HOJAS DE ORO

Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contendáis eficazmente por la fe..."

Año XXX,  No. 12  DICIEMBRE     2000                                 

 

Porque Los Bautistas No Conformistas Son Diferentes de los Demás Bautistas

Parte II

TEMA: Porque Los B.N.C. Votan al Recibir Miembros

I. Porque cada asamblea es un compañerismo, una compañía, una comunión, una hermandad.

1. No hay en el mundo una organización tan importante como la EKKLESÍA que Jesucristo fundó y todavía está edificando.  Es la única organización que Dios ha comprado con Su propia sangre, Hechos 20:28.

2. Básicamente cada asamblea Bautista es una compañía, Hechos 2:42 "…en la comunión…"  La palabra "comunión" es KOINONIA y quiere decir: "socios".  Por eso, cada asamblea tiene la responsabilidad de mantener aquella "comunión" de socios por asunto de votación.  El pastor no tiene derecho de admitir miembros.  Son admitidos solamente por votación de la asamblea después de oír su testimonio de salvación.

3. Es el deber del pastor es determinar si el solicitante califica  ser miembro o no.  Hay tres principios esenciales:

(1) ¿Se ha arrepentido de sus pecados y ha recibido a Jesucristo como su Salvador?  (El candidato tiene que dar su testimonio públicamente)

(2) ¿Entiende que sus pecados ya están perdonados y que ahora tiene vida eterna por medio de la obra hecha por Jesucristo en la cruz?

(3) ¿Ha encontrado una vida nueva en Cristo Jesús?

4. La asamblea de Jerusalén rechazó a Saulo la primera vez cuando él pidió ser miembro, Hechos 9:26.

II. Los B.N.C. votan porque tienen un gobierno, tipo de congregación donde cada miembro tiene el derecho de votar.

1. Claro que el Señor estableció esto en Mateo 20:20-27.

2. A recibir un miembro, es una de las acciones de importancia de la asamblea, Romanos 14:1.  Por eso el asunto de recibirlo debe ser el asunto de cada socio.  Lo mismo cuando la asamblea tiene que despedir a un miembro.

3. Un gobierno de congregación reconoce tres cosas:

(1) Que todo el poder para gobernar está en las manos de los miembros, incluyendo al pastor.  Ni el pastor ni los siervos (diáconos) pueden obrar independiente de la asamblea, véase 1 Pedro 5:1-3.

(2) El derecho que la mayoría debe gobernar es de acuerdo con los principios declarados por Jesucristo.  Una vez que la mayoría ha expresado su voluntad, la minoría debe someterse.

(3) La autoridad de una asamblea no puede ser transferida a otra asamblea. Cada asamblea tiene la autoridad más alta bajo de Dios.  Ninguna otra asamblea o junta de pastores tienen derechos de mandar a otra asamblea.

III. Practican la votación porque hay ejemplos dados en el N.T.

1. Hemos notado el ejemplo del rechazo de Saulo, en Hechos 9:26-30, pero después la asamblea le aceptó.

2. La recepción de Cornelio y su familia, Hech 10:45-48.

(1) Pedro tuvo con él a algunos de los miembros de la asamblea de Jope, Hechos 10:23c.

(2) Una vez que Cornelio y su familia mostraron evidencia de gracia (10:44-46) Pedro les presentó a los miembros de Jope.

(3) Siendo que no hubo votación contraria, con la autoridad de los de la asamblea de Jope, Cornelio y su familia fueron sumergidos y con aquel hecho llegaron a ser miembros de la asamblea de Jope.

3. Hay otros ejemplos de votación:

(1) Hechos 6:1-6. Esta es la primera reunión de negocios de la asamblea de Jerusalén.  Usando la ley de la primera mención aquella forma de gobierno ha sido seguida por los B.N.C. durante cada siglo.

(2) Hechos 13:1-3. La selección de Saulo y Bernabé.  Hubo por un acuerdo entre los miembros de aquella asamblea.

