 1:2-3    2 Timoteo 1:3

III. DEBEMOS MINISTRARNOS UNOS A OTROS.

1.  Físicamente - por aquellos de nuestra familia inmediata.   Gálatas 6:10;  Rom. 12:13;  1 Timoteo 5:8

2. Así como a todo el cuerpo de Cristo en otras áreas.  Hechos 11: 27-30

3. Espiritualmente, Gálatas 6: 1-2;  Romanos 15: 1-2;  Hebreos 13:3

IV.  DEBEMOS AMARNOS Y EDIFICARNOS UNOS A OTROS, 1 Tesalonicenses 5:11

V.   DEBEMOS SERVIRNOS UNOS A OTROS.  Filipenses 2:3-4;  Mateo 20: 25-28

lV ¿CUÁL DEBE SER MI ACTITUD HACIA OTROS CRISTIANOS?

1.  LA ACTITUD PRINCIPAL DEBE SER DE AMOR HACIA ELLOS. 1 Juan  3:14-16;   1 Pedro 4:8

2.  SER PACIENTE CON ELLOS.  Romanos 15:5-7

3.  SER SENSIBLE A SUS NECESIDADES.  1 Juan 3:17-18

4.  PERDONARNOS UNOS A OTROS,   Efesios 4:32; Colosenses 3:13

V.  ¿QUE ES EL COMPAÑERISMO?

1.  “COMPAÑERISMO” ES UN TÉRMINO USADO COMÚNMENTE POR CRISTIANOS REFIRIÉNDOSE GENERALMENTE A LAS REUNIONES PARA ACTIVIDADES O MOMENTOS PARA COMPARTIR INTERESES COMUNES. Sin embargo, esto es solamente una pequeña parte del compañerismo. Es cierto que tener compañerismo es compartir cosas, pero el verdadero compañerismo va  MUCHO MAS ALLÁ  que una simple comida o actividad conjunta. Es compartir la vida con otros creyentes a través de la persona del  Señor Jesucristo.

2.   LOS ELEMENTOS ESENCIALES DEL VERDADERO COMPAÑERISMO NO SON CUESTIONES FÍSICAS COMO EL NIVEL SOCIAL, LA AMISTAD. INTERESES COMUNES, Etc. SINO MÁS BIEN SON LOS REQUERIMIENTOS ESPIRITUALES DE CARÁCTER PERSONAL.

(1) La humildad  - Filipenses 2: 3-8

(2) La honradez  -  Efesios 4:25;  2 Corintios 4:2

(3) El amor,    Juan 13:35;  Gálatas 5: 13-15

(4) La hospitalidad,  Tito 1:8;  Hechos  2:42, 46-47

3. LAS ÁREAS DEL VERDADERO COMPAÑERISMO INCLUYEN, ENTRE OTRAS:

(1)  La oración,  2 Corintios 1:11

(2) La fe,   Romanos 1:12

(3) El ministerio,   2 Corintios 8:4; Gálatas 2:9

(4)   El sufrimiento,   Filipenses 3:10;  1 Pedro 4:13, 5:1

4.  AUNQUE LAS CREENCIAS DOCTRINALES SON VITALMENTE IMPORTANTES, EL VERDADERO COMPAÑERISMO NO ESTÁ BASADO EN UN ACUERDO DOCTRINAL EXACTO, SINO EN LA PERSONA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. Debes aprender a tener compañerismo con Él personalmente antes de tener buen compañerismo con otros creyentes  1 de Juan 1:3-7

V.  PREGUNTAS FUNDAMENTALES     

1. ¿QUE SI ME OFENDE OTRO CRISTIANO? Desgraciadamente, es probable que te va a pasar esto al pasar el tiempo con tus hermanos en Cristo. Va a haber momentos en que habrá ofensas, roces y desacuerdos dentro del cuerpo de Cristo, al igual que los hay en tu familia física. Cuando esto pase, si es bastante serio, la Biblia da una progresión definida de principios para tratar el problema. ¿Cómo debe uno contestar en tal caso?

(1) Trata la ofensa en privado directamente con la persona, y traten de arreglarla entre ustedes dos. Mateo 18:15

(2) Si el asunto no se resuelve en privado, trátalo con uno de los líderes de la iglesia para intentar que sirva de mediador en la situación. Mateo 18:16;  1 Corintios 6:1-5

(3)  No vayas con los incrédulos a arreglar el problema dentro del cuerpo de Cristo,  1 Corintios 6:6

(4)  Si aún el problema no ha sido resuelto:

  A.  Acepta la ofensa,  1 Corintios 6:7-8

  B. Encomienda el asunto al Señor. El lo manejará en forma justa,  1 Pedro 2:19-23

  C.  Perdona al hermano,   Colosenses 3:13

  D. Ora por tu hermano,   Mateo 5:43-48;  Romanos 12:14  (continuarán estas lecciones)

 

Conociendo A Dios Por Romanos

LECTURA:  Romanos 1:1-17

TEXTO: Romanos 1:16

INTRO:  Cada capítulo en este Libro guía hacia Dios.  El Libro revela el poder pavoroso de Dios, Su justicia perfecta, Su soberanía absoluta y Su expectación de los que Él llama a ser salvos.

I. Las Buenas Noticias... la revelación del poder de Dios, Romanos 1:1 a 3:20.

1. Vemos el poder para salvar al más rebelde, 1:18-32.

(1) El amor de Dios alcanza al pecador muy malo, 1:26-32.

