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Capítulo
10
I.
INTRODUÇÃO
Toda
a ação de Deus com o homem no presente é baseada na graça, misericórdia
e paz. A graça significa “favor de Deus imerecido.” Isso significa que
Ele nos mostra favor que nós não merecemos. Isso nos é mostrado pela
salvação que gratuitamente recebemos. A palavra graça é encontrada 160
vezes na Bíblia. Dessas ocorrências, 128 estão no Novo Testamento. Deus
é conhecido como “o Deus de toda a graça”, I Pedro 5:10. Cristo é
descrito como “cheio de graça.” João 1:14. O Espírito Santo é chamado
de “Espírito da Graça.” Hebreus 10:29. Assim as três pessoas da
divindade estão intimamente ligadas pela graça.
II.
DEFINIÇÃO
A
palavra graça usada no velho testamento carrega o sentido de “dobrar-se
ou curvar-se em bondade a um inferior”. No novo testamento a palavra
significa “favor, boa vontade, bondade amorosa.”
As
seguintes definições mostram-se úteis na explicação do que é a graça.
A.
A graça é apresentada como amor dispensado a algo que não tem valor.
Deus é amor, mas quando esse amor é dirigido a seres pecadores,
culpados, impuros, rebeldes, então é graça.
B.
O amor que olha para cima é adoração. O amor em nível apropriado é
afeição. O amor que desce é graça.
C.
Graça é Deus nos mostrando nada menos que amor e misericórdia quando
nada merecemos a não ser ir a juízo. É Deus curvando-se em nossa
direção e nos mostrando infinito amor.
D.
A graça é vista como Deus dando o melhor dos céus para salvar o pior da
terra.
III.
CONTRASTE
A
graça não deve ser confundida com as obras. Se um homem pudesse ser
salvo pelas obras, a salvação seria seu salário. Romanos 4:4-5, Romanos
11:6. Deus não cobra nada do homem. A salvação é um presente
gratuito.
A
graça não deve ser confundida com a Lei. Os homens não podem se salvar
guardando a Lei. São salvos pela graça. Os pontos seguintes ajudarão a
tornar isso mais claro:
a.
A Lei traz coisas a serem feitas.
A graça nos fala de uma obra já realizada.
b.
A Lei diz , "Faça isso e viverás.”
A graça diz, “Viva, e então farás.”
c.
A Lei diz, "Amarás o Senhor Teu Deus.”
A
graça diz , "Deus amou ao mundo" João 3:16, e "Nós
amamos a Ele porque Ele nos amou primeiro.” I
João 4:19.
d.
A Lei condena o melhor. Romanos 3:19.
A graça salva o pior. Romanos 3:24, 4:5.
e.
A Lei revela o pecado. Romanos 3:20.
A graça revela salvação. Tito 2:11-13.
IV.
A NECESSIDADE DA GRAÇA
O
homem é um pecador e rebelou-se contra a santa Lei de Deus. Romanos
3:23, Colossenses 1:21. Portanto, não há nada que o homem mereça a não
ser o julgamento de Deus.
O
homem permanece culpado diante do trono de Deus, tendo quebrado sua Lei
sagrada. Romanos 3:19, Gálatas 3:10, Tiago 2:10. Dessa forma ele
permanece sujeito a maldição de Deus.
Porque
ele rejeitou e assassinou o Filho de Deus, o homem não tem nenhum outro
argumento. João 12:31-33, 3:18.
V.
SALVAÇÃO PELA GRAÇA
O
homem é salvo somente pela graça de Deus. Nenhum de nós merece a
salvação; “no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos
pecados,” “segundo a riqueza de sua graça.” Efésios 1:7. Mas Deus é
santo e não pode deixar passar o pecado sem ser punido. Esse é o
sentido da cruz. O evangelho nos ensina como Deus pode salvar pecadores
pela graça e apesar disso, continuar sendo santo.
A
resposta é que Cristo sofreu a ira e o julgamento de Deus contra Ele.
Baseado na obra de Cristo não nas obras humanas, Deus pode perdoar os
pecados daqueles que confiam no Senhor Jesus Cristo, o Cordeiro que foi
morto, que completou a obra da redenção. A graça somente exige fé da
parte do pecador que busca salvação. Efésios 2:8-9
VI.
BÊNÇÃOS PELA GRAÇA
As
bênçãos advindas da graça trazem resultados maravilhosos para o
pecador. Três destas grandes conseqüências são:
A.
Salvação: - Tito 2:11-13. Significa que quem nasceu de novo tem a vida
eterna. “E dou-lhes a vida eterna e nunca hão de perecer, e ninguém as
arrebatará da minha mão.” João 10:28.
B.
Justificação - Romanos 5:1. Isso significa que Deus considera um
pecador que crê em Cristo como sendo inculpável. “Tendo sido, pois
justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus
Cristo.” Romanos 5:1.
C.
Diante de Deus - Romanos 5:2. Isso significa que o cristão verdadeiro
pode entrar na presença de Deus pela oração. Ele já não está mais
separado de Deus pelos seus pecados. “Cheguemos, pois, com confiança ao
trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça,
a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.” Hebreus 4:16
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