4. Todas de las A.B.N.C. practican una votación tipo congregacional para recibir o rechazar a los solicitantes.  Aquella práctica se base en las Escrituras y muestra que aquella asamblea es autónoma.  (Continuará)

 

La Parodia, final

POR: J. Candeas

TEMA: Los Cazafantasmas

     No hace muchos días que iba yo por cierta calle y me encontré con un hermano en Cristo, ex-pentecostal, quien señalando a un grupo de personas parado en una esquina, me dijo: "Esos son pentecosteses y ¿sabes qué están haciendo ahí?"  Yo los miré atentamente y viendo que tenían las cabezas inclinadas y moviendo los labios como orando, le dije: "Están ahuyentando los demonios que impiden la evangelización en este barrio de la ciudad".

      El pentecostalismo ha añadido a su "teología" la "oración de guerra" contra los demonios.  Interpretando muy mal unas palabras del apóstol Pablo, luchan contra los demonios territoriales invocando la Sangre de Cristo en cada momento como fórmula mágica; hacen la señal de la cruz (la marca del anticristo), ungen con "aceite bendito" y al aire libre celebran reuniones de oración para luchar contra los demonios "territoriales" que impiden que el evangelio suyo, el arminiano, triunfe en una parte de la ciudad.  Esto es lo que hacían, en una película, los cazafantasmas: Provistos de sus artilugios mágicos iban a donde les llamaban para cazar a los espíritus malignos.

      Hay un verdadero aluvión de engañadores que están haciendo fortuna escribiendo libros espiritistas. Hombres y mujeres pentecosteses, "ungidos y ungidas" engañadores, hacen su "agosto" enseñando verdaderas estupideces.  Yo tengo uno de estos libros, que me regaló un "predicador profético" pentecostés, y he sufrido leyendo las sandeces que su autor dice en sus páginas.  Este libro se titula "La Destrucción de Fortalezas en su Ciudad" y está editado por un tal C. Peter Wagner.  Está escrito por varios autores, entre ellos el mismo editor.  Es un libro muy difícil de leer, por la crasa estupidez de su contenido, con un estilo parecido al Libro de Mormón.  En la página 198 el autor escribió que "Víctor Lorenzo" (uno de los autores) en realidad vio un ángel.  Ningún hijo de Dios de hoy día ha visto un ángel.  Lo que cuenta Víctor Lorenzo es el libro es una solemne mentira.  Ningún pentecostés conoce a alguien que haya visto un ángel.  Estas apariciones, como las curas, las resurrecciones, la lluvia de oro en polvo, etc. etc. las conocen de oídas, de leerlas en las revistas.  Todo esto es una payasada blasfema.

      El libro es un desastre que contiene enseñanzas espiritistas, animistas, etc.  Enseña que los demonios están en todas partes, y que se adueñan de un lugar determinado, a los que hay que combatir y echar afuera, con oraciones mirando hacia un lugar determinado.  Estas oraciones son una especie de palabras rituales con las que se ahuyentan a los espíritus malignos.  En sus páginas vemos amuletos que causan desgracias, porque han sido usados en rituales idolátricos y un sinfín de estupideces que solamente se las creen quienes están "atados por el lazo de Satanás" (2 Timoteo 2:26).  A todo esto diremos que el diablo es "el príncipe" de este mundo, con bastante poder en su esfera y en los suyos, pero no es el rey de este mundo, y por eso, su poder siempre está limitado por Aquel que le venció en la cruz.

      Pablo es un ejemplo vivo de lo que es la lucha contra el diablo.  Jamás la enseñó él al estilo de los "ungidos" pentecosteses.  Pablo basó esta lucha en el sometimiento del creyente al Señor y Su Palabra.

1. Los creyentes triunfarían en su lucha contra Satanás simplemente apartándose de los que causaban división en la asamblea, Romanos 16:17-20.

2. Los miembros de la asamblea de Corinto ganarían la batalla espiritual recibiendo en comunión al hermano que había pecado pero que estaba dando muestras de haberse arrepentido, 2 Corintios 2:5-11.

3. Pablo destruiría fortalezas diabólicas con la fuerte reprensión que iba a propinar a los falsos apóstoles en Corintios que cuestionaban su autoridad, 2 Cor. 10:1-6.