2. Vemos el poder para salvar a la persona que se cree muy justa y buena, 2:1-16.

3.  Vemos el  poder para salvar el judío que trató de guardar la ley de Moisés, 2:17 a 3:8.

4. Vemos el poder para salvar a toda la humanidad, 3:9-20.

II. Viendo a Dios en el Libro de Romanos.

1. Dios, siglos antes el nacimiento de Su Hijo, hizo el plan para salvar a los pecadores, 1:1-4.  Véase Tito 1:2, Génesis 1:1-3; Salmo 40:6-10.

2. El poder de Dios garantiza una salvación completa a aquellos que creen en Su Hijo Jesucristo, 1:16.

(1) La salvación tiene tres caras:

  A. Pasado de la pena de pecado, Lucas 7:50.

  B. Presente del poder de pecado en nuestras vidas, 5:10.

  C.  Futuro de la presencia actual de pecado, 1 Corintios 3:15; 5:5.

3. Con frecuencia Dios castiga el pecador dejando a su pecado tomar un curso natural, 1:24-32

4. Aunque la ira de Dios está contra todo pecado, 1:18, Él muestra bondad y paciencia hacia el pecador deseando que él se arrepienta, 2:4.

5. Dios es imparcial en Su juicio, 2:5-11.  Él juzgará según la luz y las oportunidades que cada persona haya recibido, 2:12-16.

III. Viendo a nosotros mismos en el Libro de Romanos.

1.  Somos miembros de una raza que ha rechazado la luz de Dios y  ha sofocado Su verdad, 1:18-20.

2. Como pecadores estamos inclinados a ser farisaicos, por eso debemos guardarnos contra tal cosa, 2:1-11.

3. Somos prontos a juzgar a otros y lentos para ver nuestros propios pecados y fallas, 2:17-24.

4. Somos inclinados a juzgar las apariencias externas más que las realidades espirituales, 2:25-29.

5. Porque de nuestra naturaleza de pecadores es imposible de salvarnos a nosotros mismos guardando las leyes de Dios, 3:19, 20.

IV. La revelación de la justicia de Dios, Romanos 3:21 hasta 8:29.

1. La justicia de Dios vista en la justificación, Romanos 3:21 hasta 5:21.

(1) El primer elemento en la salvación del alma del infierno tiene que ver con el entregamiento de la ira de Dios.  La Buenas Nuevas son que Dios, el Juez, declara "no culpable" a cada persona que se arrepiente y cree en la obra final de Jesucristo en la cruz.

(2) La justificación es descrita en 3:21-26:

  A. Viene de Dios, v. 21.

  B. Recibida por fe, v. 22.

  C. Necesitada por todo el mundo, v. 23.

  D. Un regalo dado a los inmerecidos, v. 24.

  E. Una declaración legal por Dios siendo que Jesucristo pagó nuestra pena.

(3) Justificación aplicada, 3:27 hasta 5:21.

  A. Siendo que es por gracia no hay lugar para la jactancia por parte de  ambos: los judíos y los gentiles, 3:27-31.

  B. Es asunto de pura gracia, aún para Abraham y David, 4:1-8.

  C. Siempre ha sido por fe sola, 4:9-17.

  D. Es asunto que Dios nos da el  crédito que Jesucristo ganó en Su muerte en la cruz, 4:23-25.

  E. Provee paz con Dios, 5:1.

  F. Da acceso a la gracia, 5:2a.

  G. Nos habilita a regocijarnos en la esperanza, a gloriarnos en la tribulación, y a experimentar el amor de Dios, 5:2b hasta 5.

  H. La última prueba del amor de Dios es la muerte de Su Hijo en la cruz, 5:5-8.

  I.  Siendo que Dios nos justificó (nos declaró justos, correctos con Él) es la garantía  contra Su ira en el futuro, 5:9-11.

  J. Como pueblo justificado somos miembros de una humanidad nueva, redimida, 5:12-21.

V. La justicia de Dios en la santificación, Romanos capítulos 6, 7, 8.

1. "Santificación"  a ser puesto aparte, santo, separado, una vida que iguala la vida de Jesucristo.

(1) El nuevo creyente tiene que saber que ya ha "muerto" al pecado, 6:1-3.  Ahora el pecado no tiene demanda en el creyente, ni para condenarnos ni para controlarnos.

(2) Siendo que Dios nos considera muertos al pecado, no podemos ser dominados por el pecado, 6:1, 2.

(3) Siendo que sabemos que Dios nos ve como unidos con Jesucristo en Su muerte, sepultura y resurrección, somos llamados a vivir una vida nueva, 6:3, 4.

(4) Siendo que el "hombre viejo" es considerado a ser muerto por Dios, por eso no debemos ser esclavos al pecado como antes, 6:5-10.

(5) Siendo que tenemos una posición nueva en Cristo Jesús debemos considerarnos a nosotros muertos al pecado y llegar a ser esclavos de Dios, 6:11-14.

(6) Porque de nuestra unión con Jesucristo, somos "esclavos de justicia" de nuestro nuevo Maestro, 6:15-23.

2. Vive con la verdad que usted está muerto a la ley de Moisés, 7:1-25.

(1) La muerte de Jesucristo nos ha libertado de la ley, 7:1-6.

(2) La ley no puede salvar, 7:7-13.

(3) Tampoco santificar, 7:14-25.

3. El creyente debe ser controlado por el Espíritu Santo de Dios, 8:1-39.  Se menciona 22 veces en este capítulo.  Él es la respuesta última a los problemas en la vida del creyente.  Él es la fuerza de la santificación.