      Al finalizar este trabajo con el que hemos querido poner de manifiesto las falsas enseñanzas del sistema pentecosteses, estamos conscientes de que la sátira trasluce a través de todas sus páginas.  Este trabajo es contra un sistema y no contra las personas.  (fin)

 

LA APOSTASÍA

POR: Ralph Araya M.

TEXTO: “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición.” 2 Tes. 2:3

I. ¿QUÉ ES LA APOSTASÍA?

   Según el Diccionario Ilustrado de la Biblia, la apostasía o “parusía” significa “volverse atrás o recaer”, es un abandono de la fe debido a la manifestación de Satanás. Existen también serias advertencias de que la apostasía se irá generalizando al finalizar la época presente. Una apostasía implica necesariamente una posición de la que se puede caer, una profesión hecha que se abandona de una manera deliberada. No se trata de un cristiano que caiga en un pecado, sino de un abandono definido del verdadero cristianismo por parte de un profeso no convertido y que no ha experimentado la regeneración de la conversión. El apóstol Pablo en la carta a la asamblea de Galicia se refirió a este asunto con mucha preocupación, “mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1:8). La palabra anatema encierra la noción de entregar a alguien a la ira divina, o de echar una maldición.

II. ¿QUÉ DICE LA BIBLIA DE LA APOSTASÍA?

   A través del Nuevo Testamento, se hacen serias y diversas advertencias y características acerca de las falsas doctrinas que presentarían un evangelio erróneo y totalmente al establecido. Pablo exhortó a Timoteo a preservar la pureza de la doctrina, (I Timoteo 4:16). Y también se le encomendó evitar a los apóstatas, (I Timoteo 6:20-21). En las cartas pastorales  se hacen diversas menciones con respecto a mantener la sana doctrina, II Tesalonicenses 2:15, II Timoteo 3:14 y Tito 2:1.

III. CARACTERÍSTICAS DE LOS APÓSTATAS

   La Biblia hace también claras referencias de las características que los falsos maestros y apóstoles presentan:

§          Vienen vestidos como ovejas, Mt. 7:15.

§          Engañan a muchos, Mateo 24:11.

§          Hacen grandes señales y prodigios, Mateo 24:24.

§          Hablan cosas perversas, Hech. 20:29-30.

§          Predican a otro Jesús, II Corintios 11:4.

§          Se basan según tradiciones de hombres, Col. 2:8.

§          Es una manifestación de Satanás, 2 Tes. 2:3.

§          Nunca han conocido la verdad, 2 Tes. 2:10.

§          Dios les envía un espíritu engañoso, 2 Tes. 2:11.

§          Serán condenados, 2 Tes. 2:12; Pedro 2:3.

§          Son hombres malos y perversos, 2 Tes. 3:2.

§          Andan desordenadamente, 2 Tes. 3:6.

§          Enseñan una doctrina diferente, 1 Timoteo 1:3.

§          Se  apartaron a vana palabrería, 1 Timoteo 1:6.

§          No saben de lo que hablan, ni de lo que afirman, 1 Timoteo 1:7.

§          Están basados en doctrinas de demonios, 1 Tim. 4:1.

§          Se apartan de la verdadera doctrina, 2 Timoteo 4:3-4.

§          Están envanecidos, 1 Timoteo 6:3-5.

§          Dicen conocen a Dios, pero sus hechos lo niegan, Tito 1:16.

§          Introducen herejías destructoras, 2 Pedro 2:1.

§          Blasfeman el camino verdadero, 2 Pedro 2:2.

§          Son como animales irracionales, 2 Pedro 2:12.

§          Seducen a las almas inconstantes, 2 Pedro 2:14.

§          Se extraviaron del camino correcto, 2 Pedro 2:15; Judas 4.

§          Su fin es la oscuridad, 2 Pedro 2:17.

§          Su doctrina no es bíblica, sino humana, 2 Pedro 2:18.

§          Prometen libertad y son esclavos, 2 Pedro 2:19.

§          Son burladores conforme a sus concupiscencias, 2 Pedro 3:3.    

§          Aparentan ser espíritus de Dios, 1 Juan 4:1.

IV. MAYORES DOCTRINAS APÓSTATAS

1. Catolicismo Romano

El catolicismo es una de las doctrinas cristianas apóstatas más grandes y con mayor poder en el mundo. No existe una fecha  para establecer su fundación, aunque se cree que su origen data desde las iglesias apostólicas iniciales, pero que poco a poco apostataron de la fe y mezclaron el paganismo con el cristianismo.  Otros dicen que su origen tuvo lugar en el año 325 d. C. cuando Constantino el Grande unió a la “iglesia” con el poder político del Imperio Romano. Dentro de esta doctrina existen muchas herejías entre ellas la supuesta salvación mediante el bautismo, la fe y las buenas obras y no mediante la fe en Jesucristo.

Sus principales errores son:

- Invalidan los mandamientos del Señor por su tradición, Marcos 7:9; Colosenses 2:8.

- Al igual que los fariseos, cierran el reino de los cielos a los feligreses católicos, Mateo 23:13.

- Se inclinan ante el Papa, lo que ni el supuesto primer Papa, el apóstol Pedro permitió, Hechos 10:26.

- Adoran imágenes, Apocalipsis 9:20.

- Consideran a María como mediadora igual que Jesucristo ante el Padre, 1Timoteo 2:5.

- Tienen a Pedro como la “roca de edificación”, Mateo 16:18, y no a Jesucristo, Efesios 5:23; 1 Corintios 10:4; 1 Pedro 2:6-8.

- Creen en el Purgatorio o lugar para purgar los pecados usando fuera de contexto I Corintios 3:10-15, el cual habla acerca de la comparación del tribunal de Cristo con un horno. Sin embargo, después de la muerte no hay un lugar de pena, sino el juicio, Hebreos 9:27.

- Dicen que fuera de la iglesia católica no hay salvación, Juan 14:6.

2. Adventismo del Séptimo Día

El adventismo del séptimo día fue fundado a inicios del siglo XIX por Guillermo Miller y es una mezcla de cristianismo neotestamentario con la ley mosaica. Permanece firme a pesar de las fallidas profecías acerca de la venida de Cristo, lo cual pudieron subsanar con una fantástica historia acerca de la visión de Jesucristo pasando del Lugar Santo al Lugar Santísimo, Heb. 9:11-12.

      Sus principales errores son:

- No creen en un lugar de castigo para los incrédulos, Lucas 16:19-28; 2 Tesalonicenses 1:8-9; Judas 7.

- No creen en el rapto o arrebatamiento de los creyentes, Lucas 17:28-36; 1 Tesalonicenses 4:14-17.

- Guardan ciertos aspectos de la ley mosaica:

--- Se abstienen de comer ciertos animales establecidos en la ley de Moisés, Levítico capítulo 11, aunque el apóstol Pablo se refirió a este tema diciendo, “mas ahora conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Gálatas 4:9. También existen otras menciones con respecto a este tema en Romanos 14:14-15; 1 Corintios 10:25; Colosenses 2:16; 1 Timoteo 4:3. Esto ya había sido profetizado por Pablo, “mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad”, 1 Timoteo 4:3.

--- Guardan el sábado o día de reposo, Éxodo 20:8-11, lo cual fue abolido en el Concilio de Jerusalén, Hechos 15:5-11, 19-20.

--- Los únicos tres aspectos de la ley que debemos guardar están establecidos en Hechos 15:20:

------ Apartarse de las contaminaciones de los ídolos Éxodo 34:15-17.

----- Apartarse de fornicación, Levítico 18:6-23.

----- Apartarse de ahogado y sangre, Levítico 17:10-16.

   Los adventistas parecieran ser los judaizantes actuales al tratar de mezclar ciertos aspectos de la ley mosaica con los mandamientos cristianos. El apóstol Pablo y el autor de Hebreos se refirieron acerca de este tipo de doctrinas diciendo:

--“Porque el fin de la ley es Cristo”, Romanos 10:4; 7:6.

-- “Cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos”, 1 Corintios 3:14-16.  

-- “Jesús es hecho fiador de un mejor pacto”, Hebreos 7:12; 8:13.