(1)  Él nos libra de condenación y esclavitud de la ley, 8:1-5.

(2) Él renueva nuestra mente dándonos el deseo de hacer la voluntad de Dios, 8:6-8.

(3) Mora en nosotros como la garantía de Dios de la resurrección del cuerpo y gloria eterna, 8:9-11.

(4) Nos da conciencia de nuestra rica herencia en la familia de Dios, haciendo nuestro servicio gozoso, 8:12-17.

(5) Nos llena con una expectación del día cuando recibiremos nuestro cuerpo de resurrección y ver la redención de este sistema mundial, 8:18-25.

(6) Nos intercede cuando no sabemos como orar, 8:26, 27.

(7) Nos da la confianza que la voluntad de Dios obra en todas las cosas por nuestro bienestar, 8:28-30.

(8) Nos da la seguridad que Dios es para nosotros, que nada puede separarnos de Su amor, 8:31-39.  (fin)

 

La Seguridad del Discípulo, I

TEMA: La Significación Del Juicio De Los Pecados Por Medio De Jesucristo

LECTURA: 1 Juan 5:1}13

TEXTO: Juan 5:24

INTRO:  "Discípulo"...un seguidor de Jesucristo.  "Seguridad"...siendo salva su alma del infierno y de saberlo.  Tantas personas dicen que son "cristianos" pero faltan a la seguridad de saberlo.  Si usted no tiene seguridad de su salvación será imposible que enseñe a otros.

I. Los fuegos del juicio de Dios son encendidos por el pecado del hombre.

1. Hay dos palabras traducidas como "juicio" en las Escrituras.  Una trata con el hecho de juzgar para obtener los hechos del caso, véase Romanos 3:19. La otra "condenación" significa el llevar a cabo la sentencia de juicio, véase 1 Tesalonicenses 1:10; Hebreos 10:26, 27.

2. Hay dos razones para el juicio de Dios contra el pecado de la raza humana:

(1) Porque lo que el hombre es, Romanos 5:18, 19.  Adán, por su hecho de desobediencia se hizo un pecador y toda su descendencia.

(2) Este deseo natural para hacer maldad llama para el juicio de Dios, como en los días de Noé, Génesis 6:5-7.

3. El juicio de Dios viene sobre el hombre por lo que él ha hecho, Apocalipsis 20:12.  Véase Lucas 23:39-41.

4. El juicio de Dios viene sobre el hombre por lo que él no ha hecho, Mateo 7:26; 1 Corintios 16:22; 2 Tesalonicenses 1:7, 8; Juan 16:9.  Véase Lucas 19:22-26.

II. Jesucristo, como sustituto para el pecador, llevó todos los pecados de todos los que se arrepientan y le reciban como su Salvador, Romanos 8:1.  Véase Romanos 8:3; Efesios 1:7; 1 Juan 2:12.

1. Nuestra naturaleza pecaminosa, que recibimos de Adán, ha sido juzgada por Jesucristo en la Cruz.  Esto lo podemos entender observando la "ofrenda para el pecado" en Levítico 4:1-4.

(1) Aquella ofrenda simboliza a Jesucristo cargado con nuestros pecados, muriendo en nuestro lugar, 2 Corintios 5:21.

(2) ¿Adónde fue llevada aquella ofrenda? Levítico 4:12a "...fuera del campo..."  Véase Hebreos 13:12, 13.

(3) ¿Qué hicieron con la ofrenda? Levítico 4:12b "...quemada..." que simboliza la muerte de Jesucristo.

(4) ¿Quién lo mató?  El ofensor.  Tres cosas tuvieron que ser hechas:

  A. Tuvo que ser traída a la puerta de la tienda, una vista pública mostrando la culpabilidad del pecador.

  B. El ofensor tuvo que poner sus manos sobre el animal para mostrar identificación.

  C.  El animal tuvo que ser sacrificado, mostrando la necesidad personal porqué fue que nuestros pecados mataron a Jesucristo.

2. Jesucristo murió por lo que hemos hecho... pecado.

(1) Aquí encontramos dos verdades presentadas:  el pecado del pecador y el sacrificio del Salvador.  Llamo su atención a ocho rayos que extienden del sol del sacrificio de Jesucristo:

  A. Perdón: Mateo 26:28.

  B.  Consagración,  Gálatas 1:4 "...se dio a sí mismo..."

  C. Imputación, Hebreos 9:28  "...llevó nuestros pecados..."

   D. Perfección, Hebreos 10:12 "...un solo sacrificio..."

   E. Identificación, 1 Pedro 2:24  "...nuestros pecados..."

   F. Sustitución, 1 Pedro 3:18  "...por los pecados..."

   G. Expiación, 1 Juan 2:2.  Algo para cubrir los pecados.

   H. Manifestación, 1 Juan 3:5.  "...Él apareció..."

3. Jesucristo murió por lo que nosotros hicimos  "destituidos de la gloria de Dios...", Romanos 3:23. 

(1) En contraste, Jesucristo fue obediente a la voluntad perfecta de Dios, Juan 17:4.  Porque a través de Su obediencia, el creyente se encuentra a sí mismo:

  A. Perfecto en Su gracia, Ezequiel 16:4.

  B. Hermoso en Su hermosura, 1 Juan 3:2.

  C. Santo en Su santidad, 1 Corintios 1:30.

  D. Justo en Su justicia, 2 Corintios 5:21.

  E. Precioso en Su preciosidad, 1 Pedro 2:7a

  F. Viviendo en Su vida, 1 Pedro 2:5.

  G. Aceptos en Su aceptabilidad, Efesios 1:6.

  H. Enriquecido en Sus riquezas, Filipenses 4:19.

  I.  Bendecido en Su beatitud, Efesios 1:3.

  J. Sentados en Su exaltación, Filipenses 2:5-7.

  K. Suficientes en Su mansedumbre,  Col. 1:9-12.

  L. Fuerte en Su gracia, 2 Timoteo 2:1.

  M. Alegre en Su gozo, Juan 15:11.

  N. Amado en Su amor, Juan 15:12.

III. La Palabra de la gracia de Dios nos asegura que no hay condenación para el creyente en Cristo Jesús.  Mire  lo que sigue.  El creyente tiene una:

1. Diferencia innegable del incrédulo, Hebreos 9:27; 2 Pedro 2:9; 1 Tesalonicenses 5:9; 1 Pedro 1:3-5.

2. Distinción clara, 1 Corintios 11:32.

3. Esfera inalcanzable, Rom.  8:1  "...en Cristo Jesús..."

(1) En Él, Noé y su familia fueron salvos.

(2) En Él los hijos de Israel no perdieron ningún hijo aquella noche.

(3) En Él Rahab y su familia fueron salvos.

4. Seguridad absoluta, Juan 3:18.

5. Promesa evidente, Juan 5:24.

6. Privilegio sin par, 1 Juan 4:17.

7. Cuestión sin igual, Romanos 8:34.  (fin)

 

El Total Del Discípulo

LECTURA: Colosenses 3:1-17

TEXTO:  Colosenses 3:11 última parte

INTRO:  No sólo es el Señor Jesucristo el Único en quien todas de las bendiciones descansan sino Él  provee cada bendición que el creyente necesita.  Por eso, el creyente no debe mirar a "algo" sino a "Alguien".

      En el momento de la regeneración el Espíritu Santo tomó Su morada en el creyente para hacer "la verdad objetiva" una realidad interior, para causar nuestra posición en Cristo Jesús a ser asunto de experiencia, Colosenses 3:13.

      Pablo, escribiendo en Colosenses 3:3 nos recuerda que estamos "muertos" en Cristo, que nuestra vida está "escondida" Con Cristo en Dios.  Por eso debemos ser diligentes para matar todos de los hechos del cuerpo.

      "...que Cristo es el todo..."  es decir que cada persona que le ha recibido a Él como Salvador tiene una posición común...porque no hay distinciones en Cristo Jesús.

      Hay cuatro maneras en lo cual el creyente tiene gozo a decir: "...que Cristo es el todo...":

I. Él es todo  en las Escrituras.  Quitarle de las Escrituras sería como tomar la luz del sol.  Todo sería tinieblas y muerte.

1. El Padre Le muestra en Isaías 42:1.

2. El Espíritu Santo habla de Él:

(1) Como la Semilla prometida, Génesis 3:15.

(2) Como el Cordero de redención, Éxodo 12:3.

(3) Como la Ofrenda quemada, Levítico 1:2-4.

(4) Como el "crucificado", Números 21:8, 9.

(5) En Salmo 22:1 vemos Su vida interior y experiencia.

(6) Todos de los Libros Proféticos hablan de Él.

(7) Isaías escribe de Su sufrimiento y muerte,Isa. 53:4-12.

(8) Daniel dice de Su venida como el Rey de Reyes, Daniel 7:13, 14.

(9) Miqueas profetiza de Él como Uno a ser nacido en Belén, 5:2.

(10) Zacarías Le muestra como el Pastor golpeado y el Sacerdote reinando en el futuro con paz y bendiciones, 9:9, 10.

3. Como los hilos de oro estaban en la ropa de Aarón, así es Jesucristo mostrado en las Escrituras desde Génesis a Apocalipsis.

II. Jesucristo es el todo en la salvación.

1. Él murió para salvarnos del infierno.

2. Él vive para librarnos del poder de pecador.

3. Él ha de regresar para entregarnos de la mera presencia de pecado.

4.  Por eso, el asunto de salvación es triple:

(1) Pasado y completo al que confía en Él, Efesios 2:8.

(2) Presente y continuo, Hebreos 7:25.

(3) Futuro y lleno, Filipenses 3:20, 21.

III. Jesucristo es todo en nuestra santificación (a poner aparte para un propósito sagrado).

1. Aquella santificación tiene dos aspectos:

(1) Posicional, completa que depende de Jesucristo, Hebreos 13:12.

(2) Practical, continua que depende en nuestra voluntad a permitir a Jesucristo, por Su Espíritu Santo, a tomar posesión de nosotros, Romanos 12:1.

2. Hay que recordar las palabras de Jesucristo acerca del aspecto de santificación:

(1) A tener, entre el Señor y el creyente, un propósito común, 1 Corintios 1:2, Hebreos 10:14; Colosenses 1:12.

  A. Al sumar estos textos encontramos que:

    (A) La causa de nuestra santificación es el Padre.

    (B) El agente es el Espíritu Santo.

    (C) La medida es la Persona y posición de Jesucristo.

(2) La santificación es por la manifestación de Jesucristo, Gálatas 2:20; Filipenses 1:21; Juan 15:4.

  A. El propósito de Dios de juntar a Su Hijo al creyente fue que seríamos poseídos por Jesucristo y que debemos imitarle, Juan 1:29, 36.

    (A) En el v. 29 tenemos el "...he aquí..." de salvación.