3. Los Testigos de Jehová

      La Sociedad Torre del Vigía (Watchtower Society) fue fundada en 1884 por Carlos T. Russell y es considerada una de las mayores herejías existentes en la actualidad. Su punto fuerte está en la increíble instrucción bíblica de sus feligreses, los cuales parecieran muchas veces ser imbatibles debido al amplio, pero errado conocimiento en las Sagradas Escrituras, además de su facilidad para confundir y tergiversar las doctrinas. Su base teológica es el establecimiento del reinado milenario de Jesucristo en 1914.

      Sus principales puntos doctrinales son:

- No creen en la Deidad de Cristo, sino que lo catalogan como un simple dios, Juan 1:1; 5:18; 14:8-9; 20:28; Colosenses 2:9; además compare Isaías 40:3 con Marcos 1:2-3.

- No creen que Cristo resucitó en carne, sino que era un espíritu, Lucas 24:39-43.

- Al igual que los adventistas, predijeron la segunda venida de Cristo, cuando solamente el Padre Celestial lo sabe, Mateo 24:36; Lucas 17:20-23; Hechos 1:7.

- Aun toman la cena del Señor, aunque Cristo supuestamente ya regresó, I Corintios 11:26.

- No se sujetan completamente a las autoridades porque dicen pertenecer al gobierno teocrático de Jesucristo, Rom. 13:1-2; 1 Tim. 2:1-2; Tito 3:1; 1 Pedro 2:13-14.

4. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o  los Mormones

      El inicio de las revelaciones al profeta José Smith, fundador del mormonismo en el año 1830, es una de las historias más increíbles y jamás narradas de la historia del cristianismo.

       Sus principales doctrinas son:

- Dicen ser la verdadera iglesia nuevamente fundada por Cristo, ya que todas las iglesias estaban erradas. Lo irónico es que Jesucristo antes de ascender prometió, “y he aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin de la edad”, Mateo 28:20.

- Se bautizan por los muertos, 1 Corintios 15:29.

- Usan el Libro del Mormón como una revelación más de Dios, aunque con la revelación del Apocalipsis a Juan, Dios expresó su última Palabra, Apocalipsis 22:18.

5. Los Pentecosteses

      El movimiento pentecostés fue fundado por W. J. Seymour en 1906, su principal característica es la espiritualidad o deseo de sentir un gozo inmenso interior y una incesante búsqueda de los dones del Espíritu Santo.

      Sus principales doctrinas son:

- Permiten la predicación de la mujer, 1 Corintios 14:33-38; 1 Timoteo 3:2; Tito 2:3-5.

- Los exorcismos de creyentes al hacer un mal empleo de Mateo 12:43-45, el versículo se refiere a los fariseos, “así también acontecerá a esta mala generación”, Mateo 12:45,  los cuales Jesús llamó hijos de su padre, el diablo, nunca hijos de Dios. Un hijo de Dios nunca puede ser poseído por un demonio ya que este es un templo del Espíritu Santo con el cual hemos sido sellados, 2 Corintios 6:16; Efesios 1:13; 4:22-25; 4:30.

- Creen en los dones del Espíritu Santo (Sanidad de enfermos, lenguas, profecía, etc.) los cuales cesaron cuando se completó la Biblia, la perfecta Palabra de Dios; 1 Corintios 13:8-10. Además, dicen tener la autoridad para sacar demonios mal interpretando “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra…” (Mateo 28:18). Observe que la potestad le fue dada a Jesús y no a nosotros, en caso que fuese así porque no sanan enfermos en los hospitales. El mismo Pablo tenía una enfermedad o “un aguijón en la carne” que Dios mismo le envió como advertencia en caso de una posible exaltación, 2 Corintios 12:6-9. 

- Creen que se pierde la salvación, Juan 10:27-29; 2 Timoteo 2:13.

      Con el establecimiento de la iglesia pentecostés se cumplen las palabras proféticas del Señor Jesucristo, “…muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, (ellos dicen recibir profecías y revelaciones por parte de Dios) y en tu nombre echamos fuera demonios (ellos sacan demonios a “hijos de Dios”) y en tu nombre hicimos muchos milagros? (Ellos realizan supuestas sanidades a enfermos) Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad”, Mateo 7:22-23.

6.  Los Discípulos o “Iglesia de Cristo”

      Su fundación data a inicios del siglo XIX por Barton W. Stone y Alejandro Campbell. Su principal doctrina es la salvación por el bautismo, al utilizar el que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”, Mateo 16:16. Ahora note que el énfasis de este versículo está en creer, no en el bautismo. Una situación similar se presentó en la asamblea de Corinto, a lo cual Pablo contestó, “Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado…pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio”, 1 Corintios 1:14,17. Si el bautismo hubiese sido necesario para la salvación, entonces como pudo Pablo haber olvidado este paso “necesario” para la salvación y hacer semejante comentario. Por último, vale recalcar que solamente la sangre preciosa que Cristo derramó en la cruz del Calvario nos puede salvar, “…en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados”, Efesios 1:7. (fin)

 

La Doctrina de las Últimas Cosas

Lección V: Los Juicios

(Estos estudios son tomados del libro: "Fundamentos de Teología Bíblica", Por  Bancroft y publicado por: Publicaciones Portavoz Evangélico)

INTRO: Hay quienes sostienen el concepto erróneo de un juicio general para todos en el "fin del mundo".  Esto no tiene fundamento.  Las Escrituras muestran que hay varios grupos que serán juzgados.

I. El significado del juicio divino.

1. Negativamente; no el descubrimiento de culpa o mérito, Hebreos 4:13.  Dios tiene perfecto conocimiento de todos los pensamientos, palabras y hechos del hombre.

2. Positivamente; manifestación, discriminación, y compensa de carácter y conducta, Romanos 2:5, 6.

II. La realidad del juicio divino.

1. Como se enseña en el A.T.: el mundo será juzgado en justicia, Salmo 9:7, 8.

2. Como se enseña en el N.T.: el hombre está designado para el juicio, Hebreos 9:27.

III. La personalidad del Juez.

1. Dios el Padre, Romanos 14:12.

2. Dios en Cristo, Romanos 2:16.

3. Los redimidos como asistentes, 1 Corintios 6:2, 3.

IV. El orden de los juicios divinos.

1. El juicio de la cruz:

(1) Satanás será juzgado y potencialmente será anulada su autoridad, Hebreos 2:14; Juan 2:31; 16:8, 11.

(2) La naturaleza adánica será condenada, judicialmente, a muerte, Romanos 8:3.

  A. El plan de salvación no abarca esquemas para el mejoramiento del viejo hombre.  Hay solamente un lugar para el pecador: la cruz, el lugar de muerte.  La naturaleza adánica de pecado tiene que ser crucificada.

  B. La fe descansa sobre la realidad de Dios y la acción de Jesucristo.

(3) Los pecados de los creyentes juzgados y castigados de manera sustitutiva, 1 Pedro 2:24.

  A. No habrá juicio futuro del creyente por sus pecados como crímenes contra Dios, puesto que ya han sido juzgados en la cruz.  Las declaraciones enfáticas son que no habrá ningún juicio, ninguna condenación y ninguna separación, Juan 5:24; Romanos 8:1, 39.

 B. El creyente será manifestado delante del Tribunal de Cristo para recibir recompensa, pero no juzgados para revelar culpa o inocencia, o para determinar su destino.

V. El juicio presente de la propia vida del creyente, 1 Corintios 11:31, 32.

1. Debe haber continuamente juicio propio; la continua disciplina del "yo" en la vida del creyente.

VI. El juicio de las obras del creyente:

1. El tiempo del mismo: en el retorno de Jesucristo, 1 Corintios 4:5.

2. La base del mismo: las obras hechos durante la vida cristiana, desde el día de salvación hasta el día de muerte, 2 Corintios 5:10; 1 Corintios 3:13-15.

3. Los resultados del mismo:

(1) Recompensas descritas como coronas o guirnaldas, Apocalipsis 22:12.

  A. Corona de vida por la fidelidad:

    (A) Para aquellos que viven la vida de mártir, Santiago 1:12.

    (B) Para aquellos que mueren la muerte de un mártir, Apocalipsis 2:10.

  B. Corona de gloria para el pastor fiel, 1 Pedro 5:4.

  C. Corona de justicia para aquellos que aman la venida del Señor, 2 Timoteo 4:7, 8.

    (A) Al soldado valiente, Efesios 6:11-17.