    (B) En el v. 36 tenemos el "...he aquí..." de imitación.

  B.  Entre estos dos "...he aquí..." encontramos a Juan dando testimonio del hecho que Jesucristo ha de sumergir a los creyentes en el Espíritu Santo, véase Juan 1:33.

  C. Nótese el orden de la verdad presentado:

    (A) Jesucristo, quien cargó nuestros pecados, 1 Pedro 2:24.

    (B) Jesucristo, Él que da potencia, Romanos 16:25.

    (C) Jesucristo, el Cordero, un ejemplo, 1 Pedro 1:19.

IV. Jesucristo es nuestro todo en servicio.  Apartado de Él, el creyente no puede hacer nada porque somos nada, Juan 15:5.  Véase Filipenses 4:13.

1. Él es nuestro tema todo glorioso, 1 Corintios 2:2.

2. Él es el ejemplo todo perfecto, debemos seguirle, Juan 13:15.

3. Él es nuestro motivo que nos inspira, 2 Cor. 5:14, 15.

4. Él es nuestra gloria en todo:

(1) La luz en las tinieblas.

(2) Gozo en tiempo de dolor.

(3) Riquezas cuando hay pobreza.

(4) La respuesta a cada problema.

(5) Cuando hay peligro, Él está a su lado.

(6) El único que puede salvar su alma del infierno.

(7) El único que puede traerle a la gloria eterna.

Conclusión:  ¿Es Él el todo en su vida?   (fin)

 

¿Cómo Puede La Familia Sobrevivir?

LECTURA: Salmo 127, 128

TEXTO: Salmo 128:1-4.

INTRO: El padre que llega a su casa después de trabajar todo el día dice: "¡Qué bueno es estar en casa!  El mundo es como zona de guerra"  Pero, lástima, su casa también con frecuencia es "una guerra".

      La casa, el hogar, debe ser una fortaleza contra los ataques de la vida diaria.  Pero al contrario, con frecuencia, es otra "zona de guerra".

      El hogar fue la primera unidad social  planeada por Dios.  Para que la familia pueda sobrevivir, tiene que tomar unos pasos bíblicos.

I. Maridos y padres de familia.  De la lectura encontramos un retrato claro de qué clase de hombre hace el padre como Dios entendió.

1. Él considera a sus hijos como bendiciones de Dios, 127:3.

2. Obtenga gozo por medio de su familia, 127:5.

3. Tema el Señor, 128:1, 4, véase Salmo 111:10.

4. Guarde los mandamientos de Dios, 128:1.

5. Gane su propia subsistencia, 128:2.

6. En el N.T. él guía a su familia como Jesucristo guió la asamblea, Efesios 5:22-33.

(1) Él es la cabeza de su esposa, como Jesucristo es la Cabeza de la asamblea, Efesio 5:23.

(2) Él ama a su esposa como Jesucristo ama a Su asamblea, Efesios 5:25, 28, 33.

(3) Él abandona a sus padres para estar con su esposa, Efesios 5:31.

7. Él disciplina sus hijos con amor guiándolos hacia Dios, Efesios 6:4.

(1) Él tiene la autoridad, Proverbios 22:6.

(2) Pero la disciplina debe ser justa, Colosenses 3:21.

(3) El padre es responsable de enseñar sus hijos según las Escrituras, Deuteronomio 6:7.

8. En el Libro de los Proverbios encontramos que un padre sabio:

(1) Instruye a sus hijos, 1:8a.

(2) Sostiene las instrucciones dadas por su esposa, 1:8a, 9.

(3) Avisa a sus hijos de las maldades, 1:10.

(4) Instruye a sus hijos a confiar en Dios y en Su Hijo, Jesucristo, 3:1, 5, 6.

(5) Trata a sus hijos con compasión, 3:27, 28.

(6) Les da una herencia piadosa, 4:1-9.

(7) Enseña el deber del matrimonio a sus hijos, 6:20-35.

(8) Anima a sus hijos a trabajar, 6:6-11.

(9) Obtiene el favor de Dios, 12:2a.

(10) Disciplina a sus hijos, 13:24.

II. El papel de la esposa, Efesios 5:22-33.

1. Ella debe someterse primero al Señor, v. 22b. Véase Proverbios 9:10.

2. Luego debe someterse a su marido, 5:22a.  Pablo no está hablando de inferioridad.  Dios sabe lo que es mejor, 1 Corintios 11:3.

3. Ella tiene que respetar a su marido, Efesios 5:33b.  Véase 1 Pedro 3:1-6.

4. Debe estar dedicada a amar a su familia, Tito 2:1-5.  Amando a su familia estará manifestando:

(1) Discreción (prudencia), Proverbios 15:1,2.

(2) Pureza, 1 Tesalonicenses 4:3-8.

(3) Ama de casa, 1 Timoteo 5:9-16.

(4) De buen carácter, Proverbios 12:4.

(5) Obediente a su propio marido, Génesis 3:16.

  A. Estas cualidades vienen por:

    (A) Estar en compañerismo con Jesucristo.

    (B) Leyendo la Palabra.

    (C) Una vida de oración.

    (D) Asistiendo a donde ella puede oír la Palabra.

    (E)  Testificando.

III. Principios de Proverbios para esposas y madres:

1. Debe tener más valor que joyas, 31:10.

2. Debe tener la confianza de su marido, 31:11.

3. Debe trabajar para su marido, 31:12, 13.

4. Trabaja ansiosamente, 31:14, 17.

5. Muestra hospitalidad, 31:15.

6. Trata bien con dinero, 31:16, 18, 24.

7. Comparta sus bienes con otros, 31:20.

8. Siempre está preparada, 31:21.

9. Tiene confidencia y muestra dignidad, 31:25.

10. Es sabia y una buena maestra, 31:26.

11. Tiene control de su casa, 31:27.

12. Tiene el respeto de su familia, 31:28.

13. Vive con temor al Señor, 31:30.  (fin)

 

Testigos de Jehová

Secta estadounidense. Desde su sede en Brooklyn, Nueva York, y mediante la publicación de las revistas Atalaya y Despertad, los Testigos de Jehová se han extendido por todo el mundo. El origen de la secta se encuentra en las ideas de C.T. Russell que inició ese movimiento en la década de 1870. Esta secta se organizó, en 1884, con el nombre de Watch Tower Society [Sociedad del Atalaya]. Luego, en 1914, fundaron la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia. Uno de sus primeros líderes fue J.F. Rutherford, quien reemplazaría a Russell en la dirección. A su vez Nathan Knorr dirigió el grupo a la muerte de Rutherford. En 1931, adoptaron definitivamente el nombre actual de Testigos de Jehová.

Los miembros o "proclamadores" deben dedicar gran parte de su tiempo a la "publicación" o "proclamación" de las buenas nuevas del Reino de Jehová.

Presentan algunas características del ARRIANISMO en su cristología. Jesús fue, según ellos, un hombre que murió para rescatar a los descendientes de Adán de la muerte física, y al resucitar fue exaltado por encima de los ángeles. Su creencia en el Espíritu Santo (aunque no son trinitarios), se limita a considerarle la "fuerza activa de Jehová". Anunciaron el fin del mundo para 1914, lo cual justifican con variadas interpretaciones. Esperan el fin del mundo en cualquier momento, aunque solo ciento cuarenta y cuatro mil "ungidos" irán al cielo. Los demás Testigos de Jehová habitarán la tierra nueva. No creen en la inmortalidad del alma, sino sólo en la resurrección.

No prestan servicio militar, sino obediencia absoluta a la organización "teocrática", es decir, a la corporación religiosa a la que pertenecen. Consideran a la Iglesia Católica como la "gran ramera", y a los protestantes y evangélicos como los hijos de la misma. El mundo religioso, aparte de ellos, es "Babilonia la grande". (fin)

 

Preguntas Difíciles

No puedo creer en un Dios que envía a la gente al infierno.

El infierno fue originalmente creado para el Diablo y sus ángeles. En el futuro contendrá también a aquellos que se unen a Satán en rechazar a Dios. Si rechazas lo que Dios ha provisto para el perdón de tus pecados, entonces deberás reunirte con Satán, quien rechazó a Dios desde el principio. ¿Es eso lo que quieres?

¿Puedes creer en un Dios que se hizo hombre, sufrió a manos de los hombres, fue asesinado por ellos, todo para que Su muerte pudiese ser el pago por los pecados de ellos? Esto es el sumo amor. Dios está salvando gente que merece ir al infierno – y todos nos merecemos eso. Recuerda que el mismo Dios que envía gente al infierno también sufrió y murió por ellos. Si rechazan lo que Dios les regala, ¿qué puede hacer Dios, sino juzgarlos?

El hecho de que creas o no en algo no cambia el hecho de su existencia. Jesús habló a menudo del infierno (Mateo 25: 31-46; Marcos 9: 47-48; Lucas 16: 19-31). También nos advirtió para que no terminásemos allí. ¿Dirías que Jesús no sabía de lo que hablaba?

¿Quieres decir que Dios es injusto porque envía gente al infierno? Si es así, estás acusando a Dios de cometer injusticia. El pecado es malo y debe ser castigado. ¿Qué piensas que debería hacer Dios con aquellos que se le oponen y hacen lo malo? ¿Desearías que Dios ignorase lo malo? ¿Desearías que mirase para otro lado y no fuese santo y justo?  (Matthew Slick)

 

¿Es el bautismo necesario para la salvación?

No. La fe en Jesús es suficiente para la salvación. No hay nada que tengas que hacer. Cristo ya lo ha hecho todo. Sin embargo, el bautismo es muy importante y todo creyente debe bautizarse. Si rehusases bautizarte luego de recibir la salvación, yo pondría en duda tu conversión.

Hay denominaciones cristianas que creen que el bautismo es necesario para la salvación. Los argumentos que emplean parecen superficialmente convincentes, pero cuando se los examina con cuidado, se halla que el bautismo ocurre después de la conversión y no es en modo alguno parte de ella. Toma, por ejemplo, Hechos 10:44-48. Mientras Pedro estaba dando testimonio, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje ... y se los oyó hablar en lenguas y exaltar a Dios. "Entonces respondió Pedro: - ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo lo mismo que nosotros?" (Hechos 10: 47)

Este pasaje demuestra que el bautismo ocurre después de la salvación. ¿Cómo sabemos que ellos ya eran salvos? Estaban hablando en lenguas, lo cual es un don de Dios para los creyentes (en aquel tiempo, editor), (1 Corintios 14) y estaban exaltando a Dios. Los incrédulos no exaltan a Dios. Además, Pedro dijo que habían recibido el Espíritu Santo. Esto es sólo para cristianos (Romanos 8:9), y ocurrió antes del bautismo.

Otro texto aplicable a este asunto es 1 Corintios 1: 17. Pablo dice, "No me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio..." El Evangelio es lo que salva, y éste se explica en 1 Corintios 15:1-4. El bautismo no es parte del Evangelio; es algo que el creyente hace después de recibir la salvación.