    (B) Al corredor victorioso, 1 Corintios 9:26.

    (C) Al mayordomo fiel, 1 Corintios 4:1, 2.

  D. Corona de gozo para los que testifican, 1 Tesalonicenses 2:19, 20.  Véase Daniel 12:1-3.

  E. Corona incorruptible por el dominio del yo, 1 Corintios 9:25-27.

(2) Pérdida sostenida, 2 Juan 8.

  A. El fracaso o negligencia en relación con la mayordomía del creyente será la causa de que sufra pérdida en el Tribunal de Cristo

VI. El juicio de la nación de Israel para la entrada en el reino de mil años, Salmo 50:1-7.

1. El juicio de aquella nación restaurada, a manera de preparación para el restablecimiento del reino davídico, es para determinar cuales de los judíos son elegidos.

VII. El juicio de las naciones (individuales de hacen una nación) vivas:

1. El lugar: en el valle de Josafat (lugar no identificado en las Escrituras, véase Joel 3:2), Mateo 25:31, 32.

2. La base del mismo: la actitud hacia el mensaje y los mensajeros del reino, Mateo 25:40, 46.  La base de este juicio de los gentiles es el trato dado a los judíos "…mis hermanos…" incluyendo los 144,000 judíos evangelizadores.

3. Los resultados del mismo:

(1) Los redimidos entrarán en el reino de mil años, Mateo 25:34.

(2) Los incrédulos son echados fuera del reino y sufren juicio y condenación finales, Mateo 25:41.

VIII. El juicio de los ángeles caídos, 1 Corintios 6:3.

1. Pablo declaró que los redimidos participará en la administración de este juicio de los mensajeros.

IX. El juicio del Gran Trono Blanco, Apo. 20:11-15.

1. La identidad de los juzgados, Apo. 20:5a.  Estos son los incrédulos que  "…no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años…",  los "injustos" y de quienes se dice que tiene una "…resurrección para condenación…", Juan 5:24-29.

2. La base de este juicio:

(1) Según el registro de las acciones en los libros, Apo. 20:12, 13.  Aparentemente hay grados de culpa, Lucas 12:47, 48.

(2) Según la lista de nombre en el Libro de la Vida, Apo. 20:15.  El Libro de la Vida revela el hecho de que no se ha hecho ninguna sustitución ni se ha llevado a cabo la redención de aquellos que, de esta manera, han sido hallados culpables.

(3) El resultado de este juicio, Apo. 20:15.  Este es el llamado juicio final, 1 Corintios 15:58.

 

Lección VI:  El Destino Futuro de los Justos y de los Malos.

INTRO:  ¿Qué tenemos que creer en relación con el estado actual de aquellos que han muerto?  El estado intermedio de aquellos que han partido de esta vida ha sido un tema de muchas conjeturas y especulación.

I. Hay dos palabras que se tienen que considerar en conexión con esto, las cuales juegan un papel importante: Seol y Hades; la primera hebrea, la otra griega.  Estas dos palabras tienen el mismo significado, se refieren al mismo lugar, el mundo invisible, en el corazón de esta tierra, donde se quedan las almas de los incrédulos hasta su resurrección al fin del reino de mil años.

1. En el A.T., a todos los que murieron, tanto redimidos como malos, se los representa yendo al Seol, Génesis 37:35.  En la narración del hombre rico y Lázaro, Lucas 16, Jesucristo reveló el hecho de que hay dos compartimentos en el Seol, uno de consolación, el otro de tormento.

2. Cuando Jesucristo resucitó, el lado de consolación fue vaciado y sus ocupantes fueron transferidos al Tercer Cielo, Efesios 4:8-10.

3. Esta nueva morada de los redimidos ahora se denomina Paraíso, Filipenses 1:23, 24; 2 Corintios 5:6-8.

4. Esa parte del Hades-Seol que ha sido separado del Paraíso mediante el Gran Abismo, es la morada de las almas de los incrédulos.  Ésta es la prisión temporal donde están confinados todos de los incrédulos del universo, aguardando el juicio del Gran Trono Blanco.

5. Adelante tenemos que considerar el destino futuro de las dos clases.

II.