El bautismo es solamente un símbolo de aquello que salva; el símbolo mismo no es lo que salva. (Matthew Slick)

 

 

 

Hermenéutica, parte II

2 - Paralelos de ideas. Muchas veces no alcanza con buscar en paralelo de palabras para aclarar un texto oscuro, sino que debemos buscar narraciones del mismo episodio o en enseñanzas sobre el mismo tema. Aquí estamos entonces ante un paralelo de ideas.

    Un ejemplo: Cuando en el Nuevo Testamento se habla de La Roca, ¿a quién se está refiriendo? ¿Es Cristo? ¿Es el apóstol Pedro? (Mat 16:18)

   Al estudiar paralelos de ideas, veremos por un lado que Jesucristo se presenta a sí mismo como la piedra fundamental (Mat 21:42, 44). En otro paralelo, mientras tanto, es el propio Pedro quién escribe: "Acercándonos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, más para Dios escogida y preciosa" (1a Ped 2:4). estas palabras de Pedro refieren al Señor Jesús, como queda claramente expuesto en el versículo 3 del mismo capítulo.

     Luego de un estudio de estos paralelos de ideas nos preguntamos: ¿podemos dudar de que La Roca del Nuevo Testamento es Jesucristo, el Mesías?

  3 - Paralelos de enseñanzas generales. En la Biblia encontramos grandes temas, importantes e interesantes. Podríamos mencionar la naturaleza de Dios, el cielo, los ángeles o el plan de la salvación como ejemplos. El estudio de estas enseñanzas generales no se realiza en un día o en una semana. Más bien se trata del continuo madurar del creyente gracias a su diaria relación con la Palabra de Dios.

     Algún ejemplo de enseñanza general: Dios se nos presenta en determinados textos bíblicos como omnipotente, presente en todas partes y conocedor de todas las cosas. Otras veces, sin embargo, se escribe de Dios como de alguien limitado en tiempo y espacio. Es natural entonces que nos preguntemos: ¿Es esta una contradicción en La Biblia?

      La respuesta es que de ninguna manera se contradicen estas enseñanzas.  Los últimos pasajes mencionados, los que hablan de un Dios aparentemente limitado, están allí para que podamos de alguna forma captar la idea de un Dios personal, preocupado por la suerte de cada individuo en particular. Un Dios que "se parece" a nosotros.

      Pero eso no desecha la otra parte de la enseñanza general: la que muestra a un Dios todopoderoso, como el soberano del universo, ubicado sobre cualquier limitación a la que podamos estar expuestos nosotros, los seres humanos.

     No olvidemos que Dios - y su santa palabra - siempre se adecua a las posibilidades humanas, para que la mujer y el hombre puedan conocer y seguir su voluntad.

 

¿Qué Significa Ser Llenos Del Espíritu Santo? por Roberto Matus

TEXTO: Efesios 5:18-20

INTRO: Para profundizar en nuestro tema es necesario establecer la base sobre la cual haremos nuestra exposición.  Sabemos que Dios creó al hombre a "...Su imagen y semejanza...", Génesis 1:27, indicando que el hombre tuvo para sí el Espíritu Santo y pudo comunicarse con Dios.

      ¿Qué sucedió entonces?  Adán, al ejercer su libertad de decidir, de pensar, escogió desobedecer al mandato de Dios.  De esta manera entra el pecado en la raza humana.  A partir de ese momento da comienzo una lucha interna en el hombre por llenar ese vacío interno.  Los medios que el hombre usa para llenar ese vacío podemos dividirlos en dos categorías; (1) constructivos; (2) destructivos.

     Los medios constructivos buscan llenar ese vacío por medio de tareas o actividades que aunque no hacen daño alguno a nadie, no satisfacen al hombre ni llenan ese vacío.  Esos medios pueden ser: alcanzar una buena reputación, reconocimiento por nuestras actividades, obtener premios por nuestras proezas, inventar o crear cosas buenas, etc.

     Los medios destructivos buscan llenar el vacío por medio del alcohol, tabaco, sexo, drogas, pornografía, etc. y conocemos muy bien el daño que estos causan.

     En Efesios 5:18 encontramos una exhortación a no "embriagarnos" con el vino, y este es el punto donde entramos a nuestro tema.

     La palabra "embriaguéis" tiene un sentido espiritual que no debemos pasar por alto.  Significa: dejarnos llevar, permitir o buscar nosotros mismos la manera de perder nuestra intuición o conciencia de aquellas cosas importantes para nosotros y nos lleva a perder todo temor a Dios.

    El "vino" representa todas aquellas pasiones humanas, constructivas o destructivas que nos nublan nuestra visión espiritual y que son usadas por el hombre para llenar el vacío dejado por Dios en el corazón del hombre.

     La palabra "disolución" se refiere a la capacidad de destrucción del enemigo nuestro por medios muy sutiles y a veces imperceptibles.  Disolución es el proceso de disolver, separar, desintegración, decadencia, terminación por medio de disolver.  Es uno de los métodos que el enemigo usa para destruir una asamblea cristiana.  El Apóstol nos exhorta en cambio a ser llenos (controlados) del Espíritu Santo.

Dos Clases De Cristianos

     Queremos mostrar de las Escrituras las dos clases:  (1) los que tienen el Espíritu Santo; (2) los que están llenos (controlados) del Espíritu Santo.

     En Mateo 12:43-45, observamos claramente dos estados del hombre.  Cuando conocemos al Señor, nuestros pecados son perdonados, y los malos espíritus que nos esclavizaban son expulsados.  La casa se encuentra limpia, ordenada y decorada indicando que el Espíritu Santo entró, mas no ha llenado (controlado) la casa.

    Los apóstoles, aunque habían creído en Jesucristo, no estaban llenos (controlados) del Espíritu Santo.  Leamos en Los hechos 2:4 cuando ellos fueron llenados (controlados) por Él.  Es decir que uno puede ser salvo (con el Espíritu Santo morando en su ser) pero no estar llenos (controlados) del Espíritu Santo.

Lo Que Significa Estar Llenos

     En nuestro texto Pablo se refiere a un estilo de vida, a un diario vivir, dentro y fuera de las actividades de la asamblea.

     La frase "hablando entre vosotros..."sugiere impartir bendiciones los unos a los otros, con palabras de ánimo, profiriendo palabras de amor.

     Relatando los unos a los otros lo que Dios ha hecho por nosotros, en nosotros y con nosotros para bendecir a otros.

     "...dando siempre gracias por todo..."  Muchos creyentes olvidan este mandamiento (véase Filipenses 4:6, 7, Colosenses 3:17).  Las tribulaciones, las pruebas, la dificultad de un trabajo, lo difícil que es a veces tratar con ciertas personas, por las situaciones adversas, por todo aquello que ocurre en nuestra vida.  La gratitud es exigida, mandada y debe ser parte de nuestra vida diaria.

Conclusión

     ¿Tiene usted el Espíritu Santo o está lleno (controlado) de Él?    Si nosotros como creyentes no somos llenos (controlados) del Espíritu Santo para poder llevar a cabo la comisión que nos fue dada; la de predicar las Buenas Noticias a toda criatura; de ser lámpara en la oscuridad y las tinieblas de pecado;  de llevar una vida que testifique del poder redentor, restaurador y renovador del Espíritu Santo en nuestras vidas, estamos perdiendo nuestro tiempo, y lo que es peor, nuestras propias vidas no están siendo edificadas y viviremos vidas en un cristianismo de mediocridad. (fin)

 

Herejía
     Es una falsa enseñanza concerniente a la fe, una posición doctrinal que se aparta de la verdad revelada en la Biblia. El término proviene de una palabra griega que significa "elegir": El hereje "elige" qué partes de la Biblia va a creer y cuáles va a rechazar. Se nos advierte en contra de la herejía en Hech. 20:29-32 y Fil. 3:2, entre otros textos. Existen históricamente numerosas herejías; algunas de las más importantes son las de negar la divinidad de Jesucristo y la naturaleza personal del Espíritu Santo (por ejemplo, los Testigos de Jehová, los cristadelfos, el Camino Internacional); la de afirmar que los hombres pueden llegar a ser dioses y que existe más de un Dios (mormonismo), que Jesús perdió su divinidad en el infierno y terminó allí su obra de expiación (Movimiento de Fe), y que la salvación exige buenas obras (todas las sectas). Matthew Slick

 

Imputar,Imputación
     Imputar es el acto de atribuirle a alguien la bendición, maldición, deuda o pago de otro. El pecado de Adán, como cabeza de la raza humana, es imputado a todo hombre (Rom. 5:12-21). Por esta razón, todos somos culpables ante Dios. Por otra parte, nuestros pecados le fueron imputados a Jesús en la cruz, cuando Él "se hizo pecado" en nuestro favor (2 Cor. 5:21) y cargó con ellos en Su muerte (Isa. 53:4-6). Esta es la base del perdón de nuestros pecados y de nuestra salvación. Cristo es así la cabeza de la nueva humanidad redimida (Rom. 5: 12-21; 2 Cor 5:17-21). Entender el concepto de imputación es fundamental, ya que se encuentra tanto en la base de nuestra condenación en Adán, como de nuestra salvación en Cristo. Nuestros pecados le fueron "cargados" a Jesús. Cuando Él murió, en cierto sentido nuestros pecados, y nuestra deuda pendiente con Dios, fueron cancelados, "murieron" con Él. La justicia que mostró a través de Su perfecta obediencia al Padre, demostrada en su perfecto cumplimiento de la Ley es ahora imputada, "cargada" en nuestro favor (Rom. 10:4, 9-10). En resumen, nuestros pecados le fueron dados (imputados) a Jesús, y Su justicia nos fue dada (imputada) a nosotros. De ninguna otra forma hubiésemos podido ser salvos (Hech. 4:12). Matthew Slick.

 

     Esta revista es enviada gratis a los que lo desean.  Es una obra de amor de James Alvino Nelson y su esposa Janet Eva.  Si usted desea  recibirla durante el año 2003, hay que comunicarse conmigo antes del fin de diciembre de 2002.  Si no hemos recibido su petición tenemos que dejar su nombre.

     En enero, 2003, vamos a continuar con el trigésimo tercer año de publicación.  Janet Eva y yo hemos dado cientos de horas sin ninguna recompensa durante estos muchos años (excepto las muchas bendiciones del Señor).  Pronto voy a cumplir 78 años de edad.  Siendo que la obra es por fe, hasta el día cuando Dios me llame, vamos a continuar.

    Hay unos hermanos creyentes aquí en los EE.UU. quienes pagan para la compra del papel y el porte.

    El corrector de pruebas es el hermano Enrique Frías Ramos.

Hojas de Oro

304 Westfall Street, Beverly, Kansas

67423 EE. UU.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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